Forwarded from اتچ بات
👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉
پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.
#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#بخش_یک
✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.
⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.
⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروههای قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.
علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروههای #ماركسيستی میان گروههای قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.
⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.
#بخش_دو
✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !
⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.
⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.
⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.
بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.
#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#بخش_یک
✍ برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.
⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.
⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروههای قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.
علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروههای #ماركسيستی میان گروههای قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.
⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.
#بخش_دو
✍ چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !
⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.
⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.
⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.
بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎
✅ نتیجه ای تاسف بار و درخور تامل از یک پژوهش👇👇
🔴 نتایج پژوهش 'ادراک نخبگان افغانستان از ایران' منتشر شد
✅ مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان روز پنجشنبه از جدیدترین مقاله پژوهشی خود با عنوان «ادراک نخبگان افغانستان از جمهوری اسلامی ایران» در حوزه‌های امنیتی، اقتصادی، مذهبی و فرهنگی پرداخته است رونمایی کرد که ضرورت بهبود فرآیند عملکرد برای تبیین فهم مشترک درست به ویژه برای مخاطب غیرهم زبان و مذهب را می توان چکیده آن خواند.
🔺 به گفته مرادیان پژوهش ارایه شده حاصل فعالیت مشترک و تلاش یک ساله مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان با دانشگاه علامه طباطبایی ایران و مرکز همکاری های علمی و بین المللی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جمهوری اسلامی ایران و زحمات کسانی است که درمورد ارایه تصویری روشن از روابط میان دو کشور ایران و افغانستان دغدغه جدی داشته اند.
🔺 دراین پژوهش علمی که دکتر«غلامعلی چگینی زاده » به عنوان نویسنده، «سید عبدالحسین طباطبایی نسب» دستیار پژوهش، دکتر «سردار محمد رحیمی» و دکتر «ماندانا تیشهیار» نیز به عنوان مرورگران با هم همکاری داشته اند در مجموع نشانه های ارتباط درک نخبگان افغانستان از عملکردهای ایران در حوزه های سیاسی و امنیتی را مناسب ارزیابی نمی کند و با تغییر مخاطبان این نسبت نیز تغییر می کند.
🔺 بر اساس این پژوهش از مجموع جامعۀ آماری، 55 درصد نگرش ها به سیاست های امنیتی ایران مثبت ارزیابی نشده است و عدم وجود اختلاف معنادار میان آن دسته از نخبگان افغانستان که در ایران سکونت داشته اند با گروهی که چنین تجربه ای نداشته اند، نشان دهندۀ کاستی عملکرد ایران در ایجاد دریافت مثبت از این رویکردها حتی در میان کسانی است که سال ها میزبان آنها بوده است.
✅ این تحقیق تاکید دارد که اگرچه در مجموع، نخبگان شیعۀ افغانستان دریافت مثبت تری نسبت به اهل سنت از رویکرد امنیتی دارند، اما باید توجه داشت که اکثریت مطلق جامعۀ افغانستان را اهل سنت تشکیل می دهد و دریافت منفی تر این گروه نسبت به سیاست امنیتی جمهوری اسلامی ایران، بالقوه تهدیدزاست.
🔺 همچنین در این پژوهش آمده است در خصوص سیاست مذهبی جمهوری اسلامی ایران در افغانستان، دریافت نخبگان افغانستان مثبت تر است و در مجموع 66 درصد از اعضای جامعۀ آماری، نگرش مثبتی به سیاست های مذهبی ایران در افغانستان دارند و باز بدیهی است که نگرش نخبگان شیعه به این سیاست مثبت تر از نخبگان اهل سنت افغانستان باشد.
🔺 در مورد برداشت نخبگان افغانستان از #سیاست های_اجتماعی_جمهوری_اسلامی_ایران در افغانستان، اکثریت اعضای جامعۀ آماری حدود 57 درصد درک مثبتی از این سیاست ها دارند و در اینجا نیز تفاوت برداشت از سیاست های اجتماعی ایران نزد #نخبگان_شیعه و #سنی مشهود است و همچنین این نگرش در میان جوانان مثبت تر است که یک نقطۀ قوت محسوب می شود.
