📚 ГРЕХИ В ИСЛАМЕ О КОТОРЫХ МНОГИЕ НЕ ЗНАЮТ
▪️Говорить «сегодня ужасная погода»
У природы нет плохой погоды, если вдуматься и немного пофилософствовать, во всех её состояниях проявляется милость Всевышнего.
▪️Взгляд мужчины на женщину более одного раза, и женщины на мужчину аналогично. "Один раз" - это означает случайный рефлекторный взгляд, который сразу необходимо отвести от мужчины/женщины, и не смотреть больше.
▪️Подглядывание/подслушивание/подсматривание и слежка за чужой жизнью без ведома человека.
▪️Высказывание любой вещи о третьем лице (в его отсутствие), которое ему точно не понравится (сплетни).
▪️Уподобление противоположному полу в чем-либо.
▪️Отправление малой или большой нужды в сторону Каабы, в местах вдоль дорог, под деревьями со съедобными плодами, на гнездах пауков, а также в воду текучую или стоячую, в районах пастбищ и стоя против ветра.
▪️Перешептывание двух людей в присутствии третьего, ведение разговоров двумя людьми на языке, который непонятен третьему собеседнику.
▪️Плохое отношение к соседям.
▪️Оставление надежды на прощение Аллаха.
▪️Клевета и обвинение в любом плане, без доказательств (даже то, что пишут люди в комментариях «лицемерие», «ты двуличная» и так далее)
▪️Оскорблять чужих богов/другие религии.
▪️Оскорблять внешность любого человека, говорить плохо о человеке.
#пост
📌энциклопедия ислама
▪️Говорить «сегодня ужасная погода»
У природы нет плохой погоды, если вдуматься и немного пофилософствовать, во всех её состояниях проявляется милость Всевышнего.
▪️Взгляд мужчины на женщину более одного раза, и женщины на мужчину аналогично. "Один раз" - это означает случайный рефлекторный взгляд, который сразу необходимо отвести от мужчины/женщины, и не смотреть больше.
▪️Подглядывание/подслушивание/подсматривание и слежка за чужой жизнью без ведома человека.
▪️Высказывание любой вещи о третьем лице (в его отсутствие), которое ему точно не понравится (сплетни).
▪️Уподобление противоположному полу в чем-либо.
▪️Отправление малой или большой нужды в сторону Каабы, в местах вдоль дорог, под деревьями со съедобными плодами, на гнездах пауков, а также в воду текучую или стоячую, в районах пастбищ и стоя против ветра.
▪️Перешептывание двух людей в присутствии третьего, ведение разговоров двумя людьми на языке, который непонятен третьему собеседнику.
▪️Плохое отношение к соседям.
▪️Оставление надежды на прощение Аллаха.
▪️Клевета и обвинение в любом плане, без доказательств (даже то, что пишут люди в комментариях «лицемерие», «ты двуличная» и так далее)
▪️Оскорблять чужих богов/другие религии.
▪️Оскорблять внешность любого человека, говорить плохо о человеке.
#пост
📌энциклопедия ислама
❤17❤🔥4👍3
🧕 ПОЛЬЗА ХИДЖАБА И ПОЧЕМУ ЛУЧШЕ ОДЕВАТЬСЯ ЗАКРЫТО
В данном посте будут рассмотрены только аспекты, основанные на научных принципах и результаты, полученные в ходе исследований.
Когда психолог Сюзан Фиске и команда исследователей Принстонского университета провели магнитно-резонансную томографию головного мозга у мужчин, которым предложили просмотреть серию фотографий полуобнаженных и полностью одетых мужчин и женщин, они обнаружили, что реакция мужчин на женщин, одетых в открытую одежду, совершенно ясна и недвусмысленна. Чем меньше на них было надето, тем сильнее активизировалась у мужчин премоторная кора головного мозга и задняя часть средней височной борозды. Эти зоны мозга отвечают за обращение с инструментами, движения рук и побуждение к действию (Сикара, Дель-Амор).
«Как будто они сразу же подумали о том, что бы хотели сделать с этими телами», - объяснила Фиске во время ежегодной встречи Американской ассоциации развития науки в Чикаго 12-16 февраля. «Они реагируют на эти фотографии так, как люди реагируют на объекты», - говорит она (Николсон).
Тесты на скорость усвоения на мужчинах показали, что они лучше всего запомнили фотографии женщин без головы, одетых в бикини, хотя смотрели на них лишь долю секунды (Ландау).
Фиске и ее команда также протестировала мужчин на враждебные женофобские настроения. Оказалось, что те, кому была приписана более высокая степень агрессии, имели довольно низкую активность в тех зонах мозга, которые отвечают за обдумывание мыслей и чувств других людей (феномен осмысления действий), во время просмотра фотографий женщин в бикини.
«Они не думают об их уме», - говорит Фиске (Сикара, Дель-Аморе, Ландау).
По данным доклада психолога Сюзан Фиске и команды исследователей Принстонского университета, предоставленного «IslamOnline», когда система осмысленная окружающей реальности мужчины закрывается, это означает, что он воспринимает женщин с выраженной сексуальностью как менее «человечных». Полуодетых женщин мужчинам хотелось бы «толкнуть», «взять в руки», «схватить» объекты в купальниках, изображенные на фотографиях. Мина Сикара, выпускница Принстонского университета, участвовавшая в проведении исследования, добавляет, что мужчины не смотрят на покрытых женщин так же, как на женщин в откровенной одежде. К тому же мужчины ассоциировали изображения полностью одетых женщин с глаголами в третьем лице – «она толкает», «она держит в руках», «она хватает», что, по мнению Фиске, означает, что мужчины воспринимают полностью одетых женщин более независимыми и в гораздо меньшей степени считают их объектами для манипуляции (Эшльман, Ландау). Они пришли к выводу, что женщины, подчеркивающие свою сексуальность, воспринимаются мужчинами как менее «человечные», и чем больше на женщинах одежды, тем больше к ним уважения.
Созерцание обнаженных женских прелестей в большом количестве заканчивается раком – у мужчин. К такому выводу пришел известный врач, готовивший еще первых советских космонавтов, автор монументального исследования «Психологическая антропология стресса», академик Леонид Китаев-Смык. О своем исследовании академик рассказал в интервью электронному изданию «Россия за жизнь».
📍В жару нужно обязательно чем-то покрывать голову, считают врачи. Если голова перегреется, то можно получить солнечный удар. Закрывать от солнца нужно не только голову, но и волосы, потому то жара и излучение опасно для них. Под действием высоких температур волосы теряют влагу, становятся суше. Ультрафиолетовое излучение разрушает верхний слой волос – кутикулу. Волосы становятся жесткими, теряют упругость, плохо укладываются, появляются секущиеся кончики. Следует выбирать необлегающую одежду из натуральных тканей, которая закроет кожу от вредных солнечных лучей, и будет давать любому потоку воздуха охладить тело. Обтягивающая одежда напротив приводит к перегреванию. Раздевание под солнцем также вызывает гипертермию. Солнечные лучи вызывают преждевременное старение кожи. Зимой хиджаб защищает от морозов и холодного ветра, что благосклонно сказывается на коже и состоянии здоровья женщины.
В данном посте будут рассмотрены только аспекты, основанные на научных принципах и результаты, полученные в ходе исследований.
Когда психолог Сюзан Фиске и команда исследователей Принстонского университета провели магнитно-резонансную томографию головного мозга у мужчин, которым предложили просмотреть серию фотографий полуобнаженных и полностью одетых мужчин и женщин, они обнаружили, что реакция мужчин на женщин, одетых в открытую одежду, совершенно ясна и недвусмысленна. Чем меньше на них было надето, тем сильнее активизировалась у мужчин премоторная кора головного мозга и задняя часть средней височной борозды. Эти зоны мозга отвечают за обращение с инструментами, движения рук и побуждение к действию (Сикара, Дель-Амор).
«Как будто они сразу же подумали о том, что бы хотели сделать с этими телами», - объяснила Фиске во время ежегодной встречи Американской ассоциации развития науки в Чикаго 12-16 февраля. «Они реагируют на эти фотографии так, как люди реагируют на объекты», - говорит она (Николсон).
Тесты на скорость усвоения на мужчинах показали, что они лучше всего запомнили фотографии женщин без головы, одетых в бикини, хотя смотрели на них лишь долю секунды (Ландау).
Фиске и ее команда также протестировала мужчин на враждебные женофобские настроения. Оказалось, что те, кому была приписана более высокая степень агрессии, имели довольно низкую активность в тех зонах мозга, которые отвечают за обдумывание мыслей и чувств других людей (феномен осмысления действий), во время просмотра фотографий женщин в бикини.
«Они не думают об их уме», - говорит Фиске (Сикара, Дель-Аморе, Ландау).
По данным доклада психолога Сюзан Фиске и команды исследователей Принстонского университета, предоставленного «IslamOnline», когда система осмысленная окружающей реальности мужчины закрывается, это означает, что он воспринимает женщин с выраженной сексуальностью как менее «человечных». Полуодетых женщин мужчинам хотелось бы «толкнуть», «взять в руки», «схватить» объекты в купальниках, изображенные на фотографиях. Мина Сикара, выпускница Принстонского университета, участвовавшая в проведении исследования, добавляет, что мужчины не смотрят на покрытых женщин так же, как на женщин в откровенной одежде. К тому же мужчины ассоциировали изображения полностью одетых женщин с глаголами в третьем лице – «она толкает», «она держит в руках», «она хватает», что, по мнению Фиске, означает, что мужчины воспринимают полностью одетых женщин более независимыми и в гораздо меньшей степени считают их объектами для манипуляции (Эшльман, Ландау). Они пришли к выводу, что женщины, подчеркивающие свою сексуальность, воспринимаются мужчинами как менее «человечные», и чем больше на женщинах одежды, тем больше к ним уважения.
Созерцание обнаженных женских прелестей в большом количестве заканчивается раком – у мужчин. К такому выводу пришел известный врач, готовивший еще первых советских космонавтов, автор монументального исследования «Психологическая антропология стресса», академик Леонид Китаев-Смык. О своем исследовании академик рассказал в интервью электронному изданию «Россия за жизнь».
📍В жару нужно обязательно чем-то покрывать голову, считают врачи. Если голова перегреется, то можно получить солнечный удар. Закрывать от солнца нужно не только голову, но и волосы, потому то жара и излучение опасно для них. Под действием высоких температур волосы теряют влагу, становятся суше. Ультрафиолетовое излучение разрушает верхний слой волос – кутикулу. Волосы становятся жесткими, теряют упругость, плохо укладываются, появляются секущиеся кончики. Следует выбирать необлегающую одежду из натуральных тканей, которая закроет кожу от вредных солнечных лучей, и будет давать любому потоку воздуха охладить тело. Обтягивающая одежда напротив приводит к перегреванию. Раздевание под солнцем также вызывает гипертермию. Солнечные лучи вызывают преждевременное старение кожи. Зимой хиджаб защищает от морозов и холодного ветра, что благосклонно сказывается на коже и состоянии здоровья женщины.
