ВЫ ЧТО С ДЕТЬМИ ДЕЛАЕТЕ?

Сначала нарядить детей в солдатскую одежду и напялить им на головы пилотки. Потом приглашать в школы и садики полицейских, чтобы те рассказывали о своей работе и играли с малышами в задержание преступников. Загонять детей в юнармию.

Потом отправить подросших детей убивать детей в Украине. Потом разбомбить театр, рядом с которым огромными буквами написано ДЕТИ. Одновременно с этим фотографировать детсадовцев с листочками, где написан всякий бред, вроде «своих не бросаем», выстроить умирающих детей из хосписа в виде буквы Z — замарать всех, малышей, воспитательниц в садиках, музыкантов Гнесинки, врачей в хосписе.

Известная мафиозная уловка — повязать всех. «Круговая порука мажет как копоть». «Кровью склеить», как сказал бы Петр Степанович Верховенский.

Воспитать новое поколение, которое будет гордиться успехами «спецоперации» и мечтать поскорее вырасти и пойти всех мочить в сортире? Да вы воспитаете тех, кто вас же и разнесет на клочки.

В романе «1984» рядом с Уинстоном живет семейство Парсонсов с детьми, получившими полноценное партийное воспитание.

“ — Руки вверх! — гаркнули ему.
Красивый девятилетний мальчик с суровым лицом вынырнул из-за стола, нацелив на него игрушечный автоматический пистолет, а его сестра, года на два младше, нацелилась деревяшкой. Оба были в форме разведчиков — синие трусы, серая рубашка и красный галстук. Уинстон поднял руки, но с неприятным чувством: чересчур уж злобно держался мальчик, игра была не совсем понарошку.
— Ты изменник! — завопил мальчик. — Ты мыслепреступник! Ты евразийский шпион! Я тебя расстреляю, я тебя распылю, я тебя отправлю на соляные шахты!
Они принялись скакать вокруг него, выкрикивая: «Изменник!», «Мыслепреступник!» — и девочка подражала каждому движению мальчика. Это немного пугало, как возня тигрят, которые скоро вырастут в людоедов. В глазах у мальчика была расчетливая жестокость, явное желание ударить или пнуть Уинстона, и он знал, что скоро это будет ему по силам, осталось только чуть-чуть подрасти. Спасибо хоть пистолет не настоящий, подумал Уинстон».

Парсонс, отец чудесных малюток, абсолютно предан партии и Старшему Брату, но даже его подсознание не выдерживает происходящего вокруг — он начинает во сне кричать «Долой Старшего Брата», а его дочка, конечно же, подслушивает под дверью и тут же доносит. Папашу обвиняют в мыслепреступлении и распыляют…

Перед семьями, оставшимися в России, сейчас стоит невероятно тяжелая задача. Не допустить, чтобы из их детей сделали маленьких парсонсов. И это очень и очень трудно. Просто потому, что очень тяжело противостоять давлению общества, влиянию воспитательницы из садика или учительницы, рассказывающей о том, как прекрасно проходит «спецоперация».

Знаю по советскому прошлому, что родители часто скрывали от детей свои взгляды, потому что боялись, что те проболтаются в школе, а еще не хотели, чтобы у детей возникала сшибка. Так вот — мне кажется, что сейчас невероятно важно не позволить превратить своих детей в хунвейбинов. Как это сделать, если ты не готов последовать примеру семейства Лыковых и уйти в леса? Ну хотя бы сохранять человечность в семье и не скрывать от младшего поколения, что вы думаете по поводу происходящего. Да, это опасная стратегия, но иначе легко получить дома парсонсов, павликов морозовых и тому подобных товарищей. Я всегда была против домашнего обучения, но, может быть, сегодня стоит подумать об этом — пока эту лазейку тоже не прикрыли.

Что бы ни происходило вокруг, нельзя позволять своим детям выстраиваться буквой Z. Иначе они вырастут, и их тоже легко будет послать бомбить здание, рядом с которым написано слово «Дети».

I love the Russian people. That’s why I have to tell you the truth. Please watch and share.

