ИСКУССТВО УМЕЕТ ПЛАВАТЬ
Гуляем с группой по Флоренции и размышляем о том, почему здесь случилось чудо.
Мы знаем, что в позднем Средневековье в Западной Европе произошли изменения, которые привели к тектоническим сдвигам в жизни человечества и в частности — к Возрождению.
Развивалась городская культура, рациональное мышление, менялись представления о человеке… и появляются Данте и Петрарка, Леонардо и Рафаэль.
А почему именно в Западной Европе? Я не знаю.
Наверное, дело в наследии Древнего Рима, в крестовых походах. Хорошо, допустим.
А почему в Италии? Потому что там стали развиваться вольные города? В Германии тоже. Из-за благодатного климата? Сильно ли он отличается от юга Франции? Из-за дивных холмов Тосканы? А в Испании, Португалии, Франции нет красот природы? Почему в Италии, где так красиво, были созданы удивительные произведения искусства, а в Швейцарии, где не менее красиво, в основном создают сыры, шоколад и проценты на банковских счетах?
Античные развалины, которые тут на каждом шагу, должны были воспитывать людей, даже, если те их по привычке не замечали. Но ведь и в других местах они есть, пусть поменьше.
А почему именно во Флоренции выросло небывалое созвездие скульпторов, архитекторов, художников, поэтов?
Склонные к материалистическим объяснениям участники нашей группы предполагали, что дело в демографическом подъеме — к эпохе Возрождения во Флоренции было около 120 тысяч человек — это очень много для XIV–XV веков. Еще говорили, что все дело в банках. Флоренция — «город-банк», банкиры не жалели денег на имидж и престиж.
Звучит резонно. Но неужели все дело в деньгах?
Было высказано еще одно замечательное предположение — Флоренция разбогатела на торговле дорогими тканями, а значит, тут развивалась вышивка, разрабатывались узоры, вот художественный вкус и развился. Тоже интересно.
Я сначала предложила версию в духе Арнольда Тойнби — здесь сложилась интересная ситуация «вызова и ответа». Флоренция была расположена менее выгодно, чем, скажем, Венеция или Генуя. У нее не было выхода к морю, приходилось пробиваться, бороться за место под солнцем, а это всегда способствует развитию самостоятельности.
А потом наш прекрасный гид Маша рассказала нам, что еще в XIII веке во Флоренции возникла служба скорой помощи. Мы даже заглянули в приемную этой службы — она существует до сегодняшнего дня и называется не «Urgenza» — как обычно в Италии, а «Misericordia» — милосердие.
И я подумала: в жестокой Флоренции, изгнавшей Данте, в городе, где Джулиано Медичи был убит прямо в соборе, а потом тела его убийц долго оставались вывешенными напоказ из окон Палаццо Синьории, — с 1244 года существовало братство, переносившее больных к докторам, или перевозившее их в специальных «каретах скорой помощи». Может быть, появление Данте и всех остальных загадочным образом связано с существованием Братства Милосердия?
Во Флоренции недавно появился художник, называющий себя Блуб. Это звук мы издаем, погружаясь под воду и выпуская пузырьки. Блуб воспроизводит знаменитые картины, но изображает всех в очках для подводного плавания и на красивом голубом фоне. При этом он подчеркивает, что не портит стены, а пишет картины на тонких листах, которые прикрепляет к газовым щиткам. Смысл этого в том, что «искусство умеет плавать». «Мы можем оказаться среди моря сложностей, но жизнь всегда предоставляет нам возможности научиться плавать. Искусство — это одна из таких возможностей».
Во Флоренции это чувствуешь особенно остро. Искусство несет тебя по волнам, и ты уже не тонешь, а плывешь и наслаждаешься легкостью и спокойствием.
Может быть, жители средневековой Флоренции, резавшие друг друга на улицах, но и создавшие «братство Милосердия», чувствовали, что искусство может плавать — и поплыли в вечность, где мы можем с ними встретиться.
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Гуляем с группой по Флоренции и размышляем о том, почему здесь случилось чудо.
Мы знаем, что в позднем Средневековье в Западной Европе произошли изменения, которые привели к тектоническим сдвигам в жизни человечества и в частности — к Возрождению.
Развивалась городская культура, рациональное мышление, менялись представления о человеке… и появляются Данте и Петрарка, Леонардо и Рафаэль.
А почему именно в Западной Европе? Я не знаю.
Наверное, дело в наследии Древнего Рима, в крестовых походах. Хорошо, допустим.
А почему в Италии? Потому что там стали развиваться вольные города? В Германии тоже. Из-за благодатного климата? Сильно ли он отличается от юга Франции? Из-за дивных холмов Тосканы? А в Испании, Португалии, Франции нет красот природы? Почему в Италии, где так красиво, были созданы удивительные произведения искусства, а в Швейцарии, где не менее красиво, в основном создают сыры, шоколад и проценты на банковских счетах?
Античные развалины, которые тут на каждом шагу, должны были воспитывать людей, даже, если те их по привычке не замечали. Но ведь и в других местах они есть, пусть поменьше.
А почему именно во Флоренции выросло небывалое созвездие скульпторов, архитекторов, художников, поэтов?
Склонные к материалистическим объяснениям участники нашей группы предполагали, что дело в демографическом подъеме — к эпохе Возрождения во Флоренции было около 120 тысяч человек — это очень много для XIV–XV веков. Еще говорили, что все дело в банках. Флоренция — «город-банк», банкиры не жалели денег на имидж и престиж.
Звучит резонно. Но неужели все дело в деньгах?
Было высказано еще одно замечательное предположение — Флоренция разбогатела на торговле дорогими тканями, а значит, тут развивалась вышивка, разрабатывались узоры, вот художественный вкус и развился. Тоже интересно.
