О дозволенности осветлять брови

✍ В фетве шейха Мухаммада аль-Усеймина спросили: «Разрешается ли окрашивание бровей в цвет кожи, понимая при этом, что если женщина сделает это, то её брови будут походить на ощипанные брови?» На что он ответил следующим образом:

«Нет ничего в этом предосудительного, так как это всего лишь окрашивание волос»

А также:

Вопрос: «Дозволено ли красить брови под цвет кожи?»

Ответ: «Хвала Аллаху. Нет в этом ошибки, поскольку основа в таких вопросах – дозволенность, пока нет доказательства из Корана или Сунны о запретности или нежелательности» См. Журнал "Призыв", №1741, 7/2/1421 г.Х., с.36

📌энциклопедия ислама

🌙 НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ

«Поистине, Мы ниспослали его (Коран) в Ночь предопределения! А что даст тебе знать, что такое Ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. Нисходят ангелы и дух (Джибриль) в ней с дозволения Господа их для всяких Его повелений. Она – мир до восхода зари» (Ляйлятуль-Къадр 97:1-5).

Къатада сказал: «В эту Ночь предопределяются деяния последующего года». См. “Тафсир ат-Табари” 25/65.

«Поистине, к вам явился этот месяц! В нём есть ночь – лучшая, чем тысяча месяцев. И тот, кто лишится этой ночи, тот лишится всего её блага, и не лишится её блага никто, кроме лишенного!» Ибн Маджах 1644. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани. См. “Сахих ат-таргъиб” 989, 990.

Ночь предопределения получила свое название из-за того высокого места, которое она занимает перед Аллахом Всевышним и своего превосходства перед другими ночами и днями, а также потому, что в эту ночь предопределяется срок жизни и удел людей, а также все, что произойдет в течение года. См “Тайсируль-Карими-Ррахман” 1017.

«Поистине, в Ночь предопределения ангелов на земле больше, чем мелких камешков». ат-Таялиси 2545, Ибн Хузайма 2/223. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2205.

«Тому, кто проведет в молитве Ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». аль-Бухари 38, Муслим 760.

Сообщается, что Аиша спросила Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха, скажи, если я узнаю о наступлении Ночи предопределения, что мне следует говорить?» Он сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!"» ат-Тирмизи, Ибн Маджах, аль-Хаким. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’» 4423.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

Аллахумма иннака ‘афуун, тухиббуль-‘афуа фа‘фу‘анни.

Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Суфьян ас-Саури говорил: «Обращение с мольбами в Ночь предопределения любимее для меня, чем совершение молитв». Смысл слов Суфьяна в том, что множество дуа лучше, чем намаз, в котором мольба часто не произносится. Но если человек будет читать Коран и обращаться с дуа, это будет лучше. Пророк ﷺ, совершая ночные молитвы в Рамадан читал Коран размеренно и читая аят о милости, просил о ней, а читая аят про мучение, прибегал за защитой от него. И таким образом он объединял между намазом, чтением Корана, мольбой и размышлением. Это является наилучшим и совершенным деянием в последние десять ночей Рамадана и других ночах”. См. “Лятаифуль-ма’ариф” 204.

Когда наступает Ночь предопределения?

Относительно точной даты Ночи предопределения среди ученых было множество мнений, однако все они были единогласны в том, что Ночь предопределения – это одна из десяти последних ночей Рамадана.

Ибн Хаджар сказал: “Согласно наилучшему мнению, она (Ночь предопределения) является одной из последних десяти ночей месяца Рамадан, и приходится на нечетную ночь. Причем в разные годы, она попадает на разные числа, что становится ясно из хадисов этой главы”. См “Фатхуль-Бари” 4/326.

Ученые говорили, что мудрость того, что точная дата Ночи предопределения неизвестна может заключаться в том, чтобы мусульмане усердно поклонялись все последние десять ночей месяца Рамадан, а не полагались на поклонение только лишь в эту ночь.

Признаки Ночи предопределения

«Признаком Ночи предопределения является то, что эта ночь чистая и светлая, а луна в ней словно блистает. Она тихая и спокойная, ни холодная, ни жаркая. В эту ночь не позволяют метать звезды, пока не наступит утро. И еще одним ее признаком является то, что солнце на утро восходит ровное, без лучей, подобно луне в ночь полнолуния, и шайтанам в этот день не разрешается выйти вместе с ним». Ахмад 5/324. Хафиз аль-Хайсами в “Маджма’у-ззауаид” сказал, что все передатчики хадиса заслуживают доверия, а хафиз Ибн Касир назвал иснад хорошим. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/255.

Шейх Ибн Усаймин говорил: “Что же касается сообщений о том, что в эту ночь собаки не лают или лают редко, то они не являются правдивыми”. См. «Шархуль-мумти’» 6/499.

Что делать женщине, у которой в Ночь предопределения менструация?