❤8👍6❤🔥1
Медики считают, что узкие брюки, облегающие кофточки – это огромный риск для здоровья. Так, «утягивание» живота мешает диафрагме полностью опускаться во время дыхания, что вызывает гипервентиляцию легких. У человека развиваются приступы паники и стрессовое недержание мочи. Еще одно неприятное последствие ношения тесных брюк – изжога. Ее причиной служит то, что под воздействием давления поджелудочная кислота поднимается к пищеводу. Рубашки и водолазки с узкими воротниками могут пережимать яремную артерию, как следствие – повышение внутриглазного давления. А это риск развития глаукомы. Неприятно для организма и тесное белье, особенно из синтетических материалов. Оно вызывает болезни мочеполовой системы. В связи с этим, медики рекомендуют выбирать модели более свободного покроя.
Медики экспериментально выявили, что мозг человека может генерировать различные колебания (мысли). Отрицательные мысли, считают специалисты, пробивают ауру людей. Сейчас накоплено множество измерений ауры человека. Исходя из современного понимания физики колебательных явлений, получаем вывод: хиджаб является самым простым защитным средством для женщин от различных излучений и сглаза.
«Вам не жарко в хиджабе летом?» Летом всем будет жарко в любом случае, главное, что ты защищаешь свое тело и свое здоровье. Если выйти на улицу голой, от этого холоднее не станет, все равно будет жарко.
«От насилия хиджаб не защищает, есть случаи изнасилования девушек в хиджабе» Безусловно есть, но по статистике, случаев девушек в хиджабе намного меньше. Как думаете, если каждый будет следовать исламу: опускать свой взор при виде противоположного пола, носить хиджаб женщинам, правило о неприкосновенности до брака, наказание за изнасилование (смертная казнь), насколько много будет изнасилований?
#пост
📌энциклопедия ислама
Медики экспериментально выявили, что мозг человека может генерировать различные колебания (мысли). Отрицательные мысли, считают специалисты, пробивают ауру людей. Сейчас накоплено множество измерений ауры человека. Исходя из современного понимания физики колебательных явлений, получаем вывод: хиджаб является самым простым защитным средством для женщин от различных излучений и сглаза.
«Вам не жарко в хиджабе летом?» Летом всем будет жарко в любом случае, главное, что ты защищаешь свое тело и свое здоровье. Если выйти на улицу голой, от этого холоднее не станет, все равно будет жарко.
«От насилия хиджаб не защищает, есть случаи изнасилования девушек в хиджабе» Безусловно есть, но по статистике, случаев девушек в хиджабе намного меньше. Как думаете, если каждый будет следовать исламу: опускать свой взор при виде противоположного пола, носить хиджаб женщинам, правило о неприкосновенности до брака, наказание за изнасилование (смертная казнь), насколько много будет изнасилований?
#пост
📌энциклопедия ислама
👍9❤6
❕СЕГОДНЯ ПЯТНИЦА
1. Полное омовение (гусль).
«Совершение полного омовения (гусль) в пятницу является обязательным для каждого достигшего совершеннолетия» (Муслим).
2. Использование благовоний.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если человек совершит в пятницу полное омовение, наденет лучшую одежду, умастит себя благовониями, если они найдутся у него, после чего отправится на пятничную молитву, не будет расталкивать людей и помолится столько, сколько предписал ему Аллах, а потом будет молча слушать имама, когда тот придёт, пока не завершится молитва, ему обязательно простятся грехи, совершённые им между этой и предыдущей пятницей».
(относится к мужчинам, женщине можно использовать благовония только дома)
3. Облачение в новую одежду.
Сунной Пророка ﷺ является облачение в лучшую одежду, как сообщает нам хадис, который был приведен выше.
4. Салават в пятницу.
Пророк ﷺ призвал людей чаще молить Аллаха о благословении за него в пятницу, сказав:
«Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших. В этот день родился Адам (мир ему), и в этот день он умер, и в этот день раздастся трубный глас, и в этот день (всё живое) будет поражено. Потому чаще призывайте на меня благословение в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представлены мне» (Ибн Маджа, Абу Дауд).
5. Использование мисвака.
Пророк ﷺ призывал людей в пятницу следить за чистотой своей одежды и тела. К этому относится использование мисвака, подстригание ногтей, усов и так далее.
6. Раннее отправление в мечеть.
Посланник Аллаха ﷺ обещал большую награду тем, кто рано отправляется в мечеть в пятницу:
«Тот, кто, в пятницу хорошенько совершив омовение, отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран» (Муслим).
7. Чтение суры «аль-Кахф».
На то, что чтение суры «Пещера» в пятницу является сунной, указывает сразу несколько хадисов. В одном из них Пророк ﷺ изрек:
«Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами» (аль-Хаким, аль-Байхаки).
Предпочтительнее читать данную суру именно в день пятницы, т. е. после утреннего намаза, как указывают на это хадисы. Также в хадисах сообщается, что человек, выучивший наизусть первые десять аятов из суры «аль-Кахф», будет защищен от Даджаля.
#пост
📌 энциклопедия ислама
1. Полное омовение (гусль).
«Совершение полного омовения (гусль) в пятницу является обязательным для каждого достигшего совершеннолетия» (Муслим).
2. Использование благовоний.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если человек совершит в пятницу полное омовение, наденет лучшую одежду, умастит себя благовониями, если они найдутся у него, после чего отправится на пятничную молитву, не будет расталкивать людей и помолится столько, сколько предписал ему Аллах, а потом будет молча слушать имама, когда тот придёт, пока не завершится молитва, ему обязательно простятся грехи, совершённые им между этой и предыдущей пятницей».
(относится к мужчинам, женщине можно использовать благовония только дома)
3. Облачение в новую одежду.
Сунной Пророка ﷺ является облачение в лучшую одежду, как сообщает нам хадис, который был приведен выше.
4. Салават в пятницу.
Пророк ﷺ призвал людей чаще молить Аллаха о благословении за него в пятницу, сказав:
«Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших. В этот день родился Адам (мир ему), и в этот день он умер, и в этот день раздастся трубный глас, и в этот день (всё живое) будет поражено. Потому чаще призывайте на меня благословение в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представлены мне» (Ибн Маджа, Абу Дауд).
5. Использование мисвака.
Пророк ﷺ призывал людей в пятницу следить за чистотой своей одежды и тела. К этому относится использование мисвака, подстригание ногтей, усов и так далее.
6. Раннее отправление в мечеть.
Посланник Аллаха ﷺ обещал большую награду тем, кто рано отправляется в мечеть в пятницу:
«Тот, кто, в пятницу хорошенько совершив омовение, отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран» (Муслим).
7. Чтение суры «аль-Кахф».
На то, что чтение суры «Пещера» в пятницу является сунной, указывает сразу несколько хадисов. В одном из них Пророк ﷺ изрек:
«Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами» (аль-Хаким, аль-Байхаки).
Предпочтительнее читать данную суру именно в день пятницы, т. е. после утреннего намаза, как указывают на это хадисы. Также в хадисах сообщается, что человек, выучивший наизусть первые десять аятов из суры «аль-Кахф», будет защищен от Даджаля.
#пост
📌 энциклопедия ислама
❤5❤🔥2💘1
📍ИНТИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ИСЛАМЕ. ОРАЛЬНЫЕ ЛАСКИ.
В исламе не существует запретных тем, Коран и Пророк Мухаммад ﷺ спокойно говорят обо всех интимных темах. Поэтому, если данная сфера интимности воспринимается некоторыми личностями как слишком личная, прошу проигнорировать данный пост и продолжить жить дальше без дополнительных неудобств.
Одним из вопросов, который интересует многих мусульман, и на который они не получают нормального, обоснованного ответа, является вопрос так называемого орального секса (половой акт, в котором половое возбуждение и/или удовлетворение достигается ласками половых органов партнёра ртом или языком).
В Энциклопедии «Аль Фатава Аль Хиндийя», где собраны мнения ханафитских ученых по вопросам фикха, приводится о нашем вопросе следующее:
«Сказано в книге «Ан Навазиль»: Если мужчина введет свой половой орган в рот своей жены… Было сказано, что это является макрухом. Есть и обратное мнение (т.е., не является макрухом). Также сказано в книге «Аз Захира». (Низамуддин Аль Бальхи: Аль Фатава Аль Хиндийя: 5/453, Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмийя:1421/2000)
Передал Кади Абу Бакр Ибнуль Араби (468-543 х/1076-1148 м), ученый из маликитов, в своем тафсире «Ахкамуль Куран» мнение Асбага в этом вопросе:
«Сказал Асбаг из наших (маликитских) ученых: Дозволено мужчине лизать (половой орган женщины) языком». (Абу Бакр Ибнуль Араби: Ахкамуль Куран: 3/383, Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмийя: 1424/2003)
Сказал шафиитский ученый Абу Бакр Ад Димьяти (ум. 1302 х/1885 м) в книге «Иъанатут Талибин» в своих заметках на книгу «Фатхуль Муъин» по поводу слов Малибари: «пусть даже сосанием ее клитора»:
«То есть, если даже воспользование женщиной происходит сосанием ее клитора, то это дозволено». (Абу Бакр Ад Димьяти: Иъанатут Талибин: 3/388, Первое издательство: 1418/1997)
Сказал известный индийский ученый из мазхаба Имама Шафии - Зайнуддин Аль Малибари (ум. 987 х/1579 м) в шархе своей книги «Къурратуль Айн би Мухимматид Дин»которому дал название «Фатхуль Муъин» об этой теме:
«Дополнение: Дозволено мужу воспользоваться женой всяким образом - пусть даже сосанием ее клитора, или же мастурбацией ее руками – кроме использования анального прохода. Но не дозволена мастурбация своими руками» (Зайнуддин Аль Малибари: Фатхуль Муъин: 3/387, Бейрут: Даруль Фикр: 1418/1997)
Сказал ханбалитский ученый Шарафуддин Аль Хаджджави (ум. 968 х/1560 м) в книге «Аль Икна» о нашем разбираемом вопросе: «Муж может наслаждаться между ягодицами (жены) без введения (члена в анальный проход). Нельзя женщине без дозволения мужа вводить его член в себя, в то время когда он спит, но она может прикоснуться, целовать его со страстью.» Сказал Къади (Абу Яъла): «Дозволено целовать половой орган женщины до сношения, но макрух/нежелательно после сношения».
(Аль Хаджджави: Аль Икна фи Фикхиль Имам Ахмад бин Ханбаль: 3/240, Бейрут: Даруль Маарифа)
Мусульманские ученые единогласны в том, что супругам разрешено заниматься оральным сексом, если это не причиняет вред ни одному из них. Но если оральный секс приводит к семяизвержению, это считается порицаемым (макрух), но не запретным, так как убедительных доказательств этому нет.