Я сначала предложила версию в духе Арнольда Тойнби — здесь сложилась интересная ситуация «вызова и ответа». Флоренция была расположена менее выгодно, чем, скажем, Венеция или Генуя. У нее не было выхода к морю, приходилось пробиваться, бороться за место под солнцем, а это всегда способствует развитию самостоятельности.
А потом наш прекрасный гид Маша рассказала нам, что еще в XIII веке во Флоренции возникла служба скорой помощи. Мы даже заглянули в приемную этой службы — она существует до сегодняшнего дня и называется не «Urgenza» — как обычно в Италии, а «Misericordia» — милосердие.
И я подумала: в жестокой Флоренции, изгнавшей Данте, в городе, где Джулиано Медичи был убит прямо в соборе, а потом тела его убийц долго оставались вывешенными напоказ из окон Палаццо Синьории, — с 1244 года существовало братство, переносившее больных к докторам, или перевозившее их в специальных «каретах скорой помощи». Может быть, появление Данте и всех остальных загадочным образом связано с существованием Братства Милосердия?
Во Флоренции недавно появился художник, называющий себя Блуб. Это звук мы издаем, погружаясь под воду и выпуская пузырьки. Блуб воспроизводит знаменитые картины, но изображает всех в очках для подводного плавания и на красивом голубом фоне. При этом он подчеркивает, что не портит стены, а пишет картины на тонких листах, которые прикрепляет к газовым щиткам. Смысл этого в том, что «искусство умеет плавать». «Мы можем оказаться среди моря сложностей, но жизнь всегда предоставляет нам возможности научиться плавать. Искусство — это одна из таких возможностей».
Во Флоренции это чувствуешь особенно остро. Искусство несет тебя по волнам, и ты уже не тонешь, а плывешь и наслаждаешься легкостью и спокойствием.
Может быть, жители средневековой Флоренции, резавшие друг друга на улицах, но и создавшие «братство Милосердия», чувствовали, что искусство может плавать — и поплыли в вечность, где мы можем с ними встретиться.
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
СТРАШНЫЙ ФИЛЬМ О НАШЕЙ СТРАШНОЙ ЖИЗНИ
Я не очень люблю книгу «Мастер и Маргарита». Нет, конечно, раз десять я ее читала, спектакль в театре на Таганке видела восемь раз, часто цитирую Воланда: «Люди как люди… и милосердие иногда стучится в их сердца, квартирный вопрос только испортил их» и уж конечно, соображение про осетрину второй свежести.
Но меня всегда оставляли совершенно холодными все истории про сдачу валюты и мерзости советского быта, рассказ о любви Мастера и Маргариты кажется мне печально безвкусным, а все проделки свиты Воланда — клоунадой, придуманной загнанным в угол и доведенным до отчаяния автором, мечтавшим о том, чтобы хоть кто-нибудь за него заступился.
Насколько же больше, чем я, увидел в «Мастере» Михаил Локшин.
Во-первых, он снял невероятно страшный фильм.
Страшно видеть лицо Воланда — давно я не встречала такой выразительной мимики, как у Августа Диля. Он ведет себя действительно по-дьявольски: насмешничает, издевается, а иногда одного его задумчивого молчания достаточно, чтобы почувствовать ужас.
Страшно видеть Джокера-Коровьева и чернорубашечника Азазелло (не случайно, видно, ему Рим нравится больше Москвы) — в них с самого начала ощущается мрак, и замечательно, что в финале они не превращаются ни в мрачного рыцаря, ни в демона пустыни — они такие, какие есть.
А еще страшнее — Москва, удивительно снятая и «сконструированная» из реальных зданий и советских архитектурных проектов. Сначала кажется, что на экране — некий придуманный город, а потом понимаешь, что перед тобой некая высшая реальность, истинное, бесчеловечное лицо Москвы — и вот тут по спине бегут мурашки. Все эти огромные здания из мрамора и гранита, колонны и монументы — здесь нет места человеку, и не случайно Дьяволу этот город по вкусу.
А причудливое переплетение истории Булгакова и судьбы Мастера, автора и его героев, среди которых тоже есть автор, — это придает всему происходящему на экране какую-то новую глубину. Мы, вроде бы, и раньше знали, что Булгаков написал роман «про себя», но все попытки воспринимать книгу как «роман с ключом» и объяснять, кто был прототипом Латунского, а кто Берлиоза, конечно, любопытны с исторической точки зрения, но для меня они всегда делали «Мастера» каким-то плоским, картонным и только подчеркивали, выделяли желание Булгакова свести со всеми счеты.
А в фильме связь между реальным писателем, ни разу, впрочем, не названным по имени, и его персонажами, показана настолько тактично и умно, что она, наоборот, углубляет сюжет, делает его по-новому многоплановым.
И, может быть, именно поэтому я не могу предъявить фильму мою главную претензию к книге — преклонение автора перед силой зла или просто перед силой. Зло в фильме настолько вездесущно, настолько разлито повсюду, что к нему не надо обращаться за помощью (тем более, что сами все предложат и сами все дадут).
Это просто ядовитый воздух, которым пропитана жизнь в жутком каменном городе, это мир, где женщина неминуемо становится ведьмой от горя и бедствий, а Мастер может творить только в сумасшедшем доме.
И для того, чтобы понять адский характер происходящего, не нужны ни вурдалаки, ни мерзкие управдомы. Достаточно посмотреть на туманный и холодный город, на его перекопанные улицы и заглянуть в глаза Воланда. И понимаешь, что в нашей реальности для Мастера и Маргариты один выход — смерть. А прекрасный домик и Шуберт — это «от лукавого» в самом прямом смысле слова.