Женщина во время менструации может совершать все виды поклонения, кроме молитвы, поста, обхода вокруг Каабы и пребывания в мечети с целью поклонения (итикяфа).

Оживление ночи - это не только совершение молитв, к этому относятся и все остальные виды поклонения. Словосочетание «оживлять ночь» ученые разъясняли следующим образом.

Ибн Хаджар сказал, что это означает бодрствовать в подчинении Аллаху.

Ан-Науауи сказал, что это означает бодрствовать большую часть ночи, проводить ночь в молитве и других видах поклонения.

В Аун аль-мабуд сказано: То есть в молитве, поминании Аллаха и чтении Корана.

Женщина в Ночь предопределения может поминать Аллаха, премного говоря субхана-ллах (пречист Аллах), ля иляха илля-ллах (нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха), аль-хамду ли-ллях (хвала Аллаху), Аллаху акбар (Аллах велик), субхана-ллахи уа бихамди-хи (пречист Аллах и хвала Ему), субхана-ллахи-ль-‘азым (пречист Великий Аллах) и другие; обращаться к Аллаху с просьбой о прощении, премного говоря астагфиру-ллах (прошу прощения у Аллаха);
обращаться к Аллаху Всевышнему с мольбами о благе в этой и в будущей жизни; воистину, мольба – один из наилучших видов поклонения; посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мольба – это поклонение» (ат-Тирмизи № 2895; аль-Албани в Сахих ат-Тирмизи сказал, что хадис достоверен № 2370).

Пользовалась источниками islamqa.info, asar-forum
#пост
📌Энциклопедия ислама

Не забывайте быть усердными в исполнении молитв в последние десять ночей Рамадан, неважно, четная это ночь или нечетная. Аллах скрыл эту ночь от нас, желая видеть вас молящимися во все эти дни, чтобы простить ваши грехи, так не отказывайтесь от этой милости 🤍

О ПОСТЕ В ТЕЧЕНИЕ ШЕСТИ ДНЕЙ МЕСЯЦА ШАВВАЛЬ

Добровольных узаконенных видов поста в Исламе множество, и среди таких постов, к которым побуждает Шариат Всевышнего Аллаха – это пост в течение шести дней месяца Шавваль, который следует за месяцем Рамадан.

«Кто постился в месяц Рамадан, после чего добавил к нему пост в течение шести дней месяца Шаууаль, то это будет подобно постоянному посту». Муслим 1164.

В другой версии хадиса от Саубана сказано:

«Пост месяца Рамадан подобен посту в течение десяти месяцев, а пост в течение шести дней после него подобен двум месяцам, и это является постом в течение года». Ибн Хузайма 2115, ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 2873. Имамы Ахмад, Абу Хатим, Ибн Хузайма, аль-Мунауи, аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” 492, “ат-Тайсир” 2/453, “Сахих ат-Таргъиб” 1007.

Таким образом, тридцать дней поста Рамадана – подобны трёмстам дням, а шесть дней поста Шавваля – подобны шестидесяти дням, что и получается триста шестьдесят дней, а это и есть целый год. И если человек каждый год будет так поститься, то и получается, что он всю жизнь соблюдает пост. Именно так это поясняли имамы, комментируя хадисы о посте в месяце Шавваль.

Недостоверные хадисы

«Кто постился месяц Рамадан, а затем ещё в течение шести дней месяца Шавваль, тот очистится от своих грехов и станет безгрешным как в тот день, когда родила его мать». ат-Табарани в “аль-Аусат” 1/103.
Этот хадис является вымышленным. См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 5190.

Также и хадис: «Кто постился в Рамадан, в Шавваль, в среду и четверг, тот войдёт в Рай». Ахмад 4/78, ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 2778.

Как лучше всего соблюдать пост шести дней Шавваля?

Следует отметить, что группа учёных считала, что, если человек соблюдал пост шести дней Шавваля, неважно каким образом: в начале месяца или в конце, подряд или нет, - то всё это равнозначно, ибо он выполнил то, что сказано в хадисе, и заслужил награду как человек, который постился на протяжении всего года. И это мнение выбрали имамы Уаки’ ибн аль-Джаррах и Ахмад ибн Ханбаль. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” 489.

Другая группа учёных посчитала, что не следует поститься в начале месяца Шавваль сразу после Рамадана, высказавшись на эту тему очень категорично. Но на самом деле это мнение является ошибочным, которое противоречит достоверному хадису, к тому же нет никакого указания на то, что праздник Разговения длится больше одного дня, как и нет никакого порицания в Сунне на то, чтобы поститься в начале месяца Шавваль, напротив, это даже желательно. Поэтому про данное мнение хафиз Ибн Раджаб сказал: «Это мнение является отклонённым. И большинство учёных придерживается того, что не является порицаемым соблюдать пост на второй день после дня Разговения (аль-Фитр)» См. “Лятаиф аль-ма’ариф” 490.

Также следует отметить, что если человек пожелает, чтобы его пост шести дней месяца Шавваль приходился на понедельник и четверг или на три серединных дня лунного месяца, чтобы получить двойную награду, как за шестидневный пост, так и за пост этих дней, то нет в этом никаких проблем.

Можно ли держать шестидневный пост в иной месяц помимо Шавваля?

Некоторые учёные это дозволяли, говоря о том, что соблюдение шестидневного поста в любое время после Рамадана в любом случае приравнивается к шестидесяти дням, а, следовательно, если он постился весь Рамадан и шесть дней в любое время после Рамадана, то он словно постился весь год. К тому же они опирались на некоторые версии хадисов данной главы, где шестидневный пост после Рамадана не конкретизируется Шаввалем:

«Кто постился в течение шести дней после дня Разговения (аль-Фитр), тот словно постился целый год». Ибн Маджах 1715, аль-Байхакъи 4/293. На достоверность этого хадиса указали ас-Синди, ‘Абду-р-Рахман аль-Му’аллими, аль-Альбани, Шу’айб аль-Арнаут. См. “Хашия ‘аля Ибн Маджах” 1/547, “Асар аш-шейх аль-Му’аллими” 18/248, “Сахих Сунан Ибн Маджах” 1402, “Тахридж Шарх ас-Сунна” 6/331.

Однако большинство учёных не были согласны с упомянутым. Они сказали, что хадисы, в которых говорится о шестидневном посте после месяца Рамадан, конкретизируют версии, где упоминается именно Шавваль.

Однако, если человек имеет обычай постоянно поститься в течение шести дней Шавваля, но в какой-то год не смог сделать этого по той или иной причине, после чего решит держать шестидневный пост в иное время, следуя в этом мнению некоторых учёных, то он не заслуживает никакого порицания.

Можно ли соблюдать шестидневный пост Шавваля, если есть невозмещённые дни Рамадана?

Первое мнение заключается в том, что это дозволено, поскольку нет никаких указаний на запрет этого, ибо добровольный пост не связан с постом месяца Рамадан. И это известное мнение ханафитов, захиритов и одно из мнений имама Ахмада. См. “аль-Фатауа аль-Хиндия” 1/201, “аль-Инсаф” 3/350, “аль-Мухалля” 3/310.

Второе мнение состоит в том, что не дозволено соблюдать добровольный пост, пока человек не возместит пост месяца Рамадан. И это известное мнение имама Ахмада, и основное мнение в ханбалитском мазхабе.

Третье мнение относительно соблюдения добровольного поста до возмещения поста Рамадана состоит в том, что это дозволено и такой пост является действительным, однако это нежелательно. И это является основным мнением у маликитов и шафиитов.

Исходя из мнений учёных и имамов, соблюдать добровольный пост до возмещения обязательного поста, является дозволенным, несмотря на то, что лучше это делать после возмещения обязательного поста. И это мнение выбирал также шейх Ибн ‘Усаймин.

В любом случае, учитывая разногласие в этом вопросе, а также беря во внимание слова саляфов во главе со сподвижниками, которые порицали соблюдение добровольного поста до возмещения обязательного поста Рамадана, тому, кто желает получить полноценную награду за шестидневный пост Шавваля, следует сначала завершить пост всего месяца Рамадан. И если на нём остались какие-то дни поста Рамадана, пропущенные им по уважительной причине, то следует начать с их возмещения, а затем уже приступать к шестидневному посту Шавваля.

Источник: asar-forum
#пост
📌Энциклопедия ислама

Всех мусульман поздравляю с праздником Ураза-Байрам! 🌙

Пусть этот священный праздник приносит вам только радость, благополучие и мир. Пусть этот священный день принесет вам и вашей семье взаимопонимание, мир и гармонию, а ваши молитвы будут услышаны.

Да примет Аллах от нас и от вас 🤍🤲

СТЕРИЛИЗАЦИЯ/КАСТРАЦИЯ ЖИВОТНЫХ

1⃣ - Ханафиты сказали: «Нет ничего плохого в стерилизации животных, потому что это приносит пользу и домашним животным и людям.»
2⃣ - Маликиты сказали: «Дозволено делать это с животными, которых употребляют в пищу, потому что это делает мясо хорошим.»
3⃣ - Шафииты разделяют между съедобным мясом и другим, они сказали: «Допустимо стерилизовать съедобное мясо в молодом возрасте, но не допустимо в другом (возрасте), однако чтобы это не привело к смерти животного.»
4⃣ - Ханбалиты сказали: «Стерилизация допускается для овец, для улучшения (качества) мяса.» И сказали: «Но порицаемо это для (стерилизацию) лошадей, и других копытных животных.»
Имам Ахмад сказал: «Мне не нравится когда у мужчины что-то удалено» и сказал он так порицая, порицание которое указывает на запрет причинения боли животным.

