قطعه «قیام کاوه»

شهرام #ناظری
فرید #الهامی
و گروه فردوسی

چو کاوه برون شد ز درگاه شاه
بر او انجمن گشت بازارگاه

به مناسبت بزرگداشت حکیم توس، #فردوسی بزرگ
🎶 @Khosousi 🎶
@cuiic
@CUIIC

🔴‏جشن فارغ التحصیلی #دانش_آموختگان_‎افغانستانی در دانشگاه #فردوسی مشهد.
مطالعات خلیج فارس

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC

خط نیاکان!

🔹اینکه لغت‌نامه‌ها چه تعریفی از #نیاکان آورده‌اند یک بحث است، اما وقتی صحبت از نیاکان می‌شود من شخصاً یاد کاروان قبیله‌های آریایی‌ها می‌افتم... حتی به سختی می‌توانم سربازان خستهء داریوش سوم را جزء نیاکان خود به شمار آورم، حکومت #صفویه و #قاجار که جای خود دارد...
آنچه گفتم بیشتر یک گزارهء عاطفی است تا علمی ...!
آباء، اجداد، اسلاف، پدران، نیا، نیاگان و همه و همه، ذهن آدم را به گوشه‌های ناشناخته تاریخ می‌برد.
«نیاکانتان پهلوانان بدند
ز تخم بزرگان و شاهان بدند».
#فردوسی

قطعاً الف‌ونون در نیاکان، اگرچه به جهت دستوری علامت جمع است، ولی بیشتر افادهء کثرت می‌کند و به قول دهخدا، مثل #پدران علامت #جمع_منطقی است...!
🔹اما بعد...
در تاجیکستان به خط فارسی، خط #عربی‌اساس یا #خط_نیاکان می‌گویند... از چند نفر پرسیدم اولین بار چه کسی اصطلاح نیاکان را جایگزین #فارسی کرد؟
استاد #عبدالنبی_ستارزاده از حافظه گفت: به نظرم خانم #مکرمه_قاسم‌_اوا در سال‌های ۱۹۷۰ بود و البته این یک نام قرادادی بود در دوران #شوروی!
اوایل از این اصطلاح ترکیبی خوشم می‌آمد؛ تا اینکه چندی پیش خانم #رخشانه_عینی (نوهء استاد صدرالدین عینی) دست‌نوشته‌هایی به خط #فارسی از خاله‌اش خانم #خالده_عینی را به دستم سپرد!
با توجه به آنچه در ابتدا گفتم، انصافاً زبانم نمی‌چرخد به خطِّ خانمِ خالده عینی، خطِّ «نیاکان» بگویم!
خود صدر‌الدین عینی_ به جز #امضای بعد از انقلاب بلشویکی‌اش_ یک سطر به خط سیریلیک ندارد و همه‌وقت به فارسی نوشته‌ است آن وقت چطور می‌شود خط دخترش #نیاکانی باشد؟!
تا یادم نرفته بگویم که خانم خالده عینی اوایل سال‌های ١٩٨٠ درگذشت، یعنی۶۰ سال بعد از آن همه تلاش برای محو خط و زبان فارسی در مناطق تاجیک‌نشین!
دوست داشتم بدانم در چه شرایطی این نامگذاری انجام شده است و حکام آن دوره چه مشکلی با نام و نشان #فارسی داشته‌اند؟!
اما به خاطر آوردم در دوران دانشجویی، یک استاد مهربان عربی داشتیم. هر وقت از او سؤالی می‌شد که خودش می‌دانست در امتحان نمی‌آید ... دستش را در هوا تکان می‌داد و می‌گفت: «ولش کنید... در این بحث خُرد نشوید»!

@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC

🔸📢🔹 خاطره شنیدنی دکتر صفر عبداللّه، عضو تاجیکستانی فرهنگستان زبان و ادب فارسی و برنده جایزه ایران شناسی سال ۱۳۹۷ جشنواره بین‌المللی فارابی، از «اولین حضورش در آرامگاه حکیم فردوسی توسی» را فردا در این کانال ببینید و بشنوید: 👇👇👇
@ekvta
@cuiic
@CUIIC
#صفر_عبدالله
#فردوسی
#فردوسی_توسی
#آرامگاه
#تاجیکستان
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#وارث_تمدن_ایرانی
#تمدن_ایرانی
#ایران_تاریخی
#ایرانی
#ایران_فرهنگی

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@cuiic
T.me/CUIIC

💠 «دوباره»، «می‌سازمت»، «وطن»!
🇮🇷🇦🇫🇦🇿🇹🇯🇹🇲🇺🇿
🇵🇰🇰🇿🇰🇬🇦🇲🇬🇪
🔹 وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک عثمانی‌ها به ایران لشکر کشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!