🔺 در رابطه با #سیاست های_اقتصادی_ایران در افغانستان نیز شرایط به نظر مطلوب نیست؛ هرچند حدود 59 درصد از #نخبگان_افغانستان در جامعۀ آماری پیمایش، برداشت و نگرش مثبتی در رابطه با سیاست های ایران در #حوزۀ_اقتصادی در کشورشان دارند، اما نگرش منفی 40 درصدی #جامعۀ_افغانستان نسبت به این سیاست ها با توجه به حجم سرمایه گذاری های ایران در این حوزه، قابل توجه است.
در این حوزه نیز نگرش مثبت تر نخبگان شیعه نسبت به نخبگان سنی مذهب، با توجه به ترکیب مذهبی جامعۀ افغانستان، چندان نقطۀ قوت محسوب نمی شود.
✅ در مجموع ، با توجه به نتایج این پیمایش، بررسی #شاخص #اعتماد به جمهوری اسلامی ایران در میان نخبگان افغان، بیانگر شرایط مطلوب و در حد انتظار نیست، به گونه ای که حدود 34 درصد از نخبگان افغانستان یعنی یک سوم آنها، اعتماد کمی به ایران دارند؛ در حالی که حدود43 درصد، نسبت به ایران اعتماد زیادی داشته و حدود 22 درصد نیز در میانۀ این دو طیف قرار گرفته اند.
این شرایط بر اساس جنسیت، سن و سطح تحصیلات وضعیت مشابه دارد و در برابر، مذهب، محل سکونت و قومیت موجب تفاوت برداشت از ایران نزد نخبگان افغانستان است. شیعیان ساکن در ولایت های پکتیا، بدخشان، کابل، هرات و بلخ و اقوام تاجیک و هزاره نسبت به اهل تسنن ساکن در ولایت های قندهار،ننگرهار، فراه و اقوام پشتون و ازبک، اعتماد بیشتری به ایران دارند.
🔺 این پژوهش از نوع تحقیق کمی و به #روش_پیمایشی انجام شده و داده های پرسشنامه آن در فاصله زمانی بهمن ماه 1395 تا اردیبهشت ماه 1396 جمع آوری شده است و از #شیوۀ_نمونه گیری، #خوشه ای چند مرحله ای استفاده شده و حجم نمونه با کمک گرفتن از #فرمول_کوکران برابر با 730 نفر برآورد شده است.
🔴 نتایج پژوهش 'ادراک نخبگان افغانستان از ایران' منتشر شد
✅ مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان روز پنجشنبه از جدیدترین مقاله پژوهشی خود با عنوان «ادراک نخبگان افغانستان از جمهوری اسلامی ایران» در حوزه‌های امنیتی، اقتصادی، مذهبی و فرهنگی پرداخته است رونمایی کرد که ضرورت بهبود فرآیند عملکرد برای تبیین فهم مشترک درست به ویژه برای مخاطب غیرهم زبان و مذهب را می توان چکیده آن خواند.
🔺 به گفته مرادیان پژوهش ارایه شده حاصل فعالیت مشترک و تلاش یک ساله مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان با دانشگاه علامه طباطبایی ایران و مرکز همکاری های علمی و بین المللی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جمهوری اسلامی ایران و زحمات کسانی است که درمورد ارایه تصویری روشن از روابط میان دو کشور ایران و افغانستان دغدغه جدی داشته اند.
🔺 دراین پژوهش علمی که دکتر«غلامعلی چگینی زاده » به عنوان نویسنده، «سید عبدالحسین طباطبایی نسب» دستیار پژوهش، دکتر «سردار محمد رحیمی» و دکتر «ماندانا تیشهیار» نیز به عنوان مرورگران با هم همکاری داشته اند در مجموع نشانه های ارتباط درک نخبگان افغانستان از عملکردهای ایران در حوزه های سیاسی و امنیتی را مناسب ارزیابی نمی کند و با تغییر مخاطبان این نسبت نیز تغییر می کند.
