💠 ۲۸ آذر، سالروز درگذشت دکتر #محمود_افشاریزدی
🔸 این دولت‌مرد، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار ایرانی به سال ۱۲۷۲ در یزد به دنیا آمده و در ۱۳۶۲ در تهران بدرود زندگی گفت.
🔹 واژه #پان_ایرانیسم برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، توسط محمود افشار یزدی، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران شد.
🔸 محمود افشار اندیشه پان‌ایرانیسم را به مانند یک جریان دفاعی فرهنگی در برابر اندیشه‌های تهاجمی پان ترکیسم و پان‌عربیسم پیشنهاد داد.
🔹۲۰ سال بعد روز پانزدهم شهریور ۱۳۲۶ خورشیدی مکتب پان‌ایرانیسم به عنوان یک جنبش سیاسی توسط #محسن_پزشکپور در شهر تهران بنیان‌گذاری گردید.
🔸 از اقدامات ماندگار این مرد بزرگ ایجاد بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
🔹 دکتر محمود افشار مستغلات خود را در باغ فردوس و دیگر نقاط تهران وقف زبان فارسی وتمامیت ارضی ایران کرده‌اند که شرح مفصل آن در کتاب پنج وقفنامه دکتر محمود افشار یزدی آمده‌است. قسمتی از باغ آن نیز در اختیار لغت‌نامه دهخدا می‌باشد. ازجمله قبل از مرگ خود زمین بزرگ خود را که در میرداماد کنونی است وقف دبستان و راهنمایی و دبیرستان کرد.
روانش شاد و راهش پر رهرو باد.
@hezbepaniranist
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
@CUIIC
🔸 این دولت‌مرد، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار ایرانی به سال ۱۲۷۲ در یزد به دنیا آمده و در ۱۳۶۲ در تهران بدرود زندگی گفت.
🔹 واژه #پان_ایرانیسم برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، توسط محمود افشار یزدی، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران شد.
🔸 محمود افشار اندیشه پان‌ایرانیسم را به مانند یک جریان دفاعی فرهنگی در برابر اندیشه‌های تهاجمی پان ترکیسم و پان‌عربیسم پیشنهاد داد.
🔹۲۰ سال بعد روز پانزدهم شهریور ۱۳۲۶ خورشیدی مکتب پان‌ایرانیسم به عنوان یک جنبش سیاسی توسط #محسن_پزشکپور در شهر تهران بنیان‌گذاری گردید.
🔸 از اقدامات ماندگار این مرد بزرگ ایجاد بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
🔹 دکتر محمود افشار مستغلات خود را در باغ فردوس و دیگر نقاط تهران وقف زبان فارسی وتمامیت ارضی ایران کرده‌اند که شرح مفصل آن در کتاب پنج وقفنامه دکتر محمود افشار یزدی آمده‌است. قسمتی از باغ آن نیز در اختیار لغت‌نامه دهخدا می‌باشد. ازجمله قبل از مرگ خود زمین بزرگ خود را که در میرداماد کنونی است وقف دبستان و راهنمایی و دبیرستان کرد.
روانش شاد و راهش پر رهرو باد.
@hezbepaniranist
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
@CUIIC
Telegram
attach 📎
🔴🔴🔴 کجایی ایران پرست واقعی؟
#دکتر_محمود_افشار_یزدی ( آغاز ۱۲۷۲ یزد- پرواز ۱۳۶۲ خورشیدی تهران) دولت‌مرد، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار ایرانی، بنیان گذار موقوفات، ایران پرستی که نه اختلاس کرد و نه ایران را به اجنبی فروخت، او هستیش را وقف ایران‌کرد و واژه #پان_ایرانیسم را برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران کرد. دکتر محمود افشاریزدی، اندیشه پان ایرانیسم را برای دفاع از #تمامیت_ارضی_ایران در مقابله با حملات پان ترکیسم و پان عربیسم پیشنهاد کرد.
از اقدامات جاویدان وی ایجاد بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
دکتر محمود افشار یزدی، مستغلات خود را در باغ فردوس و دیگر نقاط تهران وقف زبان فارسی، بنیاد دهخدا و تمامیت ارضی ایران کرده که شرح مفصل آن در کتاب پنج وقفنامه دکتر محمود افشار یزدی آمده‌است. ایشان همچنین پیش از مرگ، زمین بزرگ خود را که در میرداماد کنونی است، وقف دبستان و راهنمایی و دبیرستان کرد...
