#باشگاه_نخبگان_مشاوران_آموزش
💯راز سر به مهر موفقیت در درس عربی

چگونه عربی را 80% زدم‼️

💡 من مطالعه درس عربی را همانند مباحث سوالات این درس به ۳ قسمت کلی تقسیم بندی کرده بودم و برای هر قسمت روش ویژه ای داشتم:
🔍ترجمه و قواعد و درک مطلب!

1️⃣ ترجمه:
_قواعدی را که در پاسخگویی به تست های ترجمه لازم بود را به دقت می خواندم.
_در پاسخگویی به تست ها از روش رد گزینه استفاده میکردم.

2️⃣قواعد:
_تمامی تمرین های کتاب درسی را کامل و دقیق میخواندم.
_درسنامه کتاب تستم را میخواندم و ده عدد تست آموزشی حل می کردم.
_بعد از دو روز سراغ تست ها میرفتم و تا میتوانستم تست کار می کردم.
_برای مرور از تست های نشان دار و کارنامه اشتباهاتم استفاده می کردم.

3️⃣ درک مطلب:
_به طورثابت هر شب یک متن میخواندم و سوالاتش را حل می کردم.
_سر جلسه نیز استراتژی خاصی داشتم به این صورت که ابتدا بدون مطالعه متن،سوالات قواعد مطرح شده از متن را جواب میدادم و سپس متن را مطالعه کرده و4 سوال درک مطلب را جواب می دادم.

🔑 سرانجام نیز با استفاده از این فرمول ثابت توانستم به درصد ۸۰ در کنکور 80 در کنکور سراسری دست پیدا کنم.

#حسین_حسینزاده

رتبه 120 کنکور سراسری سال 97

yon.ir/v8DMn

فلسفه دوازدهم
⭕️ درس 12«حکمای معاصر»
✍خلاصه مطالب و نکات:
«حوزه فلسفی امام خمینی (ره)»

🔸حوزه درس امام خمینی -رضوان الله تعالی علیه-پر رونق ترین حوزه های فلسفی بود.
امام خمینی که در همه علوم اسلامی تبحر بسزایی داشتند، در فلسفه نیز صاحب نظر بودند.
واقعیت این است که ابعاد گوناگون علمی و به خصوص جنبه فلسفی اندیشه ایشان بسیار درخشان بود به طوری که همه شخصیت های فلسفی معاصر قبل از درک محضر علامه طباطبایی سال ها از درس و بحث فلسفی امام (ره) بهره بردند.
🔸 امام در تدریس حکمت متعالیه بسیاری از مباحث صدر المتالهین را با قریحه ای بی نظیر چنان تفسیر عرفانی می کردند که از سطح بیان ملا صدرا بشی فراتر بود.
🔸ایشان در طرح مسائل عرفانی و ربط حکمت متعالیه با مبادی عرفان به نکاتی اشاره می فرمودند که حتی کلمات و آرای محی الدین ابن عربی که «بزرگ ترین عارف جهان اسلام شناخته شده است، به آن پایه نمی رسد.

📚آثار و تألیفات:
🖊کتاب های «آداب الصلاه»،«شرح دعای سحر»،«سر الصلوه» در «سنین جوانی» امام به رشته تحریر در آمده اند و از علو درجات معنوی و نبوغ ایشان حکایت می کند.

🖊تعلیقات بر شرح فصوص الحکم قیصری
فصوص الحکم⬅️ محی الدین عربی
شرح فصوص الحکم⬅️قیصری
تعلیقات بر شرح فصوص الحکم⬅️امام خمینی

🖊شرحی بر کتاب «مصباح الانس» حمزه قناری
مفتاح الغیب ⬅️ صدر الدین قونیوی مصباح الانس حمزه فناری⬅️ شرح مفتاح الغیب قونیوی
شرح مصباح الانس⬅️ امام خمینی

🔸«حکیم فرزانه»
شهید مطهری در اواخر قرن سیزدهم هجری شمسی در فریمان از توابع مشهد مقدس در خانواده ای اصیل و روحانی به دنیا آمد.
فلسفه اسلامی را نزد استادانی چون امام خمینی و علامه طباطبایی فرا گرفت تا جایی که مسائل عمیق «حکمت متعالیه» را با تمام وجود خود لمس کرد.

