نصيحة
إذا كنت تشكو من تغيّر الأصحاب، جرّب أن تصاحب القرآن، فهو خير أنيس وسيغنيك عن كل صاحب!! من استغنى بالله أغناه الله.
إذا كنت تشكو من تغيّر الأصحاب، جرّب أن تصاحب القرآن، فهو خير أنيس وسيغنيك عن كل صاحب!! من استغنى بالله أغناه الله.
🔴 ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ #ﺇﺑـﻦُ_ﺍﻟﻘﻴــﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳــﺔ :
« ﺇﻧﻤـﺎ ﻳﺠـﺪ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔَ ﻓـﻲ ﺗـﺮﻙ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓـﺎﺕِ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋـﺪِ ﻣـﻦ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻟﻐﻴـﺮ ﺍﻟﻠـﻪ !
ﻓﺄﻣّـﺎ ﻣـﻦ ﺗَﺮﻛﻬـﺎ ﺻﺎﺩﻗـﺎً ﻣﺨﻠﺼـﺎً ﻣـﻦ ﻗﻠﺒِـﻪِ ﻟﻠـﻪ ﻓﺈﻧّـﻪ ﻻﻳﺠـﺪُ ﻣﺸﻘّـﺔً ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺃﻭﻝ ﻭﻫﻠـﺔ؛
ﻟﻴُﻤﺘﺤـﻦ ﺃﺻـﺎﺩﻕٌ ﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺃﻡ ﻛـﺎﺫﺏٌ؟
ﻓـﺈﻥ ﺻﺒـﺮ ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔِ ﻗﻠﻴـﻼ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻟـﺬّﺓً !
ﻗـﺎﻝ #ﺍﺑـﻦُ_ﺳﻴﺮﻳـﻦ : ﺳﻤﻌـﺖُ ﺷُﺮﻳﺤـﺎ ﻳَﺤﻠِـﻒُ ﺑﺎﻟﻠـﻪ ﻣـﺎ ﺗـﺮﻙ ﻋﺒـﺪٌ ﻟﻠـﻪ ﺷﻴﺌـﺎ ﻓَﻮَﺟَـﺪَ ﻓَﻘْــﺪَﻩ » .
[] #ﺍﻟﻔﻮﺍﺋــﺪ (ﺹ: ١٥٦) []
« ﺇﻧﻤـﺎ ﻳﺠـﺪ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔَ ﻓـﻲ ﺗـﺮﻙ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓـﺎﺕِ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋـﺪِ ﻣـﻦ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻟﻐﻴـﺮ ﺍﻟﻠـﻪ !
ﻓﺄﻣّـﺎ ﻣـﻦ ﺗَﺮﻛﻬـﺎ ﺻﺎﺩﻗـﺎً ﻣﺨﻠﺼـﺎً ﻣـﻦ ﻗﻠﺒِـﻪِ ﻟﻠـﻪ ﻓﺈﻧّـﻪ ﻻﻳﺠـﺪُ ﻣﺸﻘّـﺔً ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺃﻭﻝ ﻭﻫﻠـﺔ؛
ﻟﻴُﻤﺘﺤـﻦ ﺃﺻـﺎﺩﻕٌ ﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺃﻡ ﻛـﺎﺫﺏٌ؟
ﻓـﺈﻥ ﺻﺒـﺮ ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔِ ﻗﻠﻴـﻼ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻟـﺬّﺓً !
ﻗـﺎﻝ #ﺍﺑـﻦُ_ﺳﻴﺮﻳـﻦ : ﺳﻤﻌـﺖُ ﺷُﺮﻳﺤـﺎ ﻳَﺤﻠِـﻒُ ﺑﺎﻟﻠـﻪ ﻣـﺎ ﺗـﺮﻙ ﻋﺒـﺪٌ ﻟﻠـﻪ ﺷﻴﺌـﺎ ﻓَﻮَﺟَـﺪَ ﻓَﻘْــﺪَﻩ » .
