🧬«ИНСТИНКТЫ» САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ ОТВЕРГАЮТ ТЕОРИЮ ДАРВИНА

Теория Дарвина гласит о том, что забота хищника о своём потомстве — это борьба за жизнь, где выживают сильнейшие, а слабые погибают.

Приведём в пример крокодила.

Сначала крокодил выбирает подходящее место для ямы, в которой отложит яйца. Яма должна быть в тенистом месте, чтобы температура в ней не превышала 30 градусов. Малейшее превышение нормы станет угрожать жизни еще не вылупившихся крокодилов. Самка крокодила прилагает неимоверные усилия для поддержания нужной температуры. Некоторые сооружают гнезда из водорослей в холодной воде. Если температура в гнезде все же повышается, крокодил остужает гнездо, помочившись на него.

Приходит время, когда детеныши должны вылупиться. Это очень важный и ответственный момент. Самка должна услышать звуки, доносящиеся из гнезда. Если она упустит нужный момент, детеныши могут задохнуться. Самка достает яйца из гнезда и помогает крокодильчикам вылупиться. Используя острые, точно лезвие, зубы как щипцы, самка должна быть предельно аккуратной, чтобы неловким движением случайно не поранить детенышей. Вылупившись, молодые крокодилы укрываются в самом безопасном для них месте – во рту у мамы-крокодила, где может спокойно уместиться полдюжины детенышей.

Дельфины - еще одни животные, известные готовностью пожертвовать собой. Дельфины ухаживают за потомством с большим вниманием. Сразу после рождения детеныша дельфины должны подняться на поверхность воды, чтобы вдохнуть воздух. Для этого мама-дельфин заботливо подталкивает их носом, помогая как можно скорее вынырнуть из воды.

Перед родами движения и реакция самки-дельфина становятся существенно медленнее. По этой причине две другие самки непрерывно сопровождают ее и находятся рядом в момент родов, чтобы защитить ее при возможном нападении акул, которых может привлечь запах крови.

Как мог такой инстинкт, определяемый сторонниками эволюции как «непонятное до конца стремление у животных», побудить живых существ стать настоящими инженерами в строительстве гнезд, идеальными воинами в защите своего потомства и колоний, превратить безжалостных и агрессивных хищников в заботливых, сострадательных по отношению к своим детенышам?

Даже Дарвин не мог ответить на этот вопрос, который он сам же и задал. Он часто оставлял похожие вопросы неотвеченными. В своей книге «Происхождение видов» Дарвин спрашивает:

«В-третьих, могут ли инстинкты быть приобретены и модифицированы посредством естественного отбора? Что скажем мы об инстинкте, который заставляет пчелу строить соты и практически предвосхищает открытия мудрых математиков?»

Сомнение Дарвина в «естественном отборе» очевидно. Хотя сам Дарвин признается, что «Естественный отбор» не является разумным объяснением, большинство сторонников его теории продолжает настаивать на данном заблуждении.

Любой человек, который непредвзято взглянет на природу, увидит, что живые существа вовсе не жестоки, не несострадательны из-за, так называемой, борьбы за жизнь. Наоборот, они готовы пойти на жертвы по причине «внушения», заложенного в них Творцом:

«Твой Господь внушил пчеле…» (Коран 16:68).

Их инстинкты, которые так и не смог объяснить Дарвин с позиции эволюции, – это внушение, данное Аллахом.

Жизнь создана Аллахом, все приходит в мир по Его Воле и живет так, как внушил Аллах. Готовность к самопожертвованию, доброта, забота – это отражение одного из имен Аллаха – Сострадательный.

Как сказал пророк Мухаммад ﷺ:

«Господь отдал одну часть Своей милости миру. Благодаря ей мать заботиться о ребенке, дикие животные и птицы заботятся друг о друге» (Сахих Муслим).

Это является ещё одним доказательством, что эволюция является лишь теорией, которая не может быть истиной.

Источник: islamreligion
#пост
📌энциклопедия ислама

🕋 САМЫЕ ЧАСТЫЕ ОШИБКИ МУСУЛЬМАН В НАЧАЛЕ ПУТИ

1. Интерпретация ислама в то время, когда у самого недостаток знаний. Одной из наиболее распространенных ошибок является отсутствие должного знания о религии. Новые мусульмане иногда могут пытаться интерпретировать ислам без должного понимания его основных принципов и учений.

2. Игнорирование обязанностей, придумывание отговорок. Прежде чего вы должны научиться совершать намаз, это буквально самое первое, чему вы должны научиться. Другим важным шагом является одеваться как подобает мусульманину, закрывать свой аурат, что касается и мужчины, и женщины.

3. Избыточный религиозный энтузиаизм. «Запишусь завтра на арабский, сразу начну совершать все сунна намазы, позже сразу в хадж, завтра надо дать благотворительность, не буду спать всю ночь, читая Коран» и тд. Некоторые новые мусульмане могут стать слишком заботливыми или всепоглощающими в своей новой религии, что кажется хорошим делом, но, не всегда это хорошо. Прежде чем составлять огромный план на день, который не содержит в себе отдыха, нужно более тщательно все продумать, ведь без знаний вы можете устать от этого, и задаваться вопросами, на которые вы ответа не знаете («а зачем вообще я это делаю?»). Сначала изучите все вопросы и сомнения в вашей голове, а позже, постепенно приближайтесь к Аллаху. Прежде чем начать тахаджуд, изучите его, изучите все мелкие детали, прежде чем давать на благотворительность, также изучите этот вопрос. Не все так сразу, все должно быть со знаниями.

4. Ссоры с родителями и окружением. Ваши родители и ваши друзья первыми заметят ваши изменения, и вы должны быть готовы к тому, что им это не понравится. Банальный пример, если раньше вы могли веселиться с друзьями под музыку, сейчас вы остерегаетесь этого из-за своих принципов. Могут возникать недопонимания, и здесь важно не винить в этом религию. «Ислам слишком требовательный, от меня ушли все мои друзья и я стал ссориться с родителями» - чтобы такого не было, будьте готовы к тому, что вас ждёт, хорошенько продумайте этот вариант событий и поймите что для вас в приоритете - Создатель, или же Его творения.

