ПРО ЛЮБОВЬ

Каким мужеством нужно обладать для того, чтобы сегодня назвать книгу о России «Моя любимая страна».

Впрочем, ясно, что мужества Елене Костюченко не занимать. Я проглотила ее книгу от корки до корки, а текст о Беслане прочитать не смогла — просто не хватило сил. Я была в Беслане через год после теракта всего несколько часов и после этого несколько ночей не спала и несколько месяцев среди повседневных дел без всякого повода начинала плакать. 

А Елена Костюченко не просто «была» в Беслане, она погрузилась в то, что там происходило, разговаривала с людьми, от общения с которыми разрывается сердце, пропустила весь этот ад через себя и потом написала о нем. Для такого нужно большое мужество. Так же как и для того, чтобы писать о детских домах и ПНИ, о бомбежках в Украине, об умирающих деревнях, мимо которых проносится сверкающий «Сапсан» и об исчезающем народе нганасанов, которые лишились своих оленей и потеряли свой язык.

А особое мужество нужно для того, чтобы не просто придумать для книги красивое название, а чтобы действительно любить Россию и живущих там людей. А эта любовь ощущается во всей книге, в каждой, даже самой мрачной, статье, в исповедальных главках о собственной жизни, написанных «на разрыв аорты», во всем.

И это не умиленная любовь к березкам и сенокосу, и не снобистское чувство: «вокруг быдло, голосующее за Путина, но у нас, среди своих, все в порядке, вот их-то я и люблю, и еще Пушкина впридачу».

Видно, что Елена Костюченко любит своих героев — пьяниц и безработных, подростков, губящих свою жизнь в разваливающемся здании больницы, и нганасанов, лезущих от невыносимой жизни в петлю. И пациентов ПНИ, и, как это ни дико, несчастных медсестер и нянечек, думающих, что «психам» здесь даже лучше и с ними надо построже. И вдову добровольца, пошедшего защищать русских в Донбасе, и жителей Норильска, которые боятся разговаривать с журналистами и спрашивают, зачем они сюда приехали.

Я не уверена, что способна на такое сильное и такое светлое чувство. Светлое — несмотря на все ужасы, через которые пришлось пройти Елене Костюченко, и те ужасы, которые она описывала, несмотря на отчаяние, которое невозможно не испытывать, понимая, что твои статьи могут «привлечь внимание к проблеме» и когда-нибудь что-нибудь изменится, но вот этим конкретным людям, о которых ты пишешь, уже вряд ли помочь. Несмотря на фотографии убитых коллег и ясное осознание того, что и с тобой могут поступить также.

Это же, кстати, поразило меня в интервью Елены Костюченко Юрию Дудю: соединение знания о невыразимом ужасе с любовью — к матери, к девушке, к коллегам, к людям, к стране. 

Как легко можно обозлиться среди наших ужасов, как легко озвереть, переполниться вполне справедливой ненавистью к режиму, к ментам, плюющим тебе в лицо, к директору интерната, к руководству Норильского комбината, убившему природу на многие сотни километров, — ко всем тем, кто превратил нашу жизнь в ад.

Но человечность, сохранившаяся у Костюченко, наверное, главное достоинство ее книги, превосходящее и замечательные литературные качества, и глубину изучения любой проблемы.

Сегодня, когда все вокруг переполнено ненавистью, написать такую книгу — это подвиг, и это подарок всем нам, потому что читаешь ее — и ужасаешься, и возмущаешься, и хочешь, чтобы это проклятое государство как можно скорее рухнуло. А потом думаешь о людях, о тех, кого любишь, о тех, кто нуждается в помощи, и почему-то, каким-то загадочным образом заряжаешься от этой книги светлой энергией, и ощущаешь в себе силы жить дальше.

#эйдельман_книги

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ПРЕДНОВОГОДНИЕ ОЖИДАНИЯ

Я очень люблю «Гарри Поттера». Я перечитываю все семь книг, слушаю их в гениальном исполнении Стивена Фрая, часто думаю о них, цитирую их, а в классе на стене у меня висели слова Дамблдора: «Наши решения показывают, кем мы являемся в действительности, гораздо лучше, чем наши способности».

За что же я так люблю книги Роулинг? (Фильмы тоже  люблю, но далеко не так сильно).

Во-первых, это очень хорошая литература. У Роулинг прекрасный английский язык, сюжет не позволяет оторваться ни на секунду, а множество невероятных деталей делают созданный ей мир, с одной стороны, убедительным, а с другой — удивительным.

Во-вторых, это прекрасные книги о школе и становлении молодых людей. Начиная со «Швамбрании» и «Дороги уходит в даль», я всегда любила читать о взрослении, а потом поняла, какое огромное количество книг в мировой литературе подходят под понятие «романа воспитания» — от «Гекльберри Финна» и «Дэвида Копперфильда» до «Портрета художника в юности» и «Детства» Толстого.

Меня притягивает в книгах Роулинг не только реалистичное описание британской системы образования, но и рассказ о том, что есть в школах всего мира — отношения с друзьями и врагами, домашние задания и списывание, подготовка к экзаменам, размышления о будущей взрослой жизни, жесткие учителя и учителя скучные, те, чьи уроки кажутся важными, и те, кто несет в классе полную ерунду.

Меня восхищает количество «культурных слоев» в книгах Роулинг — литературных ассоциаций, отсылок к фольклорным представлениям разных культур, к образам и понятиям, связанным с магией и колдовством.

Мне очень интересно, как она смогла связать сказку с социальными, политическими и культурными проблемами реальной жизни — с расизмом и фашизмом, с социальным расслоением в обществе и отношением к мигрантам, со СПИДом, гомофобией и многим другим.

То, как часто мы цитируем «Гарри Поттера», обсуждая современные проблемы, как раз говорит о том, что этот выдуманный, сказочный, «ненастоящий» мир на самом-то деле, наш мир, и то, что там происходит, имеет непосредственное отношение к нашей жизни. Если совсем коротко, то там  ежедневно сталкиваются добро и зло, при этом зло нарастает и, казалось бы, торжествует, люди оказываются разобщенными и бессильными, проявляются все их слабые стороны, надежда почти исчезает, а потом все-таки любовь, дружба, солидарность, поддержка помогают выстоять и даже победить.

Как давно было сказано «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!».

А еще меня не устает поражать то, как в судьбе самой Джоан Роулинг проявляются сюжеты, которые могут показаться совершенно литературными, ан нет — это наша жизнь. 

История о современной Золушке — бедной разведенке, матери-одиночке, превратившейся в миллионера и счастливо живущей с любимым мужем в собственном замке. 

А еще — тот сюжетный поворот, который она использовала почти в каждой книге о Гарри — когда от всеобщего любимца вдруг отворачиваются и начинают поливать его грязью. Травля Джоан Роулинг — вернее, разнообразные травли, потому что их было уже несколько, — тоже рассказывает много важного и об обществе, в котором мы, увы, живем, и о том, что делает с людьми фанатизм, и как легко оказаться трусом и предателем. А еще, кстати, о тех, кто сохраняет спокойствие и чувство собственного достоинства.

В общем, история мальчика, который выжил, и его создательницы, — это рассказ о том, что жить всегда довольно тяжело, но при этом никогда не надо терять надежду. 

Именно поэтому мы выбрали «Гарри Поттера» для темы предновогодней лекции, которая выйдет в тот момент, когда мы будем прощаться с ужасным годом и готовиться встретить новый. Он может стать еще ужаснее, но мы продолжаем надеяться на лучшее и на то, что добро все-таки победит зло.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ДИСНЕЙ — НЕ ТОЛЬКО «БЕЛОСНЕЖКА»

Когда я готовилась к лекции про Уолта Диснея и читала книги о нем, то у меня часто возникало впечатление, что речь идет о двух совершенно разных людях.

Мечтательный любитель природы и животных, создатель поэтических образов, человек, превративший анимацию из дешевого и грубого развлечения в высокое искусство, заботливый отец для своих служащих, которые всегда называли его Уолтом, человек, «дышавший анимацией».

Злой, закомплексованный, мстительный интриган, присвоивший чужие достижения, не слишком умевший рисовать, но зато по ночам, словно вампир, бродившй по студии и придирчиво рассматривавший рисунки своих сотрудников, поклонник фашизма, установивший на студии отношения, явно воспроизводящие принципы Муссолини, антисемит, агент ФБР, сломавший жизни тем людям, которые пытались ему противостоять.

Это что — об одном и том же человеке?

Не все из приведенных выше определений полностью соответствуют действительности, в частности, споры о том, был ли Дисней антисемитом, и являлся ли он агентом ФБР, продолжаются и до сегодняшнего дня, но самой сути дела это не меняет.

В Диснее удивительным образом соединялись совершенно противоположные вещи, он в какой-то мере был и поросенком, и волком, и Белоснежкой, и злой ведьмой. Не он нарисовал Микки-Мауса, и он, конечно, всегда делал так, чтобы все достижения связывались с его именем, с его подписью, до сих пор появляющейся на творениях корпорации, выросшей из его студии. Но он смог сделать так, чтобы студия работала, смог обеспечить работавшим на него талантам возможность создать и поросят, и волка, и Бемби, и Белоснежку.

Можно ли считать его просто хорошим менеджером? У меня нет однозначного ответа на этот вопрос. Дисней держал под контролем все — в том числе и творческие вопросы, и отпечаток его личности лежал на всем творческом процессе.

Каким он был человеком? Похоже, что… ммм… мягко говоря, не слишком приятным. Но это, безусловно, можно сказать о многих из тех, чьими произведениями мы восхищаемся.

Занимался он искусством или просто зарабатыванием денег? Случайно ли из его студии выросла огромная корпорация, не говоря уж о такой машине по зарабатыванию денег в обществе потребления, как Диснейленд?

Заботился ли он о своих служащих — как сам искренне считал — или же просто добивался полного контроля?

У меня нет однозначных ответов, и от этого вопросы становятся только интереснее. А еще я знаю, что судьбу Диснея нельзя воспринимать просто как часть истории анимации. Через нее можно представить себе и мир после Первой мировой войны, и эпоху Великой депрессии, и организованную преступность, и историю профсоюзов, и холодную войну, и многое другое.

