اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
6.95K subscribers
13.6K photos
3.93K videos
227 files
12.9K links
پویش مردمی حمایت از تشکیل «اکوتا»
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
‌‌‏🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Download Telegram
Forwarded from عاشقان ایران
👈بی توجهی به #ملی_گرایی_ایرانی،
هم ما را سوزاند، هم همسایگان مان را👉

#اختصاصی_کانال
#ماریا_بهمن_پور

@LoversofIRAN


⬅️ در ۴ دهه بی توجهی دولت های ایران به گسترش و تبلیغ گفتمان #ملی_گرایی_ناب_ایرانی که اندیشه ی میهنی میانه رو و انسانی ست، نه تنها پتانسیل های رشد ناشی از همگرایی ملت ایران از دست رفته است بلکه حتا مردمان همسایگی #باختری و #خاوری ایران نیز بجای آنکه رو به سوی خانه و مادر راستین خود، #ایران_عزیز، آورند به دامان بیگانه رفته اند و سرنوشتشان جز خون و تباهی و رنج نشده! و بی شک این رنج، استحقاق مردمی که روزگاری از ما بودند و با ما، نیست؛ از افغانستان گرفته تا اقلیم کردستان و...

از دید نگارنده، امروز هم مانند سده ها و هزاره های پیش، تنها راه پایدار رهایی همه ی ایرانی تباران خاور تا باختر پهن کوه ایران از رنج و ضعف، همانا آهنگ #وطن_واقعی کردن است و سوارشدن بر کشتی ایران که چون نوح، نجات بخش است. نمونه کنونی آن اقلیم #کردستان، دولت های ایران در بیش از یک دهه از سقوط #صدام_بعثی فرصت طلایی و تکرارنشدنی را از دست دادند، با عدم هوشمندی نسبت به پتانسیل بالای ملیت ایرانی(زبان کردی که از شاخه زبانهای ایرانی ست و آیین و رسوم ایرانی و حتا تاریخ مشترک کردها با ایران) که در نهاد کردهای عراق از درازای تاریخ ایران زمین تا امروز برجای مانده بود و میتوانست عامل مهم همبستگی شان با ایران باشد.

دولت های ایرانی بجای ایجاد جاذبه کافی مبتنی بر واقعیتهای جامعه کردهای عراق برای روی آوردن آنها به ایران، در سال های پس از صدام، تمرکزشان را بر سیاست های #مذهبی (شیعه گرایی) در عراق گذاشتند که حتا گاهی خودش سبب واگرایی به ویژه در بین #سنی مذهبهای کرد شده است. اکنون چنان شده که در این یورش فراگیر و تبلیغات شبانه روزی #تجزیه_طلبان عراق برای ملت سازی دروغین در این منطقه، شاهد رشد نامبارک #ناسیونالیسم_قومی تندرو حول محور #ملت_کرد هستیم که دیگر حتا در شعار هم خود را ایرانی نمیداند و آشکارا بر تبل اختلاف با ایران می کوبد چون قرار است اقلیم کردستان یار غار اسراییل شود!

واقعیت اینست که مذهب #شیعه یک عنصر مهم فرهنگ ایرانی ویژه کشور ماست که پرچم پادشاهی #صفویه را بردوش دارد و باید یکی از نمادهای ملی گرایی باشد اما تنها درمناطق شیعه نشین خاورمیانه. حتا در خود ایران هم با توجه به تفاوت های شیعه وسنی، و وجود شهروندان ارمنی،یهودی، زرتشتی و آشوری، و حتا شمار شیعیانی که مقید مذهبی نیستند هم نمیتوان عنصرمذهب را به عنوان یک پارامتر همیشگی وحدت بخش دانست. اما نکته مهم آنست که همه این شهروندان همگی ایرانی اند و نماد یکپارچگی و همبستگی همه آنها ایرانی بودن است. پس بهترین راه بسیج پتانسیل همه ایرانیان برای بقای ایران، تبلیغ ملی گرایی به عنوان فصل مشترک فرهنگی و عامل بزرگ وحدت بخش ایرانیان از هر دین و آیینی از تریبون های رسمی کشور بایدباشد.

با سرکوب #ملی_گرایی_ایرانی، ما تنها خود نسوختیم، بلکه پاره های جداشده از ایران را نیز سوزانده، از #تاجیکستان و #ازبکستان و #افغانستان گرفته تا #اقلیم_کردستان_عراق و... !
تاجیکستان و ازبکستان و افغانستان که تا دیروز ملک طلق #روسیه بودند، امروز در کنار روسیه، بین بیگانگان نورسیده تقسیم شده اند. تاجیکستان به #عربستان رسیده، ازبکستان سهم #ترکیه شده و افغانستان هم به #آمریکا. اقلیم کردستان هم که از چنگال صدام بعث رها شد، امروز گوشت قربانی آمریکا و اسراییل شده!

خوشبختانه هنوز دیر نشده است و میتوان روی تنها راه نجات اقلیم از تهدید تجاوز #ترکیه و مستعمره #اسراییل، #فرانسه و #آمریکا شدن مانور داد و کردها را به حفظ تمامیت ارضی عراق برد تا امنیت و آرامش سرزمینی را حفظ و از کشتار مردم #کرد جلوگیری کنند و راه رشد و توسعه را با استوار کردن پیوندهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی با ایران و دیگرهمسایگان درپیش گیرند. دل به اسراییل، آمریکا و فرانسه سپردن از آغاز تا انجام، تنها طعمه شدن برای فروش سلاح، غارت نفت و منابع دیگر است.

تا فرصتها از دست نرفته باید مردم و مسوولان ایرانی به سوی ملی گرایی ایرانی بازگردند تا ققنوس همایون فال و فرخ حال ما دوباره از خاکستر رنجهای تاریخی مان برخیزد و در آسمان زیبای پهن کوه(فلات)ایران زمین به پرواز در آید. هریک از ما میتواند مغناطیسی قوی از ایران خواهی باشد و موجی از مردم را به دریای #ایراندوستی فراخواند. آنچه مردم مطالبه کنند روزی به گفتمان رسمی دولتمردان تبدیل میشود. قدرت فضای مجازی و نعمت بزرگ دسترسی و انتشار آزاد اطلاعات را نادیده نگیرید و زمان ارزشمند خود را برای آنچه ایران را می سازد بگذرانید.
شاید فردا دیر باشد.

البته باید #منافع_ملی و #حقوق_ملت_ایران در برخورد با همسایگانش را حتما درنظر داشته باشیم و تنها با ساده انگاری درپی اتحاد نباشیم که خود مایه زیان خواهدبود

فر ایران نگهدارتان باد❤️

@LoversofIRAN
نتیجه ای تاسف بار و درخور تامل از یک پژوهش👇👇

🔴 نتایج پژوهش 'ادراک نخبگان افغانستان از ایران' منتشر شد


مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان روز پنجشنبه از جدیدترین مقاله پژوهشی خود با عنوان «ادراک نخبگان افغانستان از جمهوری اسلامی ایران» در حوزه‌های امنیتی، اقتصادی، مذهبی و فرهنگی پرداخته است رونمایی کرد که ضرورت بهبود فرآیند عملکرد برای تبیین فهم مشترک درست به ویژه برای مخاطب غیرهم زبان و مذهب را می توان چکیده آن خواند.

🔺 به گفته مرادیان پژوهش ارایه شده حاصل فعالیت مشترک و تلاش یک ساله مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان با دانشگاه علامه طباطبایی ایران و مرکز همکاری های علمی و بین المللی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جمهوری اسلامی ایران و زحمات کسانی است که درمورد ارایه تصویری روشن از روابط میان دو کشور ایران و افغانستان دغدغه جدی داشته اند.

🔺 دراین پژوهش علمی که دکتر«غلامعلی چگینی زاده » به عنوان نویسنده، «سید عبدالحسین طباطبایی نسب» دستیار پژوهش، دکتر «سردار محمد رحیمی» و دکتر «ماندانا تیشهیار» نیز به عنوان مرورگران با هم همکاری داشته اند در مجموع نشانه های ارتباط درک نخبگان افغانستان از عملکردهای ایران در حوزه های سیاسی و امنیتی را مناسب ارزیابی نمی کند و با تغییر مخاطبان این نسبت نیز تغییر می کند.

🔺 بر اساس این پژوهش از مجموع جامعۀ آماری، 55 درصد نگرش ها به سیاست های امنیتی ایران مثبت ارزیابی نشده است و عدم وجود اختلاف معنادار میان آن دسته از نخبگان افغانستان که در ایران سکونت داشته اند با گروهی که چنین تجربه ای نداشته اند، نشان دهندۀ کاستی عملکرد ایران در ایجاد دریافت مثبت از این رویکردها حتی در میان کسانی است که سال ها میزبان آنها بوده است.

این تحقیق تاکید دارد که اگرچه در مجموع، نخبگان شیعۀ افغانستان دریافت مثبت تری نسبت به اهل سنت از رویکرد امنیتی دارند، اما باید توجه داشت که اکثریت مطلق جامعۀ افغانستان را اهل سنت تشکیل می دهد و دریافت منفی تر این گروه نسبت به سیاست امنیتی جمهوری اسلامی ایران، بالقوه تهدیدزاست.

🔺 همچنین در این پژوهش آمده است در خصوص سیاست مذهبی جمهوری اسلامی ایران در افغانستان، دریافت نخبگان افغانستان مثبت تر است و در مجموع 66 درصد از اعضای جامعۀ آماری، نگرش مثبتی به سیاست های مذهبی ایران در افغانستان دارند و باز بدیهی است که نگرش نخبگان شیعه به این سیاست مثبت تر از نخبگان اهل سنت افغانستان باشد.

🔺 در مورد برداشت نخبگان افغانستان از #سیاست های_اجتماعی_جمهوری_اسلامی_ایران در افغانستان، اکثریت اعضای جامعۀ آماری حدود 57 درصد درک مثبتی از این سیاست ها دارند و در اینجا نیز تفاوت برداشت از سیاست های اجتماعی ایران نزد #نخبگان_شیعه و #سنی مشهود است و همچنین این نگرش در میان جوانان مثبت تر است که یک نقطۀ قوت محسوب می شود.

🔺 در رابطه با #سیاست های_اقتصادی_ایران در افغانستان نیز شرایط به نظر مطلوب نیست؛ هرچند حدود 59 درصد از #نخبگان_افغانستان در جامعۀ آماری پیمایش، برداشت و نگرش مثبتی در رابطه با سیاست های ایران در #حوزۀ_اقتصادی در کشورشان دارند، اما نگرش منفی 40 درصدی #جامعۀ_افغانستان نسبت به این سیاست ها با توجه به حجم سرمایه گذاری های ایران در این حوزه، قابل توجه است.
در این حوزه نیز نگرش مثبت تر نخبگان شیعه نسبت به نخبگان سنی مذهب، با توجه به ترکیب مذهبی جامعۀ افغانستان، چندان نقطۀ قوت محسوب نمی شود.

در مجموع ، با توجه به نتایج این پیمایش، بررسی #شاخص #اعتماد به جمهوری اسلامی ایران در میان نخبگان افغان، بیانگر شرایط مطلوب و در حد انتظار نیست، به گونه ای که حدود 34 درصد از نخبگان افغانستان یعنی یک سوم آنها، اعتماد کمی به ایران دارند؛ در حالی که حدود43 درصد، نسبت به ایران اعتماد زیادی داشته و حدود 22 درصد نیز در میانۀ این دو طیف قرار گرفته اند.
این شرایط بر اساس جنسیت، سن و سطح تحصیلات وضعیت مشابه دارد و در برابر، مذهب، محل سکونت و قومیت موجب تفاوت برداشت از ایران نزد نخبگان افغانستان است. شیعیان ساکن در ولایت های پکتیا، بدخشان، کابل، هرات و بلخ و اقوام تاجیک و هزاره نسبت به اهل تسنن ساکن در ولایت های قندهار،ننگرهار، فراه و اقوام پشتون و ازبک، اعتماد بیشتری به ایران دارند.

🔺 این پژوهش از نوع تحقیق کمی و به #روش_پیمایشی انجام شده و داده های پرسشنامه آن در فاصله زمانی بهمن ماه 1395 تا اردیبهشت ماه 1396 جمع آوری شده است و از #شیوۀ_نمونه گیری، #خوشه ای چند مرحله ای استفاده شده و حجم نمونه با کمک گرفتن از #فرمول_کوکران برابر با 730 نفر برآورد شده است.
🔴 متن #محمدعلی_ابطحی درباره ایرانیان #سنی_مذهب


#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی ↯
@CUIIC
🇮🇷 احساس تعلق به ایران در میان اقوام ایرانی

🔸 با استفاده از تحلیل ثانویه داده‌های مربوط به ۲۶۶۷ ایرانی در موج پنجم مطالعه ارزش‌های جهانی، چنین نتیجه‌گیری شد که تمامی اقوام، احساس تعلق زیادی به #ایران دارند و آن چه در برخی اقوام، نظیر اعراب و کردهای اهل تسنن، میزان این تعلق را کاهش می‌دهد، احساس نابرابری و مشارکت کم آنان در قدرت سیاسی و نیز سهم نامناسب آنان از توسعه‌یافتگی در مقایسه با سایر اقوام است.

🔹 احساس تعلق زیاد قوم #بلوچ #سنی نسبت به ایران در بسیاری از شاخص‌های مطالعه شده این تحقیق، درخور توجه است.

منبع:
مقاله: «احساس تعلق به ایران در میان اقوام ایرانی»

http://jas.ui.ac.ir/article_21441.html

#ایران
#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی

کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta