🔴 آیت الله خامنه ای: (۹۰/۵/۲۴)
فردوسی حکیم است

صاحبان فکر و اندیشه در طول زمان او را حکیم نامیدند. شاهنامه‌ی #فردوسی پر از حکمت است.@iran_nationalism

✅ «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
@CUIIC

#دانلود #فیلم #سینمائی
#پویانمائی #انیمیشن

#رستم_و_سهراب

#کارگردان #کیانوش_دالوند
#ادبیات_فارسی #ادبیات
#فردوسی #شاهنامه #ادبیات #شعر #شاعر

@CUIIC

@sarzaminjavid ©

🔴🔴🔴 شاهنامه #فردوسی خردمند، راهنمای من در طول زندگی بوده است ...

#نادر_شاه_افشار

https://t.me/NaziArchives
🌷🌸💐


كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ابراني
‏https://t.me/CUIIC

#عکس_نوشته

#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#میرمهرداد_میرسنجری
@CUIIC
#سرزمین_جاوید
#امیر_پریزاد

#هویت_ملی #شاهنامه #فردوسی
@sarzaminjavid ©

بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی

#فردوسی_همچنان_مظلوم_است


〰〰〰〰〰〰〰〰

🖊 پارسی را درست بیاموزیم

https://t.me/joinchat/AAAAAEGB2GsvoJEB5fYvVw
🌷🌷🌺🌺🌷🌷

🔴🔴🔴 سروده بانو #توران_شهریاری، شاعر زرتشتی، در وصف سه ابر مرد تاريخ ایران زمین، #زرتشت بزرگ، #کوروش بزرگ، #فردوسی بزرگ

بر ستیغ افتخارات وطن
می درخشد نام فرمند سه تن
🔥🔥

نام #زرتشت اولین یکتاپرست
افسری بر تارک این قله است
🔥🔥

راستی و مهر و نیکی دین اوست
صلح و انسان باوری آیین اوست
🔥🔥

مردمان در چشم او یکسان بدند
چون که آنان جملگی انسان بدند
🔥🔥

با سه اصل جاودان و سرمدی
شد نمادی از فروغ ایزدی
🔥🔥

بعد از او هم #کوروش روشن روان
آن ابرمرد جهان باستان
🔥🔥

پرچم آزادگی را برفراشت
او حقوق هر کسی را پاس داشت
🔥🔥

مهرورزی کرد با هرکس که بود
پارسی و ماد و لیدی و یهود
🔥🔥

لوحه اش بنیان آزادی بود
بذر آزادی برش شادی بود
🔥🔥

زان سپس #فردوسی آزادمرد
خفتگان را در وطن بیدار کرد
🔥🔥

شعرهایش جان ز نو در تن دمید
شور ملی در تن میهن دمید
🔥🔥

برد پی بر ریشه ها و بیخ ما
روشنی بخشید بر تاریخ ما
🔥🔥

داد با #شهنامه ایران را توان
آن توان شد آرمانی جاودان
🔥🔥

گرچه بس ایرانی فرزانه نیز
بهر ما هستند پر ارج و عزیز
🔥🔥

لیک بی تایند در هر روزگار
آن سه انسان باور ایران تبار
🔥🔥

https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q
🌷🌸💐


كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC

🔴🔴🔴 گستاخی یک خود هنرمند پندار به فردوسی بزرگ و کاربرد نام جعلی برای خلیج فارس، در آستانه برنامه ۹۰ و در پربیننده ترین هنگام برنامه های رسانه ملی، چه هدفی را دنبال می کند؟؟!!!

برائت #رضا_رشیدپور برای توهین مهمان برنامه اش به #فردوسی در برنامه #هفت:
“ البته برنامه دیشب در دقایقی به قهقرا رفت، نه زمانی که فیلم را نقد می کردیم، بلکه زمانی که فردوسی بزرگ که فخر فرهنگ پارسی است، در مقابل میلیون ها بیننده فرهیخته، فاشیست خطاب شد و شاهنامه اش را خرج شاهکار لاتاری کردند .”

#اینستاگرام
sarzaminjavid.com
aparat.com/
sarzaminjavid.com

( توضیح کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی:

افزون بر توهین به فردوسی بزرگ، چرا رضا رشید پور و کارگردان برنامه، به کاربرد نام جعلی برای خلیج فارس توسط منتقد فیلم، در حین برنامه و پس از برنامه سکوت پیشه کردند و نه اعتراضی کردند و نه سخن را اصلاح؟!!

مدتی است تریبون صدا و سیما مورد سوء استفاده جریان کم مایه و ایران ستیزی قرار دارد که برای خودنمایی و البته جریان سازی ضد هویت ایرانی، آزادانه از هر نوع گستاخی به عناصر فرهنگ و هویت ایرانی، از جمله نژاد آریایی، کوروش بزرگ، فردوسی و شاهنامه، نام خلیج فارس و به طور کلی عناصر هویت ایرانی، فروگذار نمی کند.

به راستی در نبود هیچ گونه آموزش ملی و تبلیغ عناصر هویت ایرانی در مدارس و رسانه های همگانی، این حجم تمسخر، هتاکی و گستاخی آزادانه ضد هویت ملی ایرانی توسط چه جریانی مورد حمایت قرار دارد؟؟؟؟

لذا بسیار ضروری است مسوولان صدا و سیما و به ویژه شبکه نسیم اجازه ندهند رسانه ملی، ابزار دست جریان مشکوک بی ریشه «ضد ملی » قرار گیرد.)

🌷🌸💐

کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/CUIIC

‌ 🔴🔴🔴 در حالی که دولت رضا شاه پهلوی در روز ۶ دی۱۳۱۳ خورشیدی طی اعلامیه‌ای رسمی از کشورهای خارجی خواست در مکاتبات رسمی بین المللی خود از واژه‌های پرشیا، پرس و پرسه به جای واژه ایران استفاده نکنند، ولی در داخل کشور، همواره نام ایران از هزاره ها پیش از تازش تازیان و پس از احیای امپراتوری ایران توسط شاه اسماعیل صفوی و در همه دوران صفویان، افشاریان، زندیان و قاجاریان به کار می رفته است، قوم گرایان تجزیه طلب با روش جاری خود در تمسخر و توهین به نماد های ایرانی، با تحریف تاریخ، تبلیغ می کنند که نام ایران پیش از رضاشاه وجود نداشته و رضاشاه نام ایران را به وجود آورده است ( !!! )


نام ایران از چه دوره‌ای بر این سرزمین گذاشته شد؟*

مردم ایران سرزمین نیاکانی خود را از روزگار کهن به نام ایران می‌شناختند، اما بیگانگان به این سرزمین «پرشیا» می‌گفتند. از سال 1935 میلادی به بیگانگان گفتند که به میهن ما بگویید ایران.

🔸در کتاب اوستا از میهن اسطوره‌ای آریایی‌ها به نام «ایرانویج» یاد شده است که بسیاری از پژوهشگران، آن را جایی در آسیای میانه (شمال خاوری ایران کنونی) می‌دانند. اما نخستین‌بار در سنگ‌نوشته‌ی اردشیر بابکان (فرمانروایی 226-241 میلادی) در نقش رستم (در استان فارس) از سرزمین زیر فرمان ساسانیان با نام «ایران» یاد شده است.

🔸در سنگ‌نوشته‌ای که موبد زردشتی به نام کرتیر در نقش رجب (در نزدیکی تخت جمشید) به جای گذاشته است، معنای ایران و انیران (غیرایرانی) برای ما روشن می‌شود. کرتیر می‌گوید آتشکده‌های بسیاری را در ایران برپاداشته که شامل ایالت‌های زیر است: پارس، پارت، بابل، میسان، آدیابن (آشور باستان)، آذربایجان، اصفهان، ری، کرمان، سیستان و گرگان تا پیشاور.

🔸به گفته‌ی او سوریه، کلیکیه، ارمنستان، گرجستان، آلبانیا (غرب دریای مازندران) و بالاسگان که زیر فرمان ساسانیان بودند، همگی انیران به شمار می‌رفتند. بنابراین، در آن روزگار، ایران کنونی و بخش بزرگی از سرزمین‌های پیرامون آن را به نام ایران می‌خواندند.

🔸در نوشته‌ی کوتاهی به نام شهرستان‌های ایران، که از دوره‌ی ساسانیان به جای مانده، از سرزمین ایران با نام «ایران‌شهر» یاد شده است. در این نوشته‌ی جغرافیایی، ایران‌شهر دایره‌ی میانی جهان است که شش دایره‌ی دیگر، یعنی شش سرزمین دیگر، آن را در برگرفته‌اند.

🔸در مقدمه‌ی شاهنامه‌ی ابومنصوری آمده است: «هر کجا آرامگاه مردمان بود به چهارسوی جهان از کران تا کران این زمین را ببخشیدند و به هفت بهر کردند و هر بهری را یکی کشور خواندند ... و هفتم را که میان جهان است خونیرس‌بامی (یعنی خونیرس درخشان) و خونیرس‌بامی این است که ما بدو اندریم و شاهان آن را ایران‌شهر خواندندی.»

🔸ابوریحان بیرونی در کتاب التفهیم لاوائل صناعه التنجیم شهرهای اقلیم چهارم (چهارم کشور به نام ایران‌شهر) را این گونه برشمرده است: «و اقلیم چهارم آغازد از زمین چین و تبت و قتا و ختن و شهرهایی که به میان آن است و بر کوه‌های کشمیر و بلور و وخان و بدخشان بگذرد سوی کابل و غور و هری و بلخ و طخارستان و مرو و کوهستان و نشابور و کومش و گرگان و طبرستان و ری و قم و همدان و موصل و آذربادگان و منج و طرسوس و حران و ثغرهای ترسایان و انطاکیه و جزیره‌های قبرس و رودس و سقلیه تا به دریای محیط رسد.»

🔸از دیگر نوشته‌های دوره‌ی اسلامی چنین برمی‌آید که سرزمین کنونی عراق را «دل ایران‌شهر» یعنی مرکز کشور ایران می‌دانستند. برای نمونه، ابن‌خرداذبه در کتاب المسالک و الممالک (راه‌ها و سرزمین‌ها)، توصیف سرزمین‌ها را از منطقه‌ی السواد آغاز کرده است و می‌گوید: «با ذکر سواد آغاز می‌کنیم، زیرا پادشاهان ایران، آن را دل ایران‌شهر می‌نامیدند.» ابن‌خرداذبه و دیگر جغرافی‌دانان دوره‌ی اسلامی، دل ایران‌شهر را به صورت «قلب العراق» ثبت کرده‌اند و عراق در واقع، تازی‌گشته‌ی واژه‌ی ایران است.

بر پایه‌ی آن‌چه گفته شد، نام ایران دست‌کم از روزگار ساسانیان بر سرزمین پهناور ایران نهاده شد و این نام در دوره‌ی اسلامی (به صورت عراق عجم) نیز به کار می‌رفت. اما بیگانگان از دیرباز این سرزمین را کشور پارس (Persia) می‌نامیدند، زیرا یونانی‌های هم‌روزگار با هخامنشیان، آن را چنین می‌نامیدند. سرانجام در سال 1935 میلادی، دولت ایران از کشورهای دیگر خواست که این کشور را به نام «ایران» بخوانند.

برای آگاهی بیش‌تر:

1 . محمدی ملایری، محمد. تاریخ و فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی به عصر اسلامی، جلد دوم: دل ایران‌شهر . تهران: توس 1375
2 . دریایی، تورج. شاهنشاهی ساسانی . ترجمه‌ی مرتضی ثاقب‌فر. تهران: ققنوس، 1383

تو با رستم ایدر جهاندار باش نگهبان ایران و بیدار باش #فردوسی
✍️ #حسن_سالاری

* دانستنی‌های مستند و معرفی کتاب
@salari1355
🌷🌸💐


کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/CUIIC

اشاره دقیق #فردوسی به تاریخ پایان سرایش #شاهنامه:
سرآمد کنون نامه یزدگرد
به ماه سپندارمذ، روز اِرْد (۲۵ اسفند)
که پیوستم این نامه‌ی نامدار
ز هجرت شده پنج، هشتاد بار (سال ۴۰۰قمری،۳۸۸شمسی)
@LoversofIRAN

بیست‌وپنجمِ اسفند (۴۰۰ قمری) تنهاتاریخی‌ست که به روز از آن در خودِ شاهنامه توسطِ فردوسی یاد شده، و ‌احتمالاتِ کمتری در نادرستیِ آن وجود دارد.

البته که با فرضِ گردشی نبودنِ سال‌شماریِ زمانِ فردوسی. این روز روزِ پایانِ سرایشِ شاهنامه است، سرایشِ نهاییِ آن.

شاعر یک بار کتاب را در سال ۳۸۴ قمری تمام می‌کند اما دوباره به آن برمی‌گردد و پس از شانزده سال کار، نگارشِ آن را در بیست‌وپنجمِ اسفندِ سال ۴۰۰ نهایی می‌کند.

گرامی می‌داریم این روز را و گرامی می‌داریم هر خواندن و به پایان بردنِ این کتاب را.

@ShahnamehBekhanim

🔺 مصاحبه با استاد جنیدی را در این باره اینجا بخوانید👇👇

https://t.me/LoversofIRAN/5184


✅ #اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw

قطعه «قیام کاوه»

شهرام #ناظری
فرید #الهامی
و گروه فردوسی

چو کاوه برون شد ز درگاه شاه
بر او انجمن گشت بازارگاه

به مناسبت بزرگداشت حکیم توس، #فردوسی بزرگ
🎶 @Khosousi 🎶
@cuiic
@CUIIC

🔴‏جشن فارغ التحصیلی #دانش_آموختگان_‎افغانستانی در دانشگاه #فردوسی مشهد.
مطالعات خلیج فارس

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC

خط نیاکان!

🔹اینکه لغت‌نامه‌ها چه تعریفی از #نیاکان آورده‌اند یک بحث است، اما وقتی صحبت از نیاکان می‌شود من شخصاً یاد کاروان قبیله‌های آریایی‌ها می‌افتم... حتی به سختی می‌توانم سربازان خستهء داریوش سوم را جزء نیاکان خود به شمار آورم، حکومت #صفویه و #قاجار که جای خود دارد...
آنچه گفتم بیشتر یک گزارهء عاطفی است تا علمی ...!
آباء، اجداد، اسلاف، پدران، نیا، نیاگان و همه و همه، ذهن آدم را به گوشه‌های ناشناخته تاریخ می‌برد.
«نیاکانتان پهلوانان بدند
ز تخم بزرگان و شاهان بدند».
#فردوسی

قطعاً الف‌ونون در نیاکان، اگرچه به جهت دستوری علامت جمع است، ولی بیشتر افادهء کثرت می‌کند و به قول دهخدا، مثل #پدران علامت #جمع_منطقی است...!
🔹اما بعد...
در تاجیکستان به خط فارسی، خط #عربی‌اساس یا #خط_نیاکان می‌گویند... از چند نفر پرسیدم اولین بار چه کسی اصطلاح نیاکان را جایگزین #فارسی کرد؟
استاد #عبدالنبی_ستارزاده از حافظه گفت: به نظرم خانم #مکرمه_قاسم‌_اوا در سال‌های ۱۹۷۰ بود و البته این یک نام قرادادی بود در دوران #شوروی!
اوایل از این اصطلاح ترکیبی خوشم می‌آمد؛ تا اینکه چندی پیش خانم #رخشانه_عینی (نوهء استاد صدرالدین عینی) دست‌نوشته‌هایی به خط #فارسی از خاله‌اش خانم #خالده_عینی را به دستم سپرد!
با توجه به آنچه در ابتدا گفتم، انصافاً زبانم نمی‌چرخد به خطِّ خانمِ خالده عینی، خطِّ «نیاکان» بگویم!
خود صدر‌الدین عینی_ به جز #امضای بعد از انقلاب بلشویکی‌اش_ یک سطر به خط سیریلیک ندارد و همه‌وقت به فارسی نوشته‌ است آن وقت چطور می‌شود خط دخترش #نیاکانی باشد؟!
تا یادم نرفته بگویم که خانم خالده عینی اوایل سال‌های ١٩٨٠ درگذشت، یعنی۶۰ سال بعد از آن همه تلاش برای محو خط و زبان فارسی در مناطق تاجیک‌نشین!
دوست داشتم بدانم در چه شرایطی این نامگذاری انجام شده است و حکام آن دوره چه مشکلی با نام و نشان #فارسی داشته‌اند؟!
اما به خاطر آوردم در دوران دانشجویی، یک استاد مهربان عربی داشتیم. هر وقت از او سؤالی می‌شد که خودش می‌دانست در امتحان نمی‌آید ... دستش را در هوا تکان می‌داد و می‌گفت: «ولش کنید... در این بحث خُرد نشوید»!

@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC

🔸📢🔹 خاطره شنیدنی دکتر صفر عبداللّه، عضو تاجیکستانی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و برنده جایزه ایران شناسی سال ۱۳۹۷ جشنواره بین‌المللی فارابی، از «اولین حضورش در آرامگاه حکیم فردوسی توسی» را فردا در این کانال ببینید و بشنوید: 👇👇👇
@ekvta
@cuiic
@CUIIC
#صفر_عبدالله
#فردوسی
#فردوسی_توسی
#آرامگاه
#تاجیکستان
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#وارث_تمدن_ایرانی
#تمدن_ایرانی
#ایران_تاریخی
#ایرانی
#ایران_فرهنگی

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@cuiic
T.me/CUIIC

💠 «دوباره»، «می‌سازمت»، «وطن»!
🇮🇷🇦🇫🇦🇿🇹🇯🇹🇲🇺🇿
🇵🇰🇰🇿🇰🇬🇦🇲🇬🇪
🔹 وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک عثمانی‌ها به ایران لشکر کشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!

🔹اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!

🔹در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
«#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش...»

🔹 این شعر را چندین خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجرا کرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، #وطن در
شعر فارسی است!

#حسن_قریبی
@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa