Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений и ректор УрГЭУ Яков Петрович Силин вручили диплом кандидата экономических наук епископу Бахчисарайскому Каллинику, викарию Симферопольской епархии Крымской митрополии.

Работа владыки Каллиника была выполнена на кафедре региональной, муниципальной экономики и управления УрГЭУ. Научным руководителем соискателя выступил заслуженный деятель науки РФ, доктор географических наук, профессор Евгений Анимица.

Преосвященнейший владыка Каллиник исследовал как формируется и развивается экономика региона в контексте духовно-нравственной парадигмы. На основании выполненных епископом Каллиником исследований разработана новая идея, обогащающая научную концепцию регионального развития. Она базируется на использовании основополагающих признаков теории «регион-социум», включении в неё базовых знаний о духовно-нравственных принципах и институтах, а также представлений о взаимовлиянии и взаимодействии социально-экономического пространства региона и курортно-рекреационной деятельности.

На диссертацию поступило 18 отзывов от известных учёных из различных вузов и научно-исследовательских центров страны, в том числе от академиков РАН Сергея Глазьева и Валерия Крюкова и члена-корреспондента РАН, президента Вольного экономического общества России Сергея Бодрунова.

Новая научная идея

#СловоПастыря #Соборование

Время поста — время глубокой внутренней работы, духовного очищения — через воздержание, молитвы, участие в богослужениях, покаяние и исповедь. Все это непростой труд, и Соборование — одно из семи таинств Церкви — духовная поддержка верующего на его духовном пути.

О значении Соборования — в слове известного уральского проповедника и богослова иерея Константина Корепанова.

 Слово Патриарха. О служении Церкви

#союзтв #православие #вера #христианство #СловоПатриарха #Патриарх #проповедь #Церковь #служениеЦеркви #Бог

https://www.youtube.com/watch?v=SnpKEuOBLdw

Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс, анонсируя нарушения прав верующих Эстонской Православной Церкви, действует так, как это было принято у уполномоченных по делам религии во времена Советского Союза. Именно в те времена Русской Церкви навязывалась политическая идеология под угрозой закрытия храмов и репрессий священников. Удивительно, что эстонские власти действуют именно по тому же сценарию, что большевистские комиссары. Идеология поменялась, а методы, увы, применяются те же.

Верующие Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата за годы существования этой общины никогда не участвовали в политической борьбе, были добросовестными и законопослушными гражданами государства своего гражданства. И всегда пользовались правом поддерживать каноническое единство с Русской Церковью, которое лежало и продолжает лежать вне политики. Теперь эта, сложившаяся за годы, ситуация разрушается целенаправленными, никак не спровоцированными эстонскими верующими репрессивными мерами властей.

История распорядилась так, что Православие в эстонскую землю было принесено Русской Церковью; после революции 1917 года, воспользовавшись гонениями в коммунистической России, Фанар присвоил себе плоды миссии Русского Православия и учредил свою альтернативную общину. Эту юрисдикцию признала эстонская власть, игнорируя выбор большинства верующих. Теперь же, используя политические обстоятельства, министерство внутренних дел попросту хочет уничтожить целую Церковь, загнать верующих в юрисдикцию Константинополя, в храмы которой в Эстонии, как показывает статистика, по собственному выбору почти никто не ходит.

«Кушайте во славу Божию пищу постную вдоволь, нечего себя голодом морить. Пища нас не удаляет от Бога и не приближает к Богу. Думаешь, что будешь голодная – так уже спасешься? Абсолютно нет, будешь тогда злая ходить, аж страшно будет смотреть на тебя. Да лучше ты накушайся да будь добродушная, ласковая, хорошая тетка.

Так что благоразумны во всем будьте. Такими злыми не будьте: закуталась, вся черная, ее только в ступу посадить и метлу ей в руки дать, вот и весь пост ей будет! Светлыми будьте, Евангелие говорит,
радостными: "помажь лицо твое елеем, умойся". Чистенькая, радостная, никто и не подумает даже, что ты постишься, а внутри, в душе, соблюдай пост и скорбь о грехах своих.

Благоразумие во всем дай нам, Господи! Кто работает, что ж, кушайте во славу Божию, не морите себя голодом.
Кто не работает, в церковь надо идти в эти дни, отлагать всю суету. Пришли, помолились. Говение. Спокойно…

Смотрите, не будьте посмешищем диавольским. Унылыми, злыми не будем? В ступу вас мне сажать не придется с метлой в руках? Смотрите мне!
Уже предчувствуем в сердце своем радость Пасхи, светлость Христова Воскресения!»

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)


https://t.me/Zosima_batushka

#ПравославныйКалендарь

24 апреля Церковь чтит память священномученика Антипы Пергамского.

Во время царствование императора Нерона (54–68) по повелению императора всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Тогда был заточен на остров Патмос в Эгейском море святой апостол Иоанн Богослов, которому Господь открыл будущие судьбы мира и Святой Церкви.

Святитель Антипа своим примером, твердой верой и неустанной проповедью о Христе достиг того, что жители Пергама начали уклоняться от жертвоприношений идолам. Языческие жрецы упрекали епископа в том, что он отвращает народ от поклонения отечественным богам, и требовали прекратить проповедь о Христе и принести жертву идолам.