🔹اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!

🔹در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
«#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش...»

🔹 این شعر را چندین خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجرا کرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، #وطن در
شعر فارسی است!

#حسن_قریبی
@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa

💠 «دوباره»، «می‌سازمت»، «وطن»!
🇮🇷🇦🇫🇦🇿🇹🇯🇹🇲🇺🇿
🇵🇰🇰🇿🇰🇬🇦🇲🇬🇪
🔹 وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک عثمانی‌ها به ایران لشکر کشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!

🔹اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!

🔹در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
«#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش...»

🔹 این شعر را چندین خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجرا کرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، #وطن در
شعر فارسی است!

#حسن_قریبی
@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa

🇹🇯 استروشن

🔸 استروشن بعد از خجند دومین شهر بزرگ در شمال #تاجیکستان است. در گذشته یکی از شهرهای مهم در مسیر #جاده_ابریشم بود.

🔹 حالا استروشن از مرکزهای هنرهای مردمی و صنایع دستی در تاجیکستان محسوب می‌شود.خبرنگارمان در این شهر ما را با #کاردسازی آشنا می‌کند که در کارهای هنری‌اش از داستان‌های "#شاهنامه" #فردوسی استفاده کرده است.
bbcpersian
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
تلگرام:
T.me/ekvta
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/

لینک های مقاله های #سرزمین_جاوید به مناسبت #بزرگداشت #فردوسی :
#پرونده #بزرگداشت حکیم #فردوسی
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-21
#زنان #شاهنامه اهل بزم ورزم بود‌‌ ه اند
گفتگوی #امیر_پریزاد با مهربانو #گیتی_پورفاضل‌‌‌‌
yun.ir/d14zz
تحقیر #فرهنگ ایرانی، #شاهنامه و #تاریخ #ایران_باستان
دکتر #میرمهرداد_میرسنجری
http://www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-3

شاهنامه و #زبان_فارسی هویت فرهنگی و تاریخی ملت است
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-8
شاهنامه فردوسی از میان جامعه رخت بسته است
http://www.sarzaminjavid.com/Ferdowsi-13
شاهنامه با غلط اضافه !
کتابسازی‌هایی که مردم بی‌اطلاع آنها را می‌خرند و می‌خوانند
yun.ir/mpjyq4

@ekotaa
@paniranist_org
@GitiPourfazelsArticles
@IranbananOfficial ™

‍ 🔴🔴🔴 به مناسبت ۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت #فردوسی_بزرگ*

سند ۱۱۰۰ ساله #شاهنامه با نام های #آذرآبادگان، #اهواز و #اروند_رود!!
چندی است مشاهده می شود واگرایان پان ترک، نام تاریخی آذربایجان را با « ز » به شکل « آزربایجان » تبلیغ می کنند و « آز » را هم به یک قوم موهوم می چسبانند!! و تجزیه طلبان پان عرب هم نام تاریخی « اهواز » را با «ح » و به شکل « ال‌اح واز » می نویسند و برپایه این جعل، مدعی کشوری جعلی در تاریخ با نام ا ل ا ح و ا ز ، شامل خوزستان تاریخی ( سوزیانای باستانی ) و حتی استان های بوشهر و هرمزگان هم هستند، آن هم با پرچمی شبیه پرچم عراق!!!
پان عرب ها، افزون بر آن، نام جعلی خلیج ال ع... را به جای خلیج فارس، نام م ح م ره را به جای خرمشهر ، نام ع ب ا دا ن را به جای آبادان، نام خ ف اج ی ه را به جای سوسنگرد، نام ف ل اح ی ه را به جای شادگان، نام م ع ش و ر را به جای ماهشهر و ... به کار می گیرند و برای جا انداختن خواست نامشروع ایران ستیزانه تغییر نام های تاریخی شهرهای خوزستان، از تریبون های مختلف حتی از برنامه های پربیننده #صداوسیما هم سوء استفاده و تبلیغ کرده اند.
واگرایان « ترک گرا » و « عرب گرا » مدعی هستند که نام ایران، آذربایجان، خوزستان، اهواز و ... همه جدید و جعلی است و ۹۰ سال پیش توسط رضاشاه پهلوی ابداع شده و با زور سرنیزه، کاربردشان در ایران متداول شده است (؟؟!!!)، در حالی که تنها در شاهنامه فردوسی در ۱۱۰۰ سال پیش، نام ایران بیش از ۷۲۰ بار تکرار شده و نگارش درست نام های « آذرآبادگان»، «خوزستان» و « اهواز »ثبت شده است، از جمله در بیت های زیر:
“... به هر شهر بنشست و بنهاد تخت/چنان چون بوم مردم نيكبخت
چنين تا در « آذرآبادگان»/ بشد با بزرگان و آزادگان
... يكي آن كه بر « خوزيان » شاه بود/ گه رزم با تخت همراه بود
... مرا دل بدین نیستی دردمند/ اگر ایمنی یابمی از گزند
که باشد که پیوند سام سوار/ نخواهد ز « اهواز » تا قندهار
بدو گفت سیندخت کای سرفراز/ به گفتار کژی مبادم نیاز
گزند تو پیدا گزند منست/ دل درمند تو بند منست...”
همچنین قابل توجه افرادی که از کاربرد نام شط العرب، صرفا به علت متداول بودن فعلی آن دفاع می کنند، این که نام باستانی « اروندرود » از هزاره ها پیش از شط العرب در اسناد تاریخی متداول بوده و در #اوستا ی #زرتشت_بزرگ نیز به کار رفته است.در اوستا و در مهریشت در مبحث مهر یا میترا، به اروندرود يا در آن دوره ، «ارونگ» یا «آرنگ» اشاره شده‌ است. افزون بر اوستا، سند دیگر تاریخی کاربرد نام « اروند رود»، شاهنامه فردوسی بزرگ است.این در حالی است که نام شط العرب، نخستين بار، حدود ۷۰۰ سال پيش، توسط حمدا... مستوفي در كتاب نزهه القلوب آمده، آن هم در كنار نام بسیار دیرینه " اروند رود " كه به قول حمدا... مستوفي، مورد استفاده فرس یا همان ملت ايرانيان، قرار مي گرفته است.
در نزهت القلوب حمدالله مستوفی آمده‌است: «... چندان كه در عمود شط دجله چندان آب نمی‌ماند که کشتی تواند رفت و در زیر دیه مطاره فواضل این آب ها و آب فرات از بطایح بیرون می‌آید و آب‌هایی که از خوزستان در می‌رسد با آن جمع گشته شط العرب می‌شود و در زیر بصره به دریای فارس می‌ریزد و طول این رود سیصد فرسنگ باشد. فرس آن را اروند رود خواند چنان‌ که فردوسی می‌گوید در شاهنامه:
فریدون چو بگذشت از اروندرود/همی داد بخت شهی را درود»
جداي از این نقل قو‌ل جالب توجه حمدا... مستوفی از شاهنامه فردوسی، نام " اروندرود" در شاهنامه چند بار ديگر نيز به كار رفته است از جمله:
همی رفت منزل به منزل چو باد/سری پر ز کینه دلی پر ز داد
به اروند رود اندر آورد روی/چنان چون بود مرد دیهیم جوی
اگر پهلوانی ندانی زبان/بتازی تو اروند را دجله خوان
قابل توجه برخی از افراد که با استناد به این مصرع، اروند رود را به دجله منتسب می کنند این که بر اساس پژوهش های محیط زیستی، در گذشته، رود دجله جدای از فرات، مستقیم به خلیج فارس می ریخته، بنابراین نام اروند رود، افزون بر انتهای رود و محل تلاقی آن به آب های خلیج فارس، برای دجله هم به کار می رفته است.
کوتاه سخن این که در نبود هیچ آموزش، تبلیغ، ترویج و دفاعی از هویت ملی ایرانی، #ملت_ایران خود وظیفه دارد، از هویت ملی باستانی هزاران ساله میراث هم تباران ایران بزرگ فرهنگی همچون شاهنامه فردوسی، نام دریاچه کاسپی، نام خلیج فارس، نام خوزستان، نام اهواز، نام اروند رود، و ... دفاع کند و این نام های مستند تاریخی را درست بنویسد و در صورت ضرورت به کارگیری نام های جعلی در متن، آن ها را نه به طور کامل بلکه منقطع بنویسد تا شمار جستجوهای اینترنتی این واژگان با دست خود ما افزایش نیابد.
دکتر میر مهرداد میرسنجری، استادیار دانشگاه و پژوهشگر فرهنگی و ژئوپلیتیک
@ekotaa
@paniranist_org
@IranbananOfficial ™

⚫️ سالروز شهادت علی ابن ابیطالب، امام اول شیعیان و خلیفه چهارم اهل سنت تسلیت باد!