🔺 بر اساس این پژوهش از مجموع جامعۀ آماری، 55 درصد نگرش ها به سیاست های امنیتی ایران مثبت ارزیابی نشده است و عدم وجود اختلاف معنادار میان آن دسته از نخبگان افغانستان که در ایران سکونت داشته اند با گروهی که چنین تجربه ای نداشته اند، نشان دهندۀ کاستی عملکرد ایران در ایجاد دریافت مثبت از این رویکردها حتی در میان کسانی است که سال ها میزبان آنها بوده است.
✅ این تحقیق تاکید دارد که اگرچه در مجموع، نخبگان شیعۀ افغانستان دریافت مثبت تری نسبت به اهل سنت از رویکرد امنیتی دارند، اما باید توجه داشت که اکثریت مطلق جامعۀ افغانستان را اهل سنت تشکیل می دهد و دریافت منفی تر این گروه نسبت به سیاست امنیتی جمهوری اسلامی ایران، بالقوه تهدیدزاست.
🔺 همچنین در این پژوهش آمده است در خصوص سیاست مذهبی جمهوری اسلامی ایران در افغانستان، دریافت نخبگان افغانستان مثبت تر است و در مجموع 66 درصد از اعضای جامعۀ آماری، نگرش مثبتی به سیاست های مذهبی ایران در افغانستان دارند و باز بدیهی است که نگرش نخبگان شیعه به این سیاست مثبت تر از نخبگان اهل سنت افغانستان باشد.
🔺 در مورد برداشت نخبگان افغانستان از #سیاست های_اجتماعی_جمهوری_اسلامی_ایران در افغانستان، اکثریت اعضای جامعۀ آماری حدود 57 درصد درک مثبتی از این سیاست ها دارند و در اینجا نیز تفاوت برداشت از سیاست های اجتماعی ایران نزد #نخبگان_شیعه و #سنی مشهود است و همچنین این نگرش در میان جوانان مثبت تر است که یک نقطۀ قوت محسوب می شود.
🔺 در رابطه با #سیاست های_اقتصادی_ایران در افغانستان نیز شرایط به نظر مطلوب نیست؛ هرچند حدود 59 درصد از #نخبگان_افغانستان در جامعۀ آماری پیمایش، برداشت و نگرش مثبتی در رابطه با سیاست های ایران در #حوزۀ_اقتصادی در کشورشان دارند، اما نگرش منفی 40 درصدی #جامعۀ_افغانستان نسبت به این سیاست ها با توجه به حجم سرمایه گذاری های ایران در این حوزه، قابل توجه است.
در این حوزه نیز نگرش مثبت تر نخبگان شیعه نسبت به نخبگان سنی مذهب، با توجه به ترکیب مذهبی جامعۀ افغانستان، چندان نقطۀ قوت محسوب نمی شود.
✅ در مجموع ، با توجه به نتایج این پیمایش، بررسی #شاخص #اعتماد به جمهوری اسلامی ایران در میان نخبگان افغان، بیانگر شرایط مطلوب و در حد انتظار نیست، به گونه ای که حدود 34 درصد از نخبگان افغانستان یعنی یک سوم آنها، اعتماد کمی به ایران دارند؛ در حالی که حدود43 درصد، نسبت به ایران اعتماد زیادی داشته و حدود 22 درصد نیز در میانۀ این دو طیف قرار گرفته اند.
این شرایط بر اساس جنسیت، سن و سطح تحصیلات وضعیت مشابه دارد و در برابر، مذهب، محل سکونت و قومیت موجب تفاوت برداشت از ایران نزد نخبگان افغانستان است. شیعیان ساکن در ولایت های پکتیا، بدخشان، کابل، هرات و بلخ و اقوام تاجیک و هزاره نسبت به اهل تسنن ساکن در ولایت های قندهار،ننگرهار، فراه و اقوام پشتون و ازبک، اعتماد بیشتری به ایران دارند.
