•
مِمَّا يثير الْعَجَبَ ويبعث على التأمل سِيرَةُ الإمام ابن جني؛ فكيف لِقَامَةٍ من قامات العربية وقطب من أَقْطَابِهَا أن يخرج من صُلْبِ أب أعجميّ اسْتَعْصَى عليه النُّطْقُ بحروف لغة الضاد! إنه لأمر بَالِغُ الإدهاش أن ينجب الْأَعْجَمِيُّ طوداً شامخاً من أطواد البيان العربي وشيخاً من كبار أئمته.
ومما يَرُوقُ لي ويزيدني إعجاباً، ذلك الاسم "سيبويه"، فهو بِجَرْسِهِ الفارسي يَهْمِسُ في آذاننا بِحَقِيقَةٍ جلية؛ وهي أن إمام النحاة ومقدمهم لم يَنْحَدِرْ من سلالة "يعرب بن قحطان"، بل نَبَتَ في أَرُومَةٍ غير عربية.
لقد سَطَّرَ التاريخ حقيقة بالغة الأهمية، وهي أن الْأَعَاجِمَ، بدافع الْعِشْقِ الخالص لدين الله، قد تَفَانَوْا في خدمة لغة الْقُرْآنِ، وبذلوا في سبيلها من الجهود ما فاقوا به أَبْنَاءَ العروبة أنفسهم. وحسبك أن تنظر في أئمة البلاغة وأَسَاطِينِ البيان، فتجد عبد القاهر الجرجاني، والزمخشري، ممن طاب غَرْسُهُمْ في غير أرض العرب، بل إن الجاحظ نفسه يَرْتَدُّ بنسبه إلى بني حام.
وَخُلَاصَةُ القول وجوهره: أن هؤلاء الأعلام إنما وهبوا أفئدتهم وأَرْوَاحَهُمْ لهذا اللِّسَانِ المبين، لأنهم في البدء والْمُنْتَهَى قد أسلموا قلوبهم حباً وعشقاً لهذا الدين العظيم.
#لغتي_مدهشة
•°
مِمَّا يثير الْعَجَبَ ويبعث على التأمل سِيرَةُ الإمام ابن جني؛ فكيف لِقَامَةٍ من قامات العربية وقطب من أَقْطَابِهَا أن يخرج من صُلْبِ أب أعجميّ اسْتَعْصَى عليه النُّطْقُ بحروف لغة الضاد! إنه لأمر بَالِغُ الإدهاش أن ينجب الْأَعْجَمِيُّ طوداً شامخاً من أطواد البيان العربي وشيخاً من كبار أئمته.
ومما يَرُوقُ لي ويزيدني إعجاباً، ذلك الاسم "سيبويه"، فهو بِجَرْسِهِ الفارسي يَهْمِسُ في آذاننا بِحَقِيقَةٍ جلية؛ وهي أن إمام النحاة ومقدمهم لم يَنْحَدِرْ من سلالة "يعرب بن قحطان"، بل نَبَتَ في أَرُومَةٍ غير عربية.
لقد سَطَّرَ التاريخ حقيقة بالغة الأهمية، وهي أن الْأَعَاجِمَ، بدافع الْعِشْقِ الخالص لدين الله، قد تَفَانَوْا في خدمة لغة الْقُرْآنِ، وبذلوا في سبيلها من الجهود ما فاقوا به أَبْنَاءَ العروبة أنفسهم. وحسبك أن تنظر في أئمة البلاغة وأَسَاطِينِ البيان، فتجد عبد القاهر الجرجاني، والزمخشري، ممن طاب غَرْسُهُمْ في غير أرض العرب، بل إن الجاحظ نفسه يَرْتَدُّ بنسبه إلى بني حام.
وَخُلَاصَةُ القول وجوهره: أن هؤلاء الأعلام إنما وهبوا أفئدتهم وأَرْوَاحَهُمْ لهذا اللِّسَانِ المبين، لأنهم في البدء والْمُنْتَهَى قد أسلموا قلوبهم حباً وعشقاً لهذا الدين العظيم.
#لغتي_مدهشة
•°
❤9👍2😍2👎1😢1🎉1🤩1💔1
•
يا الله!
بعد عشرين صفحة من سرد الأدلة العقلية على وجود الله، يعتذر أبو بكر الجزائري لربه بكلماتٍ تفيض بحرارة عاطفة المؤمن، وعمق تعلقه بمولاه.
#صفحة_من_كتاب
•°
يا الله!