Надо, впрочем, перечитать роман. Похоже, там есть много такого, что я еще не заметила.
#эйдельман_фильмы
#эйдельман_книги
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Я не очень люблю книгу «Мастер и Маргарита». Нет, конечно, раз десять я ее читала, спектакль в театре на Таганке видела восемь раз, часто цитирую Воланда: «Люди как люди… и милосердие иногда стучится в их сердца, квартирный вопрос только испортил их» и уж конечно, соображение про осетрину второй свежести.
Но меня всегда оставляли совершенно холодными все истории про сдачу валюты и мерзости советского быта, рассказ о любви Мастера и Маргариты кажется мне печально безвкусным, а все проделки свиты Воланда — клоунадой, придуманной загнанным в угол и доведенным до отчаяния автором, мечтавшим о том, чтобы хоть кто-нибудь за него заступился.
Насколько же больше, чем я, увидел в «Мастере» Михаил Локшин.
Во-первых, он снял невероятно страшный фильм.
Страшно видеть лицо Воланда — давно я не встречала такой выразительной мимики, как у Августа Диля. Он ведет себя действительно по-дьявольски: насмешничает, издевается, а иногда одного его задумчивого молчания достаточно, чтобы почувствовать ужас.
Страшно видеть Джокера-Коровьева и чернорубашечника Азазелло (не случайно, видно, ему Рим нравится больше Москвы) — в них с самого начала ощущается мрак, и замечательно, что в финале они не превращаются ни в мрачного рыцаря, ни в демона пустыни — они такие, какие есть.
А еще страшнее — Москва, удивительно снятая и «сконструированная» из реальных зданий и советских архитектурных проектов. Сначала кажется, что на экране — некий придуманный город, а потом понимаешь, что перед тобой некая высшая реальность, истинное, бесчеловечное лицо Москвы — и вот тут по спине бегут мурашки. Все эти огромные здания из мрамора и гранита, колонны и монументы — здесь нет места человеку, и не случайно Дьяволу этот город по вкусу.
А причудливое переплетение истории Булгакова и судьбы Мастера, автора и его героев, среди которых тоже есть автор, — это придает всему происходящему на экране какую-то новую глубину. Мы, вроде бы, и раньше знали, что Булгаков написал роман «про себя», но все попытки воспринимать книгу как «роман с ключом» и объяснять, кто был прототипом Латунского, а кто Берлиоза, конечно, любопытны с исторической точки зрения, но для меня они всегда делали «Мастера» каким-то плоским, картонным и только подчеркивали, выделяли желание Булгакова свести со всеми счеты.
А в фильме связь между реальным писателем, ни разу, впрочем, не названным по имени, и его персонажами, показана настолько тактично и умно, что она, наоборот, углубляет сюжет, делает его по-новому многоплановым.
И, может быть, именно поэтому я не могу предъявить фильму мою главную претензию к книге — преклонение автора перед силой зла или просто перед силой. Зло в фильме настолько вездесущно, настолько разлито повсюду, что к нему не надо обращаться за помощью (тем более, что сами все предложат и сами все дадут).
Это просто ядовитый воздух, которым пропитана жизнь в жутком каменном городе, это мир, где женщина неминуемо становится ведьмой от горя и бедствий, а Мастер может творить только в сумасшедшем доме.
И для того, чтобы понять адский характер происходящего, не нужны ни вурдалаки, ни мерзкие управдомы. Достаточно посмотреть на туманный и холодный город, на его перекопанные улицы и заглянуть в глаза Воланда. И понимаешь, что в нашей реальности для Мастера и Маргариты один выход — смерть. А прекрасный домик и Шуберт — это «от лукавого» в самом прямом смысле слова.
Надо, впрочем, перечитать роман. Похоже, там есть много такого, что я еще не заметила.
#эйдельман_фильмы
#эйдельман_книги
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Forwarded from Новая газета Европа
🧑🏫 Тамара Эйдельман — о том, как, по ее мнению, можно оставаться порядочным педагогом, работая в России
До полномасштабного вторжения в Украину российским школьникам постоянно рассказывали, что война — это худшее, что может случиться со страной. Теперь же дети плетут маскировочные сети, проходят курс начальной военной подготовки и слушают «героев, вернувшихся с СВО» на «Разговорах о важном».
📍 О том, как противостоять государственной пропаганде в школах, «Новой газете Европа» рассказала педагог, историк и блогер Тамара Эйдельман.
ℹ️ Посмотреть ее версию «Разговоров о важном» можно по ссылке.
До полномасштабного вторжения в Украину российским школьникам постоянно рассказывали, что война — это худшее, что может случиться со страной. Теперь же дети плетут маскировочные сети, проходят курс начальной военной подготовки и слушают «героев, вернувшихся с СВО» на «Разговорах о важном».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ТАНЦЫ, ШАМПАНСКОЕ, БРИЛЛИАНТЫ И ВОЙНА
Годы на рубеже 19-го и 20-го веков часто называют «бель-эпок» — «прекрасная эпоха». Там действительно было столько красивого. Какие удивительные картины писали художники того времени, как на них сверкает всеми огнями Париж, плещутся юбки, звенят бокалы, в «Мулен Руж» звучит канкан. Как же весело и увлекательно жилось тем, кто мог себе это позволить.
Сегодня, впрочем, трудно найти исследование «Прекрасной эпохи», которое не начиналось бы со слов, что она была прекрасна далеко не для всех.
Но можно ли наслаждаться экзотической роскошью и изысканными забавами, когда миллионы людей вынуждены ломать спину, зарабатывая себе на жизнь, а мир все быстрее скатывается к войне?