#пост
📌энциклопедия ислама
В исламе не существует запретных тем, Коран и Пророк Мухаммад ﷺ спокойно говорят обо всех интимных темах. Поэтому, если данная сфера интимности воспринимается некоторыми личностями как слишком личная, прошу проигнорировать данный пост и продолжить жить дальше без дополнительных неудобств.
Одним из вопросов, который интересует многих мусульман, и на который они не получают нормального, обоснованного ответа, является вопрос так называемого орального секса (половой акт, в котором половое возбуждение и/или удовлетворение достигается ласками половых органов партнёра ртом или языком).
В Энциклопедии «Аль Фатава Аль Хиндийя», где собраны мнения ханафитских ученых по вопросам фикха, приводится о нашем вопросе следующее:
«Сказано в книге «Ан Навазиль»: Если мужчина введет свой половой орган в рот своей жены… Было сказано, что это является макрухом. Есть и обратное мнение (т.е., не является макрухом). Также сказано в книге «Аз Захира». (Низамуддин Аль Бальхи: Аль Фатава Аль Хиндийя: 5/453, Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмийя:1421/2000)
Передал Кади Абу Бакр Ибнуль Араби (468-543 х/1076-1148 м), ученый из маликитов, в своем тафсире «Ахкамуль Куран» мнение Асбага в этом вопросе:
«Сказал Асбаг из наших (маликитских) ученых: Дозволено мужчине лизать (половой орган женщины) языком». (Абу Бакр Ибнуль Араби: Ахкамуль Куран: 3/383, Бейрут: Даруль Кутубиль Ильмийя: 1424/2003)
Сказал шафиитский ученый Абу Бакр Ад Димьяти (ум. 1302 х/1885 м) в книге «Иъанатут Талибин» в своих заметках на книгу «Фатхуль Муъин» по поводу слов Малибари: «пусть даже сосанием ее клитора»:
«То есть, если даже воспользование женщиной происходит сосанием ее клитора, то это дозволено». (Абу Бакр Ад Димьяти: Иъанатут Талибин: 3/388, Первое издательство: 1418/1997)
Сказал известный индийский ученый из мазхаба Имама Шафии - Зайнуддин Аль Малибари (ум. 987 х/1579 м) в шархе своей книги «Къурратуль Айн би Мухимматид Дин»которому дал название «Фатхуль Муъин» об этой теме:
«Дополнение: Дозволено мужу воспользоваться женой всяким образом - пусть даже сосанием ее клитора, или же мастурбацией ее руками – кроме использования анального прохода. Но не дозволена мастурбация своими руками» (Зайнуддин Аль Малибари: Фатхуль Муъин: 3/387, Бейрут: Даруль Фикр: 1418/1997)
Сказал ханбалитский ученый Шарафуддин Аль Хаджджави (ум. 968 х/1560 м) в книге «Аль Икна» о нашем разбираемом вопросе: «Муж может наслаждаться между ягодицами (жены) без введения (члена в анальный проход). Нельзя женщине без дозволения мужа вводить его член в себя, в то время когда он спит, но она может прикоснуться, целовать его со страстью.» Сказал Къади (Абу Яъла): «Дозволено целовать половой орган женщины до сношения, но макрух/нежелательно после сношения».
(Аль Хаджджави: Аль Икна фи Фикхиль Имам Ахмад бин Ханбаль: 3/240, Бейрут: Даруль Маарифа)
Мусульманские ученые единогласны в том, что супругам разрешено заниматься оральным сексом, если это не причиняет вред ни одному из них. Но если оральный секс приводит к семяизвержению, это считается порицаемым (макрух), но не запретным, так как убедительных доказательств этому нет.
#пост
📌энциклопедия ислама
👍7❤5❤🔥2🥰1💘1
🕊 НУЖНО ЛИ УВАЖАТЬ ДРУГИЕ РЕЛИГИИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИСЛАМА
Краткий ответ: да.
Ислам призывает творить добро по отношению ко всем людям. Не важно, кто этот человек – мусульманин или не мусульманин, если он ведет мирную жизнь, то Ислам гарантирует безопасность его жизни и имущества. Почему? Потому что каждый человек - творение Аллаха.
Принуждения в религии нет, мы не можем насильно заставить человека стать мусульманином:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения» (2:256).
«Скажи: "Истина - от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует"»(18:29).
В аяте нет призыва к неверию. Здесь Всевышний предупреждает нас об опасности, если человек узрев истину отвернется от нее, то его ждет неминуемое наказание, так сказано в продолжение приведенного аята:
«Мы приготовили для беззаконников Огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут просить о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо. Мерзкий напиток и скверная обитель!»(18:29).
Пророк Мухаммад ﷺ запрещал творить зло и несправедливость по отношению к иноверцам. Наоборот, Ислам учит быть добрыми и порядочными с ними:
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (60:8).
Соблюдение религиозных и прочих прав христиан и иудеев, проживающих в мусульманских странах и за ее пределами, также является основой Ислама. Тем, кто нарушает настоящие законы, уготовано наказание:
«Тот, кто убьет «муахада», не почувствует благоухания Рая, которое будет ощущаться уже на расстоянии сорока лет пути» (аль-Бухари).
«Муахадом» считается иноверец, проживающий или пребывающий в мусульманской стране на законных основаниях.
Ислам категорически запрещает притеснять людей из-за их религиозной и национальной принадлежности, перед Аллахом все равны. Уважение других религий ≠ придерживаться их религий. Это абсолютное взаимопонимание, уважение друг к другу как к личностям, и простое мирное отношение. Не забывайте, что человек другой религии может Ин Ша Аллах познать истину благодаря Аллаху, и стать полноценным мусульманином, и может даже укрепить свой иман настолько, насколько мечтают об этом все мусульмане.
▪️Мусульмане не имеют права осуждать приверженцев других религий за их веру или же наказывать за убеждения. Всевышний Сам всех рассудит в Будущей жизни:
«Если же они станут препираться с тобой, то скажи: "Аллаху лучше знать о том, что вы совершаете. Аллах рассудит между вами в День воскресения в том, в чем вы препирались между собой"» (22:68-69).
Также в Коране сказано:
«Посему проповедуй и следуй прямым путем, как тебе было велено. Не потакай их желаниям и говори: "Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания, и мне велено относиться к вам справедливо. Аллах - наш Господь и ваш Господь. Нам достанутся наши деяния, а вам - ваши деяния. Нет места доводам (дальнейшим спорам) между нами и вами. Аллах соберет всех нас, и к Нему предстоит прибытие"» (42:15).
▪️Мусульмане должны быть убеждены в том, что каждый человек имеет определенную ценность и достоинство, как создание Самого Творца:
«Мы почтили сынов Адама» (17:70).
Раз Он сотворил человека, значит не просто так. Мы его творения и к каждому его творению нужно проявлять милосердие. Пророк ﷺ в знак уважения вставал перед умершими иудеями:
«Когда Пророк ﷺ встал перед проходящей мимо похоронной процессией, сподвижники сказали ему: «О Посланник Аллаха, это хоронят иудея». Пророк ﷺ ответил ему: «А разве он не человек?!» (аль- Бухари).
Неуважительное отношение к умершим иноверцам говорит о нашем незнании религии.
▪️Мусульмане должны быть убеждены в том, что все люди на земле были созданы разными по воле Всевышнего:
«Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь» (11:118-119).
Краткий ответ: да.
Ислам призывает творить добро по отношению ко всем людям. Не важно, кто этот человек – мусульманин или не мусульманин, если он ведет мирную жизнь, то Ислам гарантирует безопасность его жизни и имущества. Почему? Потому что каждый человек - творение Аллаха.
Принуждения в религии нет, мы не можем насильно заставить человека стать мусульманином:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения» (2:256).
«Скажи: "Истина - от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует"»(18:29).
В аяте нет призыва к неверию. Здесь Всевышний предупреждает нас об опасности, если человек узрев истину отвернется от нее, то его ждет неминуемое наказание, так сказано в продолжение приведенного аята:
«Мы приготовили для беззаконников Огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут просить о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо. Мерзкий напиток и скверная обитель!»(18:29).
Пророк Мухаммад ﷺ запрещал творить зло и несправедливость по отношению к иноверцам. Наоборот, Ислам учит быть добрыми и порядочными с ними:
«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (60:8).
Соблюдение религиозных и прочих прав христиан и иудеев, проживающих в мусульманских странах и за ее пределами, также является основой Ислама. Тем, кто нарушает настоящие законы, уготовано наказание:
«Тот, кто убьет «муахада», не почувствует благоухания Рая, которое будет ощущаться уже на расстоянии сорока лет пути» (аль-Бухари).
«Муахадом» считается иноверец, проживающий или пребывающий в мусульманской стране на законных основаниях.
Ислам категорически запрещает притеснять людей из-за их религиозной и национальной принадлежности, перед Аллахом все равны. Уважение других религий ≠ придерживаться их религий. Это абсолютное взаимопонимание, уважение друг к другу как к личностям, и простое мирное отношение. Не забывайте, что человек другой религии может Ин Ша Аллах познать истину благодаря Аллаху, и стать полноценным мусульманином, и может даже укрепить свой иман настолько, насколько мечтают об этом все мусульмане.
▪️Мусульмане не имеют права осуждать приверженцев других религий за их веру или же наказывать за убеждения. Всевышний Сам всех рассудит в Будущей жизни:
«Если же они станут препираться с тобой, то скажи: "Аллаху лучше знать о том, что вы совершаете. Аллах рассудит между вами в День воскресения в том, в чем вы препирались между собой"» (22:68-69).
Также в Коране сказано:
«Посему проповедуй и следуй прямым путем, как тебе было велено. Не потакай их желаниям и говори: "Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания, и мне велено относиться к вам справедливо. Аллах - наш Господь и ваш Господь. Нам достанутся наши деяния, а вам - ваши деяния. Нет места доводам (дальнейшим спорам) между нами и вами. Аллах соберет всех нас, и к Нему предстоит прибытие"» (42:15).
▪️Мусульмане должны быть убеждены в том, что каждый человек имеет определенную ценность и достоинство, как создание Самого Творца:
«Мы почтили сынов Адама» (17:70).
Раз Он сотворил человека, значит не просто так. Мы его творения и к каждому его творению нужно проявлять милосердие. Пророк ﷺ в знак уважения вставал перед умершими иудеями:
«Когда Пророк ﷺ встал перед проходящей мимо похоронной процессией, сподвижники сказали ему: «О Посланник Аллаха, это хоронят иудея». Пророк ﷺ ответил ему: «А разве он не человек?!» (аль- Бухари).
Неуважительное отношение к умершим иноверцам говорит о нашем незнании религии.
▪️Мусульмане должны быть убеждены в том, что все люди на земле были созданы разными по воле Всевышнего:
«Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь» (11:118-119).