В целом, уже давним мусульманам также следует быть терпеливыми по отношению к новеньким. Не осуждайте их за ошибки, придумывайте 99 оправданий своему брату или сестре, ведь он или она может совершить ошибку из-за незнания. Напротив, делайте им напоминания лично, без всякой агрессии и оскорблений, помогайте друг другу. Ислам - прекрасная религия, в основе которой уважение, доброта и забота. Наша умма с каждым днем становится все больше, благодаря Аллаху, что не может не радовать.

#пост
📌энциклопедия ислама

-и пусть день твоей смерти не станет первым днем когда ты покроешься.

Читаю научные факты в книге какого-то профессора: «Исследования показывают, что рукопожатие с гориллой может помочь в борьбе с простудными заболеваниями.»

Кажется, что гориллы знают секрет хорошего здоровья!

«По результатам исследований, поедание пирога снижает вероятность попадания метеорита на Землю на 5%.»

Похоже, пирог - это ответ на все космические угрозы!

Почему вы удивляетесь? Что такое? Почему смеётесь? Это наука ведь, это книга профессора наук! Значит это является правдой. В смысле есть научные доказательства? Нет, я верю только профессору, вы меня не сможете убедить.

Итак, теперь возвращаемся. Этот эпизод создавался для иллюстрации типичных черт поведения неверующих. Я использовала эту сценку в качестве средства сравнения. Проведем аналогию.

«В исламе не обязательно быть служанкой мужа? Нет, я не верю, я видела бедную мусульманку, которая как служанка...»

«Что значит в исламе запрещено насилие? Нет, я видела как муж избивает свою жену даже по лицу, оставляет на ней следы побоев, ислам ужасная религия!»

«В смысле девушки надевают хиджаб по своему выбору? В смысле в исламе нет принуждения? Не верю, я видела как в такой-то семье заставляют девушку покрываться!»

«В смысле женщина может отказать в близости с мужем, если она устала, болеет, менструация и так далее? Кто-то сказал мне, что женщина не может никогда отказывать мужу!»

«Мусульмане должны относится ко всем уважительно, и если мусульманин оскорбляет тебя и применяет насилие, он совершает грех, и значит не все мусульмане такие? Не верю.»

Слова профессора выглядят также забавно, как и ваши мнения выше, потому что истиной это не является. Как наука считает это глупым, так и ислам, так как в исламе такого просто нет. Глупо верить в рукопожатие гориллы без доказательств, не так ли? Так почему для вас не глупо верить всякой чепухе о религии без доказательств?

Вам предоставляется выбор: продолжать придерживаться мнения профессора, лишенного глубокого понимания науки, или же самостоятельно заняться изучением науки?)

#пост
📌энциклопедия ислама

Мусульманкам, которые недавно покрылись, или собираются покрыться

Помните об осуждении людей, которое вы получите, чего не избежать. «Ты неправильно носишь хиджаб», «Круглое лицо обернутое в тряпку», «Арабская мода», «Носишь хиджаб, а сама совершаешь грехи» и прочее. Это настигнет каждую из вас, поэтому, будьте готовы к тому, чтобы не реагировать на это.

Вам не обязательно носить только платья. Это может быть любая необлегающая, непрозрачная одежда, которая закроет ваш аурат. Это может быть как кофта с юбкой, так и очень широкие штаны с туникой до колен.

Не думай, что ты некрасивая в хиджабе. Хиджаб идёт абсолютно каждой девушке, и тебе нужно лишь подобрать цвета, которые подходят тебе и твоему цветотипу. Подбери стиль, который тебе самой нравится, чтобы ты чувствовала себя комфортной.

Летом жарко всем, и даже не покрытым. У тебя вовсе есть преимущество, ведь ты прячешь свои волосы платком от солнца, защищаешь свою кожу от лучей, не получаешь ожогов и меньший риск получить солнечный удар. Просто подбери тонкую хорошую ткань на лето, к примеру шёлк, хлопок, лен, штапель и так далее.

Тебе может надоесть хиджаб, такое вполне может произойти. Важно не поддаваться этим мыслям, а изучать религию, осознавать важность и суть хиджаба.

#пост
📌энциклопедия ислама

✨ МЕСЯЦ ШААБАН

Начало — 11 февраля
Конец — 11 марта

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин (да смилуется над ним Аллах) говорит: «Поистине, сейчас идет месяц Ша’бан, и мы поговорим о шести моментах связанных с ним, разъясняя то, что мы обязаны разъяснить. Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он даровал нам и вам полезные знания и праведные деяния!

▪️Первый момент касается поста в Ша’бан. Отличается ли пост в этот месяц от поста в остальные месяца? Ответ: Да отличается. Так как Пророк ﷺ больше постился в нем, так, что постился почти весь месяц за исключением нескольких дней. Таким образом, к Сунне относится увеличение дней поста в месяц Ша’бан, так как это – следование Посланнику Аллаха ﷺ.

▪️Второй момент касается поста в середину этого месяца, то есть соблюдение поста именно (в первую или вторую) половину этого месяца. Но все хадисы по этой теме недостоверны и слабы, и не относятся Пророку ﷺ и не совершаются по ним деяния. Это потому, что человеку запрещено поклоняться Аллаху посредством всего того, что не утверждено от Посланника Аллаха ﷺ! Итак, не соблюдается пост отдельно в середине Ша’бана, так как об этом не приводится от Посланника Аллаха ﷺ (ничего достоверного), а все, что (основано на том) что не приводится (в Сунне), является нововведением.

▪️Третий момент касается достоинства срединной ночи этого месяца. Относительно этого так же приводятся слабые хадисы, которые не относятся к Пророку ﷺ. То есть, срединная ночь Ша’бана такая же, как срединная ночь Раджаба, Раби’, Джумады и других месяцев. Эта ночь – я имею в виду срединную ночь Ша’бана, ничем не отличается от других ночей, так как хадисы о превосходстве этой ночи слабые.

▪️Четвертый момент – выделение этой ночи выстаиванием молитвы, и это также бидаа, так как от Пророка ﷺ не приводится, что он выстаивал именно эту ночь. Если человек привык постоянно вставать ночью на молитву, то пусть выстаивает ее так же, как и другие ночи. Если же он не встает на ночную молитву, то пусть не встает и в эту ночь, так как ни о чем подобном в Сунне Пророка ﷺ не говорится. И еще хуже этого то, когда некоторые люди выстаивают именно в эту ночь определенное количество ракаатов, о которых также не приводится в Сунне Пророка ﷺ. Таким образом, мы не выделяем именно эту ночь выстаиванием.

