Гордон Браун, премьер-министр от Лейбористской партии в 2007-2010 гг., в статье для «Гардиан» предупреждает об опасности крайне правых сил.

Статья в рублике «Мнение» вышла под заголовком «Европа находится в плену у крайне правых – это результат умиротворения так называемых умеренных».

Автор перечисляет успехи крайне правых на выборах в 2024 г. (Они состоялись уже в 50-ти странах). Наиболее заметные кейсы - в ФРГ, Австрии, Словакии, Венгрии и других.

«Призрак, бродящий по Европе, — это не коммунизм, как когда-то писал Карл Маркс, а крайне правый экстремизм. И мало что осталось от санитарного кордона, который должен был удерживать крайне правых. В Европе сейчас семь правительств с крайне правыми партиями у власти или в коалиции, и Австрия, вероятно, будет следующей, поскольку некогда непреодолимые барьеры для заражения будут сметены правоцентристскими умиротворителями».

Гордону Брауну сейчас 73 года. Он практически отошел от активного участия в политике; читает лекции в университетах. В свое время отличался умеренно евроскептическими взглядами. В данной статье скепсис о будущем Евросоюза хорошо считывается. Но будет ли он услышан там, где принимают решения?! Это вопрос на миллион, учитывая непростую ситуацию с подъемом популистских сил не только в Европе, но и по всему миру.

Статья заканчивается важным тезисом:

«…до тех пор, пока так называемые умеренные продолжают играть с огнем - полагая, что, держат своего противника рядом, они … будут продолжать проигрывать. Скорее раньше, чем позже, крайне правому яду придется противостоять с помощью прогрессивной повестки дня, ориентированной на то, что

наиболее важно для людей: рабочие места, уровень жизни, справедливость и преодоление морально неоправданного разрыва между богатыми и бедными».

#правыйпопулизмСК

«А был ли мальчик?» или «СМИ любят такие новости».

За участие в беспорядках после убийств в Саутпорте самым молодым осужденным стал 12-летний мальчик.

Юнцу установили трехмесячный комендантский час — с 9 вечера до 7 утра, а его отца обязали выплатить 200 фунтов стерлингов от имени мальчика в качестве компенсации пострадавшей от беспорядков мечети.

Ранее мальчик признал себя виновным в нарушении общественного порядка. Он был заснят на камеру видеонаблюдения 30 июля. Выяснилось, что подросток бросил два камня в сторону полиции. Судья заявила, что понимает, что эти действия никому не нанесли вреда, но юнец присоединился к «разгневанной группе людей», а «должен был сразу понять», что делать это «было неправильно».

В заявлении, зачитанном в суде, главный констебль полиции Мерсисайда сказала, что «уровень агрессии, свидетелем которой я стала и которая была направлена на моих сотрудников», в том числе в ту ночь, о которой идет речь, был «беспрецедентным».

Подростку, наверное, эта ситуация будет уроком. Но если говорить о беспорядках и задержанных, то бороться надо не с симптомами проблем, а их причинами. 

#Саутпорт

На этой открытке готический Биг Бен особенно мистичен.

Самая знаменитая британская башня с часами была построена в середине XIX века и изначально называлась Часовой башней Вестминстерского дворца.
Однако в народе её стали называть Биг Беном, и это название прижилось.

Стиль архитектуры Биг Бэна можно охарактеризовать как готический, хотя в нём также присутствуют элементы викторианской эпохи. Фасад башни выполнен из кирпича, украшенного декоративными элементами из песчаника.

В верхней части здания расположены четыре циферблата, каждый диаметром около семи метров.

Однако самой известной особенностью Биг Бена являются его колокола. Всего их пять, но самым большим и громким является тот, который дал название всей башне. Этот колокол весит более 13 тонн и имеет высоту около двух метров. Он звонит каждые пятнадцать минут, а также отмечает каждый час боем, который слышно далеко вокруг.

Биг Бен такой же узнаваемый символ Великобритании как красный автобус, телефонная будка и многие другие.

#символыВб

Новый трогательный обитатель резиденции 🐈.