بعد عشرين صفحة من سرد الأدلة العقلية على وجود الله، يعتذر أبو بكر الجزائري لربه بكلماتٍ تفيض بحرارة عاطفة المؤمن، وعمق تعلقه بمولاه.
#صفحة_من_كتاب
•°
❤11👍2🥰2😢2🔥1👏1🎉1🤩1🕊1
•
يذكر خليل الرواف في كتابه «صفحات مَطْوِيَّةٍ من تاريخنا العربي الحديث» أنه كان لأهل حائل -شمال المملكة العربية السعودية- عَادَةٌ مع ضيوفهم؛ وهي أنهم يَضَعُونَ للضيوف القادمين من بعيد الطَّعَامَ، ثم يخرجون من عندهم؛ لأن كَثِيرًا منهم يكون قد قدم من بعيد، وعَهْدُهُ بالطعام منذ زمن، فيتركونهم يَأْخُذُونَ راحتهم في الأكل
#اقتباس_من_مقالة
•°
يذكر خليل الرواف في كتابه «صفحات مَطْوِيَّةٍ من تاريخنا العربي الحديث» أنه كان لأهل حائل -شمال المملكة العربية السعودية- عَادَةٌ مع ضيوفهم؛ وهي أنهم يَضَعُونَ للضيوف القادمين من بعيد الطَّعَامَ، ثم يخرجون من عندهم؛ لأن كَثِيرًا منهم يكون قد قدم من بعيد، وعَهْدُهُ بالطعام منذ زمن، فيتركونهم يَأْخُذُونَ راحتهم في الأكل
| كرم الجِبِلَّة ، وكرم التصنع
| عبد العزيز العويد
#اقتباس_من_مقالة
•°
❤4👍1🥰1😢1🎉1🤩1👌1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء.
٧٥ | أدعية كان النبي ﷺ يُكثر منها.
التوعذ بالله من الفتن.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء.
٧٥ | أدعية كان النبي ﷺ يُكثر منها.
التوعذ بالله من الفتن.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
❤2😍2👍1😢1🤩1🕊1
•
وسافر المأسوف عليه سليم سركيس بزيّ مسلم وطاف بمكة، فلما عاد كتب إليه المرحوم حفني ناصف بك هذين البيتين:
عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مُؤْمِناً
وَإِنْ كُنْتَ زِنْدِيقاً سَحَبْتُ كَلَامِي
لَئِنْ طَافَ سَرْكِيسُ بِمَكَّةَ مُحْرِماً
لَطَافَ بِبَيْتِ اللَّهِ وَهُوَ حَرَامِي
•°
وسافر المأسوف عليه سليم سركيس بزيّ مسلم وطاف بمكة، فلما عاد كتب إليه المرحوم حفني ناصف بك هذين البيتين:
عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مُؤْمِناً
وَإِنْ كُنْتَ زِنْدِيقاً سَحَبْتُ كَلَامِي
لَئِنْ طَافَ سَرْكِيسُ بِمَكَّةَ مُحْرِماً
لَطَافَ بِبَيْتِ اللَّهِ وَهُوَ حَرَامِي
[ قطرة من مداد | محمد لطفي جمعة: ١٠٤ ]
•°
👍2🥰2😍2😢1👌1
•
قال أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المبرد:
"ما رأيتُ أحرصَ على العلم من ثلاثة: الجاحظ، والفتح بن خاقان، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
فأما الجاحظُ ، فإنه كان إذا وقع في يده كتاب قرأه من أوله إلى آخره؛ أي كتاب كان.
وأما الفتحُ فكان يحمل الكتاب في خفِّه، فإذا قام من بين يدي المتوكل ليبول أو ليصلِّي أخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشي حتى يبلغ الموضع الذي يريد، ثم يصنع مثل ذلك في رجوعه إلى أن يأخذ مجلسه.
وأما إسماعيلُ فإني ما دخلتُ عليه قط إلا وفي يده كتاب ينظر فيه، أو يقلب الكتب لطلب كتاب ينظر فيه "
*أكثرُ الناس يصنعون مثل الفتح بن خاقان أو إسماعيل بن اسحاق ... ولكن بالجوال😊
•°
قال أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر المبرد:
"ما رأيتُ أحرصَ على العلم من ثلاثة: الجاحظ، والفتح بن خاقان، وإسماعيل بن إسحاق القاضي.