▪️Пятый момент. Предопределяется ли что-либо в эту ночь? То есть, записывается ли предопределение на весь год в эту ночь? Ответ: Нет, так как эта ночь – не Ночь Предопределения. Ночь Предопределения в Рамадане. Всевышний сказал: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь Предопределения. Откуда ты мог знать, что такое Ночь Предопределения? Ночь Предопределения лучше тысячи месяцев!» (97:1-3). Всевышний также сказал: «В месяц Рамадан был ниспослан Коран» (2:185). Получается, что Ночь Предопределения в Рамадане, так как в нее и был ниспослан Коран, и Коран ниспослан в Рамадан. Поэтому Ночь Предопределения может быть только в Рамадане и ни в каких других месяцах, и сюда относится и средняя ночь Ша’бана, она не является Ночью Предопределения, и в ней не предопределяется ничего из того, что будет в следующем году, и то же самое можно сказать обо всех остальных ночах.

▪️Шестой момент касается приготовления отдельной пищи в середине месяца Ша’бан. Некоторые люди готовят в этот день еду и раздают ее беднякам, говоря, что это от отца, матери или родителей вместе. Это также является нововведением. Об этом ничего не приводится ни от самого Пророка ﷺ, ни от его сподвижников, да будет доволен ими Аллах.

#пост
📌энциклопедия ислама

🕌 ИСТИХАРА НАМАЗ

В повседневной жизни у людей часто возникает такое, когда им трудно принять решение и понять, что делать в данной ситуации. Эти ситуации могут касаться различных аспектов жизни, таких как выбор супруга, приобретение ценной вещи, поиски работы или планирование поездки. В исламе существует особый вид молитвы, называемый "аль-Истихара", который предназначен для обращения к Аллаху с просьбой о помощи в принятии правильного решения в таких ситуациях.

Дуа «Истихара»:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ

وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي

(Аллахумма, инни астахиру-ка би-‘ильми-ка ва астакдирука би-кудрати-ка ва асалю-ка мин фадли-ка-ль-‘азыми фа-инна-ка такдиру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму, ва Анта ‘алляму-ль-гуюби! Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акибати амри, фа-кдур-ху ли ва йассир-ху ли, сумма барик ли фи-хи; ва ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акибати амри, фа-сриф-ху ‘ан-ни ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур лия-ль-хайра хайсу кяна, сумма арди-ни би-хи.)

“О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу тебя о Твоей Великой милости, ибо, поистине, Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты – Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии, моей жизни и для исхода моего дела (или: для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи мне, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, жизни и исхода моего дела (или: для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим”».

Способ совершения:

1. Намерение для намаза истихара: «Я намереваюсь совершить двухракаатный сунна-намаз истихара ради Аллаха».
2. Намаз состоит из двух ракаатов, и читается так же, как обычный добровольный намаз. В первом ракаате после чтения суры Аль-Фатиха желательно прочитать суру Аль-Кафирун, а во втором – суру Аль-Ихляс.
3. После окончания намаза следует поднять руки и сконцентрироваться на дуа.
4. Дуа следует начать с восхваления Всевышнего Аллаха, а после прочитать салават Пророку Мухаммаду ﷺ.
5. Затем следует прочитать вышеприведённое дуа.
6. Во время произнесения слов «…если Ты знаешь, что это дело…», нужно произнести то дело или ту цель, которую преследует просящий.
7. В конце прочитать салават Пророку ﷺ, как и до этого.

Прежде чем приступить к какому-либо делу, желательно сначала обратиться за советом к богобоязненным, праведным людям, а потом сделать истихару.

Намаз истихара можно совершать до семи раз, если сердце не склоняется к какому-либо решению.

Учёные четырёх мазхабов единодушно согласны с тем, что признаком принятия (истихары) является склонность души к указанному делу. В случае непринятия, человек отдаляется от этого дела.

#пост
📌энциклопедия ислама

🌙 РАМАДАН
— Как провести Рамадан;
— Пост, определённые правила, кому он противопоказан;
— Сухур;
— Ифтар;
— Всё про Таравих-намаз;
— Ночь Предопределения.

Как провести Рамадан?

1. Сделайте намерение на то, что этот месяц должен стать для вас поистине особенным среди других месяцев года.

2. Ставьте себе четкие и конкретные цели.

Когда вы установите свои цели на Рамадан, вам следует более конкретно обозначить каждую цель. К примеру, под целью «стать более организованным», можно написать нечто вроде следующего:

— Читать по пять страниц Корана после каждого намаза;
— Подготовить 15 замороженных блюд для быстрого приготовления ифтара;
— Постараться поспать во второй половине дня, чтобы быть бодрым к вечеру и иметь возможность прочитать таравих, и так далее.

3. Выделите время для достижения поставленных вами целей.

Теперь, когда вы поставили себе конкретные цели, вам нужно составить ежедневное расписание, чтобы убедиться, что у вас будет время для достижения ваших целей. Помните, что выполняются обычно те цели, которые четко планируются.

! Не ставьте цели, в которых вы уверены, что не совершите. Также, не перебарщивайте с этим, не стремитесь за один день выполнить все цели на год.

4. Минимизируйте отвлекающие моменты.

Давайте посмотрим правде в глаза – мы живем в мире, где все отвлекает нас от главного. Все письма, уведомления из социальных сетей, сообщения, звонки могут отвлечь нас от того, что действительно имеет значение. Я не предлагаю отказаться от всех наших гаджетов, но, если мы стараемся отвечать на все звонки, сообщения, уведомления, мы становимся рабами наших устройств. Мы не должны позволять им отвлекать нас. Во время выполнения дел отключаем и убираем в сторону все, что может нам помешать.

5. Подумайте заранее – как можно упростить свою жизнь.