Светские львы и элегантные куртизанки, в общем-то, не делали ничего плохого — они веселились, наслаждались жизнью, часто бросая вызов общественным условностям, они жадно вдыхали воздух новой эпохи — с ее скоростями, техникой и потрясающими открывавшимися возможностями.
Правда, большинство из них не представляло, что столь прекрасный, как казалось, двадцатый век, несет еще ужас и кровь, отчаяние и смерть, мировые войны и лагеря.
Люди творческие как всегда что-то подозревали. Смотришь на картины Тулуз-Лотрека и понимаешь, что за блестящей оболочкой скрывается ад. И недаром премьера в Париже «Весны священной» Стравинского в 1913 году вызвала такой ужасающий скандал. Дикая, «варварская» музыка, полная новой энергии, не просто ранила слух эстетов, она несла в себе какую-то непонятную угрозу. Стравинский и Дягилев не предсказали начало Первой мировой войны, они предчувствовали приближавшийся взрыв.
«Прекрасная эпоха» разлетится как брызги шампанского, но ее обреченная прелесть продолжает нас завораживать.
Почему?
Потому что они очень красиво жили, или потому, что они тоже, как и мы, «танцуя, приближались к войне»?
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Годы на рубеже 19-го и 20-го веков часто называют «бель-эпок» — «прекрасная эпоха». Там действительно было столько красивого. Какие удивительные картины писали художники того времени, как на них сверкает всеми огнями Париж, плещутся юбки, звенят бокалы, в «Мулен Руж» звучит канкан. Как же весело и увлекательно жилось тем, кто мог себе это позволить.
Сегодня, впрочем, трудно найти исследование «Прекрасной эпохи», которое не начиналось бы со слов, что она была прекрасна далеко не для всех.
Но можно ли наслаждаться экзотической роскошью и изысканными забавами, когда миллионы людей вынуждены ломать спину, зарабатывая себе на жизнь, а мир все быстрее скатывается к войне?
Светские львы и элегантные куртизанки, в общем-то, не делали ничего плохого — они веселились, наслаждались жизнью, часто бросая вызов общественным условностям, они жадно вдыхали воздух новой эпохи — с ее скоростями, техникой и потрясающими открывавшимися возможностями.
Правда, большинство из них не представляло, что столь прекрасный, как казалось, двадцатый век, несет еще ужас и кровь, отчаяние и смерть, мировые войны и лагеря.
Люди творческие как всегда что-то подозревали. Смотришь на картины Тулуз-Лотрека и понимаешь, что за блестящей оболочкой скрывается ад. И недаром премьера в Париже «Весны священной» Стравинского в 1913 году вызвала такой ужасающий скандал. Дикая, «варварская» музыка, полная новой энергии, не просто ранила слух эстетов, она несла в себе какую-то непонятную угрозу. Стравинский и Дягилев не предсказали начало Первой мировой войны, они предчувствовали приближавшийся взрыв.
«Прекрасная эпоха» разлетится как брызги шампанского, но ее обреченная прелесть продолжает нас завораживать.
Почему?
Потому что они очень красиво жили, или потому, что они тоже, как и мы, «танцуя, приближались к войне»?
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
YouTube
Belle Époque. Канкан перед войной
Годы на рубеже 19-го и 20-го веков часто называют “бель-эпок” - “прекрасная эпоха”. Красивые женщины, кабаре, канкан, электрическое освещение, Эйфелева башня, первые автомобили, светское общество, посещающее скачки - как же весело и увлекательно жилось тем…
КРЫМ — ДЕСЯТЬ ЛЕТ ОККУПАЦИИ
Ну какие же «Разговоры о важном» без разговора о Крыме? Надо же в очередной раз объяснить, что это исконная русская земля и родина православия.
Ну как же надоело. А приходится повторять снова и снова.
Крым — место, где веками жило множество народов. Он принадлежал скифам и древним грекам, Византии и генуэзцам, Крымскому ханству и Российской империи.
Сейчас он принадлежит Украине. Точка. Здесь, вообще-то, нечего обсуждать.
Можно долго спорить, насколько важен тот факт, что КИЕВСКИЙ князь Владимир крестился в Корсуни. Мне лично кажется, что не важен. Кто-то думает по-другому? Ради бога.
Можно говорить о том, как много Российская империя сделала для Крыма, как Потемкин строил Севастополь и создавал Черноморский флот.
Можно вспомнить, как было сломлено и подчинено Крымское ханство.
И то, и то — правда.
И вот, 18 марта, на следующий день после того, как пройдут подлые и фальшивые «выборы», в школах должны будут говорить о том, что составители методички трогательно называют «русской весной».
Что же это за весна такая? Ну да, вы уже, конечно, догадались — это «акции массовых протестов жителей Новороссии в начале 2014 года», когда «Крым и Севастополь вернулись в родную гавань».
Ничего принципиально нового, но все равно противно.
Интересно, конечно, что Севастополь здесь выделяется отдельно, очевидно, именно чтобы подчеркнуть «русскость» полуострова. Всегда удивлялась, почему городом русской славы было объявлено место, которое дважды, во время Крымской и Второй Мировой войн, было сдано противнику.
Ну ладно, это мелочи. Печальная суть заключается в том, что камлания властей вокруг выборов плавно перетекут в камлания вокруг Крыма и все это выльется на головы детей.
Что можно здесь сделать?
Действительно пройти по истории Крыма и посмотреть, насколько это место всегда было полно разнообразия. Какие разные народы здесь жили.
Вспомнить, почему это, говоря словами авторов методички, к 2014 году «абсолютное большинство жителей Крыма было русскоговорящим»? Может быть, это как-то связано с депортациями народов из Крыма?
Выяснить, что это за Будапештский меморандум 1994 года и заодно — что нарушать данное слово нехорошо — и отдельным людям, и государствам.
