انگاشت | مارکت علوم انسانی (نسل زد)
🎙 (اپیزود ششم | هوش سیاسی نسلZ و داوری میان محافظه کاری و بنیادگرایی مذهبی) منتشر شد. آن را از طریق لینک های زیر در شنوتو و کست باکس بشنوید: https://shenoto.com/channel/podcast/Engasht https://castbox.fm/channel/id6100095?utm_source=podcaster&utm_medium…
چیزی امروز زیاد بهم گفته بودن این بود که معلومه خیلی براش وقت گذاشتی. درسته و خب درست کردن این اپیزود گردآوری از حدود بیش از ده ساعت صوت و هزار و هفتصد صفحه کتاب بود! حتی گفته بودن بخاطر نکات زیادی ممکنه خیلی سنگین باشه.
پ.ن: بچه های دهه هشتادی میتونن محتوای با کیفیت و قوی تولید کنن. فقط گیر کلیشه ها نشین و تلاش کنین. نسل زد موفق میشه [به شرط تلاش].
پ.ن: بچه های دهه هشتادی میتونن محتوای با کیفیت و قوی تولید کنن. فقط گیر کلیشه ها نشین و تلاش کنین. نسل زد موفق میشه [به شرط تلاش].
چه فایدهای دارد نگران من باشی ولی از من دفاع نکنی؟
خیلی دوستم داشته باشی، اما من را نفهمی؟
جای خالیام را حس کنی، اما سراغم را نگیری؟
👤نزار قبانی
#دلی #دلتنگی #تنهایی
@engasht_ir
خیلی دوستم داشته باشی، اما من را نفهمی؟
جای خالیام را حس کنی، اما سراغم را نگیری؟
👤نزار قبانی
#دلی #دلتنگی #تنهایی
@engasht_ir
انگاشت | مارکت علوم انسانی (نسل زد)
🎙 (اپیزود ششم | هوش سیاسی نسلZ و داوری میان محافظه کاری و بنیادگرایی مذهبی) منتشر شد. آن را از طریق لینک های زیر در شنوتو و کست باکس بشنوید: https://shenoto.com/channel/podcast/Engasht https://castbox.fm/channel/id6100095?utm_source=podcaster&utm_medium…
سلام
🔔 باتوجه به تجربه گفتگو در چند روز اخیرم با اقشار مختلف لازم دیدم دوباره لینک آرشیو الاهیات اصلاح را در اختیار شما قرار بدم.
🌐 الاهیات اصلاح؛ پروژه اصلاح اجتماعی در نسبت الهیات و فرهنگ (وابسته به انگاشت)
لینک:
https://eitaa.com/theologyofreform_ir
پ.ن: شما بدون عضویت و تنها از راه وب میتوانید نوشتار های این کانال را مطالعه کنید.
#گفتمان #علوم_انسانی #فرهنگ #فلسفه
@engasht_ir
🔔 باتوجه به تجربه گفتگو در چند روز اخیرم با اقشار مختلف لازم دیدم دوباره لینک آرشیو الاهیات اصلاح را در اختیار شما قرار بدم.
🌐 الاهیات اصلاح؛ پروژه اصلاح اجتماعی در نسبت الهیات و فرهنگ (وابسته به انگاشت)
لینک:
https://eitaa.com/theologyofreform_ir
پ.ن: شما بدون عضویت و تنها از راه وب میتوانید نوشتار های این کانال را مطالعه کنید.
#گفتمان #علوم_انسانی #فرهنگ #فلسفه
@engasht_ir
Eitaa
ایتا - الاهیات اصلاح|[آسپین آف انگاشت]
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
به خداوند عشق می ورزم؛
گاه به خشمی، گاه به محبتی، گاه به لجاجت کودکانه و بازگشت کودکانه تری.
خدا هم می داند.
او هم دوستم دارد؛
گاه چون تکیه گاهی، گاه چون آغوشی
گاه به تنبیه پدرانه و یا به دلهره مادرانه ای.
این نسبت عشق میان مهر و کین ذهنم را بجایی میکشاند که با خود می گویم:
از کی تا حالا در درگاهش اینقدر بلند مرتبه شده ای که خداوند جای خالی تو را حس میکند؟!
پاسخی نمی شنوم. تنها هوایش را نفس می کشم...
#دلنوشته #نیمه_شب #نیایش
@engasht_ir
گاه به خشمی، گاه به محبتی، گاه به لجاجت کودکانه و بازگشت کودکانه تری.
خدا هم می داند.
او هم دوستم دارد؛
گاه چون تکیه گاهی، گاه چون آغوشی
گاه به تنبیه پدرانه و یا به دلهره مادرانه ای.
این نسبت عشق میان مهر و کین ذهنم را بجایی میکشاند که با خود می گویم:
از کی تا حالا در درگاهش اینقدر بلند مرتبه شده ای که خداوند جای خالی تو را حس میکند؟!
پاسخی نمی شنوم. تنها هوایش را نفس می کشم...
#دلنوشته #نیمه_شب #نیایش
@engasht_ir
باید با این قضیه کنار بیایم که به لحاظ روانشناسی ما این وظیفه رو نداریم که...
۱. همهی آدمها رو نجات بدیم یا بهشون کمک کنیم.
۲. کاری کنیم که همه تو هر شرایطی از ما خوششون بیاد.
۳. همهی کارها رو خودمون به دوش بکشیم.
۴. همه رو راضی نگه داریم.
۵. همیشه همهچیز رو به تنهایی تو خودمون نگه داریم.
بلکه وظیفهی ما اینه که...
۱. در توان خودمون و ظرفیت افراد به همه محبت کنیم.
۲. خود واقعیمون باشیم.
۳. بیشتر از بقیه روی خودمون تمرکز کنیم.
۴. عقاید و نظرات خودمون رو داشته باشیم.
۵. گهگاهی یه وقفه به خودمون بدیم و نفس عمیق بکشیم.
#سبک_زندگی #روابط #مشاوره #توسعه_فردی
@engasht_ir
۱. همهی آدمها رو نجات بدیم یا بهشون کمک کنیم.
۲. کاری کنیم که همه تو هر شرایطی از ما خوششون بیاد.
۳. همهی کارها رو خودمون به دوش بکشیم.
۴. همه رو راضی نگه داریم.
۵. همیشه همهچیز رو به تنهایی تو خودمون نگه داریم.
بلکه وظیفهی ما اینه که...
۱. در توان خودمون و ظرفیت افراد به همه محبت کنیم.
۲. خود واقعیمون باشیم.
۳. بیشتر از بقیه روی خودمون تمرکز کنیم.
۴. عقاید و نظرات خودمون رو داشته باشیم.
۵. گهگاهی یه وقفه به خودمون بدیم و نفس عمیق بکشیم.
#سبک_زندگی #روابط #مشاوره #توسعه_فردی
@engasht_ir
تحلیل ادامه تنش های ایران و اسرائیل (۱)
میتوان گفت اتفاق دیشب از جنگ ویتنام تاکنون کم نظیرست. موقعیت ایران و رژیم صهیونیستی مرحله جدیدی را به خود دید. به اصطلاح به نقطه بدون بازگشت رسیده است. آنچه که حتی غرب را هم در شوک فرو برده است. همانطور که کندی در کار و جاماندن از قافله دگرگونی های جهانی خطاست؛ تحلیل زودهنگام چندان جالب نیست. پس برای درک ماجرا دچار هیجان های گذرا نشویم.
درکل باید دانست ج.ا.ایران حکومتیست که بر خلاف سه پادشاهی پیشین تمامیت ارضی را حفظ، شاخص های امنیت ملی را بالا و حوزه نفوذ ایران اسلامی را چیزی نزدیک به سرحدات اشکانی و ساسانی ولی با فرم فرهنگی رسانده یعنی اپیدمی گفتمان در هیئتی مدرن. این میتواند الگوی چهارم سیاست معرفی شود.
