ДЕЛО ДРЕЙФУСА КАК ЗЕРКАЛО ВСЕЙ НАШЕЙ ЖИЗНИ
Дело Дрейфуса когда-то раскололо Францию с не меньшей силой, чем сегодняшняя война — Россию.
Сначала — просто опасливое удивление: ну надо же, шпиона поймали. Потом — всплеск мерзкой пропаганды, работающей на привычные фобии: шпион-то, конечно же, еврей...
Когда Дрейфуса увозили на каторгу, то толпа, каким-то образом (каким?) узнавшая, что «предателя» должны посадить на корабль в Ла-Рошели, пыталась его линчевать.
Что они знали о Дрейфусе? Только то, что им сообщала пресса в многочисленных злобных статьях: это еврей, продававший французские военные тайны ненавистной Германии, а значит — смерть ему!
В это время в невиновности Дрейфуса были убеждены только его родные. Или это не совсем так? Или были и те, кто сомневались, но молчали? Или просто те, кого эта темная история не волновала? Пока не волновала.
Через несколько лет во Франции очень трудно будет найти человека, которого не волновало бы дело Дрейфуса. Из-за судьбы оклеветанного офицера, медленно сходившего с ума на маленьком островке на другом краю света, рушились прочные дружбы, родители выгоняли из дома детей, семейные торжества превращались в скандалы.
Почему отношение к делу Дрейфуса так изменилось? Почему всеобщие (как казалось) ненависть или равнодушие уступили место (у многих, не у всех) сочувствию и заботе?
Юная Саша Яновская — лирическая героиня автобиографической повести Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль» — слышит, как типографские рабочие, специально прибежавшие к ее папе, радостно сообщают ему новость, которую они прочитали в только что набранной газете: корабль отправился на Чертов остров, чтобы привезти Дрейфуса во Францию для пересмотра дела.
Какое дело типографам в далекой Вильне до какого-то еврея, отправленного на каторгу? Но вдруг оказалось, что до него дело всему миру.
Странно звучит, но ситуацию перевернули всего несколько человек — Матье Дрейфус, не желавший смириться с тем, что сделали с его братом, пылкий журналист Бернар Лазар, жаждавший бороться с антисемитизмом, почтенный ученый и сенатор Франции Огюст Шерер-Кестнер, поверивший в невиновность незнакомого ему человека и не захотевший с этим смириться, полковник Пикар, сумевший перешагнуть через свою преданность армейской корпорации и даже через свой антисемитизм, — и разоблачить собственных сослуживцев, создавших фальшивку, которая помогла осудить Дрейфуса, Эмиль Золя, бросивший на весы свою литературную славу и репутацию — чтобы защищать — не только Дрейфуса, но и свободу вообще.
Вот это, наверное, самое существенное. Сначала несколько человек, затем еще несколько, потом еще чуть-чуть, и еще, и еще, — осознали, что обвинение одного, всего одного невиновного — это угроза для всех и начало страшного пути для всей Франции.
Дрейфусары и антидрейфусары спорили, кричали, дрались, нападали друг на друга, потому что в истории одного осужденного военного столкнулись представления о том, каким должен быть по-настоящему справедливый суд, и что такое вообще справедливость. Национализм, гуманизм, подчинение авторитетам и право на свободу мысли — все эти «общие понятия» неожиданно проявились в деле Дрейфуса и оказались невероятно жизненно важными далеко не только для самого осужденного и его семьи.
В невероятной борьбе вокруг Дрейфуса, в газетных разоблачениях и пылких воззваниях, в жесточайших политических интригах, в благороднейших поступках — во всем этом, как в волшебном зеркале, отразилась жизнь тогдашней Франции. Или всего тогдашнего мира.
А почему, собственно говоря, тогдашнего? Разве сегодня нет тех, кто готов спокойно отправить на много лет за решетку ни в чем неповинного человека, просто ради высшей цели? Разве сегодня нет тех, кто готов защищать невиновного, на которого обрушивается государство всем огромным весом своей жестокой машины? Разве не раскалывается сегодня общественное мнение, не сталкиваются между собой те, кто раньше, казалось, были близки друг другу?
Дело Дрейфуса — удивительная история сама по себе, но не менее удивительно и печально, насколько эта история актуальна сегодня.
Дело Дрейфуса когда-то раскололо Францию с не меньшей силой, чем сегодняшняя война — Россию.
Сначала — просто опасливое удивление: ну надо же, шпиона поймали. Потом — всплеск мерзкой пропаганды, работающей на привычные фобии: шпион-то, конечно же, еврей...
Когда Дрейфуса увозили на каторгу, то толпа, каким-то образом (каким?) узнавшая, что «предателя» должны посадить на корабль в Ла-Рошели, пыталась его линчевать.
Что они знали о Дрейфусе? Только то, что им сообщала пресса в многочисленных злобных статьях: это еврей, продававший французские военные тайны ненавистной Германии, а значит — смерть ему!
В это время в невиновности Дрейфуса были убеждены только его родные. Или это не совсем так? Или были и те, кто сомневались, но молчали? Или просто те, кого эта темная история не волновала? Пока не волновала.
Через несколько лет во Франции очень трудно будет найти человека, которого не волновало бы дело Дрейфуса. Из-за судьбы оклеветанного офицера, медленно сходившего с ума на маленьком островке на другом краю света, рушились прочные дружбы, родители выгоняли из дома детей, семейные торжества превращались в скандалы.
Почему отношение к делу Дрейфуса так изменилось? Почему всеобщие (как казалось) ненависть или равнодушие уступили место (у многих, не у всех) сочувствию и заботе?
