الحَمدُ للّٰهِ ، حَمدًا لا يَنتهي ولا يَنمحي ،
الحَمدُ للّٰهِ ، حَمدًا طيبًا مُباركًا دَائِمًا وأبدًا .
الحَمدُ للّٰهِ ، حَمدًا طيبًا مُباركًا دَائِمًا وأبدًا .
1 1 1
﴿ يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ﴾
لم يقل إلى الجنة بل قال إلى الرحمن ،
ما أعظمه من وعد
وما أعظمه من وفد
وما أجمله من شعور
جعلني الله و إياڪم من هذا الوفد
اللهم أڪرمنا بلذة النظر لوجهك الڪريم .
لم يقل إلى الجنة بل قال إلى الرحمن ،
ما أعظمه من وعد
وما أعظمه من وفد
وما أجمله من شعور
جعلني الله و إياڪم من هذا الوفد
اللهم أڪرمنا بلذة النظر لوجهك الڪريم .
1 1
اللهُمِّ العوّض الجَميل بعدَ الصّبر الطويل، اللهمِّ جَبْرًا لقلوبنا واستجابةً لدعائنا، اللهُمّ دَرْبًا لا تضيق به الحياة، وقلبًا لا يزول منه الأمل، وفرحة لا تذبل ولا تموت أبدًا.
1
نبض الإيمان 💙
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
معنى قوله تعالى:
يخاطب الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين وينهاهم عن اربعة امور محرمة ويبين لهم انها من الاعمال التي يزينها الشيطان للناس حتى يوقعهم في المعصية والفساد.
وهي كل ما يذهب العقل ويسكر الإنسان سواء كان شرابا او غير ذلك مما يسكر وقد حرمها الله لما فيها من افساد للعقل واضرار بالإنسان وإيقاعه في المعاصي.
وهو القمار وكل لعب او معاملة تقوم على المراهنة والمخاطرة بالمال بحيث يكسب احد الطرفين المال ويخسره الاخر بسبب الحظ دون مقابل مشروع. وقد حرمه الله لما فيه من اكل اموال الناس بالباطل واثارة العداوة والبغضاء بينهم.
وهي الاحجار او الأصنام التي كان المشركون يذبحون عندها تقربا اليها وتعظيما لها من دون الله.
وهي سهام كانوا يستخدمونها قبل الإقدام على امر من امور حياتهم يستقسمون بها ويطلبون معرفة ما اذا كان الامر خيرا ام شرا وهذا من انواع التعلق بالخرافات وادعاء معرفة الغيب.
معنى قوله تعالى:
ان هذه الامور محرّمة وخبيثة ومن الاعمال التي يزينها الشيطان للناس ليبعدهم عن طاعة الله ويوقع بينهم العداوة والفساد ويصدهم عن ذكر الله
معنى قوله تعالى:
ابتعدوا عن هذه المحرمات ابتعادا تاما فلا تقتربوا منها ولا تشاركوا فيها رجاء ان تنالوا رضا الله ورحمته وتفوزوا بخير الدنيا والاخرة.
تعلمنا هذه الاية ان الله سبحانه وتعالى لا يحرم شيئا الا لحكمة ورحمة بعباده وان المسلم مامور بالابتعاد عن كل ما يفسد دينه وعقله وماله وما يزرع العداوة والبغضاء بين الناس.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
[سورة المائدة: الاية 90]
يخاطب الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين وينهاهم عن اربعة امور محرمة ويبين لهم انها من الاعمال التي يزينها الشيطان للناس حتى يوقعهم في المعصية والفساد.
1- الخمر:
وهي كل ما يذهب العقل ويسكر الإنسان سواء كان شرابا او غير ذلك مما يسكر وقد حرمها الله لما فيها من افساد للعقل واضرار بالإنسان وإيقاعه في المعاصي.
2- الميسر:
وهو القمار وكل لعب او معاملة تقوم على المراهنة والمخاطرة بالمال بحيث يكسب احد الطرفين المال ويخسره الاخر بسبب الحظ دون مقابل مشروع. وقد حرمه الله لما فيه من اكل اموال الناس بالباطل واثارة العداوة والبغضاء بينهم.
3- الأنصاب:
وهي الاحجار او الأصنام التي كان المشركون يذبحون عندها تقربا اليها وتعظيما لها من دون الله.
4- الأزلام:
وهي سهام كانوا يستخدمونها قبل الإقدام على امر من امور حياتهم يستقسمون بها ويطلبون معرفة ما اذا كان الامر خيرا ام شرا وهذا من انواع التعلق بالخرافات وادعاء معرفة الغيب.
معنى قوله تعالى:
﴿رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾
ان هذه الامور محرّمة وخبيثة ومن الاعمال التي يزينها الشيطان للناس ليبعدهم عن طاعة الله ويوقع بينهم العداوة والفساد ويصدهم عن ذكر الله
معنى قوله تعالى:
﴿فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
ابتعدوا عن هذه المحرمات ابتعادا تاما فلا تقتربوا منها ولا تشاركوا فيها رجاء ان تنالوا رضا الله ورحمته وتفوزوا بخير الدنيا والاخرة.
العبرة من الاية:
تعلمنا هذه الاية ان الله سبحانه وتعالى لا يحرم شيئا الا لحكمة ورحمة بعباده وان المسلم مامور بالابتعاد عن كل ما يفسد دينه وعقله وماله وما يزرع العداوة والبغضاء بين الناس.
فالنجاح والفلاح الحقيقي ليس في اتباع الهوى والحظ و نما في طاعة الله واجتناب ما حرم فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
نستغفِرك ربِّ عن إهمالنا ، نستغفِرك عن جهلنا ، نستغفِرك عن تقصيرنا ، نستغفِرك عن كل عملٍ لا يُرضيك ، نستغفِرك عن كلِّ ما يَمنع رزقنا ، أستغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيّوم وأتوب إليه ، عدد خلقِه ورضا نفسِه وزنةَ عرشِه ومدادَ كلماته ، أستغفِر اللهَ العظيم وأتوبُ إليه.