❤6👍6🕊2💘1
Мы разные по вере, национальности, культуре, - значит, так предопределил Аллах. Но это не значит, что мы должны сидеть сложа руки. Людей нужно наставлять, исправлять их сердца, призывать их к лучшему. Призыв должен продолжаться до Судного дня.
▪️Верующие должны верить в то, что Аллах повелел творить добро и справедливость, даже по отношению к иноверцам и язычникам. Мы должны отвергать несправедливость и любые формы религиозной и национальной дискриминации:
«И пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности» (5:8).
Ислам настаивает нас на терпение и доброту по отношению ко всем людям, это отличительная черта богобоязненных людей.
#пост
📌энциклопедия ислама
▪️Верующие должны верить в то, что Аллах повелел творить добро и справедливость, даже по отношению к иноверцам и язычникам. Мы должны отвергать несправедливость и любые формы религиозной и национальной дискриминации:
«И пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности» (5:8).
Ислам настаивает нас на терпение и доброту по отношению ко всем людям, это отличительная черта богобоязненных людей.
#пост
📌энциклопедия ислама
🕊10❤5💘3
🗣 МОЖНО ЛИ ОБВИНЯТЬ МУСУЛЬМАНИНА В НЕВЕРИИ (КУФР)
Основываясь на моем личном опыте в области борьбы с хейтом, некоторые люди обвиняли меня в неверии и называли меня кяфиром, но к сожалению, несут на себе лишь вред. Это весьма распространенное явление, которое требует обсуждения и переосмысления со стороны всех верующих, чтобы подчеркнуть, что такое поведение несовместимо с исламом.
Имам ан-Навави в своей книге «Шарх Сахиху Муслим», комментируя хадис, переданный от ибн Умара, пишет:
«Если человек скажет своему брату (в исламе): “О кафир (неверный)!”, — это вернётся к одному из них».
«Этот хадис из тех, что ученые посчитали неоднозначным, так как его поверхностный смысл заключается в другом. Согласно пути ахлю сунны, мусульманин не становится неверным из-за совершения таких грехов, как убийство и прелюбодеяние. К подобной категории относятся и слова мусульманина своему брату по вере «О кафир!» без убеждения, что религия Ислам не истина»
(См.: «Шарх Сахиху Муслим», т. 1, с. 238).
Также имам аль-Байхаки в своей книге «Шуг’аб аль-Иман», комментируя этот хадис, приводит другую версию, переданную от Абдуллаха ибн Динара:
«Если человек скажет своему брату (в исламе): «О кафир!», – это вернётся к одному из них (если тот таков, значит, он заслуживает этого). В противном же случае сказанное вернётся к обвинителю»
И приводит слова имама аль-Халими, который говорит:
«Когда мусульманин говорит «О кафир!» другому мусульманину, это можно расценить двояко. Если он имеет в виду, что Ислам, который тот исповедует, — это неверие (куфр), то он сам (обвиняющий) впадает в неверие. Если же обвиняющий подразумевает, что у того скрытое неверие, (то есть обвиняемый на самом деле неверующий в Аллаха человек, однако он выказывает веру из-за лицемерия, то обвиняющий не впадает в неверие. Также он не впадает в неверие, когда говорит эти слова другому, не имея в виду ничего конкретного»
(См.: «Шуг’аб аль-Иман», №76).
Имам Зайн ад-Дин аль-Малибари в своей книге «Фатхаль-Му’ин» пишет следующее:
«Кто скажет своей жене: «О неверующая!», имея в виду куфр (неверие) в прямом смысле, то в этом случае применимы положения риддата (вероотступничества). Если же он хотел оскорбить ее этими словами, то в таком случае развод считается недействительным. Такое же решение насчёт того, кто сказал эти слова, не имея в виду чего-то конкретного»
(См.: Фатх аль-Му’ин, с. 518).
▪️Если мусульманин назовёт другого мусульманина неверным, имея в виду, что религия Ислам, которой тот придерживается, является не истиной, то он сам впадет в неверие. Если же он имеет в виду что-то другое или же не имеет в виду ничего конкретного, он в неверие не впадает.
▪️ Называть мусульманина неверным, не подразумевая его религию Ислам, не истиной, является греховным.
▪️Развод считается действительным только в том случае, если человек назовет свою жену неверной, имея в виду куфр (неверие) в прямом его смысле.
#пост
📌энциклопедия ислама
Основываясь на моем личном опыте в области борьбы с хейтом, некоторые люди обвиняли меня в неверии и называли меня кяфиром, но к сожалению, несут на себе лишь вред. Это весьма распространенное явление, которое требует обсуждения и переосмысления со стороны всех верующих, чтобы подчеркнуть, что такое поведение несовместимо с исламом.
Имам ан-Навави в своей книге «Шарх Сахиху Муслим», комментируя хадис, переданный от ибн Умара, пишет:
«Если человек скажет своему брату (в исламе): “О кафир (неверный)!”, — это вернётся к одному из них».
«Этот хадис из тех, что ученые посчитали неоднозначным, так как его поверхностный смысл заключается в другом. Согласно пути ахлю сунны, мусульманин не становится неверным из-за совершения таких грехов, как убийство и прелюбодеяние. К подобной категории относятся и слова мусульманина своему брату по вере «О кафир!» без убеждения, что религия Ислам не истина»
(См.: «Шарх Сахиху Муслим», т. 1, с. 238).
Также имам аль-Байхаки в своей книге «Шуг’аб аль-Иман», комментируя этот хадис, приводит другую версию, переданную от Абдуллаха ибн Динара:
«Если человек скажет своему брату (в исламе): «О кафир!», – это вернётся к одному из них (если тот таков, значит, он заслуживает этого). В противном же случае сказанное вернётся к обвинителю»
И приводит слова имама аль-Халими, который говорит:
«Когда мусульманин говорит «О кафир!» другому мусульманину, это можно расценить двояко. Если он имеет в виду, что Ислам, который тот исповедует, — это неверие (куфр), то он сам (обвиняющий) впадает в неверие. Если же обвиняющий подразумевает, что у того скрытое неверие, (то есть обвиняемый на самом деле неверующий в Аллаха человек, однако он выказывает веру из-за лицемерия, то обвиняющий не впадает в неверие. Также он не впадает в неверие, когда говорит эти слова другому, не имея в виду ничего конкретного»
(См.: «Шуг’аб аль-Иман», №76).
Имам Зайн ад-Дин аль-Малибари в своей книге «Фатхаль-Му’ин» пишет следующее:
«Кто скажет своей жене: «О неверующая!», имея в виду куфр (неверие) в прямом смысле, то в этом случае применимы положения риддата (вероотступничества). Если же он хотел оскорбить ее этими словами, то в таком случае развод считается недействительным. Такое же решение насчёт того, кто сказал эти слова, не имея в виду чего-то конкретного»
(См.: Фатх аль-Му’ин, с. 518).
▪️Если мусульманин назовёт другого мусульманина неверным, имея в виду, что религия Ислам, которой тот придерживается, является не истиной, то он сам впадет в неверие. Если же он имеет в виду что-то другое или же не имеет в виду ничего конкретного, он в неверие не впадает.
▪️ Называть мусульманина неверным, не подразумевая его религию Ислам, не истиной, является греховным.
▪️Развод считается действительным только в том случае, если человек назовет свою жену неверной, имея в виду куфр (неверие) в прямом его смысле.
#пост
📌энциклопедия ислама
❤5❤🔥5🥰2🕊2
🚿 ВСЕ ПРО ОМОВЕНИЕ
Омовение делится на два вида:
1. Малое омовение (вуду);
2. Большое/полное омовение (гусль).
Порядок совершения малого омовения:
- Намерение (если вы берете омовение в туалете, произносим намерение про себя);
- Промыть руки до запястья один раз (три раза сунна);
- Промыть рот (три раза сунна);
- Промыть нос (три раза сунна);
- Помыть лицо от корней волос на голове до подбородка включительно, от одной ушной раковины до другой (три раза сунна);
- Промыть руки от кончиков пальцев до локтей (три раза сунна);
- Пройтись мокрой рукой по 1/4 части головы один раз;
- Протереть указательными пальцами ушные раковины изнутри, а внешнюю часть большими пальцами один раз;
- Промыть ноги до щиколоток (три раза сунна).
По мнению Шафиитского мазхаба соблюдение данной последовательности является фардом (обязательным). Таким образом, при несоблюдении данной последовательности малое омовение становится недействительным, и его необходимо совершить заново.
По мнению же Ханафитского мазхаба соблюдение указанной в аяте последовательности является сунной. Исходя из этого, даже если эта последовательность будет нарушена, омовение не станет недействительным.
Совершение гусль:
- Намерение;
- Обмочить водой все тело с головы до ног;
- Промыть рот и нос (по три раза сунна) - но, по мнению шафиитского и маликитского мазхабов это не обязательно.
- мыть обе руки;
- сначала взять малое омовение, какое совершается для намаза;
- нечистоты с тела следует удалить в первую очередь;
- воду необходимо лить сначала на голову, после – на правую сторону тела, а потом на левую сторону;
- необходимо все места протирать рукой;
- все действия следует повторять три раза;
- необходимо использовать для совершения полного омовения не меньше трех литров воды;
- экономия воды (нежелательно расходовать ее сверх меры);
- мытье следующего органа до того, как высохнет предыдущий, то есть не должно быть больших пауз между мытьем определенных частей тела;
- если мужчина совершает полное омовение после семяизвержения, то необходимо справить малую нужду до начала купания.
Когда необходимо брать полное омовение:
- Состояние "джунуб", когда произошла половая близость, даже если она была неполноценной и мужчина и женщина лишь соприкоснулись половыми органами;
- После оргазма;
- После окончания менструаций у женщины;
- Состояние женщины по окончании послеродового кровотечения или выделений, которые происходят после выкидышей;
- Также проводится полное омовение тела покойного.
Во всех остальных случаях достаточно брать малое омовение:
- Выделение мочи, кала, крови, семени, выделения возбуждения как у мужчин, так и у женщин;
- Кровотечение и выделение гноя;
- Рвота;
- Невменяемость (человек под воздействием шайтана стал так скажем сумасшедшим на время, невменяемым);
- Состояние опьянения;
- Обморок;
- Испускание газов;
- Сон (если человек заснул сидя, плотно прижав седалище к месту, омовение не нарушается).
Сунной является брать омовение перед каждым намазом.
Если человек не помнит, есть ли омовение:
По мнению Ханафитского и Шафиитского мазхабов, если человек совершенно точно помнит, что совершал малое омовение, но при этом не помнит точно, было ли оно затем нарушено или нет, то в этом случае считается, что у человека есть малое омовение, так как сомнение не способно его нарушить.
С другой стороны, если человек совершенно точно помнит, что его омовение было нарушено, но при этом не может вспомнить точно, совершал ли он омовение заново или нет, в этом случае считается, что у него нет малого омовения.
#пост
📌энциклопедия ислама
Омовение делится на два вида:
1. Малое омовение (вуду);
2. Большое/полное омовение (гусль).