Перспективное планирование поможет вам сэкономить много необходимого времени. Проводите меньше времени на кухне – разумеется, в Рамадан каждая женщина хочет порадовать своих близких чем-то особенно вкусным. Однако, если вы и ваши близкие будете проводить большую часть времени в магазинах, на рынках и на кухне, вы упустите истинный смысл Рамадана. Так что упрощайте себе жизнь. Составьте меню на целый месяц – постарайтесь, чтобы данные блюда были вкусными, но не слишком сложными в приготовлении. Если в какие-то дни вы ждете гостей, пусть в эти дни ваши ифтары будут более сложными. В противном случае, постарайтесь, чтобы ваше меню состояло, в основном, из супов, салатов из свежих овощей и фруктов и жидкой пищи, которая поможет восполнить недостаток жидкости в организме в течение дня.

Замораживайте продукты – котлеты, запеканки, блюда из макарон, а также заранее почищенные и нарезанные овощи и фрукты также хорошо сохраняются в мороженом виде и экономят ваше время.

6. Выделите время для совершения добрых дел и помощи другим в Рамадан.

Вы можете приложить все ваши способности, навыки и ресурсы, чтобы украсить жизнь других людей в Рамадан. Вы можете, к примеру, испечь какие-то лакомства и угостить соседей со словами заботы и внимания. Если ваши соседи – немусульмане, это может быть очень хорошая форма призыва, чтобы показать людям красоту Ислама. Вы можете посетить людей в больницах и домах престарелых. Вы можете приготовить еду для ифтара и принести в мечеть, чтобы неимущие люди могли открыть пост. Вариантов существует множество – вам лишь нужно придумать и приложить силы, чтобы лучше их осуществить.

7. Сделайте Коран главным приоритетом в Рамадан.

«В месяц рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение» (2:185).

Пост, определённые правила, кому он противопоказан.

Пост – это воздержание от пищи, питья и половой близости от рассвета (начало фаджр) до захода солнца (начало магриб).

Обязательные условия поста:
1. быть мусульманином;
2. быть разумным;
3. быть совершеннолетним по исламу (несовершеннолетние также могут держать пост, но для них это не является фардом).

Женщины в дни менструации и послеродового очищения пост не соблюдают, но после их завершения совершают када (восполняют пропущенные дни поста). Восполнение разрешено до следующего Рамадана.

Не поститься в Рамадан без уважительной причины – грех, который влечет за собой наказание (если не простит Аллах). Пост, пропущенный без причины возмещению не подлежит по правильному мнению.

Не соблюдать пост, или прервать его разрешается по следующим причинам:

1. Болезнь. Если больной опасается, что его болезнь из-за поста может затянуться или осложниться, то ему разрешается прервать свой пост. После выздоровления он должен возместить пропущенные дни поста, соблюдая пост- када.

2. Путешествие. Тот, кто в месяце Рамадан отправился в дальнюю поездку (уехав из дому минимум на 80 км), может не соблюдать пост. После поездки он должен возместить пропущенные дни поста, соблюдая пост- када.

Однако, если в пути нет препятствий соблюдать пост, тогда ему лучше поститься.

3. Принуждение. Если постящемуся угрожают смертью или нанесением увечий, требуя, чтобы тот не постился, он может прервать свой пост. Позже он будет должен возместить пропущенный день поста, соблюдая пост-када.

4. Беременность или кормление. Если во время беременности или кормления грудью, женщина опасается, что воздержание от еды и питья могут нанести вред здоровью ее или младенца, то ей разрешается не держать пост или прервать его. После беременности или завершения кормления она должна возместить пропущенные дни поста, соблюдая посты-када.

5. Старость. Очень пожилым людям, если они уже не могут соблюдать пост, разрешено не поститься. Из-за невозможности соблюдать пост-када, за каждый день пропущенного поста они должны выплачивать искупление (фидья).

Хронические больные, престарелые, у которых нет сил поститься, за каждый день пропущенного поста выплачивают фидью.

Фидья исчисляется так же, как и милостыня «аль-фитр». Это искупление можно отдать как в начале месяца Рамадан, так и в его середине или конце.

По своему выбору можно дать фидью одному, или раздать нескольким бедным. То есть, нужно накормить как минимум 1 бедняка за каждый пропущенный день поста.

Если мусульманин не имеет возможности раздать фидью, он должен просить у Аллаха прощение.

Если больные выздоровят или пожилые люди приобретут силы для соблюдения поста, они должны возместить пропущенные посты как када. В этом случае выделенная фидья засчитывается как милостыня (садака).

Сухур.

Сухур — это трапеза до рассвета.

В комментарии к «Сахих Бухари» Ибн Наджар перечислил следующие факторы благословенности сухура:
1) Сухур является действием Сунны.
2) В акте сухура мы отличаемся от людей Писания, а ведь нам следует во всем поступать таким образом, чтобы быть отличными от них.
3) Сухур придает нам сил для ибадата.
4) Сухур увеличивает нашу искренность в ибаде, так как благодаря раннему подкреплению пищей мы не так сильно испытываем голод и слабость, которые могут отвлечь от благочестивых дел.
5) Сухур помогает нам контролировать самих себя (свой темперамент), так как злость нередко вызывается сильным голодом.
6) Сухур - это время, когда дуа особенно принимаются.
7) Встав на сухур, мы также получаем возможность выполнить намаз-тахаджуд и заняться зикром.

Если человек после принятия пищи собирается лечь дальше спать, лучше съесть что-то лёгкое, чтобы не нагружать желудок: финики, яйца, овощи, фрукты, и так далее.

Ифтар.

Ифтар — вечернее разговение. С началом магриба, можно употреблять пищу.

Желательно разговиться фиником и водой, после чего совершить Магриб намаз, и собственно поесть.

Таравих-намаз.

Таравих является сильной сунной. Совершить её можно после молитвы иша до утренней зари.

Его начинают совершать с 1-й ночи Рамадана и завершают в последнюю ночь поста. Намаз-таравих предпочтительно совершать коллективно в мечети, если же нет таковой возможности, то дома, вместе с семьей, соседями. В крайнем случае, его можно совершить и в одиночку.

Обычно совершают восемь ракаатов: четыре намаза по два ракаата, после чего витр в 3 ракаата, но можно выполнить двадцать ракаатов, т.е. десять намазов, а можно и больше. По окончании намаза-таравих, совершают три ракаата намаза-витр.

Ночь Предопределения.

Ночь Предопределения находится в последних 10 днях рамадана. Достоверно передается от Пророка ﷺ, что признаками Ночи Предопределения являются то, что на утро после неё солнце поднимается без лучей.