از آنجا که بازدارندگی مقوله ای بر واکنش شدید نسبت به کنش دیگریست، طرفین درسطح راهبردی مقیاس کار را بالا بردند. حال برگ برنده آورده مانور رسانه ای، اندوخته اجتماعی، توان اقتصادی و نفوذ سیاسی_دیپلماتیک و بنیه نظامی است. این شاخص ها کلید حل فتح دیپلماسی و میدان با ابتکار ذهنی چند بعدیست.
@engasht_ir
میتوان گفت اتفاق دیشب از جنگ ویتنام تاکنون کم نظیرست. موقعیت ایران و رژیم صهیونیستی مرحله جدیدی را به خود دید. به اصطلاح به نقطه بدون بازگشت رسیده است. آنچه که حتی غرب را هم در شوک فرو برده است. همانطور که کندی در کار و جاماندن از قافله دگرگونی های جهانی خطاست؛ تحلیل زودهنگام چندان جالب نیست. پس برای درک ماجرا دچار هیجان های گذرا نشویم.
درکل باید دانست ج.ا.ایران حکومتیست که بر خلاف سه پادشاهی پیشین تمامیت ارضی را حفظ، شاخص های امنیت ملی را بالا و حوزه نفوذ ایران اسلامی را چیزی نزدیک به سرحدات اشکانی و ساسانی ولی با فرم فرهنگی رسانده یعنی اپیدمی گفتمان در هیئتی مدرن. این میتواند الگوی چهارم سیاست معرفی شود.
از آنجا که بازدارندگی مقوله ای بر واکنش شدید نسبت به کنش دیگریست، طرفین درسطح راهبردی مقیاس کار را بالا بردند. حال برگ برنده آورده مانور رسانه ای، اندوخته اجتماعی، توان اقتصادی و نفوذ سیاسی_دیپلماتیک و بنیه نظامی است. این شاخص ها کلید حل فتح دیپلماسی و میدان با ابتکار ذهنی چند بعدیست.
@engasht_ir
تحلیل ادامه تنش های ایران و اسرائیل (۲)
ایران و اسرائیل برای ادامه تنش جدا از تفاوت ها، مشکل مشترک اقتصاد و گسست اجتماعی را دارند. البته این موضوع برای اسرائیل حادتر است. اقتصاد ایران در تحریم ها چون درخت گردو رشد دیرهنگام ولی پایداری را تجربه می کند ولی اسرائیل ناگاه از کوید۱۹ تا پسا۱۷اکتبر در موج های پیاپی اقتصادی بسیار شکننده شد. از سویی بخاطر عدم سابقه ملی و آپارتاید مدنی، مانند ایران و غزه جامعه ندارد. از این رو احتمالاً اتحاد های نظامی و بازتاب جهانی میلی به دوام این تنش ندارند.
@engasht_ir
ایران و اسرائیل برای ادامه تنش جدا از تفاوت ها، مشکل مشترک اقتصاد و گسست اجتماعی را دارند. البته این موضوع برای اسرائیل حادتر است. اقتصاد ایران در تحریم ها چون درخت گردو رشد دیرهنگام ولی پایداری را تجربه می کند ولی اسرائیل ناگاه از کوید۱۹ تا پسا۱۷اکتبر در موج های پیاپی اقتصادی بسیار شکننده شد. از سویی بخاطر عدم سابقه ملی و آپارتاید مدنی، مانند ایران و غزه جامعه ندارد. از این رو احتمالاً اتحاد های نظامی و بازتاب جهانی میلی به دوام این تنش ندارند.
@engasht_ir
🖋این چیز هایی که در فضای پارسی زبان پخش شده مانند اینکه اکنون دنیا فهمید اسرائیل چقدر قدرتمند است و غیره اتفاقا سد های ذهنی است که هفتاد سال پروپاگاندای رسانه ای دنبال آن بود.
امروز فهمیده شد که گنبد آهنین علیرغم آگاهی قبلی ۷۲ ساعته از حمله ایران باز چندان کاری حتی با وجود حمایت اردن و انگلیس و آمریکا پیش نبرد.