Юная Саша Яновская — лирическая героиня автобиографической повести Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль» — слышит, как типографские рабочие, специально прибежавшие к ее папе, радостно сообщают ему новость, которую они прочитали в только что набранной газете: корабль отправился на Чертов остров, чтобы привезти Дрейфуса во Францию для пересмотра дела.
Какое дело типографам в далекой Вильне до какого-то еврея, отправленного на каторгу? Но вдруг оказалось, что до него дело всему миру.
Странно звучит, но ситуацию перевернули всего несколько человек — Матье Дрейфус, не желавший смириться с тем, что сделали с его братом, пылкий журналист Бернар Лазар, жаждавший бороться с антисемитизмом, почтенный ученый и сенатор Франции Огюст Шерер-Кестнер, поверивший в невиновность незнакомого ему человека и не захотевший с этим смириться, полковник Пикар, сумевший перешагнуть через свою преданность армейской корпорации и даже через свой антисемитизм, — и разоблачить собственных сослуживцев, создавших фальшивку, которая помогла осудить Дрейфуса, Эмиль Золя, бросивший на весы свою литературную славу и репутацию — чтобы защищать — не только Дрейфуса, но и свободу вообще.
Вот это, наверное, самое существенное. Сначала несколько человек, затем еще несколько, потом еще чуть-чуть, и еще, и еще, — осознали, что обвинение одного, всего одного невиновного — это угроза для всех и начало страшного пути для всей Франции.
Дрейфусары и антидрейфусары спорили, кричали, дрались, нападали друг на друга, потому что в истории одного осужденного военного столкнулись представления о том, каким должен быть по-настоящему справедливый суд, и что такое вообще справедливость. Национализм, гуманизм, подчинение авторитетам и право на свободу мысли — все эти «общие понятия» неожиданно проявились в деле Дрейфуса и оказались невероятно жизненно важными далеко не только для самого осужденного и его семьи.
В невероятной борьбе вокруг Дрейфуса, в газетных разоблачениях и пылких воззваниях, в жесточайших политических интригах, в благороднейших поступках — во всем этом, как в волшебном зеркале, отразилась жизнь тогдашней Франции. Или всего тогдашнего мира.
А почему, собственно говоря, тогдашнего? Разве сегодня нет тех, кто готов спокойно отправить на много лет за решетку ни в чем неповинного человека, просто ради высшей цели? Разве сегодня нет тех, кто готов защищать невиновного, на которого обрушивается государство всем огромным весом своей жестокой машины? Разве не раскалывается сегодня общественное мнение, не сталкиваются между собой те, кто раньше, казалось, были близки друг другу?
Дело Дрейфуса — удивительная история сама по себе, но не менее удивительно и печально, насколько эта история актуальна сегодня.
YouTube
Дело Дрейфуса. Спецслужбы против интеллектуалов.
🏺 Мой авторский курс «История древних цивилизаций».
Записывайтесь по ссылке https://l.curiosophy.io/x4YwG5
Вас ждут не только захватывающие видеолекции, но и авторские письма, дополняющие истории о жизни и быте Египта, Месопотамии, Индии, Китая, Иудеи, Греции…
Записывайтесь по ссылке https://l.curiosophy.io/x4YwG5
Вас ждут не только захватывающие видеолекции, но и авторские письма, дополняющие истории о жизни и быте Египта, Месопотамии, Индии, Китая, Иудеи, Греции…
16👍755❤298🔥60👎11😢8
За что мы любим «Властелина Колец», и почему у каждого из нас «свой» Толкин?
В понедельник, 26 августа, мы с Арменом Захаряном снова встретимся в прямом эфире, чтобы обсудить, пожалуй, самые важные тексты нашего детства (и не только), повлиявшие на нас и во многом сформировавшие наши представления о добре и зле. Мы будем говорить о мире Средиземья Дж.Р.Р.Толкина!
Третий выпуск нашего подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман» так и называется «Мой Толкин». Потому что главный акцент мы сделаем именно на личном восприятии произведений Толкина и его удивительной вселенной. Мы поговорим о пространстве и времени, обсудим, почему магия уходит из этого мира, как формулируются моральные критерии и почему добро не всегда побеждает зло. Кстати, вы ведь поняли, почему наш подкаст называется «Туда и обратно»? :)
В этом эпизоде мы с Арменом поговорим о персонажах и событиях, знакомых нашим зрителям по книгам или по фильмам. А вот на фестивале «Mytholand», который пройдёт 20-22 сентября в Лиссабоне, наш коллега Николай Эппле, филолог, переводчик и исследователь исторической памяти прочтет лекцию «Неизвестный Толкин: волшебная сказка в мире, лежащем во зле», где он будет рассказывать про «пессимистические» сказания «Сильмариллиона».
Подключайтесь к прямому эфиру на моём ютьюб-канале 26 августа в 19:00 (мск), задавайте свои вопросы в чате, общайтесь и узнавайте новое!
А если не успеваете попасть на прямой эфир — не переживайте, на следующий день выпуск появится в аудиоверсии на всех подкаст-платформах.
P.S. Кстати, если вы пропустили второй эпизод об «Игре престолов», то трансляцию можно посмотреть здесь, а послушать аудиоверсию — здесь и здесь.
В понедельник, 26 августа, мы с Арменом Захаряном снова встретимся в прямом эфире, чтобы обсудить, пожалуй, самые важные тексты нашего детства (и не только), повлиявшие на нас и во многом сформировавшие наши представления о добре и зле. Мы будем говорить о мире Средиземья Дж.Р.Р.Толкина!