И тот, кто будет прилагать все свои усилия для совершения поклонения в последние десять ночей: совершая молитву, читая Коран, обращаясь к Аллаху и совершая иные виды поклонения, застанет Ночь Предопределения несомненно и получит награду, которую обещал Аллах тому, кто станет выстаивать её в молитве с верой и надеждой.

В комментариях вы можете задавать вопросы, которые вас интересуют касательно Рамадана.

Источники: islam.muftyat.kz, azan.kz
#пост
📌энциклопедия ислама

Анонимные вопросы можете задавать здесь — @encyclanon.

📍НОЧЬ «БАРААТ» И ОСТАЛЬНЫЕ ЗАПРЕТНЫЕ НОВОВВЕДЕНИЯ

👤: «Разрешается ли отмечать и оживлять ночь 15 шаабана (так называемую «ночь бараат»)?»

Шейх Ибн Баз: «Не разрешается отмечать 15 ночь шаабана и нет основы у этого дела. И не разрешается отмечать 27 ночь месяца раджаб, которую они называют «ночь исра и ми’радж». Все это - нововведение. Не положено отмечать ни 15 ночь шаабана, ни 27 ночь раджаба, все это из числа нововведений, которые придумали люди. Так же к нововведением относится и празднование дня рождения пророка (мавлид) (ﷺ).

Не разрешается отмечать ни пророческий день рождения, ни 15 ночь шаабана, ни 27 ночь раджаба, которую они называют ночь исра и ми’радж. Все это - нововведения. Не делали этого, ни посланник Аллаха (ﷺ) ни его праведные халифы, ни другие его сподвижники (да будет доволен ими Аллах), ни праведные ученые из первых трех лучших поколений. Это все придумали люди. Мы просим Аллаха о благополучии».

Сл. «Фатауа нурун ‘аля-ддарб»

Выдающийся ученый, имам сунны: шейх ‘Абдуль-‘Ази‌з ибн Ба‌з (да помилует его Аллах), бывший муфтий С. Аравии, глава «Комитета больших ученых» и «Постоянного Комитета по фетвам»

#пост
📌энциклопедия ислама

💌 СУННЫ ПЯТНИЦЫ

• Гусль

Желательно также устранить неприятные запахи, а также удалить волосы на лобке и в подмышках, подстричь усы и ногти.

«Пятничное купание является обязанностью (ваджиб) каждого совершеннолетнего». (аль-Бухари, Муслим)

Время пятничного купания начинается с наступлением времени утреннего намаза и заканчивается, когда имам завершит пятничный намаз словами таслима. Предпочтительнее же искупаться прямо перед выходом на пятничный намаз, чтобы сохранить чистоту и свежесть.

• Ранний приход в мечеть

«Тот, кто в пятничный день совершит полное омовение, подобное тому, которое совершается после полового осквернения, а затем отправится в мечеть в первом часу дня, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во втором часу, будет подобен тому, кто принес в жертву корову. Тот, кто отправится в мечеть в третьем часу, будет подобен тому, кто принес в жертву рогатого барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертом часу, будет подобен тому, кто принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в мечеть в пятом часу, будет подобен тому, кто принес в жертву яйцо. Когда же [к молящимся] выйдет имам, явятся ангелы, дабы послушать слова поминания Аллаха». (аль-Бухари, Муслим)

• Надеть красивую одежду

«О потомки Адама! Украшайтесь для (посещения) мечети». (Коран, 7:31)

Украшение — это одеяние.

«Неужели трудно каждому из вас, если у него на это есть возможность, надевать по пятницам по две одежды, те, в которых он не работает». (Абу Давуд, ибн Маджа)

Желательно надеть головной убор и одежду белого цвета.

«Надевайте белые (одежды) из ваших одежд, ибо они являются наилучшими». (ат-Тирмизи)

• Использование сивака и благовоний

«Пятничное купание является обязанностью (ваджиб) каждого совершеннолетнего, а также использование сивака и благовоний по мере возможности». (аль-Бухари, Муслим)

! Женщины благовония используют только дома

• Чтение суры «аль-Кахф»

«Кто прочитает суру “аль-Кахф” в пятницу, того будет освещать свет между двумя пятницами». (аль-Хаким, аль-Байхаки)

Имам Зайнуддин аль-Малибари аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) пишет в книге «Фатхуль Муин» (стр. 209):

«Желательно читать суру “аль-Кахф” в день и ночь на пятницу, так как на это указывают хадисы. Чтение в пятницу днем считается более предпочтительным. А более предпочтительно читать эту суру после утреннего намаза, проявляя поспешность в благих делах, а также читать ен и и другие суры многократно (минимум три раза)».

• Внимательно слушать проповедь имама

Когда человек приходит в мечеть на пятничный намаз, то ему следует внимательно слушать проповедь, так как именно в этом и заключается суть данной проповеди. Если же он не слушает ее внимательно и не получает пользы от проповеди, это, в свою очередь, делает сердце черствым, отворачивающимся от поминания Аллаха,  и покрывается пеленой невежества и беспечности.

• Дуа в последний час пятницы

«Поистине, есть в пятницу определенный час, и если (этот час) совпадет с тем временем, когда мусульманин, будучи в намазе, попросит у Аллаха благое, то ему непременно будет даровано (то, о чем он просил)». (аль-Бухари, Муслим)

• Отправляться в мечеть пешком

Мусульманину за каждый шаг, который он сделал по пути в мечеть, будет дана отдельная награда, а также ему за это прощаются грехи.

«Тот, кто в пятницу помоет голову и искупается, пораньше отправится на пятничный намаз пешком, а не верхом, займет место поблизости от имама, будет слушать проповедь внимательно и не отвлекаясь, получит за каждый шаг от дома до мечети награду, равную награде за соблюдение поста и ночных намазов в течение года». (Абу Давуд, ат-Тирмизи)

• Многократное чтение салавата на Пророка ﷺ

Имам Абу Бакр ад-Димьяты (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Ианату т-талибин» (2/103):

«Желательно побольше читать салаваты Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Аль-Халяби в своем субкомментарии (хашияте) на “Аль-Манхадж” пишет, что Абу Талиб аль-Макки сказал “Минимальное количество салаватов, при которых достигается сунна увеличения, — 300 раз”».