دولت های منطقه و حتی اعضای جناحی مقاومت هم از پس ارتش فرسوده و پر خرج این رژیم جعلی بر می آیند از ۲۰۰۶ تا کنون....
دولت ها و گروه های هم که با اسرائیل درگیر شده اند همگی توانسته اند امتیازات قابل توجهی کسب کنند که محور اصلی آن تضعیف پیاپی امنیت ملی این رژیم بوده.
رفتار آمریکا مانند سخنرانی بایدن که اعلام کرد اگر اسرائیل بخواهد واکنش دهد ما در آن دخالت نمی کنیم نشان میدهد رغبتی مانند سابق حداقل به نتانیاهو و جناح های تندرو در این رژیم از سوی متحدانش وجود ندارد....
امروز افکار عمومی دنیا نیز از آن حالت تک قطبی خارج شده و نسل های جدید مانند y و z بیشترین تنفر را از این رژیم اعلان داشته اند.
این دومینو نشان خواهد داد که گذار از نظام تک قطبی به دو قطبی زود تر از موعد رخ خواهد داد و ایران، روسیه و چین سه محور اصلی در کنار خیل عظیم هم پیمانان خود در این بازی خواهند بود.
#غزه
#انتقام
#ایران
@enegasht_ir
امروز فهمیده شد که گنبد آهنین علیرغم آگاهی قبلی ۷۲ ساعته از حمله ایران باز چندان کاری حتی با وجود حمایت اردن و انگلیس و آمریکا پیش نبرد.
دولت های منطقه و حتی اعضای جناحی مقاومت هم از پس ارتش فرسوده و پر خرج این رژیم جعلی بر می آیند از ۲۰۰۶ تا کنون....
دولت ها و گروه های هم که با اسرائیل درگیر شده اند همگی توانسته اند امتیازات قابل توجهی کسب کنند که محور اصلی آن تضعیف پیاپی امنیت ملی این رژیم بوده.
رفتار آمریکا مانند سخنرانی بایدن که اعلام کرد اگر اسرائیل بخواهد واکنش دهد ما در آن دخالت نمی کنیم نشان میدهد رغبتی مانند سابق حداقل به نتانیاهو و جناح های تندرو در این رژیم از سوی متحدانش وجود ندارد....
امروز افکار عمومی دنیا نیز از آن حالت تک قطبی خارج شده و نسل های جدید مانند y و z بیشترین تنفر را از این رژیم اعلان داشته اند.
این دومینو نشان خواهد داد که گذار از نظام تک قطبی به دو قطبی زود تر از موعد رخ خواهد داد و ایران، روسیه و چین سه محور اصلی در کنار خیل عظیم هم پیمانان خود در این بازی خواهند بود.
#غزه
#انتقام
#ایران
@enegasht_ir
"نوام چامسکی"
فیلسوف، زبان شناس و دانشمند #علوم_شناختی در واکنش به اتفاقات سرزمینهای اشغالی:
هرگز اسرائیل را رژیمی آپارتاید خطاب نکردم چون بدتر از آپارتاید(تبعیض نژادی) است؛ آفریقای جنوبی بر مردمان سیاهپوست متکی بود و 85 درصد مردم آفریقا نیروی کار بودند اما اسرائیل میخواهد فلسطینیها را نابود کند.
@enegasht_ir
فیلسوف، زبان شناس و دانشمند #علوم_شناختی در واکنش به اتفاقات سرزمینهای اشغالی:
هرگز اسرائیل را رژیمی آپارتاید خطاب نکردم چون بدتر از آپارتاید(تبعیض نژادی) است؛ آفریقای جنوبی بر مردمان سیاهپوست متکی بود و 85 درصد مردم آفریقا نیروی کار بودند اما اسرائیل میخواهد فلسطینیها را نابود کند.