Порядок совершения малого омовения:
- Намерение (если вы берете омовение в туалете, произносим намерение про себя);
- Промыть руки до запястья один раз (три раза сунна);
- Промыть рот (три раза сунна);
- Промыть нос (три раза сунна);
- Помыть лицо от корней волос на голове до подбородка включительно, от одной ушной раковины до другой (три раза сунна);
- Промыть руки от кончиков пальцев до локтей (три раза сунна);
- Пройтись мокрой рукой по 1/4 части головы один раз;
- Протереть указательными пальцами ушные раковины изнутри, а внешнюю часть большими пальцами один раз;
- Промыть ноги до щиколоток (три раза сунна).
По мнению Шафиитского мазхаба соблюдение данной последовательности является фардом (обязательным). Таким образом, при несоблюдении данной последовательности малое омовение становится недействительным, и его необходимо совершить заново.
По мнению же Ханафитского мазхаба соблюдение указанной в аяте последовательности является сунной. Исходя из этого, даже если эта последовательность будет нарушена, омовение не станет недействительным.
Совершение гусль:
Обязательно (фард):- Намерение;
- Обмочить водой все тело с головы до ног;
- Промыть рот и нос (по три раза сунна) - но, по мнению шафиитского и маликитского мазхабов это не обязательно.
Желательные действия (сунна):- мыть обе руки;
- сначала взять малое омовение, какое совершается для намаза;
- нечистоты с тела следует удалить в первую очередь;
- воду необходимо лить сначала на голову, после – на правую сторону тела, а потом на левую сторону;
- необходимо все места протирать рукой;
- все действия следует повторять три раза;
- необходимо использовать для совершения полного омовения не меньше трех литров воды;
- экономия воды (нежелательно расходовать ее сверх меры);
- мытье следующего органа до того, как высохнет предыдущий, то есть не должно быть больших пауз между мытьем определенных частей тела;
- если мужчина совершает полное омовение после семяизвержения, то необходимо справить малую нужду до начала купания.
Когда необходимо брать полное омовение:
- Состояние "джунуб", когда произошла половая близость, даже если она была неполноценной и мужчина и женщина лишь соприкоснулись половыми органами;
- После оргазма;
- После окончания менструаций у женщины;
- Состояние женщины по окончании послеродового кровотечения или выделений, которые происходят после выкидышей;
- Также проводится полное омовение тела покойного.
Во всех остальных случаях достаточно брать малое омовение:
- Выделение мочи, кала, крови, семени, выделения возбуждения как у мужчин, так и у женщин;
- Кровотечение и выделение гноя;
- Рвота;
- Невменяемость (человек под воздействием шайтана стал так скажем сумасшедшим на время, невменяемым);
- Состояние опьянения;
- Обморок;
- Испускание газов;
- Сон (если человек заснул сидя, плотно прижав седалище к месту, омовение не нарушается).
Сунной является брать омовение перед каждым намазом.
Если человек не помнит, есть ли омовение:
По мнению Ханафитского и Шафиитского мазхабов, если человек совершенно точно помнит, что совершал малое омовение, но при этом не помнит точно, было ли оно затем нарушено или нет, то в этом случае считается, что у человека есть малое омовение, так как сомнение не способно его нарушить.
С другой стороны, если человек совершенно точно помнит, что его омовение было нарушено, но при этом не может вспомнить точно, совершал ли он омовение заново или нет, в этом случае считается, что у него нет малого омовения.
#пост
📌энциклопедия ислама
❤9👏3❤🔥2💘2👍1🕊1🆒1
Небольшое напоминание для новеньких 🤍
Есть возможность задать вопрос в полностью анонимной форме, перейдите в этот канал и читайте закреп: @encyclanon.
Если хотите задать вопрос лично - @als10id.
Есть возможность задать вопрос в полностью анонимной форме, перейдите в этот канал и читайте закреп: @encyclanon.
Если хотите задать вопрос лично - @als10id.
❤5❤🔥2👍1💘1
👤: «У всего есть создатель, а кто тогда создал вашего Бога?»
Атеисты предполагают, что это хороший аргумент в их пользу, якобы этим они доказывают, что Аллаха не существует. Однако, давайте поразмышляем и поймём, что это максимально глупый аргумент.
Аллах не имеет начала и конца. Такой факт может вызывать затруднения для нашего мозга, поскольку мы привыкли к тому, что все в этом мире имеет начало. Однако, если предположить, что Аллах имеет начало, тогда возникает вопрос о том, кто создал Его. И если предположить, что этот кто-то создал Аллаха, тогда и кто-то другой создал и его. А этого "его" также создал ещё кто-то. Таким образом, цепочка созданий продолжается до бесконечности, что противоречит логике и здравому смыслу.
Следуя этой цепочке, кто создал первого Бога, который впоследствии создал одного, а тот создал другого, другой другого и так далее? Может ли тот, кто имеет начало, создать самого себя? Возьмём в пример человека, который имеет начало. Может ли он сам себя создать? Нет, так как это противоречит принципам логики. То, что имеет начало, создать самого себя не может.
На основании данной логической основы, следует сделать вывод о невозможности существования нескольких Богов. Истинный Создатель является единственным. Если предположить, что Аллах был создан, тогда Он ничем не отличался бы от нас, людей, так как мы все имеем начало и конец. Однако Аллах не имеет ни начала, ни конца, превосходя все временные и причинно-следственные ограничения.
Скажи: «Он – Аллах Единый
Аллах Самодостаточный
Он не родил и не был рожден
и нет никого, равного Ему».
(Сура 112, Аль-Ихляс)
#пост
📌энциклопедия ислама
Атеисты предполагают, что это хороший аргумент в их пользу, якобы этим они доказывают, что Аллаха не существует. Однако, давайте поразмышляем и поймём, что это максимально глупый аргумент.
Аллах не имеет начала и конца. Такой факт может вызывать затруднения для нашего мозга, поскольку мы привыкли к тому, что все в этом мире имеет начало. Однако, если предположить, что Аллах имеет начало, тогда возникает вопрос о том, кто создал Его. И если предположить, что этот кто-то создал Аллаха, тогда и кто-то другой создал и его. А этого "его" также создал ещё кто-то. Таким образом, цепочка созданий продолжается до бесконечности, что противоречит логике и здравому смыслу.
Следуя этой цепочке, кто создал первого Бога, который впоследствии создал одного, а тот создал другого, другой другого и так далее? Может ли тот, кто имеет начало, создать самого себя? Возьмём в пример человека, который имеет начало. Может ли он сам себя создать? Нет, так как это противоречит принципам логики. То, что имеет начало, создать самого себя не может.
На основании данной логической основы, следует сделать вывод о невозможности существования нескольких Богов. Истинный Создатель является единственным. Если предположить, что Аллах был создан, тогда Он ничем не отличался бы от нас, людей, так как мы все имеем начало и конец. Однако Аллах не имеет ни начала, ни конца, превосходя все временные и причинно-следственные ограничения.
Скажи: «Он – Аллах Единый
Аллах Самодостаточный
Он не родил и не был рожден
и нет никого, равного Ему».
(Сура 112, Аль-Ихляс)
#пост
📌энциклопедия ислама
❤19💘4👍3❤🔥1
🖇 КОНТРАЦЕПТИВЫ В ИСЛАМЕ
Если по определенным причинам оба супруга не хотят ребёнка, они могут использовать контрацептивы, или прерывать половой акт, в этом запрета нет.
Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Мы предохранялись во времена посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а Коран ниспосылался”. А передатчик хадиса Суфьян сказал: “И если бы предохранение было запрещено, то это запретил бы Коран!” аль-Бухари 5208, Муслим 1440.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Некоторые ученые запретили предохранение, однако имамы четырех мазхабов говорили, что дозволено предохраняться с согласия женщины”. См. “Маджму’уль-фатауа” 32/110.
✔️В настоящее время существует большое количество методов контрацепции, которые различаются по надежности и по наличию противопоказаний к тем или иным методам. Что касается надежности, то наиболее надежными в отношении предотвращения наступления беременности считаются гормональные контрацептивы (гормональные спирали, пластыри, влагалищные кольца, таблетированные формы и т. д.). Однако есть ряд противопоказаний к назначению гормонов (злокачественные новообразования, заболевания печени, почек, склонность к тромбозам и т. д.).
Следующие по надежности — это внутриматочные контрацептивы, (например спирали).
Следующий по надежности — это барьерный метод (презерватив). Простой, недорогой метод.
Другие методы — календарный, местные контрацептивы, прерванный половой акт — являются недостаточно надежными.
Все вышеперечисленное разрешено. Но если используются гормональные контрацептивы, необходимо быть осторожным, чтобы не причинять себе вреда. Если врач установит, что вам это противопоказано, соответственно это запрещено. Есть вред здоровью - запрещено.
✔️Перевязывание маточных труб и использование других методов, лишающих женщину (или мужчину) репродуктивной функции на всю жизнь, в Исламе однозначно запрещено.
#пост
📌энциклопедия ислама
Если по определенным причинам оба супруга не хотят ребёнка, они могут использовать контрацептивы, или прерывать половой акт, в этом запрета нет.
Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Мы предохранялись во времена посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а Коран ниспосылался”. А передатчик хадиса Суфьян сказал: “И если бы предохранение было запрещено, то это запретил бы Коран!” аль-Бухари 5208, Муслим 1440.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Некоторые ученые запретили предохранение, однако имамы четырех мазхабов говорили, что дозволено предохраняться с согласия женщины”. См. “Маджму’уль-фатауа” 32/110.
✔️В настоящее время существует большое количество методов контрацепции, которые различаются по надежности и по наличию противопоказаний к тем или иным методам. Что касается надежности, то наиболее надежными в отношении предотвращения наступления беременности считаются гормональные контрацептивы (гормональные спирали, пластыри, влагалищные кольца, таблетированные формы и т. д.). Однако есть ряд противопоказаний к назначению гормонов (злокачественные новообразования, заболевания печени, почек, склонность к тромбозам и т. д.).
Следующие по надежности — это внутриматочные контрацептивы, (например спирали).
Следующий по надежности — это барьерный метод (презерватив). Простой, недорогой метод.
Другие методы — календарный, местные контрацептивы, прерванный половой акт — являются недостаточно надежными.
Все вышеперечисленное разрешено. Но если используются гормональные контрацептивы, необходимо быть осторожным, чтобы не причинять себе вреда. Если врач установит, что вам это противопоказано, соответственно это запрещено. Есть вред здоровью - запрещено.
✔️Перевязывание маточных труб и использование других методов, лишающих женщину (или мужчину) репродуктивной функции на всю жизнь, в Исламе однозначно запрещено.
#пост
📌энциклопедия ислама
❤9🕊3❤🔥1
❔ЖЕНЩИНА СОЗДАНА ИЗ РЕБРА МУЖЧИНЫ?