#КнигаБытия

Прiи́де же Иóсифъ въ дóмъ: и принесóша емý дáры, я́же имя́ху въ рукáхъ свои́хъ, въ дóмъ: и поклони́шася емý лицéмъ до земли́. И вопроси́ и́хъ: здрáви ли естé? И речé и́мъ: здрáвъ ли éсть отéцъ вáшъ, стáрецъ, егóже рекóсте, ещé ли жи́въ éсть? Они́ же рекóша: здрáвъ éсть рáбъ твóй, отéцъ нáшъ, ещé жи́въ éсть. И речé: благословéнъ человѣ́къ óный Бóгу. И прини́кше поклони́шася емý. Воззрѣ́въ же очи́ма свои́ма Иóсифъ, ви́дѣ Венiами́на брáта своегó единомáтерня и речé: сéй ли éсть брáтъ вáшъ юнѣ́йшiй, егóже рекóсте ко мнѣ́ привести́? И речé: Бóгъ да поми́луетъ тя́, чáдо. Возмути́ся же Иóсифъ: подви́жеся бо утрóба егó о брáтѣ своéмъ, и искáше плáкати: вшéдъ же въ лóжницу, плáкася тáмо. И умы́въ лицé, изшéдъ удержáся и речé: предложи́те хлѣ́бы...

Ветхий Завет, глава 43, 45

#КалендарьВеликогоПоста2024 #СедмицаШестая

24 апреля, среда.
Особенности богослужения:
литургия Преждеосвященных Даров.

Дни памяти:
священномученика Антипы, епископа Пергама Асийского; мучеников Прокесса и Мартиниана; преподобного Фармуфия; преподобного Иоанна, ученика прп. Григория Декаполита; преподобных Иакова Железноборовского и Иакова Брылевского, сподвижника его. Свт. Варсонофия, епископа Тверского; свт. Каллиника Черникского (Рум.); сщмч. Николая пресвитера.

Пост:
Монашеский устав предписывает сухоядение.
Позади большая часть поста, и пищевое воздержание вошло в привычку и уже вовсе не кажется сложным.

#МитрополитЕвгений

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений выступил в онлайн-формате на конференции «Партнёрство государства и общества в деле гармоничного воспитания личности на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

#Анонс #ВербноеВоскресенье

В воскресенье, 28 апреля 2024 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим, воспитанники воскресных школ традиционно примут участие в архиерейской Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга, которую возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.

В богослужении примут участие юные победители Фестиваля в честь святой великомученицы Екатерины – чтецы, звонари, алтарники и хоровые коллективы.

Соборно помолиться на архиерейском богослужении и прославить Господа приглашаются ученики воскресных и общеобразовательных школ, молодежь, дети и родители, педагоги и все прихожане епархии.

Начало богослужения в 9:00.

По окончании литургии состоится традиционный Слет юных чтецов, звонарей, алтарников и певчих. В программе слета практические занятия по различным направлениям.

По вопросам участия можно обращаться в Отдел религиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии: +7 (343) 253-10-64.

Аккредитация для представителей СМИ будет объявлена в пятницу, 26.04.

В Екатеринбурге проходит XIV Евразийский экономический форум молодежи «Россия – Евразия – Мир. Интеграция – Развитие – Перспектива».

В своем выступлении перед многонациональной (представители 114 стран, одновременно работают 30 переводчиков!) аудиторией форума высказал несколько мыслей о воспитании.

Что означает это привычное слово?

Питание — это пища. Приставка вос- (воз-) имеет значение «извне», «вокруг», «вверх, сверху».

Получить воспитание – значит получить питание, пищу извне, из окружения, сверху, которое поведет вверх.

Возведение, возвышение, вознесение, восстановление, восхождение – слова с данной приставкой имеют общее значение – стремление вверх.

Исходя из этого понимания, слово «воспитание» означает «питание сверху, питание с целью поднятия вверх». Это духовная (не физическая) возвышенная пища.

Питание для ума и сердца, для души, необходимое для формирования духовного мира человека.

Мы понимаем, что не всякая пища приносит пользу. Нередко, человек страдает, болеет от некачественной или испорченной пищи. О какой пище идёт речь в рамках детского сада, школы, колледжа, вуза? О пище, которая составляет уклад жизни организации.

Урок, занятие, мероприятие, трудовое коллективное дело, экскурсия; это общение ученик-учитель, ученик-ученик, учитель-учитель, учитель-родитель и другие субъекты диалога.

Воспитывающая среда больше, чем просто игровое оборудование и мебель, оформление коридоров и холлов. Это, прежде всего, люди, которые окружают ребенка, подростка, студента, и события, деятельность, в которых он сам участвует.

Воспитанные на разных ценностях люди существенно отличаются. Отличаются результаты их деятельности.

Если привиты правильные семейные ценности — семья крепкая добрая счастливая. Если не привиты, то это несчастье длиною в жизнь.
Если отношение к своему государству сформировано в правильной системе координат, мы получаем специалиста патриота, крепчает держава такими людьми. Маловероятен разрушитель-иноагент.

Экономист, которого мы именуем порядочным человеком укрепляет экономику семьи, корпорации, страны. Непорядочный принесет лишь разорение.

Хочу пожелать всем нам сохранять и умножать нравственные традиционные ценности в своих школах, семьях, странах и континентах.

Вместе мы можем сделать мир добрее, светлее, чище. Да и просто сохранить этот мир для наших потомков.