«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?» (Коран, 10:99)

Этим аятом Аллах говорит, что если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако, они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого.

Таким образом, если у человека нет свободы выбора, то почему Аллах не сделал всех верующими?

Но да, я распространяю заблуждения.

Исламские страны имеют свои достижения в различных областях, в том числе и в технологии. Некоторые из этих стран имеют собственные космические программы и разрабатывают собственные ракеты и спутники. Например, ОАЭ запустили свою первую миссию на Марс в 2020 году. Некоторые исламские страны также разрабатывают и производят свои собственные самолеты.

Уровень развития в исламских странах различается от других стран. Некоторые страны, такие как ОАЭ, Саудовская Аравия и Турция, достигли высокого уровня экономического развития и технологического прогресса. Они инвестируют в науку и образование, привлекают иностранных специалистов, разрабатывают и реализуют собственные технологические проекты.

Однако другие исламские страны сталкиваются с различными проблемами, такими как политическая нестабильность, экономический кризис или отсутствие инвестиций в науку и инновации. Эти факторы могут оказывать влияние на общий уровень развития в этих странах.

В целом, рассматривать исламские страны как единое целое неправильно, поскольку каждая страна имеет свои собственные особенности и уровень развития. И это максимально глупо, оскорблять религию исходя из исламских стран.

Нельзя использовать действия или поведение отдельных представителей религии для обобщения и суждения о самой религии в целом.

Религия - это сложное и многомерное явление, которое включает в себя верования, этику и сообщество верующих. Идеи и учения религии могут быть интерпретированы и практиковаться по-разному среди ее последователей.

Также, люди внутри религии могут различаться по своей вере, знанию и приверженности к учениям. Некоторые люди могут вести себя в соответствии с принципами своей религии, однако другие могут отклоняться от этих принципов или нарушать их.

Поэтому, судить религию на основе действий и поведения ее последователей является неправильным. Чтобы лучше понять религию, важно ознакомиться с основными учениями, текстами и практиками этой религии.

*девушка комментирует видео насчёт гомосексуализма.

«Если ей хорошо с девушками, значит так и надо»
Ну многим хорошо выпивать спиртные напитки, даже убивать людей вызывает некий экстаз и приятные ощущения внутри, тут вопрос в другом: правильно ли это?

«Девушка имеет право отказаться от религии, если её взгляды на жизнь не соответствуют религии»
В Исламе нет принуждения. Но перед тем как отказываться от религии, сначала человек должен осознавать и понимать её суть, изучить её основы, иначе от чего он отказывается? От того, чего сам не знает? Глупо немного.

«Что лучше, прожить всю жизнь в муках от того, что тебя заставляют быть тем, кем ты не являешься или прожить счастливую жизнь с любимой девушкой (гомо)?»
Жизнь в соответствии с религиозными убеждениями не означает проживание в муках и несчастье. Ислам ставит целью благополучие и счастье верующих, основанные на духовности, милосердии и добродетели. Он также призывает к развитию семейных отношений, любви и поддержки внутри брака.

Аллах создал мужчину и женщину с разными физическими и эмоциональными характеристиками, которые взаимодополняются в браке. Ислам считает, что брак между мужчиной и женщиной является нормативным и естественным путем для продолжения рода и установления семейных отношений.

«Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих.»
(30:21)

«Мы сотворили вас парами (мужчина и женщина)...»
(78:8)

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины...»
(49:13)

Сам Аллах создал нас парами мужчина и женщина, никак иначе. Вас не заставляют быть кем-то другим, вам говорят о том, какие вы на самом деле.

Теория Дарвина о революции: Человек создан из обезьяны.

Лучшие умы человечества и представители различных наук с древнейших времён и до наших дней сходятся в том, что первопричина жизни на Земле и управитель ею – Бог. Об этом писали Иммануил Кант, предоставивший человечеству логические выводы, доказывающие существование Бога; Альберт Эйнштейн и многие другие великие философы и естествоиспытатели, жившие до или после них.
Дарвиновская теория эволюции появилась в XIX веке и опровергла факт сотворения жизни Богом.

Давайте откинем религию на задний план и порассуждаем только с научной точки зрения.

Во-первых, теория Чарльза Дарвина заключала в себе мысль о случайности появления жизни на Земле.
Согласно наиболее известной в то время материалистической теории о «самопроизвольном зарождении», считалось, что все живые существа могут произойти от неживых, что лягушки, например, происходят из грязи, а насекомые – из остатков еды. Спустя всего лишь пять лет после выхода книги о происхождении видов, известный французский биолог, Луи Пастер опроверг и эту идею, и теорию, выдвинутую Дарвином. В результате проведения множества опытов учёный сделал следующий вывод: создать жизнь из неживой материи невозможно (да и подумать логически даже не получится).