Друзья, мы в прямом эфире: https://www.youtube.com/watch?v=IhSNK4G0UNU

ПОГОВОРИМ О КЕННЕДИ

Президент Кеннеди. Такое словосочетание звучит немножко странно. Произносишь имя Кеннеди — и сразу звучит: «убийство».

Конечно, судьба JFK теперь вечно будет восприниматься в ужасной тени того, что произошло в Далласе. Что бы мы говорили, как бы вспоминали президента, если бы его жизнь не оборвалась 22 ноября 1963 года?

Конечно, наше восприятие было бы в таком случае совершенно другим. Мы не знаем, что еще он успел бы сделать за оставшееся время своего президентства, был бы он избран на второй срок (ну, конечно, да!) и что бы произошло во время этого второго срока. Наверное, он продолжал бы свою программу борьбы с бедностью, вкладывал бы огромные деньги в программу «Аполлон» и с восторгом приветствовал высадку на Луне — ведь это же была его идея — отправить человека на Луну и вернуть живым и невредимым обратно.

Как бы все сложилось во Вьетнаме? Трудно сказать. Очень может быть, что Кеннеди свернул бы американское военное присутствие там или во всяком случае не стал превращать его в полноценную ужасающую войну — хотя, кто знает.

Но это все, увы, только фантазии. А есть то, что мы знаем.

Появление на политической арене молодого, обаятельного, невероятно энергичного кандидата в президенты, которого, вроде бы, принимали не слишком всерьез, думали, что все дело в папиных деньгах. Да и президентом-то он стал с совсем маленьким преимуществом.

А потом вдруг оказалось что этот «папенькин сынок» говорит и делает вещи, невероятно важные для его сограждан, да и для всего мира. Он сумел увлечь поколение молодых американцев словами о «новом фронтире» и предложением использовать свои силы для служения стране и миру. Стоя у Берлинской стены, он сказал «Я берлинец» — и показал, что не будет поддаваться советскому давлению.

И, конечно, главное, что он сделал — удержал мир на грани ядерной войны — не уступил Хрущеву, но и не впал в панику и агрессивную истерику во время Карибского кризиса. И это, наверное, главное его достижение. Во всяком случае, это то, о чем я прежде всего думаю сегодня, когда мир опять оказался на грани ужасной катастрофы.

Поэтому, наверное, сегодня самое время поговорить о Джоне Фицджеральде Кеннеди — о том, кем он был, чего добивался, и о том, как страшно оборвалась его яркая и прекрасная жизнь. Об этом и пойдет речь в новом выпуске «Уроков истории с Тамарой Эйдельман».

КАК ЛУЧШЕ ПОМОЧЬ СЕБЕ

Сегодня мы все — и те, кто остались в России, и те, кто ее покинули, нуждаемся в психологической помощи. Уже появились советы психологов, приглашения на тренинги и многое другое. Могу поделиться собственным опытом.

Если вы думаете, что я разгуливаю по прекрасному Лиссабону и наслаждаюсь жизнью, то увы — это не так. Я беспрерывно с ужасом читаю все более и более страшные новости, я схожу с ума от того, что происходит в России, где остались мои друзья и моя мама. Больше всего мне хочется лечь лицом к стене и лежать, ни о чем не думая.

Но вместо этого я встаю и начинаю готовиться к очередной лекции. И это очень-очень помогает. А еще и мне, и всем, кто вокруг меня, очень помогает возможность помочь другим. Вчера мы целый день занимались помощью человеку, который никак не может вывезти из Украины лежачую бабушку. Они хотели бы вернуться в Киев, но проблема в том, что дом, где они жили под Киевом, занят российскими войсками. Узнавать все новые и новые ужасы было очень тяжело, но мысль о том, что ты хоть что-то делаешь для других людей, немного облегчала этот кошмар.

Легче на душе становится и тогда, когда появляется возможность помочь кому-то в России. Где тоже живут люди. Где тоже многим плохо. Недели две назад я написала на фейсбуке пост с просьбой помочь прекрасной организации «Каритас», у которой в Новосибирске, в частности, помимо множества других проектов, есть столовая для стариков. И около 70 человек ходят туда обедать, потому что им есть нечего. А еще они ходят туда общаться, потому что это выход из их одиночества.