Третий выпуск нашего подкаста «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман» так и называется «Мой Толкин». Потому что главный акцент мы сделаем именно на личном восприятии произведений Толкина и его удивительной вселенной. Мы поговорим о пространстве и времени, обсудим, почему магия уходит из этого мира, как формулируются моральные критерии и почему добро не всегда побеждает зло. Кстати, вы ведь поняли, почему наш подкаст называется «Туда и обратно»? :)
В этом эпизоде мы с Арменом поговорим о персонажах и событиях, знакомых нашим зрителям по книгам или по фильмам. А вот на фестивале «Mytholand», который пройдёт 20-22 сентября в Лиссабоне, наш коллега Николай Эппле, филолог, переводчик и исследователь исторической памяти прочтет лекцию «Неизвестный Толкин: волшебная сказка в мире, лежащем во зле», где он будет рассказывать про «пессимистические» сказания «Сильмариллиона».
Подключайтесь к прямому эфиру на моём ютьюб-канале 26 августа в 19:00 (мск), задавайте свои вопросы в чате, общайтесь и узнавайте новое!
А если не успеваете попасть на прямой эфир — не переживайте, на следующий день выпуск появится в аудиоверсии на всех подкаст-платформах.
P.S. Кстати, если вы пропустили второй эпизод об «Игре престолов», то трансляцию можно посмотреть здесь, а послушать аудиоверсию — здесь и здесь.
14❤584🔥96👍75👏12👎9
ЧТО У НАС С ОБЩЕСТВЕННЫМ ДОГОВОРОМ?
Я не знаю, что из себя представляет Павел Дуров как человек и как менеджер, уж очень субъективны все высказывания.
Но я понимаю, что арест Дурова связан с одной из самых важных проблем нашего и — убеждена — будущего времени.
Извините за банальность — речь идёт о свободе слова.
Когда арестовали Ассанжа, то одни воспевали его как героя-освободителя, а другие осуждали, как человека, из-за которого жизни невинных людей оказались в опасности.
Когда произошел ужас с Charlie Hebdo — то одни говорили о том, что журналисты издания погибли на передовой, защищая свободу слова и совести, а другие — что они были просто выпендрежниками, зачем-то издевающимися над тем, что дорого миллионам людей.
Когда компания Apple отказалась предоставить ФБР пароли для расшифровки переписки террористов, то по сути дела тот же самый вопрос повернулся к нам другой стороной — что важнее: полная свобода или безопасность?
Сегодня французские власти обвиняют Дурова в том, что он не пресекал в Телеграме переписку, связанную с терроризмом и торговлей наркотиками и не дает к ним доступа. А радикальная российская оппозиция — в том, что он не блокирует Z-каналы.
Я читаю все это и с ужасом понимаю, что и здесь не могу выработать чёткую позицию — а это похуже, чем с моим отношением лично к Павлу Дурову.
Уже почти триста лет назад Томас Гоббс подарил нам идею общественного договора — теорию о том, что государство возникло в тот момент, когда люди устали от «войны всех против всех», господствовавшей в обществе, где все находились во власти «естественных страстей». В результате люди отказались от части своих свобод ради того, чтобы «Левиафан» — государство — обеспечило им безопасность.
Хорошая мысль, вообще-то, — но с тех пор никому не удалось чётко и определённо решить, как велика должна быть эта самая ЧАСТЬ свобод. Многие считают, что, отказавшись от хотя бы малой части своих прав, можно легко потерять и все права. Погнавшись за безопасностью, можно уйти от демократии и прийти к диктатуре.
На обложке первого издания «Левиафана» Гоббса был изображен огромный великан, состоявший из множества человечков, как будто ставших частью этой государственной власти. Сколько шагов надо сделать, чтобы пройти от этого огромного, но, вроде бы, не такого уж страшного «Левиафана» Гоббса до жуткого «Левиафана» Звягинцева?
Отлично, говорю я сама себе: «Да здравствует свобода!» — как прекрасно звучат эти слова, какое сладкое слово я произношу. И тут же ощущаю привкус горечи.
Я хочу, чтобы все писали всё, что угодно, но не хочу, чтобы нас захлестывали волны лжи и пропаганды, ненависти и насилия, чтобы обнародовались чужие тайны, чтобы люди, затравленные в соцсетях, кончали с собой.
Я не хочу, чтобы мою переписку в мессенджерах читал кто угодно, но хочу ли я, чтобы мессенджеры облегчали возможность контактов террористам и наркодельцам?
Как провести границу запретов и разрешений?
В книге Энн Эпплбаум “Autocracy, Inc.”, о которой я недавно писала, есть главка, которая называется “Don’t Fight the Information War — Undermine It”.
Автор приводит много причин, по которым, с ее точки зрения, демократические страны сегодня проигрывают информационную войну, и одна из них — абсолютная неспособность нормально регулировать социальные сети.
И это, наверное, один из самых мощных вызовов сегодняшней демократии. Если мы дальше ограничимся разговорами о неограниченной свободе или о том, что свобода вашего кулака ограничивается свободой моего носа, — то уйдем недалеко.
И что делать? Теория общественного договора явно нуждается в очень сильных уточнениях. И поскорее.
Пока что я рада, что представители Павла Дурова не стали обращаться за помощью к российским властям. Но что бы ни было дальше с Дуровым, общую проблему это не решит.
---
• полную версию текста (с иллюстрациями) читайте на сабстэке
+ пожалуйста, помогите включить сторис:
сделайте буст🚀 моего тг-канала!
Я не знаю, что из себя представляет Павел Дуров как человек и как менеджер, уж очень субъективны все высказывания.
Но я понимаю, что арест Дурова связан с одной из самых важных проблем нашего и — убеждена — будущего времени.
Извините за банальность — речь идёт о свободе слова.
Когда арестовали Ассанжа, то одни воспевали его как героя-освободителя, а другие осуждали, как человека, из-за которого жизни невинных людей оказались в опасности.
Когда произошел ужас с Charlie Hebdo — то одни говорили о том, что журналисты издания погибли на передовой, защищая свободу слова и совести, а другие — что они были просто выпендрежниками, зачем-то издевающимися над тем, что дорого миллионам людей.
Когда компания Apple отказалась предоставить ФБР пароли для расшифровки переписки террористов, то по сути дела тот же самый вопрос повернулся к нам другой стороной — что важнее: полная свобода или безопасность?
Сегодня французские власти обвиняют Дурова в том, что он не пресекал в Телеграме переписку, связанную с терроризмом и торговлей наркотиками и не дает к ним доступа. А радикальная российская оппозиция — в том, что он не блокирует Z-каналы.
Я читаю все это и с ужасом понимаю, что и здесь не могу выработать чёткую позицию — а это похуже, чем с моим отношением лично к Павлу Дурову.
Уже почти триста лет назад Томас Гоббс подарил нам идею общественного договора — теорию о том, что государство возникло в тот момент, когда люди устали от «войны всех против всех», господствовавшей в обществе, где все находились во власти «естественных страстей». В результате люди отказались от части своих свобод ради того, чтобы «Левиафан» — государство — обеспечило им безопасность.
Хорошая мысль, вообще-то, — но с тех пор никому не удалось чётко и определённо решить, как велика должна быть эта самая ЧАСТЬ свобод. Многие считают, что, отказавшись от хотя бы малой части своих прав, можно легко потерять и все права. Погнавшись за безопасностью, можно уйти от демократии и прийти к диктатуре.
На обложке первого издания «Левиафана» Гоббса был изображен огромный великан, состоявший из множества человечков, как будто ставших частью этой государственной власти. Сколько шагов надо сделать, чтобы пройти от этого огромного, но, вроде бы, не такого уж страшного «Левиафана» Гоббса до жуткого «Левиафана» Звягинцева?
Отлично, говорю я сама себе: «Да здравствует свобода!» — как прекрасно звучат эти слова, какое сладкое слово я произношу. И тут же ощущаю привкус горечи.
Я хочу, чтобы все писали всё, что угодно, но не хочу, чтобы нас захлестывали волны лжи и пропаганды, ненависти и насилия, чтобы обнародовались чужие тайны, чтобы люди, затравленные в соцсетях, кончали с собой.
Я не хочу, чтобы мою переписку в мессенджерах читал кто угодно, но хочу ли я, чтобы мессенджеры облегчали возможность контактов террористам и наркодельцам?
Как провести границу запретов и разрешений?
В книге Энн Эпплбаум “Autocracy, Inc.”, о которой я недавно писала, есть главка, которая называется “Don’t Fight the Information War — Undermine It”.
Автор приводит много причин, по которым, с ее точки зрения, демократические страны сегодня проигрывают информационную войну, и одна из них — абсолютная неспособность нормально регулировать социальные сети.
И это, наверное, один из самых мощных вызовов сегодняшней демократии. Если мы дальше ограничимся разговорами о неограниченной свободе или о том, что свобода вашего кулака ограничивается свободой моего носа, — то уйдем недалеко.
И что делать? Теория общественного договора явно нуждается в очень сильных уточнениях. И поскорее.
Пока что я рада, что представители Павла Дурова не стали обращаться за помощью к российским властям. Но что бы ни было дальше с Дуровым, общую проблему это не решит.
---
• полную версию текста (с иллюстрациями) читайте на сабстэке
+ пожалуйста, помогите включить сторис:
сделайте буст
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4👍1.02K❤337💔111👎38🤬9
НОВЫЙ ЭПИЗОД «ВОЛШЕБНОГО ПОДКАСТА»
Вот-вот начнём третий выпуск нашего с Арменом Захаряном «Волшебного подкаста». В этот раз будем говорить об «Властелине колец» и Толкине! Стартуем сегодня, в понедельник 26.08 в 19:00 мск.
Присоединяйтесь по ссылке, будем рады вашим комментариям и вопросам!
---
пожалуйста, помогите включить сторис:
сделайте буст🚀 моего тг-канала!
Вот-вот начнём третий выпуск нашего с Арменом Захаряном «Волшебного подкаста». В этот раз будем говорить об «Властелине колец» и Толкине! Стартуем сегодня, в понедельник 26.08 в 19:00 мск.
Присоединяйтесь по ссылке, будем рады вашим комментариям и вопросам!
---
пожалуйста, помогите включить сторис:
сделайте буст
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман. Мой Толкин.
** https://www.donationalerts.com/r/eidelmantn — пожертвовать с российских и иностранных карт
Добро пожаловать на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия с Арменом Захаряном и Тамарой Эйдельман»!
В новом эпизоде «Туда и обратно: волшебные путешествия…
Добро пожаловать на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия с Арменом Захаряном и Тамарой Эйдельман»!
В новом эпизоде «Туда и обратно: волшебные путешествия…
13❤383👍66🥰21🔥7🤬7
🆘 SOS: ТАКИЕ ДЕЛА
Пришла трагическая новость: портал «Такие дела» - прекрасные «Такие дела», столько лет помогающие множеству благотворительных организаций, пишущие о важнейших социальных проблемах России, - на грани закрытия.
«Такие дела» сегодня - это наша надежда, лучик света среди сгущающейся тьмы.
Я все время говорила и буду говорить дальше: все наши проблемы - Путин, война, засилье спецслужб, происходят прежде всего потому, что российское общество стало слишком бесчеловечным, у нас невероятно высокий допустимый уровень насилия, а человеческая жизнь значит всё меньше. И это ровно то, чему противостоят «Такие дела».
Спасение «Таких дел» - это сохранение возможности изменить Россию, возможности пойти по пути любви, а не ненависти, человечности, а не насилия.
ПОЖАЛУЙСТА! Прочитайте письмо Евгении Волунковой, главного редактора «Таких дел», и помогите!
Подпишитесь или переподпишитесь на пожертвования, будь вы в России или за ее пределами, и передайте эту просьбу всем, кого знаете. Буквально всем и каждому.
Пожертвования могут быть совсем небольшими, но если их будет много, то «Такие дела» выстоят, а значит, еще не все будет потеряно.
Пришла трагическая новость: портал «Такие дела» - прекрасные «Такие дела», столько лет помогающие множеству благотворительных организаций, пишущие о важнейших социальных проблемах России, - на грани закрытия.
«Такие дела» сегодня - это наша надежда, лучик света среди сгущающейся тьмы.
Я все время говорила и буду говорить дальше: все наши проблемы - Путин, война, засилье спецслужб, происходят прежде всего потому, что российское общество стало слишком бесчеловечным, у нас невероятно высокий допустимый уровень насилия, а человеческая жизнь значит всё меньше. И это ровно то, чему противостоят «Такие дела».
Спасение «Таких дел» - это сохранение возможности изменить Россию, возможности пойти по пути любви, а не ненависти, человечности, а не насилия.
ПОЖАЛУЙСТА! Прочитайте письмо Евгении Волунковой, главного редактора «Таких дел», и помогите!
Подпишитесь или переподпишитесь на пожертвования, будь вы в России или за ее пределами, и передайте эту просьбу всем, кого знаете. Буквально всем и каждому.
Пожертвования могут быть совсем небольшими, но если их будет много, то «Такие дела» выстоят, а значит, еще не все будет потеряно.
Telegram
Такие дела
⚡️ Нам отключили пожертвования! Вы можете помочь.
Привет, это главред «Таких дел» Женя Волункова. Пожалуйста, прочтите мою просьбу, это важно для дальнейшей работы «Таких дел».
13 августа сервис приема онлайн-платежей CloudPayments (принадлежит «Т-Банку»)…
Привет, это главред «Таких дел» Женя Волункова. Пожалуйста, прочтите мою просьбу, это важно для дальнейшей работы «Таких дел».
13 августа сервис приема онлайн-платежей CloudPayments (принадлежит «Т-Банку»)…
6💔355❤87👍41🤬9🔥4
Forwarded from Такие дела
Привет, это главред «Таких дел» Женя Волункова. Пожалуйста, прочтите мою просьбу, это важно для дальнейшей работы «Таких дел».
13 августа сервис приема онлайн-платежей CloudPayments (принадлежит «Т-Банку») сообщил нам, что расторгает договор с «Такими делами». Мы ни разу не нарушали условия договора с сервисом, поэтому это решение оказалось для нас полной неожиданностью. На все попытки получить разъяснения от руководства CloudPayments и «Т-Банка» мы получили только отписки. 26 августа все пожертвования в пользу «Таких дел» были отключены.
Это очень плохо: «Такие дела» жили на ежемесячные пожертвования. Каждый месяц мы получали от 2,5 тыс. наших сторонников 1,2 миллиона рублей и платили из них зарплаты сотрудникам и гонорары авторам. У нас нет подушки безопасности и других способов финансировать свою работу. Оставшись без этих пожертвований, уже в конце сентября мы не сможем выплатить зарплаты и продолжить выпуск материалов.
Чтобы «Такие дела» не закрылись, нам нужно в короткий срок (за месяц) заново собрать эти 1,2 миллиона регулярными пожертвованиями. К сожалению, мы не можем сделать это сами, без вашего участия.
Поэтому, если вам важна работа «Таких дел» и у вас есть возможность поддержать ее на регулярной основе, оформите, пожалуйста, пожертвование в нашу пользу. Если ранее вы уже оформляли пожертвование, нужно сделать это заново, так как старое отменено. Мы добавили на сайт платежную форму нового партнера — она работает корректно.
—
Оформить пожертвование и поддержать работу «Таких дел» можно на нашем сайте: https://takiedela.ru/donate
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8❤355💔115🕊41👍34🔥3
ЛИСТОПАД И РАСПРОДАЖА КУРСОВ В СТРАДАРИУМЕ
По учительской привычке считаю, что год начинается не 1 января, а 1 сентября, когда мы все ждём обновлений и начала новой жизни, испытываем радость и надежды, пока ещё полны сил и воодушевления.
В преддверии нового учебного года образовательная платформа Страдариум устроила настоящий листопад изавалила нас ворохом скидок объявила 40% скидки на все свои видеокурсы и курсы в записи, чтобы страдать было интереснее и не так мучительно.
Глядя на обилие тем курсов, легко растеряться и впасть в уныние. Но совершенно не стоит этого делать, сейчас разберёмся.
• Курс моего любимого популяризатора истории Андрея Аксёнова про историю русской революции, во время которого, помимо прочего, вы узнаете, каким историческим источникам можно доверять больше, а каким меньше, и почему.
• Курс прекрасного антрополога Саши Архиповой про то, как люди в разные времена и в разных культурах выстраивали отношения друг с другом. И другой её курс про… ВАМПИРОВЕДЕНИЕ: разберётесь, почему люди так любят страшные истории и почему во все времена придумывали себе «опасного чужого».
• Серия лекций музыковеда Анны Виленской о музыке Средневековья и Возрождения: слушайте средневековую музыку и находите в ней интересное, трогательное и изобретательное.
А ещё у ребят стартовали «университетские курсы», в которые они вложили много сил.
• Например, курс Дианы Гаспарян «Введение в практику философствования». Там уже не получится тихонечко отсидетьсяна последней парте перед экраном ноутбука, а нужно включаться, участвовать в семинарах, читать тексты, писать эссе и, конечно, получать обратную связь, заставлять мозги работать и шевелиться. Непередаваемое удовольствие!
