انقلابـــــ روژآوا

عـبـدالـله اوجالان:
مسئله زنان، موضوعی مهم و تاریخی است. یکی از موضوعاتی که بیشترین تامل را بر روی آن داشته‌ام، مسئله زنان بوده است. تا به امروز در موضوع آزادی زن فعالیت‌های بسیار جدی داشته‌ایم، و از این پس هم این فعالیت‌هایمان ادامه خواهد یافت. در موضوع زنان ما در انجام دو خصوص مهم کوشیده‌ایم.
نخست: آزادی زن بلحاظ فکر ایدئولوژیک و کسب نیرو است؛ یعنی کامل شدن زنان بلحاظ ایدئولوژیک.
دوم: سازماندهی زنان بەوسیله خود زنان، دریافتن سازماندهی، رسیدن به سطح و شکل انجام سازماندهی، زنان فقط در صورتی که راه خود را در این دو موضوع پیش گیرند، می‌توانند در عرصه آزادشدن نیز گام‌های مهمی بردارند.
به نظر من بدون آزادشدن زنان، آزادی جامعه و انجام انقلاب ممکن نیست.
آزادی زنان، توان آزادشدنش در مقابل فرهنگ رایج با انتقادی شدید از سنت موجود ممکن می‌گردد. این نیز بسیار دشوار است. بر این واقفم که کاری بس دشوار می‌باشد.
روابط موجود به میزان زیادی برروی تجاوزات، تجاوزاتی برروی بدن زن ایجاد می‌شود. در فرهنگ موجود مرد در هوس نگریستن به زن به عنوان بدنی که می‌تواند از طریق آن تجاوز کند، می‌باشد. در شرایط موجود بسیار دشوار است که مردی خود را از این بینش عاری ساخته، و رهایی یابد. تا زمانی که زن آزاد نشود مرد نیز از این وضعیت رهایی نخواهد یافت.
رابطه زن و مرد بیولوژیک نیست. کاملا بر محور قدرت و سیاسی است. هنگامی که تاریخ پنج هزار ساله را نیز بدان بیفزایید سلب قدرت زن می‌باشد. این به لحاظ علمی نیز اینگونه است. به مسئله زنان اهمیت بسیاری می‌دهم. بردگی، و آزادشدن زنان، مهمترین مشکل در جامعه است. به نظر من وضعیت بردگی موجود زنان، بزرگترین بردگی در جامعه است. در فرهنگ رایج بسیار مشکل است که زن خود را آزاد سازد، واقعه بسیار دشواری است. من بر این مورد در وجود خود نیز واقفم. از اوان کودکی دارای جنبه تحت سلطه قرار نگرفتن، آزاد بودن، آزاد از هر چیز بوده‌ام. هنوز هم اینچنین هستم. به‌رغم این هر روزه در تلاش جهت محافظت از این جنبه آزادسازی خود می‌باشم. در حالی که آزادسازی، محافظت از آزادی خود برای یک زن بسیار دشوارتر است. تقریبا محال است. چون که سقوط افت زنان در تمدن پنج هزار ساله توام با مدرنیته کاپیتالیست آنقدر سخت بوده است ، که بەپاخاستن و آزادشدنش را مشکل و دشوار می‌سازد. البته مننمی‌گویم، که زن نمی‌تواند آزاد شود و مقاومت کند؛ اما آزادی زن ، آزادشدنش از این زندگی برده‌وار، به بی‌اثرکردن و از بین بردن این سقوط و انحطاط بستگی دارد. زن همیشه از جنبه‌ای مقاومت برخوردار است. ویژگی‌های بسیاری در زنان وجود دارد، که در مردان یافت نمی‌شود. در برخی موارد متکامل‌تر از مردها هستند. زن برای اینکه بتواند خود را آزاد نماید، نخست لازم است ، که خود را بشناسد، انحطاط هر اندازه که ژرف باشد ، ژرفا و بزرگی مقاومت جهت آزاد شدن نیز باید به همان اندازه باشد.
نه زنان و نه مردها نمی‌توانند از جوانب سنتی خود گذار کنند. این بسیار سخت و عمیق است. یعنی زن باید از زن بودن سنتی خود گذار نماید. باید بر خط‌مشی آزادی خود ادامه دهد. نباید به زنانگی و زندگی سنتی علاقه و چشم‌طمع داشته باشد و اهمیت چندانی نیز بدان ندهد. شخصی به نام "نسرین آکگول"در روزنامه "گوندم"نوشته است ، در آنجا سخن از "هیپاتیا" است ، یک زن فیلسوف که از طرف دولت روم به دار آویخته می‌شود، نقل می‌کند. "هیپاتیا" می‌گوید «شما مردها، غیر از بدن ـ جنسیت من نمی‌توانید چیز دیگری را ببینید، و درک کنید». هیپاتیا در قرن چهارم زیسته است، نماینده آخرین فرهنگ فلسفه یونان می‌باشد، در اسکندریه از طرف رومی‌ها اعدام شده است. در حالی که زن غیر از بدنش جوانب و ویژگی‌های بسیاری برای به میان گذاشتن دارد. چون که زن در جوهر خود از مرد متکامل‌تر و رشدیافته‌تر است. زن تحت تاثیر فرهنگ رایج نمی‌تواند خود را از فرهنگ تجاوز برهاند. چون که این را در بطن خود درونی‌سازی کرده است. در تمدن کاپیتالیست رابطه زن ـ مرد متکی بر جنسیت، دون‌ترین خواهش بیولوژیک است. آنقدر برخورد دون‌مایه‌ی ست. در حالی که این مدت زمان اندک بیولوژیک، زمان ناچیزی است. حتی زنی که بیشتر از همه به خود می‌بالد نیز نمی‌تواند خود را از این تجاوز رها سازد. "سما یوجه" از کسانی بود که این را نپذیرفت و برای آن نیز چنین عملیاتی را متحقق ساخت. بدین شکل یادو
خاطره "سما یوجه" را گرامی می‌دارم. این بحث را به یاد ایشان عطف می‌کنم.
بر این اساس فعالیت زنان را حائز اهمیت می‌یابم. در کوهستان، در آن شرایط سخت زندگی می‌کنند، می‌دانم. اما مبارزاتشان بسیار ارزشمند و مهم می‌باشد ادامه دهند. برایشان آرزوی موفقیت دارم.
#اوجالان

بە کانال انقلاب روژاوا بپیوندید.
https://t.me/joinchat/AAAAAEGYUdkL2XwKROwoLQ

1.6K viewsedited 06:20