Теория эволюции предполагает, что живые существа изменяются в результате мутации. На самом деле, мутация разрушает ДНК, и может только навредить живому существу.

На сегодняшний день ни в природе, ни в лаборатории учёные не зарегистрировали ни одного случая положительного воздействия мутации. Многочисленные факты убеждают нас в том, что животный мир имеет сложную структуру, происхождение которой нельзя объяснить случайностью, а Вселенная является продуктом идеального творения. Творец проявляется во всех своих творениях. И еще одно доказательство этого – происхождение человека, которое само по себе является чудом, подавленным теорией эволюции.

Согласно теории Дарвина, сначала образовались одноклеточные организмы, которые впоследствии, претерпевая деформации в течение сотен миллионов лет, трансформировались сначала в беспозвоночных морских животных, а затем в рыб. Если бы это предположение было верным, палеонтологи могли бы создать «промежуточное звено» - переходные виды, связывающие различные виды животных.

Например, если бы птицы действительно произошли от рептилий, то в древние времена существовали бы миллионы животных, которые были бы наполовину птицами, наполовину рептилиями.

Дарвин считал, что они должны были сохраниться в земных слоях и непременно будут найдены при более детальном изучении древних останков. Поэтому поддержавшие его эволюционисты в течение 140 лет изучали геологические слои во всех уголках планеты в поисках необходимых останков. Этот поиск закончился большим разочарованием – никакие промежуточные формы не были обнаружены.

Самым древним слоем, в котором найдены останки древних животных, является слой кембрийского периода. В слоях докембрийского периода нет других остатков живых организмов, кроме одноклеточных. В кембрийский период различные виды, сильно отличающиеся друг от друга, появляются одновременно и одновременно. Самый известный сторонник теории эволюции, английский зоолог Ричард Давкинс утверждал, что существа этого периода появились одновременно и стали наглядным примером, отрицающим эволюционную историю. Это стало роковым ударом по теории Дарвина.

Однако сторонники теории Дарвина не стали останавливаться, потерпев неудачу с останками древних животных. Они решили доказать всему научному сообществу и остальному миру, что человек произошёл от большой обезьяны. В целом существует около 6500 различных видов обезьян, большинство из которых уже вымерли. Размер их черепов стал предметом изучения и материалом для комментариев к теории эволюции человека.

Большая роль отводилась тем видам обезьян (как современным, так и вымершим), которые по своим основным параметрам считаются близкими к человеку. Так, например, палеонтологом Раймондом Дартом в 1926 г. были найдены останки обезьяны, позже названной австралопитеком.

Эволюционисты считают, что эта человекообразная обезьяна. Однако при равнении костей скелета австралопитека со скелетами современных шимпанзе не было обнаружено никакой разницы.

Сторонники данной теории выдвинули идею, что различие между этими видами заключается в прямостоячести австралопитеков. Это предположение было опровергнуто Солле Сакерманом и Чарльзом Окснардом, всемирно известными палеонтологами. Они доказали, что австралопитек – это всего лишь представитель вымершего рода обезьян. Останки предполагаемых обезьян на самом же деле являются останками древних людей разных племён. В соответствии с их различиями в рамках своего рода они получили соответствующие названия: Homo erectus, Homo sapiens, Homo sapiens sapiens.

Нужно понимать, что живые виды возникли одновременно, в своей идеальной и сразу же заданной форме. Таким был и есть замысел Создателя. Всевышний Аллах создал каждый вид отдельно, наделив его особенными, характерными только ему одному, чертами. Наш разум не в силах воспринимать созданное без самого Создателя. Появление нашей Вселенной нельзя считать чем-то случайным, просто стечением обстоятельств. Но не могла Вселенная и создать сама себя.
#пост

«Кто создал Аллаха?»

Вопрос максимально глупый. Сейчас поясню.

У всего в этом мире есть свой создатель. К примеру, кто создал этот стул, на котором ты сидишь? А кто создал дерево, с помощью которого создали стул? И все это в конечном итоге сводится к Аллаху. И тут появляется вопрос: «Кто тогда создал Аллаха?»

Вспоминаем суру Аль-Ихляс:
"Скажи: «Он - Аллах - один,
Аллах - Един
не родил Он и не был рождён,
и не стал Ему равным ни один!»"

Из этого следует, что Аллах не был рождён, что у Него нет своего создателя. Если бы Аллах был создан кем-то, разве был бы Он тогда Всемогущим Богом? Как Бог может быть Богом, если он был рождён также, как и человек? В чем тогда разница между человеком и Богом?
#пост

Чтение книг в Исламе: можно ли читать художественную литературу?

