Друзья скинули канал с документами из заброшек. Такое мы уважаем

Утащила у коллег в фб классную игру на атрибуцию музейных артефактов со всего мира, выяснила, что лучше всего ориентируюсь в европейском модернизме и внезапно в северной Африке. Надо школьникам давать на подготовке к олимпиадам, ну и студентам-антропологам тоже. делюсь:

https://anthropeum.com/

в чаду всего пропустила 25-летие "Норд-Оста", а оказывается, в честь этого выпустили новую версию телеспектакля и показывают в кинотеатрах. И концертный состав продолжает его ставить, надо сходить

я выросла под "Ивасей" и на Каверине, и уже после переезда в Москву друзья показали мне запись мюзикла, и шанса не полюбить его у меня не было

я надеюсь, что однажды его перестанут бояться полномасштабно ставить, о трагедиях можно помнить и так

я особенно люблю первое действие, с детьми, и жутко понимать, что 14- и 13-летние Кристина Курбатова (дублёрка маленькой Кати Татариновой) и Арсений Куриленко (маленький Саня Григорьев) погибли

но при этом столько в самом мюзикле любви и силы

вот тут новое интервью Ивасей

а вот тут запись мюзикла 2003 года в хорошем качестве: https://youtu.be/4cSAwLs4x5s?si=aqmsThwduABDUi3n

____

море молчит, как рыба,
но ветер дунет, и все изменится
море то тише мыши,
то выше крыши
взовьет волну
в штили молчит и ленится,
в штормы рычит и пенится,
белых своих барашков
сгоняя в северную двину

утро пропахло ветром, а ветер пахнет лесной морошкою,
город пропах рогожей, сырою кожей и табаком
полдень пропах картошкою, полдень пропах окрошкою,
хлебом, зеленым луком, копченым салом и молоком

Бывает такое, открываешь книгу, а там статья, которую должен был написать ты, но тебя уже опередили. Именно так у меня получилось со сборником Soviet Myth in Post-Soviet Russia, где обнаружился текст Алексея Семененко Inside Lapenko: Alternative Soviet Mythologies, посвященный сериалу «Внутри Лапенко» и тому, как через него конструируется образ советского прошлого.

Правда, довольно любопытно устроен сам текст, поскольку значительная его часть посвящена попытке объяснить иностранному читателю, кто такие Инженер, Журналист или Роза Робот и почему все происходящее на экране должно быть смешным. На мой взгляд, задача заранее обречена на неудачу. Гораздо интереснее исследовательская часть статьи, где Семененко рассматривает вселенную Лапенко как особый способ конструирования исторического времени. Антон Лапенко родился в 1986 году, а Алексей Смирнов в 1983-м, поэтому их представления о позднем СССР складывались преимущественно из детских впечатлений.

Для описания этого эффекта Семененко использует понятие ухронического хронотопа. Ухрония предполагает существование воображаемого исторического времени, в котором привычная хронология перестает действовать. В мире Лапенко позднесоветский научно-исследовательский институт спокойно сосуществует с криминальными группировками из фильмов 1990-х, телевизионными экстрасенсами и культурными образами следующих десятилетий. Получается своеобразная альтернативная история, где СССР никогда окончательно не закончился, а девяностые наступили внутри него.

Одновременно девяностые получают неожиданную реабилитацию, поскольку именно оттуда сериал заимствует значительную часть своей энергии. Криминальный кинематограф и музыкальный андеграунд становятся материалом для творческой игры, а сама эпоха предстает пространством непредсказуемости, в котором возможны самые невероятные события. Семененко видит здесь альтернативу привычному рассказу о девяностых исключительно как о времени хаоса и распада.

Для объяснения подобного отношения к прошлому автор обращается к концепции Сергея Ушакина о ностальгии из вторых рук. Человек может испытывать эмоциональную привязанность к эпохе, которую практически не застал, поскольку знакомится с ней через оставшиеся предметы и чужие воспоминания. Старый дисковый телефон или советская мебель начинают восприниматься как свидетельства особого мира, причем историческая достоверность оказывается менее существенной, чем возможность узнавания.

Особенно показателен в этом отношении четвертый сезон, вышедший в конце 2023 года. Действие переносится в 1966 год, когда герои оказываются детьми в пионерском лагере. Семененко обращает внимание, что вместе с изменением времени исчезает значительная часть художественных приемов первых сезонов. Псевдодокументальная манера и эстетика запустения уступают место традиционной комедийной стилизации под советское детское кино. По мнению автора, сериал тем самым сближается с обычной ностальгической продукцией, от которой первоначально довольно сильно отличался.

Мне же кажется, что главный исследовательский потенциал этого сюжета связан с вопросом о том, как люди, не имевшие полноценного взрослого опыта жизни в СССР, создают собственное советское прошлое. Причем особенно интересно, что это прошлое складывается из культурных воспоминаний, первоначально принадлежавших разным поколениям, но благодаря интернету объединенных в единое пространство узнавания.

И здесь я бы пошел несколько дальше Семененко, поскольку «Внутри Лапенко» интересно изучать не столько как законченный сериал с определенной авторской концепцией, сколько как материал для цифрового фольклора. Отдельные персонажи и эпизоды продолжают существовать вне первоначального сюжета, превращаясь в мемы и самостоятельные культурные образы. Историческое время в такой ситуации окончательно теряет устойчивые границы, а советское прошлое превращается в своеобразный конструктор, из которого новые поколения собирают собственные версии истории.

Саша пишет, что статью про время в Лапенко должен был написать он, но вообще-то ее мечтала написать я!

жить надо так, чтобы было время писать
(у меня его нет, его пожирают электрички и дубненская работа, где все время что-то горит)

пора восстанавливать мой любимый тред в твиттере, которому в этом году 7 лет - "статьи по соцнаукам, которые я никогда не напишу"

Сравнительно недавно была в Университете "Дубна" и увидела очень классный художественный обыгрыш Байкальского нейтринного телескопа с глазами! 👁️👁️
(дизайн - Ксения Здоровец).

А по ссылке можно увидеть, как 👁️👁️ глаза моргают 👁️👁️👁️👁️ и куда-то смотрят 👁️👁️ (анимация - Анна Комкова): https://sciart.lol/posters/poster8.html

Все сделано в рамках лаборатории "Science Art" на Летней школе 2025 года при поддержке Школы дизайна НИУ ВШЭ, и экспонировалось в декабре на фестивале "Наука, знание, искусство" в Дубне, чтобы потом поселиться в университете рядом с библиотекой
----------
biblically accurate байкальский нейтринный телескоп

Мы нашли очень крутой документ – полевой дневник школьной экспедиции 1957 г.
Отчет был «упакован» в альбом, замечательно сохранился и подсвечивает целый пласт советской истории — сбор первичных данных экспедиционными отрядами*.

7 июня 1957 г. группа школьников приехала в Нармонку из Казани на грузотакси и 4 дня шла по маршруту Нармонка – Карадули – Караишево - Сокуры – Пестрецы, изучая реку Мёшу как природный и хозяйственный объект, ее потенциал и пригодность для малого речного транспорта. Руководитель группы – учитель Борис Жемчугов был геоморфологом и гидрологом, потому методика измерений соответствовала профессиональной практике гидрометрии.

*В 1956 году была объявлена 1 Всесоюзная экспедиция пионеров и школьников. Это был дешёвый и массовый способ расширить сведения о территориях. Фото - «Комсомолец Татарии» (сам альбом пока неатрибутирован).

Коллеги пишут про классный документ

Научные конференции - один из важнейших (и зачастую приятных) способов производства и развития "большой науки".

Авторы данного канала последние примерно полгода вложили много сил в подготовку конференции “Unionize the Science: Agency and Infrastructures of Knowledge in Eurasia, 20th–21st Centuries.”

Она бы не состоялась без огромной поддержки наших коллег из Ереванского центра международного образования, которым мы выражаем искреннюю признательность за возможность провести конференцию в таком прекрасном городе, как Ереван.

Так что сегодня и ближайшие два дня здесь

И вот ещё мы с Катей Мухачевой и космическими лучами Арагаца. Очень приятная конференция и замечательные люди, некоторых из которых я очень давно не видела 🤍 Просто какой-то праздник (ну и Ереван - моя неизбывная любовь уже много лет). Завтра должны ехать в Бюракан, это единственное научное пространство на горе Арагац, где я ещё не была

Зеркальный радиотелескоп Геруни, прямое включение с места событий

Три революции

25 октября 1917 года революция произошла несколько раз
Если попытаться восстановить события 25 октября (7 ноября) 1917 года по часам, обнаруживается довольно любопытная особенность: Октябрьская революция в течение одного дня успела произойти несколько раз, причём сначала на бумаге, затем в публичном выступлении Ленина и только потом окончательно утвердиться в результате вооружённого восстания.

Первый раз революция совершилась около 10 часов утра, когда Ленин подготовил обращение «К гражданам России!», в котором от имени Петроградского военно-революционного комитета сообщалось, что Временное правительство низложено, а государственная власть перешла в руки органа Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Между тем ситуация в городе была несколько сложнее. Большевики уже контролировали важнейшие объекты городской инфраструктуры, однако министры Временного правительства продолжали заседать в Зимнем дворце, который охраняли верные им вооружённые подразделения.

Второй раз революция произошла днём, на заседании Петроградского Совета, открывшемся в 14:35. Именно там Ленин произнёс знаменитую фразу: «Рабочая и крестьянская революция, о необходимости которой всё время говорили большевики, совершилась». Однако и после этого заявления Временное правительство продолжало существовать, а вооружённое противостояние ещё не завершилось.

Наконец, третий раз революция совершилась уже ночью, когда вооружённые отряды заняли Зимний дворец и около двух часов ночи 26 октября (8 ноября) арестовали министров Временного правительства. Именно этот эпизод впоследствии превратился в центральный символ Октябрьской революции, хотя политически большевики объявили её победу почти за шестнадцать часов до ареста министров.

Мне кажется, здесь особенно интересно то, как революция первоначально совершилась в политическом языке и лишь затем окончательно закрепилась в событиях городской жизни. Ленинское обращение фиксировало уже достигнутый контроль над значительной частью Петрограда, но одновременно провозглашало результат, который ещё предстояло обеспечить. Получается, что революция на бумаге опередила революцию на улицах, а публичное объявление о переходе власти само становилось частью борьбы за эту власть.

С праздником, товарищи!

Друзья, если вам до 25 лет включительно, пройдите, пожалуйста, опросник моей школьницы для курсовой! Она делает маркетологическое исследование и изучает практики посещения кофеен. Опросник короткий, на 5 минут. И если вам есть, кому его отправить - отправьте, пожалуйста!

Если вам больше 25, то мы вас очень ценим, но не опрашиваем)

https://forms.gle/MPY4xgw4CW3Nre8M6