🔹سوال:
هدف اصلی شهید مطهری از نگارش آثار متعدد چه بوده است؟
پاسخ:
هدف اصلی او پاسخ گویی به پرسش هایی بود که در عصر حاضر برای جامعه ما مطرح است.
برای مثال: شرح ایشان بر کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه طباطبایی، نه تنها در دهه های اخیر در دفع شبهات دینی و فلسفی «مادیون» نقش تعیین کننده ای داشته، بلکه راه را برای مباحث تطبیقی با فلسفه های دیگر نیز فراهم کرده است.
📚دیگر آثار فلسفی استاد مطهری:
شرح منظومه(مختصر و مبسوط)-شرح الهیات شفا-شرح اسفار-شرح اشارات- علل گرایش به مادیگری و....

توجه🔰
بر اشارات ابن سینا شرح های متعددی نوشته شده است مانند:
1-شرح خواجه نصیر الدین طوسی2-شرح فخر رازی-3- شرح شیخ شهاب الدین سهروردی 4-شرح شهید مطهری

#باشگاه_نخبگان
#مشاوران_اموزش
#فلسفه12
#حسین_حسینزاده

#باشگاه_نخبگان
#رتبه_برتر
#حسین_حسینزاده

🔷 تستهای درس ٨ فلسفه پیش:

١-از ديدگاه سهروردي علم ما به نفس خود چگونه است ؟
١)حضوري
٢)حصولي
٣)ارتسامي
٤)با واسطه
پاسخ👈گزينه ١

٢_ در مورد حكمت اشراق كدام عبارت صحيح نيست ؟
١)فيلسوف اشراقي ،تحقيق فلسفي به شيوه استدلالي محض را بي حاصل مي داند .
٢)حكمت اشراق ،بحث از وجود است ولي استدلال را باسير و سلوك همراه مي سازد .
٣)كوشش فيلسوف اشراقي برآن است كه هرچه را بر پايه عقل استوار مي سازد ،به ذائقه دل نيز دريابد.
٤)در مقابسه با تصوف اين به برهان چندان بها نمي دهد و آن از عقل فراتر نمي رود.
پاسخ👈گزينه ٤

٣_كدام يك براي نفس معلوم بالذات است؟
١)جهان عيني
٢)اشياي خارجي
٣)حالات ديگران
٤)صورذهني
پاسخ 👈گزينه٤

٤_علم من به .........علم حصولي مي باشد.
١)درددندان خودم
٢)دوست داشتن مادرم
٣)گل سرخ خارج از ذهن
٤)صورت ذهني گل سرخ
پاسخ👈گزينه ٣

٥_كدام عبارت نظر شيخ اشراق را درباره <<ارباب انواع>> توضيح مي دهد؟
١)همان انوار مدبر جهان طبيعت اند .
٢)واسطه ميان عالم طبيعت و انوار قاهرند.
٣)گروهي از انوار قاهر و در عرض هم هستند .
٤)زنجيره اي طولي از فرشتگان اند كه برتر از طبيعت اند .
پاسخ👈گزينه ٣

٦_سهروردي با استفاده از كدام قاعده فلسفي اثبات ميكند كه در مراتب هستي فرشتگان بي شماري وجود دارند و شيخ هر يك از آن ها را چه ناميده است؟
١)امكان اشرف _نور قاهر
٢)امكان اشرف_عالم مثال
٣)امكان فقري _نور قاهر
٤)امكان ماهري_عالم مثال
پاسخ👈گزينه ١

٧_شيخ شهاب الدين سهروردي در كدام اثر فلسفي از شيوه مشاييان فراتر رفته و روش جديدي را در جريان هاي فكري اسلامي ارائه كرده است ؟
١)تلويحات
٢)حكمه الاشراق
٣)فصوص الحكم
٤)مطارحات
پاسخ 👈گزينه ٢

