Forwarded from هالة الجبوري
ليست أسبابًا بل نتائج..
سنوات طويلة من (حرّيّة شخصيّة/ المهم ما مأذي أحد/ المهم ما مأذية أحد/ شَعليكم/ كلمن حرّ بنفسه)، ثمّ انتهى الأمر بهذا التوحّـ..ـــش البشري، وفي وضح النهار، بل في اللحظات الأولى لشروق الشمس.
يقول الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام): "ما أقبح المرء أن تكون له رغبة تذلّه".
السنين الّتي مضت، كم تشاجرنا فيما بيننا عن هذه الرغبات المختبئة خلف مصطلح الحرّيّة الشخصيّة، فانتهى بنا الأمر نرى مشاهد سينمائيّة، كأنّ هؤلاء شخصيّات خياليّة في فيلم رعب، يلاحقون فتاةً كما لو كانوا أشباحًا.
طوال سنين مضت -وبعد دخول الإنترنت- أصبحنا (نتحسّس) من القوانين الإلهيّة، نراوغ ونتشطّر ونتذاكى ونُفتي، شيئًا فشيئًا استسغنا هذا الانحلال حتّى أصبح الانحلال توحّـ..ــــشًا.
ما نراه من انحـ...ــــطاط على مواقع التواصل الاجتماعي، وما فيه من تشجيع بأنّ هذا المستخنـ..ـــث لم يؤذِ أحدًا، وبأنّ تلك المتبرّجة حدّ العـ...ـــري لم تؤذِ أحدًا، بل هو (طيّوب) وهي (طيّوبة)، آلت الأمور إلى هذا الحدّ.
الشباب الّذين يتركون تعليقات في صفحات المتبرّجات تحت مسمّى غزل، هو على أرض الواقع (تحـ...ـــرّش)، لكن الفتيات اللواتي أفرطنَ بالتبرّج لا يستوعبنَ أنّهنّ يتعرّضنَ للتـ...ـــحرّش الإلكتروني، وبأقرب فرصة يصبح تحـ.ــــ.ــرّشًا واقعيًّا.
بعد هذا الانفلات والسخريّة من القيم والمبادئ وركن أحكام الدين، نحن لا نقف في صفّ الشباب لنصبح ذكوريّين، ولا نقف في صفّ المرأة لنصبح نسويّين، بعد كل هذا يجب أن نعيد حساباتنا بأنّ الأمر لا يتعلّق مع من نقف، بل كيف نقف جميعًا ضدّ هذه التشوّهات. الأمر أعقد من اختيار صفّ معيّن. هذا الانفلات هو نتائج ردود أفعالنا السابقة، لا أفعال اليوم، هذه الأفعال ليست وليدة اللحظة، بل تراكمات. رضينا في السابق بأشكال عديدة من التفسّخ والانحلال بمسمّيات ناعمة تدغدغ المشاعر بأنّ هؤلاء منفلتون لكن (طيّبون)، نعطيهم التبرير جاهزًا ومجانًا، وإن برز أحد للنصيحة أصبح متشدّدًا وقاسيًا أو متديّنًا متحجّر العقل، يعتقدون النصيحة هي جــ...ــزّ رقبة أحدهم. لو أننا وقفنا بجدّيّة عند كل تصرّف لا يمثّل القيم والأخلاق لما رأينا هذه المشاهد العجيبة.
-هالة الجبوري
سنوات طويلة من (حرّيّة شخصيّة/ المهم ما مأذي أحد/ المهم ما مأذية أحد/ شَعليكم/ كلمن حرّ بنفسه)، ثمّ انتهى الأمر بهذا التوحّـ..ـــش البشري، وفي وضح النهار، بل في اللحظات الأولى لشروق الشمس.
يقول الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام): "ما أقبح المرء أن تكون له رغبة تذلّه".
السنين الّتي مضت، كم تشاجرنا فيما بيننا عن هذه الرغبات المختبئة خلف مصطلح الحرّيّة الشخصيّة، فانتهى بنا الأمر نرى مشاهد سينمائيّة، كأنّ هؤلاء شخصيّات خياليّة في فيلم رعب، يلاحقون فتاةً كما لو كانوا أشباحًا.
طوال سنين مضت -وبعد دخول الإنترنت- أصبحنا (نتحسّس) من القوانين الإلهيّة، نراوغ ونتشطّر ونتذاكى ونُفتي، شيئًا فشيئًا استسغنا هذا الانحلال حتّى أصبح الانحلال توحّـ..ــــشًا.
ما نراه من انحـ...ــــطاط على مواقع التواصل الاجتماعي، وما فيه من تشجيع بأنّ هذا المستخنـ..ـــث لم يؤذِ أحدًا، وبأنّ تلك المتبرّجة حدّ العـ...ـــري لم تؤذِ أحدًا، بل هو (طيّوب) وهي (طيّوبة)، آلت الأمور إلى هذا الحدّ.