فأما الجاحظُ ، فإنه كان إذا وقع في يده كتاب قرأه من أوله إلى آخره؛ أي كتاب كان.
وأما الفتحُ فكان يحمل الكتاب في خفِّه، فإذا قام من بين يدي المتوكل ليبول أو ليصلِّي أخرج الكتاب فنظر فيه وهو يمشي حتى يبلغ الموضع الذي يريد، ثم يصنع مثل ذلك في رجوعه إلى أن يأخذ مجلسه.
وأما إسماعيلُ فإني ما دخلتُ عليه قط إلا وفي يده كتاب ينظر فيه، أو يقلب الكتب لطلب كتاب ينظر فيه "
[تاريخ دمشق | ابن عساكر : ٤٨ / ٢٢٣ ]
*أكثرُ الناس يصنعون مثل الفتح بن خاقان أو إسماعيل بن اسحاق ... ولكن بالجوال
•°
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5🥰2👍1😢1👌1😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء.
٧٦ | أدعية كان النبي ﷺ يُكثر منها.
سؤال الله عز وجل المغفرة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء
▪️ | آداب الدعاء.
٧٦ | أدعية كان النبي ﷺ يُكثر منها.
سؤال الله عز وجل المغفرة.
للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.
🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat
•°
❤2👍2😍2👏1😢1🕊1
•
صَدِيقٌ عَزِيزٌ مُقِيمٌ في ألمانيا أرسل لي هذه الرِّسَالَةَ التي ترفع الْمَعْنَوِيَّاتِ، فأحببت أن أشارككم إياها. يقول صديقي "أبو محمد":
"مَوْقِفٌ جَمِيلٌ مُؤَثِّرٌ أحببت أن أشاركك إياه د. إياد.
تلقيت على الواتساب رِسَالَةً عن رَجُلٍ أَلْمَانِيٍّ مُسْلِمٍ توفي (صاحب الصورة المرفقة)، وليس في أهله أحد مسلم غيره حتى يصلي عليه ويدفنه في مقابر المسلمين... ليس هناك مسلم إلا زَوْجَتُهُ.
فاتفقت مع ثلاثة من أصدقائي أن نذهب. وفي الطَّرِيقِ أحسست بشيء من الضِّيقِ: "هل يصلي على مسلم توفي عدد قليل من الرجال؟ كيف تكون مَرَاسِمُ الدَّفْنِ مع هذا العدد القليل؟"
وصلنا للمقبرة، فإذا بِالْمَشْهَدِ الْعَجِيبِ! قرابة ٧٠ رجلا من المسلمين تجمعوا سوية دون أن يعرفوا بعضهم، ودون أن يعرفوا شَيْئاً عن الرجل سوى أنه مسلم ليس له أهل يدفنونه، فقدموا جميعا فَزْعَةً له! كانت الدعوة لحضور الْجِنَازَةِ قد انتشرت في مواقع التواصل والواتساب وفي المجموعات والحالات.
بدأنا مراسم الصلاة والدفن. بينما كان هناك قرابة ٧ أو ٨ أشخاص من أهل المتوفى، وليسوا مُسْلِمِينَ، يقفون بَعِيداً عنا، يَرْقُبُونَ هذا المشهد كيف نصلي على ميتهم ثم نتولى دفنه، دون أن يشاركوا في أي من ذلك!
ثم ما هي إلا لَحَظَاتٌ حتى سمعت بعض التَّكْبِيرَاتِ... ما هذا؟ ماذا حصل ليكبروا؟! فجاءني صديقي وسألني: "رأيت ما حصل؟"
قلت: "لا... ماذا حصل؟"
فقال: "أخو المتوفى، يبدو أن مشهد التَّكَاتُفِ بين المسلمين وَرَحْمَتِهِمْ بأخيهم الألماني وحضور جنازة والمشاركة في دفنه رغم عدم معرفتهم له أثر فيه جدا. فاقترب من أحد الإخوة وسأله: كيف أصبح مُسْلِماً؟ فلقنه الشَّهَادَةَ وأسلم الرجل بفضل الله عز وجل." فكبر الإخوة فَرَحاً به.
صدقا والله، من يعيش في تلك البلاد تسقط من عينه كل الْأَقْنِعَةُ الزَّائِفَةُ! تخيل رجلا يمضي حياته في مُجْتَمَعٍ ٦٠ أو ٧٠ سنة، حتى إذا جاءت لحظة الموت والدفن، لم يجد أحدا حوله أكثر من ٧ أو ٨ أشخاص!