Мы уже много раз помогали «Каритасу» — отправляли посылки, писали открытки, поздравляя стариков с праздниками. Но пост я написала с ощущением полной безнадежности, понимая, что сейчас всем не до того. А цены на продукты дорожают, и устоит ли столовая — непонятно. Теперь мне пишут из Новосибирска, что после моего поста к ним стали приходить посылки. И это замечательно. И от этого у меня легче на душе.

Сегодня прекрасная Женя Волункова, замечательный журналист и корреспондент «Таких дел», написала отчаянный пост. «Такие дела» тоже под угрозой. Денег нет, пожертвования падают. А ведь статьи на «Таких делах» помогли собрать миллионы рублей для помощи благотворительным организациям по всей стране. И эти организации помогают больным и сиротам, инвалидам и умирающим.

Представляете, каково сейчас благотворителям? Даже крупные и известные по всей стране организации оказываются под угрозой. А что сейчас происходит с маленькими фондами где-нибудь в Саратове или Архангельске? Они обречены на закрытие, а это значит, что их подопечным вообще никто не поможет. Никто и никогда.

И знаете что? Пока мы развивали благотворительность в России, мы верили, что таким образом приближаем появление счастливой России будущего — той России, в которой будет развитое гражданское общество, где люди будут помогать слабым и несчастным, и жить будет лучше. Сейчас это кажется недостижимой мечтой. Но именно поэтому сейчас и надо продолжать помогать. Потому что счастливая Россия будущего все равно появится. Но не сама по себе. Ее надо будет поднимать из обломков. Ее надо будет создавать. Ей надо будет помогать.

И именно поэтому надо не переставать помогать сейчас.

Пожалуйста! Пожалуйста! Не оставляйте «Такие дела»! Если денег стало меньше, подпишитесь на меньшее пожертвование. Если совсем нет денег, то делайте перепосты в тех соцсетях, которые еще существуют. Пожалуйста! Не останавливайтесь! Мы помогаем другим и тем самым помогаем себе.

ИЗУЧАЕМ ГЕРМАНСКИЙ ОПЫТ

Разразившаяся катастрофа постоянно вызывает мысли о Второй мировой войне. Создается ли в нашей стране фашистское государство? Придем ли мы к террору? И еще одна мысль: а что будет дальше?

Когда-то происходящий сейчас в Украине ужас закончится. А как закончится ужас, творящийся в России? Будем ли мы создавать счастливую Россию будущего? Я всей душой верю, что это произойдет, и очень хочу дожить до этого времени.

Но я знаю, что это будет невероятно тяжело. И здесь снова поневоле начинаешь думать о Германии после Второй мировой войны. О стране, которая обрекла мир на ужасающие страдания, но и сама оказалась разрушенной, разоренной, а главное — перед лицом жестоких откровений. О стране, которая была вынуждена не только восстанавливать свою экономику, но и строить государственность на совершенно новых началах, и, что еще важнее, — переосмыслить всю культуру, все ценности, искать совершенно новые пути — даже не развития, а жизни. Просто жизни. Потому что даже самое простые жизненные ценности и радости оказались абсолютно обесценены тем, что произошло во время войны, тем, что творили немцы, и тем ужасом, позором и стыдом, который им самим пришлось потом пережить.

И именно поэтому будем говорить о германском опыте возрождения страны, государства и народа. Что из этого применимо для нас? Какие уроки можно вынести из исторической судьбы Германии?

Этому будет посвящен прямой эфир на канале «Уроки истории с Тамарой Эйдельман» в понедельник, в 19-00 по московскому времени.

Друзья, мы в эфире: https://www.youtube.com/watch?v=TUsjesOVDYI

ВСПОМНИМ О САХАРОВЕ

К тому моменту, когда в 1980 году академика Андрея Дмитриевича Сахарова выслали в город Горький за его выступление против вторжения СССР в Афганистан, он уже больше десяти лет был одним из признанных лидеров советского правозащитного движения. Это, впрочем, не противоречило тому, что у большинства жителей Советского Союза о нем было крайне расплывчатое представление.