الشباب الّذين يتركون تعليقات في صفحات المتبرّجات تحت مسمّى غزل، هو على أرض الواقع (تحـ...ـــرّش)، لكن الفتيات اللواتي أفرطنَ بالتبرّج لا يستوعبنَ أنّهنّ يتعرّضنَ للتـ...ـــحرّش الإلكتروني، وبأقرب فرصة يصبح تحـ.ــــ.ــرّشًا واقعيًّا.
بعد هذا الانفلات والسخريّة من القيم والمبادئ وركن أحكام الدين، نحن لا نقف في صفّ الشباب لنصبح ذكوريّين، ولا نقف في صفّ المرأة لنصبح نسويّين، بعد كل هذا يجب أن نعيد حساباتنا بأنّ الأمر لا يتعلّق مع من نقف، بل كيف نقف جميعًا ضدّ هذه التشوّهات. الأمر أعقد من اختيار صفّ معيّن. هذا الانفلات هو نتائج ردود أفعالنا السابقة، لا أفعال اليوم، هذه الأفعال ليست وليدة اللحظة، بل تراكمات. رضينا في السابق بأشكال عديدة من التفسّخ والانحلال بمسمّيات ناعمة تدغدغ المشاعر بأنّ هؤلاء منفلتون لكن (طيّبون)، نعطيهم التبرير جاهزًا ومجانًا، وإن برز أحد للنصيحة أصبح متشدّدًا وقاسيًا أو متديّنًا متحجّر العقل، يعتقدون النصيحة هي جــ...ــزّ رقبة أحدهم. لو أننا وقفنا بجدّيّة عند كل تصرّف لا يمثّل القيم والأخلاق لما رأينا هذه المشاهد العجيبة.
-هالة الجبوري
❤1
Forwarded from سُلَّمٌ إلى النور🍃 (َ 𓇼𒍝𒅀𒉈𒄩)
ولا تجعل عظيم خَوفي
يُنسيني أنَّ الأمر كُلّه بيدك وحدك.
يُنسيني أنَّ الأمر كُلّه بيدك وحدك.
{ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
يمكن أنت هسه مستغرب من شي صار بحياتك، وتحاول تفهم ليش صار بهالشكل، وليش الله ما أعطاك الشي اللي كنت تريده
يمكن شايف الصورة ناقصة، وتحكم على حياتك من اللحظة اللي أنت بيها الآن
بس تذكّر: أنت تعرف اللي صار، والله يعرف ليش صار يعرف الشي اللي ما تعرفة ويشوف النهاية اللي أنت ما تشوفها.
فلا تتعب نفسك بمحاولة فهم كل شي..
أحيانًا راحتك تبدي من اللحظة اللي توقف بيها عن السؤال: ليش؟ وتبدأ تثق أن الله يعلم، وأنت لا تعلم.
يمكن أنت هسه مستغرب من شي صار بحياتك، وتحاول تفهم ليش صار بهالشكل، وليش الله ما أعطاك الشي اللي كنت تريده
يمكن شايف الصورة ناقصة، وتحكم على حياتك من اللحظة اللي أنت بيها الآن
بس تذكّر: أنت تعرف اللي صار، والله يعرف ليش صار يعرف الشي اللي ما تعرفة ويشوف النهاية اللي أنت ما تشوفها.
فلا تتعب نفسك بمحاولة فهم كل شي..
أحيانًا راحتك تبدي من اللحظة اللي توقف بيها عن السؤال: ليش؟ وتبدأ تثق أن الله يعلم، وأنت لا تعلم.
Forwarded from هالة الجبوري
إنها لَنِعمةٌ ألّا تكون للإنسان رغبةٌ في تطبيق كلّ ترند، بحيث لا يخرج بسببه عن سياق خصوصيّته.
خصوصًا المرأة التي لا ترضى أن تضع صورةً لها من دون حجابها، حتى ولو على سبيل صورةٍ غير حقيقية مصنوعة ببرامج الذكاء الاصطناعي.
تجد في هذا التصرف ما لا يتناسب مع خصوصيّتها ومحافظتها على حدودها في العفاف والحياء؛ فلا تنشر مثل هذه التفاصيل على العامة، ولا تفرّق معها إن كانت الصورة كرتونيّة أو مُعدَّلة بأيّ طريقة، لأنها لا تريد إظهار ما يُشير إليها أو يكشف شيئًا من خصوصيتها، وإن لم يكن حقيقيًّا.
-هالة الجبوري
خصوصًا المرأة التي لا ترضى أن تضع صورةً لها من دون حجابها، حتى ولو على سبيل صورةٍ غير حقيقية مصنوعة ببرامج الذكاء الاصطناعي.
تجد في هذا التصرف ما لا يتناسب مع خصوصيّتها ومحافظتها على حدودها في العفاف والحياء؛ فلا تنشر مثل هذه التفاصيل على العامة، ولا تفرّق معها إن كانت الصورة كرتونيّة أو مُعدَّلة بأيّ طريقة، لأنها لا تريد إظهار ما يُشير إليها أو يكشف شيئًا من خصوصيتها، وإن لم يكن حقيقيًّا.
-هالة الجبوري