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек верует в Аллаха и в Судный день, то, увидев какое- либо дело, пусть говорит по-доброму, либо молчит, а женщин считайте для себя заветом и обходитесь с ними хорошо. Женщина создана из ребра, а ребро искривлено сверху. Если ты захочешь выпрямить его, то сломаешь, а если оставишь в покое, то оно останется искривленным. Обходитесь с женщинами хорошо» (Абу Дауд)
В этом хадисе Пророк ﷺ хотел подчеркнуть очень важный момент: хотя мужчины и женщины являются равноправными партнерами, есть некоторые различия между ними из-за их разных ролей. Поэтому муж обязан помнить об этом и обращаться с женой, учитывая ее природу.
В хадисе употреблена метафора: если у вас есть сухая кривая палка, вы должны правильно ею пользоваться, не пытаясь распрямить ее, поскольку она непременно сломается. Следовательно, если вы захотите полностью подчинить жену своему желанию, она будет сопротивляться этому; чем больше вы будете давить на нее, тем сильнее она будет сопротивляться, пока отношения между вами не испортятся.
Шейх Ахмад Кутти:
«Создание Адама и Евы принадлежит к сфере неведомого – того, о чем у нас нет достоверного знания. Об этом ведомо лишь Аллаху, Который знает все секреты небес и земли, равно как и создания человека. Аллах говорит: «Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих» (Коран, 18: 51)».
В Коране много раз сказано, что все люди были созданы из одной единственной души. Следовательно, мужчина и женщина были созданы из одной души (см., например, Коран: 4:1; 6:98; 7:189; 39:6). Коран, подчеркивая их идентичное происхождение, также категорически заявляет, что они одинаково ответственны за свои действия, без каких-либо различий (см. Коран: 3: 195; 4: 124; 16:97; 40:40).
Однако Коран не рассказывает нам о тайне создания человека. Поэтому это знание принадлежит только Богу, и мы не можем достоверно говорить об этом, не имея ясных и доказательных текстов.
#пост
📌энциклопедия ислама
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек верует в Аллаха и в Судный день, то, увидев какое- либо дело, пусть говорит по-доброму, либо молчит, а женщин считайте для себя заветом и обходитесь с ними хорошо. Женщина создана из ребра, а ребро искривлено сверху. Если ты захочешь выпрямить его, то сломаешь, а если оставишь в покое, то оно останется искривленным. Обходитесь с женщинами хорошо» (Абу Дауд)
В этом хадисе Пророк ﷺ хотел подчеркнуть очень важный момент: хотя мужчины и женщины являются равноправными партнерами, есть некоторые различия между ними из-за их разных ролей. Поэтому муж обязан помнить об этом и обращаться с женой, учитывая ее природу.
В хадисе употреблена метафора: если у вас есть сухая кривая палка, вы должны правильно ею пользоваться, не пытаясь распрямить ее, поскольку она непременно сломается. Следовательно, если вы захотите полностью подчинить жену своему желанию, она будет сопротивляться этому; чем больше вы будете давить на нее, тем сильнее она будет сопротивляться, пока отношения между вами не испортятся.
Шейх Ахмад Кутти:
«Создание Адама и Евы принадлежит к сфере неведомого – того, о чем у нас нет достоверного знания. Об этом ведомо лишь Аллаху, Который знает все секреты небес и земли, равно как и создания человека. Аллах говорит: «Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих» (Коран, 18: 51)».
В Коране много раз сказано, что все люди были созданы из одной единственной души. Следовательно, мужчина и женщина были созданы из одной души (см., например, Коран: 4:1; 6:98; 7:189; 39:6). Коран, подчеркивая их идентичное происхождение, также категорически заявляет, что они одинаково ответственны за свои действия, без каких-либо различий (см. Коран: 3: 195; 4: 124; 16:97; 40:40).
Однако Коран не рассказывает нам о тайне создания человека. Поэтому это знание принадлежит только Богу, и мы не можем достоверно говорить об этом, не имея ясных и доказательных текстов.
Пользовалась сайтом islam.plus#пост
📌энциклопедия ислама
❤🔥8❤5👍3💘1
❓ПОЧЕМУ АЛЛАХ НЕ ВСЕХ НАПРАВЛЯЕТ НА ПРЯМОЙ ПУТЬ
«Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем.»
(28:56)
В Коране указано, что Аллах дарует веру тем, кто искренне ищет истину. Иман - это дар Аллаха, и Он вложает его в сердца тех, кто с мудростью и искренностью открывает свое сердце для веры. Однако, никто не знает, как работает мудрость и воля Аллаха, и мы не можем полностью понять Его планы и действия.
Кто отказался обретать понимание религии, тому Аллах не желает блага. Аллах знает лучше. Аллах видит то, чего не видим мы. Если Аллах не дарует понимание религии, значит на это есть причины, о которых знает только Аллах.
Аллах не дарует ничего тем, кто этого не заслуживает, важно помнить об этом. Аллах видит сердца людей, но мы не видим. Он видит намерения в сердце и мысли человека.
«А если бы Аллах пожелал, то, непременно, Он сделал бы их одной общиной [все люди были бы одной веры], но Он вводит в Свою милость [в Истинную Веру], кого пожелает. А беззаконники [многобожники и неверующие] – нет у них ни покровителя (который заступился бы за них), ни помощника (который защитил бы их от наказания Аллаха)!»
(Коран, 42:8)
Аллах знает лучше, чем мы, почему каждый человек следует своему пути, и в конечном итоге каждому человеку будет дана возможность отдать счет за свои поступки в День Суда.
#пост
📌энциклопедия ислама
«Воистину, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путем.»
(28:56)
В Коране указано, что Аллах дарует веру тем, кто искренне ищет истину. Иман - это дар Аллаха, и Он вложает его в сердца тех, кто с мудростью и искренностью открывает свое сердце для веры. Однако, никто не знает, как работает мудрость и воля Аллаха, и мы не можем полностью понять Его планы и действия.
Кто отказался обретать понимание религии, тому Аллах не желает блага. Аллах знает лучше. Аллах видит то, чего не видим мы. Если Аллах не дарует понимание религии, значит на это есть причины, о которых знает только Аллах.
Аллах не дарует ничего тем, кто этого не заслуживает, важно помнить об этом. Аллах видит сердца людей, но мы не видим. Он видит намерения в сердце и мысли человека.
«А если бы Аллах пожелал, то, непременно, Он сделал бы их одной общиной [все люди были бы одной веры], но Он вводит в Свою милость [в Истинную Веру], кого пожелает. А беззаконники [многобожники и неверующие] – нет у них ни покровителя (который заступился бы за них), ни помощника (который защитил бы их от наказания Аллаха)!»
(Коран, 42:8)
Аллах знает лучше, чем мы, почему каждый человек следует своему пути, и в конечном итоге каждому человеку будет дана возможность отдать счет за свои поступки в День Суда.
#пост
📌энциклопедия ислама
❤🔥19👍3❤1
Диспропорциональное отношение к женщинам в феминистском движении, это когда заинтересованные в феминизме лица часто признают и приветствуют женщин, одевающихся открыто и акцентирующие внешнюю привлекательность, выражают свою поддержку и признание таким женщинам.
Но когда женщина решает выбрать платок и принять хиджаб, возникают негативные реакции со стороны некоторых феминисток, отрицающих ее право высказываться от имени женщин или своих прав. «Я не воспринимаю таких женщин, женщина в хиджабе не может выступать за свои права, это угнетение, это нужно отменить!»
Самое нелогичное то, что женщины, одевающиеся в хиджаб, нередко подвергаются угнетению именно со стороны женщин (которые также являются феминистками) и стараются предпринять меры, направленные на запрет хиджаба.
Но самое странное то, что феминизм выступает за свободный выбор женщины в одежде, и в получении всех ее прав (рациональный феминизм вовсе требует равных прав с мужчиной).
Двойные стандарты :)
Но когда женщина решает выбрать платок и принять хиджаб, возникают негативные реакции со стороны некоторых феминисток, отрицающих ее право высказываться от имени женщин или своих прав. «Я не воспринимаю таких женщин, женщина в хиджабе не может выступать за свои права, это угнетение, это нужно отменить!»
Самое нелогичное то, что женщины, одевающиеся в хиджаб, нередко подвергаются угнетению именно со стороны женщин (которые также являются феминистками) и стараются предпринять меры, направленные на запрет хиджаба.
Но самое странное то, что феминизм выступает за свободный выбор женщины в одежде, и в получении всех ее прав (рациональный феминизм вовсе требует равных прав с мужчиной).
Двойные стандарты :)
❤13👍4❤🔥1
❕СЕГОДНЯ ПЯТНИЦА
1. Полное омовение (гусль).
«Совершение полного омовения (гусль) в пятницу является обязательным для каждого достигшего совершеннолетия» (Муслим).
2. Использование благовоний.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если человек совершит в пятницу полное омовение, наденет лучшую одежду, умастит себя благовониями, если они найдутся у него, после чего отправится на пятничную молитву, не будет расталкивать людей и помолится столько, сколько предписал ему Аллах, а потом будет молча слушать имама, когда тот придёт, пока не завершится молитва, ему обязательно простятся грехи, совершённые им между этой и предыдущей пятницей».
(относится к мужчинам, женщине можно использовать благовония только дома)
3. Облачение в новую одежду.
Сунной Пророка ﷺ является облачение в лучшую одежду, как сообщает нам хадис, который был приведен выше.
4. Салават в пятницу.
Пророк ﷺ призвал людей чаще молить Аллаха о благословении за него в пятницу, сказав:
«Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших. В этот день родился Адам (мир ему), и в этот день он умер, и в этот день раздастся трубный глас, и в этот день (всё живое) будет поражено. Потому чаще призывайте на меня благословение в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представлены мне» (Ибн Маджа, Абу Дауд).
5. Использование мисвака.
Пророк ﷺ призывал людей в пятницу следить за чистотой своей одежды и тела. К этому относится использование мисвака, подстригание ногтей, усов и так далее.
6. Раннее отправление в мечеть.
Посланник Аллаха ﷺ обещал большую награду тем, кто рано отправляется в мечеть в пятницу:
«Тот, кто, в пятницу хорошенько совершив омовение, отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран» (Муслим).
7. Чтение суры «аль-Кахф».
На то, что чтение суры «Пещера» в пятницу является сунной, указывает сразу несколько хадисов. В одном из них Пророк ﷺ изрек:
«Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами» (аль-Хаким, аль-Байхаки).
Предпочтительнее читать данную суру именно в день пятницы, т. е. после утреннего намаза, как указывают на это хадисы. Также в хадисах сообщается, что человек, выучивший наизусть первые десять аятов из суры «аль-Кахф», будет защищен от Даджаля.
#пост
📌 энциклопедия ислама
1. Полное омовение (гусль).
«Совершение полного омовения (гусль) в пятницу является обязательным для каждого достигшего совершеннолетия» (Муслим).