Кто-то вообще ничего о нем не слышал, кто-то прочитал в августе 1973 года позорные письма академиков и писателей, опубликованные в газете «Правда» с нелепыми обвинениями в адрес выдающегося ученого и мыслителя. Кого-то на партийных занятиях под шумок убеждали, что он вовсе не Сахаров, а Сахарович или Цукерман — ну «и вы сами понимаете…»

Ссылка Сахарова тоже оказалась шоком лишь для узкого круга людей. Остальная страна жила своей жизнью — кто-то уворачивался от отправки в Афганистан, кто-то оплакивал погибших, смотрели по телевизору московскую олимпиаду и возмущались, что так мало стран приехало на наш праздник спорта и мира. Стояли в очередях, ругали местное начальство, зевали на собраниях.

Власти постарались изобразить «народное негодование» — поэтому какие-то людишки якобы вдруг узнавали Елену Боннер в поезде Москва-Горький, когда она ехала к мужу, и накидывались на нее с обвинениями. Кто-то из горьковчан, оказывается, страшно возмущался и что-то такое изображал перед домом Сахарова или во время «случайной» встречи на улице.

А так, в общем-то, всем было все равно. И казалось, что так он сгинет в ссылке — слава богу, что хоть побоялись Запада и в лагерь не бросили.

А потом наступила перестройка, и в квартире Сахарова в Горьком вдруг установили телефон, и ему позвонил Горбачев, и Сахаров вернулся. И дальше для кого-то он стал нравственным камертоном и вечным примером, а кто-то продолжал его поливать грязью и пытался устраивать его поношение на съезде народных депутатов.

Сегодня приняты два — очередных — позорных решения. Окончательно «узаконено» (даже странно писать это слово) решение о ликвидации Мемориала — организации, хранителя исторической памяти. И одновременно Алексей Навальный после пародии на суд получил новый дикий срок в 9 лет.

И полное ощущение, что всем все равно, что никто об этом и не думает на фоне разворачивающегося шабаша. Одни ликуют, радуясь, что Россия такая, оказывается, мощная держава и наконец, собравшись с силами, разгромит батальон «Азов». Другие ждут начала ядерной войны. Кто-то собирает чемоданы. Кто-то уже собрал. Кто-то бегает по магазинам в поисках сахара. Кто-то лихорадочно пытается найти лекарства.

Но где бы мы ни были, чем бы мы сейчас ни занимались, надо помнить, что без исторической памяти, реальной, а не фальшивой, мы не сможем жить. И не забывать о самопожертвовании Алексея Навального, который по-прежнему никого и ничего не боится. И пусть светлый образ Андрея Дмитриевича Сахарова будет для всех нас опорой в нынешнее темное время.
НЕТ ВОЙНЕ!

СВОБОДУ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫМ!

МЫ ЕСТЬ ДРУГ У ДРУГА

Я долго не решалась написать этот пост — боялась, что меня упрекнут в хвастовстве. И теперь тоже боюсь, но не могу больше сдерживаться.

Благодаря Юрию Дудю на меня обрушилась такая волна любви и сочувствия, которая меня просто окрылила. Я получила огромное количество писем от своих выпускников, друзей, родственников, знакомых. А еще просто от незнакомых людей. Лиссабон — город маленький, русских и украинцев тут много, и ко мне каждый день кто-нибудь подходит на улице и благодарит за интервью. Сегодня у меня не взяли деньги в кафе — сказали, что это «донат» на мою деятельность. Тут я просто превратилась в лужицу из розового сиропчика.

И во время каждого прямого эфира я получаю огромное количество слов благодарности. Пишут из Испании и Франции, из Сербии и Швеции. И, что особенно важно — пишут из Киева, Харькова, Винницы, Львова. Пишут: «Сидим в бомбоубежище, слушаем ваш канал».