Если опасаетесь, что все эти печальные факты приведут вас к опасным разговорам, — ну что же, почитайте просто с детьми Волошина. Расскажите о том, как он в Крыму во время Гражданской войны укрывал в своем доме всех, независимо от политических взглядов.
Или о том, что он видел в Крыму не гордость империи и уж точно не «русскую» землю.
«Пойми простой урок моей земли:
Как Греция и Генуя прошли,
Так минет всё — Европа и Россия.
Гражданских смут горючая стихия
Развеется... Расставит новый век
В житейских заводях иные мрежи...
Ветшают дни, проходит человек.
Но небо и земля — извечно те же.
Поэтому живи текущим днем.
Благослови свой синий окоем.
Будь прост, как ветр, неистощим, как море,
И памятью насыщен, как земля.
Люби далекий парус корабля
И песню волн, шумящих на просторе.
Весь трепет жизни всех веков и рас
Живет в тебе. Всегда. Теперь. Сейчас.»
Смотрите мой новый разговор о важном:
https://youtu.be/MF8SPBKkzB4
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Ну какие же «Разговоры о важном» без разговора о Крыме? Надо же в очередной раз объяснить, что это исконная русская земля и родина православия.
Ну как же надоело. А приходится повторять снова и снова.
Крым — место, где веками жило множество народов. Он принадлежал скифам и древним грекам, Византии и генуэзцам, Крымскому ханству и Российской империи.
Сейчас он принадлежит Украине. Точка. Здесь, вообще-то, нечего обсуждать.
Можно долго спорить, насколько важен тот факт, что КИЕВСКИЙ князь Владимир крестился в Корсуни. Мне лично кажется, что не важен. Кто-то думает по-другому? Ради бога.
Можно говорить о том, как много Российская империя сделала для Крыма, как Потемкин строил Севастополь и создавал Черноморский флот.
Можно вспомнить, как было сломлено и подчинено Крымское ханство.
И то, и то — правда.
И вот, 18 марта, на следующий день после того, как пройдут подлые и фальшивые «выборы», в школах должны будут говорить о том, что составители методички трогательно называют «русской весной».
Что же это за весна такая? Ну да, вы уже, конечно, догадались — это «акции массовых протестов жителей Новороссии в начале 2014 года», когда «Крым и Севастополь вернулись в родную гавань».
Ничего принципиально нового, но все равно противно.
Интересно, конечно, что Севастополь здесь выделяется отдельно, очевидно, именно чтобы подчеркнуть «русскость» полуострова. Всегда удивлялась, почему городом русской славы было объявлено место, которое дважды, во время Крымской и Второй Мировой войн, было сдано противнику.
Ну ладно, это мелочи. Печальная суть заключается в том, что камлания властей вокруг выборов плавно перетекут в камлания вокруг Крыма и все это выльется на головы детей.
Что можно здесь сделать?
Действительно пройти по истории Крыма и посмотреть, насколько это место всегда было полно разнообразия. Какие разные народы здесь жили.
Вспомнить, почему это, говоря словами авторов методички, к 2014 году «абсолютное большинство жителей Крыма было русскоговорящим»? Может быть, это как-то связано с депортациями народов из Крыма?
Выяснить, что это за Будапештский меморандум 1994 года и заодно — что нарушать данное слово нехорошо — и отдельным людям, и государствам.
Если опасаетесь, что все эти печальные факты приведут вас к опасным разговорам, — ну что же, почитайте просто с детьми Волошина. Расскажите о том, как он в Крыму во время Гражданской войны укрывал в своем доме всех, независимо от политических взглядов.
Или о том, что он видел в Крыму не гордость империи и уж точно не «русскую» землю.
«Пойми простой урок моей земли:
Как Греция и Генуя прошли,
Так минет всё — Европа и Россия.
Гражданских смут горючая стихия
Развеется... Расставит новый век
В житейских заводях иные мрежи...
Ветшают дни, проходит человек.
Но небо и земля — извечно те же.
Поэтому живи текущим днем.
Благослови свой синий окоем.
Будь прост, как ветр, неистощим, как море,
И памятью насыщен, как земля.
Люби далекий парус корабля
И песню волн, шумящих на просторе.
Весь трепет жизни всех веков и рас
Живет в тебе. Всегда. Теперь. Сейчас.»
Смотрите мой новый разговор о важном:
https://youtu.be/MF8SPBKkzB4
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
YouTube
Разговоры о важном: Крым. 10 лет оккупации
«Крым и Севастополь. 10 лет в родной гавани». Так названа тема «Разговоров о важном». А надо назвать: «Крым — 10 лет оккупации». И самое здесь важное то, что захват Россией Крыма и проведение лживого референдума (а референдум с танками ВСЕГДА лживый) развязали…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тем временем, продолжается моё пешее путешествие по Португалии и Испании — Камино де Сантьяго, по одному из маршрутов пилигримов. Большую часть заметок мы выкладываем в сторис в инстаграме, но вот это видео хочется, чтобы увидело как можно больше людей.
Добро победит!❤
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Добро победит!
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА: МОЙ ТУР
Уже совсем скоро я отправляюсь в большой тур по Северной Америке: целый месяц я буду путешествовать по 🇨🇦 Канаде и 🇺🇸 Соединенным Штатам, буду встречаться со своими слушателями, друзьями, единомышленниками. В самые непростые времена главной опорой и поддержкой для меня всегда оставалось общение — честное и открытое. Ведь истина рождается в разговоре и в споре. Именно этим мы и будем заниматься на наших встречах.
Поговорим о том, существует ли коллективная ответственность или это пережиток средневековых представлений о мире. Кто виноват в злодеяниях войны, убийстве мирных жителей, истязании политзаключенных? Палачи, пропагандисты или те, кто промолчал и остался в стороне?