🌹💐🌷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
#دکتر_محمود_افشار_یزدی ( آغاز ۱۲۷۲ یزد- پرواز ۱۳۶۲ خورشیدی تهران) دولت‌مرد، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار ایرانی، بنیان گذار موقوفات، ایران پرستی که نه اختلاس کرد و نه ایران را به اجنبی فروخت، او هستیش را وقف ایران‌کرد و واژه #پان_ایرانیسم را برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران کرد. دکتر محمود افشاریزدی، اندیشه پان ایرانیسم را برای دفاع از #تمامیت_ارضی_ایران در مقابله با حملات پان ترکیسم و پان عربیسم پیشنهاد کرد.
از اقدامات جاویدان وی ایجاد بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
دکتر محمود افشار یزدی، مستغلات خود را در باغ فردوس و دیگر نقاط تهران وقف زبان فارسی، بنیاد دهخدا و تمامیت ارضی ایران کرده که شرح مفصل آن در کتاب پنج وقفنامه دکتر محمود افشار یزدی آمده‌است. ایشان همچنین پیش از مرگ، زمین بزرگ خود را که در میرداماد کنونی است، وقف دبستان و راهنمایی و دبیرستان کرد...
🌹💐🌷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
🔴🔴🔴 کجایی ایران دوست واقعی؟
#دکتر_محمود_افشار_یزدی ( آغاز ۱۲۷۲ یزد- پرواز ۱۳۶۲ خورشیدی تهران) دولت‌مرد، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار ایرانی، بنیان گذار موقوفات، ایران دوستی که نه اختلاس کرد و نه ایران را به اجنبی فروخت، او هستیش را وقف ایران‌کرد و واژه #پان_ایرانیسم را برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران کرد. دکتر محمود افشاریزدی، اندیشه پان ایرانیسم را برای دفاع از #تمامیت_ارضی_ایران در مقابله با حملات پان ترکیسم و پان عربیسم پیشنهاد کرد.
از اقدامات جاویدان وی ایجاد بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
دکتر محمود افشار یزدی، مستغلات خود را در باغ فردوس و دیگر نقاط تهران وقف زبان فارسی، بنیاد دهخدا و تمامیت ارضی ایران کرده که شرح مفصل آن در کتاب پنج وقفنامه دکتر محمود افشار یزدی آمده‌است. ایشان همچنین پیش از مرگ، زمین بزرگ خود را که در میرداماد کنونی است، وقف دبستان و راهنمایی و دبیرستان کرد...
🌹💐🌷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
#دکتر_محمود_افشار_یزدی ( آغاز ۱۲۷۲ یزد- پرواز ۱۳۶۲ خورشیدی تهران) دولت‌مرد، نویسنده، شاعر و روزنامه‌نگار ایرانی، بنیان گذار موقوفات، ایران دوستی که نه اختلاس کرد و نه ایران را به اجنبی فروخت، او هستیش را وقف ایران‌کرد و واژه #پان_ایرانیسم را برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، وارد فرهنگ واژگان سیاسی ایران کرد. دکتر محمود افشاریزدی، اندیشه پان ایرانیسم را برای دفاع از #تمامیت_ارضی_ایران در مقابله با حملات پان ترکیسم و پان عربیسم پیشنهاد کرد.
از اقدامات جاویدان وی ایجاد بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار است.
دکتر محمود افشار یزدی، مستغلات خود را در باغ فردوس و دیگر نقاط تهران وقف زبان فارسی، بنیاد دهخدا و تمامیت ارضی ایران کرده که شرح مفصل آن در کتاب پنج وقفنامه دکتر محمود افشار یزدی آمده‌است. ایشان همچنین پیش از مرگ، زمین بزرگ خود را که در میرداماد کنونی است، وقف دبستان و راهنمایی و دبیرستان کرد...
🌹💐🌷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
Forwarded from اتچ بات
🔴🔴🔴 بررسی پیش نویس قرارداد ۲۵ ساله با چین در یکصدویکمین سالگرد قرارداد ۱۹۱۹ میلادی؛
بر سر تمامیت ارضی ایران گفت وگو نکنیم!
