اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
6.81K subscribers
13.8K photos
3.99K videos
229 files
13.1K links
پویش مردمی حمایت از تشکیل «اکوتا»
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
‌‌‏🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉

پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.

#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین

@LoversofIRAN


#بخش_یک

برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.

⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.

⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست ‌دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروه‌های قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.

علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروه‌های #ماركسيستی میان گروه‌های قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.

⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.


#بخش_دو

چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !

⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری‌ چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت‌ به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.

⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.

⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.

بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰


در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به هوش باشیم
ببینید چگونه دشمنان برای تجزیه ایران عزمشان را جزم کرده اند.

🔺 سخنان #جمال_پورکریم، پانکرد ایرانستیز که با نام #فعال_مدنی و با پشتوانه مالی #عربستان و #اسرائیل از #اقوام_ایرانی می خواهد واژه "ایرانی بودن" را دور بیندازند.
@kardarigan

و نیز یادداشت زیر را درباره احزاب کرد به تاریخ ۱۴ دی ۹۷ بخوانید
http://diarunadiar.org/news/7220/
#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
t.me/CUIIC
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ۱۶ فروردین‌ماه
سخنان #هموطن_لر_سیل‌زده‌ به #سردار_نقدی:

کل لرستان با هم متحد شوند، همه شما.... لُر زیر بار ظلم و ستم نمی‌رود....

🔺مسئولین از خود بپرسند چه کردند که احساس تبعیض و نابرابری سراسر وجود #اقوام_ایرانی را فرا گرفته. همانهائیکه برای ایران جانفشانیها کردند

#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
🔴 «لباس بلوچی» امین زندگانی؛ احترام بدون شعار

🔹متاسفانه فیلم‌ها و سریال‌هایی بوده‌اند که در آن افرادی که این لباس معروف به «لباس بلوچی» بر تن دارند غالبا قاچاقچی مواد مخدر و خلافکار نشان داده شده‌‌اند.

🔹از نکات جالب توجه حضور امین زندگانی با «لباس بلوچی» بود که نرگس آبیار، کارگردان فیلم «شبی که ماه کامل شد»، در این‌باره گفت: «خیلی خوشحالم که آقای زندگانی لباس بلوچی پوشیدند و جا دارد که یادی کنیم از قوم خوب بلوچ.»

🔹#امین_زندگانی هم در این‌باره گفت: «یک خیاطی در شهر قلعه‌گنج (جنوب کرمان) از من قول گرفت که این لباس را بپوشم» البته با توجه به حاشیه‌هایی که اخیرا در نقد فیلم «شبی که ماه کامل شد» برنامه هفت رخ داد، این اقدام امین زندگانی به گونه‌ای در حمایت از مردم سیستان و بوچستان و علی الخصوص طایفه ریگی صورت گرفته است.
زنده باد همه #اقوام_ایرانی

متن کامل یادداشت در لینک پایین👇👇👇

www.asriran.com/fa/news/678713

#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
تلگرام:
T.me/ekvta
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
🔴 همه باید بدانیم عامل وحدت همه اقوام ایرانی #زبان_فارسی به عنوان زبان رسمی کشور است و باید به آن احترام گذاشته شود

کردپرس: محمد خالد حاتمی، عضو شورای شهر ارومیه در گفت‌وگو با خبرنگار کُردپرس در خصوص حواشی روز خبرنگار در ارومیه افزود: در مراسم روز خبرنگار که در ارومیه برگزار شد، رییس شورای شهر سخنرانی خود را به زبان ترکی آغاز کرد این موضوع باعث شد که بنده به سخنران جلسه تذکر بدهم تا به زبان فارسی صحبت کنند زیرا ممکن کسانی در این جلسه حضور داشته باشند که به زبان ترکی آشنایی نداشته باشند، اما ایشان توجهی نکردند.

وی ادامه داد: سخنران دوم شهردار ارومیه بود که تازه وارد سالن شده بود و او نیز به زبان ترکی شروع به سخنرانی کرد. این بار هم من اعتراض کردم و درخواست کردم که "لطفاً به زبان فارسی صحبت کنید"، زیرا در یک محفل رسمی قرار داریم و باید به زبان رسمی کشور سخن بگوییم تا همه مستمعان بتوانند از این مراسم استفاده کنند.

حاتمی گفت: این که ما درخواست می‌کنیم تا در جلسات از زبان رسمی استفاده شود دلیل نمی شود که با زبان آذری مشکلی داشته باشیم زبان های کردی و آذری زبان #اقوام_ایرانی هستند و همه آنها در جایگاه خود محترم اند اما ما درخواست می‌کنیم که در مراسم و محافل رسمی باید به زبان رسمی کشور سخن گفته شود تا همه بتوانند متوجه منظور سخنرانان جلسه بشوند.

عضو کرد شورای شهر اضافه کرد: ما ۴ عروس آذری زبان در خانواده مان داریم و به هیچ وجه دیدگاه ما قومیتی نیست اما این حرکت سخنرانان در جلسه روز خبرنگار، در وهله اول بی احترامی به زبان رسمی کشور و سپس بی احترامی به کسانی است که در این جلسه حضور دارند و زبان آذری را بلد نیستند.

وی با اشاره به اینکه این جو حاکم در ارومیه در زمان انتخابات تشدید می شود، تاکید کرد: متاسفانه تا آخر جلسه نیز این دو سخنران بدون توجه به درخواست من به زبان ترکی صحبت کردند و این ثمره جوی است که در ارومیه حاکم شده و به خصوص آنهایی که به نحوی در جریان انتخابات قرار دارند سعی می کنند تا با این ابزار به نفع خود در رقابت های انتخاباتی استفاده کنند.

حاتمی ادامه داد: این مسئله تا کنون بارها در ارومیه پیش آمده است و از کرد زبانان خواسته شده است که در ادارات، محافل رسمی به زبان ترکی صحبت کنند این در حالی است که همه افرادی که در ارومیه زندگی می کنند زبان ترکی را بلد نیستند.

وی با بیان اینکه مشکل به هیچ وجه به زبان آذری و یا قوم آذری نیست، تاکید کرد: همه ما در چارچوب ایران زندگی می‌کنیم و زبان رسمی این کشور فارسی است و کسانی که در جایگاه قانون قرار دارند باید به قانون هم احترام بگذارند نه اینکه خودشان قانون را پایمال کنند.

عضو کرد شورای شهر ارومیه گفت: در نظر بگیرید بنده در روز سخنرانی به زبان کردی صحبت می کردم آیا حضاری که در آنجا نشسته اند و به زبان کردی آشنایی ندارند راضی می‌شدند که تا پایان مراسم بنده به زبان کردی صحبت کنم؟! قطعا این مسئله قابل قبول نیست و بی احترامی به کسانی است که در جلسه حاضر هستند. بنابراین زبان رسمی باید در محافل رسمی به کار برده شود.

وی اضافه کرد: زمانی که در ارومیه با زبان رسمی کشور این گونه برخورد می کنند شما تصور کنید که در حق زبان کردی چه کار خواهند کرد و چگونه برخورد می کنند. این قبیل مسائل قابل قبول نیست. همه باید بدانیم عامل وحدت همه اقوام ایرانی زبان فارسی به عنوان زبان رسمی کشور است و باید به آن احترام گذاشته شود.

به گزارش کردپرس، فیلمی که در فضای مجازی منتشر شده نشان می دهد که در مراسم روز خبرنگار در ارومیه "محمد خالد حاتمى" عضو کرد شوراى شهر اروميه ، خطاب به شهردار و رییس شورای این شهر که به زبان آذری سخنرانی می کردند، گفت: "لطفاً فارسى حرف بزنيد!" اما سخنران بدون توجه دوباره به زبان آذری صحبت می کند.

این فیلم در فضای مجازی منتشر شده و تا کنون واکنش های متفاوتی نسبت به آن شکل گرفته است.

این موضوع در ارومیه تازگی ندارد و پیشتر نیز اعضای کرد شورای شهر ارومیه به نشانه اعتراض نسبت به تک رنگی و تک زبانی بودن مراسم ها و جشنواره ها صحن شورای شهر را ترک کرده بودند.

http://kurdpress.com/details.aspx?id=91217
#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
تلگرام:
T.me/ekvta
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
[۴ از ۴]


🔺 تیره‌های ایرانی از ترک و کرد و عرب و لر و ارمن و آذری و گرج و بلوچ و گیل و سوری و پشتون و ازبک و تاجیک، هر شکلی از بودن را که اختیار کنند محترم است و ارجمند، تا وقتی که همنشینی و همزیستی و همدلی و مهرِ دیرینه‌ی میان #اقوام_ایرانی را پاس می‌دارند. اما در این میان، جریان‌ها و نیروهایی هم هستند که «جور دیگر بودن» را نکوهش می‌کنند، تابِ دیدن تنوع و رنگارنگی را ندارند، همسایه را همچون دشمن می‌نگرند و دیگری را به خاطر آن که با خویش تفاوت دارد، موضوع خشم و نفرت می‌دانند. اینان همان‌هایی هستند که یک قرن پیش ارمنی‌ها و آسوری‌ها و یونانی‌ها را در آناتولی کشتار کردند، و امروز همچنان #کردها و #سوری‌ها و #عراقی‌ها و #افغانستانی‌ها را کشتار می‌کنند. داستان تنها به همسانی‌های ایدئولوژی مشترک این نفرت‌پراکنان منحصر نیست، که سخن از نهادها و سازمان‌های مشترک و طراحان و تولیدکنندگانِ همسانی در میان است که از سویی طالبان را از کیسه‌ی قوم پشتون بیرون می‌کشند تا بوداهای بامیان را ویران کنند و از سوی دیگر، داعشی که موزه‌ی موصل و معبد بعل را منهدم سازند. همین نیروهای ضدفرهنگ هستند که در ایران‌ستیزی‌شان، نفرت‌پراکنی‌شان و دشمنی‌شان با هر آنچه ایرانی ا‌ست، هم‌داستان‌اند.

