八百颗栗子最新一期的节目「2020在歌里（隔离）」我们试着用音乐串起我们2020年重要的个人回忆和关心的议题。欢迎有共鸣的听友写邮件告诉我们你的故事和你的歌。#ep2
https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E5%85%AB%E7%99%BE%E9%A2%97%E6%A0%97%E5%AD%90/id1553259772?i=1000510458059
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八百颗栗子: 02. 2020在歌里（隔离） on Apple Podcasts
Show 八百颗栗子, Ep 02. 2020在歌里（隔离） - Feb 24, 2021
(第一期节目的补充材料)
Johnny Harris给Vox做了一系列关于边境的纪录片，其中的这一期是采访生活在中国和尼泊尔交界处的喜马拉雅山脉上的游牧民族。ta们的生活正在迅速地被改变——放牧的空间越来越有限，过去以物易物的交易方式也开始被以货币为基础的买卖所取代。当然，这些改变能够显著改善ta们的生活水平，但总有人很难在变化中找到支持自己生存的新系统。不过，国家的进入和资本主义经济的鲸吞蚕食，并没有给这些人留下多少的时间和空间。#ep1
https://www.youtube.com/watch?v=ECch2g1_6PQ&list=PLJ8cMiYb3G5dRe4rC7m8jDaqodjZeLzCZ&index=37&t=9s&ab_channel=Vox
Johnny Harris给Vox做了一系列关于边境的纪录片，其中的这一期是采访生活在中国和尼泊尔交界处的喜马拉雅山脉上的游牧民族。ta们的生活正在迅速地被改变——放牧的空间越来越有限，过去以物易物的交易方式也开始被以货币为基础的买卖所取代。当然，这些改变能够显著改善ta们的生活水平，但总有人很难在变化中找到支持自己生存的新系统。不过，国家的进入和资本主义经济的鲸吞蚕食，并没有给这些人留下多少的时间和空间。#ep1
https://www.youtube.com/watch?v=ECch2g1_6PQ&list=PLJ8cMiYb3G5dRe4rC7m8jDaqodjZeLzCZ&index=37&t=9s&ab_channel=Vox
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Building a border at 4,600 meters
How China and Nepal are taming the Himalaya mountains.Follow Johnny to stay up to date on Vox Borders:Instagram: https://www.instagram.com/johnnywharrisFaceb...
林生祥在56届金马奖现场表演《远行》，加入了月琴，现场版本非常动人。乐手分别是早川徹、大竹研、吴政军和卢律铭。#ep2
https://www.youtube.com/watch?v=Ehx4-Tx6Zls
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金馬56／林生祥渾厚嗓音 詮釋《陽光普照》主題曲【金馬快訊】
#陽光普照 #林生祥 #遠行
除了精彩的開場歌舞秀，創作歌手林生祥也將他為電影《陽光普照》打造的主題曲「遠行」重新編排，加入月琴與打擊樂，在頒獎典禮上呈現全新風貌。
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除了精彩的開場歌舞秀，創作歌手林生祥也將他為電影《陽光普照》打造的主題曲「遠行」重新編排，加入月琴與打擊樂，在頒獎典禮上呈現全新風貌。
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Forwarded from Iyouport
中文书《逃避统治的艺术》——
如果说有历史的人群的历史就是阶级斗争的历史，那么也可以说，没有历史的人群的历史就是他们反抗国家的历史 —— Pierre Clastres
无论是当代还是在历史上，大量有关国家形成的文献都没有注意到它的另一面：蓄意的和反应性的无国家历史。
而正是这些人造就了无政府主义者的历史。
这是一个很重要的研究课题，关于，我们有可能如何逃避统治。
曾经。皮埃尔·卡拉斯特在他的《反抗国家的社会》一书中对南美洲被征服后逃避国家和抵制国家的本土居民进行的分析具有非凡的洞察力；欧文·拉铁摩尔对汉族中国和边缘地区游牧民族之间的关系的分析非常透彻、具有远见，让人们看到在中国西南边陲也存在类似的情况；欧内斯特·盖尔纳关于柏柏尔人和阿拉伯人之间的关系的分析帮助人们了解到，君权和税收无法达到的地方就是族群和部落的空间 ……
所谓的“野蛮人”只是国家当权者描述那些自主治理的、没有臣服的人民所使用的贬低词。
那些当权者会不断尝试任何办法去征服这些逃离统治的人们。
不断扩张的国家和自我治理的人民之间的斗争充满了整个人类历史。永远都有不愿臣服的人们不惜毕生的精力去逃离统治压迫。
这本书通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。
传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是 “推动了这些地方的进步” —— 就像您在中国看到的那样。
