‍ ‍ 💥 #نشست_علمی: اخلاق در میانه #فلسفه و #کلام؛ بررسی دو رویکرد درباره خاستگاه #اخلاق

▫️با حضور اساتید: دکتر محسن #جوادی و حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدتقی #سبحانی

⏱ زمان: اول آبان ماه ۱۳۹۶، ساعت ۱۶

📍مکان: قم، بلوار امین، کوچه ۱۳، پلاک ۲۹، خانه اخلاق

👥 عضویت در کانال

@ekalam

🔹 #نشست_علمی

▫️اخلاق در میانه #فلسفه و #کلام؛ بررسی دو رویکرد درباره خاستگاه #اخلاق

▫️سخنرانان: دکتر محمدتقی #سبحانی، دکتر محسن #جوادی


📌 دریافت صوت:
https://goo.gl/y6zzor


@ekalam

‍ 💥 #نشست_علمی: کرسی #مناظره با موضوع نقد و بررسی دیدگاه آیت الله #جوادی_آملی درباره ماهیت #علم دینی

▫️مناظره کنندگان: حجج اسلام دکتر محمدتقی #سبحانی و دکتر حمید #پارسانیا

▫️دبیر علمی: دکتر ابراهیم #علیپور

⏱ زمان: پنج شنبه پنجم بهمن ماه سال 96، ساعت 9:40

📍مکان: قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشگاه علم و فرهنگ اسلامی، تالار خواجه نصیر الدین طوسی.

📌 لینک در سایت

👥 عضویت در کانال
@ekalam

💥 #نشست_علمی: نقد و بررسی دیدگاه آیت الله #جوادی_آملی درباره ماهیت #علم دینی

▫️مناظره کنندگان: دکتر #سبحانی و دکتر #پارسانیا

📌 دریافت صوت:
https://goo.gl/KP1oNt

#فلسفه
@ekalam

‍ 💥 #نشست_علمی: نظریه چتری ارزش اخلاقی

▫️نظریه پرداز: دکتر هادی #صادقی

▫️داوران: دکتر محسن #جوادی، دکتر علی #شیروانی

▫️ناقدین: دکتر علیرضا #آل_بویه،دکتر محمد #فتحعلی_خانی

⏱ زمان: شنبه بیست و هشتم بهمن ماه سال 96، ساعت 18:45

📍مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه 2، فرعی سمت چپ، ساختمان انجمن های علمی حوزه، سالن همایش.

«شرکت برای تمام علاقه‌مندان آزاد است»

📌 لینک در سایت

👥 عضویت در کانال
@ekalam

‍ 💥 #نشست_علمی: دومین جلسه کرسی #مناظره با موضوع نقد و بررسی دیدگاه آیت الله #جوادی_آملی درباره ماهیت #علم دینی

▫️مناظره کنندگان: حجج اسلام دکتر محمدتقی #سبحانی و دکتر حمید #پارسانیا

▫️دبیر علمی: دکتر ابراهیم #علیپور

⏱ زمان: پنج شنبه سوم اسفند ماه سال 96، ساعت 9:40

📍مکان: قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشگاه علم و فرهنگ اسلامی، تالار خواجه نصیر الدین طوسی.

🔈 دریافت صوت جلسه‌ی اول

📌 لینک در سایت

👥 عضویت در کانال
@ekalam

💥 #نشست_علمی: نقد و بررسی دیدگاه آیت الله #جوادی_آملی درباره ماهیت #علم دینی

▫️مناظره کنندگان: دکتر #سبحانی و دکتر #پارسانیا

📌 دریافت صوت:
https://goo.gl/KP1oNt

#فلسفه
@ekalam

‍ 💥 #نشست_علمی: نقد و بررسی دیدگاه آیت الله #جوادی_آملی درباره ماهیت #علم دینی - جلسه دوم

🔻 مناظره کنندگان: دکتر #سبحانی و دکتر #پارسانیا

🔈 دریافت صوت جلسه اول

🔈 دریافت صوت جلسه دوم

📌 مشاهده‌ی مطلب در سایت

👥 عضویت در کانال

📎 صوت جلسه در پیوست این مطلب قابل دریافت است.

@ekalam

‍ 💥#نشست_علمی: همایش علمی سیره‌ی امام رضا؛ آموزه‌ها و کارکردها - پنل قرآنی کلامی

🎤سخنرانان:
🔅سنجش روایات با قرآن در میراث امام رضا - دکتر محمدعلی #مهدوی_راد
🔅#روش_شناسی تفسیر آیات متشابه در احادیث امام رضا - دکتر علی #نصیری
🔅عقلانیت وحیانی در آموزه‌های رضوی - دکتر سعید #جوادی_آملی
🔅عقل وحیانی و وحی عقلانی در سیره‌ی رضوی - دکتر رضا #برنجکار

🔈 دریافت صوت

📌لینک در سایت

👥 عضویت در کانال


@ekalam

‍ ⚡️ حجة الاسلام و المسلمین دکتر #جوادی_آملی:

🔅 عقلانیت وحیانی یک دستگاه معرفتی جامع است. می‌رود تا حقیقت وحی را بیابد و بشناسد. ما نیازمند یک عقل متعالی هستیم تا زیر سایه‌ی وحی قرار بگیرد.

🔅 در نظر آیت‌الله جوادی آملی عقل هرگز صراط نیست؛ عقل هرگز مهندس نیست؛ عقل سراجی است که صراط را کشف می‌کند. این بیان در علم اصول که منابع دین عبارت‌‌اند از کتاب و سنت و عقل و اجماع، سخنی ناصواب است و تنها منبع معرفت عبارت است از کتاب و سنت و نباید عقل و اجماع را در کنار آن قرار داد.

🔅 در مکتب حکمای ما و متکلمان امامیه کاملاً واضح و مبرهن است که فضای وحی با فضای عقل ذاتاً منفک و جداست.


⚡️ حجة الاسلام و المسلمین دکتر #برنجکار:

🔅 ما منابع دین را سه تا می‌دانیم: قرآن، سنت و عقل. البته عقل علاوه بر منبعیت، کاشف وحی نیز هست.

🔅 تلقی رایج این است که «عقل تا جایی ما را می برد و بعد از آن وحی کار خود را شروع می کند» اما ما معتقدیم این تلقی درست نیست و هرجا که عقل ورود می کند وحی هم می تواند ورود کند و بالعکس اما نحوه ورودها در حوزه های مختلف متفاوت است. پس بین عقل و وحی تفیکیک حوزه‌ای نداریم.

🔅 اعتقاد ما بر این است اگر عقل و وحی باهم تعامل کنند می توانیم به معرفت دینی دست پیدا کنیم؛ وحی معلم عقل است و عقل مدرک وحی. وحی گنیجه‌های عقل را استخراج می‌کند و عقل گنیجه‌های وحی را. لذا کسی که خود را از عقل محروم کند از وحی محروم کرده و کسی که خود را از وحی محروم کند از عقل محروم کرده است.

🔅 عقل نیاز به معلم دارد. همانگونه که انسان های عاقل در تعلم ریاضیات و حل معادلات که امور عقلی است نیاز به معلم دارند و عقلی بودن مطلب دلیل بر بی نیازی معلم نیست.

🔅 این نگاه که در قرآن و روایات ریشه دارد، در بین اصحاب امامیه تا قرن چهارم نگاه رایجی بوده است. پس از آن تحت تأثیر تفکر معتزلی و ترجمه‌ی فلسفه‌ی یونان که ادعای عقل‌بسندگی دارد، این نگاه تضعیف شده است.

🔅 عقل وحیانی و وحی عقلانی، به معنای تعامل دو سویه‌ی عقل و وحی در همه‌ی معارف دین است. عقل وحیانی یعنی عقلی که تحت تعلیم وحی و اهل بیت قرار بگیرد تا گنجینه‌های خودش را متوجه شود. عقل فطری ماده اولیه است و باید ارتقا یابد و این عقل در محضر وحی و اهل بیت علیهم السلام رشد پیدا می کند نه در محضر ارسطو و دیگران.


🔈 دریافت صوت نشست

📌لینک در سایت

👥 عضویت در کانال


@ekalam