Следовательно, если в кастрации кота есть польза, а не ущерб для него, тогда это допустимо.

Шейх Ибн Усаймин сказал:
«Если развелось слишком много кошек и они наносят вред (досаждают), и этот процесс (стерилизация) не нанесет вреда им, то нет ничего плохого, потому что это лучше, чем убить их, если они размножатся (после рождения). Но если речь про обычных кошек и нет от них вреда, то оставление их (без кострации) - благо»
"Исламская фатвы" (4/448).

#пост
📌энциклопедия ислама

Почему в исламе так много запретов?

Ислам содержит множество запретов потому что он заботится о благополучии и духовном развитии своих последователей. Мусульмане имеют возможность получить физическое, моральное и духовное благополучие, следуя этим запретам. Если вы позволяете себе совершать поступки, которые наносят только вред, то это вам стоит задуматься, почему вы рассматриваете эти запреты как нечто неуместное, и с каких пор многое идеализируется и романтизируется. Слушать музыку, иметь половую связь до брака, лгбт, распитие алкоголя и прочее, какой бы нормой не считало это общество, это всегда останется запретом, который приносит только вред.

📌энциклопедия ислама

МОЖНО ЛИ БРАТЬ ФАМИЛИЮ МУЖА?

Это является запретным. Каждый человек, будь то мужчина или женщина должен причислять себя лишь к своему отцу.

«Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом» (аль-Ахзаб 33:5).

И именно так будут называть каждого человека в Судный день, по имени его отца, как об этом сообщается во многих достоверных хадисах.

«Поистине, вероломный поднимет знамя свое в Судный день, по которому люди узнают о нем, и будут говорить: “Это вероломство такого-то сына такого!”» аль-Бухари 5709, Муслим 3265.

И поэтому саляфы и те, кто был задолго до них, всегда говорили: «Такой-то сын такого-то» или «Такая-та дочь такого-то». И не говорили: «Такая-та жена такого-то».

Шейх Бакр Абу Зайд сказал: “Причисление человека себя к своему отцу, наилучшим образом указывает на его происхождение и его отличие. Ведь отец – это глава семейства, который проявляет заботу о нем!” См. “Тасмия аль-маулюд” 30.

И следует знать, что каждая фамилия берет свое начало от имени предка этого рода. И в шариате есть строгий запрет на причисление себя не к своему роду.

Со слов Абу Зарра сообщается, что пророк ﷺ сказал:

«Тот, кто объявляет себя сыном не своего отца, зная, что это не так, впадает в неверие! Что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он приготовится занять свое место в Огне». аль-Бухари 3508, Муслим 61.

Также посланник Аллаха ﷺ говорил:

«Тот, кто причислил себя не к своему отцу, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей!» Ибн Маджах 2609. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 6104.

Вспомним Пророка Мухаммада ﷺ, который не менял свое пра-отчество даже с плохим значением, он до самой кончины оставался Мухаммадом бин Абдулла бин Абдуль-Мутталиб из рода Абд-Манаф.

А как известно из арабского языка имена Абдуль-Мутталиб и Абд-Манаф - это самые плохие значения носящие ширк. Раб-Муталлиба из рода раба-Манафа.

Не нужно менять свою фамилию (название своего рода) как об этом говорят известные ученые Ахли-Сунны, т.к. во-первых это обман, а во-вторых если бы это было бы похвальным действием и «благим проявлением любви к мужу», то Аиша и остальные матери правоверных первыми бы поменяли свои фамилии (названия своих родов и т.д.). Однако никто из его достойных жен не менял названия своих родов и это никак не мешало им действительно уважать своего мужа на деле, а не на бумаге.

#пост
📌Энциклопедия ислама

Ас-саляму алейкум 🤍

С радостью делаю вам небольшое объявление. Теперь у аккаунта «Энциклопедия ислама» есть канал в Instagram. Я приглашаю вас заглянуть туда, чтобы быть в курсе всех новостей и интересных событий, которые я для вас подготовила, Ин Ша Аллах.

Планируется проведение увлекательных викторин, опросов, ежедневных напоминаний, регулярных постов и интересных историй. А ещё — ваш любимый раздел вопросов и ответов, где будут предоставлены ответы на ваши самые любопытные запросы.

Ссылка: https://www.instagram.com/als10id?igsh=ZGUzMzM3NWJiOQ==

Спасибо, что вы со мной!

«МУЖЧИНАМ ГУРИИ, А ЖЕНЩИНАМ ЧТО?»

И женщины, и мужчины получат то, что потребуют и чего захотят.

«Мы — ваши помощники (или хранители) в мирской жизни и Последней жизни. Вам там уготовано все, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано все, о чем вы попросите!» (41:31).