Чтение художественной литературы, в том числе, жанра фэнтези, само по себе не запрещено. Однако, это бесспорный факт, что чтение оказывает на человека сильное влияние в психологическом, а иногда даже в физическом плане. У книг, литературных произведений, есть возможность вызывать у людей разного рода реакции смех и грусть, гнев и сочувствие, волнение и радость, и еще множество эмоций.

Некоторые книги обладают над человеком такой властью, что они оставляют впечатление на всю жизнь человека, на его манеру говорить, действовать, общаться с людьми.

Чтение способно устранить человека из реальной жизни и поместить его в вымышленный мир, часто описанный столь ярко, что человеку не будет никакого дела до того, что происходит в реальной жизни. Книги овладевают воображением и сердцем человека так полно, рисуют перед ними так ярко описанных персонажей и события, что они могут занимать такое же место в его уме, как реальные люди и события.

Также хорошо написанная книга имеет возможность повлиять на нравственные, моральные установки человека, внушить ему какие-то свои представления о том, что является правильным и неправильным, этичным и неэтичным.

По всем этим причинам человек должен быть осторожен, в чтении и выборе литературы.

Вот определённые требования со стороны Ислама, которые вы должны учесть при выборе любой книги:

1. Книги не должны содержать материалы, противоречащие принципам ислама, включая откровенное насилие, порнографию, клевету, суеверия или оскорбление религии и святых.

2. Книги не должны рассеивать внимание и отвлекать от исполнения религиозных обязанностей и обязательств перед Аллахом (к примеру, не должны отвлекать от совершения намаза).

3. Книги не должны содержать ложную информацию или искажения фактов, особенно касающихся ислама и его учений.

4. Книги не должны содержать в себе любых магических посылов: Серия книг о Гарри Поттере основана на описании занятий магией. Такие вещи строго запрещены шариатом. Нужно учесть, что в исламе нет никакой разницы между «хорошей», «белой» магией и «плохой», «черной» магией. Любая магия запрещена. Если человек после чтения книг этой серии или другой, подобной ей, начнет считать колдовство разрешенным, восхищаться им, то он должен прекратить такое чтение, потому что это противоречит убеждениям мусульман.

5. Книги, поощряющие нравственность, справедливость, доброту и милосердие, являются предпочтительными.

6. Книги, которые дают знания и навыки, способствующие развитию и самосовершенствованию личности, в том числе в области науки, истории, литературы и искусства, признаются полезными и позволяют их чтение.

7. Книги, которые вдохновляют и мотивируют в человеке стремление к духовному росту и близости с Аллахом, также рекомендуются.

Также, создание и описание персонажей в фиктивных историях, включая книги, обычно не рассматривается как нарушение религиозных запретов.
#пост

Можно ли читать психологию?

Психологи обретают особую популярность именно там, где люди отдалены от Аллаха (атеисты к примеру). В следствии чего испытывают духовное беспокойство, теряют смысл жизни. Это, в свою очередь, влечёт за собой суициды, различные физические и моральные преступления, сокрушающие душу и тянущие в бездну безнадёжности. Тогда как богопослушный образ жизни, полный веры милует человека, освобождая от этой безнадёжности, путём искреннего покаяния перед истинным освободителем — Аллахом.

«Психология» означает «изучение души».

«Они станут спрашивать тебя о духе (душе). Скажи: «Дух (душа) — от повеления моего Господа, а вам дано знать об этом очень мало».
(17:85)

Зачастую, психологи пытаются внедрить человеку о любви к себе и к этому миру, в то время как ислам говорит нам:

От Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллах желает блага для своего раба, Он наказывает его уже в этом мире. Если же Он желает для Своего раба плохое, то откладывает наказание до Судного дня» (Тирмизи, Ибн Маджа).

Все испытания, которые даются нам в этом мире приближают нас к Аллаху и помогают нам встать на верный путь. И к тому же, как мы все знаем, нельзя привязываться к этой дунье (этому миру).

Наше мнение заключается в том, что нет прекраснее психологии, чем Ислам. В трудной ситуации, где вы не можете сделать правильный выбор, вы можете встать на намаз Истихара, и попросить Аллаха о помощи. Когда вам плохо и вы в тревожном состоянии, совершайте Духа и зикр (поминание Аллаха). Читайте Коран, хадисы, живите по Сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), и вы сами увидите, что живёте хорошей жизнью.