@enegasht_ir
فوربز؛ یکی از مشهورترین مجلههای اقتصادی آمریکا و جهان انگلیسی زبان:
قوی ترین مرد جهان
THE MOST POWERFUL MAN
#وعده_صادق
#امام_خامنهای
@engasht_ir
قوی ترین مرد جهان
THE MOST POWERFUL MAN
#وعده_صادق
#امام_خامنهای
@engasht_ir
انا لله وانا الیه راجعون
مطابق گزارش رسیده متاسفانه پورفسور پرویز داودی استاد اقتصاد، معاون اول دولت نهم و از صاحب نظران مکتب اقتصادی اسلام پس یک دوره بیماری به دیار ابدی شتافتند.
#اقتصاد
#علوم_انسانی
@engasht_ir
مطابق گزارش رسیده متاسفانه پورفسور پرویز داودی استاد اقتصاد، معاون اول دولت نهم و از صاحب نظران مکتب اقتصادی اسلام پس یک دوره بیماری به دیار ابدی شتافتند.
#اقتصاد
#علوم_انسانی
@engasht_ir
(اپیزود هفتم | ۱۴ آوریل؛فرم جدید جنگ فرهنگی و باز گشت گشت ارشاد) منتشر شد. آن را از طریق لینک های زیر در شنوتو و کست باکس بشنوید:
https://shenoto.com/channel/podcast/Engasht
https://castbox.fm/channel/id6100095?utm_source=podcaster&utm_medium=dlink&utm_campaign=c_6100095&utm_content=%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%20%7C%20%D9%85%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C%20(%D9%86%D8%B3%D9%84%20Z)-CastBox_FM
📍لینک حمایت مالی [حامی باش]: http://B2n.ir/g60953
#پادکست
#وعده_صادق
#حجاب
#علوم_سیاسی
#صهیونیسم
#اندیشه_سیاسی
@engasht_ir
https://shenoto.com/channel/podcast/Engasht
https://castbox.fm/channel/id6100095?utm_source=podcaster&utm_medium=dlink&utm_campaign=c_6100095&utm_content=%D8%A7%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%20%7C%20%D9%85%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA%20%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C%20(%D9%86%D8%B3%D9%84%20Z)-CastBox_FM
📍لینک حمایت مالی [حامی باش]: http://B2n.ir/g60953
#پادکست
#وعده_صادق
#حجاب
#علوم_سیاسی
#صهیونیسم
#اندیشه_سیاسی
@engasht_ir
مقاله📃
#ترتیباخلاقیحقوقیوامنیتیاصلاحپوششحوزهعمومی (۱)
پوشش در ایران امروز دستاویز مناسبات فرهنگی تا امنیت ملی شده. چیزی که شاید تعریف منطقی یکسانی از آن نباشد. البته عقلا پوشش را ستر عورت و بدن می دانند. به هر حال پوشش مفهومی که باید بدان پرداخت. ولی هر پردازشی نمی تواند راهگشای کاربر علوم انسانی باشد. از آن جا که پوشش بر اصل اخلاقی حیا استوار شده کیلد حلش نیز در بازشناخت همین مفهوم است. بدون این سیر بحث هیچ تصوری از اصلاح که البته در ترتیب های سه گانه عنوان از آن بحث می کنیم بی فایده خواهد بود. از این رو ما نخست به تعریف حیا و نسبت با پوشش می پردازیم. سپس مراحل اصلاح را در هر سه عرصه به ترتیب اثبات خواهیم نمود.
حیا یکی از مولفه های سلامت روان در آموزه های اسلام است. دین های پیشین و مکاتب معنوی نیز در این باره یکپارچه سخن گفته اند. مکاتب اخلاقی مدرن نیز در مبنای نظریشان باور حیا را موجه دانسته اند. البته واقع گرایی ضلع تمام کننده معرفت گزاره ای این مکاتب است.
به طور عقلایی حیا پرهیز شخصی از کنش برای بقاست. این مفهوم در تکوین خود به حالتی درونی برای تداوم وضعیت خوبی (خیر)، برابر هر چیز ناپسند_ که خوبی را ناپایدار می کند_ گفته می شود. در آیه ۲۵ سوره قصص از استحیاء، درباره حالت رفتن دختران حضرت شعیب علیه السلام نزد موسی علیه السلام گزارش شده. این گونه از کاربرد در ۵۳ سوره احزاب با واژه یستحیی آورده شده است. به طور کلی خود داری از امر نسنجیده، قدر متیقن این استعمال است.
