Forwarded from اتچ بات
👈نفوذ ایران در یمن به دوره ساسانیان می رسد👉
در زیر ویدیوی جالبی درباره بخشی از دلایل جنگ سرد (نه همه ی آن دلایل) بین #ایران و #عربستان که موجب تضاد منافع این دو کشور در #یمن و #سوریه و... شده است، گذاشته شده، که
اگرچه گزارشی تصویری از صدای آمریکاست، اما نکات جالبی را در خود دارد.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ یمن، بخشی از پادشاهی ایران زمین
#وهریز یا #وهرز یک اسپهبد #ساسانی از تبار دیلمیان بود که در سال ۵۷۰ میلادی به فرماندهی سپاهی از ایران در زمان شاهنشاهی خسرو اول، یمن را فتح کرد و آنرا ضمیمه شاهنشاهی ایران نمود و #سیف_بن_ذی_یزن را به تخت پادشاهی یمن نشاند.
در تاریخ نام و نیای وی با اختلافاتی ثبت شده‌است. برخی وی را وهرز پسر کامکار از سواران و بزرگان عجم و از خاندان‌های بزرگ دانسته‌اند و برخی دگر وی را «خرزاد» یا «فرزخ‌زاد» پسر نرسی کامگار نوادهٔ جاماست، برادر قباد یکم می دانند که چون #انوشیروان وی را با سپاه به یمن بفرستاد، مرتبهٔ وهرزی بدو داد. یعنی وهرز نام وی نیست بلکه مقامی‌ست که انوشیروان بدو اعطا کرد. برخی نیز وهرز را نام وی و نیای اش را "به‌آفرید"، پسر ساسان دانسته‌اند.
⬅️ درخواست کمک یمن از پادشاه ایران_زمین
در سال ۵۷۰ میلادی سپاه #حبشه به سرکردگی #ابرهه بنای دست‌اندازی به سرزمین یمن گذاشتند و مردم یمن، سیف بن ذی یزن را که در ادبیات عرب بسیار معروف است و یکی از پادشاهان #حمیری یمن بوده‌است را به دربار انوشیروان فرستادند و از انوشیروان برای دفع حبشیان یاری خواستند.
انوشیروان با بزرگان دربار خود مشورت کرد. آنان گفتند در زندان گروهی از بزهکاران هستند که می‌توان آنها را فرستاد، اگر کشته شوند، زیانی نرسد و اگر پیروز شوند، کشوری را بدست آورده‌ایم. خسرو این رأی را پسندید و تعداد #۸۰۰_محکوم به مرگ را به سرداری وهرز دیلمی با هشت کشتی به یمن فرستاد.
وهرز به محض رسیدن به یمن دستور داد تا کشتی‌هایی که ایشان را آورده بود بسوزانند تا لشکریان وی دیگر امید بازگشت نداشته باشند. فرمانده حبشیان وقتی این گروه اندک را دید، اعتنایی نکرد اما بسیاری از مردم یمن که از بیداد حبشیان به تنگ آمده بودند، با لشکریان ایران توأم شدند و شمارهٔ این گروه را #پنجاه_هزار_تن نوشته‌اند. مردم به فرماندهی این گروه توانستند حبشیان را از یمن بیرون کنند و حتی آنها را دنبال کردند و تا حبشه تاخت و تازهایی نمودند و سیف بن ذی یزن را به پادشاهی یمن نشاندند.
به این ترتیب از آن پس یمن فرمانبردار ایران شد و سیف بن ذی یزن نیز خراج به دربار ایران می فرستاد ولی چندی نگذشت که چند تن از حبشیان که در خدمت او مانده بودند، او را کشتند. وهرز، دوباره از طرف انوشیروان مأمور شد که فتنهٔ یمن را فرو نشاند و خود از طرف دولت #ساسانی در آنجا به حکمرانی بپردازد.
بدینگونه تا ظهور #اسلام مردم یمن تبعیت از حکمرانان ایرانی می‌کردند و بازماندگان گروهی که انوشیروان به یمن فرستاد را اعراب ابناء (جمع ابن) می‌نامیدند.
⬅️ حمزه اصفهانی نام هشت تن از مرزبانان ایرانی را در یمن آورده‌است.(کتاب تجلی تاریخ ایران)
وهرز دیلمی/ ولیسجان/ حرزادان شهر/ نوشجان/ مرزوان/ خرخسرو/ بادان بن ساسان الجرون/ دادویه پسر هرمز پسر فیروز که آخرین مرزبان "ایرانی نژاد" در یمن بوده‌است.