🔺 امروز صد سالی است که نقشه‌ی #ایران‌زمین ــ که فرنگیان خاورمیانه‌اش می‌نامند ــ به شکل امروزین درآمده است. بخش عمده‌ی این نقشه البته طی نیم‌قرنِ گذشته رقم خورده است (سازماندهی شیخ‌نشین‌های جنوب و فروپاشی شوروری و شکل‌گیری کشورهایی در آسیای میانه و قفقاز)، و این نقشه‌ای است سخت پویا و ناپایدار. قابل‌درک است که حزب‌ها، فرقه‌ها، دسته‌ها و گروه‌هایی در این آشفته‌بازار، که تاریخ و جغرافیا ناپایدار می‌نماید، بکوشند تا نمدی از این میان بر کلاه خود بدوزند. اما وظیفه‌ی ما در مقامِ حزبی دوستدار ایران و خواهانِ مهر آن است که گوشزد کنیم این تاریخ بار دیگر به یاد آورده خواهد شد و این جغرافیا بار دیگر استقراری و ثباتی پیدا خواهد کرد. شاید امروز شعار دادن چند تنی در ورزشگاهی برای فرقه‌ای دستاوردی درخشان به نظر آید، ولی آن فرقه همچون گیاهی هرز بر بوستانی روییده‌ که قدمتی چشمگیر و پهنه‌ای ناپیمودنی دارد. مانند همیشه، پیشنهاد ما رواداری و مهر و ارج نهادن به تفاوت‌هاست، و پرهیز از کردارهای ناشایستی که دیر یا زود تاوانی را به دنبال خواهد آورد. در سرزمینی دیرینه مانند آناتولی ارجمند، که یک ثلث از مردمش کُرد و یک ثلث دیگر علوی‌اند، این تصور که نوعی #بنیادگرایی_نژادی _دینی بتواند آینده‌ای داشته باشد نشانه‌ی دوراندیشی و عقلانیت نیست، و این جدای از موهوم بودن کل این ایدئولوژي نوظهورِ قوم‌پرستانه است.

🔺 ما همه‌ی باشندگان این #حوزه‌ی_تمدنی دیرینه را، با احترام به نقشه‌ی سیاسی‌ای که امروز به‌ آن رسیده‌ایم، به همزیستی و مهر و احترامِ متقابل تشویق می‌کنیم؛ به همان شکلی که برای هزاران سال، پیش از پیدایش کشورهای نوظهور امروزین، در این افق پیشینه داشته است. 

حزب مهستان ایران
بیست و پنجم آبان ماه یک هزار و سیصد و نود و هشت خورشیدی

#بیانیه
#قوم‌گرایی
#ایران‌زمین

@MehestaanParty
#اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی

✓ تلگرام:
T.me/ekvta
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🔴 به یاد کشتگان راه دانش در سرزمین همجوار؛
و به امید تلاش همه‌ی ما برای برکندن ریشه‌ی جهل و تعصب


ای کاش، بخشی از توانی را که صرف سرکوب اهریمنان ماردوش داعشی در غرب ایران‌زمین کردیم در راه نابودسازی پیروان تعصب و پاسداری از عاشقان دانش در بیخِ گوش‌مان هم به کار بریم، چرا که ماندگاری این تفکر در آنجا، دیر یا زود، گریبان ما را هم خواهد گرفت... - درفش

قیامت

‏| مدرسه‌ی دخترانه‌ی سیدالشهدا |
| جُــنـبـــشِ اصـیــــلِ منـطــقــه |

تاوانِ این‌خون
تا قیامت
ماند بر ما.
خشت خام

گزارشی از انفجار مدرسه دختران در کابل و کلاس درسی که جاودانه شد!

روز گذشته یک موتورسیکلت مملو از مواد انفجاری در مقابل یک مدرسه دخترانه در کابل منفجر شد. انفجاری که منجر به کشته شدن ۳۰ انسان بی‌گناه و هم‌چنین زخمی شدن ۷۰ تن از شهروندان افغانستان شد.