@engasht_ir
#ترتیباخلاقیحقوقیوامنیتیاصلاحپوششحوزهعمومی (۱)
پوشش در ایران امروز دستاویز مناسبات فرهنگی تا امنیت ملی شده. چیزی که شاید تعریف منطقی یکسانی از آن نباشد. البته عقلا پوشش را ستر عورت و بدن می دانند. به هر حال پوشش مفهومی که باید بدان پرداخت. ولی هر پردازشی نمی تواند راهگشای کاربر علوم انسانی باشد. از آن جا که پوشش بر اصل اخلاقی حیا استوار شده کیلد حلش نیز در بازشناخت همین مفهوم است. بدون این سیر بحث هیچ تصوری از اصلاح که البته در ترتیب های سه گانه عنوان از آن بحث می کنیم بی فایده خواهد بود. از این رو ما نخست به تعریف حیا و نسبت با پوشش می پردازیم. سپس مراحل اصلاح را در هر سه عرصه به ترتیب اثبات خواهیم نمود.
حیا یکی از مولفه های سلامت روان در آموزه های اسلام است. دین های پیشین و مکاتب معنوی نیز در این باره یکپارچه سخن گفته اند. مکاتب اخلاقی مدرن نیز در مبنای نظریشان باور حیا را موجه دانسته اند. البته واقع گرایی ضلع تمام کننده معرفت گزاره ای این مکاتب است.
به طور عقلایی حیا پرهیز شخصی از کنش برای بقاست. این مفهوم در تکوین خود به حالتی درونی برای تداوم وضعیت خوبی (خیر)، برابر هر چیز ناپسند_ که خوبی را ناپایدار می کند_ گفته می شود. در آیه ۲۵ سوره قصص از استحیاء، درباره حالت رفتن دختران حضرت شعیب علیه السلام نزد موسی علیه السلام گزارش شده. این گونه از کاربرد در ۵۳ سوره احزاب با واژه یستحیی آورده شده است. به طور کلی خود داری از امر نسنجیده، قدر متیقن این استعمال است.
@engasht_ir
انگاشت | مارکت علوم انسانی (نسل زد)
مقاله📃 #ترتیباخلاقیحقوقیوامنیتیاصلاحپوششحوزهعمومی (۱) پوشش در ایران امروز دستاویز مناسبات فرهنگی تا امنیت ملی شده. چیزی که شاید تعریف منطقی یکسانی از آن نباشد. البته عقلا پوشش را ستر عورت و بدن می دانند. به هر حال پوشش مفهومی که باید بدان پرداخت.…
مقاله📃
#ترتیباخلاقیحقوقیوامنیتیاصلاحپوششحوزهعمومی (۲)
مفهوم حیا در جهان اجتماعی ایرانی فرا تر از هر پی نوشت و اثبات نظریست. منتها این مفهوم همانند مفاهیم و مقوله های زبانی دچار دگرگونی ادراکی می شود. این دست دگرگونی ادراکی های بین الاذهانی نیز، چهره نویی به کنش های فرد ایرانی می دهد. بنابراین حیا نیز در بالا و پایین شناسه ای اش در حال گرفتن رخ دیگری به خود است.