٨_شيخ اشراق يكي از مصاديق آيه شريفه <<الله ولي الذين آمنو يُخرجُهم من الظلمات الي النّور>> را .......مي داند كه به مدد .......
١)پهلوانان و جوان مرداني يگانه پرست _توأم ساختن ايمان و عمل صالح به مرتبه ولايت رسيده اند .
٢)پهلوانان و جوان مردان يگانه پرست _شيوه اشراقي به مقام عرفان دست يافته اند .
٣)آزادگاني رهيده از دام وسواس شيطاني _شيوه اشراقي به مقام عرفان دست يافته اند.
٤)آزادگاني رهيده از دام وسواس شيطاني _توأم ساختن ايمان و عمل صالح به مرتبه ولايت رسيده اند.
پاسخ👈گزينه٢

٩_كدام يك بيانگر سخن سهروردي درباره ابن سينا است ؟
١)افلاطون را چنان كه بايد نشناخته اند.
٢)سرمايه علمي اندكي داشته است.
٣)شيوه او در فلسفه خشك و بي حاصل است.
٤)از نظر شيوه برهاني و استدلالي در اوج است .
پاسخ👈گزينه ٤

١٠_در بررسي منابع حكمت اشراق شيخ سهروردي به كدام حكيم احترام ويژه اي قائل بوده و او را با چه عنواني ياد مي كند ؟
١)افلاطون_امام الحكمه
٢)افلاطون_شيخ يوناني
٣)افلوطين_امام الحكمه
٤)افلوطين_شيخ يوناني
پاسخ👈گزينه ١

١١_منظور سهروردي از نور كدام است؟
١)هستي مطلق
٢)حقايق مجرده
٣)واقعيت اشيا
٤)ذات باري تعالي
پاسخ👈گزينه ٣

١٢_منظور سهروردي از (انوارمدبر)،(مغرب وسطي)،(مشرق اكبر) به ترتيب كدام است ؟
١)عالم مثال_عالم ماده_نورالانوار
٢)افلاك و ستارگان نامريي_عالم ماده_نورالانوار
٣)زنجيره طولي فرشتگان_عالم مثال_عالم عقول
٤)فرشتگان متوسط_ افلاك و ستارگان نامريي_عالم عقول
پاسخ👈گزينه ٤

١٣_كتاب هاي (تلويحات)،(تهافت الفلاسفه)،(دانشنامه علايي) به ترتيب از چه كساني است؟
١)سهروردي_غزالي_ابن سينا
٢)غزالي_ابن سينا_ابن سينا
٣)فخر رازي_غزالي_فارابي
٤)طباطبايي_غزالي_ابن سينا
پاسخ👈گزينه ١

١٤_كدام عبارت با نظرات شيخ اشراق در مورد نفس انسان ناسازگار است؟
١)علم او به خودش،بر هر علمي تقدم دارد.
٢)با صورت هاي علمي آگاهي مي يابد.
٣)خودش منبع نور و عين روشنايي است .
٤)در پرتو نور او چيزها آشكار مي شوند.
پاسخ👈گزينه٢

١٥_استفاده اي كه از قاعده امكان اشرف مي شود اين است كه اگر براي ما ثابت نشده باشد كه :
١)ميان خالق و مخلوق رابطه اي موجود است ، مي توانيم با كشف مخلوق ، خالق را كشف كنيم.
٢)ميان علت و معلول رابطه اي موجود است ، مي توانيم با كشف مخلوق خالق را كشف كنيم.
٣)موجود غير اشرف تحقق يافته است، مي توانيم با ملاحظه موجود اشرف ، وجود غير اشرف را ثابت كنيم.
٤)موجود اشرف تحقق يافته است ، مي توانيم با ملاحظه موجود غير اشرف ، وجود اشرف را ثابت كنيم .
پاسخ 👈گزينه ٤