🔺 این پژوهش از نوع تحقیق کمی و به #روش_پیمایشی انجام شده و داده های پرسشنامه آن در فاصله زمانی بهمن ماه 1395 تا اردیبهشت ماه 1396 جمع آوری شده است و از #شیوۀ_نمونه گیری، #خوشه ای چند مرحله ای استفاده شده و حجم نمونه با کمک گرفتن از #فرمول_کوکران برابر با 730 نفر برآورد شده است.
Forwarded from اتچ بات
🇦🇫🇮🇷 درباره موج انصراف دانشجویان افغانستانی شاغل به تحصیل در ایران
🔸 ديروز توی خيابان انقلاب دو جوان دانشجو از همسايگان افغانستانی جلويم را گرفتند و پرسيدند آيا از موج انصراف از تحصيل دانشجويان افغانستاني خبر داريد؟
🔹 گفتم خير. بعد توضيح دادند كه چون آنها را دانشجوي خارجی حساب می كنند و از آنها دلار می گيرند، با اين وضعيت نرخ ارز يكی يكی دارند انصراف می دهند.
🔖دانشجويی كه بايد مثلا كار ساختمانی بكند و به سختی هزينه دانشگاهش را بدهد اكنون بايد بيشتر از همه ما نگران بالا روزانه نرخ دلار باشد. در چنين شرايطي آيا واقعا از نظر مالي برايی دانشجوی افغانستانی ترجيح ندارد كه در يكی ديگر از كشورهای همسايه دانشجوی خارجی باشد؟
🔖 ما كه سالها به انداره توان خود - گر چه گاه با كوتاهی ها و كم توجهی ها- به اصناف و گروههای مختلف افغانستاني خدمت هايی تقديم كرده ايم، اكنون چرا از اميدهای آينده اين گونه غافليم؟
🔖 آيا متوجه نيستيم كه بي توجهي به نخبگان افغانستاني براي خود ما چه نتايج و پيامدهايي خواهد داشت؟
🔖 آيا مسؤولان به اين موضوع خطير مي انديشند، وقتي به موضوعات مهم تر فكر نمي كنند؟
🔸 عكس اول را همان جا سلفی گرفتم برای نقل اين درد دل شان، عكس دوم نمونه يكی از انصراف هاست.
#دانشجو
#نخبگان
#افغانستان
#ایران
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و گزيده ها محمدرضا زائرى
#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@cuiic
@CUIIC
🔸 ديروز توی خيابان انقلاب دو جوان دانشجو از همسايگان افغانستانی جلويم را گرفتند و پرسيدند آيا از موج انصراف از تحصيل دانشجويان افغانستاني خبر داريد؟
🔹 گفتم خير. بعد توضيح دادند كه چون آنها را دانشجوي خارجی حساب می كنند و از آنها دلار می گيرند، با اين وضعيت نرخ ارز يكی يكی دارند انصراف می دهند.
🔖دانشجويی كه بايد مثلا كار ساختمانی بكند و به سختی هزينه دانشگاهش را بدهد اكنون بايد بيشتر از همه ما نگران بالا روزانه نرخ دلار باشد. در چنين شرايطي آيا واقعا از نظر مالي برايی دانشجوی افغانستانی ترجيح ندارد كه در يكی ديگر از كشورهای همسايه دانشجوی خارجی باشد؟
🔖 ما كه سالها به انداره توان خود - گر چه گاه با كوتاهی ها و كم توجهی ها- به اصناف و گروههای مختلف افغانستاني خدمت هايی تقديم كرده ايم، اكنون چرا از اميدهای آينده اين گونه غافليم؟
🔖 آيا متوجه نيستيم كه بي توجهي به نخبگان افغانستاني براي خود ما چه نتايج و پيامدهايي خواهد داشت؟
🔖 آيا مسؤولان به اين موضوع خطير مي انديشند، وقتي به موضوعات مهم تر فكر نمي كنند؟
🔸 عكس اول را همان جا سلفی گرفتم برای نقل اين درد دل شان، عكس دوم نمونه يكی از انصراف هاست.
#دانشجو
#نخبگان
#افغانستان
#ایران
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
https://telegram.me/morzaeri
نوشته ها و گزيده ها محمدرضا زائرى
#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@cuiic
@CUIIC
Telegram
attach 📎