Аль-Бухари и Муслим передали со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Первая группа тех, кто войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния. Они не будут плеваться, сморкаться и испражняться. Их сосуды будут из золота, расчески - из золота и серебра, кадила - из ладана, а вместо пота у них [будет выделяться] мускус. У каждого из них будут две жены, настолько прекрасные, что через их тела можно увидеть костный мозг их голеней" Фатх аль-Бари (6/318), Муслим (2834).

Упоминание о двух женах для каждого верующего в Раю, очевидно, указывает на минимальное число жен. Известно, что у павших мучеников будет по семьдесят две жены. В "Сунанах" ат-Тирмизи и Ибн Маджи передан через достоверный достоверный иснад рассказ аль-Микдама бин Ма'дикариба о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"Аллах отмечает павшего мученика шестью почестями: с первым толчком крови ему будут прощены грехи, и он увидит свое место в Раю. Он будет защищен от наказания в могиле и избавлен от величайшего ужаса. Ему на голову надевают корону достоинства, и каждый яхонт в ней лучше, чем весь этот мир со всем, что есть в нем. А еще он женится на семидесяти двух гуриях, и ему будет позволено заступиться за семьдесят родственников" Мишкат аль-Масабих (3834).

В Раю не будет зависти и ревности!

«Не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти, и сердца их будут подобны единому сердцу». аль-Бухари 3245, Муслим 2834.

В Раю мы получаем то, к чему стремится наша потребность и наши желания. Самой большой слабостью мужчин являются женщины, именно по этой причине мы покрываемся и ведём себя скромно перед мужчинами. Женщины также получат мужа в Раю, не будет незамужних женщин. Давайте не зацикливаться на гуриях, которые ни капли не превосходят земных женщин, а стремиться к Раю. Мы лишь надеемся на вознаграждение в райской жизни от Всевышнего, Ин Ша Аллах.

#пост
📌Энциклопедия ислама

В Instagram сторис разбираю тему Таухида ☺️ Это основа ислама, без которого поклонение не является поклонением.

🤍: https://www.instagram.com/als10id?igsh=ZGUzMzM3NWJiOQ==

Отсутствие платка на голове у женщины не дает права на изнаsилование!

Точно так же, такое обстоятельство как открытая одежда, не оправдание, которое позволяет вступать на наsильственные действия!

Находиться в баре или месте смешения пола также не лишает женщину своих прав, включая право на свою физическую защиту!

Наsилие не имеет оправдания, и никакая женщина не заслуживает подвергаться такому опасному и унизительному образу поведения. Вне зависимости от её внешнего вида, облика и поведения, у вас нет никаких прав на совершение наsилия.

Женщина может совершать ошибки или тяжёлые грехи, но это также не оправдывает использование наsилия, а именно изнаsилование по отношению к ней!

Изнаsилование – это отвратительное преступление и смертный грех. Оно запрещено не только в исламе, но и во всех религиях, и все разумные и человечные люди его отвергают.

Ислам даёт защиту любой женщине от подобной мерзости, которая может приключиться с ней, и нет никакого оправдания этому поступку!

«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения»
(Коран, 5:33).

📌энциклопедия ислама

ЛУЧШИЙ СПОСОБ ЗАРАБОТАТЬ НА ЖИЗНЬ

Ибн Таймийе был задан следующий вопрос:

«Я прошу Шейха и Имама, последователя саляфов и предводителя халяфов, наиболее знающего из всех, кого я встречал в странах Востока и Запада, Таки ад-Дина Абу Аббаса Ахмада Ибн Таймия, указать мне лучший способ заработать на жизнь».

Он, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, ответил:

"Лучший способ заработать на жизнь – это упование на Аллаха, вера в полноту Его заботы о тебе и хорошее мнение об Аллахе. Это означает, что тот, кто стремится заработать себе на жизнь, должен обратиться к Аллаху и просить Его.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передал слова Всемогущего Аллаха в хадисе аль-кудси: «Все вы голодные, кроме тех, кого Я накормил. Просите же у меня пропитание, и Я накормлю вас. О мои рабы! Все вы голые, кроме тех, кого я одел. Просите же у меня одежду, и Я одену вас».

И ат-Тирмизи передал от Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Просите у вашего Господа о каждой вещи, даже если речь идет о шнурке обуви, если он оборвался. Поистине, если Аллах не облегчит для него, он не сможет это исправить». Похожее сообщение от Умм аль-Муъминин Аиши, да будет доволен ею Аллах, было оценено, как сахих. (См. «Сильсиля ад-Да’ифа», номер 1362).

Поиск помощи Аллаха и обращение к Нему в вопросе пропитания и других вопросах, является великим принципом.

Затем, ему следует быть великодушным в зарабатывании денег, чтобы снискать в этом благословение для себя, и не следует проявлять в этом чрезмерность или жадность.

К деньгам нужно относиться как к туалету, в котором есть необходимость, но не занимает места в сердце, а стремление заработать должно быть подобно стремлению отремонтировать этот туалет.