Приходите, поговорим! Ведь так важно говорить о сложных вещах, которые очень часто хочется оставить за скобками.
Когда вместе собираются единомышленники, на душе становится легче.
Жду вас в Торонто, Монреале, Оттаве, Калгари, Ванкувере, Сиэтле, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе, Вашингтоне, Нью-Йорке, Чикаго и Бостоне.
🎫 Билеты: https://eidelman.ru/
Увидимся!
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Уже совсем скоро я отправляюсь в большой тур по Северной Америке: целый месяц я буду путешествовать по 🇨🇦 Канаде и 🇺🇸 Соединенным Штатам, буду встречаться со своими слушателями, друзьями, единомышленниками. В самые непростые времена главной опорой и поддержкой для меня всегда оставалось общение — честное и открытое. Ведь истина рождается в разговоре и в споре. Именно этим мы и будем заниматься на наших встречах.
Поговорим о том, существует ли коллективная ответственность или это пережиток средневековых представлений о мире. Кто виноват в злодеяниях войны, убийстве мирных жителей, истязании политзаключенных? Палачи, пропагандисты или те, кто промолчал и остался в стороне?
Приходите, поговорим! Ведь так важно говорить о сложных вещах, которые очень часто хочется оставить за скобками.
Когда вместе собираются единомышленники, на душе становится легче.
Жду вас в Торонто, Монреале, Оттаве, Калгари, Ванкувере, Сиэтле, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе, Вашингтоне, Нью-Йорке, Чикаго и Бостоне.
🎫 Билеты: https://eidelman.ru/
Увидимся!
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Всей душой с заложниками и их семьями. Злой Аман будет повергнут.
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Forwarded from hopescrolling
Сегодня по еврейскому календарю пост Эстер — время, установленное мудрецами для молитвы за наш народ.
Штаб семей похищенных зовет всех евреев мира и всех неравнодушных принять участие в чтении молитвы «Шма».
Чтение молитвы за освобождение заложников и безопасность солдат пройдет сегодня, 21 марта. Оно начнется у Стены Плача в 17:00 по Иерусалиму, вместе с семьями заложников и пропавших без вести. Молитва у Котеля будет транслироваться, так что присоединиться к ней можно из любой точки Земли.
Посмотреть полный текст, транскрипцию и перевод молитвы «Шма» можно тут.
И пусть наша молитва приблизит хорошие новости для всех, кто их так ждет 🕊️🎗️
Штаб семей похищенных зовет всех евреев мира и всех неравнодушных принять участие в чтении молитвы «Шма».
Чтение молитвы за освобождение заложников и безопасность солдат пройдет сегодня, 21 марта. Оно начнется у Стены Плача в 17:00 по Иерусалиму, вместе с семьями заложников и пропавших без вести. Молитва у Котеля будет транслироваться, так что присоединиться к ней можно из любой точки Земли.
Посмотреть полный текст, транскрипцию и перевод молитвы «Шма» можно тут.
И пусть наша молитва приблизит хорошие новости для всех, кто их так ждет 🕊️🎗️
1000 и 1 НОЧЬ — АРМЕН И ФЁДОР
Как же прекрасно Армен Захарян на своем канале «Армен и Фёдор» рассказывает о книгах! О древних и современных, о простых (а такие бывают?) и таких, читая которые можно сломать мозг.
А лекция о «Тысяче и одной ночи» такая чудесная, что я просто не могу о ней не написать.
Казалось бы, трудно найти более «неактуальную» сегодня тему, чем «Тысяча и одна ночь». Ну зачем нам сейчас эти восточные сказки? Все эти джины, водоносы, звездочеты и визири? Наша жизнь — одна сплошная страшная сказка...
Так в этом все и дело! Сказки «Тысяча и одной ночи» рассказывают о вечном. Каждая эпоха знает своих злобных ифритов и жестоких царей, своих прекрасных принцев и луноликих красавиц. Во все времена люди мечтают о чуде, восхищаются отвагой и благородством и с отвращением отворачиваются от жестокости и коварства.
Именно поэтому во все времена люди читают сказки.
Те, кто пытались читать подряд академическое издание «Тысяча и одной ночи», знают, что это чтение ооочень сильно отличается от детских пересказов.
Сказки на самом-то деле совсем не детское чтение. Они могут быть очень жестокими, неприличными, не очень понятными. Ну, в общем, простите за банальность, они как жизнь.
Помню как я в детстве буквально упивалась сказками «Тысяча и одной ночи» в пересказе Михаила Салье, как подолгу рассматривала иллюстрации Доре, а потом во взрослом возрасте стала читать восьмитомник в переводе того же великого Салье — и застряла.
Но Армен Захарян так легко, весело и в то же время глубоко рассказывает об истории книги, ее структуре, об отношении к ней великих творцов современности, что начинаешь ощущать это огромное собрание сказок как что-то невероятно близкое тебе.
Захарян построил свой рассказ как очаровательную стилизацию «Тысяча и одной ночи» с рамочным сюжетом, цветистыми восточными восклицаниями и разными повествованиями, вложенными друг в друга как матрешки.
Перед нами рассказ американской исследовательницы, в который вложены рассказ Борхеса, — великого любителя этой книги, — рассказ Пьеро Паоло Пазолини, а еще рассуждения о том, как «Тысяча и одна ночь» повлияла на Пруста, и о том, как по-разному ее переводили, и о том, как устроены сами сказки.
А за всем этим стоит личность рассказчика — умного, слегка лукавого и явно очень доброго.
Я начала слушать выпуск «Армена и Фёдора», посвящённый «Тысяча и одной ночи» на сон грядущий. Ну как же, думаю, Шахерезада рассказывала по ночам, и я сейчас начну слушать и постепенно засну.