2. Использование благовоний.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если человек совершит в пятницу полное омовение, наденет лучшую одежду, умастит себя благовониями, если они найдутся у него, после чего отправится на пятничную молитву, не будет расталкивать людей и помолится столько, сколько предписал ему Аллах, а потом будет молча слушать имама, когда тот придёт, пока не завершится молитва, ему обязательно простятся грехи, совершённые им между этой и предыдущей пятницей».
(относится к мужчинам, женщине можно использовать благовония только дома)
3. Облачение в новую одежду.
Сунной Пророка ﷺ является облачение в лучшую одежду, как сообщает нам хадис, который был приведен выше.
4. Салават в пятницу.
Пророк ﷺ призвал людей чаще молить Аллаха о благословении за него в пятницу, сказав:
«Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших. В этот день родился Адам (мир ему), и в этот день он умер, и в этот день раздастся трубный глас, и в этот день (всё живое) будет поражено. Потому чаще призывайте на меня благословение в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представлены мне» (Ибн Маджа, Абу Дауд).
5. Использование мисвака.
Пророк ﷺ призывал людей в пятницу следить за чистотой своей одежды и тела. К этому относится использование мисвака, подстригание ногтей, усов и так далее.
6. Раннее отправление в мечеть.
Посланник Аллаха ﷺ обещал большую награду тем, кто рано отправляется в мечеть в пятницу:
«Тот, кто, в пятницу хорошенько совершив омовение, отправится в мечеть в первый час, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во второй час, будет подобен тому, кто принес в жертву быка. Тот, кто отправится в мечеть в третий час, подобен тому, кто принес в жертву барана. Тот, кто отправится в мечеть в четвертый час, подобен тому, кто принес в жертву курицу. Тот, кто отправится в мечеть в пятый час, подобен тому, кто принес в жертву куриное яйцо. До тех пор, пока имам не произнесет такбир, ангелы присутствуют там и слушают Коран» (Муслим).
7. Чтение суры «аль-Кахф».
На то, что чтение суры «Пещера» в пятницу является сунной, указывает сразу несколько хадисов. В одном из них Пророк ﷺ изрек:
«Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами» (аль-Хаким, аль-Байхаки).
Предпочтительнее читать данную суру именно в день пятницы, т. е. после утреннего намаза, как указывают на это хадисы. Также в хадисах сообщается, что человек, выучивший наизусть первые десять аятов из суры «аль-Кахф», будет защищен от Даджаля.
#пост
📌 энциклопедия ислама
❤13❤🔥2👍2💘1
Forwarded from dua time
🤲 ДУА ЗА МУСУЛЬМАН В ПАЛЕСТИНЕ
1.
اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين
Аллаахyмма аслихь ахуааляль-муслимиина фии филястъыын.
«О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».
2.
اللهم كن لهم عونا ونصيرا
Аллахумма кулляхум 'аунан ва насира.
«О Аллах, поддержи их и помоги нам».
3.
اللهم فك اسرهم واشفي مريضهم واكشف كربتهم
Аллахумма фукка асрахум вашфи маридахум вакшиф курбатахум.
«О Аллах, освободи пленных из них, исцели больных среди них, удали их печаль».
4.
اللهم بدل خوفهم امنا
Аллахумма баддиль хауфан амнна.
«О Аллах, замени их страх безопасностью».
5.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ
Аллахумма, мунзиля-ль-Китаби сари 'а-ль-хысаби-хзим аль-ахзаба, Алла-хумма-хзим-хум уа зальзиль-хум!
«О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчете, нанеси поражение этим людям, о Аллах, разбей их и потряси!».
📌dua time
1.
اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين
Аллаахyмма аслихь ахуааляль-муслимиина фии филястъыын.
«О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине».
2.
اللهم كن لهم عونا ونصيرا
Аллахумма кулляхум 'аунан ва насира.
«О Аллах, поддержи их и помоги нам».
3.
اللهم فك اسرهم واشفي مريضهم واكشف كربتهم
Аллахумма фукка асрахум вашфи маридахум вакшиф курбатахум.
«О Аллах, освободи пленных из них, исцели больных среди них, удали их печаль».
4.
اللهم بدل خوفهم امنا
Аллахумма баддиль хауфан амнна.
«О Аллах, замени их страх безопасностью».
5.
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ
Аллахумма, мунзиля-ль-Китаби сари 'а-ль-хысаби-хзим аль-ахзаба, Алла-хумма-хзим-хум уа зальзиль-хум!
«О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчете, нанеси поражение этим людям, о Аллах, разбей их и потряси!».
📌dua time
❤12❤🔥3🕊2💘1
🦋 ОШИБКИ В НАМАЗЕ И ЧТО СЛЕДУЕТ СДЕЛАТЬ
▪️Встал на лишний ракаат.
Если человек встал на лишний ракаат из-за невнимательности, то, если он во время лишнего ракаата вспомнил о том, что встал на лишний ракаат, ему следует вернуться, иначе его молитва станет недействительной. Если он этого не сделает, то он уже намеренно добавит ракаат в молитву, а добавлять что-то в намаз запрещено. Он возвращается и садится для ташаххуда, если не сделал этого ранее, а в конце молитвы совершает два земных поклона из-за невнимательности.
Если человек узнал о том, что совершил лишний ракаат, только когда закончил молитву, то в этом случае молитва его будет верна, но ему следует совершить два земных поклона за то лишнее, что он совершил в молитве.
▪️Сделал на ракаат меньше.
Если человек, к примеру, сделал 3 ракаата вместо 4 ракаатов, и вспомнил сразу как завершил третий ракаат (то есть прошло мало времени), он встаёт и продолжает совершать 4 ракаат, и в конце совершает два земных поклона. Если же он вспомнил об этом спустя долгое время, намаз необходимо перечитать заново.
▪️Пропустил ташаххуд на первом сидении.
Человек, который по забывчивости пропустил чтение ташаххуда (дуа ат-тахиййя) должен совершить саджа сахвв (два земных поклона) в конце намаза.
Если он не совершил саджда сахв, ему следует перечитать намаз, если время намаза еще не истекло. Если время намаза истекло, то он должен просить Аллаха о прощении за упущение, совершенное во время намаза.
▪️Пропустил салават в конце.
Аналогично прошлому пункту, завершает намаз двумя поклонами.
▪️Не сказал дополнительную суру после Фатиха.
Дополнительная сура по единогласному мнению четырех имамов является сунной, и даже если человек пропустил чтение дополнительной суры, он не должен совершать два земных поклона в конце, как и не должен перечитывать намаз, так как его намаз считается действительным.
▪️Не произнёс такбир (Аллаху Акбар).
Если молящийся забыл произнести Аллаху акбар при поясном поклоне, или же земном поклоне, его молитва действительна, это мнения большинства ученых, ну а если он засомневался, сказал ли он или нет, тогда основа в этом вопросе то, что он сказал Аллаху акбар, и молящийся должен оставить сомнения и продолжать молитву.
Если такбир не был произнесен в начале намаза, то намаз недействителен, и надо его перечитать.
▪️Перепутал слова.
Если человек совершил ошибку в слове, он может прочитать это слово заново, то есть сразу исправить свою ошибку, и намаз будет действителен.
▪️Не помнишь сколько ракаатов.
Когда человек сомневается в количестве ракаатов, которые он уже сделал, но в одном из двух вариантов (количества ракаатов) он более уверен, в этом случае он должен поступать в соответствии с тем, в чем он больше уверен, и завершить молитву в соответствии с этим, затем совершить 2 поклона в конце намаза.
Когда он сомневается в количестве ракаатов и никакой из вариантов не представляется для него более точным, в этом случае он должен считать меньшее количество, потому как это более вероятное число, а большее число ракаатов более сомнительно. Он должен завершить молитву, основываясь на меньшее количество ракаатов. Затем ему следует сделать 2 поклона в конце намаза.
▪️Не прочитал Фатиху.
Возьмём в пример, если человек во втором ракаате забыл прочитать фатиху, и уже совершает земной поклон. Все действия этого ракаата анулируются, так как фатиха (или другая сура для ханафи) - фард действие в намазе. Человеку необходимо совершить этот ракаат заново, и в конце закончить намаз 2 поклонами.
КАК СОВЕРШИТЬ САДЖДА САХВВ?
Это обычные два земных поклона, которые совершаются:
По ханафитскому мазхабу после прочтения ташаххуд, не читая салават и мольбу (дуа), отдает приветствия в обе стороны и два раза совершает земной поклон. В каждом поклоне по три раза произносит тасбих. После этого, сев в положение каада, прочитает ташаххуд, салават, аят-дуа и, произнеся приветствия в обе стороны, завершит намаз.
По шафиитскому мазхабу перед салямом совершает два земных поклона.
#пост
📌энциклопедия ислама
▪️Встал на лишний ракаат.
Если человек встал на лишний ракаат из-за невнимательности, то, если он во время лишнего ракаата вспомнил о том, что встал на лишний ракаат, ему следует вернуться, иначе его молитва станет недействительной. Если он этого не сделает, то он уже намеренно добавит ракаат в молитву, а добавлять что-то в намаз запрещено. Он возвращается и садится для ташаххуда, если не сделал этого ранее, а в конце молитвы совершает два земных поклона из-за невнимательности.
Если человек узнал о том, что совершил лишний ракаат, только когда закончил молитву, то в этом случае молитва его будет верна, но ему следует совершить два земных поклона за то лишнее, что он совершил в молитве.
▪️Сделал на ракаат меньше.
Если человек, к примеру, сделал 3 ракаата вместо 4 ракаатов, и вспомнил сразу как завершил третий ракаат (то есть прошло мало времени), он встаёт и продолжает совершать 4 ракаат, и в конце совершает два земных поклона. Если же он вспомнил об этом спустя долгое время, намаз необходимо перечитать заново.
▪️Пропустил ташаххуд на первом сидении.
Человек, который по забывчивости пропустил чтение ташаххуда (дуа ат-тахиййя) должен совершить саджа сахвв (два земных поклона) в конце намаза.
Если он не совершил саджда сахв, ему следует перечитать намаз, если время намаза еще не истекло. Если время намаза истекло, то он должен просить Аллаха о прощении за упущение, совершенное во время намаза.
▪️Пропустил салават в конце.
Аналогично прошлому пункту, завершает намаз двумя поклонами.
▪️Не сказал дополнительную суру после Фатиха.
Дополнительная сура по единогласному мнению четырех имамов является сунной, и даже если человек пропустил чтение дополнительной суры, он не должен совершать два земных поклона в конце, как и не должен перечитывать намаз, так как его намаз считается действительным.
▪️Не произнёс такбир (Аллаху Акбар).
Если молящийся забыл произнести Аллаху акбар при поясном поклоне, или же земном поклоне, его молитва действительна, это мнения большинства ученых, ну а если он засомневался, сказал ли он или нет, тогда основа в этом вопросе то, что он сказал Аллаху акбар, и молящийся должен оставить сомнения и продолжать молитву.