[] #ﺍﻟﻔﻮﺍﺋــﺪ (ﺹ: ١٥٦) []
🔴#تنبيه :
لا يجوز إبعاد الصّبِي عن مكانه في الصّف الاول لأن هذا اعتداء على حقه وكسر لقلبه وتنفير له عن الصلاة
الشيخ العثيمين
لا يجوز إبعاد الصّبِي عن مكانه في الصّف الاول لأن هذا اعتداء على حقه وكسر لقلبه وتنفير له عن الصلاة
الشيخ العثيمين
غاب النبي ﷺ طول اليوم عن سيدنا ثوبان ،
وحينما جاء النبي ﷺ بكي ثوبان!
فقال له : "يا ثوبان ما يُبكيك"
فقال ثوبان : "إشتقت إليك يا رسول الله"
فقال النبي : "أو غير ذلك ؟"
قال : "هناك شيئا آخر يا رسول الله ، تذكرت يوم القيامة وجعلت أتفكر في الآخرة وفي الجنة والنار ، وعلمت أنى وإن دخلت الجنة فلن أكون معك في المنزلة يا رسول الله فأنت مع النبيين والصديقين"
فابتسم النبي ﷺ وقال له : "يا ثوبان أما علمت أن المرء يحشر مع من أحَب".
وحينما جاء النبي ﷺ بكي ثوبان!
فقال له : "يا ثوبان ما يُبكيك"
فقال ثوبان : "إشتقت إليك يا رسول الله"
فقال النبي : "أو غير ذلك ؟"
قال : "هناك شيئا آخر يا رسول الله ، تذكرت يوم القيامة وجعلت أتفكر في الآخرة وفي الجنة والنار ، وعلمت أنى وإن دخلت الجنة فلن أكون معك في المنزلة يا رسول الله فأنت مع النبيين والصديقين"
فابتسم النبي ﷺ وقال له : "يا ثوبان أما علمت أن المرء يحشر مع من أحَب".
العاصِي المُبتلَى ببعضِ الذُّنوبِ الَّتي أَعْياهُ الخلاصُ منها...
عليه أن يقتربَ من أهلِ العلمِ ومجالسِ العلم، ويُصبِّرَ نفسَه عليها، وإن أَبَتْ نفسُه في أوَّلِ الأمر فَلْيُلْزِمْها.
فإنَّه إنْ أَصْبَرَ نفسَه على ذلك، واقتربَ من أهلِ العلمِ ومجالسِهم، يسَّرَ اللهُ له من أبوابِ التوفيق، وانشراحِ الصدر، والخلاصِ من الذنوبِ وأضرارِها وأخطارِها.
فالقُربُ من أهلِ العلمِ غنيمةٌ، وسؤالُهم عمَّا أَشْكَلَ نجاةٌ وسلامةٌ.
═══ ❁ ═══
📚 المصدر: شرح كتاب الداء والدواء
للشيخ عبد الرزاق البدر
ص: ٢
عليه أن يقتربَ من أهلِ العلمِ ومجالسِ العلم، ويُصبِّرَ نفسَه عليها، وإن أَبَتْ نفسُه في أوَّلِ الأمر فَلْيُلْزِمْها.
فإنَّه إنْ أَصْبَرَ نفسَه على ذلك، واقتربَ من أهلِ العلمِ ومجالسِهم، يسَّرَ اللهُ له من أبوابِ التوفيق، وانشراحِ الصدر، والخلاصِ من الذنوبِ وأضرارِها وأخطارِها.
فالقُربُ من أهلِ العلمِ غنيمةٌ، وسؤالُهم عمَّا أَشْكَلَ نجاةٌ وسلامةٌ.
═══ ❁ ═══
📚 المصدر: شرح كتاب الداء والدواء
للشيخ عبد الرزاق البدر
ص: ٢
📌عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَل ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ، حَدَّثَنِيٰ أَبِيٰ قَالَ:
«رَآنِيٰ الشَّافِعِيُّ وَ أَنَا فِيٰ مَجْلِسٍ، وَ عَلَىٰ قَمِيصِيٰ حِبْرٌ وَ أَنَا أُخْفِيهِ، فَقَالَ: لِمَ تُخْفِيهِ وَ تَسْتُرُهُ؟ فَإِنَّ الْحِبْرَ عَلَىٰ الثَّوْبِ مِنَ الْمُرُوءَةِ». أه
📖•|{الْآدَابُ الشَّرْعِيَّةُ لِابْنِ مُفْلِح ١٥٠/٢}|.