В хадису марфу’, переданном ат-Тирмизи, говорится: «Кто делает этот мир своей главной заботой, Аллах рассеет его целеустремленность и вселит в него чувство недостатка, и он получит в этом мире только то, что было ему предопределено. А тот, кто делает своей главной заботой будущую жизнь, Аллах наполнит его сердце чувством достатка, и богатства этого мира придут к нему, даже если он не желает их».

Один Саляф сказал:

«Ты нуждаешься в этом мире, но в твоей доле будущей жизни ты нуждаешься гораздо больше. И если ты начнешь с заботы о своей доле будущей жизни, твоя доля этой жизни сама устремится к тебе вместе с ней».

Всевышний Аллах сказал:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня. Воистину, Аллах является Наделяющим уделом, Обладающим могуществом, Крепким». (Коран, 51:56-58).

Что касается определения конкретных способов зарабатывания на жизнь, будь то ремесло, торговля, строительство, земледелие и другие виды работ, то это зависит от человека, и я не знаю общего правила в этом вопросе.

Однако, если человек решил работать в какой-либо отрасли, пусть попросит благословения и помощи Аллаха в молитве Истихара, как учил нас учитель всего наилучшего, да благословит его Аллах и приветствует. В этой молитве есть великое благословение (барака), которое невозможно до конца понять. Если после этой молитвы что-то стало удаваться, то пусть он работает в этом направлении, если в этом нет ничего предосудительного с точки зрения Шариата".

Имам Ибн аль-Каййим (рахимаху-Ллах) сказал: «Когда деньги есть в ваших руках, а не в сердцах ваших, то это не повредит вам, даже если их много. И когда они находятся в ваших сердцах, то это повредит вам, даже если их нет в ваших руках». "Мадаридж ас-Саликиин", 1/463.

✍ Отрывок из статьи Ибн Таймийи, да смилостивится над ним Аллах, «Васийа аль-Джами’а ли Хайри ад-Дунья валь Ахира» (Издательство «Мактаба ас-Салафия», Каир).
#пост
📌энциклопедия ислама

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ — НЕ НОРМА

Эта тема хорошо знакома верующим, однако она может вызывать недовольство у неверующих, которые не могут понять, почему же «любовь может быть запретной»

Начнём с того, что верующие черпают мораль с ислама, а неверующие из общества. Но почему мы должны принимать ваше понимание морали, которое говорит что это нормально - быть гомосексуалистом, в то время, когда вы берете это мнение лишь от общества?«Мораль общества» меняется постоянно. Почему мы должны принимать эту нестабильную мораль, которая исходит от людей?

«Гомосексуализм - врожденное»
Появляются люди, которые поддерживают педофилию, которые считают это врождённым и естественным. Они также считают это врождённым, что невозможно контролировать. Но это не значит, что мы бы согласились на это, ведь так?

И нет, я не говорю, что педофилия и гомосексуализм одно и тоже, но оба говорят о врожденности, что совершенно не доказано.

Любовь — метафизическое понятие, то, что невозможно взять и измерить. Есть химические процессы, которые происходят, когда человек испытывает чувство любви. Но чувства любви НЕ являются следствием самих химических процессов. То есть невозможно сказать, что чувство любви является причиной гомосексуализма.

Есть очень хорошая книга, которая написана учёными НЕ мусульманами, называется «Мои гены заставили меня сделать это». В ней есть все необходимые исследования, которые опровергают идею гомосексуализма. Например, они исследовали однояйцевых близнецов, которые воспитывались в одной и той же среде, но один из них гомосексуал, а второй нет. Поэтому идея о том, что гомосексуализм врождённое — отвергается (напомню, что однояйцевые близнецы - это люди, которые имеют одинаково точные гены), потому что если бы это было врождённым, то оба были бы гомосексуалистами.

Роберт Спитцер, который является американским психиатром и профессором, исправил 200 гомосексуалистов, все, что он сделал - поговорил с ними, и они все стали гетеросексуалами. Тем самым, он доказал, что это не генетическое, а психологическое. Это исследование не было чем-то, похожем на лагеря исправления гомосексуалистов, это не происходило где-то в подвале, это был добровольный эксперимент, где не было принуждения.

Журнал «Nature», исследование, которое называется «Не существует гомосексуалистких генов». Они потратили миллиард долларов, пытаясь найти хоть какой-нибудь ген, который бы связывал гомосексуальное поведение с человеком (p.s. этот ген так и не нашли)

Люди такими НЕ рождаются, и это то, что говорит наука. Приведенная мною книга и два исследования явно это доказывают, и никто из этих ученых не был мусульманином.

В исламе гомосексуальные чувства не делают мусульманина неверным, и он остается в рамках ислама. Однако, если он удерживает свои чувства и не осуществляет их в действия, он получает награду за то, что сдерживает себя ради Аллаха и не вступает в этот грех. Это можно сравнить с ситуацией с алкоголем, когда наша душа жаждет его, но мы удерживаем себя во имя Аллаха.