Не тут-то было.
Слушать было так интересно, что весь сон испарился, и я еще долго обдумывала вопрос о том, каким же образом сказка об Алладине попала в «Тысяча и одну ночь» и имеет ли она право там находиться.
И все это так приятно, так невероятно здорово.
Перед нами — замечательный пример того, как культура, литература, исследование, свободная жизнь духа — могут существовать даже в тот момент, когда черные тучи собираются над нашими головами.
И это не эскапизм, не попытка забыть о происходящем сегодня, погрузиться в наркотический мир сказок и «отрубиться».
Это культура, которая помогает нам жить, дышать, оставаться людьми.
#эйдельман_книги
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
Как же прекрасно Армен Захарян на своем канале «Армен и Фёдор» рассказывает о книгах! О древних и современных, о простых (а такие бывают?) и таких, читая которые можно сломать мозг.
А лекция о «Тысяче и одной ночи» такая чудесная, что я просто не могу о ней не написать.
Казалось бы, трудно найти более «неактуальную» сегодня тему, чем «Тысяча и одна ночь». Ну зачем нам сейчас эти восточные сказки? Все эти джины, водоносы, звездочеты и визири? Наша жизнь — одна сплошная страшная сказка...
Так в этом все и дело! Сказки «Тысяча и одной ночи» рассказывают о вечном. Каждая эпоха знает своих злобных ифритов и жестоких царей, своих прекрасных принцев и луноликих красавиц. Во все времена люди мечтают о чуде, восхищаются отвагой и благородством и с отвращением отворачиваются от жестокости и коварства.
Именно поэтому во все времена люди читают сказки.
Те, кто пытались читать подряд академическое издание «Тысяча и одной ночи», знают, что это чтение ооочень сильно отличается от детских пересказов.
Сказки на самом-то деле совсем не детское чтение. Они могут быть очень жестокими, неприличными, не очень понятными. Ну, в общем, простите за банальность, они как жизнь.
Помню как я в детстве буквально упивалась сказками «Тысяча и одной ночи» в пересказе Михаила Салье, как подолгу рассматривала иллюстрации Доре, а потом во взрослом возрасте стала читать восьмитомник в переводе того же великого Салье — и застряла.
Но Армен Захарян так легко, весело и в то же время глубоко рассказывает об истории книги, ее структуре, об отношении к ней великих творцов современности, что начинаешь ощущать это огромное собрание сказок как что-то невероятно близкое тебе.
Захарян построил свой рассказ как очаровательную стилизацию «Тысяча и одной ночи» с рамочным сюжетом, цветистыми восточными восклицаниями и разными повествованиями, вложенными друг в друга как матрешки.
Перед нами рассказ американской исследовательницы, в который вложены рассказ Борхеса, — великого любителя этой книги, — рассказ Пьеро Паоло Пазолини, а еще рассуждения о том, как «Тысяча и одна ночь» повлияла на Пруста, и о том, как по-разному ее переводили, и о том, как устроены сами сказки.
А за всем этим стоит личность рассказчика — умного, слегка лукавого и явно очень доброго.
Я начала слушать выпуск «Армена и Фёдора», посвящённый «Тысяча и одной ночи» на сон грядущий. Ну как же, думаю, Шахерезада рассказывала по ночам, и я сейчас начну слушать и постепенно засну.
Не тут-то было.
Слушать было так интересно, что весь сон испарился, и я еще долго обдумывала вопрос о том, каким же образом сказка об Алладине попала в «Тысяча и одну ночь» и имеет ли она право там находиться.
И все это так приятно, так невероятно здорово.
Перед нами — замечательный пример того, как культура, литература, исследование, свободная жизнь духа — могут существовать даже в тот момент, когда черные тучи собираются над нашими головами.
И это не эскапизм, не попытка забыть о происходящем сегодня, погрузиться в наркотический мир сказок и «отрубиться».
Это культура, которая помогает нам жить, дышать, оставаться людьми.
#эйдельман_книги
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
МАФИЯ БЕССМЕРТНА?
За несколько часов до выхода этой лекции пришли сообщения о теракте в Крокус-сити. Я не знаю, кто его устроил. Я могу предположить, как его используют власти для того, чтобы еще больше закрутить гайки. Сегодняшняя лекция не о террористах, но она тоже о людях, для которых человеческие жизни ничего не значат, и о том, как можно — хотя бы попытаться — с ними бороться. Текст, помещенный ниже, был написан две недели назад — и неожиданно сегодня — увы — приобрел новый смысл.
-
Мы так много знаем про мафию, что просто диву даешься. Мы знаем, что такое «коза ностра», повторяем вслед за доном Корлеоне: «мы сделаем ему предложение, от которого он не сможет отказаться». Мафиози в нашем сознании превращаются в этаких лихих парней, удалых красавцев, гоняющих на роскошных машинах, любящих красивых женщин, нарушающих, конечно, закон, а кто же его не нарушает? Погибающих, но зато красиво поживших — воровской век сладок, но короток. А можно сказать: короток, но сладок.
Я пишу эти строки во Флоренции. Здесь в 1993 году взорвался автомобиль, начиненный взрывчаткой. Он стоял в центре города рядом с художественной академией — музеем и учебным заведением. Мафиози — а попросту говоря бандиты, организовавшие этот взрыв, не пытались свести счеты с конкурирующей бандой. Они просто хотели всех запугать.
В это время был арестован один крупный мафиози и одновременно принимался закон о резком ужесточении условий заключения для членов преступных группировок. Нужно было запугать потенциальных свидетелей и обеспечить боссам мафии комфортные условия за решеткой.