但是这本书通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者是美国人类学界研究农民问题的领军人物，在学界有广泛的反响；现在是耶鲁大学的政治学和人类学教授，美国艺术与科学院院士，其主持的 “农业研究” 是一个跨国的高水平博士后研修项目，至今已经延续了近20年。
https://www.iyouport.org/%e5%9b%bd%e5%ae%b6%e7%9a%84%e5%8d%b1%e9%99%a9%e7%a5%9e%e8%af%9d/
以及他的另一本新书，关于：无政府主义者的视角为什么很重要。
在这本书中，他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态 …… 小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。
书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。
通过带入无政府主义者的非国家视角，这本书讨论了这些现象中蕴含的悖论。
例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑 ……
总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。
如果说有历史的人群的历史就是阶级斗争的历史，那么也可以说，没有历史的人群的历史就是他们反抗国家的历史 —— Pierre Clastres
无论是当代还是在历史上，大量有关国家形成的文献都没有注意到它的另一面：蓄意的和反应性的无国家历史。
而正是这些人造就了无政府主义者的历史。
这是一个很重要的研究课题，关于，我们有可能如何逃避统治。
曾经。皮埃尔·卡拉斯特在他的《反抗国家的社会》一书中对南美洲被征服后逃避国家和抵制国家的本土居民进行的分析具有非凡的洞察力；欧文·拉铁摩尔对汉族中国和边缘地区游牧民族之间的关系的分析非常透彻、具有远见，让人们看到在中国西南边陲也存在类似的情况；欧内斯特·盖尔纳关于柏柏尔人和阿拉伯人之间的关系的分析帮助人们了解到，君权和税收无法达到的地方就是族群和部落的空间 ……
所谓的“野蛮人”只是国家当权者描述那些自主治理的、没有臣服的人民所使用的贬低词。
那些当权者会不断尝试任何办法去征服这些逃离统治的人们。
不断扩张的国家和自我治理的人民之间的斗争充满了整个人类历史。永远都有不愿臣服的人们不惜毕生的精力去逃离统治压迫。
这本书通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。
传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是 “推动了这些地方的进步” —— 就像您在中国看到的那样。
但是这本书通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者是美国人类学界研究农民问题的领军人物，在学界有广泛的反响；现在是耶鲁大学的政治学和人类学教授，美国艺术与科学院院士，其主持的 “农业研究” 是一个跨国的高水平博士后研修项目，至今已经延续了近20年。
https://www.iyouport.org/%e5%9b%bd%e5%ae%b6%e7%9a%84%e5%8d%b1%e9%99%a9%e7%a5%9e%e8%af%9d/
以及他的另一本新书，关于：无政府主义者的视角为什么很重要。
在这本书中，他用引人入胜、斗志昂扬，甚至幽默的方式，捍卫重视地方性知识、常识、个体创造力、自发性的无政府主义思维，令我们能够审视世间百态 …… 小到学校、工厂、养老院、游乐场里的日常社会政治互动，大到民众抗议和革命。
书中的无政府主义不是意识形态，也无关政治立场，而是一种批判性的思维模式，可以适用于日常生活中的各类现象，如红绿灯的设置、抄近道形成的小径、地名的设置、林场或种植园的管理、游乐园的设计、科学文献索引体系的意义、养老院与老人间的关系等。
通过带入无政府主义者的非国家视角，这本书讨论了这些现象中蕴含的悖论。
例如福特的种植园反映了一些为追求效率而设定的规程反而造成了效率的缺失，危地马拉当地农民的果园看似杂乱无章的表面安排后面之下却又更科学的逻辑 ……
总之，作为一位社会科学大家撰写的关于自发性的随笔集，这本小册子中汇集了对生活中小事的思考，有助于读者培养批判性思维和辩证思维。
总算把这一期彩蛋放出来了。前段时间在频道里发了很多关于郭达年的内容，就是在做这一期节目的时候搜集的。除了Lenny，我们还聊了另一个从真人秀节目Terrace House里发现的音乐人上村翔平，也是一个可爱真诚的人。#ep2 #彩蛋
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八百颗栗子: 02.（彩蛋）我们聊了聊两个八竿子打不到一块的音乐人——上村翔平和郭达年 on Apple Podcasts
Show 八百颗栗子, Ep 02.（彩蛋）我们聊了聊两个八竿子打不到一块的音乐人——上村翔平和郭达年 - Mar 3, 2021
《用之即弃的人：在西方珠峰登山史下的夏尔巴人》——Grayson Schaffer采访报道夏尔巴向导车旺·尼玛的遇难事件 #ep3