Я знаю, конечно, что рядом с этими письмами есть волна злобы. Что уже ольгинских ботов тренируют писать комментарии к моему интервью. К счастью, моя команда меня оберегает и мне такие письма не показывает. Иногда что-то все-таки прорывается. Вот прислали вопрос: «Вам не стыдно перед русским народом?» Отвечаю: Нет, мне не стыдно перед русским народом. Мне очень жаль тех людей в России, которые стали жертвами военного угара, кто бессмысленно размахивает флагами в Лужниках и гордится «славой русского оружия». Шансов на то, что они образумятся, немного, но для них я тоже работаю — я как учитель знаю, что с людьми разное происходит и они способны меняться.

Но для меня сейчас главное — вот эта огромная волна любви, которая поднимает меня и несет вперед. И дело тут не только в том, что я благодаря вам, дорогие зрители и читатели, получаю новые силы и энергию, чтобы работать дальше. Еще важнее то, что эта волна напоминает об очень важной вещи: где бы мы сейчас ни были, мы не одиноки, мы есть друг у друга, мы можем поддерживать друг друга.

Пожалуйста, давайте об этом не забывать.

УРОКИ ТАЙВАНЯ

Тайвань — это вообще что такое? И где он находится? Это такое место, где производят множество товаров с названиями вроде Abibas и другие подделки? Какой вообще смысл о нем говорить и почему именно теперь?

Вообще-то, история Тайваня очень интересна — и как пример места, где меньше, чем за сто лет был совершен скачок от абсолютно примитивной, допотопной экономики к богатому и развитому обществу. И как точка приложения огромного количества противоборствующих сил — коммунистического Китая, США, и многих других. И как страна, из-за которой — не дай бог — может начаться ядерная война. А еще — как яблоко раздора, борьба за которое в очередной раз обострилась в последние недели на фоне войны в Украине.

История отношений Тайваня и Китая — это, конечно, не история отношений России и Украины, но она может дать большой материал для размышлений — как формируется нация? Может ли одна нация существовать в двух государствах? Может ли возникнуть прямо у нас на глазах совершенно новый народ? И, увы, еще один урок — как борьба за территории и за «объединение нации» может накалять международные отношения.

О тех уроках, которые мы можем извлечь из истории отношений Китая и Тайваня, Тайваня и США, Китая и США, пойдет речь в прямом эфире на канале «Уроки истории с Тамарой Эйдельман» сегодня в 19-00 по московскому времени.

ЗАЧЕМ НАМ СЕГОДНЯ КОРОЛЬ АРТУР?

Какой смысл сегодня, когда мир летит в тартарары, рвутся бомбы и погибают невинные люди, рассказывать о короле Артуре? О каком-то сказочном, фантастическом персонаже?

Ну например, чтобы была возможность хотя бы на недолгое время окунуться в прекрасный мир фантазии, поэзии, живописи. Сейчас нам всем важно время от времени переключаться, чтобы сохранить разум посреди окружающего безумия.

Но дело далеко не только в этом.

Король Артур в течение многих веков воспринимался как образ идеального правителя, благородного короля, у которого даже рыцари сидели за круглым столом, чтобы никто не бахвалился тем, что он важнее другого. Он защищал свою страну и бился с врагами, победив их в двенадцати битвах. А когда, наконец, получил смертельные раны, то, как рассказывают, не умер, а лежит до сих пор, погруженный в волшебный сон, на острове Авалон, и пробудится ото сна, когда Британии понадобится его защита.

Рыцари Артура отправлялись в далекие путешествия в поисках Святого Грааля. А по дороге они совершали подвиги, защищали слабых и поражали злодеев. Волшебник Мерлин творил удивительные чудеса, — но самое важное его дело — воспитание Артура, спасителя Британии.

Легенды о короле Артуре — это предания о любви и ненависти, о верности и предательстве, о борьбе добра со злом. О благородных рыцарях, не склоняющихся перед врагом. О самом важном, что есть и в реальной жизни.

Наверное, сегодня всем нам полезно заново прикоснуться к старинным сказкам — и почувствовать, как много в них правды.

КАК ЛЮДИ ПОМОГАЮТ ДРУГ ДРУГУ

Лиссабон наполнен знаками поддержки Украины. Повсюду украинские флаги, плакаты, или просто на рекламном экране появляется картинка с синим небом и желтым полем. Вызываешь такси — в приложении движется сине-желтая машинка, у таксиста с явно португальским именем висит жовто-блакитная ленточка. В Убере можно вызвать просто убер, а можно Uber-Ukraine — и пожертвовать на помощь беженцам. В супермаркете можно добавить денег к своему счету. В Лиссабоне много украинцев, но совершенно ясно, что все эти действия совершают не только они, а еще и множество других людей, живущих в городе, — португальцев и не только португальцев.

Но не менее удивительно и то, как быстро, четко, слаженно объединились сами украинцы. Организация помощи беженцам была создана буквально в первые дни войны. И теперь она действует благодаря усилиям примерно пятидесяти волонтеров и помощи множества сочувствующих.

Роман Стельмах, один из создателей этой организации, водил нас по большому помещению — украинские предприниматели отдали на помощь два этажа, и здесь кипит жизнь. Звучит украинская речь, рядом русская, рядом португальская. Собирают помощь — одежду, игрушки, лекарства. Лежат коробки с надписями «лекарства», «инсулин». Есть целый ящик с наборами для детей — тех, которых сейчас испуганные матери везут где-то по Украине по направлению к границе.

За те минут двадцать, что мы здесь ходили, подъехало несколько нагруженных доверху машин. Например, приехал португалец из Синтры, привез вещи и лекарства. Есть файл с длинным списком необходимых вещей и лекарств. В нем же — пункты сбора помощи. Один есть даже на Азорских островах.

Одна из вещей, поразивших меня здесь, — это порядок и спокойствие. Никаких рыданий и криков, хотя не сомневаюсь, что в душе у всех этих людей — ужас и горе. Но они спокойно разбирают вещи, сортируют, аккуратно надписывают. Здесь работают украинцы, а рядом — португальцы, явно никакого непосредственного отношения к Украине не имеющие — просто пришли помогать.

Помощь отправляется в Люблин самолетами, а оттуда фуры везут через границу. В Украине посылки отправляют в разные части страны. На днях один из таких караванов с гуманитарным грузом из Лиссабона попал под бомбежку…

В соседних помещениях — консультации врачей, юристов. Люди, пришедшие за помощью, тоже сидят тихо, спокойно, с достоинством. Ощущение какой-то невероятной человечности у всех — и у волонтеров, и у беженцев. Организована даже игровая комната для тех, кому не с кем оставить детей. Рядом — колл-центр. В нем сидят пять человек, среди них есть женщина из Литвы. Еще пятеро работают из дома. При этом колл-центр с трудом справляется, столько звонков они получают. И это в Португалии, куда, наверное, не самый большой наплыв беженцев.

Все это производит невероятно сильное впечатление — и концентрацией человеческого горя, и ощущением достоинства и доброты. Роман рассказывает, что помогают и португальцы, и армяне, и грузины, и русские. И это объединение людей вопреки всему, это достоинство перед лицом ужаса, внушают невероятную надежду. Но все равно очень хочется плакать.

ЧЕЛОВЕК ПО ПРИРОДЕ ДОБР?
«Человек по природе добр» — сказал двести с лишним лет назад Жан-Жак Руссо. Из поколения в поколение студенты рассказывают байку о том, как какой-то недотепа на экзамене по философии неправильно прочитал шпаргалку и сказал: «Человек по природе бобр».

И надо сказать, что в разные времена — не только сегодня, люди задумывались о том, что, может быть, человек действительно не царь природы и не венец эволюции, а в лучшем случае бобр. А может быть волк или тигр, или крокодил. А может быть, он даже хуже всех этих зверей.

В течение многих веков средневековый христианский мир жил в убеждении, что человек греховен по своей природе и зло живет в нас еще со времен Адама и Евы, поддавшихся искушению. Потом наступила эпоха Возрождения — прямо скажем, не самое доброе время, но все равно философы, литераторы, художники гордо сравнивали человека с Богом и говорили о его красоте и величии.

Шли века. Где-то на престол вступали деспоты, где-то милостивые государи, вспыхивали страшные войны, потом устанавливался мир. Бедняки трудились в поте лица своего. Эпидемии уничтожали тысячи людей. И все равно вера в доброту человеческой природы оставалась.

Философы эпохи Просвещения с гордостью писали о человеческом разуме, который конечно же, обязательно, непременно должен привести людей к прекрасному будущему. А прекрасное будущее все не наступало.

В XIX веке все чаще и чаще культура начала находить в человеческой натуре мрачное дно. Романтики воспевали «Каинов и Манфредов», Ницше вообще писал о том, что «человек — это мост», а значит, надо его превзойти, забыть про гуманизм и радостно приветствовать появление веселого и безжалостного сверхчеловека.

ХХ век, казалось, навсегда положил конец разговорам о человеческой доброте. Что может быть прекрасного в тех, кто начинает войны, в которых гибнут миллионы, в тех, кто служит кровавым диктаторам, гноит невинных людей на Колыме или отправляет их в газовые камеры? После каждой войны, после каждой диктатуры, люди восклицали: «Это не должно повториться», искренне верили, что больше ничего такого не будет, и все начиналось снова. Может быть, и правда дело в предельной, бесконечной испорченности человеческой натуры?

Когда мир узнал о Холокосте, то казалось, что сами основы человеческого существования покачнулись. Холокост стал восприниматься не просто как трагедия еврейского народа, а как крушение всей человеческой цивилизации. Какой убаюкивающей и успокаивающей казалась мысль о том, что нацистские злодеяния совершила группа садистов и маньяков, просто подчинивших себе тысячи безвольных исполнителей. Увы — историки, философы, политики давно доказали, что это не так.
Знаменитая фраза Ханны Арендт «банальность зла» — реакция на процесс Адольфа Эйхмана, человека, спокойно, без особой злости и даже без особого антисемитизма, организовавшего депортации и уничтожение миллионов людей. Я уже говорила об этом подробно в лекции «О природе зла» — сегодня, увы, эта лекция снова актуальна.

Сегодня, глядя на кадры разбомбленного Мариуполя, отчаявшихся беженцев и озверевших российских сторонников войны, тоже начинаешь задумываться: может быть, и правда человек — это порождение ехидны, злобное и гнусное существо — раз уж представители человеческого рода способны НА ТАКОЕ.

Доказательств в пользу столь мрачного взгляда на человеческую природу так много, что они просто обступают тебя со всех сторон. И все равно, все равно, я изо всех сил стараюсь думать о человеке из Новосибирска, который сейчас тяжко трудится в Польше и несмотря на это в любой момент бросается на помощь всем и каждому, о моей американской подруге, специально поехавшей на границу Румынии встречать беженцев, о моих выпускниках, оказавшихся сегодня в разных концах земли и не сдающихся, не уступающих злу, о моих коллегах, которые даже в нынешних, ужасающих обстоятельствах продолжают учить детей добру.

Да и вообще…

«Все мерзостно, что вижу я вокруг…
Да как тебя покинуть, милый друг!»

КАК ХОРОШО ДАРИТЬ ЦВЕТЫ

Перед Новым Годом, еще совсем в другой жизни, я решила, что надо порадовать людей, и отправила нескольким своим знакомым в подарок букеты и сладости. Сама доехать до тети, живущей в Ярославле, я не могла, одноклассник моего отца сидел дома, закрывшись от ковида, кто-то был сильно занят.

Реакция была поразительна. Конечно, нам всем нравится получать подарки, но оказалось, что когда ты сидишь дома в грустное время, а к тебе приходит курьер, приносит красивый букет с милой открыткой, то такие вроде бы банальные вещи очень и очень подбадривают. Радость тех, кто получил мои букеты, была такой большой, что и меня она очень сильно подбодрила.

Потом я вдруг поняла, что тоже хочу быть окружена цветами. У меня дома стоит множество цветов в горшках, но почему-то захотелось еще и в вазах. Когда в феврале я уезжала из дома, то решила, что у меня теперь повсюду будут стоять цветы — заказала большой букет тюльпанов и расставила их по всем комнатам.