В 60-х годах XX века году профессор Стэнфорда Уолтер Мишел начал проводить серию важных психологических исследований с участием детей. Он и его команда проверили сотник детей, чтобы вывести одно качество, которое является самым важным для здоровья, карьеры, отношений и жизни. В ходе эксперимента ребенка усаживали за стол, на котором стояло их любимое лакомство. Детям предлагали выбор – они могут съесть его сейчас или же получить второе через пятнадцать минут, если они потерпят и не съедят его. После этого психолог покидал комнату, оставляя ребенка наедине со сладостью. Дети вели себя по-разному. Кто-то съедал сразу, кто-то надкусывал, кто-то терпел только до половины назначенного времени, а некоторые действительно удержались 15 минут и в подарок получали вдвое больше.

После эксперимента исследователи не оставили участников без присмотра. Они наблюдали за их судьбой на протяжении десятков лет. И со временем выявились некоторые закономерности.

Дети, которые смогли немного потерпеть ради второй сладости:
- получали более высокие балы на тестах при приеме в университеты,
- среди них был ниже процент употребляющих наркотики;
- меньше вероятность ожирения;
- они лучше реагировали на стресс;
- у них были лучше развиты социальные навыки;
- более высокие баллы в самых разных областях.

Группа тех, кто в детстве при эксперименте удержался от «искушения», преуспевала во всех областях. А те, кто не смог устоять, терпели неудачи в браках, учебе и карьере. Так, серия экспериментов подтвердила, что способность откладывать удовольствие является критически важной для достижения успеха в жизни.

В исламе особое значение приписано терпению. В Коране оно упомянуто более ста раз и только в положительном контексте. И в некоторых аятах – как необходимое условие достижение успеха:

«А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали» (сура «ан-Нахль», «Пчёлы», аят 96).

«Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно. Но не обретёт этого никто, кроме терпеливых» (сура «аль Касас», «Рассказы», аят 80).

Но нет ничего плохого в том, чтобы изучать психологию для общего развития. Но для верующего человека, психология заключается в его вере.
#пост

Есть ли вопросы касательно Ислама?

Как поднять свой Иман.

Абсолютно каждый человек с этим сталкивался по многим причинам:
- отсутствие практики религиозных обязанностей (пропускание молитвы, поста и тд);
- влияние сомнений и внешних факторов (сомнения в религии);
- негативный опыт и разочарование (туда же относится неправильное ожидание от религии);
- непонимание и отсутствие знаний о религии (довольно распространённая причина);
- воздействие общества (давление и критика).

Решением поднятия имана и исправлением ситуаций каждого пункта является самое простое - поднять богобоязненность. Она мотивирует людей прилагать усилия и избегать греховных поступков.

Именно поэтому, наша цель - поднять богобоязненность.

Вот пара советов, которые были опробованы и помогли лично мне:

(Напоминание, пока вы не захотите встать на правильный путь и поднять свой Иман, вы этого не сделаете, поэтому подумайте об этом пару минут и пообещайте себе, что сделаете все для поднятия имана)

1. Ни за что не пропускайте намаз и дуа, даже если ваш иман сидит на нуле заставьте себя. Потому что пропуская молитву, вы сделаете себе только хуже. Просите дуа об укреплении имана даже если вам сильно лень это сделать.

2. Открывайте YouTube или любой источник интернета (если хотите почитать, а не посмотреть) и вбейте в поиск «Описание Ада», а также прочтите кто и почему туда попадает и что будет за тот или иной проступок в Аду. Хорошо поразмышляйте над этим, и подумайте: разве стоит ли послушание наущениям шайтана этого (Ада)?

3. Читайте Коран. Если вам настолько лень прочесть его полностью, вот вам номера аятов, которые помогут вам поразмышлять о жизни:
57:20 10:24
16:97 2:25
11:119 32:17
41:24 18:107-108
10:27 57:21
17:97 29:64

4. Читайте зикр (поминание Аллаха). Если вам так лень это сделать, попробуйте с малого: отложите телефон и все, что может вам помешать, примите удобную позу и подумайте об Аллахе. Начните произносить «Аллаху Акбар» (количество неважно, просто произносите как можете). Когда вы войдёте в состояние когда лень пропадает, продолжайте поминание уже другими словами «Альхамдулиллях», «СубханАллах» и тд. Постарайтесь полностью сосредоточиться на этом.

5. Читайте дуа. Вот несколько примеров:
. حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Транскрипция: Хасбийаллааху ляя иляха илля хува ‘алейхи таваккальту ва хува раббуль-‘аршиль-‘аҙыйм.
Перевод: «Достаточно мне Аллаха! Нет бога [достойного поклонения], кроме Него. Лишь на Него я полагаюсь [и ни на кого другого], ведь Он – Господь великого Арша [самого огромного творения – тем более всего, что меньше Арша]» (Ат-Тауба, 129).

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Транскрипция: Раббанаа маа халякъта хааҙаа баатыйляя. Субхаанакя факыйнаа ‘аҙаабан-наар.
Перевод: «Господь наш! Ты не сотворил это [все] впустую. Пречист Ты [от любых недостатков]! Защити же нас от наказания в Аду!» (Алю Имран, 191).