▪️ نترسم که دارم ز روشن دلی/ به دل مهرجان نبی و #علی
▫️ #فردوسی

▪️ کس را چه زور و زهره که وصف علی کند؟/ جبار در مناقب او گفته: «هل اتی»
▫️ #سعدی

▪️ از علی آموز اخلاص عمل/ شیر حق را‌ دان منزه از دغل
▫️ #مولوی

▪️ حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق/ بدرقه رهت شود همت شحنه نجف
▫️ #حافظ

#ایران، #جمهوری_آذربایجان

#پاکستان، #افغانستان، #تاجیکستان، #ازبکستان، #ترکمنستان، #قزاقستان، #قرقیزستان

✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

‍ بسا روزگارا که بر کوه و دشت گذشتست و بسیار خواهد گذشت
بران گونه ضحاک را بسته سخت سوی شیر خوان برد بیدار بخت
همی راند او را به کوه اندرون همی خواست کارد سرش را نگون
بیامد هم آنگه خجسته سروش به خوبی یکی راز گفتش به گوش
که این بسته را تا دماوند کوه ببر همچنان تازیان بی‌گروه
مبر جز کسی را که نگزیردت به هنگام سختی به بر گیردت
بیاورد ضحاک را چون نوند به کوه دماوند کردش ببند
به کوه اندرون تنگ جایش گزید نگه کرد غاری بنش ناپدید
بیاورد مسمارهای گران به جایی که مغزش نبود اندران
فرو بست دستش بر آن کوه باز بدان تا بماند به سختی دراز
ببستش بران گونه آویخته وزو خون دل بر زمین ریخته
ازو نام ضحاک چون خاک شد جهان از بد او همه پاک شد
گسسته شد از خویش و پیوند او بمانده بدان گونه در بند او

#کوه_دماوند #دماوند #فردوسی
#اوقاف #وقف #سازمان_اوقاف #دماوند_فروشی_نیست

https://t.me/Vanecha
https://t.me/ProtectKhazar
https://t.me/GitiPourfazelsArticles
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial

#جواد_طباطبایی :
فردوسی سرشت آرمانی آیین شهریاری ایران را بازسازی کرده است

پیش از من برخی از محققان به وجوهی از اندیشه ایرانشهری اشاره هایی آورده بودند. به عنوان مثال من شما را به کتاب کمابیش ناشناخته ای از ولفگانگ کناوت ارجاع می دهم که این تاریخ نویس آلمانی با همکاری دانشمند پهلوی دان ایرانی سیف الدین نجم آبادی حدود چهل سال پیش به آلمانی نوشته و نجم آبادی نیز آن را به فارسی ترجمه کرده است.

اساس این کتاب رساله ای است که فیلسوف یونانی گزنفون درباره تربیت کورش نوشته، و نویسنده آلمانی مباحث آن را با منابع ایرانی به ویژه شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی مقایسه کرده و نشان داده است که فردوسی سرشت آرمانی آیین شهریاری ایران را بازسازی کرده است.


نکته مهم این کتاب تأکیدی است بر این که شاگرد سقراط و همشاگردی افلاطون، که بحران دموکراسی آتن را دیده بود، نظام آرمانی ایران را همچون بدیلی برای بحران نظام سیاسی آتن می دانسته است.
#شاهنامه
#فردوسی
@shahnamehpajohan
@iran_khouzestan
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

سخنان آیت الله جوادی آملی درباره فردوسی و اسطوره و حماسه و برتری آن نسبت به اشعار آیینی که اخیرا بیان شده و در شبکه‌های اجتماعی مورد توجه و استقبال قرار گرفت.

«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
‌‌‏🇮🇷 🇹🇯 🇦🇫 🇦🇲 🇺🇿 🇬🇪 🇵🇰 🇹🇲 🇦🇿 🇰🇬

#ایران #افغانستان #پاکستان #تاجیکستان #ازبکستان #جمهوری_آذربایجان #ترکمنستان #ارمنستان #گرجستان #قزاقستان #قرقیزستان #عراق
#iran #Afghanistan #iraq #Pakistan #Tajikistan
#Republic_of_Azerbaijan not #Azerbaijan of Iran
#Uzbekistan‎ #Armenia #Georgia

#جوادی_آملی #فردوسی #حماسه #اسطوره

‌‌‏🇮🇷 🇹🇯 🇦🇫 🇦🇲 🇺🇿 🇬🇪 🇵🇰 🇹🇲 🇦🇿 🇰🇬
@ekvta
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@Ekotaa
instagram.com/ekvta‌