В общем, речь пойдет не только о том, как создавалась «Белоснежка», (хотя и об этом тоже), но и о том, как «Три поросенка» спасали людей в эпоху Депрессии, и о том, как сама эпоха отражалась в сказках.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

И СНОВА АНТИСЕМИТИЗМ

Лекцию об антисемитизме мы снимали в тот момент, когда израильская армия жестоко билась за спасение заложников, захваченных террористами ХАМАС. Казалось бы, в нашем мире, уже видевшем столько террористических атак, всеобщие симпатии должны быть на стороне заложников и их освободителей.

Увы.

Удивительно, какое количество людей по всему миру оказалось неспособно преодолеть черно-белое мышление, в котором есть только «плохие» и «хорошие». Израиль в этом мышлении «плохой», а значит, нечего его жалеть. Палестинцы — «хорошие», значит, террористами их называть нельзя.

Конфликт в Газе привел к очередному (какому по счету?) взрыву антисемитизма в арабском мире и в Западной Европе, во Франции, Англии, Германии — что уж говорить о Дагестане.

Дагестанец, ищущий евреев в турбине самолета, вызывает нервный смех, но на самом-то деле куда удивительнее тот факт, что опять и опять появляются антисемиты в тех странах, которые, казалось бы, уже сделали все выводы из опыта Второй мировой и Холокоста, где давным-давно должно было быть покончено с антисемитизмом.

В конце ноября я летела из Лиссабона в Израиль.Чтобы дойти до стойки регистрации, надо было пробраться через кордон португальских полицейских. С одной стороны, это успокаивало — государство обеспечивает нашу безопасность. С другой стороны, становилось ясно, что даже в мирной и доброжелательной Португалии, о которой специалисты Яд Вашема когда-то говорили, что здесь нет антисемитизма, — даже здесь все непросто.

Антисемитизм никуда не девается. Он уже много раз видоизменялся, и когда мы используем это слово применительно к Древнему миру или Средневековью, оно значит совсем не то, что мы подразумеваем, говоря о нацизме, и не то, что испытывал дагестанский умник, заглядывавший в турбину.

У антисемитизма много разных оттенков: «Я не антисемит, у меня есть друзья евреи», «Бей жидов, спасай Россию», «Я просто отказываю Израилю в праве на существование, а против евреев в целом ничего не имею». А уж если начать считать деятелей культуры самых разных стран, в той или иной мере проявлявших свой антисемитизм, — то быстро собьешься со счета.

У антисемитизма невероятно разнообразная география. Обычно считается, что национализм в своих самых омерзительных формах распространяется там, где разные народы сталкиваются друг с другом. Но есть удивительные примеры антисемитизма, который испытывают люди, в глаза не видевшие ни одного еврея. Не случайно ученые спорят — антисемитизм — это только одно, пусть даже самое распространенное, проявление шовинизма и национализма, или же совершенно особое, ни с чем не сопоставимое явление?

В любом случае антисемитизм — полезная лакмусовая бумажка, он много может рассказать о мире и о людях. И в любом случае рассказ об антисемитизме — это очень грустная история.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

НАЛОГОВАЯ ГРАМОТНОСТЬ

Налоговая грамотность, о которой велено проводить «Разговоры о важном» на этой неделе, — это действительно очень важная тема. Разбираться в ней нелегко, — знаю по собственному опыту, но понимаю, что очень нужно.

А вот о чем говорить с детьми на уроке? Выяснять, чем прямые налоги отличаются от косвенных? Так это программа обществознания. Может, найти другой поворот?

Я бы говорила об общественном значении налогов, о том, что без них государство существовать не может. Говорила бы о такой форме гражданского неповиновения, как отказ от уплаты налогов. Знаменитый пример — история Генри Дэвида Торо, которому заплатить-то надо было один доллар, но для него это было делом принципа.

Он был готов платить налоги штата, которые шли на ремонт дорог и содержание школ, но этот злосчастный доллар принадлежал федеральному центру, а значит, мог теоретически финансировать войну с Мексикой, которую в тот момент вели США.

Торо попал в тюрьму, где ему очень понравилось, но провел там всего одну ночь, потому что доллар заплатила его тетка.

Вот и всё. Но тем самым он создал образец поведения, которому до сегодняшнего дня многие следуют. В англо-саксонских странах часто люди специальным письмом уведомляют налоговое ведомство, что отказываются платить налоги в знак протеста против чего-то.

К сожалению, правда, последний раз неуплата налогов оказалась успешным средством борьбы… в XVIII веке. Впрочем, ясно, что речь в данном случае идет не о том, чтобы добиться кардинальных перемен, а о чистой совести тех, кто не хочет платить — тоже важное дело.

Ну, а если мы все-таки платим налоги, на что они идут? Вот вопрос, который, наверное, обязательно стоит обсудить в классе. В нашей несчастной стране с налогами все не слава богу. Кто-то всеми силами уворачивается от их уплаты, кого-то привлекают как бы за неуплату, а на самом-то деле за политику.

Центр беззастенчиво перераспределяет их так, что регионам достаются жалкие крохи — вот вам и федерация, и права ее субъектов. А какой процент налогов идет на содержание дворца в Геленджике и множества других резиденций в стране, где собирают с мира по нитке на лечение детей?

И самый больной вопрос — какой процент налогов идет на войну?

Я бы не стала в классе ничего проповедовать. Просто предложила бы детям сыграть в игру: каждая группа получает, скажем, миллиард «условных единиц» и должна решить, как их распределить?

Сколько процентов пустить на медицину? Сколько на пенсии и пособия? Сколько на содержание армии? Как сделать так, чтобы инфляция все не съела? Как сделать, чтобы люди в стране жили нормально? Что важнее — пушки или масло?

Вполне могу предположить, что какие-то группы скажут, что важнее всего финансировать «спецоперацию». Ну что же, вот и материал для обсуждения.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

МОЖНО ЛИ «СЛЕГКА» НАРУШИТЬ КОНСТИТУЦИЮ?

Кто такой Хуан Перон? Полузабытый (по крайней мере, за пределами Аргентины) диктатор, о котором сегодня вспоминают как о «муже Эвиты», который появляется, конечно, в фильме Алана Паркера, но явно оттеснен на второй план харизматичной героиней мюзикла, да еще в исполнении Мадонны.

Так ли все просто? Перон был известен и популярен до появления в его жизни Эвы Дуарте и после ее смерти. Персону удалось невероятное — его свергли, он уехал в изгнание, а через семнадцать с лишним лет вернулся, в аэропорту его встречали сотни тысяч (есть мнение даже, что два миллиона) восторженных поклонников, и даже бойня, которую устроила одна фракция его сторонников, стрелявших в другую фракцию, не помешала ему снова стать президентом.

Он сделал вице-президентом свою третью жену, бывшую танцовщицу в ночном клубе, которая, может быть, и не была окружена таким поклонением, как Эвита, но зато стала президентом после смерти мужа и во многом способствовала тому, чтобы после ее свержения Аргентина погрузилась в море ужасающего террора.

И еще — Перон и Эвита были действительно популярны. Думаю, что когда Перон опирался на профсоюзы (и подчинял их государству), а Эвита создавала свой фонд и помогала беднякам (сделав взносы в фонд практически принудительными, а расходы денег неподотчетными), то они, конечно, искренне считали, что действуют «в интересах народа». Ну подумаешь, кого-то посадили, какую-то газетенку оппозиционную прикрыли, какого-то журналиста побили, натравили гангстеров на независимые профсоюзы, часть денег отправили на счет в швейцарском банке — на фоне знаменитых людоедов ХХ века они выглядят так… людоедиками.

Перон придумал хитрую вещь — он сам был военным и активно использовал свои армейские связи. Это достаточно типично для латиноамериканских стран и диктаторов. Но он сумел помимо армии опереться еще на профсоюзы, — разогнав те из них, которые хотели оставаться неподконтрольными государству. Тут же оказалось, что Перон — народный защитник, и прозвучали очень интересные его слова: «Насилие, совершаемое народом, это не насилие, а достижение справедливости».

Ну, такие песни мы слыхали… И вот уже ради этой справедливости можно разгонять оппозиционные партии, менять демократические институты и конституцию, создавать собственное «движение», потому что слово «движение» куда менее обязывающее и работает на имидж «народного заступника».

И дальше все покатилось, покатилось, покатилось. Концлагерей не было, массовых расстрелов не было — через кровавый террор Аргентина пройдет в 80-е годы. Несет ли Перон ответственность за те ужасающие политические и экономические проблемы, которые обрушатся на страну после его смерти? Формально нет, а, может быть, все-таки да? Может быть, тот, кто поплевывает на конституцию, разгоняет оппозицию и подчиняет общество государству, открывает страшную дверь? Может быть не случаен тот факт, что при Пероне Аргентина стала любимым местом и убежищем для сотен нацистских преступников? Есть вещи, с которыми играть опасно.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

НЕПОКОРЕННЫЕ. 80 ЛЕТ СО ДНЯ ПОЛНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ЛЕНИНГРАДА ОТ ФАШИСТСКОЙ БЛОКАДЫ

То, что советская/российская пропаганда делает с блокадой, в общем-то, не удивительно, но все равно ужасно. Не удивительно и то, что тема блокады появляется в "Разговорах о важном" — как же без нее. Разве можно говорить о важном, не разговаривая о героизме и подвиге советского народа?

Вот в этом-то все и дело. Разговор о блокаде, как и вообще все разговоры, книги, фильмы и телевизионные передачи о войне — это разговор о ГЕРОИЗМЕ. Опять о героизме. О том, какие молодцы те люди, которые бестрепетно отдавали свои жизни ради победы, ради государства, «за родину, за Сталина».

А что, разве ленинградцы не были героями? Были. А кто-то не был. А кто-то вообще был подлецом и наживался на страшной трагедии. А кто-то жировал, потому что имел такую возможность. Но даже если бы все, абсолютно все ленинградцы от мала до велика вели себя исключительно героически, то все равно в первую очередь говорить надо о трагедии, а не о героизме. Потому что героизм — это опять про то, что «можем повторить», а трагедия — про то, что «это не должно повториться».

А как же блокадный паек, Таня Савичева, «Никто не забыт и ничто не забыто»? Разве это не память о перенесенных страданиях? В какой-то мере да. Но страдания эти вписаны в советский нарратив, когда ими принято скорее гордиться, чем ужасаться.

В сталинское время ужасов блокады как будто бы и не было, в 60-е о них стали говорить, начали упоминать все ужасы, но на самом-то деле до сих пор по-настоящему травма блокады не проговорена.

Потому что блокаду превратили в пропагандистское орудие, и все еще не произошел разговор о том, что на самом деле вынесли там люди, что этот ужас с ними делал.

«Осада человека» — так названа книга Ирины Паперно, посвященная блокадным дневникам выдающегося филолога Ольги Фрейденберг, которые до сих пор еще полностью не опубликованы. Слишком страшные, слишком откровенные. Ставящие неудобные вопросы.

Кто виноват в трагедии Ленинграда. Только Гитлер? А Сталин? Почему одни умирали от голода, а другие очень неплохо жили? И главное — на что оказывается способен человек в таких условиях — каких вершин он достигает, и как низко может пасть?

То, что эти вопросы все еще не осмыслены обществом, видно хотя бы по той травле, которой подвергся телеканал «Дождь», посмевший, не предлагая собственного ответа, просто поставить вопрос о том, не лучше бы было сдать город, чем обрекать людей на такие страдания. Не менее показательна и история с фактическим запрещением фильма «Праздник», где за новогодним столом в блокадном городе оказываются сытые и голодающие.

Вот об этом я бы говорила сегодня в классе. О том, что нельзя отдавать блокаду в руки пропаганде, о том, что мы все еще не знаем настоящей правды. О людях, которые вовсе не были героями.

Материала для такого разговора очень много. Можно использовать отрывки из дневников Ольги Берггольц, из «Записок блокадного человека “ Лидии Гинзбург, и, конечно, доступные нам — и очень страшные — отрывки из дневника Ольги Фрейденберг.

Можно посмотреть отрывок из фильма «Дневные звезды» и из «Праздника» и сравнить два восприятия блокады.

Можно взять цитаты из книги Евгения Добренко «Поздний сталинизм» и показать, насколько бесчеловечным был образ блокады, создававшийся в послевоенные годы.

Можно поговорить о разгроме Музея Блокады.

И любой из этих разговоров может вывести нас к обсуждению того, что война делает с людьми. Она пытается лишить их человеческого облика, и противостоять этому могут далеко не все.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

​​СВЕТ В КОНЦЕ ТУННЕЛЯ

Из жаркого египетского муравейника мы перебрались в морозный спокойный Гамбург — как будто в другую Вселенную. В выходные улицы почти пустые, кое-где снег, люди гуляют с собаками, кто-то бегает трусцой, один хитрый спортсмен бежит и катит перед собой коляску со спящим ребенком. На улицах лежат елки — похоже, что здесь организованно собирают остатки праздничного веселья.

Утро сегодня свободное. Кинулись на выставку Каспара Давида Фридриха — куда там, билеты есть только на вторник, а во вторник у меня уже лекция в Штутгарте. Вздохнули, пошли гулять и не пожалели.

Чудесный город, дивной красоты старинные дома, шпили церквей — все как в какой-то немецкой сказке. А в то же время здесь все дышит историей. Гамбург как большой порт и важный центр военной промышленности много бомбили союзники во время Второй Мировой войны.

Самый ужас здесь творился летом 1943 года, когда союзники проводили операцию «Гоморра» и бомбили множество немецких городов. Сегодня это звучит совершенно ужасающе, но в тот момент маршал Артур Харрис, получивший потом прозвище «Бомбардировщик», убедил всех, что ковровые бомбардировки сломят боевой дух немцев и ускорят окончание войны. Харрис убеждал всех, что войну можно будет завершить уже в начале 1944 года…

На Гамбург обрушились страшные удары, причем на город сбросили много зажигательных бомб и начался гигантский пожар. Погода стояла хорошая, небо чистое, бомбить было легко, бомбы ложились одна рядом с другой.

В результате в городе помимо разрушений от взрывов огонь был таким сильным, что людей буквально втягивало в огненную воронку. Оценки количества жертв расходятся, но ясно что их было несколько десятков тысяч, без крыши над головой остался почти миллион. Закончить войну в 1944-м, увы, не удалось.

Сегодня в Гамбурге воспоминания о тех страшных днях видны на каждом шагу, но все это сделано крайне деликатно и выдержано. Один из главных символов военных разрушений — церковь святого Николая, так и оставленная в руинах — в память «о жертвах бомбардировок союзников и жестокостей нацистов».

Очень четко сформулировано — ответственность за гибель тысяч мирных жителей лежит на командовании союзников И, а может быть, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, на тех, кто развязал войну.

Во дворе разбомбленной церкви — современные скульптуры, и это создает замечательную связь между прошлым и настоящим, своеобразный мост памяти.

Таких мостов здесь много. На площади перед ратушей стоит памятник Гейне, сделанный в начале 1980-х. Памятник … ммм… современный. Скажем так, я представляла себе великого поэта по-другому. Но дело не в этом. В Гамбурге был памятник Гейне, но в 1933 году его снесли фашисты — еврей Гейне был для них воплощением тех качеств, которые могут погубить «арийскую расу». Ироничность, свободолюбие, любовь к французской культуре — фуууу…

И именно поэтому сегодня здесь стоит памятник поэту, чьи книги когда-то сжигали.

А в самой ратуше — выставка, посвященная правым экстремистам в Гамбурге. Здесь очень ясно проведена линия, связывающая тех, кто тайно пытался возрождать нацистские организации в конце 40-х, кто отрицал Холокост в 60-70-е, и тех, кто сегодня нападает на мигрантов и на евреев. И, перекликаясь с выставкой, на церкви рядом — огромный плакат: «Мы против антисемитизма».

Ходишь по выставке и начинаешь грустить — сколько же мерзавцев в Гамбурге! А потом понимаешь, что на самом деле в Гамбурге очень много хороших людей, которые не забывают о прошлом и делают правильные выводы в настоящем.

Поэтому в этом городе с трагической историей не чувствуешь мрак и отчаяние, здесь есть свет в конце туннеля.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

ВОЛШЕБНАЯ СТРАНА НЕ ТАК УЖ ДАЛЕКО

Сидишь себе дома, никого не трогаешь, примусы починяешь, готовишься к лекциям, собираешься в очередную поездку и тут — бац!!!

Приходит книга Николая Эппле «Волшебная страна и ее окрестности». И всё. Работа заброшена. Чемодан уже тяжелый? Все равно беру книгу с собой, нельзя же ее оставить дома недочитанной. И дальше — в самолете, в отелях — всюду, где есть хоть одна минутка — открываю и наслаждаюсь. Наслаждаюсь замечательными рассказами о прекрасных писателях и их творениях, остроумными наблюдениями и неизвестными мне фактами, восхитительным оформлением книги.

О чем эта книга? Непросто объяснить. Вроде бы про «фэнтези» в англоязычной литературе. Но там удивительным образом есть главы о тех, кого вроде бы не получается отнести к разряду фэнтези, например, о Честертоне или Чарльзе Уильямсе.

Эппле выбрал замечательную формулировку — понятие Волшебной страны дает ему возможность рассказывать о самых разных писателях, которые тем или иным способом конструировали другую реальность, впрочем, составляя ее из кирпичиков нашей.

Для британцев волшебная страна — дом родной, и, конечно, пришлось проводить отбор. Автор искренне признается, что о ком-то не стал писать, потому что его творчество ему не близко, а о ком-то уже много написано. Можно удивиться, но субъективность — или давайте скажем по-другому: личное отношение — составляет важную (но не единственную) привлекательную черту книги.

Николай Эппле любит своих героев и их книги, и именно поэтому мне было очень приятно читать и о тех, кого я люблю (прежде всего, конечно, о Милне, Толкиене и Роулинг), и о тех, к кому я отношусь спокойно и даже прохладно, о тех, кого я не читала, и даже о тех, чьего имени я раньше не слышала (есть там и такие, а кто — не скажу, чтобы не позориться).

Наверное, это книга должна быть интересна прежде всего «любителям английской литературы», но на самом деле ее могут с большим любопытством прочитать даже те, кто не знаком с творчеством тех писателей, о которых идет речь…

Дело в том, что это не литературоведение в чистом виде, а действительно рассказ о волшебной стране, о том, как разные писатели по-разному конструируют мир своих книг. Кто-то отталкивается от фольклора, кто-то от лингвистики, кто-то строит все на основании христианских представлений, мистических озарений или создает логические задачки, но в любом случае все, вообще-то, пишут о нашем мире, просто смотрят на него через призму фантазии. Как прекрасно замечает Эппле, «Если фэнтези и фантастика в широком смысле слова… сегодня потеснили на прилавках реалистическую литературу — это произошло потому, что читатели ищут в этих книгах не убежища от окружающих их проблем, а их решения».

И тут выясняется очень симпатичная вещь — Алиса и Гарри, Аслан и Фродо, Винни Пух и вообще все-все-все, какие бы приключения и тяготы ни выпадали на их долю, — живут в очень добром мире. Или, вернее, в том мире, где всегда в конце концов побеждает добро, где путь к победе открывают любовь и дружба, милосердие и самопожертвование, а не кулак, цинизм и собственная выгода.

Фантазия? Наивный идеализм? Может быть, и так. А может быть, наоборот, сотворив свою волшебную страну из кусочков нашего мира, каждый из этих писателей, какой бы дорогой ни шел, в результате прорвался к истинным основам НАШЕГО мира, где идут и идут вперед маленькие хоббиты, где Гарри побеждает Волдеморта, а маленький мальчик всегда будет играть со своим медвежонком.