Хоть что-то хорошее. Кир Стармер, премьер-министр Великобритании, представил нового кота Даунинг Стрит. Точнее, котенка. Его зовут Принц и он сибирский (нет, привезли не из Сибири).
Знаменитый кот Ларри остается в резиденции, исполняя свои обязанности.

Накануне выхода мемуаров бывшего премьер-министра Бориса Джонсона стали публиковаться отдельные отрывки, чтобы подогреть интерес.

Но на картину, как известно, следует смотреть целиком. Посмотрим, придутся ли по душе такие детали, которыми делится Джонсон, БКС и общественности.

В Великобритании растет количество людей с ограничениями по трудоспособности.

Согласно отчету ведущего аналитического центра здравоохранения Великобритании, количество безработных из-за проблем со здоровьем в год составляет уже 300 тыс чел. Такие цифры связывают с последствиями пандемии.

Эти данные «разрушили надежды на то, что последствия пандемии исчезнут, и рынок труда вернется к ситуации, наблюдавшейся до пандемии».

По данным Фонда здравоохранения Великобритании, в дополнение к 4 миллионам людей трудостоящего возраста, не работающих из-за состояния здоровья, в настоящее время еще 3,9 миллиона человек с ограниченными трудом, что на 1,5 миллиона больше, чем в 2013 году.

В отчетах Банка Англии говорится, что нехватка работников в ключевых отраслях промышленности вынудила работодателей платить более высокую заработную плату, предотвращая стабилизацию цен и оказывая подбочные последствия для экономики.

К этому следует только добавить, что связывать ухудшающееся с каждым годом здоровье британских работников только с последствиями пандемии слишком вольное допущение.
Явно нужны дополнительные данные.

#здравоохранениеВб

Такие истории настолько хороши, что комментарии излишни😎.

https://t.me/snobru/26825

На неделе начинаю новую рубрику. #автобиографияМанделы

Нельсон Р. Мандела был президентом ЮАР с мая 1994 года по июнь 1999 года; первый в истории чернокожий президент страны.

Один из самых известных активистов в борьбе за права человека в период существования апартеида, за что 27 лет провёл в тюрьме. Лауреат Нобелевской премии мира 1993 года.

#автобиографияМанделы

И несколько слов о герое.

Нельсон Мандела родился 18 июля 1918 года в семье одного из лидеров племени тембу. Получил начальное образование в школе, затем окончил университет со степенью бакалавра юридических наук.

Впоследствии изучал право. Во время учёбы начал заниматься политикой. В 1961 году Мандела создал военную организацию, которая боролась против правительства ЮАР методами партизанской войны.

5 августа 1962 года Мандела был арестован и приговорён к пяти годам тюремного заключения за подготовку забастовки.

После освобождения в 1964 году Манделу вновь арестовали и обвинили в подготовке государственного переворота. В итоге суд приговорил его к пожизненному заключению.

В тюрьме Мандела продолжал свою борьбу за свободу. Писал дневниковые записи, на основе которых появилась автобиография «Длинный путь к свободе».

В начале 1990-х годов правительство ЮАР начало процесс демократизации страны, и в 1990 году заключенному было разрешено покинуть тюрьму.

В 1991 году стал президентом Африканского национального конгресса, а в 1994 году одержал победу на первых всеобщих выборах в стране; оставался у власти до июня 1999 года.

Скончался 5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге. В память о нём была объявлена национальная трёхдневная траурная церемония, в которой приняли участие тысячи людей со всего мира.

#автобиографияМанделы

10 октября в продаже появились мемуары Бориса Джонсона «Unleashed”.

Перевести можно как «давший себе волю» или «спущенный с поводка».
(А может за названием отсылка к его примечательной «отвязной» - unleashed - прическе?!)

Но если серьезно, то имеется в виду, вероятно, свобода Бориса Джонсона, отметившего в этом году 60-летний юбилей, от обязательств в большой политике (в июне 2023 г. он сложил депутатские полномочия).

Хотя некоторые оценки книги довольно критичны (в «Гардиан» не постеснялись и назвали ее «мемуарами клоуна»), она заслуживает внимания. Некоторые отрывки уже приводят разные издания (они стали доступны до официального старта продаж для «разогрева» интереса). И некоторые из частей книги довольно любопытны, при поправке на тот известный факт, что воспоминания весьма субъективный источник. Впрочем, в этом и их сильная сторона.

#БорисДжонсон

Воспоминания Бориса Джонсона оцениваются критиками и общественностью не только в Британии, но и за ее пределами, скорее как развлечение, чем серьезный глубокий труд.

Хотя издание «Дэйли Мэйл», которое запускало отрывки из книгу, обозначило их «политическими мемуарами века», другие газеты, например, «Лондон Таймс» назвала их «по-детски забавными».

Впрочем, ирония по отношению как к бывшим, так и действующим премьер-министрам свойственна для британских медиа и обществу. Их сложно удивить, а тем более восхитить.

Мемуары охватывают период пребывания Джонсона на посту мэра Лондона (два срока), министра иностранных дел и премьер-министра. На 772 страницах, как подчеркивает комментатор издания «Вашингтон Пост», сохраняется ощущение движения, постоянно обрывающей газетной колонки, с обычной джонсоновской игрой слов - наряду с множеством ссылок на древний Рим и Грецию».

Должна сказать, что переведенная на русский язык книга «Лондон по Джонсону» (2014) выдержана в аналогичном ключе - с упором на массового потребителя и в стиле газетной колонки. Все-таки Джонсон-журналист взял вверх над Джонсоном-политиком. Я уже не говорю о спорных с исторической точки зрения утверждениях.

Таков уж Борис Джонсон. Или времена нынче времена таковы. Не до глубины и истинности суждений.

#БорисДжонсон

Сегодня о серьезном. 

Перечитывала одну из работ британского профессора Н. Фергюсона, историка неоднозначного, в свое время выпустившего несколько больших книг, переведенных на разные языки.

Зацепили его мысли об истории и ее преподавании. С чем-то явно можно согласиться. 
 
Итак, из предисловия к книге «Цивилизация. Чем Запад отличается от остального мира» (работа, кстати, отнюдь не ода «западному миру», и вне зависимости от этого заслуживает внимания). 
 

«Теперь поговорим о методологии истории. (Нетерпеливые читатели могут перейти прямо к “Введению”.) У меня твердое впечатление, что наши современники мало обращаются к покойникам. Я гляжу, как растут трое моих детей, и мне кажется, что они знают историю хуже, чем я в их возрасте, – но не потому, что у них плохие учителя, а из-за плохих учебников и еще худших экзаменов.

Когда я наблюдал за течением финансового кризиса, я понял, что это тенденция: лишь горстка сотрудников западных банков и министерств финансов имеет сравнительно ясное представление о Великой депрессии (1929–1933).

Уже около 30 лет в западных школах и университетах дают гуманитарное образование, не предполагающее знания истории. Школьники и студенты изучают “модули”, а не исторический нарратив, тем более не хронологию. Их учат шаблонному анализу выдержек из документов, а не умению читать много и быстро. От них ждут сочувствия к воображаемым римским центурионам или жертвам Холокоста, а не рассуждений о том, почему и как те попали в соответствующие обстоятельства.

Сценарист “Любителей истории” (The History Boys) Алан Беннетт предложил “трилемму”: следует ли преподавать историю методом рассуждений от противного, или связывать ее с Истиной и Красотой прошлого, или представлять ее просто как “одну херню, случавшуюся за другой”? Беннетт, очевидно, не понимал, что нынешним школьникам предлагают из вышеупомянутого в лучшем случае разрозненный набор этой самой “херни”.

Прежний президент университета, в котором я преподавал, однажды признался, что, когда он был студентом Массачусетского технологического института, мать попросила его записаться по крайней мере на один курс истории. Блестящий молодой экономист ответил, что сильнее интересуется будущим. Теперь он понимает, что это иллюзия. Нет “будущего” – есть лишь “будущие”. Существуют различные интерпретации истории, и ни одна из них не является единственно верной.

А вот прошлое у нас одно, и без него невозможно понять настоящее, а также будущее. Тому есть две причины. Во-первых, нынешнее население мира составляет около 7% когда-либо живших на планете людей. Иными словами, мертвые превосходят живых в пропорции 14:1, и опасно игнорировать их опыт. Во-вторых, прошлое – единственный надежный источник знаний о мимолетном настоящем и многочисленных сценариях будущего, лишь один из которых реализуется.

История – не только то, как мы изучаем прошлое, но и то, как мы изучаем само время.
Историки – не ученые. Они не могут (и не должны даже пытаться) выводить универсальные законы социальной или политической “физики”, обладающие надежной предсказательной силой.

Почему? Да потому, что нет возможности повторить многотысячелетний “эксперимент” человечества. “Частицы” в этом громадном эксперименте обладают сознанием, притом подверженном когнитивному искажению, то есть их поведение предсказать труднее, чем поведение неодушевленных подвижных частиц.

Среди странностей жизни есть и такая: люди со временем научились почти инстинктивно учитывать свой опыт. Их поведение адаптивно. Мы не блуждаем беспорядочно, а идем проторенной дорогой, и то, с чем мы столкнулись прежде, определяет наш выбор в будущем, когда мы оказываемся на развилке. Это происходит снова и снова.

Продолжение следует…

В продолжение.

«А что могут историки? Во-первых, подражая обществоведам и полагаясь на количественные данные, они могут вывести “общие законы”, которые, согласно Карлу Гемпелю, объясняют большинство исторических событий (например, если место демократического лидера занимает диктатор, то увеличивается вероятность того, что данная страна развяжет войну).

Или же историк может “общаться с мертвыми”, реконструируя их опыт так, как описал великий оксфордский философ Робин Дж. Коллингвуд в своей “Автобиографии” (1939).

Два указанных метода исторического познания позволяют нам превращать реликты прошлого в историю: совокупность знаний и интерпретацию, ретроспективно упорядочивающую и объясняющую ситуации, в которые попадал человек.

Любое серьезное прогностическое высказывание, в справедливости которого мы можем убедиться на опыте, неявно или явно основано на одном из этих двух (или обоих сразу) исторических методах. В противном случае его следует поставить в один ряд с гороскопом в утренней газете.

Коллингвуд, после бойни Первой мировой войны разочаровавшийся в естествознании и психологии, желал создать историю нового типа. Он отверг метод “ножниц и клея”, при котором автор лишь повторяет “в различной аранжировке, пользуясь декорами разных стилей, то, что сказано до него другими”.

Ход мысли Коллингвуда достоин реконструкции.

а) “Прошлое, которое изучает историк, является не мертвым прошлым, а прошлым, в некотором смысле все еще живущим в настоящем” в форме следов (документов и артефактов).

б) “Вся история представляет собой историю мысли” в том смысле, что объекты, если не может быть установлено их назначение, не могут служить историческими свидетельствами.

в) Реконструкция требует прыжка сквозь время: “Историческое знание – воспроизведение в уме историка мысли, историю которой он изучает”.

г) При этом “историческое знание – это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в контексте мыслей настоящего. Они, противореча ей, удерживают ее в плоскости, отличной от их собственной”.

д) Историк “может принести очень большую пользу неисторику, как хорошо обученный лесник невежественному путнику. ‘Здесь ничего нет, кроме деревьев и травы’, – думает путник, и продолжает идти.
‘Взгляни-ка, – говорит лесник, – там в зарослях тигр’”. Другими словами, история предлагает нечто “совершенно отличное от [научных] правил, а именно внутреннее проникновение в явление”.

е) Истинная функция исторического “внутреннего проникновения в явление” заключается в том, чтобы “говорить людям о настоящем постольку, поскольку прошлое, очевидный предмет истории, скрыто в настоящем и представляет собой его часть, не сразу заметную для нетренированного глаза”.

ж) Что касается выбора нами предмета исторического исследования, то Коллингвуд считает, что нет ничего плохого в том, что его современник из Кембриджа Герберт Баттерфилд осудил как “озабоченность настоящим”: истинные “исторические проблемы связаны с практическими проблемами.

Мы изучаем историю для того, чтобы нам стала ясней та ситуация, в которой нам предстоит действовать. Следовательно, плоскость, где, в конечном счете, возникают все проблемы, оказывается плоскостью ‘реальной’ жизни, а история – это та плоскость, на которую они проецируются для своего решения”.