Ну а от себя ещё добавлю, что ваших любимых лекторов Страдариума — Анну Виленскую, Михаила Майзульса, Олега Лекманова — можно будет встретить на нашем фестивале Mytholand, который пройдёт в Лиссабоне 20-22 сентября!
По учительской привычке считаю, что год начинается не 1 января, а 1 сентября, когда мы все ждём обновлений и начала новой жизни, испытываем радость и надежды, пока ещё полны сил и воодушевления.
В преддверии нового учебного года образовательная платформа Страдариум устроила настоящий листопад и
Глядя на обилие тем курсов, легко растеряться и впасть в уныние. Но совершенно не стоит этого делать, сейчас разберёмся.
• Курс моего любимого популяризатора истории Андрея Аксёнова про историю русской революции, во время которого, помимо прочего, вы узнаете, каким историческим источникам можно доверять больше, а каким меньше, и почему.
• Курс прекрасного антрополога Саши Архиповой про то, как люди в разные времена и в разных культурах выстраивали отношения друг с другом. И другой её курс про… ВАМПИРОВЕДЕНИЕ: разберётесь, почему люди так любят страшные истории и почему во все времена придумывали себе «опасного чужого».
• Серия лекций музыковеда Анны Виленской о музыке Средневековья и Возрождения: слушайте средневековую музыку и находите в ней интересное, трогательное и изобретательное.
А ещё у ребят стартовали «университетские курсы», в которые они вложили много сил.
• Например, курс Дианы Гаспарян «Введение в практику философствования». Там уже не получится тихонечко отсидеться
Ну а от себя ещё добавлю, что ваших любимых лекторов Страдариума — Анну Виленскую, Михаила Майзульса, Олега Лекманова — можно будет встретить на нашем фестивале Mytholand, который пройдёт в Лиссабоне 20-22 сентября!
❤267👍82🔥26👎9🥰4
ПО КОМ ЗВОНИТ ШКОЛЬНЫЙ ЗВОНОК
Евгений Семенович Топалер, покойный директор нашей школы, любил повторять: «Школа не может быть островом».
Только сейчас до меня дошло, что он переиначивал слова Джона Донна, поставленные эпиграфом к роману Хемингуэя «По ком звонит колокол»:
«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши… не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».
Школа впитывает то, что происходит в обществе. Но и общество состоит из тех, кто был сформирован школой.
Сейчас начнется учебный год.
Государство будет лить в уши учителям про СВО и его героев, про необходимость сплотиться и бороться с коллективным западом. Учителя понесут это детям — кто-то с энтузиазмом, кто-то — вздыхая.
Но вообще-то, все эти речи, «парты героев» и разговоры о якобы важном — это только омерзительная, вонючая верхушка айсберга.
Настанет день — хочется надеяться, что скоро, — и эту верхушку снесут. Но останется основание — школьная система, основанная на подавлении и подчинении, на якобы требовании уважения, а на самом деле без какого-либо уважения к людям. Останется общество, чьей неотъемлемой частью является школа.
Давайте я оговорю важную вещь: я знаю множество прекрасных учителей — и опытных, и молодых, работающих в Москве или далеко за ее пределами. Я знаю чудесные школы — а это даже важнее, чем один прекрасный учитель. Я за свою жизнь учила такое множество прекрасных детей, что сердце радуется. Они выросли и стали чудесными взрослыми, общение с которыми — радость.
Но я говорю о системе. В ней можно создавать экологические ниши. Пока можно. С каждым днем это все труднее — воздуха не хватает. Воздуха не хватает во всем обществе.
Когда мы будем строить счастливую Россию будущего, то надо будет менять всю школьную систему. Я мечтаю о школах, как о пространстве свободы, а не подавления. И под этим я не имею в виду вседозволенность и анархию.
Я имею в виду взаимное уважение. Человечность. Заинтересованность.
Небольшие учебные заведения, где нет переполненных классов и все друг друга знают. Где учитель не должен все силы направлять на то, чтобы добиться послушания от тридцати скучающих подростков. (Мой идеал — класс из 15 человек, где на уроке каждому можно посмотреть в глаза, — но я знаю, что это нереально, увы).
В этих школах ученики не будут задыхаться под лавиной домашних заданий, большая часть из которых им непонятна и неинтересна. В старших классах они смогут выбирать те предметы, которые им хочется изучать. Преподавание будет нацелено на развитие мышления, а не на зазубривание фактов.
Учителя не будут биться за нагрузку в надежде на мало-мальски приличную зарплату, у них будет время по-настоящему готовиться к урокам. Раковая опухоль органов управления образованием будет уничтожена, внешний контроль сведен к разумному минимуму.
А еще — все учителя, будущие, начинающие и опытные, будут проходить психологическую подготовку и учиться общаться по-человечески с коллегами и с учениками.
Вот такая программочка. Это программа-минимум, но и с ней-то дай бог справиться.
А тем, кто с ностальгией вздыхает по замечательным традициям советской школы и пионерскому детству, советую пересмотреть фильм «Чучело». Там все до боли реалистично.
В моей программе нет точки опоры, с которой можно было бы начать. Надо начинать со всего сразу — и не только в школе, но и за ее пределами, — потому что школа не может быть островом.
А что пока делать?
Прийти в класс и сказать «Долой войну» — это героический поступок с предсказуемыми последствиями. Можно бороться и по-другому.
Создав у себя в классе уважительную атмосферу. Развивая мышление и поддерживая гуманистические ценности.
Не воспроизводя человеконенавистнические мифы. Не поддерживая национализм.