#эйдельман_книги

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

В пятницу в списке новых иноагентов появился лекторий из Твери «Живое слово». Никогда не пересекался с ними лично, но регулярно натыкался на их лекции в ютубе (вот Екатерина Шульман, вот суперзвезда экономических наук Наталья Зубаревич, вот совсем свежий Григорий Юдин) и слышал много хорошего от знакомых.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ДУДЕМ ЮРИЕМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ

«Живое слово» – классические пассионарии не из столицы, которые не хотят переезжать ни в Москву, ни в Петербург и делают все, чтобы интересом и смыслами наполнился их родной город. Такие есть не только в Твери, такие есть по всей России – но и им теперь осложняют жизнь.

Как помочь «Живому слову», напишу ниже, пока – пост его организатора Любови Кукушкиной (стоит прочитать целиком):

«Сейчас у меня 16 недель беременности. Довольно сложной, так как накопленный за два года стресс все-таки сказался на здоровье. Стало подниматься давление, изначально хотели даже прерывать, но потом как-то удалось стабилизировать. Сейчас ждем малыша. Третью девочку.

Я хотела закрыться от стресса хотя бы на время, чтобы сберечь себя и ребенка. Но когда вокруг ад, сделать это довольно сложно. Вот сейчас пришла новость, что лекторий «Живое слово» признали иноагентом. Звучит это, конечно, нелепо.

Во-первых, что значит «иностранный». Мы разве иностранные? Мы много лет работаем в Твери, знаем полгорода, платим здесь налоги. А за границей я и не была нигде, кроме Грузии и пары раз на курорте в Египте. Я росла в Красном Холме, я знаю такую Россию, которую чинуши из минюста и представить себе не могут. Я люблю свою родину так искренне, как не любит никто из них. Пока они сидят в дорогих ресторанах, я рублю лопатой борщевик в тверских лесах. И буду продолжать рубить.

Разве мы получали иностранное финансирование? Нет, мы окупались только за счет проданных билетов на лекции и жили за счет поддержки сообщества. Так что непонятно, причем здесь слово «иностранный».

Во-вторых, что значит «агент»? Агент - тот, кого куда-то заслали с какой-то тайной целью. А я много лет живу здесь, и буду жить. Так что второе слово тоже не в точку. Если я какой и агент, то агент добра, любви и просвещения. Все гости наших лекций могут это подтвердить.

Что мы будем делать?

Ничего не будем. Будем жить как жили. На гостях наших лекций вся эта фигня никаким образом не скажется. Понятно, что этот статус мы считаем неправомерным и будем оспаривать в суде. Юристы есть.

Больше всего я боюсь за ребенка, конечно. Мне сейчас совсем нежелательно так сильно волноваться. Ну а те, кто все это с нами делает, - вам будет расплата. Не сейчас, так потом».

Итак, как поддержать «Живое слово»? Вот их сайт, и там продаются билеты на ближайшие мероприятия (лекции про Высоцкого, Есенина, воспитание детей, эволюцию зрения, лекция-дегустация по мотивам еды из «Гарри Поттера»). Либо сделать донат (там есть раздел «поддержать проект»), либо купить билет, либо купить билет и спланировать на вечер поездку в Тверь (час на «Сапсане» от Москвы и меньше трех – от Питера) – отличный способ показать неравнодушным людям: вы – не одни.

https://lectory69.ru/

ПУТЕШЕСТВИЯ ПО ВЕЧНОЙ РЕКЕ

Путешествуя по Нилу, я купила чудесную книгу. Эндрю Хамфрис, изучающий историю путешествий и туризма, назвал ее «On the Nile In the Golden Age Of Travel». «По Нилу в золотой век путешествий».

Как ни странно, начну с оформления — на каждый странице здесь старые фотографии — XIX века, начала ХХ, 20-30-х годов. Перелистываешь книгу и видишь старинные парусники, на которых поднимались по Нилу отважные британские путешественники и путешественницы — не поворачивается язык назвать их туристами: первое групповое путешествие по Нилу и Ближнему Востоку, не с целью исследования или завоевания, организованное в 1869 году, компанией «Томас Кук и сын», продлилось больше 100 дней!

Видишь этих дам в кринолинах и пышных шляпах, позирующих на развалинах Карнака, и поражаешься их упорству — попробуйте попутешествовать по Египту, облачившись в такие доспехи!

Видишь туристов на осликах, едущих в 1930-е годы в Долину Царей. Как резонно отмечает автор, для посещения царской резиденции, пусть даже кладбищенской, требовался галстук — и джентльмен, сошедший с корабля в Луксоре, не забыл столь важный аксессуар.

Еще здесь есть рекламные плакаты, рисунки путешественников и можно наслаждаться, просто рассматривая картинки.

Но текст тоже стоит почитать.

Автор начинает рассказ с того исторического момента, когда Томас Кук вывез первую группу путешественников в Египет. Мы знаем много подробностей этого круиза, потому что до нас дошел дневник одной из путешественниц, некой мисс Риггс, фиксировавшей все осмотренные древности, а также все падения членов группы с осликов. Сама мисс Риггс, кажется была искусной наездницей, так как привезла из Англии собственное седло.

Томас Кук, религиозный человек и убежденный борец с пьянством, решил, что дешевые путешествия отвлекут людей простого происхождения от алкоголя (посмотрел бы он на сегодняшних отдыхающих).