«رَآنِيٰ الشَّافِعِيُّ وَ أَنَا فِيٰ مَجْلِسٍ، وَ عَلَىٰ قَمِيصِيٰ حِبْرٌ وَ أَنَا أُخْفِيهِ، فَقَالَ: لِمَ تُخْفِيهِ وَ تَسْتُرُهُ؟ فَإِنَّ الْحِبْرَ عَلَىٰ الثَّوْبِ مِنَ الْمُرُوءَةِ». أه
📖•|{الْآدَابُ الشَّرْعِيَّةُ لِابْنِ مُفْلِح ١٥٠/٢}|.
40- قال الإمام سفيان :
بلغنا أنه كان يقال :
إنك إن تبيت نائماً وتصبح نادماً خيرٌ من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً.
وإنك إن تضحك وأنت خائف , خيرٌ من أن تبكي وأنت مُدل.(١).
إن عمل المدل لا يصعد إلى السماء.
[ مسند ابن الجعد 1892 ].
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحاشية:
(١) المدل: يعني المعجب بعمله والمستكثر به.
-قال ابن القيم :
وَمَا أَقْرَبَ هَذَا الْمُدِلَّ مِنْ مَقْتِ اللَّهِ، فَذَنْبٌ تَذِلُّ بِهِ لَدَيْهِ، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَةٍ تُدِلُّ بِهَا عَلَيْهِ
وَإِنَّكَ أَنْ تَبِيتَ نَائِمًا وَتُصْبِحَ نَادِمًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبِيتَ قَائِمًا وَتُصْبِحَ مُعْجَبًا؛
فَإِنَّ الْمُعْجَبَ لَا يَصْعَدُ لَهُ عَمَلٌ.
وَإِنَّكَ إِنْ تَضْحَكْ وَأَنْتَ مُعْتَرِفٌ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبْكِيَ وَأَنْتَ مُدِلٌّ
وَأَنِيــنُ الْمُذْنِبِيــنَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ زَجَــلِ الْمُسَبِّحِيــنَ الْمُدِلِّيــنَ.
( مدارج 1 / 195).
بلغنا أنه كان يقال :
إنك إن تبيت نائماً وتصبح نادماً خيرٌ من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً.
وإنك إن تضحك وأنت خائف , خيرٌ من أن تبكي وأنت مُدل.(١).
إن عمل المدل لا يصعد إلى السماء.
[ مسند ابن الجعد 1892 ].
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحاشية:
(١) المدل: يعني المعجب بعمله والمستكثر به.
-قال ابن القيم :
وَمَا أَقْرَبَ هَذَا الْمُدِلَّ مِنْ مَقْتِ اللَّهِ، فَذَنْبٌ تَذِلُّ بِهِ لَدَيْهِ، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَةٍ تُدِلُّ بِهَا عَلَيْهِ
وَإِنَّكَ أَنْ تَبِيتَ نَائِمًا وَتُصْبِحَ نَادِمًا، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبِيتَ قَائِمًا وَتُصْبِحَ مُعْجَبًا؛
فَإِنَّ الْمُعْجَبَ لَا يَصْعَدُ لَهُ عَمَلٌ.
وَإِنَّكَ إِنْ تَضْحَكْ وَأَنْتَ مُعْتَرِفٌ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَبْكِيَ وَأَنْتَ مُدِلٌّ
وَأَنِيــنُ الْمُذْنِبِيــنَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ زَجَــلِ الْمُسَبِّحِيــنَ الْمُدِلِّيــنَ.
( مدارج 1 / 195).
قال ﷺ :
ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك،فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته.
الـصـحـيـحـة538
ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك،فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته.
الـصـحـيـحـة538