چهره تازه حیا محصول چند فرهنگی ایران مدرن است. ولی این فرهنگ ها اصولی مسالمت آمیز را برای ورود به جهان فرهنگ ایرانی رعایت نکردهاند. خرده فرهنگ های ایران پیش از اسلام تا کنون همکنشی چند صد ساله دارند. فرهنگ غرب نیز در دوره مدرن از زمان صفوی رقابتی را با روسیه، عثمانی و اروپا شروع کرد. ناپایداری قدرت سیاسی با جنگ های داخلی پس از سقوط اصفهان، شکست های نظامی قاجار و استحاله های مذهبی_ سیاسی دو پادشاهی اسلامی به تدریج موازنه فرهنگی را به طرف پذیرش تجدد کشاند. بریدگی دانشی مسلمانان با کشور های دیگر از چین تا انگلیس نیز عملاً انزوای مخرب تکنوکراتیک را برای اندیشه ایران اسلامی آورد. میوه این تجدد نیز با روی کار آمدن روحانیون و منورالفکران؛ خود را در فجایع استبداد صغیر، اعدام شیخ فضلالله، کشتار زائران مشهد توسط روس ها و اشغال نظامی ایران و دیگر ماجرا های دور و دراز آن دوران نشان داد. حیا نیز در چهارچوب تجدد موضوع حرّیت (آزادی فردی) نسوان در دید موافقان و مخالفان طیف های مشروطه خواه درآمد.
@engasht_ir
#ترتیباخلاقیحقوقیوامنیتیاصلاحپوششحوزهعمومی (۲)
مفهوم حیا در جهان اجتماعی ایرانی فرا تر از هر پی نوشت و اثبات نظریست. منتها این مفهوم همانند مفاهیم و مقوله های زبانی دچار دگرگونی ادراکی می شود. این دست دگرگونی ادراکی های بین الاذهانی نیز، چهره نویی به کنش های فرد ایرانی می دهد. بنابراین حیا نیز در بالا و پایین شناسه ای اش در حال گرفتن رخ دیگری به خود است.
چهره تازه حیا محصول چند فرهنگی ایران مدرن است. ولی این فرهنگ ها اصولی مسالمت آمیز را برای ورود به جهان فرهنگ ایرانی رعایت نکردهاند. خرده فرهنگ های ایران پیش از اسلام تا کنون همکنشی چند صد ساله دارند. فرهنگ غرب نیز در دوره مدرن از زمان صفوی رقابتی را با روسیه، عثمانی و اروپا شروع کرد. ناپایداری قدرت سیاسی با جنگ های داخلی پس از سقوط اصفهان، شکست های نظامی قاجار و استحاله های مذهبی_ سیاسی دو پادشاهی اسلامی به تدریج موازنه فرهنگی را به طرف پذیرش تجدد کشاند. بریدگی دانشی مسلمانان با کشور های دیگر از چین تا انگلیس نیز عملاً انزوای مخرب تکنوکراتیک را برای اندیشه ایران اسلامی آورد. میوه این تجدد نیز با روی کار آمدن روحانیون و منورالفکران؛ خود را در فجایع استبداد صغیر، اعدام شیخ فضلالله، کشتار زائران مشهد توسط روس ها و اشغال نظامی ایران و دیگر ماجرا های دور و دراز آن دوران نشان داد. حیا نیز در چهارچوب تجدد موضوع حرّیت (آزادی فردی) نسوان در دید موافقان و مخالفان طیف های مشروطه خواه درآمد.
@engasht_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 روایت:
دانشجوهای مسلمان دانشگاه اوهایو در حال نمازند و پلیس تلاش به دستگیرشان دارد. دانشجوهای غیر مسلمان دیوار محافظتی درست کردند و از دوستانشان محافظت می کنند.
#آمریکا #دموکراسی #فلسطین
@engasht_ir
دانشجوهای مسلمان دانشگاه اوهایو در حال نمازند و پلیس تلاش به دستگیرشان دارد. دانشجوهای غیر مسلمان دیوار محافظتی درست کردند و از دوستانشان محافظت می کنند.
#آمریکا #دموکراسی #فلسطین
@engasht_ir
«وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ»
اگه من بخوام به چیزی برسونمت،میرسونمت!کسی هم نمیتونه مانع ام بشه✨
#دلی
#عربی
#سبک_زندگی
@engasht_ir
اگه من بخوام به چیزی برسونمت،میرسونمت!کسی هم نمیتونه مانع ام بشه✨
#دلی
#عربی
#سبک_زندگی
@engasht_ir
کم کار شدن به خیلی چیزا بستگی داره،
به آینده که فکر کنی کم کار میشی.
به آینده که فکر کنی کم کار میشی.