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
Транскрипция: Раббанаа иннанаа сами‘наа мунаадийан йунаадии лиль-иимаани ан аамину бираббикум фа-ааманнаа. Раббанаа фагъфир лянаа ҙунуубанаа ва кяффир ‘анна саййиаатинаа ва тааффанаа магаль-абраар. Раббанаа ва аатинаа маа ‘агаттанаа ‘аляя русуликя ва ляя тухъзинаа йаумаль-кыйаамах. Иннака ляя тухълифуль-мии‘аад.
Перевод: «Господь наш! Мы, поистине, услышали глашатая [пророка Мухаммада], призывавшего к вере: «Уверуйте в вашего Господа!» – и мы уверовали. Господь наш! Прости же нам наши грехи, сотри все плохое и упокой нас с благочестивыми. Господь наш! И даруй нам то [благополучие и успех], что Ты обещал через посланников Твоих, и не опозорь нас в Судный день. Поистине, Ты не нарушаешь обещаний» (Алю Имран, 193-194).

И помните, что:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.»
(51:56)
#пост

Ас-саляму алейкум.

Мы заметили, что наши посты про ислам бывают скопированы и размещаются без нашего разрешения и без указания авторства. Мы не против того, чтобы наши посты были распространены, но просим указывать авторство и ссылку на оригинальный материал.

Кроме того, кража контента - это не только неэтично, но и противозаконно. Мы просим вас не размещать скопированные посты и в будущем уважительно относиться к правам авторов.

Кража интеллектуальной собственности является грехом.

Мы относимся более оригинально к написанию наших постов и изучаем для этого не один источник. Все пишется от нашей руки, исключая хадисы, аяты, исследования и мнения учёных, которые указываются. И мы имеем право оставлять нашу оригинальность у себя. Благодарим за понимание.

Разоблачение на «разоблачение» Ислама. Часть 2.

*Учитывая различные точки зрения, которые могут вызвать негативные эмоции или возникновении враждебности мы избегаем отметки автора «разоблачения ислама».

1. «Не секрет, что мусульманские женщины с детства вынуждены носить хиджаб, дабы не «спровоцировать» мужчин своей красотой. Сама эта традиция как будто оправдывает то, что мужчины не могут себя сдерживать, и перекладывает отвесивенность на женщину.»

Во-первых, это не традиция, это обязанность. Во-вторых, прочтите немного о сути хиджаба.

В Исламе есть понятие "закрытости", которое означает защиту человека от нежелательных взглядов и сексуальной эксплуатации. Подобная одежда, такая как хиджаб, служит не только средством защиты женщин, но также она является символическим олицетворением религиозной принадлежности и моральных ценностей.

Однако, следует отметить, что ответственность контролировать свои поступки и поведение лежит на каждом индивидууме, и женщина не должна нести ответственность за поведение мужчин. В Исламе мужчинам вменяется ответственность за свои поступки и поощряется контроль своих эмоций и поступков. Ислам учит, что мужчина должен опускать свой взор при виде женщины, даже если она непокрытая.

Таким образом, хиджаб - это не просто одежда, но и символический и культурный аспект мусульманской практики. Цель закрытости заключается в защите женщин от нежелательных взглядов и обеспечении безопасности, а не в ответе за поступки другого индивидуума.

И к тому же, покажите девушку, которую заставили надеть хиджаб, интересно глянуть.
(Есть конечно строгие семьи, которые заставляют, но большинство девушек носят только по своему желанию)

И не забываем про мужской хиджаб и скромную одежду, которой должны придерживаться мужчины.

2. «В Исламе преобладают два понятия: шариат и адат. Шариат - свод правил, построенных на основе Корана и Сунны; - так называемое безоговорочное руководство для всего человечества. Адат - это традиции и обычаи мусульманского общества: например, обычай заживо закапывать новорожденных девочек, или же «убийства чести», которые, к сожалению, до сих пор широко распространены (женщин закидывают камнями и убивают за измену, добрачный секс или даже изнасилование; при этом может быть вполне достаточно лишь пустить соответствующий слух)»

Закапывали новорожденных девочек идолопоклонники. Некоторые люди делали это, боясь того, что в будущем из-за дочери на честь рода ляжет пятно позора. Некоторые делали это из-за того, что дети рождались некрасивыми или имевшими врожденные патологии. Во времена джахилии этот обычай имел особое распространение в некоторых районах Аравийского полуострова и у определенных слоев населения, как правило, малоимущих. Богатые же люди делали это, боясь того, что их богатства и капиталы посредством их дочерей перейдут к другим людям. Тогда Ислам не был развит, и все поклонялись камням.

Наказание за измену и причинение физического насилия женщине не является прямым указанием Корана или Сунны. Это уже правила определенных стран.

3. «Согласно священному исламскому учению — книге Коран — мать не имеет права даже на собственных детей, которые принадлежат мужчине. За малейшее непослушание и строптивость, женщины Сурово наказывались, при этом Коран рекомендовал не церемониться с ними, позволяя мужчинам избивать своих непокорных жен (сура 4, аят 38).»

Вы для начала прочтите аят, который упомянули:
«Они расходуют свое имущество напоказ людям и не веруют в Аллаха и Последний день. Если дьявол является товарищем, то плох такой товарищ!»
(4:38)

4. «Если в доме отца на женщину смотрят, как на лишнего человека, и жаждут только случая избавиться от неё путем выгодной продажи, то в доме мужа она фактически находится на положении бессловесной скотины, домашней утвари, которая рассматривалась как рабочая сила, способная рожать детей.»

Откуда это взялось, если у женщин нет обязанностей убираться, готовить и даже рожать?

Хотелось бы узнать ваше мнение о данной рубрике, где мы проводим разбор на "разоблачения". Вам это интересно? Проводить ли это чаще?

Разоблачение на «разоблачение» Ислама. Часть 3.

1. Девушка привела в пример аяты из Корана 2:171, 7:179, 8:22 и сказала, что это показывает, что Аллах дискредитирует инвалидов, то есть, относится к ним с ненавистью.

А теперь вот толкование всех вышеперечисленных аятов:

«И пример (призывающего к истине и) тех, которые стали неверующими, подобен примеру (пастуха) который кричит на (стадо), которое не слышит ничего, кроме зова и крика [не понимает смысла его речи]: глухи (к истине), немы (чтобы говорить правду), слепы (чтобы видеть ясные доказательства), – и они не смыслят (в чем для них есть польза)!»
(2:171)

«Такие (люди) – как скоты, даже более заблудшие (так как животные видят в чем им польза и что опасно для них). Такие (люди) – находящиеся в беспечности.»
(7:179)

«Поистине, худшие из ходящих (по земле людей и животных) пред Аллахом – глухие (которые не слышат истину), немые (которые не говорят ее), которые не думают (об Аллахе, о Его повелениях и Его запретах).»
(8:22)

Здесь Аллах приводит в пример неверующих как глухих и немых, которые не хотят слышать и видеть наставления об Аллахе. Нет здесь ничего подобного про инвалидов.

2. Далее девушка приводит в пример 8:55.

Толкование этого аята:
«Поистине, худшие из ходящих (по земле людей и животных) пред Аллахом – те, которые стали неверными, и (которые) (так и) не уверуют [продолжают упорствовать в неверии], –»
(8:55)

Девушке не нравится высказывание о том, что неверующих так не долюбливает Аллах: «Вот что думает Аллах о собственных творениях»

Девушка напомнила что мы все созданы Аллахом из глины, что верно подметила. Но ещё один факт: мы созданы только для поклонения. И нет в подобных высказываниях аятов ничего плохого, цель нашего существования - поклонение Аллаху.

3. «Аят 9:123 призывает вступать в бой с неверующими и проявлять к ним суровость.»

Вот сам аят:
«О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые находятся вблизи вас. И пусть они [неверующие] найдут в вас суровость. И знайте, что Аллах – с остерегающимися (наказания Аллаха) [Он помогает им и оказывает поддержку]!»
(9:123)

А вот толкование:
Всевышний Аллах призывает верующих сражаться с теми неверными, которые ближе к границам (территории) Ислама, а затем кто следует далее и т.д. Именно поэтому посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начал воевать на Аравийском Полуострове. Когда же Аллах дал победу над Меккой, Мединой, Таифом, Йеменом, Ямамой, Хаджаром, Хайбаром, Хадрамаутом и другими арабскими регионами, а люди стали входить в религию Аллаха толпами, он (да благословит его Аллах и приветствует) стал готовиться к войне с обладателями Писания, и стал собирать поход на римлян. Ведь они были самыми близкими к Аравийскому Полуострову и самыми достойными, чтобы призвать их к Исламу, ибо являются обладателями Писания.

Это наставление было ниспослано для времен ещё Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), сейчас нигде такого нет.

4. 8:12-13, снова «суровость» от Аллаха.

Но данный аят повествует о битве при Бадре:
«Вот внушает Господь твой ангелам (которых Он послал в поддержку верующих в битве при Бадре): «Я [Аллах] – с вами (о, ангелы) [Я помогаю вам и дарую победу], укрепите же тех, которые уверовали! Я брошу в сердца тех, которые стали неверующими, ужас [сильный страх]; рубите же их [неверующих] по шеям, и рубите их по всем пальцам (и конечностям)!»
(8:12)

Это не значит идти и сейчас резать каждого атеиста.

5. 9:39: «Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь.»

Это объясняется тем, что Аллах обязался поддерживать ислам и прославлять Свое Слово, независимо от того, выполняют мусульмане Его повеления или предают их забвению. Аллах властен над всем сущим. Для Него нет ничего невозможного, и никто не способен одолеть Его.

6. 8:17: «Не вы убили их, а Аллах убил их. Не ты бросил горсть песку, когда бросал, а Аллах бросил, дабы подвергнуть верующих прекрасному испытанию от Себя.»

Все аяты которые были упомянуты на видео, относились к битве при Бадре. Этим думаю, абсолютно все сказано. Сейчас нет призыва идти и резать пальцы неверующим.
#exposure

Аллах посылает нам испытание зная, чем оно закончится, в чем тогда смысл испытания?

Аллах знает, но мы не знаем. Каждый из нас может иметь свои представления о том, почему Аллах ниспосылает испытания на нас. Однако, в данном контексте было бы целесообразно обратить внимание на то, что наш фокус должен быть сосредоточен на нас самих, поскольку мы не можем точно предсказать исход событий. Вместо того, чтобы размышлять о том, зачем Аллах посылает испытания зная об их исходе, мы должны взять ответственность за собственные действия и подготовиться к ним. Как верующие, мы можем полагаться на нашу веру и обращаться к Аллаху за помощью и руководством в трудных моментах.

Аллах ниспосылает испытания не самому себе, Он даёт их нам.

Конечно Аллах будет знать об исходе, ведь он должен соответствовать своей Божественности и Всезнанию. Если бы Он не знал об этом, нельзя было бы называть Аллаха Могущественным.

Такие испытания помогают верующим развивать силу и устойчивость, развивать свою веру и близость к Аллаху. Испытания являются частью плана Аллаха и Он знает, как человек будет соотноситься с испытаниями. Они несут в себе потенциал для личностного роста, укрепления и духовного развития.

Предельно ясен смысл нашего существования: мы созданы только для поклонения Аллаху.

Также важно отметить, что в исламе считается, что никто не испытывается сверх своих сил, и Аллах не накладывает на человека испытания, с которыми он не может справиться. Верующие призываются обращаться к Аллаху во всех трудностях и полагаться на Него для поддержки и помощи.

Нельзя было сразу отправить нас в Ад или Рай?

Но было бы это справедливым? Зайдя в Ад, вы бы обязательно спросили «Почему я здесь, а не в Раю? »

Справедливость Аллаха подразумевает, что Он дал нам свободу выбора и возможность принимать решения в нашей жизни. После окончания нашей земной жизни, мы будем отвечать за наши действия и решения, и получать заслуженное вознаграждение или наказание. Таким образом, Аллах позволяет нам иметь собственную волю и самостоятельно достигнуть Рая или Ада.

«Если Аллах знает что с нами будет, это значит у нас нет свободы выбора.»

Верно подчеркнуто, что Аллах знает о наших решениях, но это не означает, что Он управляет нашими действиями и выборами. Мы, как люди, обладаем свободой волей, и в этом отношении мы отличаемся от ангелов. Каждый из нас принимает свои собственные решения и несет ответственность за последствия своих действий.

Таким образом, вера в Аллаха и знание о том, что Он знает о наших поступках, не означает, что мы лишены возможности принимать свои собственные решения. Скорее, мы должны использовать эту веру, чтобы принимать мудрые решения и жить согласно духовным ценностям. Говорить, что у нас нет свободы выбора, или что Аллах «эгоист» Субханаллах неуместно, поскольку это не соответствует вере в Единого Аллаха, который даровал нам свободу воли и желает, чтобы мы использовали ее мудро и справедливо.
#пост

Мухаррам 2023.

Месяц Мухаррам — первый месяц исламского лунного календаря. В 2023 году дата его начала выпадает на 19 июля, а завершения – на 16 августа, так что длится Мухаррам 29 дней. На смену ему придет месяц Сафар (с 17 августа). Месяц Мухаррам был установлен в период правления халифа Умара.

19 июля по лунному календарю Хиджры закончился 1444 год и начался 1445 год. Хиджра — это переселение пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) вместе с первой мусульманской общиной в Ясриб. Это событие является началом исламского календаря.

Пост в месяц Мухаррам мусульмане держат по желанию, но вознаграждение за один день поста в этом месяце приравнивается к обычному посту в течение 30 дней. Это самый значимый среди добровольных постов.

Как держать пост?

Держать пост нужно точно также, как и в Рамадан (с наступления фаджр начинается пост, с наступлением магриб заканчивается).

