#حكم_التقاء_الساكنين:-
⤵⤵⤵

#حكم_التقاء_الساكنين:-

⏺ أولا : التقاء الساكنين في كلمة واحدة👇🏻👇🏻

إذا تجاور ساكنان في كلمة فإن الأول منهما
لا يعدو أن يكون أحد الحروف الثلاثة الآتية :

1- حرف مد
أو
2- حرف لين
أو
3- حرف صحيح

وأما الحرف الثاني لا يكون إلا حرف صحيحا فقط .

وهذا التجاور بين الحرفين الساكنين في نفس الكلمة
ينقسم إلي قسمين 👇🏻

⬅القسم الأول
أن يكون سكون الحرف الثاني سكون عارض بسبب الوقف عليه
وفي هذه الحالة لا يتحقق التقاء الساكنين إلا في حالة الوقف فقط
كما في الأمثلة الآتية :

⏪ الساكن الأول حرف مد 👈 {الْمُفْلِحُونَ} {الأبرار}

⏪أو الساكن الأول حرف لين 👈 {مِنْ خَوْفٍ} {هَذَا الْبَيْتِ}

⏪أو الساكن الأول ساكنًا صحيحًا 👈 {الأرْض} {الأمْر}
والساكن الثاني يجب أن يكون حرف صحيح فقط .

👈🏻حكمه : جائز

✔يعنى يجوز الالتقاء:

▪ أي أنه لا يوجد تخلص من أحد الساكنين

💠فيجوز الوقف على أي كلمة من الكلمات السابقة التي اجتمع فيها الساكنان على حدهما.

💠أما إذا وُصلت الكلمة الموقوف عليها بما بعدها فيحرَّك الساكن الثاني بحركته الأصلية لأنه ساكن عارض جاء لأجل الوقف.
🔮❄🔮❄🔮

⬅ القسم الثاني :
أن يكون التقاء الساكنين في نفس الكلمة متحققا في حالة الوقف والوصل
وفي هذه الحالة يجب أن يكون

1️⃣ الساكن الأول حرف مد والساكن الثاني حرف مشدد
كما في { الطَّآمَّةُ , الصَّآخَّةُ , الضَّآلِّينَ }

2️⃣ أو الساكن الأول حرف لين كما في عين
أول سورتي مريم والشوري

👈 { كٓهيعٓصٓ , عٓسٓقٓ }
ويكون الساكن الثاني حرف صحيح

📮وحكم هذا الالتقاء
⬅ غير جائز

✖معنى لا يجوز الالتقاء:

▪أي أنه لا بد من التخلص من أحد الساكنين

💠فإذا التقى الساكنان وصلا ووقفا في كلمة واحدة
( الطَّآمَّةُ ) (أَتُحَآجُّونِّي)
فلا بد فيه حينئذٍ من التخلص من التقاء الساكنين
💠وذلك يكون بتطويل المد وإشباعه حتي يصير ست حركات
لأنه حرف مد جاء بعده ساكن لازم وصلا ووقفًا وهذا هو المد اللازم.

🔮❄🔮❄🔮

⏺ثانياً: التقاء الساكنين في كلمتين :

إذا التقي ساكنين في كلمتين مجاورتين
👈🏻 لابد من التخلص من أحدي الساكنين حسب قواعد اللغة العربية وهذا لا يكون إلا في حالة الوصل فقط
وذلك إما بحذف الساكن الأول أو بتحريكه.

1️⃣ حذف الساكن الأول :

🔸إذا كان الساكن الأول حرف مد الألف وبعده همزة وصل
هنا يحذف حرف المد في اللفظ دون الرسم مثل
👇🏻 مثل قوله تعالى

👈{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}

👈{وإذْ قالُوا اللَّهُمَ}

👈{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ}

🔘وهذا الحذف يكون في النطق حالة الوصل فقط ويثبت وقفًا .

🔸 أما إذا كان الساكن الأول حرف مد الياء وبعده همزة وصل فهنا يحذف في اللفظ والرسم
مثل قوله تعالي
( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْـمَوْتَى )
لإن كلمة تُحْيِ أصلها تُحْيِي

2️⃣تحريك الساكن الأول

⬅1- بالكسر
إذا كان الساكن الأول حرف صحيح في نهاية الكلمة الأولي والساكن الثاني همزة وصل في بداية الكلمة الثانية
👈🏻 يحرك الساكن الأول بالكسر وتحذف همزة الوصل
كما في
قوله تعالي :

💠{قُلِ ادْعُوا اللَّهَ}
فاللام من "قُلْ" ساكنة والتَقَتْ بالدال من "ادْعُوا" وهي ساكنة أيضًا فحركت اللام بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين.

💠{وَقَالَتِ اخْرُجْ}
وهو مثال وحيد في القران بالنسبة لالتقاء تاء التأنث الساكنة مع ساكن آخر .

💠{أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ}

💠{أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً}

💠{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ}

💠{فَارْجِعِ الْبَصَرَ}

💠{فَلْيَنْظُرِ الْإنْسَانُ}

وأيضا
👈🏻 التنوين إذا جاء بعده همزة وصل يحرك بالكسر
كما في قوله تعالى
{خيرٌ اطْمأن به}
لإن التنوين عبارة عن نون ساكنة زائدة التقت مع الطاء الساكنة فحركت نون التنوين بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين.

🔮◻️🔮◻️🔮

⬅ 2- التحريك بالفتح
يحرك الساكن الأول بالفتح في هذه الحالات

1) إذا كان الساكن الأول في حرف الجر من وأتي بعده همزة وصل
مثل {وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ}

💠فمن حرف جر مبني على السكون ولكنه حُرك بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين دون الكسر

☑لما في الانتقال من الفتح للفتح من السهولة

☑وفي الانتقال من الكسر إلى الفتح من الثقل.

2) في "تاء التأنيث" إذا أضيفت إلى التثنية

🎐مثل {كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ}

💠فتاء التأنيث حرف مبني على السكون وألف التثنية ساكنة أيضًا فحركت التاء بالفتح

☑لأن الألف لا يناسبها إلا فتح ما قبلها.

3) في {الم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} أول آل عمران

💠فالميم حرف هجاء مبني على السكون التَقَت باللام من لفظ الجلالة وهي ساكنة بعد حذف همزة الوصل

☑فحركت الميم بالفتح دون الكسر محافظة على تفخيم لفظ الجلالة

4) إذا كان الساكن الأول ياء المتكلم وأتي بعدها همزة وصل حركت الياء بالفتح لتفادي التقاء الساكنين كما في
قوله تعالي
( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ )

🔹🔸🔹🔸

⬅ 3- التحريك بالضم :

تحريك الساكن الأول بالضم له حالتين فقط :

🌅 إذا كان الساكن الأول "واو اللِّين" التي للجمع وأتي بعدها همزة وصل

🎐مثل 👈🏼 {فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ}

👈🏼 {كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ}

💠فواو اللين في المثالين حرف ساكن مفتوح ما قبله ولكنه حرِّك بالضم للتخلص من التقاء الساكنين

☑لأن الواو دالة على الجمع والأنسب لها الضم.

🌅إذا كان الساكن الأول "ميم الجمع" وأتي بعدها همزة وصل

🎐في مثل قوله تعالى

👈 ( وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ )
👈{ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ}

💠فميم الجمع حرف مبني على السكون
التقت بلام التعريف الساكنة بعد حذف همزة الوصل
فحركت الميم بالضم للتخلص من التقاء الساكنين

☑لأنه أنسب للجمع ولأن النطق بالأصل فيه صعوبة.

🔮◻️🔮◻️🔮
🔮طرق التخلص من التقاء الساكنين:

📝لاحظنا من خلال الدرس أن التخلص من التقاء الساكنين يكون بثلاث طرق:

✅الحذف ← إذا التقى الساكنان في كلمتين وصلا وكان الساكن الأول حرف مد فقط

✅التحريك ← إذا التقى الساكنان في كلمتين وصلا وكان الساكن الأول حرف صحيح أو حرف لين

✅المد ← إذا التقى الساكنان في كلمة واحدة وقفا ووصلا وكان الساكن الأول حرف مد أو حرف لين وكان الساكن الثاني حرف صحيح

⚠التخلص دائما يقع على الساكن الأول..

🔮◻️🔮◻️🔮

اسئلة :

◾كيف تم التخلص من الساكنين في الأمثلة الآتية
مع ذكر السبب؟

💠{فَتَمَنَّوا الْمَوْتَ}

💠{الم، اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُو}

💠{وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا، انظُرْ}

💠{قَالُوا اللَّهُمَّ}

💠{وَقَالَت اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ}

💠{وَمنهم الذين}

💠{قُل ادْعُوا اللَّه}

💠{أو ادْعُوا الرَّحْمَنَ}

💠{مِن العالين}

💠{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ}

💠{أو انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا}

💠{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ}

💠{وإِذا الجنة أزلفت} .

🔸🔹🔸🔹
-
📝 الإجابة

◾بِمَ يتم التخلص من الساكنين في الأمثلة الآتية، مع ذكر السبب؟

💠{فَتَمَنَّوا الْمَوْتَ}

⭕ضم الساكن الأول وهو الواو اللينية الدالة عالجمع لأنه يناسبها الضم

💠{الم، اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُو}

⭕فتح الساكن الأول وهو الميم محافظة على تفخيم لفظ الجلالة.

💠{وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا، انظُرْ}

⭕كسر نون التنوين عالأصل في التخلص من التقاء الساكنين

💠{قَالُوا اللَّهُمَّ}

⭕حذف حرف المد وصلا وثبوته وقفا

💠{وَقَالَت اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ}

⭕كسر الساكن الأول وهو تاء التأنيث عالأصل في التخلص من التقاء الساكنين

💠{وَمنهم الذين}

⭕ضم ميم الجمع لأن الضم أنسب للجمع

💠{قُل ادْعُوا اللَّه}

⭕كسر الساكن الأول وهو اللام عالأصل في التخلص من التقاء الساكنين

💠{أو ادْعُوا الرَّحْمَنَ}

⭕كسر الساكن الأول وهو الواو اللينية التي لا تدل على الجمع عالأصل في التخلص من التقاء الساكنين

💠{مِن العالين}

⭕فتح الساكن الأول وهو النون لما في الانتقال من الكسر للفتح من الثقل بخلاف الانتقال من الفتح للفتح ففيه سهولة

💠{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ}

⭕حذف حرف المد وصلا وثبوته وقفاً

💠{أو انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا}

⭕كسر الساكن الأول وهو الواو اللينية التي لا تدل على الجمع عالأصل في التخلص من التقاء الساكنين

💠{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ}

⭕بالمد الطويل المشبع 6 حركات

💠{وإِذا الجنة أزلفت} .

⭕حذف حرف المد وصلا وثبوته وقفا

🔸🔹🔸🔹🔸

-📮همزتَا الوصلِ والقطعِ وحكمُ البدءِ بهما
⤵⤵⤵

🎌الهمزات الواردة في القرآن الكريم لا تخرج عن كونها إما

🎐همزة وصل

🎐أو همزة قطع.

⭐🔮 أولا همزة الوصل:

✏هي الهمزة التي تأتي في أول الكلمة وتسقط وصلا
وتثبت ابتداء .

🔮علامتها في المصحف:

✔رأس الصاد الصغيرة المرسومة فوق الألف