@LoversofIRAN
منابع:
■کریستین‌سن، آرتور امانوئل. ایران در زمان ساسانیان. ترجمهٔ رشید یاسمی. چاپ سوم. تهران: انتشارات ساحل, 1382. 262-315.
■حقیقت، عبدالرفیع. تجلی تاریخ ایران، مجموعه مقاله‌های تاریخی و جغرافیایی. تهران: انتشارات کومش، ۱۳۷۰
■زرین‌کوب، عبدالحسین. دو قرن سکوت. چاپ دوم. تهران, 1336.
@LoversofIRAN
ویدیو را ببینید 👇
در زیر ویدیوی جالبی درباره بخشی از دلایل جنگ سرد (نه همه ی آن دلایل) بین #ایران و #عربستان که موجب تضاد منافع این دو کشور در #یمن و #سوریه و... شده است، گذاشته شده، که
اگرچه گزارشی تصویری از صدای آمریکاست، اما نکات جالبی را در خود دارد.
@LoversofIRAN
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
⬅️ یمن، بخشی از پادشاهی ایران زمین
#وهریز یا #وهرز یک اسپهبد #ساسانی از تبار دیلمیان بود که در سال ۵۷۰ میلادی به فرماندهی سپاهی از ایران در زمان شاهنشاهی خسرو اول، یمن را فتح کرد و آنرا ضمیمه شاهنشاهی ایران نمود و #سیف_بن_ذی_یزن را به تخت پادشاهی یمن نشاند.
در تاریخ نام و نیای وی با اختلافاتی ثبت شده‌است. برخی وی را وهرز پسر کامکار از سواران و بزرگان عجم و از خاندان‌های بزرگ دانسته‌اند و برخی دگر وی را «خرزاد» یا «فرزخ‌زاد» پسر نرسی کامگار نوادهٔ جاماست، برادر قباد یکم می دانند که چون #انوشیروان وی را با سپاه به یمن بفرستاد، مرتبهٔ وهرزی بدو داد. یعنی وهرز نام وی نیست بلکه مقامی‌ست که انوشیروان بدو اعطا کرد. برخی نیز وهرز را نام وی و نیای اش را "به‌آفرید"، پسر ساسان دانسته‌اند.
⬅️ درخواست کمک یمن از پادشاه ایران_زمین
در سال ۵۷۰ میلادی سپاه #حبشه به سرکردگی #ابرهه بنای دست‌اندازی به سرزمین یمن گذاشتند و مردم یمن، سیف بن ذی یزن را که در ادبیات عرب بسیار معروف است و یکی از پادشاهان #حمیری یمن بوده‌است را به دربار انوشیروان فرستادند و از انوشیروان برای دفع حبشیان یاری خواستند.
انوشیروان با بزرگان دربار خود مشورت کرد. آنان گفتند در زندان گروهی از بزهکاران هستند که می‌توان آنها را فرستاد، اگر کشته شوند، زیانی نرسد و اگر پیروز شوند، کشوری را بدست آورده‌ایم. خسرو این رأی را پسندید و تعداد #۸۰۰_محکوم به مرگ را به سرداری وهرز دیلمی با هشت کشتی به یمن فرستاد.
وهرز به محض رسیدن به یمن دستور داد تا کشتی‌هایی که ایشان را آورده بود بسوزانند تا لشکریان وی دیگر امید بازگشت نداشته باشند. فرمانده حبشیان وقتی این گروه اندک را دید، اعتنایی نکرد اما بسیاری از مردم یمن که از بیداد حبشیان به تنگ آمده بودند، با لشکریان ایران توأم شدند و شمارهٔ این گروه را #پنجاه_هزار_تن نوشته‌اند. مردم به فرماندهی این گروه توانستند حبشیان را از یمن بیرون کنند و حتی آنها را دنبال کردند و تا حبشه تاخت و تازهایی نمودند و سیف بن ذی یزن را به پادشاهی یمن نشاندند.
به این ترتیب از آن پس یمن فرمانبردار ایران شد و سیف بن ذی یزن نیز خراج به دربار ایران می فرستاد ولی چندی نگذشت که چند تن از حبشیان که در خدمت او مانده بودند، او را کشتند. وهرز، دوباره از طرف انوشیروان مأمور شد که فتنهٔ یمن را فرو نشاند و خود از طرف دولت #ساسانی در آنجا به حکمرانی بپردازد.
بدینگونه تا ظهور #اسلام مردم یمن تبعیت از حکمرانان ایرانی می‌کردند و بازماندگان گروهی که انوشیروان به یمن فرستاد را اعراب ابناء (جمع ابن) می‌نامیدند.
⬅️ حمزه اصفهانی نام هشت تن از مرزبانان ایرانی را در یمن آورده‌است.(کتاب تجلی تاریخ ایران)
وهرز دیلمی/ ولیسجان/ حرزادان شهر/ نوشجان/ مرزوان/ خرخسرو/ بادان بن ساسان الجرون/ دادویه پسر هرمز پسر فیروز که آخرین مرزبان "ایرانی نژاد" در یمن بوده‌است.
@LoversofIRAN
منابع:
■کریستین‌سن، آرتور امانوئل. ایران در زمان ساسانیان. ترجمهٔ رشید یاسمی. چاپ سوم. تهران: انتشارات ساحل, 1382. 262-315.
■حقیقت، عبدالرفیع. تجلی تاریخ ایران، مجموعه مقاله‌های تاریخی و جغرافیایی. تهران: انتشارات کومش، ۱۳۷۰
■زرین‌کوب، عبدالحسین. دو قرن سکوت. چاپ دوم. تهران, 1336.
@LoversofIRAN
ویدیو را ببینید 👇
Telegram
attach 📎
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴 فراخوان 🔺امسال 7 آبان روز بزرگداشت کوروش است و 8 آبان، اربعین حسینی ✅ دیدگاه های ارزشمند خود را درباره نسبت این دو رویداد در قالب: 1- متن 2- عکس 3- عکس نوشته 4- ویدئو و 5- صوت برای ما به ارسال کنید. @amini_1352 (ویدئو کمتر از 100 ثانیه و صوت حداکثر…
با سپاس از فرستنده متن زیر در پاسخ به فراخوان کانال👇👇
🔴 از "اربعین" تا بزرگداشت روز "کوروش"
اگر #جمهوری_اسلامی برای هرچه باشکوه جلو دادن #راهپیمایی_اربعین تلاش و تبلیغ می کند و برای برگزاری آن امکانات و تسهیلات فراهم می سازد، به خاطر بهره برداری سیاسی از این مراسم در جهت شیعه گستری است. بگونه ای که حتی این مراسم با مراسم حج تمتع مقایسه میشود!
بهره برداری دیگر حاکمیت بطور کلی از مراسم مذهبی پررنگ جلوه دادن #شعائر_دینی در کشور است تا وانمود کند که شریعت اسلام هنوز در کالبد جامعه ایرانی ساری و جاری است.
در حالیکه این مراسم به صورت دوره ای برگزار میشوند و فراموش میشوند.
🔺آنچه که به دین اصالت و ارزش میبخشد نه شعائر دینی، بلکه #جوهره_دین است که در فرهنگ و سبک زندگی مردم و مسئولین جلوه گر است.
اگر بجای شعائر دینی، میزان پایبندی به آداب و دستورات دینی نظیر صداقت، امانتداری، پاکدستی و عدالتخواهی به ویژه در رفتار و کردار مسئولین نظام را مبنای قضاوت قرار دهیم خواهیم دید که سالهاست آفتاب دین در این سرزمین غروب نموده است!
🔺ایران کشوری است با 80 میلیون جمعیت با گویش ها، قومیتها، ادیان و مذاهب مختلف که قرار است با هم زندگی کنند. ما چه بخواهیم چه نخواهیم باید با هموطنانی زندگی کنیم که در همه موارد فوق الذکر با من و شما #تفاوت_ذاتی و ماهوی دارند.
🔺 تنها چیزی که ما را با همه تفاوتهایمان به هم پیوند میزند #ملیت ماست. همه ما ایرانی هستیم.
اگر #حاکمیت بخواهد #انسجام_ملی ایجاد کند چاره ای ندارد جز اینکه بر #ایرانی بودن و #ملی گرایی تأکید کند، چون تنها حلقه واسط بین تمام اقوام و ادیان و مذاهب موجود در کشور، ملیت ایرانی آنهاست نه هویت دینی و عقیدتی آنها.
🔺حاکمیت باید نماینده همه آحاد ملت باشد نه کارگزار یک گروه و فرقه خاص.
🔺 هنگامیکه حاکمیت از یک #تفکر_خاص حمایت بی حد و حصر میکند ولی برای سایر افکار و عقاید و اقوام نه تنها #تسهیلات فراهم نمیکند بلکه #مانع_تراشی هم میکند، در واقع اولین #تخم_تفرقه را در کشور با دستان خود میکارد.
تا زمانیکه حاکمیت نتواند بین اقوام و مذاهب و افکار گوناگون جامعه موازنه برقرار کند باید انگشت اتهام تفرقه افکنی را به سمت خود نشانه رود نه بیگانگان.
🔺چرا حاکمیت برای برخی افکار و عقاید #فرش_قرمز پهن میکند و برای برخی دیگر #چنگ_و_دندان نشان میدهد؟
چرا برای عده ای از مردم از #بودجه_عمومی که متعلق به همه مردم است هزینه میکند و همه امکانات و تسهیلات را فراهم میکند و برای عده ای دیگر از همان مردم با استفاده از بودجه عمومی مانع تراشی میکند؟
این عملکرد حاکمیت با کدام مبنای عقلی، شرعی، عرفی و قانونی سازگاری دارد؟
🔺اکنون یک تفکر خاص بر تمام #مقدرات_کشور چمبره زده و از تمامی #اهرمهای_سیاسی_و_رسانه ای و امکانات مادی که در اختیار دارد برای ترویج #ایدئولوژی_خاص خود بهره میجوید. در حالیکه هیچ حقی برای سایر افکار و عقاید قائل نیست.
🔺اکنون چون باد بر وفق مراد عده ای خاص میوزد متوجه #نادرستی_و_قباحت رفتار خود نیستند. قبح این رفتار زمانی هویدا میشود که ورق برگردد و مقدرات کشور در اختیار #تفکر_مخالف قرار بگیرد که با برگزاری هرگونه #مناسک_دینی_و_عقیدتی مخالفت کند. آیا در چنین حالتی، این رفتار را #استبدادی_و_دیکتاتوری قلمداد نمیکنیم؟
🔺این دقیقاً همان رفتاری است که حاکمیت در حال حاضر با سایر اقوام و مذاهب میکند.
#کشف_حجاب و #حجاب_اجباری به یک اندازه نادرست و نکوهیده اند.
🔺 یک عده دوست دارند #عزاداری کنند و یک عده هم دوست دارند به کنسرت بروند به دولت چه مربوط؟
عده ای میخواهند برای زیارت اربعین به #کربلا بروند عده ای دیگر به #پاسارگاد.
🔺 عده ای دوست دارند تعطیلات خود را به زیارت #عتبات_عالیات بروند و عده ای دوست دارند از #جاذبه_های_طبیعی و تاریخی لذت ببرند.
🔺یکی دوست دارد #نوحه_و_قرآن گوش کند و یکی دیگر #موسیقی_و_ترانه.
عده ای به حج میروند و عده ای به اروپا. به حاکمیت چه مربوط؟
🔺 اقدامات حاکمیت در ارتباط با امور خصوصی مردم به حدی #تنگ_نظرانه و #افراطی شده که حتی در اموری که نه به حقوق دیگران آسیبی میرساند و نه #امنیت کشور را به خطر می اندازد دخالت میکند.
🔺 ما امروز شاهد یک رفتار #بیمارگونه و #سادیسمی در عملکرد حاکمیت هستیم که خواسته یا ناخواسته میخواهد خود را #روی_در_روی مردم قرار دهد!
🔺 تفکر شیعی که حاکمیت آن را ترویج و تبلیغ میکند یک #تفکر_فرقه_ای_خاص است که نه تنها مسلمانان اهل سنت بلکه بسیاری از فرق شیعه هم با آن موافق نیستند.
🔺 بنابراین، با توجه به تنوع فرهنگی و قومیت و دینی موجود در کشور، اگر حاکمیت بخواهد #انسجام_ملی ایجاد کند باید بر #ملی_گرایی تأکید کند نه بر #اسلام_گرایی با نگرشی خاص.
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@CUIIC
t.me/CUIIC
🔴 از "اربعین" تا بزرگداشت روز "کوروش"
اگر #جمهوری_اسلامی برای هرچه باشکوه جلو دادن #راهپیمایی_اربعین تلاش و تبلیغ می کند و برای برگزاری آن امکانات و تسهیلات فراهم می سازد، به خاطر بهره برداری سیاسی از این مراسم در جهت شیعه گستری است. بگونه ای که حتی این مراسم با مراسم حج تمتع مقایسه میشود!
بهره برداری دیگر حاکمیت بطور کلی از مراسم مذهبی پررنگ جلوه دادن #شعائر_دینی در کشور است تا وانمود کند که شریعت اسلام هنوز در کالبد جامعه ایرانی ساری و جاری است.
در حالیکه این مراسم به صورت دوره ای برگزار میشوند و فراموش میشوند.
🔺آنچه که به دین اصالت و ارزش میبخشد نه شعائر دینی، بلکه #جوهره_دین است که در فرهنگ و سبک زندگی مردم و مسئولین جلوه گر است.
اگر بجای شعائر دینی، میزان پایبندی به آداب و دستورات دینی نظیر صداقت، امانتداری، پاکدستی و عدالتخواهی به ویژه در رفتار و کردار مسئولین نظام را مبنای قضاوت قرار دهیم خواهیم دید که سالهاست آفتاب دین در این سرزمین غروب نموده است!
🔺ایران کشوری است با 80 میلیون جمعیت با گویش ها، قومیتها، ادیان و مذاهب مختلف که قرار است با هم زندگی کنند. ما چه بخواهیم چه نخواهیم باید با هموطنانی زندگی کنیم که در همه موارد فوق الذکر با من و شما #تفاوت_ذاتی و ماهوی دارند.
🔺 تنها چیزی که ما را با همه تفاوتهایمان به هم پیوند میزند #ملیت ماست. همه ما ایرانی هستیم.
اگر #حاکمیت بخواهد #انسجام_ملی ایجاد کند چاره ای ندارد جز اینکه بر #ایرانی بودن و #ملی گرایی تأکید کند، چون تنها حلقه واسط بین تمام اقوام و ادیان و مذاهب موجود در کشور، ملیت ایرانی آنهاست نه هویت دینی و عقیدتی آنها.
🔺حاکمیت باید نماینده همه آحاد ملت باشد نه کارگزار یک گروه و فرقه خاص.
🔺 هنگامیکه حاکمیت از یک #تفکر_خاص حمایت بی حد و حصر میکند ولی برای سایر افکار و عقاید و اقوام نه تنها #تسهیلات فراهم نمیکند بلکه #مانع_تراشی هم میکند، در واقع اولین #تخم_تفرقه را در کشور با دستان خود میکارد.
تا زمانیکه حاکمیت نتواند بین اقوام و مذاهب و افکار گوناگون جامعه موازنه برقرار کند باید انگشت اتهام تفرقه افکنی را به سمت خود نشانه رود نه بیگانگان.
🔺چرا حاکمیت برای برخی افکار و عقاید #فرش_قرمز پهن میکند و برای برخی دیگر #چنگ_و_دندان نشان میدهد؟
چرا برای عده ای از مردم از #بودجه_عمومی که متعلق به همه مردم است هزینه میکند و همه امکانات و تسهیلات را فراهم میکند و برای عده ای دیگر از همان مردم با استفاده از بودجه عمومی مانع تراشی میکند؟
این عملکرد حاکمیت با کدام مبنای عقلی، شرعی، عرفی و قانونی سازگاری دارد؟
🔺اکنون یک تفکر خاص بر تمام #مقدرات_کشور چمبره زده و از تمامی #اهرمهای_سیاسی_و_رسانه ای و امکانات مادی که در اختیار دارد برای ترویج #ایدئولوژی_خاص خود بهره میجوید. در حالیکه هیچ حقی برای سایر افکار و عقاید قائل نیست.
🔺اکنون چون باد بر وفق مراد عده ای خاص میوزد متوجه #نادرستی_و_قباحت رفتار خود نیستند. قبح این رفتار زمانی هویدا میشود که ورق برگردد و مقدرات کشور در اختیار #تفکر_مخالف قرار بگیرد که با برگزاری هرگونه #مناسک_دینی_و_عقیدتی مخالفت کند. آیا در چنین حالتی، این رفتار را #استبدادی_و_دیکتاتوری قلمداد نمیکنیم؟
🔺این دقیقاً همان رفتاری است که حاکمیت در حال حاضر با سایر اقوام و مذاهب میکند.
#کشف_حجاب و #حجاب_اجباری به یک اندازه نادرست و نکوهیده اند.
🔺 یک عده دوست دارند #عزاداری کنند و یک عده هم دوست دارند به کنسرت بروند به دولت چه مربوط؟
عده ای میخواهند برای زیارت اربعین به #کربلا بروند عده ای دیگر به #پاسارگاد.
🔺 عده ای دوست دارند تعطیلات خود را به زیارت #عتبات_عالیات بروند و عده ای دوست دارند از #جاذبه_های_طبیعی و تاریخی لذت ببرند.
🔺یکی دوست دارد #نوحه_و_قرآن گوش کند و یکی دیگر #موسیقی_و_ترانه.
عده ای به حج میروند و عده ای به اروپا. به حاکمیت چه مربوط؟
🔺 اقدامات حاکمیت در ارتباط با امور خصوصی مردم به حدی #تنگ_نظرانه و #افراطی شده که حتی در اموری که نه به حقوق دیگران آسیبی میرساند و نه #امنیت کشور را به خطر می اندازد دخالت میکند.
🔺 ما امروز شاهد یک رفتار #بیمارگونه و #سادیسمی در عملکرد حاکمیت هستیم که خواسته یا ناخواسته میخواهد خود را #روی_در_روی مردم قرار دهد!
🔺 تفکر شیعی که حاکمیت آن را ترویج و تبلیغ میکند یک #تفکر_فرقه_ای_خاص است که نه تنها مسلمانان اهل سنت بلکه بسیاری از فرق شیعه هم با آن موافق نیستند.
🔺 بنابراین، با توجه به تنوع فرهنگی و قومیت و دینی موجود در کشور، اگر حاکمیت بخواهد #انسجام_ملی ایجاد کند باید بر #ملی_گرایی تأکید کند نه بر #اسلام_گرایی با نگرشی خاص.
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@CUIIC
t.me/CUIIC
Telegram
َ
هُنا أبعثِر مشَاعري ولا أَبالي لفهمِك.
🔴🔴🔴 19 میلیارد برای صاف کردنِ تاریخ [ توسط شهردار اسلام آباد کرمانشاه ؟؟!!]
شهردار اسلام آبادغرب گفت: عملیات اجرایی پروژه تقاطع غیرهمسطح اسلام‌آباد غرب بعد از اربعین با اعتبار ۱۹ میلیارد تومان، شروع خواهد شد
مشروح خبر درخبرگزاری فارس:
http://fna.ir/dcmdwe
آیا پس از آن‌همه اعتراض‌های کارشناسی به این طرح که تپه‌ی تاریخی مهمی را از میان می‌برد و با وجودی که ضرورت اجرای چنین طرحی نیز از سوی شماری از کارشناسان مسائل شهری مورد نقد قرار گرفت آیا همچنان سخن از اجرای آن باید برود و توان وزارت میراث ــ با وجورِ برخی نامه نگاری‌ها ــ به شهرداری یک شهر متوسط نمی‌رسد؟
آیا وزارت میراث پاسخ‌گوی این رجزخوانی‌ها و گستاخی‌ها در اصرار به تهدید مواریث ملی و فرهنگی است و مانع اجرایی این طرح فرهنگ‌ستیزانه که بدون مجوز میراث و پژوهشکده باستان‌شناسی و بدون لحاظ موازین قانونی و اعمال هر گونه برنامه علمی و فرهنگی، کهن‌ترین هویت پیشا تاریخی و تاریخی غرب کشور را تهدید میکند خواهد شد و اجازه خواهد داد که موازین و ضوابط قانونی و دستورات وزارتی قربانی زدوبندهای محلی بشود و راه آشکاری برای ترسیم تخریب مواریث فرهنگی و تاریخی هموار شود؟
امیدوار است وزارت میراث فرهنگی در آغاز کار خویش با توجه به نامه‌نگاری‌های صریح و روشن درباره غیرقانونی بدون این طرح با استفاده از تمام ظرفیت‌های قانونی درسی مناسب برای پایان دادن به این گونه تعدیات به مواریث ملی داشته باشد. در غیر این صورت، با نابودیِ این میراث بزرگ، که یکی از کهن ترین بایگانی‌های جهانی را تا کنون در دل خویش آشکار ساخته است، جناب وزیر و مجموعه‌ی وزارتخانه در برابرِ این پرسش افکار عمومی و دوستداران تاریخ و فرهنگ ایران قرار خواهند گرفت که ضرورت وزارتخانه شدن چه بوده است؟!
#شهرداری
#تپه_چغاگاوانه
#اسلام_آباد_غرب
#کرمانشاه
@reesjomhoormiras
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/ekotaa
شهردار اسلام آبادغرب گفت: عملیات اجرایی پروژه تقاطع غیرهمسطح اسلام‌آباد غرب بعد از اربعین با اعتبار ۱۹ میلیارد تومان، شروع خواهد شد
مشروح خبر درخبرگزاری فارس:
http://fna.ir/dcmdwe
آیا پس از آن‌همه اعتراض‌های کارشناسی به این طرح که تپه‌ی تاریخی مهمی را از میان می‌برد و با وجودی که ضرورت اجرای چنین طرحی نیز از سوی شماری از کارشناسان مسائل شهری مورد نقد قرار گرفت آیا همچنان سخن از اجرای آن باید برود و توان وزارت میراث ــ با وجورِ برخی نامه نگاری‌ها ــ به شهرداری یک شهر متوسط نمی‌رسد؟
آیا وزارت میراث پاسخ‌گوی این رجزخوانی‌ها و گستاخی‌ها در اصرار به تهدید مواریث ملی و فرهنگی است و مانع اجرایی این طرح فرهنگ‌ستیزانه که بدون مجوز میراث و پژوهشکده باستان‌شناسی و بدون لحاظ موازین قانونی و اعمال هر گونه برنامه علمی و فرهنگی، کهن‌ترین هویت پیشا تاریخی و تاریخی غرب کشور را تهدید میکند خواهد شد و اجازه خواهد داد که موازین و ضوابط قانونی و دستورات وزارتی قربانی زدوبندهای محلی بشود و راه آشکاری برای ترسیم تخریب مواریث فرهنگی و تاریخی هموار شود؟
امیدوار است وزارت میراث فرهنگی در آغاز کار خویش با توجه به نامه‌نگاری‌های صریح و روشن درباره غیرقانونی بدون این طرح با استفاده از تمام ظرفیت‌های قانونی درسی مناسب برای پایان دادن به این گونه تعدیات به مواریث ملی داشته باشد. در غیر این صورت، با نابودیِ این میراث بزرگ، که یکی از کهن ترین بایگانی‌های جهانی را تا کنون در دل خویش آشکار ساخته است، جناب وزیر و مجموعه‌ی وزارتخانه در برابرِ این پرسش افکار عمومی و دوستداران تاریخ و فرهنگ ایران قرار خواهند گرفت که ضرورت وزارتخانه شدن چه بوده است؟!
#شهرداری
#تپه_چغاگاوانه
#اسلام_آباد_غرب
#کرمانشاه
@reesjomhoormiras
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/ekotaa
⚫️ سالروز رحلت حضرت محمد مصطفی (ص) و شادت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد!
🔖 #اسلام دین رسمی ۹ کشور از کشورهای وارث تمدن ایرانی است. در گرجستان نیز بیش از یک سوم جمعیت پیرو آنند و اقلیتی از مسلمانان در جمهوری ارمنستان نیز زندگی می کنند.
🌐 شرح تصویر: درصد جمعیت مسلمانان در کشورهای مختلف جهان در دهه دوم قرن بیست و یکم میلادی
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🔖 #اسلام دین رسمی ۹ کشور از کشورهای وارث تمدن ایرانی است. در گرجستان نیز بیش از یک سوم جمعیت پیرو آنند و اقلیتی از مسلمانان در جمهوری ارمنستان نیز زندگی می کنند.
🌐 شرح تصویر: درصد جمعیت مسلمانان در کشورهای مختلف جهان در دهه دوم قرن بیست و یکم میلادی
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🌐 سناتور فرانسه لایحه «شناسایی رسمی جمهوری قره باغ» را ارائه می کند
🔸 در بحبوحه تنشها میان آذربایجان و #ارمنستان، یکی از قانونگذاران در پارلمان فرانسه از قصد خود برای تدوین و ارائه یک لایحه پیشنهادی جهت به رسمیت شناختن جمهوری خودخوانده #قره_باغ خبر داد.
🔹 به گزارش اسپوتنیک، سناتور «والری بایه»، یکی از قانونگذاران در پارلمان #فرانسه، روز دوشنبه اعلام کرد که قصد دارد یک لایحه پیشنهادی به #مجلس_سنا ارائه کند که بر اساس آن، دولت فرانسه #جمهوری_قره_باغ (آرتساخ) را به رسمیت بشناسد.
🔸 طرح این لایحه در حالی صورت می‌گیرد که درگیری نظامی میان نیروهای #جمهوری_آذربایجان و ارمنستان بر سر منطقه مورد مناقشه قره باغ از پایان ماه میلادی گذشته (سپتامبر) همچنان ادامه دارد.
🔹 سناتور بایه در یک پیام توئیتری نوشت: «مخالفت با پیشروی آذربایجان در منطقه قره باغ مخالفت با گسترش #اسلام #ترکیه در سرتاسر اروپاست. این هفته، من در مجلس سنا لایحه‌ای را مطرح خواهم کرد که [جمهوری] قره باغ (آرتساخ) را به رسمیت می‌شناسد و اقدامات ترکیه و آذربایجان را محکوم می کند».
🔸 گفتنی است از زمان شروع مجدد مخاصمه و درگیریها میان #باکو و #ایروان در منطقه قره باغ از ماه گذشته، دولت ترکیه به حمایت از آذربایجان متعهد شده است.
🔹 لازم به ذکر است که جمهوری قره باغ پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سابق در اوایل دهه ۱۹۹۰ میلادی اعلام استقلال کرد.
🔖 پ ن: اروپا در حالی جمهوری آذربایجان را بخشی از آن قاره می دانند که این منطقه به همراه ارمنستان و گرجستان قرنها جزیی از قلمرو ایران بوده اند و ایران هیچ وقت یک کشور اروپایی نبود (مثل ترکیه با ۳ درصد خاکش در اروپا)؛ بنابراین می توان گفت که کشورهای استعمارگر، حتی جغرافیا را هم سیاست زده کرده اند.
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🔸 در بحبوحه تنشها میان آذربایجان و #ارمنستان، یکی از قانونگذاران در پارلمان فرانسه از قصد خود برای تدوین و ارائه یک لایحه پیشنهادی جهت به رسمیت شناختن جمهوری خودخوانده #قره_باغ خبر داد.
🔹 به گزارش اسپوتنیک، سناتور «والری بایه»، یکی از قانونگذاران در پارلمان #فرانسه، روز دوشنبه اعلام کرد که قصد دارد یک لایحه پیشنهادی به #مجلس_سنا ارائه کند که بر اساس آن، دولت فرانسه #جمهوری_قره_باغ (آرتساخ) را به رسمیت بشناسد.
🔸 طرح این لایحه در حالی صورت می‌گیرد که درگیری نظامی میان نیروهای #جمهوری_آذربایجان و ارمنستان بر سر منطقه مورد مناقشه قره باغ از پایان ماه میلادی گذشته (سپتامبر) همچنان ادامه دارد.
🔹 سناتور بایه در یک پیام توئیتری نوشت: «مخالفت با پیشروی آذربایجان در منطقه قره باغ مخالفت با گسترش #اسلام #ترکیه در سرتاسر اروپاست. این هفته، من در مجلس سنا لایحه‌ای را مطرح خواهم کرد که [جمهوری] قره باغ (آرتساخ) را به رسمیت می‌شناسد و اقدامات ترکیه و آذربایجان را محکوم می کند».
🔸 گفتنی است از زمان شروع مجدد مخاصمه و درگیریها میان #باکو و #ایروان در منطقه قره باغ از ماه گذشته، دولت ترکیه به حمایت از آذربایجان متعهد شده است.
🔹 لازم به ذکر است که جمهوری قره باغ پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سابق در اوایل دهه ۱۹۹۰ میلادی اعلام استقلال کرد.
🔖 پ ن: اروپا در حالی جمهوری آذربایجان را بخشی از آن قاره می دانند که این منطقه به همراه ارمنستان و گرجستان قرنها جزیی از قلمرو ایران بوده اند و ایران هیچ وقت یک کشور اروپایی نبود (مثل ترکیه با ۳ درصد خاکش در اروپا)؛ بنابراین می توان گفت که کشورهای استعمارگر، حتی جغرافیا را هم سیاست زده کرده اند.
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Telegram
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
پویش مردمی حمایت از تشکیل «اکوتا»
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 احمدظاهر، خواننده مردمی افغانستان.
۴۲ سال از درگذشت این خواننده محبوب می گذرد اما نام و صدایش همچنان در یاد پیر و جوان افغانستانی زنده است👌
تصاویری از ماتم و اندوه مردم را در بدرقه او ببینید.. 👆
https://t.me/joinchat/_raTf_L-Kd4yOGM1
https://www.facebook.com/profile.php?id=100066287735758
#مولوی #مولانا #شمس #دیوان_کبیر #دیوان_شمس #مثنوی_معنوی #عرفان #تصوف #اسلام
@maolanayebalkhi
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
۴۲ سال از درگذشت این خواننده محبوب می گذرد اما نام و صدایش همچنان در یاد پیر و جوان افغانستانی زنده است👌
تصاویری از ماتم و اندوه مردم را در بدرقه او ببینید.. 👆
https://t.me/joinchat/_raTf_L-Kd4yOGM1
https://www.facebook.com/profile.php?id=100066287735758
#مولوی #مولانا #شمس #دیوان_کبیر #دیوان_شمس #مثنوی_معنوی #عرفان #تصوف #اسلام
@maolanayebalkhi
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاسخ هنرمندان وطن
به شیطنتها و زیاده خواهی باکو_ترکیه
اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس
ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای ای ایران
#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی با موسیقی های محلی، تار می نوازد.
او چندسال #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی
این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیاده‌خواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز
حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام..
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
@ekotaa
@ekotaa
به شیطنتها و زیاده خواهی باکو_ترکیه
اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس
ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای ای ایران
#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی با موسیقی های محلی، تار می نوازد.
او چندسال #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی
این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیاده‌خواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز
حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام..
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
@ekotaa
@ekotaa