این اقدام تروریستی در حالی انجام شده که در سال‌های اخیر، گفت‌وگوهای زیادی با مقامات تروریستی طالبان بر سر رسیدن به صلح در افغانستان صورت گرفته است.

این حمله در پایان شیفت دخترانه مدرسه رخ داده و بیشتر قربانیان از دختران دانش‌آموز هستند. محل وقوع این انفجار ناحیه‎ای از کابل است که اغلب ساکنانش از شیعیان هزاره هستند. اتحادیه اروپا و سازمان ملل متحد این حمله را محکوم کرده‌اند. ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان، هم دست داشتن این گروه در انفجار امروز را رد و آن را محکوم کرده. گروه دیگری تاکنون مسئولیت این حمله را نپذیرفته.

کشته شدن شمار زیادی از دانش‌آموزان که همگی دختر بوده و با انگیزه تغییر جایگاه خود در آینده پا به مدرسه گذاشته بودند، نشان می‌دهد که تحجر و تعصب همیشه یک گام جلوتر از تلاش برای رسیدن به صلح قدم برمی‌دارد.

خبر سه انفجار مرگبار در مقابل یک مدرسه دخترانه با این‌که تقریبا خبری عادی در افغانستان قلمداد می شود و به دلیل تکرار چنین جنایاتی در گذشته از حساسیت بالایی برخوردار نیست، ولی برای مردمان سایر کشورها، بسیار تأسف‌بار و غم‌انگیز است.

نبود امنیت کافی برای تحصیل و زندگی دختربچه‌های افغان، این مطالبه‌ی عمومی را از سازمان‌های بین‌المللی افزایش می‌دهد که به جای محکوم نمودن صرف چنین فجایعی، گام‌های جدی‌تری برای تأمین امنیت کودکان و مبارزه با تروریسم در جهان بردارند.

کشته شدن دانش آموزان یک مدرسه در ناحیه سیزدهم شهر کابل بر اثر اقدام تروریستی اخیر در ایران نیز واکنش‌های مختلفی به دنبال داشته است.

برخی فعالان مدنی افغانستان نیز به این فاجعه تلخ واکنش نشان داده و نوشته‌اند: «پاسخ جنبش روشنایی انفجار دهمزنگ بود و پاسخ اعتراضی متعلمین مکتب سیدالشهداء، که تنها خواست شان کتاب بود، امروز با سه انفجار و یک‌صد قربانی پاسخ گرفت. اما اراده مردمی که برای ”روشنایی” و “دانایی” برخاسته‌اند متزلزل نخواهند شد.»

این‌که کودکان شهر کابل و سایر نقاط افغانستان هنوز نمی‌توانند در سایه امنیت به تحصیل بپردازند مسأله‌ای بس نگران‌کننده است که نمی‌توان از آن چشم‌پوشی کرد.

در فضای مجازی نیز هشتگ های مختلفی تحت عنوان #مدرسه_سیدالشهداء و #افغانستان_تسلیت از سوی کاربران به کار گرفته شده تا میزان نفرت و انزجار خود را به این عمل تروریستی نشان دهند.

یکی از کاربران نیز در توئیتی با اشاره به انتشار عکسی از کتاب جغرافیای یکی از قربانیان این اقدام تروریستی نوشت: «جغرافیا می‌خواند، این‌جا اما تاریک‌ترین نقطه جغرافیایی جهان است.»

کاربر دیگری هم نوشت: «کودکان و جوانان افغانستان باخون خود پاسدار علم و دانش اند.»

با این که هنوز ابعاد این جنایت به درستی روشن نشده است، ولی برخی گزارش های غیررسمی از کشته شدن ۴۰ دانش آموز دختر در پی انفجارهای اخیر کابل خبر می‌دهند.

امتداد
پیشانی‌ام را می‌بوسی
و قسم می‌خوری
آخرین زنی هستم که دوستش خواهی داشت

می‌گویی این‌بار که برگشتم
برایت کلبه‌ای می‌سازم
بر لب رودخانه‌ای دور
روزها به شکار آهوان کوهی می‌روم
و از درز سنگ‌های سخت
گل‌های نایابی را می‌چینم
که تو دوست داری به موهایت بیاویزی

می‌گویی بخند
تمام می‌شود این جنگ!
باور می‌کنم حرف‌هایت را
همان‌طور که هزار بار دیگر باور کرده بودم
دریغ اما
آخرین عشق همان‌قدر ناممکن است که آخرین گلوله!

شکریه عرفانی
شاعر افغانستانی

#سیاست_منطقه‌ای
#افغانستان
#اقوام_ایرانی
#هزاره
#طالبان
@PersianPolitics