https://www.outsideonline.com/1928326/disposable-man-western-history-sherpas-everest
https://www.outsideonline.com/1928326/disposable-man-western-history-sherpas-everest
Outside Online
The Disposable Man: A Western History of Sherpas on Everest
For more than a century, Western climbers have hired Nepal’s Sherpas to do the most dangerous work on Mount Everest. It’s a lucrative way of life in a poor region, but no service industry in the
2009年，植村直己失踪25周年时，BS朝日重播了朝日电视台1984年制作的影片《献给伟大的冒险家植村直己——1984年2月20日，麦金利，晴朗无风，再见直己》（可以打开cc英文字幕）#ep3
https://www.youtube.com/watch?v=eZzblI2dtns&t=154s
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YouTube
【植村直己 特番】さようならナオミ (1984年放送)
この映像はベータHi-Fiから、VHSを経て保存していたビデオをデジタル化したものです。
放送局：テレビ朝日
Wikipediaによると
『偉大なる冒険家・植村直己に捧げる〜1984年2月20日マッキンリー快晴無風、さようならナオミ』テレビ朝日(1984年7月2日放送)が該当するようです
現在では入手困難なビデオ
『ひとりぼっちの英雄 植村直己 [VHS]』の原型のようです
2009年にBS朝日で再放送があったようです
https://archives.bs-asahi.co.jp/uemuranaomi/…
放送局：テレビ朝日
Wikipediaによると
『偉大なる冒険家・植村直己に捧げる〜1984年2月20日マッキンリー快晴無風、さようならナオミ』テレビ朝日(1984年7月2日放送)が該当するようです
現在では入手困難なビデオ
『ひとりぼっちの英雄 植村直己 [VHS]』の原型のようです
2009年にBS朝日で再放送があったようです
https://archives.bs-asahi.co.jp/uemuranaomi/…
「王光祿案掀開的，是主流漢人社會長期不願正視的原住民族狩獵文化，被恐懼槍枝的社會以及高道德標準下的保育觀念長久壓抑，逼近臨界點的沸騰狀態。」
刚刚读完这一篇，非常呼应我们第一期节目讨论的原住民和现代国家的问题，依然是无解的现代性。#ep1
https://www.twreporter.org/a/taiwanese-indigenous-peoples-hunting-controversy-unconstitutional?utm_source=telegram&utm_medium=telegram&utm_campaign=telegram
刚刚读完这一篇，非常呼应我们第一期节目讨论的原住民和现代国家的问题，依然是无解的现代性。#ep1
https://www.twreporter.org/a/taiwanese-indigenous-peoples-hunting-controversy-unconstitutional?utm_source=telegram&utm_medium=telegram&utm_campaign=telegram
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成為一個獵人──在法律夾縫與文化斷層中進入祖先的山 - 報導者 The Reporter
「母語沒有獵人這個字，這就是我們生活的一部分…打獵不是買賣。」今天憲法法庭進行一場關於「原住民狩獵」的言詞辯論，這是史上首次由最高法院提出釋憲，盼從憲法高度正視原住民狩獵文化與現行法律制度的扞格。
欧文还是没找到，但应该还会有更多的人继续寻找。已经快一百年了，还有人在追问「到底是谁第一个登上珠峰」。#ep3
https://www.nationalgeographic.com/magazine/article/our-team-climbed-everest-to-try-to-solve-its-greatest-mystery-feature
https://www.nationalgeographic.com/magazine/article/our-team-climbed-everest-to-try-to-solve-its-greatest-mystery-feature
Magazine
They climbed Everest seeking to solve mystery of Sandy Irvine's fate
Were Edmund Hillary and Tenzing Norgay really the first to summit the world’s highest peak? We searched for a camera that could rewrite history.