#пост
📌энциклопедия ислама

📍ЧТО ПРИНЕСЁТ ПОЛЬЗУ УМЕРШЕМУ

1. Важнейшим из того, что приносит пользу умершему, являются благие деяния, совершенные им самим.

Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Трое последуют за покойным (на кладбище): члены его семьи, его имущество и его дела, назад же вернутся двое, а одно останется с ним. Вернутся назад члены его семьи и его имущество, а дела его останутся». аль-Бухари 6514, Муслим 2960.

2. Мольба за умершего.

Всевышний Аллах сказал: «А те, которые пришли после них (сподвижников), говорят: "Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас!"» (Сбор, 10).
Сюда же относится и молитва джаназа.
Наилучшей мольбой за умершего является мольба его праведных детей. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мусульманина будут возвышать степенью в Раю, и он спросит: “За что мне это?” Ему ответят: “Твой ребенок испрашивал для тебя прощения”». Ахмад 2/509, Ибн Маджах 3660, ад-Дыйя 1/55. аль-Баусыри подтвердил достоверность хадиса.

3. Благодеяния праведного ребенка.

Благие деяния детей будут записываться и их родителям мусульманам, и при этом их собственная награда ничуть не уменьшится, ибо дети являются тем, что приобрели родители, посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшим из того, что использовал человек, является то, что он заработал, и поистине, ребенок его из того, что он приобрел». Абу Дауд 2/108, ан-Насаи 2/211, ат-Тирмизи 2/287. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам Абу Хатим, Абу Зур’а и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

4. Знание, которому умерший обучил людей или построение чего-либо полезного в качестве милостыни, чем будут пользоваться люди даже после его смерти.

Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя» (Йа син, 12).

Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда человек умирает, все его дела прекращаются, за исключением трех: непрерывной милостыни; знания, которыми могут пользоваться люди; или праведных детей, которые станут обращаться к Аллаху с мольбами за него». Муслим 3/1255.

Сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из числа деяний, которые принесут верующему пользу после его смерти являются: знание, которому он обучался и распространял; праведный сын, которого он оставил; Коран, который от него унаследовали, или мечеть, которую он построил, или дом, который он построил для путников, или река, которую он провел, или милостыня, которую он вычислил из своего имущества, будучи живым и здоровым, которая принесет ему пользу после его смерти!» Ибн Маджах 1/106, Ибн Хузайма 2490, аль-Байхакъи 3447. Хадис хороший.

5. Милостыня (садакъа) за умершего.

Сообщается, что отец ‘Амра (да будет доволен им Аллах), при жизни дал обет принести в жертву сто верблюдов, но умер, так и не выполнив своего обета. Его сын ‘Амр спросил пророка ﷺ, пойдет ли на пользу его отцу то, что жертвоприношения за него совершит он. Пророк ﷺ ответил: «Если твой отец был мусульманином, то твое жертвоприношение и твой хадж за него принесли бы ему пользу». Абу Дауд 2883, аль-Байхакъи 6/279, хадис хороший.

Также посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы твой отец был единобожником, то и твой пост, и твоя милостыня за него принесли бы ему пользу». Ахмад 2/182, хадис достоверный.

Лучшей милостыней за умершего является та, которая наиболее уместна и полезна. Сообщается, что когда умерла мать Са’да ибн 'Убады (да будет доволен им Аллах), он пришел к пророку ﷺ и сказал: “О посланник Аллаха, мать Са’да умерла. Так, какая же садакъа будет наилучшей?” Пророк ﷺ сказал: «Вода!» После этого Са’д выкопал колодец и сказал: "Это за мать Са’да". Абу Дауд 1681. Хадис хороший.

Люди, жившие в пустыне, больше всего нуждались в воде, и поэтому пророк ﷺ сказал, что наилучшей милостыней будет вода.

6. Если кто-либо из родных покойного выполнит обет за умершего, или возместит за него обязательные дни поста, или совершит за него хадж и умру, то это пойдет ему на пользу.

Сообщается, что Са’д ибн ‘Убада сказал пророку ﷺ: “Поистине, моя мать умерла, а на ней невыполненный обет!” Пророк ﷺ сказал: «Выполни его за нее». аль-Бухари 5/440, Муслим 6/76.

Однажды пророк ﷺ услышал, как один человек говорил во время хаджа: “О Аллах, вот я перед тобой от Шубрумы”. Пророк ﷺ спросил его: «Кто такой Шубрума?» Он сказал: “Это мой брат”. Пророк ﷺ спросил: «А совершил ли ты хадж за себя?» Он сказал: “Нет”. Пророк ﷺ сказал ему: «Сначала соверши хадж за себя, а затем за Шубруму». Абу Дауд 1811, Ибн Маджах 2903. Достоверный хадис.

Этот хадис указывает на то, что человек, желающий совершить хадж за кого-то, должен сначала совершить его за себя.

Сообщается от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), что один человек сказал: “О посланник Аллаха! Моя мать, которая должна была поститься в течении месяца, умерла. Так следует ли мне поститься за нее?” Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да» и добавил: «Ведь долг Аллаху более всего заслуживает, чтобы быть оплаченным». аль-Бухари 1953, Муслим 2/153.

Важные примечания:

— Главным условием того, чтобы все упомянутое выше, принесло умершему пользу, является исповедание им при жизни Ислама, т.е. он должен быть мусульманином, как об этот сказал пророк ﷺ, в выше приведенных хадисах: «Если твой отец был мусульманином [единобожником], то твое жертвоприношение за него, твой хадж, [пост и милостыня] за него, принесли бы ему пользу».

— Не любое благое деяние приносит пользу умершему, а только те, которые узаконены шариатом. Например, человек, совершивший добровольную молитву, не может сказать: «О Аллах, отдай награду за эту молитву такому-то моему умершему.» Так же, как и прочитав Коран или же призвав людей к истине (за что, несомненно, мусульманин получает награду) нельзя сказать: «О Аллах, отдай эту награду такому-то моему умершему». Если бы любые благодеяния приносили пользу умершему, то не было бы необходимости сподвижникам пророка ﷺ постоянно спрашивать его, принесут ли пользу те или иные благодеяния их умершим, и не было бы необходимости выделять некоторые из благодеяний, а было бы просто указано на обобщенность этого принципа.

Источник: asar-forum
#пост
📌энциклопедия ислама

✨ПЯТЬ ГЛАВНЫХ КАЧЕСТВ КАЖДОГО МУСУЛЬМАНИНА

▪️Правдивость

Да, говорить правду не всегда легко, особенно если это может привести к неприятностям. Но подумайте об этом: вы почувствуете себя намного лучше после того, как вы сказали правду — даже если следствием этого будет наказание — потому что вы сделали что-то во имя Аллаха.

«Истина ведет к праведности, а праведность ведет к Раю. И человек может продолжать говорить правду, пока он не будет записан у Аллаха правдивым человеком. Ложь ведет к аль-фуджуру [злу, злодеянию], а аль-фуджур ведет к (адскому) Огню, и человек может продолжать лгать, пока не будет записан у Аллаха лжецом» (Аль-Бухари).

▪️Умение сдерживать свои обещания

Вас определяют ваши действия, а не слова. Мы можем и не планировать нарушать обещания, но так много вещей, которые мы обещаем, не происходит. Особенно в отношении родственников: мы склонны просто обещать что-либо и никогда не выполнять, потому что «они все равно семья».

Все эти «мелочи» важны для Аллаха, поэтому спросите себя: стараюсь ли я сдержать каждое обещание, которое даю кому-либо?

«О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете? Велика ненависть Аллаха к тому, что говорите то, чего не делаете» (Коран, 61:2-3).

▪️Надёжность

Когда мы говорим, что Аллах больше всех заслуживает доверия, мы понимаем, что Он никогда не подведет нас, никогда не покинет нас.

Все пророки Аллаха были заслуживающими доверия людьми. Например, вот что сказано в Священном Коране о пророке Худе (мир ему):

«Я доношу до вас послания от вашего Господа, и я для вас – надежный и добрый советчик» (Коран, 7:68).

Учитесь у Пророков и ежедневно вырабатывайте привычку надежности, чтобы быть заслуживающим доверия во всех ситуациях, а не только в определенных. Возьмите на себя ответственность и соблюдайте ее. Когда другие доверяют вам, не предавайте их доверия.

▪️Искренний совет

Так легко разжечь спор между двумя людьми, объединившись и сказав плохое друг о друге. Но хорошо ли это? Нет! Один из лучших способов — искренне советовать людям и помочь им примириться.

«Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может вы будете помилованы» (Коран, 49:10).

▪️Чистосердечная милостыня

Никогда не отвергайте человека, который просит вашей помощи – именно так поступал наш любимый Пророк ﷺ.

Источник: About Islam
#пост
📌энциклопедия ислама

🍜 СУХУР И ИФТАР

Каждому мусульманину следует придерживаться сухура в последнюю часть ночи с намерением поститься. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать». аль-Бухари 1923, Муслим 1095.

Относительно достоинства совершения сухура, посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур». Ахмад 3/12. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.

Сухур – это также отличие поста мусульман от поста христиан и иудеев. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, разница между нашим постом и постом людей писания – это сухур». Муслим 2/770.

О важности сухура говорится во многих достоверных хадисах. От Ибн ‘Амра, Абу Са’ида и Анаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что пророк ﷺ сказал: «Совершайте сухур хотя бы глотком воды». Ахмад, Абу Я’ля, Ибн Хиббан. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2945.

«Наилучший сухур верующего – это финики». Абу Дауд. Хадис достоверный. См. “Сахих ат-таргъиб” 1/448.

Несмотря на важность и достоинства сухура, он не является обязательным. Если человек не совершил сухур перед постом, будь это добровольный или обязательный пост, или тем более проспал сухур, то это никак не влияет на пост и не нарушает его, чтобы следовало прерывать или оставлять из-за этого пост. Имам Ибн аль-Мунзир передал единогласное мнение, что совершать сухур желательно. См. "аль-Иджма'" 52.

Время сухура начинается незадолго до начала рассвета. Если человек ест за несколько часов до рассвета или перед сном, то это не называется сухур. См. “аль-Маусу’атуль-фикъхия” 3/269.

Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы. Ибн ‘Аббас рассказывал: “Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нам, пророкам, было велено разговляться пораньше, а сухур совершать позже»”. Ибн Хиббан, ат-Табарани, ад-Дыя. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 4/376.

Утверждение же о том, что прекращение еды и питья, во избежание ошибки, должно быть до наступления рассвета, например, за десять минут – является нововведением (бид’а). Некоторые расписания даже имеют отдельную строчку, в которой написано “имсак” (т. е. время прекращения еды и питья) и отдельную графу для наступления утренней молитвы – это не имеет под собой никакой основы, и мало того противоречит достоверным хадисам.

С разговением нужно спешить.

«Люди не перестанут находиться в благополучии до тех пор, пока будут спешить с разговением». аль-Бухари 1957, Муслим 1092.

«Не перестанет религия быть явной, пока люди будут спешить с разговением, ибо иудеи и христиане затягивают с ним». Абу Дауд ан-Насаи, аль-Хаким. Хадис хороший. См. также «Сахих аль-джами’» 7689.

Если постящийся не может найти ничего для разговения, он должен прервать свой пост намерением, а не сосать свой палец, как делают это некоторые.

Разговляться по Сунне начинают со свежих или сушенных фиников или воды. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо поистине она очищает». Абу Дауд 2355, ат-Тирмизи 658, Ибн Маджах 1699. Достоверность хадиса подтвердили имамы Абу Хатим, ‘Абу Иса ат-Тирмизи, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, аль-Хаким, аз-Захаби.

Разговляться следует сразу же с призывом на вечернюю (магриб) молитву, до совершения этой молитвы, как это делал пророк ﷺ. Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Я никогда не видел, чтобы посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал вечернюю (магриб) молитву, когда он постился, не разговившись хотя бы водой”. Абу Я’ля, Ибн Хузайма. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “Сахих ат-таргъиб” 1076.

Перед разговением следует обращаться с мольбой ко Всевышнему.

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мольба постящегося перед разговением не отвергается». Ибн Маджах 1753, аль-Хаким 1/422. Хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-Бусыри и шейх Ахмад Шакир подтвердили достоверность хадиса. См. “аль-Футухат ар-раббания” 4/235, “аль-Итхаф” 3/102, “Умдату-ттафсир” 1/225.

А после разговения Пророк ﷺ говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждёт, если будет угодно Аллаху». Абу Дауд 2357, аль-Байхакъи 4/239. Достоверность хадиса подтвердили имамы ад-Даракъутни, Ибн Къудама, аз-Захаби, Ибн Баз, аль-Альбани. См. “ас-Сунан ад-Даракъутни” 2/218, “аль-Мугъни” 4/438, “Хашия Булюгъ аль-марам” 407, “Ируа аль-гъалиль” 920.

ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله

/Захаба ззама-у уабталлятиль-‘урукъ, уа сабаталь-аджру инша-Аллах/.

Это единственный достоверный хадис, в котором указывается на мольбу, произносимую пророком ﷺ во время разговления.

Во время сухура нет ни одного достоверного дуа, который произносил бы пророк ﷺ.

Источник: asar-forum
#пост
📌Энциклопедия ислама

Рамадан начался, альхамдулиллях. Сегодня приступаем к таравиху, с завтрашнего дня держим пост 🤍

В комментариях можете задавать вопросы, связанные с Рамаданом.

✨ТАРАВИХ НАМАЗ

«Тому, кто выстаивал ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». аль-Бухари 37, Муслим 759.

Имам ан-Науауи сказал: “Умма единогласна в том, что совершение молитвы тарауих не является обязательным, однако это является желательным!” См. “Шарх Сахих Муслим” 5/379.

Можно совершать дома, можно совершать в мечети с джамаатом. Касательно более желательной версии, учёные разногласят. Прекрасное наставление сделал Хасан аль-Басри, когда его спросили: «О Абу Са’ид, наступил Рамадан, так где ты посоветуешь мне совершать молитву, одному или же с джама’атом мусульман?» Он ответил: “Поистине, ты человек, который вправе выбрать это для себя сам! Посмотри на оба варианта и следуй тому, к чему склоняется твое сердце, и где лучше ты сможешь выстаивать молитву!” Ибн Наср в “Къияму-ллейль” 231.

Время намаза таравих начинается с момента совершения иша (после того, как совершили иша) до рассвета (до фаджр). Наилучшее время - последняя треть ночи.

Что же касается количеств ракаатов молитвы тарауих, то среди ученых первых и последующих поколений было большое разногласие относительно этого. Ученые высказывали по этому поводу множество различных мнений, среди которых: 8 ракаатов, 11, 13, 20, 21, 24, 28, 36, 38, 41, 47 ракаатов. Также среди этих мнений то, что ночная молитва будь то в Рамадан или в любое другое время не имеет каких-либо ограничений, и человек может совершать столько ракаатов, сколько пожелает. См. “аль-Ихтиярат”, “Маджму’уль-фатауа” 22/272-273, “Иршад ас-сари” 3/423, “Фатхуль-Бари” 4/204, «‘Умдатуль-Къари» 5/356.

Человек может придерживаться любого из этих мнений, и никто не может говорить, что это мнение неправильное. Если человек совершает 8 ракаатов, или 20 ракаатов, или больше, это является правильным. Все мазхабы кроме маликитского выдвигают мнение в 20 ракаатов, маликитский 36 ракаатов.

Таравих совершается попарно, по 2 ракаата. Прочитали 2 ракаата, отдали салям, прочитали ещё 2 ракаата, салям и так далее.

Касательно произношения определенных слов поминания Аллаха после каждых двух или четырех ракаатов таравиха, это то, что совершают во многих мечетях, произнося определенные слова поминания Аллаха (зикр) или же призывая благословения на пророка ﷺ после каждых двух или четырех ракаатов. На законность и приемлемость этого нет никаких указаний ни в Коране, ни в Сунне, ни в поступках кого-либо из саляфов.

О чтении Корана во время таравиха с книги (мусхаф) некоторые ученые говорили о нежелательности данного поступка, однако правильным мнением является то, что это дозволено без каких-либо порицаний.

#пост
📌энциклопедия ислама

🌙 НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ, СВЯЗАННЫЕ С РАМАДАНОМ

Нарушается ли пост если взять кровь из вены/пальца/выйдет кровь из раны?

— Нет, пост не нарушается.

Нарушается ли пост если материться/сквернословить/обсуждать/быть в гневе/прикоснуться к противоположному полу?

— Нет, пост не нарушается, но за все запрещённое мы получаем грех, а вознаграждение за пост будет меньше.

Что ещё нарушает пост кроме близости, питья и еды?

— Вероотступничество, менструация, послеродовые кровотечения, намерение прервать пост, намеренный вызов рвоты, мастурбация, сделать себе переливание крови.

Принимается ли пост если не совершать намаз?

— Здесь разногласия среди ученых: категория учёных, которые считают оставление намаза вероотступничеством, говорят о том, что нет пользы поста. Но в дальнейшем, если человек начнёт совершать намаз, этот пост может засчитываться в благие дела. И другая категория, которые не считают вероотступничеством оставление намаза, они говорят о том, что пост принимается.

В обоих случаях пост лучше держать, так как даже если человек неверующий из-за оставления намаза, позже, начав намаз, этот пост будет засчитываться. И в любом случае не разрешено тыкать пальцем человеку, не совершавшему намаз, что его пост не принимается. Знание только у Аллаха, но а я придерживаюсь первого мнения.

Капли в нос нарушают пост?

— Если они попадают в глотку, и вы чувствуете их вкус, пост нарушается. Если капли не попадают в рот, пост не нарушается.

Сначала нужно совершить Магриб, и только потом кушать?

— Желательно разговиться фиником и водой, совершить намаз, и только потом полноценно поесть.

Можно ли лечить зубы в Рамадан, нарушается ли пост?

— Можно. Воду при этом необходимо выплевывать.

Можно ли чистить зубы во время поста?

— Можно, человек должен лишь остерегаться глотать зубную пасту.

Можно ли глотать слюну?

— Можно, пост не нарушается.

Нужно перед ифтаром и сухуром брать омовение тем, кто не читает намаз?

— Совсем не является обязательным.

Менструация началась за 5 минут до Магриб, нужно ли возмещать пост?

— Пост становится недействительным, он подлежит возмещению.

#пост
📌энциклопедия ислама