Сколько дней нужно держать пост?

Учитывая, что по значимости месяц Мухаррам уступает Рамадану, мусульмане сами выбирают дни для совершения поста — его можно соблюдать как в течение одного месяца, так и в течение одного дня. Лучшим днем для совершения поста в этот месяц считается День Ашура (28 июля). Он отмечается в память о священных событиях, таких как создание первого человека Адама, рождение пророка Ибрахима и окончание Великого потопа. В этот день мусульмане угощаются кашей, называемой Ашура, которая готовится из сладких круп, меда и орехов.

Что нельзя делать в этот месяц?

Мухаррам – один из четырех запретных исламских месяцев, даже название месяца говорит само за себя: "харам" – в переводе "запретный".

«Воистину, число месяцев у Аллаха - 12. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные... И посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе»
(Сура "Покаяние", 9/36)

Месяц еще в доисламский период считался священным, и в период появления и распространения ислама вплоть до сегодняшних дней сохранил свою значимость и величие. В Мухаррам запрещено вести войны и любые конфликтные действия, ведущие к пролитию крови.

За плохие поступки и нарушение правил верующему в запретный месяц записывается больше греха, чем в обычные месяцы. Поэтому мусульманину следует совершать больше благих деяний в дни Мухаррама и отстраниться от всего запретного.

Что касается свадеб в этот месяц, то нежелательности и запрета на торжество нет. Для мусульман нет ограничений при выборе времени свадьбы.

Достоинство этого месяца.

За благие дела в месяц Мухаррам Всевышний щедро вознаграждает мусульманина. Если провести весь запретный месяц в поклонении, то его баракат (благословение) достанется и остальным месяцам года.

Название месяца подчеркивает святость. Грехи, совершенные в запретные месяцы, хуже грехов в другие месяцы. Поэтому Всевышним сказано, что нельзя вредить себе в эти дни. Месяц Мухаррам – отличная возможность отдалиться от всех грехов, а за совершение благих поступков мусульманам даруется особая награда.

Действия, делающие намаз недействительным.

В исламе есть несколько факторов, которые могут привести к тому, что намаз становится недействительным или недопустимым.

1. Нарушение чистоты: Намаз должен совершаться в состоянии тахарата, то есть чистоты. Если человек находится в состоянии нечистоты, такой как джанаба (ритуальное осквернение после полового сношения, эякуляции или месячных), аллогенная нечистота (выделения из кишечника или мочевого пузыря) или непокрывшей область аурата, то его намаз будет недействительным.
(Если малая часть аурата была открыта случайно, но сразу же была прикрыта, то намаз действителен)

2. Сильное отклонение от направления Киблы (Каабы).

3. Громкий смех (улыбка не портит молитву).

4. Намеренный разговор, не имеющий отношения к молитве, если человек знает и помнит о том, что это делает молитву недействительной.
(Если же он забыл или не знал об этом, то этим молитва не портится.
Во время коллективного намаза мусульманину дозволено поправить имама в случае совершения им ошибки или если тот остановился на середине суры по забывчивости. Если же верующий во время намаза издаёт посторонние звуки по причине болезни или мучительной боли, то его молитва не нарушается)

5. Невыполнение какого-либо из движений, относящихся к категории обязательных (фард). К таковым относятся: такбир в начале намаза, стояние, т.е. киям (если человек не в состоянии стоять, то вместо стояния – сидение), чтение Священного Корана во время стояния, поясной поклон, два земных поклона, сидение в заключительном ракаате.

6. Громкий плач.
(В случаях раскаяния и слез из-за искренности перед Аллахом, такая молитва действительна)

7. Если верующий что-то съел во время молитвы, то это нарушает намаз. При проглатывании чего-либо, застрявшего в зубах, намаз остаётся действительным, если размер этой пищи был с горошинку или больше. Молитву портит также питьё воды (если человек, к примеру, молится под дождём и глотает эти капли).

8. Троекратное и более совершение какого-либо одного действия в течение конкретного движения в молитве (протирание лица, почёсывание, проделывание трёх шагов и так далее).
(Если человек по забывчивости почесал нос, или поправил одежду один или два раза, и это не отвлекло его от намаза, намаз действителен)

9. Чтение аятов Корана во время намаза с большими ошибками, приводящими к изменению смысла (вводящие человека в неверие), если они не исправлены.

10. Абу Дaуд и Ибн Мaджaх рaсскaзaли: «Аллaх Тa'aля не примет нaмaзы трех групп молящихся: нaмaз, который прочитaн имaмом, не вызывaющим доверия у молящихся; у человекa, который читaет нaмaз с опоздaнием; у лицa, который порaботил свободного человекa».
#пост