登山是迫使自己在楼顶边缘多往前走两、三步，打破内心的自我受限，但在真正的九死一生前，要知道停下脚步。把握这之间的平衡，得学习判断何时撤退。#ep3
https://www.twreporter.org/a/saturday-features-mountain-climbing-k2-retreat
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張元植／關於撤退，我想說的是⋯⋯ - 報導者 The Reporter
張元植、呂忠翰二人眾籌600多萬攀登世界第2高峰K2，當時再往上400公尺就能攻頂，卻因雪崩止步。登山，並不是為了站上最高點，而是勇於踏出舒適圈挑戰極限，並能知難而退保護自己，才不會留下遺憾。
因为种种原因，拾方方没有选择撤退，消失在暴风雪中。
登山在30年前就是一场比赛，要挑战最高峰，要第一个登顶，要成功撤退，差一点儿都不够资格被赞美。#ep3
https://blog.xuite.net/itstedwang/twblog/111655195
登山在30年前就是一场比赛，要挑战最高峰，要第一个登顶，要成功撤退，差一点儿都不够资格被赞美。#ep3
https://blog.xuite.net/itstedwang/twblog/111655195
隨意窩 Xuite日誌
拾方方-----成為珠峰的一部份──懷寫拾方方--劉克襄
成為珠峰的一部份 ──懷寫拾方方 成為珠峰的一部份 ──懷寫拾方方劉克襄 (中國時報20090528-9) 台灣的歐都納探險隊三名成員，終於在五月十九日登臨世界之頂喜馬拉雅山艾佛勒斯峰 ──台灣原來習稱聖母峰，中國叫它珠穆朗瑪峰，尼泊爾語名薩迦瑪塔 ──豪壯達成任務，即將凱旋歸來。風光榮耀的背後，約十五年前，一位年輕的台灣登山家，在強行登頂後，下撤時被暴風雪吞沒，埋骨異域，成為他朝思暮想的神聖山體的一部
《报导者》的这期节目请来了「人生百味」团队的成员聊住在街上的无家者。最早知道「人生百味」是在端传媒上看到一篇关于ta们组织的体验露宿街头的文章，在向导的带领下，参与者要完整地体验无家者的一天，学习如何取暖、如何找吃的、如何应征零时工、如何安全地在街头睡觉。
在这期播客中，参与讨论的阿勇和阿德非常细致地讲述了ta们如何学习理解无家者的痛苦，在街头看到的无家者并非社会偏见中认为的好吃懒做的人，反而ta们为了生存要付出很大的劳动力，70%以上的无家者每天都在做零工。而ta们各自的人生也有自己的复杂性，有家暴的受害者也有施暴者，相似的是在经历了生活中、工作中的挫败以后，ta们掉到了街头，但依然被社会期待着要继续努力，要「回归社会」。可这里的「社会」指的是什么，无家者难道不是生活在这个社会里吗，仿佛ta们睡在街上以后，就跟这个社会的所有关系脱落了，成为掉下来的零件。无家者其实是在一个很长的生命历程的累积中，变成了现在这个样子，而我们每个人都有机会经验到这个状态。
可惜我不会台语，没办法直接听懂王大哥和美莲姐的故事。
在这期播客中，参与讨论的阿勇和阿德非常细致地讲述了ta们如何学习理解无家者的痛苦，在街头看到的无家者并非社会偏见中认为的好吃懒做的人，反而ta们为了生存要付出很大的劳动力，70%以上的无家者每天都在做零工。而ta们各自的人生也有自己的复杂性，有家暴的受害者也有施暴者，相似的是在经历了生活中、工作中的挫败以后，ta们掉到了街头，但依然被社会期待着要继续努力，要「回归社会」。可这里的「社会」指的是什么，无家者难道不是生活在这个社会里吗，仿佛ta们睡在街上以后，就跟这个社会的所有关系脱落了，成为掉下来的零件。无家者其实是在一个很长的生命历程的累积中，变成了现在这个样子，而我们每个人都有机会经验到这个状态。
可惜我不会台语，没办法直接听懂王大哥和美莲姐的故事。
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《The Real Story》By 報導者: ＃街訪 無家者尾牙：他們唱的歌、過的人生、街頭上的生活 on Apple Podcasts
Show 《The Real Story》By 報導者, Ep ＃街訪 無家者尾牙：他們唱的歌、過的人生、街頭上的生活 - Jan 27, 2021
新的一期节目终于上线了！这一期节目是关于职业体育与社会正义的问题，我们请来了一位非常熟悉体育也很关心社会议题的嘉宾。在节目里你会听到彼得和我们从最近的林书豪事件聊到社交媒体与球员叙事主导权的关系，再到美国女子篮球运动员不断争取机会平等的抗争历程。#ep4
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八百颗栗子: 04. 从林书豪到美国女子篮球运动员：社交媒体聚光灯下的抗争之路 on Apple Podcasts
Show 八百颗栗子, Ep 04. 从林书豪到美国女子篮球运动员：社交媒体聚光灯下的抗争之路 - Mar 28, 2021