دکتر #میرمهرداد_میرسنجری، استادیار دانشگاه و پژوهشگر فرهنگی و ژئوپلیتیک، نشریه امرداد، شماره ۴۲۷، دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹
بخش نخست
#قرارداد_۱۹۱۹ میــلادی، میان دولت بریتانیا بــا دولت قاجاری ایران، در سرتاســر تابســتان ۱۲۹۸ خورشــیدی و در جایی دنج و آرام بــه نام ییلاق «#پــس_قلعه»ی تهران، گفت وگوهای پنهانی در جریان بود. بر پایه ی ایــن قرارداد که پس از چنــد ماه گفت وگوی پنهانی #وثوق_الدوله و به گزارشــی با پرداخت ۴۰۰هزار تومان رشــوه به او بسته شد، همه ی کارهای کشــوری و لشــکری ایران زیر نظر مستشــاران انگلیسی و با روادید (:مجوز) آنان
انجام می گرفت!!
مــردم تهران کــه این اخبــار کوتــاه را در روزنامه هــای رعــد و ایــران می خواندنــد، می پنداشتند که این آقایان در گرمای تابستان برای اســتراحت و بهره مندی از هوای خنک پــس قلعه، بــرای زمانی کوتاه بــه پیرامون پایتخت رفته اند!!، ولی به ناآگاه خبردار شدند از این که در پشت پرده ی این رفت وآمدها، گفت وگوهای بســیار باارزش در جریان بوده است!
سرانجام بر اثر مخالفت های درونی و بیرونی و ناســازگاری (:مغایرت) قــرارداد ۱۹۱۹ با قانون اساســی مشــروطه، این قرارداد هرگز اجرایی نشد.
میهن پرستی پسندیده در جهان، ناپسند در ایران!
#میهن_پرســتی در بیشــتر کشــورهای جهان پدیدهای اســت مثبت، فراگیر و ســازنده که احســاس دوست داشــتن یک ملــت به یک چهارچــوب ســرزمینی، تاریخ، شناســه های هویتی و فرهنگی آن کشور را نشان می دهد.
ملی گرایــی ایرانی نیز در درازنــای تاریخ، در چهارچوب مفهوم ایران گرایــی، همواره یک پویش نژاده،ریشه دار، پیشرفته، ضداستعمارِی و پدافندی در برابر ســتم گران بوده است که توانســته ایران را در فرازونشیب های تاریخی همچنان سرپا نگاه دارد. گذری بر تاریخ ۱۰۰۰۰ ســاله ی نانوشــته و تاریخ ۲۵۰۰ ســاله ی نوشــته شــده ی ایران نشــان می دهد که ایرانیان از دیرباز، هیچ گاه میهن دوســتی خود را برای اســتعمار، تجاوز، کشتن، چپاول و ســتم به همسایگان و دیگر کشورها به کار نگرفته اند، بلکه وارون آن، بارها مورد تجاوز، چپاول، ویرانی و همچنین کشتار گروهی قرار گرفته اند. ملــت ایــران و نخبگان جامعه ســرخورده از وادادگــی پادشــاهان بی کفایت قاجــار و از دست رفتن قفقاز، هرات، افغانستان، سلیمانیه، ورارود، کلات، بلوچســتان بزرگ، سیســتان بــزرگ، فیــروزه و ... از ۱۸۱۳ میــلادی و هنگامه ی قرارداد شــوم گلســتان بدین سو، جنبشی (:نهضتی) ایران گرایانه و ناسیونالیستی ضداســتبدادی و ملت گرایانه را پی نهادند که به یکی از نخســتین قانون اساسی های جهان پس از قانون اساســی ۱۷۸۹ میلادی آمریکا و قانون اساســی ۱۸۸۹ میــلادی ژاپن، یعنی قانون اساســی مشروطه ۱۹۰۶ میلادی ایران انجامید. جنبشــی که در آینــده و در جریان اشغال ایران به دست متفقین در شهریور ۱۳۲۰ خورشیدی، در چهارچوب جنبش ضداشغال و ضداستعماری #پان_ایرانیسم پا گرفت. در مفهوم روز سیاســت جهانی، برآورده کردن بیشینه ی «منافع ملی» و «عمق استراتژیک» با مفهــوم ناسیونالیســم گره خورده اســت. نمی توان به اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسـلامی که بر «همبســتگی ملی» پافشاری دارد، اصــل ســوم و نهم این قانون اساســی که بر «#تمامیت_ارضی» پافشــاری می کند و اصــل ۶۷ و ۸۴ قانون اساســی که بر واژه ی «#ملت» یگانه ی ایران سفارش می کند، بدون باورداشتن به ایران گرایی و ناسیونالیسم ایرانی پایبند بود.