Поэтому была начата кампания запугивания. Из-за взрыва во Флоренции было покалечено много людей, разрушено много произведений искусства, а главное — убиты пять человек. Студент академии, ее сторож и его жена и их дочки — одной было 9 лет, а другой — 50 дней. Старшая девочка писала стихи. Теперь ее строчки выбиты на мемориальной доске.
И вот это, наверное, настоящее лицо мафии — любой.
В моей новой лекции речь пойдет об одной из самых знаменитых мафиозных «разновидностей» — о пяти знаменитых нью-йоркских семействах, которые много десятилетий контролировали огромную часть жизни великого города, — и далеко не только ночные клубы и тайные притоны. Кто-то из боссов мафии воспринимался как гламурная звезда, кто-то жил тихой и неприметной жизнью. Они изображали из себя Робин Гудов, дружили с актерами и режиссерами, появлялись на страницах светской хроники.
Они долго пытались убедить всех, что вообще никакой мафии не существует. Потом отважным юристам удалось пробить их броню, изменить законодательство и добиться того, чтобы за решеткой оказались не только исполнители преступлений, но и заказчики. В 90-е годы казалось, что мафии нанесен смертельный удар, а ее боссы получили сроки до ста лет.
Но в Нью-Йорке быстро закрепилась русская мафия, китайская мафия, а потом и вроде бы ослабленная «коза ностра» стала приходить в себя.
Что же, мафия действительно бессмертна? С организованной преступностью невозможно справиться?
Я не знаю, но не могу смириться с мыслью о том, что преступные банды, чья организация уходит корнями в архаические обычаи традиционных обществ, могут спокойно процветать в Нью-Йорке и Флоренции, в Москве и Петербурге.
Этого быть не может. Этого быть не должно. Поэтому давайте хотя бы посмотрим на то, как складывались мафиозные структуры, и как с ними боролись. Может быть, в будущем это нам поможет?
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
За несколько часов до выхода этой лекции пришли сообщения о теракте в Крокус-сити. Я не знаю, кто его устроил. Я могу предположить, как его используют власти для того, чтобы еще больше закрутить гайки. Сегодняшняя лекция не о террористах, но она тоже о людях, для которых человеческие жизни ничего не значат, и о том, как можно — хотя бы попытаться — с ними бороться. Текст, помещенный ниже, был написан две недели назад — и неожиданно сегодня — увы — приобрел новый смысл.
-
Мы так много знаем про мафию, что просто диву даешься. Мы знаем, что такое «коза ностра», повторяем вслед за доном Корлеоне: «мы сделаем ему предложение, от которого он не сможет отказаться». Мафиози в нашем сознании превращаются в этаких лихих парней, удалых красавцев, гоняющих на роскошных машинах, любящих красивых женщин, нарушающих, конечно, закон, а кто же его не нарушает? Погибающих, но зато красиво поживших — воровской век сладок, но короток. А можно сказать: короток, но сладок.
Я пишу эти строки во Флоренции. Здесь в 1993 году взорвался автомобиль, начиненный взрывчаткой. Он стоял в центре города рядом с художественной академией — музеем и учебным заведением. Мафиози — а попросту говоря бандиты, организовавшие этот взрыв, не пытались свести счеты с конкурирующей бандой. Они просто хотели всех запугать.
В это время был арестован один крупный мафиози и одновременно принимался закон о резком ужесточении условий заключения для членов преступных группировок. Нужно было запугать потенциальных свидетелей и обеспечить боссам мафии комфортные условия за решеткой.
Поэтому была начата кампания запугивания. Из-за взрыва во Флоренции было покалечено много людей, разрушено много произведений искусства, а главное — убиты пять человек. Студент академии, ее сторож и его жена и их дочки — одной было 9 лет, а другой — 50 дней. Старшая девочка писала стихи. Теперь ее строчки выбиты на мемориальной доске.
И вот это, наверное, настоящее лицо мафии — любой.
В моей новой лекции речь пойдет об одной из самых знаменитых мафиозных «разновидностей» — о пяти знаменитых нью-йоркских семействах, которые много десятилетий контролировали огромную часть жизни великого города, — и далеко не только ночные клубы и тайные притоны. Кто-то из боссов мафии воспринимался как гламурная звезда, кто-то жил тихой и неприметной жизнью. Они изображали из себя Робин Гудов, дружили с актерами и режиссерами, появлялись на страницах светской хроники.
Они долго пытались убедить всех, что вообще никакой мафии не существует. Потом отважным юристам удалось пробить их броню, изменить законодательство и добиться того, чтобы за решеткой оказались не только исполнители преступлений, но и заказчики. В 90-е годы казалось, что мафии нанесен смертельный удар, а ее боссы получили сроки до ста лет.
Но в Нью-Йорке быстро закрепилась русская мафия, китайская мафия, а потом и вроде бы ослабленная «коза ностра» стала приходить в себя.
Что же, мафия действительно бессмертна? С организованной преступностью невозможно справиться?
Я не знаю, но не могу смириться с мыслью о том, что преступные банды, чья организация уходит корнями в архаические обычаи традиционных обществ, могут спокойно процветать в Нью-Йорке и Флоренции, в Москве и Петербурге.
Этого быть не может. Этого быть не должно. Поэтому давайте хотя бы посмотрим на то, как складывались мафиозные структуры, и как с ними боролись. Может быть, в будущем это нам поможет?
ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.
YouTube
Мафия. Реальность страшнее "Крёстного отца"
Казалось, что мощные мафиозные семьи, объединенные в преступный синдикат — коза ностра — сломить невозможно. Пять всесильных нью-йоркских семейств много лет контролировали далеко не только наркотики или проституцию, но и строительство, и рестораны, и многое…