#روبیکای_کنکور
#کنکور_97
سوال 256 فلسفه و منطق کنکور 97 از سال چهارم ،فصل 6 بود :
کدام مورد از نظر ابن سینا،ویژگی عالِم حقیقی شمرده میشود؟
1.نفس او به مراتب بالایی از تجرد ارتقا یافته است.
2.با تحقیق علمی از راهای طبیعت پرده برمیدارد.
3.به ابعاد ظاهری اشیا و موجودات توجهی ندارد.
4.با افزایش دانش،حیرت و شگفتی اش افزایش می یابد.
باهم گزینه ها را بررسی میکنیم:احتمال میدهم گزینه یک شما را بسیار به شک انداخته باشد و حتی چه بسا آن را جواب درست بدانید چرا که اگر مطالب را بخوبی نخوانده باشید و یک کلیتی از فلسفه اسلامی در ذهن داشته باشید می گویید در اکثر ایم نظریات تجرد نفس مهم است و چون فلسفه اسلامی است پس نفس باید فلان باشد و...استدلال شما درست نیست پاسخ درست به وضوح در کتاب درسی آمده است .
گزینه اول در مورد نظریات ابن سینا در باب جهان کبیر و جهان صغیر است که انسان را به مشابه جهان صغیر می گیرد بدین صورت که تمام عناصر طبیعت به بهترین شکل در انسان جمع شده و هر قدر نفس از طریق تهذیب و تزکیه به مراتب بالاتری از تجرد برسد تناسب آن با جهان اکبر آشکارتر میشود.
گزینه 2کلا مخالف نظر ابن سینا است چرا که او صریحا می گوید که تحقیق علمی هرگز از رازی که در کنه طبیعت است پرده برنمیدارد.
گزینه 3 هم ممکن است بازشما را دودل کند چرا که وی میگوید دانشمند حقیقی هرگز به ظاهر اشیا و موجودات اکتفا نمیکند دقت کنید می گوید اکتفا، نه توجه ،بعبارت دیگر ظاهر اشیا و موجودات برای او کافی نیست و او همواره می کوشد تا به کنه آنها پی ببرد ،از سطح گذشته و به عمق برود.
گزینه 4،گزینه صحیح است در گزینه 2گفتیم که تحقیق علمی پرده از راز هایی که در کنه طبیعت است برنمیدارد بلکه میزان آگاهی انسان را از جهان رازآلودی که در آنست را افزایش میدهد و همین افزایش آگاهی سبب حیرت وشگفتی اش می شود بعبارتی به فطرت ثانی رسیده است( در فصل یک در مورد این مطلب خوانده بودیم)
در صفحه 284کتاب جامع کنکور منطق و فلسفه امسال این سوال ،بصورت یک نکته ی کلیدی درج شده است .
@ensaniha
#کنکور_97
سوال 256 فلسفه و منطق کنکور 97 از سال چهارم ،فصل 6 بود :
کدام مورد از نظر ابن سینا،ویژگی عالِم حقیقی شمرده میشود؟
1.نفس او به مراتب بالایی از تجرد ارتقا یافته است.
2.با تحقیق علمی از راهای طبیعت پرده برمیدارد.
3.به ابعاد ظاهری اشیا و موجودات توجهی ندارد.
4.با افزایش دانش،حیرت و شگفتی اش افزایش می یابد.
باهم گزینه ها را بررسی میکنیم:احتمال میدهم گزینه یک شما را بسیار به شک انداخته باشد و حتی چه بسا آن را جواب درست بدانید چرا که اگر مطالب را بخوبی نخوانده باشید و یک کلیتی از فلسفه اسلامی در ذهن داشته باشید می گویید در اکثر ایم نظریات تجرد نفس مهم است و چون فلسفه اسلامی است پس نفس باید فلان باشد و...استدلال شما درست نیست پاسخ درست به وضوح در کتاب درسی آمده است .
گزینه اول در مورد نظریات ابن سینا در باب جهان کبیر و جهان صغیر است که انسان را به مشابه جهان صغیر می گیرد بدین صورت که تمام عناصر طبیعت به بهترین شکل در انسان جمع شده و هر قدر نفس از طریق تهذیب و تزکیه به مراتب بالاتری از تجرد برسد تناسب آن با جهان اکبر آشکارتر میشود.
گزینه 2کلا مخالف نظر ابن سینا است چرا که او صریحا می گوید که تحقیق علمی هرگز از رازی که در کنه طبیعت است پرده برنمیدارد.
گزینه 3 هم ممکن است بازشما را دودل کند چرا که وی میگوید دانشمند حقیقی هرگز به ظاهر اشیا و موجودات اکتفا نمیکند دقت کنید می گوید اکتفا، نه توجه ،بعبارت دیگر ظاهر اشیا و موجودات برای او کافی نیست و او همواره می کوشد تا به کنه آنها پی ببرد ،از سطح گذشته و به عمق برود.
گزینه 4،گزینه صحیح است در گزینه 2گفتیم که تحقیق علمی پرده از راز هایی که در کنه طبیعت است برنمیدارد بلکه میزان آگاهی انسان را از جهان رازآلودی که در آنست را افزایش میدهد و همین افزایش آگاهی سبب حیرت وشگفتی اش می شود بعبارتی به فطرت ثانی رسیده است( در فصل یک در مورد این مطلب خوانده بودیم)
در صفحه 284کتاب جامع کنکور منطق و فلسفه امسال این سوال ،بصورت یک نکته ی کلیدی درج شده است .
@ensaniha
Forwarded from دهمی ها و یازدهمی ها
#پاسخ_تشریحی
#کنکور_97
#جامعه_شناسی
پاسخنامه تشریحی 👈آقای شهرام آزادمنش
سرگروه آموزشی درس جامعه شناسی👤
✅سوال 217:
همانطور که می دانیم پدیده های اجتماعی، در سطوح خرد و کلان و همچنین سطوح ذهنی و عینی، مورد بررسی قرار می گیرند؛ در این سوال، آنچه خواسته شده است مشخص کردن سطح پدیده ای مانند اعتماد اجتماعی، مراقبت از اموال عمومی، متاثر شدن از خبر آتش سوزی کشتی سانچی و علاقه به رنگی خاص؛
آنچه قبل از هر چیزی باید مدنظر داشته باشیم این است که بدانیم پدیده اجتماعی چیست و چه تعریفی دارد؛ پدیده اجتماعی، به کنش اجتماعی و پیامدهای آن اشاره دارد که می تواند در سطح خرد باشد مثل خود کنش اجتماعی، می تواند در سطح کلان باشد مثل اعتماد اجتماعی و همچنین می تواند درعین حال در سطح ذهنی و عینی باشد؛ از اعتماد اجتماعی شروع می کنیم؛ اعتماد اجتماعی را جامعه شناسان از منظر نظم اجتماعی مورد بررسی قرار داده اند؛ نظم اجتماعی همانطور که می دانید نظم مجموعه ای از اجزاء می باشد که در کنار یکدیگر یک سیستم را سرپا نگه می دارد پس نظم اجتماعی و اعتماد اجتماعی که بخشی از این نظم است به طور یقین در سطح کلان مطرح می باشند و اینکه آیا می شود این اعتماد را همانند یک دیوار لمس کرد و به صورت عینی دید، باید گفت خیر؛ اعتماد اجتماعی از جنس نامحسوس و غیرعینی می باشد که بعد معنایی و ذهنی بیشتری دارد پس گزینه ی (3) و (4) همچنین گزینه (2) که می تواند کاملا درست باشد، پس تا این لحظه گزینه ی (1) نادرست است، حال مفهوم بعدی"مراقبت از اموال عمومی" اموال عمومی چیزی است که می تواند قابل مشاهده باشد و عمومی بودن آن نیز نشان از کلان بودن آن دارد که متعلق به همه ی اجزاء جامعه است؛ پس این پدیده به" سطح عینی و کلان" مربوط می شود که گزینه های (3) و (4) بدان اشاره داشته اند تا این لحظه گزینه ی (2) هم از دور خارج می شود. مفهوم بعدی " متاثرشدن از خبرآتش سوزی کشتی سانچی" یا متاثر شدن از خبر کشته شدن افرادی در زلزله، در ذهن انسانها ابتداعا شکل می گیرد و از آنجاییکه کشتی متعلق به یک کشور بود و متاثر شدن از این واقعه هم متعلق به فرد خاصی نبود بلکه افراد جامعه نسبت به آن واکنش نشان دادند؛ این پدیده در سطح کلان و ذهنی مورد بررسی قرار می گیرد؛ علاقه به پوشیدن زنگی خاص نیز در سطح خرد و به صورت ذهنی می باشد چرا که هر فرد می تواند به رنگی خاص علاقه داشته باشد و این علاقه در ذهن است و بعد معنایی و ذهنی بیشتری دارد و از آنجاییکه در این گزینه علاقه به رنگ خاص را طرف اجتماع و گروهی بیان نکرده است پس منظور کنش فردی است که فرد هم در سطح خرد مطرح می باشد؛ پس گزینه ی درست گزینه چهارم می باشد.
@classdahomiaa
#کنکور_97
#جامعه_شناسی
پاسخنامه تشریحی 👈آقای شهرام آزادمنش
سرگروه آموزشی درس جامعه شناسی👤
✅سوال 217:
همانطور که می دانیم پدیده های اجتماعی، در سطوح خرد و کلان و همچنین سطوح ذهنی و عینی، مورد بررسی قرار می گیرند؛ در این سوال، آنچه خواسته شده است مشخص کردن سطح پدیده ای مانند اعتماد اجتماعی، مراقبت از اموال عمومی، متاثر شدن از خبر آتش سوزی کشتی سانچی و علاقه به رنگی خاص؛
آنچه قبل از هر چیزی باید مدنظر داشته باشیم این است که بدانیم پدیده اجتماعی چیست و چه تعریفی دارد؛ پدیده اجتماعی، به کنش اجتماعی و پیامدهای آن اشاره دارد که می تواند در سطح خرد باشد مثل خود کنش اجتماعی، می تواند در سطح کلان باشد مثل اعتماد اجتماعی و همچنین می تواند درعین حال در سطح ذهنی و عینی باشد؛ از اعتماد اجتماعی شروع می کنیم؛ اعتماد اجتماعی را جامعه شناسان از منظر نظم اجتماعی مورد بررسی قرار داده اند؛ نظم اجتماعی همانطور که می دانید نظم مجموعه ای از اجزاء می باشد که در کنار یکدیگر یک سیستم را سرپا نگه می دارد پس نظم اجتماعی و اعتماد اجتماعی که بخشی از این نظم است به طور یقین در سطح کلان مطرح می باشند و اینکه آیا می شود این اعتماد را همانند یک دیوار لمس کرد و به صورت عینی دید، باید گفت خیر؛ اعتماد اجتماعی از جنس نامحسوس و غیرعینی می باشد که بعد معنایی و ذهنی بیشتری دارد پس گزینه ی (3) و (4) همچنین گزینه (2) که می تواند کاملا درست باشد، پس تا این لحظه گزینه ی (1) نادرست است، حال مفهوم بعدی"مراقبت از اموال عمومی" اموال عمومی چیزی است که می تواند قابل مشاهده باشد و عمومی بودن آن نیز نشان از کلان بودن آن دارد که متعلق به همه ی اجزاء جامعه است؛ پس این پدیده به" سطح عینی و کلان" مربوط می شود که گزینه های (3) و (4) بدان اشاره داشته اند تا این لحظه گزینه ی (2) هم از دور خارج می شود. مفهوم بعدی " متاثرشدن از خبرآتش سوزی کشتی سانچی" یا متاثر شدن از خبر کشته شدن افرادی در زلزله، در ذهن انسانها ابتداعا شکل می گیرد و از آنجاییکه کشتی متعلق به یک کشور بود و متاثر شدن از این واقعه هم متعلق به فرد خاصی نبود بلکه افراد جامعه نسبت به آن واکنش نشان دادند؛ این پدیده در سطح کلان و ذهنی مورد بررسی قرار می گیرد؛ علاقه به پوشیدن زنگی خاص نیز در سطح خرد و به صورت ذهنی می باشد چرا که هر فرد می تواند به رنگی خاص علاقه داشته باشد و این علاقه در ذهن است و بعد معنایی و ذهنی بیشتری دارد و از آنجاییکه در این گزینه علاقه به رنگ خاص را طرف اجتماع و گروهی بیان نکرده است پس منظور کنش فردی است که فرد هم در سطح خرد مطرح می باشد؛ پس گزینه ی درست گزینه چهارم می باشد.
@classdahomiaa