На самом деле, это уже не первый мой пост, касающийся этой темы. Но захотелось поделиться новыми находками исследований, ведь даже сами мусульмане (некоторые) думают, что гомосексуализм - это нормальное явление, и что «любовь не запретна». Человек может любить насилие, алкоголь, педофилию, наркотики, убийства, и что теперь, нам идти в след за своей любовью?

#пост
📌Энциклопедия ислама

ТО, ЧТО БУДЕТ ИНТЕРЕСНО ПРОЧИТАТЬ
Часть 5.
(остальные части в закрепе)

— Косметологические процедуры в исламе;
— К-поп и любая музыкальная индустрия харам;
— Ислам проблематичный и мизогинный?
— Родители запрещают носить хиджаб
— Исламские страны ≠ ислам
— Советы для тех, кто только принял ислам;
— Запретные профессии в исламе;
— Гусль без причины не заменяет вуду
— Распространённые заблуждения мусульман
— Наложницы в исламе
— Факты о любви
— «Почему если в Исламе женщины эмоциональнее мужчин, именно мужчины более агрессивны и насилуют девушек, говоря об инстинктах?
— «Женщины обязаны сидеть дома, убираться, готовить и рожать детей, если она не сделает этого, зачем мне нужна жена.»
— Восполнение намазов: нужно или не нужно?
— Почему важно быть благодарным мужу
— Тот, кто оставил намаз совершает куфр
— Небольшие духовные наставления и советы
— «Выдавайте своих дочерей замуж в 9 лет. Разве ислам не на все времена? И разве пророк ﷺ не лучший пример на все времена? К тому же Сунну же нужно выполнять.»
— Рассказывайте о своих чувствах супругу/супруге
— Шифтинг в исламе
— Женские права в феминизме и в исламе
— Фильмы ужасов в исламе
— Витр намаз обязателен?
— Можно ли ставить на звонок телефона Коран или азан?
— Можно ли говорить, что Аллах «Милосердный»?
— Сунниты и шииты, в чем разница?
— Рия (показуха) в исламе
— Тахаджуд намаз
— 4 простые вещи, которые должны быть в приоритете у каждого мусульманина
— Молитва и пост в ночь Рагаиб месяца Раджаб нововведение?
— Витр намаз
— Отношение к родителям в исламе
— Духа намаз
— «Инстинкты» самопожертвования отвергают теорию Дарвина
— Самые частые ошибки мусульман в начале пути
— Мусульманкам, которые недавно покрылись, или собираются покрыться
— Месяц Шаабан
— Истихара намаз
— Рамадан
— Ночь «Бараат» и остальные запретные нововведения
— Что принесёт пользу умершему
— 5 главных качеств каждого мусульманина
— Сухур и Ифтар
— Таравих намаз
— Некоторые аспекты, связанные с Рамаданом
— О дозволенности осветлять брови
— Ночь Предопределения
— О посте в течение 6 дней месяца Шавваль
— Стерилизация/кастрация животных
— Почему в исламе так много запретов?
— Можно ли брать фамилию мужа?
— Мужчинам гурии, а женщинам что?
— Лучший способ заработать на жизнь
— Гомосексуализм - не норма

💌 СУННЫ ПЯТНИЦЫ

• Гусль

Желательно также устранить неприятные запахи, а также удалить волосы на лобке и в подмышках, подстричь усы и ногти.

«Пятничное купание является обязанностью (ваджиб) каждого совершеннолетнего». (аль-Бухари, Муслим)

Время пятничного купания начинается с наступлением времени утреннего намаза и заканчивается, когда имам завершит пятничный намаз словами таслима. Предпочтительнее же искупаться прямо перед выходом на пятничный намаз, чтобы сохранить чистоту и свежесть.

• Ранний приход в мечеть

«Тот, кто в пятничный день совершит полное омовение, подобное тому, которое совершается после полового осквернения, а затем отправится в мечеть в первом часу дня, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во втором часу, будет подобен тому, кто принес в жертву корову. Тот, кто отправится в мечеть в третьем часу, будет подобен тому, кто принес в жертву рогатого барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертом часу, будет подобен тому, кто принес в жертву курицу. А тот, кто отправится в мечеть в пятом часу, будет подобен тому, кто принес в жертву яйцо. Когда же [к молящимся] выйдет имам, явятся ангелы, дабы послушать слова поминания Аллаха». (аль-Бухари, Муслим)

• Надеть красивую одежду

«О потомки Адама! Украшайтесь для (посещения) мечети». (Коран, 7:31)

Украшение — это одеяние.

«Неужели трудно каждому из вас, если у него на это есть возможность, надевать по пятницам по две одежды, те, в которых он не работает». (Абу Давуд, ибн Маджа)

Желательно надеть головной убор и одежду белого цвета.