Сегодня, в это сложное время, которое мы сейчас переживаем, может быть, можно поддержать кого-то в России, выразить свою любовь родителям, с которыми разругался, и просто таким образом сказать человеку: «Не грусти. Я с тобой».

Интернет-магазин Flor2u доставляет цветы в 156 городов России, а сегодня еще и делает скидку 40% на все букеты, заказанные в мобильном приложении, даже на те цветы, которые и так продаются со скидкой.
Вот например, букет из 41 розы стоил 3290 рублей, а теперь — 1974. А можно даже заказать букет из 101 розы — я бы лично не отказалась от такого — и заплатить вместо 4590 рублей — 2754.

С 31 марта по 30 апреля введите при заказе промокод HISTORY (он действует только на первый заказ в мобильном приложении) и порадуйте родных и близких. Можно отправить цветы в коробке или в корзине, добавить конфеты или мягкую игрушку, можно заказать букет, составленный флористами. В общем, можно немножко порадовать тех, кому грустно, и самим взбодриться. Напомнить людям о себе и укрепить человеческие отношения — а это как раз то, чего нам так сильно не хватает сегодня.

Успейте заказать в приложении по ссылке.

#реклама

ПАВЕЛ — НЕ ТОЛЬКО ТАБАКЕРКА

Скажем Павел Первый — и сразу вспоминаются табакерка и шарф. Как долго он ждал возможности получить власть, с какой энергией принялся все менять в России — и вот, запомнился табакеркой, которой его якобы убили. Как было на самом деле — сказать трудно: убийц было много, они были пьяны, потом все рассказывали разное, а кто-то предпочитал помалкивать. Но факт остается фактом — император был зверски убит — и на следующий день, как говорили, в Москве и Петербурге невозможно было купить шампанское — все разобрали, празднуя жуткое убийство.

«… в лентах и звездах,
Вином и злобой упоенны,
Идут убийцы потаенны,
На лицах дерзость, в сердце страх.
Молчит неверный часовой,
Опущен молча мост подъемный,
Врата отверсты в тьме ночной
Рукой предательства наемной…
О стыд! о ужас наших дней!
Как звери, вторглись янычары!..
Падут бесславные удары…
Погиб увенчанный злодей».

Похоже, что молодому Пушкину, писавшему оду «Вольность», не слишком нравилось то, что произошло в мартовскую ночь в Михайловском замке. А главное, он очень четко сформулировал ужасную ситуацию. Ту самую, о которой позже будет говорить мадам де Сталь, когда сформулирует печальную мысль о том, что в России — «самодержавие, ограниченное удавкой». С одной стороны «увенчанный злодей», а с другой — «бесславные удары» и «убийцы потаенны».
Павел, между прочим, не таким уж был жутким злодеем, как нам это часто представляется. На фоне сегодняшних тиранов он просто очень мил. Но, безусловно, Павел был склонен к диктаторским замашкам, жаждал уничтожить все вольности, полученные дворянами за предыдущие полвека, и был абсолютно непредсказуем. И за это поплатился. Что изменилось? Кое-что изменилось — безусловно. Следующий царь был куда более популярным и мягким, вот, правда, принципиальных перемен не произошло. Самодержавие сохранилось. Крепостное право отменено не было. Дворянские вольности, правда, вернулись.

Так нужна ли была пресловутая табакерка? Насколько эффективным средством она была? Увы — дикое правление вызывает и дикое сопротивление. Пушкин с оптимизмом молодости был уверен, что эту ситуацию можно изменить:

«И днесь учитесь, о цари:
Ни наказанья, ни награды,
Ни кров темниц, ни алтари
Не верные для вас ограды.
Склонитесь первые главой
Под сень надежную Закона,
И станут вечной стражей трона
Народов вольность и покой».

Как только власть сама поймет, что укрыться от дикой мести ей не удастся, она должна, должна склониться «под сень надежную Закона» — и все будет хорошо. Просто должно быть хорошо.

Молодой был Александр Сергеевич… Сегодня трудно поверить, что «цари» способны все осознать. Но, может быть, именно поэтому неплохо вспомнить о том, чего же хотел Павел Первый, говоря словами того же Пушкина «романтический наш император», и почему все закончилось так печально.