الکوی چین و روسیه برای برآورده کردن منافع ملی بیشتر! چین، به عنوان سومین کشــور پهناور جهان، اشــتهای ســیری ناپذیری بــرای چیرگی بر دریاها و اقیانوس هــای هزاران کیلومتر دورتر از ســرزمین خود را، در ســر دارد. در هنگامی که ماکائو را پس از ۴۴۲ ســال اشغال پرتغال (از ۱۵۵۷ تــا ۱۹۹۹ میــلادی) یعنی بیش از چهار سده اشــغال، به سرزمین خود بازگرداند و هنگ کنگ را هم پس از ۱۵۵ ســال اشغال انگلیــس (از ۱۸۴۲ تا ۱۹۹۷ میلادی) به چین بازگردانــد، تایوان و دریاهــای پیرامون آن را بخشــی از گستره ی خود می داند و همزمان با طرح دعاوی دریایی گسترده در دریای جنوبی چین دربرابر فیلیپیــن، ویتنام، مالزی، برونئی و تایــوان، بــا ماهی گیری گســترده ی فله ای اســتعماری، ســاخت جزیره های مصنوعی، ویران کــردن و آلودگی زیســت بوم دریایی، امنیت سیاسی و زیســت بومی این کشورها را نیز به خطر انداخته است.
دنباله در بخش دوم👇
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
ekotaa@
بر سر تمامیت ارضی ایران گفت وگو نکنیم!
دکتر #میرمهرداد_میرسنجری، استادیار دانشگاه و پژوهشگر فرهنگی و ژئوپلیتیک، نشریه امرداد، شماره ۴۲۷، دوشنبه ۱۳ امرداد ۱۳۹۹
بخش نخست
#قرارداد_۱۹۱۹ میــلادی، میان دولت بریتانیا بــا دولت قاجاری ایران، در سرتاســر تابســتان ۱۲۹۸ خورشــیدی و در جایی دنج و آرام بــه نام ییلاق «#پــس_قلعه»ی تهران، گفت وگوهای پنهانی در جریان بود. بر پایه ی ایــن قرارداد که پس از چنــد ماه گفت وگوی پنهانی #وثوق_الدوله و به گزارشــی با پرداخت ۴۰۰هزار تومان رشــوه به او بسته شد، همه ی کارهای کشــوری و لشــکری ایران زیر نظر مستشــاران انگلیسی و با روادید (:مجوز) آنان
انجام می گرفت!!
مــردم تهران کــه این اخبــار کوتــاه را در روزنامه هــای رعــد و ایــران می خواندنــد، می پنداشتند که این آقایان در گرمای تابستان برای اســتراحت و بهره مندی از هوای خنک پــس قلعه، بــرای زمانی کوتاه بــه پیرامون پایتخت رفته اند!!، ولی به ناآگاه خبردار شدند از این که در پشت پرده ی این رفت وآمدها، گفت وگوهای بســیار باارزش در جریان بوده است!
سرانجام بر اثر مخالفت های درونی و بیرونی و ناســازگاری (:مغایرت) قــرارداد ۱۹۱۹ با قانون اساســی مشــروطه، این قرارداد هرگز اجرایی نشد.
میهن پرستی پسندیده در جهان، ناپسند در ایران!
#میهن_پرســتی در بیشــتر کشــورهای جهان پدیدهای اســت مثبت، فراگیر و ســازنده که احســاس دوست داشــتن یک ملــت به یک چهارچــوب ســرزمینی، تاریخ، شناســه های هویتی و فرهنگی آن کشور را نشان می دهد.
ملی گرایــی ایرانی نیز در درازنــای تاریخ، در چهارچوب مفهوم ایران گرایــی، همواره یک پویش نژاده،ریشه دار، پیشرفته، ضداستعمارِی و پدافندی در برابر ســتم گران بوده است که توانســته ایران را در فرازونشیب های تاریخی همچنان سرپا نگاه دارد. گذری بر تاریخ ۱۰۰۰۰ ســاله ی نانوشــته و تاریخ ۲۵۰۰ ســاله ی نوشــته شــده ی ایران نشــان می دهد که ایرانیان از دیرباز، هیچ گاه میهن دوســتی خود را برای اســتعمار، تجاوز، کشتن، چپاول و ســتم به همسایگان و دیگر کشورها به کار نگرفته اند، بلکه وارون آن، بارها مورد تجاوز، چپاول، ویرانی و همچنین کشتار گروهی قرار گرفته اند. ملــت ایــران و نخبگان جامعه ســرخورده از وادادگــی پادشــاهان بی کفایت قاجــار و از دست رفتن قفقاز، هرات، افغانستان، سلیمانیه، ورارود، کلات، بلوچســتان بزرگ، سیســتان بــزرگ، فیــروزه و ... از ۱۸۱۳ میــلادی و هنگامه ی قرارداد شــوم گلســتان بدین سو، جنبشی (:نهضتی) ایران گرایانه و ناسیونالیستی ضداســتبدادی و ملت گرایانه را پی نهادند که به یکی از نخســتین قانون اساسی های جهان پس از قانون اساســی ۱۷۸۹ میلادی آمریکا و قانون اساســی ۱۸۸۹ میــلادی ژاپن، یعنی قانون اساســی مشروطه ۱۹۰۶ میلادی ایران انجامید. جنبشــی که در آینــده و در جریان اشغال ایران به دست متفقین در شهریور ۱۳۲۰ خورشیدی، در چهارچوب جنبش ضداشغال و ضداستعماری #پان_ایرانیسم پا گرفت. در مفهوم روز سیاســت جهانی، برآورده کردن بیشینه ی «منافع ملی» و «عمق استراتژیک» با مفهــوم ناسیونالیســم گره خورده اســت. نمی توان به اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسـلامی که بر «همبســتگی ملی» پافشاری دارد، اصــل ســوم و نهم این قانون اساســی که بر «#تمامیت_ارضی» پافشــاری می کند و اصــل ۶۷ و ۸۴ قانون اساســی که بر واژه ی «#ملت» یگانه ی ایران سفارش می کند، بدون باورداشتن به ایران گرایی و ناسیونالیسم ایرانی پایبند بود.
الکوی چین و روسیه برای برآورده کردن منافع ملی بیشتر! چین، به عنوان سومین کشــور پهناور جهان، اشــتهای ســیری ناپذیری بــرای چیرگی بر دریاها و اقیانوس هــای هزاران کیلومتر دورتر از ســرزمین خود را، در ســر دارد. در هنگامی که ماکائو را پس از ۴۴۲ ســال اشغال پرتغال (از ۱۵۵۷ تــا ۱۹۹۹ میــلادی) یعنی بیش از چهار سده اشــغال، به سرزمین خود بازگرداند و هنگ کنگ را هم پس از ۱۵۵ ســال اشغال انگلیــس (از ۱۸۴۲ تا ۱۹۹۷ میلادی) به چین بازگردانــد، تایوان و دریاهــای پیرامون آن را بخشــی از گستره ی خود می داند و همزمان با طرح دعاوی دریایی گسترده در دریای جنوبی چین دربرابر فیلیپیــن، ویتنام، مالزی، برونئی و تایــوان، بــا ماهی گیری گســترده ی فله ای اســتعماری، ســاخت جزیره های مصنوعی، ویران کــردن و آلودگی زیســت بوم دریایی، امنیت سیاسی و زیســت بومی این کشورها را نیز به خطر انداخته است.
دنباله در بخش دوم👇
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
ekotaa@
Telegram
attach 📎
💠 مفهوم و پیشینه ایرانشهری
🔹 سیر تفکر ناسیونالیسم در ایران
🔖 تفاوت پاتریوتیسم با ناسیونالیسم
🔖 تفاوت ایران گرایی با ملی گرایی
در گفتگو با دکتر میرمهرداد میرسنجری ...
📝 متن کامل : ⬇️
www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-12
#ناسیونالیسم #ملی_گرایی #ایرانشهری #مشروطه #مشروطیت #احزاب #ایران_گرایی #پاتریوتیسم #پان_ایرانیسم #ایرانشهر #میرمهرداد_میرسنجری
@paniranist_org
@iranbananofficial
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
🔹 سیر تفکر ناسیونالیسم در ایران
🔖 تفاوت پاتریوتیسم با ناسیونالیسم
🔖 تفاوت ایران گرایی با ملی گرایی
در گفتگو با دکتر میرمهرداد میرسنجری ...
📝 متن کامل : ⬇️
www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-12
#ناسیونالیسم #ملی_گرایی #ایرانشهری #مشروطه #مشروطیت #احزاب #ایران_گرایی #پاتریوتیسم #پان_ایرانیسم #ایرانشهر #میرمهرداد_میرسنجری
@paniranist_org
@iranbananofficial
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/