تخيل مدى كَارِثِيَّةِ الحياة التي يعيشها هؤلاء، والتي يحاول الْمُفْسِدُونَ جعلها قُدْوَةً لنا، ويبذلون كل جهد في تطويع مجتمعاتنا لهم ولثقافتهم وفكرهم!
هذا الموقف جعلني أشعر بِعِزَّةِ الإسلام وجمال شريعته وتعاليمه. والله إننا مغمورون في نعم لا نشعر بها لأننا ببساطة ألفناها فنظن أنها أمر بَدِيهِيٌّ عادي، رغم أنها ليست كذلك أبدا، وحرمت منها عامة المجتمعات الأخرى.
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة... وعسى الله أن يرزقنا العيش والموت في بلاد المسلمين... وأسأله سبحانه أن يرحم الأخ الألماني المسلم وأن يثبت أخاه الذي اعتنق الإسلام، وأن يجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى."
وانتهت رسالة أبي محمد. وأقول يا كرام: يظل أحدنا تتكشف له حِكَمٌ من التَّشْرِيعِ العظيم! فانظر كيف حثنا نبينا ﷺ على الصلاة على الميت وحضور دفنه، وأخبرنا بعظيم الأجر عليه. وقد نغفل عن أن من آثار ذلك ظهور وَحْدَةِ المسلمين وتراحمهم وتعاطفهم أمام الآخرين الذين حرموا من هذا كله، فتكون هذه دعوة بَلِيغَةً لهم.
فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى.
#جسد_واحد
•°
صَدِيقٌ عَزِيزٌ مُقِيمٌ في ألمانيا أرسل لي هذه الرِّسَالَةَ التي ترفع الْمَعْنَوِيَّاتِ، فأحببت أن أشارككم إياها. يقول صديقي "أبو محمد":
"مَوْقِفٌ جَمِيلٌ مُؤَثِّرٌ أحببت أن أشاركك إياه د. إياد.
تلقيت على الواتساب رِسَالَةً عن رَجُلٍ أَلْمَانِيٍّ مُسْلِمٍ توفي (صاحب الصورة المرفقة)، وليس في أهله أحد مسلم غيره حتى يصلي عليه ويدفنه في مقابر المسلمين... ليس هناك مسلم إلا زَوْجَتُهُ.
فاتفقت مع ثلاثة من أصدقائي أن نذهب. وفي الطَّرِيقِ أحسست بشيء من الضِّيقِ: "هل يصلي على مسلم توفي عدد قليل من الرجال؟ كيف تكون مَرَاسِمُ الدَّفْنِ مع هذا العدد القليل؟"
وصلنا للمقبرة، فإذا بِالْمَشْهَدِ الْعَجِيبِ! قرابة ٧٠ رجلا من المسلمين تجمعوا سوية دون أن يعرفوا بعضهم، ودون أن يعرفوا شَيْئاً عن الرجل سوى أنه مسلم ليس له أهل يدفنونه، فقدموا جميعا فَزْعَةً له! كانت الدعوة لحضور الْجِنَازَةِ قد انتشرت في مواقع التواصل والواتساب وفي المجموعات والحالات.
بدأنا مراسم الصلاة والدفن. بينما كان هناك قرابة ٧ أو ٨ أشخاص من أهل المتوفى، وليسوا مُسْلِمِينَ، يقفون بَعِيداً عنا، يَرْقُبُونَ هذا المشهد كيف نصلي على ميتهم ثم نتولى دفنه، دون أن يشاركوا في أي من ذلك!
ثم ما هي إلا لَحَظَاتٌ حتى سمعت بعض التَّكْبِيرَاتِ... ما هذا؟ ماذا حصل ليكبروا؟! فجاءني صديقي وسألني: "رأيت ما حصل؟"
قلت: "لا... ماذا حصل؟"
فقال: "أخو المتوفى، يبدو أن مشهد التَّكَاتُفِ بين المسلمين وَرَحْمَتِهِمْ بأخيهم الألماني وحضور جنازة والمشاركة في دفنه رغم عدم معرفتهم له أثر فيه جدا. فاقترب من أحد الإخوة وسأله: كيف أصبح مُسْلِماً؟ فلقنه الشَّهَادَةَ وأسلم الرجل بفضل الله عز وجل." فكبر الإخوة فَرَحاً به.
صدقا والله، من يعيش في تلك البلاد تسقط من عينه كل الْأَقْنِعَةُ الزَّائِفَةُ! تخيل رجلا يمضي حياته في مُجْتَمَعٍ ٦٠ أو ٧٠ سنة، حتى إذا جاءت لحظة الموت والدفن، لم يجد أحدا حوله أكثر من ٧ أو ٨ أشخاص!
تخيل مدى كَارِثِيَّةِ الحياة التي يعيشها هؤلاء، والتي يحاول الْمُفْسِدُونَ جعلها قُدْوَةً لنا، ويبذلون كل جهد في تطويع مجتمعاتنا لهم ولثقافتهم وفكرهم!
هذا الموقف جعلني أشعر بِعِزَّةِ الإسلام وجمال شريعته وتعاليمه. والله إننا مغمورون في نعم لا نشعر بها لأننا ببساطة ألفناها فنظن أنها أمر بَدِيهِيٌّ عادي، رغم أنها ليست كذلك أبدا، وحرمت منها عامة المجتمعات الأخرى.
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة... وعسى الله أن يرزقنا العيش والموت في بلاد المسلمين... وأسأله سبحانه أن يرحم الأخ الألماني المسلم وأن يثبت أخاه الذي اعتنق الإسلام، وأن يجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى."
وانتهت رسالة أبي محمد. وأقول يا كرام: يظل أحدنا تتكشف له حِكَمٌ من التَّشْرِيعِ العظيم! فانظر كيف حثنا نبينا ﷺ على الصلاة على الميت وحضور دفنه، وأخبرنا بعظيم الأجر عليه. وقد نغفل عن أن من آثار ذلك ظهور وَحْدَةِ المسلمين وتراحمهم وتعاطفهم أمام الآخرين الذين حرموا من هذا كله، فتكون هذه دعوة بَلِيغَةً لهم.
فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى.
| د. إياد قنيبي |
#جسد_واحد
•°
👍3🥰3❤2😍2💔2❤🔥1😢1🤩1
كل الذين تشدقوا
كل الذين تكالبوا
كل الذين تعاظموا فوق السماءْ
لم يبق من أقوالهم إلا الغثاءْ
الله يبقى والعوالم تنتهي
الحق يسبح في النفوس ويرتوي
العدل لا يفنى بصاروخ يجيء من الفضاء
البطشة الكبرى لمن ملك الكواكب والسماء
#ترنيمة_آخر_الليل
كل الذين تكالبوا
كل الذين تعاظموا فوق السماءْ
لم يبق من أقوالهم إلا الغثاءْ
الله يبقى والعوالم تنتهي
الحق يسبح في النفوس ويرتوي
العدل لا يفنى بصاروخ يجيء من الفضاء
البطشة الكبرى لمن ملك الكواكب والسماء
| ريان عبد الرزاق الشققي |
#ترنيمة_آخر_الليل
🥰3❤2👍2😍2🕊1
•
▪️| من بركات الصلاة على النبي ﷺ
قال الإمام ابن الجوزي:
"واعلموا رحمكم الله أن في الصلاة على سيدنا محمد ﷺ [عشر] كرامات؛
إحداهن: صلاة الملك الجبار،
والثانية: شفاعة النبي المختار،
والثالثة: الاقتداء بالملائكة الأبرار،
والرابعة: مخالفة المنافقين والكفار،
والخامسة: محو الخطايا والأوزار".
#سراج_الجمعة
•°
▪️| من بركات الصلاة على النبي ﷺ
قال الإمام ابن الجوزي:
"واعلموا رحمكم الله أن في الصلاة على سيدنا محمد ﷺ [عشر] كرامات؛
إحداهن: صلاة الملك الجبار،
والثانية: شفاعة النبي المختار،
والثالثة: الاقتداء بالملائكة الأبرار،
والرابعة: مخالفة المنافقين والكفار،
والخامسة: محو الخطايا والأوزار".
[ بستان الواعظين | ابن الجوزي: ٢٩٧ ]
#سراج_الجمعة
•°
❤5👍3🥰2😍1
•
▪️| سرعة وصول ثواب قراءة القرآن للميت
حكى العَلَّامَةُ محمد بن إبراهيم رحمه الله (ت ١٣٨٩هـ) حكاية عجيبة، قال:
إن رجلًا (وهو عبد العزيز بن حسن) توفيت زَوْجَتُهُ، وذات يوم قرأ القُرْآنَ كله، وبعد فراغه أَهْدَى ثوابه [ لها ] ودعا الله أن يَقْبَلَهُ، وليس في المَسْجِدِ أحد.
وكان لهذا القارئ عَمُودٌ مَعْرُوفٌ يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ. وبعد فراغه المذكور بقليل دخل أَعْمَى (وهو ابن هداب) حتى وصل إليه، وقال: أنا ناعس توْ، شفت مرتك تقول أنا توِّي خاتمة هالحين.
قال: نعم، أنا توِّي خاتم ومهدي لها ثواب تلاوتي.
والمَكْفُوفُ لا علم له بأن زوجته مُتَوَفَّاةٌ.
وهذا من العجائب في وُصُولِ الثواب بهذه السُّرْعَةِ.
#ربما_لم تمر عليك هذه القصة من قبل
•°
▪️| سرعة وصول ثواب قراءة القرآن للميت
حكى العَلَّامَةُ محمد بن إبراهيم رحمه الله (ت ١٣٨٩هـ) حكاية عجيبة، قال:
إن رجلًا (وهو عبد العزيز بن حسن) توفيت زَوْجَتُهُ، وذات يوم قرأ القُرْآنَ كله، وبعد فراغه أَهْدَى ثوابه [ لها ] ودعا الله أن يَقْبَلَهُ، وليس في المَسْجِدِ أحد.
وكان لهذا القارئ عَمُودٌ مَعْرُوفٌ يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ. وبعد فراغه المذكور بقليل دخل أَعْمَى (وهو ابن هداب) حتى وصل إليه، وقال: أنا ناعس توْ، شفت مرتك تقول أنا توِّي خاتمة هالحين.
قال: نعم، أنا توِّي خاتم ومهدي لها ثواب تلاوتي.
والمَكْفُوفُ لا علم له بأن زوجته مُتَوَفَّاةٌ.
وهذا من العجائب في وُصُولِ الثواب بهذه السُّرْعَةِ.
[فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ: ٢٣١/٣]
#ربما_لم تمر عليك هذه القصة من قبل
•°
❤2👍2🥰2😢2🕊1😍1
•
في الحديث : ( اتقِوا النار ولو بشق تمرة ) متفق عليه وفي حديث غسل الجمعة : ( ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ) متفق عليه
قال ابن حجر رحمه الله :فيه : أن القليلَ من الصدقة غَيْرُ مُحْتَقَرٍ فِي الشَّرْعِ
#يوم_الجمعة
•°
في الحديث : ( اتقِوا النار ولو بشق تمرة ) متفق عليه وفي حديث غسل الجمعة : ( ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ) متفق عليه
قال ابن حجر رحمه الله :فيه : أن القليلَ من الصدقة غَيْرُ مُحْتَقَرٍ فِي الشَّرْعِ
[ فتح الباري | ابن حجر :٤٢٨/٢ ]
#يوم_الجمعة
•°
❤3👍3🥰1👏1😢1🎉1🤩1😍1
•
يعيش المؤمن متسلحاً بيقينٍ تام بأن الله سيجمعه بما يهوى، وسيرمم أحلامه المبعثرة، ويرد عليه عافيته المفقودة، ويلم شمله بمن فرقتهم الأيام.
إنه يدرك بقلبه أن كل دعاءٍ ينطق به في لحظات ضيقه وشدته، ترافقه استجابةٌ إلهية في طريقها إليه؛ لذا، إياك واليأس أو الانقطاع عن الدعاء، مهما طال انتظار الفرج...
اللهم ارزقنا نوراً في القلب، وضياءً في الوجه، وعافيةً في البدن، وسعةً في المال والعلم والعمل، وحُسن الصفات وصلاح الأعمال والنوايا،
اللهم سترك وعفوك وودك وحُبك وقربك ورضاك ولذة النظر إلى وجهك الكريم...
#الجمعة_دعاء_وفرج
•°
يعيش المؤمن متسلحاً بيقينٍ تام بأن الله سيجمعه بما يهوى، وسيرمم أحلامه المبعثرة، ويرد عليه عافيته المفقودة، ويلم شمله بمن فرقتهم الأيام.
إنه يدرك بقلبه أن كل دعاءٍ ينطق به في لحظات ضيقه وشدته، ترافقه استجابةٌ إلهية في طريقها إليه؛ لذا، إياك واليأس أو الانقطاع عن الدعاء، مهما طال انتظار الفرج...
اللهم ارزقنا نوراً في القلب، وضياءً في الوجه، وعافيةً في البدن، وسعةً في المال والعلم والعمل، وحُسن الصفات وصلاح الأعمال والنوايا،
اللهم سترك وعفوك وودك وحُبك وقربك ورضاك ولذة النظر إلى وجهك الكريم...
#الجمعة_دعاء_وفرج
•°
❤6👍1🥰1🎉1🤩1😍1💔1
•
▪️ | في نِعَمِ العِلَل..
يروي القاضي التنوخي أنَّ الفضلَ بنَ سهل بَرِئَ من علَّةٍ أصابته، فجلس للناس يُهنِّئونه بالعافية، فلمَّا فرغوا من كلامهم قال:
« إنَّ في العِلَلِ لَنِعَمًا لا ينبغي للعاقلِ أن يجهلَها: تمحيصٌ للذنب، وتعرُّضٌ لثوابِ الصَّبر، وإيقاظٌ من الغفلة، وإذكارٌ بالنعمةِ في حالِ الصحَّة، واستدعاءٌ للمثوبة، وحضٌّ على الصَّدقة، وفي قضاءِ اللهِ -جلَّ وعزَّ- وقَدَرِه بعدُ الخِيارُ.»
•°
▪️ | في نِعَمِ العِلَل..
يروي القاضي التنوخي أنَّ الفضلَ بنَ سهل بَرِئَ من علَّةٍ أصابته، فجلس للناس يُهنِّئونه بالعافية، فلمَّا فرغوا من كلامهم قال:
« إنَّ في العِلَلِ لَنِعَمًا لا ينبغي للعاقلِ أن يجهلَها: تمحيصٌ للذنب، وتعرُّضٌ لثوابِ الصَّبر، وإيقاظٌ من الغفلة، وإذكارٌ بالنعمةِ في حالِ الصحَّة، واستدعاءٌ للمثوبة، وحضٌّ على الصَّدقة، وفي قضاءِ اللهِ -جلَّ وعزَّ- وقَدَرِه بعدُ الخِيارُ.»
•°
👍3😍2😢1👌1💔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما شاء الله..
ثمة تلاوات تأسر الأرواح لشدة تأثيرها، وتتجدد حلاوتها في القلب مع كل استماع، وكأنها تطرق مسمعك لأول مرة..
#صبوح_الروح
هذا صَبُوحُ رُوحِك؛ فاصطَبِرها، واصطَبِح
•°
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍3❤2🥰2👍1😢1🎉1👌1
•
"ما لَفَتَ نظري و رَكَّزْتُ فيه شيء آخر:
في كل اللقطات التي انتشرت لأمجد يوسف عند إلقاء القبض عليه، لم يُظهر عُيُوناً مُنْكَسِرَةً..
حتى وهو يعلم نهاية الطريق الذي اختاره، عندما قيل له: عوي ولاك..!!
لم يفعلها، لم ينظر بـ عَيْنَيْهِ إلى الأسفل، بل بقيت عَيْنَاهُ الْحَادَّتَانِ تَنْظُرَانِ إلى جميع من حوله..
وهو يدرك أنه لم يقتل الجميع، وبقي في نفسه الخبيثة ذاك الصوت الذي يقول له: كان عَلَيَّ أن أفعل وأقتل أكثر من ذلك بكثير..!!
هذه ليست بُطُولَةً منه أبداً..
هي العقيدة التي يحملها في صدره ومكنوناته، هي تلك العقيدة التي سمحت له بفيديوهات لم تنشر لينتهك حرمات نِسَاءٍ في أَزِقَّةِ حي التضامن قبل أن يقتلهن..
هي العقيدة التي دفعته لقتل أكثر من مئة نَفْسٍ بيده دون أن ترتجف..
أقول:
هذا هو الوجه الحقيقي الذي رأيناه ونحن مُعْتَقَلُونَ في سجونهم، ونحن أَسْرَى لديهم..
هذا الوجه وتلك العيون نَعْرِفُهَا جيداً، حين كانوا يكوون جلودنا بالسياط والأكبال الحديدية، هي النفس ذاتها التي كانت تصرخ فينا وتستبيحنا في سجونهم ونحن مُكَبَّلُونَ..
أنصف القدر ضحايا تلك الْحُفَرِ حين صورها أمجد ومن معه مَرَّةً، وحين تسربت اللقطات مَرَّتَيْنِ، و ثَالِثَةً حين قُبِضَ عليه..
سوى أننا في ذَوَاكِرِنَا وداخل عيوننا وقلوبنا، نحمل مَشَاهِدَ أقسى وأشد وَطْأَةً، ونحن نحتاج إلى الإنصات والإنصاف والتمكين..
لنشرح ونرسم و نَصِفَ ونقول ما رأيناه فيهم..
فبعض الجرائم لم تُنْصَفْ، و خُطْوَةٌ أو خُطْوَتَانِ في الاتجاه الصحيح لا تَعْنِيَانِ الوصول أبداً..!!
إلى ذلك الوقت القريب في الدُّنْيَا، انظروا في وجوههم واحفظوا هذه النظرات واعلموا أن أمجد يوسف مع ما يحمله في جيده من حبل من مسد..!!
ليس سوى صُعْلُوكٍ أمام الآخرين..
وإلى يوم الدين، سَتَشْهَدُ أيديهم وأرجلهم وألسنتهم وقلوبهم بما كانوا يفعلون، وسيحق القول على الكافرين..
ثم تُوَفَّى كل نفس ما كسبت..
اليوم ومثل كل يوم، ودون أن يهتز ضميري أقول:
"لُعِنَ دينهم الذي يعتقدون"
#النصيرية
•°
"ما لَفَتَ نظري و رَكَّزْتُ فيه شيء آخر:
في كل اللقطات التي انتشرت لأمجد يوسف عند إلقاء القبض عليه، لم يُظهر عُيُوناً مُنْكَسِرَةً..
حتى وهو يعلم نهاية الطريق الذي اختاره، عندما قيل له: عوي ولاك..!!
لم يفعلها، لم ينظر بـ عَيْنَيْهِ إلى الأسفل، بل بقيت عَيْنَاهُ الْحَادَّتَانِ تَنْظُرَانِ إلى جميع من حوله..
وهو يدرك أنه لم يقتل الجميع، وبقي في نفسه الخبيثة ذاك الصوت الذي يقول له: كان عَلَيَّ أن أفعل وأقتل أكثر من ذلك بكثير..!!
هذه ليست بُطُولَةً منه أبداً..
هي العقيدة التي يحملها في صدره ومكنوناته، هي تلك العقيدة التي سمحت له بفيديوهات لم تنشر لينتهك حرمات نِسَاءٍ في أَزِقَّةِ حي التضامن قبل أن يقتلهن..
هي العقيدة التي دفعته لقتل أكثر من مئة نَفْسٍ بيده دون أن ترتجف..
أقول:
هذا هو الوجه الحقيقي الذي رأيناه ونحن مُعْتَقَلُونَ في سجونهم، ونحن أَسْرَى لديهم..
هذا الوجه وتلك العيون نَعْرِفُهَا جيداً، حين كانوا يكوون جلودنا بالسياط والأكبال الحديدية، هي النفس ذاتها التي كانت تصرخ فينا وتستبيحنا في سجونهم ونحن مُكَبَّلُونَ..
أنصف القدر ضحايا تلك الْحُفَرِ حين صورها أمجد ومن معه مَرَّةً، وحين تسربت اللقطات مَرَّتَيْنِ، و ثَالِثَةً حين قُبِضَ عليه..
سوى أننا في ذَوَاكِرِنَا وداخل عيوننا وقلوبنا، نحمل مَشَاهِدَ أقسى وأشد وَطْأَةً، ونحن نحتاج إلى الإنصات والإنصاف والتمكين..
لنشرح ونرسم و نَصِفَ ونقول ما رأيناه فيهم..
فبعض الجرائم لم تُنْصَفْ، و خُطْوَةٌ أو خُطْوَتَانِ في الاتجاه الصحيح لا تَعْنِيَانِ الوصول أبداً..!!
إلى ذلك الوقت القريب في الدُّنْيَا، انظروا في وجوههم واحفظوا هذه النظرات واعلموا أن أمجد يوسف مع ما يحمله في جيده من حبل من مسد..!!
ليس سوى صُعْلُوكٍ أمام الآخرين..
وإلى يوم الدين، سَتَشْهَدُ أيديهم وأرجلهم وألسنتهم وقلوبهم بما كانوا يفعلون، وسيحق القول على الكافرين..
ثم تُوَفَّى كل نفس ما كسبت..
اليوم ومثل كل يوم، ودون أن يهتز ضميري أقول:
"لُعِنَ دينهم الذي يعتقدون"
| حمزة خضر |
#النصيرية
•°
❤2😍2❤🔥1🥰1