Позволю себе заметить, что моя лекция о том, какими путями идет современная педагогика, — тоже маленький шаг по направлению к школе будущего.
Евгений Семенович Топалер, покойный директор нашей школы, любил повторять: «Школа не может быть островом».
Только сейчас до меня дошло, что он переиначивал слова Джона Донна, поставленные эпиграфом к роману Хемингуэя «По ком звонит колокол»:
«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши… не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе».
Школа впитывает то, что происходит в обществе. Но и общество состоит из тех, кто был сформирован школой.
Сейчас начнется учебный год.
Государство будет лить в уши учителям про СВО и его героев, про необходимость сплотиться и бороться с коллективным западом. Учителя понесут это детям — кто-то с энтузиазмом, кто-то — вздыхая.
Но вообще-то, все эти речи, «парты героев» и разговоры о якобы важном — это только омерзительная, вонючая верхушка айсберга.
Настанет день — хочется надеяться, что скоро, — и эту верхушку снесут. Но останется основание — школьная система, основанная на подавлении и подчинении, на якобы требовании уважения, а на самом деле без какого-либо уважения к людям. Останется общество, чьей неотъемлемой частью является школа.
Давайте я оговорю важную вещь: я знаю множество прекрасных учителей — и опытных, и молодых, работающих в Москве или далеко за ее пределами. Я знаю чудесные школы — а это даже важнее, чем один прекрасный учитель. Я за свою жизнь учила такое множество прекрасных детей, что сердце радуется. Они выросли и стали чудесными взрослыми, общение с которыми — радость.
Но я говорю о системе. В ней можно создавать экологические ниши. Пока можно. С каждым днем это все труднее — воздуха не хватает. Воздуха не хватает во всем обществе.
Когда мы будем строить счастливую Россию будущего, то надо будет менять всю школьную систему. Я мечтаю о школах, как о пространстве свободы, а не подавления. И под этим я не имею в виду вседозволенность и анархию.
Я имею в виду взаимное уважение. Человечность. Заинтересованность.
Небольшие учебные заведения, где нет переполненных классов и все друг друга знают. Где учитель не должен все силы направлять на то, чтобы добиться послушания от тридцати скучающих подростков. (Мой идеал — класс из 15 человек, где на уроке каждому можно посмотреть в глаза, — но я знаю, что это нереально, увы).
В этих школах ученики не будут задыхаться под лавиной домашних заданий, большая часть из которых им непонятна и неинтересна. В старших классах они смогут выбирать те предметы, которые им хочется изучать. Преподавание будет нацелено на развитие мышления, а не на зазубривание фактов.
Учителя не будут биться за нагрузку в надежде на мало-мальски приличную зарплату, у них будет время по-настоящему готовиться к урокам. Раковая опухоль органов управления образованием будет уничтожена, внешний контроль сведен к разумному минимуму.
А еще — все учителя, будущие, начинающие и опытные, будут проходить психологическую подготовку и учиться общаться по-человечески с коллегами и с учениками.
Вот такая программочка. Это программа-минимум, но и с ней-то дай бог справиться.
А тем, кто с ностальгией вздыхает по замечательным традициям советской школы и пионерскому детству, советую пересмотреть фильм «Чучело». Там все до боли реалистично.
В моей программе нет точки опоры, с которой можно было бы начать. Надо начинать со всего сразу — и не только в школе, но и за ее пределами, — потому что школа не может быть островом.
А что пока делать?
Прийти в класс и сказать «Долой войну» — это героический поступок с предсказуемыми последствиями. Можно бороться и по-другому.
Создав у себя в классе уважительную атмосферу. Развивая мышление и поддерживая гуманистические ценности.
Не воспроизводя человеконенавистнические мифы. Не поддерживая национализм.
Позволю себе заметить, что моя лекция о том, какими путями идет современная педагогика, — тоже маленький шаг по направлению к школе будущего.
YouTube
Какой должна быть школа: мой личный опыт
Учитесь из любой точки мира в bina — международной онлайн-школе полного дня для детей от 4 до 12 лет: https://thebinaschool.com/?utm_source=tamara-eydelman&utm_medium=youtube&utm_campaign=influencers
Вы наверняка задумываетесь: как учить своих детей? Чему?…
Вы наверняка задумываетесь: как учить своих детей? Чему?…
40❤1.18K👍237🕊89🔥11🥰9
С НАМИ БОСХ И АННА ВИЛЕНСКАЯ
Друзья, признавайтесь: получилось ли у нас подсадить вас на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман»?
Мы вот ждём каждого понедельника с большим волнением и радостью! И если вы тоже, пожалуйста, поддержите нас — не забудьте поставить 🖤 этому посту!
Несмотря на то, что каждый эпизод получается волшебным, этот будет просто невероятным! Cегодня к прямому эфиру подключится специальный гость — музыковед Анна Виленская, вместе с которой мы обсудим, кто такой Иероним Босх и как у него получилось создать уникальную вселенную, которая не оставляет равнодушными людей в 21 веке.
Мы накинемся на Босха с трёх сторон и рассмотрим его феномен с исторической, литературной и музыкальной точек зрения. Поговорим о контексте, об эпохе, об истоках, о курьёзах и даже о гигантской клубнике! Обсудим как из «просто» живописца Босх становится культурным явлением, всемирным мемом и идеальным художником эпохи интернета.
Но вы ведь уже поняли, что наш подкаст — это субъективный и очень личный взгляд на произведения литературы, кино, живописи? А вот на фестивале Mytholand в Лиссабоне в сентябре выступит настоящий знаток творчества Босха — Михаил Майзульс, который прочтёт лекцию «Зоосад земных наслаждений. Как „читать“ зверей в райском саду Иеронима Босха».
Приезжайте на фестиваль в сентябре, подключайтесь к эфиру сегодня и слушайте нас на всех подкаст-платформах в удобное для вас время!
❕ Обратите внимание: сегодня прямой эфир начнётся раньше, чем обычно — в 18:00 (мск).
До встречи!
Друзья, признавайтесь: получилось ли у нас подсадить вас на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман»?
Мы вот ждём каждого понедельника с большим волнением и радостью! И если вы тоже, пожалуйста, поддержите нас — не забудьте поставить 🖤 этому посту!
Несмотря на то, что каждый эпизод получается волшебным, этот будет просто невероятным! Cегодня к прямому эфиру подключится специальный гость — музыковед Анна Виленская, вместе с которой мы обсудим, кто такой Иероним Босх и как у него получилось создать уникальную вселенную, которая не оставляет равнодушными людей в 21 веке.
Мы накинемся на Босха с трёх сторон и рассмотрим его феномен с исторической, литературной и музыкальной точек зрения. Поговорим о контексте, об эпохе, об истоках, о курьёзах и даже о гигантской клубнике! Обсудим как из «просто» живописца Босх становится культурным явлением, всемирным мемом и идеальным художником эпохи интернета.
Но вы ведь уже поняли, что наш подкаст — это субъективный и очень личный взгляд на произведения литературы, кино, живописи? А вот на фестивале Mytholand в Лиссабоне в сентябре выступит настоящий знаток творчества Босха — Михаил Майзульс, который прочтёт лекцию «Зоосад земных наслаждений. Как „читать“ зверей в райском саду Иеронима Босха».
Приезжайте на фестиваль в сентябре, подключайтесь к эфиру сегодня и слушайте нас на всех подкаст-платформах в удобное для вас время!
До встречи!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
17❤924🔥110👍85👎19🥰12
ПОДКЛЮЧАЙТЕСЬ К ЭФИРУ
Друзья, мы уже вовсю в «Босхе»! Я, Армен Захарян, Анна Виленская, зрители! Присоединяйтесь к трансляции и вы 👋
Друзья, мы уже вовсю в «Босхе»! Я, Армен Захарян, Анна Виленская, зрители! Присоединяйтесь к трансляции и вы 👋
YouTube
Туда и обратно: волшебные путешествия Армена Захаряна и Тамары Эйдельман. Иероним Босх.
** https://www.donationalerts.com/r/eidelmantn — пожертвовать с российских и иностранных карт
Добро пожаловать на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия с Арменом Захаряном и Тамарой Эйдельман»!
Новый выпуск посвящен Иерониму Босху. И мы ждем…
Добро пожаловать на наш подкаст «Туда и обратно: волшебные путешествия с Арменом Захаряном и Тамарой Эйдельман»!
Новый выпуск посвящен Иерониму Босху. И мы ждем…
17❤414👍82👎17🔥3
МЕДИАЗОНЕ — 10 ЛЕТ! ПОДДЕРЖИТЕ МЕДИА
Медиазоне исполняется 10 лет, и это большой срок (простите за невольный каламбур). Все эти годы Медиазона пишет об одной из самых важных проблем сегодняшней России — об отношениях людей и государства.
Я глубоко убеждена, что наши сегодняшние беды выросли прежде всего из презрительного отношения к человеку, из обесценивания человеческой жизни, из самоубийственного культа государства. Из всего того, против чего как раз борется Медиазона.
Издание, чьи мужественные сотрудники, несмотря ни на что, рассказывают нам о тех, кого арестовывают и мучают в застенках — о знаменитых арестантах и тех, чьи имена мы слышим в первый раз. О тех, над кем глумятся судьи, кого бьют охранники, кого снова и снова бросают в ШИЗО.
Медиазона не дает нам забыть об этих людях, и помогает понять, что каждый из нас может сделать: передать дальше информацию, написать письмо очередному политзеку, не дать ему почувствовать себя одиноким в противостоянии с бездушным государством.
И, конечно же, государству это не нравится. И конечно, оно пытается заткнуть Медиазону, как и многие другие независимые медиа. И сегодня Медиазона нуждается в нашей поддержке, чтобы она могла и дальше не давать уснуть нашей совести.
Подпишитесь на регулярные пожертвования, по возможности с иностранной карты (так надёжнее). Это поможет им выжить и продолжить свою работу.
Медиазоне исполняется 10 лет, и это большой срок (простите за невольный каламбур). Все эти годы Медиазона пишет об одной из самых важных проблем сегодняшней России — об отношениях людей и государства.
Я глубоко убеждена, что наши сегодняшние беды выросли прежде всего из презрительного отношения к человеку, из обесценивания человеческой жизни, из самоубийственного культа государства. Из всего того, против чего как раз борется Медиазона.
Издание, чьи мужественные сотрудники, несмотря ни на что, рассказывают нам о тех, кого арестовывают и мучают в застенках — о знаменитых арестантах и тех, чьи имена мы слышим в первый раз. О тех, над кем глумятся судьи, кого бьют охранники, кого снова и снова бросают в ШИЗО.
Медиазона не дает нам забыть об этих людях, и помогает понять, что каждый из нас может сделать: передать дальше информацию, написать письмо очередному политзеку, не дать ему почувствовать себя одиноким в противостоянии с бездушным государством.
И, конечно же, государству это не нравится. И конечно, оно пытается заткнуть Медиазону, как и многие другие независимые медиа. И сегодня Медиазона нуждается в нашей поддержке, чтобы она могла и дальше не давать уснуть нашей совести.
Подпишитесь на регулярные пожертвования, по возможности с иностранной карты (так надёжнее). Это поможет им выжить и продолжить свою работу.
8❤391👍78🕊26👎22🔥9