ابتدا محل اعرابی کلمات مهم تر و تاثیر گزار بر ترجمه را می نویسم: («خیرُ (مبتدا) إخوانک (م إلیه) من(خبر) دعاک(ا لجملة : صلة الموصول) إلی صدق المقال (م إلیه) بِصدق مقاله و نَدَبک إلی أفضل الأعمال(م إلیه) بحُسن أعمالهِ» .
و اما بعد،
اشتباه گزینه ی دوم: بهترین برادرانت کسانی ( با توجه به مفرد بودن صله« من دعاک » باید کسی است. صحیح باشد) سخن راست خودخطاست چون ( بِصدق مقاله ترکیب اضافی است نه وصفی) ، راستگویی معادل نامناسبی برای (صدق المقال) می باشد. (دعوت کرد صله ی موصول عام باید مضارع التزامی معنا شود . )
( کردارنیک: اولا ضمیر «ه» معنا نشد . دیگر آن که « بحُسن أعمالهِ» ترکیب اضافی است!) ، (کارهای نیک : ترکیب وصفی است که باید ترکیب اضافی معنا شود و اسم تفضیل مضاف باید صفت عالی معنا شود « أفضل الأعمال » : برترین کارها )سوق دهد: مناسب برای «نَدَبَکَ » تیست!

واما در گزینه ی سوم : مهم ترین خطا « می باشد» است!!!!! و خطای دیگر : جا به جایی نقش مبتدا و خبر ، به هنگام ترجمه ! و می دانیم که مبتدا باید نسبت به خبر «أعرف» باشد! و اعرف معارف ؛معرّف بالإضافه است !!! و اصولا جملات بدون فعل؛ باید به ترتیب معنا شوند! (تحت اللفظی= بدون جا به جایی) و کلمه «أخ » اگر مصداقش برادر نَسَبی باشد؛ إخوة جمع بسته می شود! و اگر ، (یار / دوست / = غیر نسبی) منظور باشد ؛ «إخوان» جمع بسته می شود! البته بنا بر اغراض بلاغی ؛ گاهی این دو کلمه به جای هم به کار می روند!

و اما خطای گزینه ی چهارم: «فرا می خواند» هیچ توجیهی ندارد که فعل ماضی ، مضارع اخباری معنا شود مگر آن که جواب شرط برایش اثبات، شود! که در این جمله منتفی به نظر می رسد.

طراح #حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر
#باشگاه_نخبگان

#حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر
#باشگاه_نخبگان

سوالی که اکثر داوطلب ها در ذهن دارند این است که چطور این بی دقتی را کنار بذاریم و تعداد غلط هایمان را کاهش دهیم!!
در این وویس شرح کامل انرا گوش دهید.

🖋تعداد زیادی از دانش‌آموزان دچار مشکل اختلاف‌ تراز بین دروس اختصاصی و عمومی هستند.

🔍 هنگامی که دانش‌آموز بودم این اختلاف تراز به طور خاص به علت درس ادبیات بود. پس از تلاش‌های فراوان و امتحان روش‌های مختلف مطالعه و گذاشتن زمان زیادی در این راه، روشی که امتحان کردم و متوجه افزایش درصد ترازم شدم کار ثابت شبانه بود.

🔑 به مدت یک ماه و نیم هر شب از ساعت 8 – 9 ادبیات را به صورت موضوعی و بخش‌های خیلی کوچک می‌خواندم.

🗝 برای مثال بخش آرایه را با تست زدن از تک‌تک آرایه‌ها آغاز کردم و به همین ترتیب هر شب 5 تست از موضوعات مختلف ادبیات از جمله قرابت معنایی، زبان فارسی، لغت و املا و آرایه زدم که در مجموع 20 تست می‌شد.

📊 با این روش نه تنها زمان زیادی روی درس ادبیات نمی‌گذاشتم بسیار بهینه از زمانم استفاده می‌کردم و توانستم از 30 درصد به 86 درصد برسم.

✅ به طور کلی چه در دروس عمومی چه در دروس اختصاصی هر مشکل با صبر و ذره ذره خواندن و پخش کردن آن در یک بازه چند ماهه قابل حل است و تجربه من در زمانی که دانش‌آموز بودم و تجربه همراهی‌ام در کنار دانش‌اموزان برتر این موضوع را ثابت می‌کند.

#حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر
#باشگاه_نخبگان

@ensaniha

سلام دوستان؛ در پی درخواست تعدادی از شما برای قرار دادن فنون ترجمه در یک پست، موارد مهم و پرکاربرد زیر را تقدیم می دارم.
لطفا با دقت مرور نمایید👇


📢فنون ترجمه از زبان حسین زاده رتبه برتر💯

✔️اگر لم بر سر مضارع بیاید معمولا به صورت ماضی منفی(گذشته منفی) و گاهی ماضی منفی نقلی ترجمه می شود:
نجتهدُ(تلاش می کنیم)
لم نجتهدْ(تلاش نکردیم)

✔️اگر لن بر سر مضارع بیاید به صورت آینده منفی ترجمه می شود:
نجتهدُ: تلاش می کنیم
لن نجتهدَ: تلاش نخواهیم کرد.

✔️لم مضارع را مجزوم و لن مضارع را منصوب می کند.

✔️ماضی نقلی، ماضی بعید و ماضی استمراری در عربی معمولا به شکل زیر ساخته می شوند:

⚪️کان+ماضی=ماضی بعید
کانت الطالبة سَمعَت صوت الجرس:
دانش آموز صدای زنگ را شنیده بود.

⚪️کان+قد+ماضی=ماضی بعید
کُنتُ قد جلستُ: نشسته بودم

⚪️کان+مضارع= ماضی استمراری
هم کانوا یتقدّمون: آنها پیشرفت می کردند.

⚪️قد+ماضی= ماضی نقلی
قد ذهبنا: رفته ایم

✔️اگر خبر لیت و لعلّ، مضارع باشد به صورت مضارع التزامی ترجمه می شود:

لیت هؤلاء الطالبات یُطالعنَ دروسهنّ.
کاش این دانش آموزان، درسهایشان را مطالعه بکنند.

✔️اگر پس از اسمهای اشاره، اسم دارای ال بیاید، اشاره مفرد ترجمه می شود، در غیر این صورت به صیغه خودش ترجمه خواهد شد:
هؤلاء فلّاحون یعملون دائما: این ها کشاورزانی هستند که همیشه کار می کنند.
هؤلاء الفلّاحون یعملون دائما: این کشاورزان، همیشه کار می کنند.

✔️در ترجمه فعل های مجهول از فعل های کمکی (شدن) استفاده می کنیم.
هو قد نُسِیَ : او فراموش شده است.
نحن لن نُساعَدَ: ما یاری نخواهیم شد.

#باشگاه_نخبگان
#حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر

#عربی
#باشگاه_نخبگان
#حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر

🔰عيّن الفاعل يختلف عن الباقي

1️⃣.تَنمو أثمار العنب البرازيليّ على الجِذعِ.

2️⃣.تبدأ الشّجرة الخانقة حياتَها بالالتفاف حولَ الجذعِ.

3️⃣هجم فريق آخَر على مرمى الفريق الثّاني.

4️⃣.تَعادلَ الفريقانِ في مباراة القَفزِ قَبْلَ اُسبوعٍ.

👈جواب گزينه ٣

در گزينه هاى
١:أثمار
٢:الشّجرة
٤:الفَريقانِ
معرفه هستند و فاعل جمله ٣(فريقٌ)نكره است.

#تستـنکته

☂️تحلیل آزمون واجب تر از نون شب!

بارها گفتم که تراز امتحان های آزمایش شما قرار نیست هیچیو تعیین کنه. نه اونی ک ترازاش معمولیه قراره یه رتبه ی معمولی بیاره نه اونی که ترازاش خفنه ۱۰۰ در ۱۰۰ قراره رتبش خفن شه.
کنکور تا تیر ماه ادامه داره و هیچ وقت نمیشه پیش بینیش کرد.
اما یه چیزیو صادقانه بگم که اگه تحلیل آزمون نباشه با نتیجه ی خوب تو کنکورت رسما خدافظی کن!
تحلیل نکردن آزمون ینی اینکه ۴ ساعت از وققتو ریختی دور و این اون چیزیه که شمارو بدبخت میکنه اونم الان که تو ماه بسیار حساسی هستی!

آزمونت هر چی بشه حالت روحیت هر چی باشه حق تحلیل نکردن و نداری! اینجاست که میگی من میخونما نمیدونم چی میشه که نمیشه...!


#حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر
#باشگاه_نخبگان

مناسب برای سال دوازدهم و پیش دانشگاهی نظام قدیم(عربی مشترک بین همه رشتها)

طراح: #حسین_حسینزاده
#رتبه_برتر