Если такбир не был произнесен в начале намаза, то намаз недействителен, и надо его перечитать.
▪️Перепутал слова.
Если человек совершил ошибку в слове, он может прочитать это слово заново, то есть сразу исправить свою ошибку, и намаз будет действителен.
▪️Не помнишь сколько ракаатов.
Когда человек сомневается в количестве ракаатов, которые он уже сделал, но в одном из двух вариантов (количества ракаатов) он более уверен, в этом случае он должен поступать в соответствии с тем, в чем он больше уверен, и завершить молитву в соответствии с этим, затем совершить 2 поклона в конце намаза.
Когда он сомневается в количестве ракаатов и никакой из вариантов не представляется для него более точным, в этом случае он должен считать меньшее количество, потому как это более вероятное число, а большее число ракаатов более сомнительно. Он должен завершить молитву, основываясь на меньшее количество ракаатов. Затем ему следует сделать 2 поклона в конце намаза.
▪️Не прочитал Фатиху.
Возьмём в пример, если человек во втором ракаате забыл прочитать фатиху, и уже совершает земной поклон. Все действия этого ракаата анулируются, так как фатиха (или другая сура для ханафи) - фард действие в намазе. Человеку необходимо совершить этот ракаат заново, и в конце закончить намаз 2 поклонами.
КАК СОВЕРШИТЬ САДЖДА САХВВ?
Это обычные два земных поклона, которые совершаются:
По ханафитскому мазхабу после прочтения ташаххуд, не читая салават и мольбу (дуа), отдает приветствия в обе стороны и два раза совершает земной поклон. В каждом поклоне по три раза произносит тасбих. После этого, сев в положение каада, прочитает ташаххуд, салават, аят-дуа и, произнеся приветствия в обе стороны, завершит намаз.
По шафиитскому мазхабу перед салямом совершает два земных поклона.
Скорее всего будет несколько частей, так как разновидностей ошибок много.#пост
📌энциклопедия ислама
❤13👍2
❗️❗️❗️
Представьте себе катастрофическую ситуацию, когда люди оказываются в окружении разрушений и опасности. Ваше сердце сжимается от страха и бессилия, когда вы, преодолевая горы обломков и трупов, видите своих любимых безжизненно лежащими на земле. Всякая мысль останавливается перед громами взрывов и вспышками, которые наполняют воздух шумом и хаосом, оставляя вас в постоянном страхе и панике. Вы не решаетесь даже закрыть глаза, опасаясь, что это последняя ваша ночь, ведь в любой момент ваш дом может взорваться. Теперь представьте себе, что вы остаётесь один на этом пути страдания, отделившись от вашего ребёнка, оставив его без родителей, и утратив всю вашу семью.
Именно все это перечисленное сейчас проживают мусульмане в Палестине. Я хочу обратиться к вам с просьбой о помощи для наших братьев и сестер в Палестине. Они переживают трудные времена, когда каждый день приносит новые испытания и опасности. Я призываю вас вставать на ночные молитвы и просить помощи Аллаха для наших братьев и сестер в Палестине. Также прошу вас не покупать товары, поддерживающие Израиль, и не становиться спонсорами убийств невинных людей. Важно говорить об этом везде и распространять информацию, чтобы быть сплоченными и преодолеть это трудное время. Мы не должны забывать о братстве и том, что наши братья и сестры сейчас проходят через трудные испытания, когда мы спокойно засыпаем по ночам. Одним дуа и одним распространением видео мы можем помочь Палестине и сделать мир лучше. Мы должны быть готовы помогать друг другу и не терять связь, даже когда становится очень трудно.
Все вместе мы справимся с этим, Ин Ша Аллах. С позволения Аллаха это трудное время пройдёт. Не переставайте молиться, пусть Аллах услышит каждое ваше дуа!
Представьте себе катастрофическую ситуацию, когда люди оказываются в окружении разрушений и опасности. Ваше сердце сжимается от страха и бессилия, когда вы, преодолевая горы обломков и трупов, видите своих любимых безжизненно лежащими на земле. Всякая мысль останавливается перед громами взрывов и вспышками, которые наполняют воздух шумом и хаосом, оставляя вас в постоянном страхе и панике. Вы не решаетесь даже закрыть глаза, опасаясь, что это последняя ваша ночь, ведь в любой момент ваш дом может взорваться. Теперь представьте себе, что вы остаётесь один на этом пути страдания, отделившись от вашего ребёнка, оставив его без родителей, и утратив всю вашу семью.
Именно все это перечисленное сейчас проживают мусульмане в Палестине. Я хочу обратиться к вам с просьбой о помощи для наших братьев и сестер в Палестине. Они переживают трудные времена, когда каждый день приносит новые испытания и опасности. Я призываю вас вставать на ночные молитвы и просить помощи Аллаха для наших братьев и сестер в Палестине. Также прошу вас не покупать товары, поддерживающие Израиль, и не становиться спонсорами убийств невинных людей. Важно говорить об этом везде и распространять информацию, чтобы быть сплоченными и преодолеть это трудное время. Мы не должны забывать о братстве и том, что наши братья и сестры сейчас проходят через трудные испытания, когда мы спокойно засыпаем по ночам. Одним дуа и одним распространением видео мы можем помочь Палестине и сделать мир лучше. Мы должны быть готовы помогать друг другу и не терять связь, даже когда становится очень трудно.
Все вместе мы справимся с этим, Ин Ша Аллах. С позволения Аллаха это трудное время пройдёт. Не переставайте молиться, пусть Аллах услышит каждое ваше дуа!
🕊15❤7👍3💘3🆒1
📚 МОГИЛЬНЫЕ МУКИ
«Каждая душа вкусит смерть, а потом вы будете возвращены к Нам» (Анкебут 29/57).
“Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы со светлыми, точно солнце, лицами. Они приносят с собой саван и благовония из Рая, и садятся неподалеку от него.
Затем к нему подходит ангел смерти - мир ему! - и усаживается у его головы и говорит: "О умиротворённая душа, выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха.
Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и находящиеся на небесах, благословляют её. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают её и облекают в саван с благовониями.
Об этом сказал Всевышний: "Упокоят его Наши посланцы, - а они ни в чём не делают упущений". (Скот, 61)
После этого душа начинает благоухать, словно испуская самый прекрасный аромат мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на Небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
- Чья это прекрасная душа?
Им отвечают:
- Такого-то, сына такого-то.
Они называют правоверного раба Аллаха самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни.
Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба. Тогда Великий и Могучий Аллах говорит: “Впишите весть о Моем рабе в верховьях Рая в 'иллиййун”. Затем пророк ﷺ прочел аяты Корана:
"И откуда тебе знать, что такое 'иллиййун? Это - книга начертанная. Свидетельствуют про неё (ангелы) приближенные". (Обвешивающие, 19-21)
Затем пророк ﷺ продолжил:
- Тогда ангелы вписывают весть о нем в 'иллиййун, и им велят: “Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из неё создал их, в неё же их возвращу и из неё их изведу ещё раз”.
Ангелы возвращают душу правоверного на землю, так, что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от неё людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
- Кто твой Господь?
Он отвечает:
- Мой Господь - Аллах.
- Какова твоя религия?
- Моя религия - Ислам.
- Что за человек был послан к вам?
- Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.
- Как же ты поступал?
- Я читал Книгу Аллаха, уверовал в неё и был верен этому.
Они пробуждают его и спрашивают: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк? Это последнее искушение, которое постигает правоверного.
О нём сказал Великий и Могучий Аллах: "Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и жизни будущей". (Ибрахим, 27).
Благодаря этому, верующий отвечает, что его Господь -Аллах, его религия - Ислам, и его Пророк - Мухаммад ﷺ.
Тогда голос с Небес возвещает: “Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты, оденьте его в райские наряды, откройте для него врата в Рай”.
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Пред ним предстает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит:
- Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе.
Правоверный вопрошает:
- Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты?
- Я - твои благодеяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты спешишь быть покорным Аллаху и избегаешь Его ослушания. И вот, Аллах воздал тебе добром.
Затем для правоверного открываются врата в Рай и врата в Ад. Ему говорят:
- Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим.
Когда же он узреет то, что есть в Раю, то скажет:
«Каждая душа вкусит смерть, а потом вы будете возвращены к Нам» (Анкебут 29/57).
“Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы со светлыми, точно солнце, лицами. Они приносят с собой саван и благовония из Рая, и садятся неподалеку от него.
Затем к нему подходит ангел смерти - мир ему! - и усаживается у его головы и говорит: "О умиротворённая душа, выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха.
Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и находящиеся на небесах, благословляют её. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают её и облекают в саван с благовониями.
Об этом сказал Всевышний: "Упокоят его Наши посланцы, - а они ни в чём не делают упущений". (Скот, 61)
После этого душа начинает благоухать, словно испуская самый прекрасный аромат мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на Небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
- Чья это прекрасная душа?
Им отвечают:
- Такого-то, сына такого-то.
Они называют правоверного раба Аллаха самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни.
Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба. Тогда Великий и Могучий Аллах говорит: “Впишите весть о Моем рабе в верховьях Рая в 'иллиййун”. Затем пророк ﷺ прочел аяты Корана:
"И откуда тебе знать, что такое 'иллиййун? Это - книга начертанная. Свидетельствуют про неё (ангелы) приближенные". (Обвешивающие, 19-21)
Затем пророк ﷺ продолжил:
- Тогда ангелы вписывают весть о нем в 'иллиййун, и им велят: “Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из неё создал их, в неё же их возвращу и из неё их изведу ещё раз”.
Ангелы возвращают душу правоверного на землю, так, что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от неё людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
- Кто твой Господь?
Он отвечает:
- Мой Господь - Аллах.
- Какова твоя религия?
- Моя религия - Ислам.
- Что за человек был послан к вам?
- Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.
- Как же ты поступал?
- Я читал Книгу Аллаха, уверовал в неё и был верен этому.
Они пробуждают его и спрашивают: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк? Это последнее искушение, которое постигает правоверного.
О нём сказал Великий и Могучий Аллах: "Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и жизни будущей". (Ибрахим, 27).
Благодаря этому, верующий отвечает, что его Господь -Аллах, его религия - Ислам, и его Пророк - Мухаммад ﷺ.
Тогда голос с Небес возвещает: “Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты, оденьте его в райские наряды, откройте для него врата в Рай”.
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Пред ним предстает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит:
- Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе.
Правоверный вопрошает:
- Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты?
- Я - твои благодеяния. Клянусь Аллахом, я всегда видел, как ты спешишь быть покорным Аллаху и избегаешь Его ослушания. И вот, Аллах воздал тебе добром.
Затем для правоверного открываются врата в Рай и врата в Ад. Ему говорят:
- Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим.
Когда же он узреет то, что есть в Раю, то скажет:
❤14👍2💘2❤🔥1🕊1