«Надевайте белые (одежды) из ваших одежд, ибо они являются наилучшими». (ат-Тирмизи)

• Использование сивака и благовоний

«Пятничное купание является обязанностью (ваджиб) каждого совершеннолетнего, а также использование сивака и благовоний по мере возможности». (аль-Бухари, Муслим)

! Женщины благовония используют только дома

• Чтение суры «аль-Кахф»

«Кто прочитает суру “аль-Кахф” в пятницу, того будет освещать свет между двумя пятницами». (аль-Хаким, аль-Байхаки)

Имам Зайнуддин аль-Малибари аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) пишет в книге «Фатхуль Муин» (стр. 209):

«Желательно читать суру “аль-Кахф” в день и ночь на пятницу, так как на это указывают хадисы. Чтение в пятницу днем считается более предпочтительным. А более предпочтительно читать эту суру после утреннего намаза, проявляя поспешность в благих делах, а также читать ен и и другие суры многократно (минимум три раза)».

• Внимательно слушать проповедь имама

Когда человек приходит в мечеть на пятничный намаз, то ему следует внимательно слушать проповедь, так как именно в этом и заключается суть данной проповеди. Если же он не слушает ее внимательно и не получает пользы от проповеди, это, в свою очередь, делает сердце черствым, отворачивающимся от поминания Аллаха,  и покрывается пеленой невежества и беспечности.

• Дуа в последний час пятницы

«Поистине, есть в пятницу определенный час, и если (этот час) совпадет с тем временем, когда мусульманин, будучи в намазе, попросит у Аллаха благое, то ему непременно будет даровано (то, о чем он просил)». (аль-Бухари, Муслим)

• Отправляться в мечеть пешком

Мусульманину за каждый шаг, который он сделал по пути в мечеть, будет дана отдельная награда, а также ему за это прощаются грехи.

«Тот, кто в пятницу помоет голову и искупается, пораньше отправится на пятничный намаз пешком, а не верхом, займет место поблизости от имама, будет слушать проповедь внимательно и не отвлекаясь, получит за каждый шаг от дома до мечети награду, равную награде за соблюдение поста и ночных намазов в течение года». (Абу Давуд, ат-Тирмизи)

• Многократное чтение салавата на Пророка ﷺ

Имам Абу Бакр ад-Димьяты (да смилуется над ним Аллах) пишет в «Ианату т-талибин» (2/103):

«Желательно побольше читать салаваты Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Аль-Халяби в своем субкомментарии (хашияте) на “Аль-Манхадж” пишет, что Абу Талиб аль-Макки сказал “Минимальное количество салаватов, при которых достигается сунна увеличения, — 300 раз”».

#пост
📌энциклопедия ислама

✍ В книге «ат-Тафхимат» 1/309 (шейха ад-Дахляуи) говорится:

«Вот вы считаете, что достаточно изучить из религии такие вещи, как столпы омовения, столпы намаза, положения закята, доли наследников при получении наследства, ведь это все знания, касающиеся нашей жизни. При этом вы не изучаете биографию пророка ﷺ и его сподвижников, (его Сунну), считая это лишним. А ведь именно знание их поступков и слов помогает человеку задуматься об отчете в Судный День и исправить свои дела, приготовив их к этому Дню!

А разными вспомогательными науками занимайтесь только настолько, насколько они действительно помогают вам познавать первостепенное – знание Корана и Сунны. Но никогда не превращайте их из средства в цель и не относитесь к ним как к самостоятельным, отдельным наукам!»

✍ Великий ученый Ибн аль-Къайим (да смилуется над ним Аллах) писал в книге «И’лям аль-Мууаккъи’ин» 4/261:

«Если кто-либо говорит, что он шафиит, маликит, ханафит и так далее, и утверждает, что является последователем того или иного имама и идет его дорогой, то этот человек имеет право так говорить лишь в том случае, если он следует путем этого имама в науке, знании, способе обоснования и доказательства. Если же он не знает имама, далек от понимания его жизненного пути, его принципов и методов в науке, то как же можно приписывать себя к его вероучению на основании пустых слов?»

📌энциклопедия ислама

Этот канал больше не является активным (ТикТок и Инстаграм тоже).

Вести буду только канал с анонимными вопросами — @encyclanon.
В скором времени открою там ссылку на ваши новые вопросы, пока отвечаю на старые.

Связь со мной лично — @als10id

Также, мой приватный канал, если кому-то интересно: https://t.me/+sYn0VUy2MfoyMjEy

Думаю, вы и сами заметили как часто я пропадала в последнее время. В данный момент я стараюсь уделить больше внимания своей жизни в реальном мире, и поэтому планирую сократить время, проведенное в социальных сетях (ведение каналов требовало от меня связи 24/7). Были свои причины, которые заставили меня принять это решение, и я надеюсь на ваше понимание 🤍