В Англии в середине XIX века появлялось все больше людей, у которых было немного свободных денег и свободного времени. Они могли себе позволить «культурный отдых».

Кук сначала возил людей из центральной Англии к морю, потом — на экскурсии по Европе, он изобрел «пакетные туры», которые не были нужны аристократам, отправлявшимся в «Большой тур» по Европе.

Аристократ селился в роскошном отеле или снимал дом, начинал посещать «общество», отправляться на прогулки с проводником или в компании с новоприобретенными приятелями, он мог оставаться в любом городе сколько хотел.

Люди попроще сразу оплачивали Куку билеты, отель, рестораны и экскурсии — схема, для того времени революционная.

А потом Кук придумал поездки в Египет…

Это сильно шокировало тех, кто мог себе позволить нанять парусник и неторопливо двигаться по реке. Сколько было жалоб на то, что по Нилу стали шнырять пароходики с туристами, которые мешали представителям «приличного общества» наслаждаться древностями.

Впрочем, когда сын Томаса Кука оттеснил отца от руководства, он быстро понял, что просветительские идеи отца, может, и хороши, но можно заработать больше, если дифференцировать поездки.

Так появились путешествия «попроще» и «эксклюзив». Впрочем, и те, и другие двигаются по одному маршруту.

Куки предоставляли своих носильщиков, спасавших пассажиров от толпы, предлагавшей свои услуги. Они начали строить свои отели — и путешественникам больше не нужно было ночевать в Луксорском храме (!!!).

Сегодняшний туризм уже, конечно, другой, но как интересно представлять себе выходивших на палубу дам в длинных платьях и шляпках, любовавшихся закатом в компании элегантных кавалеров. А великая река, видевшая фараонов, Александра Македонского, Юлия Цезаря, Клеопатру, Саладина, Людовика IX и многих других, спокойно двигалась так же, как и за тысячи лет до них, и огромные статуи равнодушно смотрели мимо них.

#эйдельман_книги

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

Друзья, недавно мы запустили новый YouTube-проект про корректную лексику «Мы так (не) говорим». Для того чтобы вам было удобнее его смотреть, мы собрали все вышедшие выпуски на отдельном канале: https://www.youtube.com/@maria.bobyleva

Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые видео (следующее будет на очень горячую тему) или посмотреть уже имеющиеся. Ваша поддержка и первые подписчики очень важны новому каналу!

Дорогие друзья! В апреле я еду в 🍁Канаду🍁!

Мы поговорим о “Суде истории”. О том, как по-разному в разные эпохи люди решали вопрос о том, на ком лежит ответственность за происходящее. Я много выступала с этой лекцией, и каждый раз лекция превращалась в разговор с публикой. Каждый раз люди приходят на нее с целым ворохом вопросов. Кто будет судить? Кого? За что именно? Но поверьте: человечество не впервые сталкивается с темами вины и ответственности. Мы будем разбираться вместе!

Вы наверняка слышали о двух “проклятых” вопросах — кто виноват и что делать? И согласитесь, всё вечно сводится именно к ним. Нам вновь предстоит думать, можно ли сажать палачей и пропагандистов на одну скамью с теми, кто отдавал им приказы. Нам вновь нужно будет искать разумный баланс между справедливым возмездием и милосердием. Одного-единственного ответа на этот вопрос нет - но стоит обратиться к опыту истории, хотя бы для того, чтобы получить материал для размышления.

Наша встреча пройдет в формате лекции и разговора после нее. Я знаю, как эти вопросы отзываются в ваших сердцах. Я хочу не просто поделиться своим мнением, но и услышать ваш голос. Надеюсь, что и для меня, и для вас это будет особенным событием!

🍁5 апреля 2024 — Торонто
🍁 7 апреля 2024 — Монреаль
🍁 9 апреля 2024 — Оттава
🍁11 апреля 2024 — Калгари
🍁12 апреля 2024 — Ванкувер

🎫🎟️Билеты на официальном сайте.

Жду вас с нетерпением!

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

КУКОЛЬНЫЙ МИР АГАТЫ КРИСТИ

Мне не очень нравится Агата Кристи как человек. Она сохранила те ограниченные, буржуазные взгляды, которые были вложены в нее в ее викторианском детстве. Спокойно оставляла крошечную дочь, чтобы надолго уехать с мужем, после развода не давала ей видеться с отцом, и потом — вот странность — огорчалась, что у них с Розалиндой были не очень хорошие отношения. А вот когда подросшая дочь решила стать моделью, то мать запретила — неприлично ходить по подиуму.
Она была сторонницей смертной казни. Вопрос об ее антисемитизме остается открытым, но ясно, что она впитала и выразила множество стереотипов своей эпохи.

При этом остается только удивляться, как эта ограниченная, плохо образованная женщина смогла не просто написать множество детективов, от которых невозможно оторваться даже сегодня, когда большая часть детективных романов, созданных ее современниками, уже давно забыта. Она еще ухитрилась нарушить множество правил жанра, которые так заботили других членов Детективного клуба.

Она могла сделать убийцей полицейского или всех, кто едет в вагоне с Пуаро, или — самый невероятный трюк — самого рассказчика. Она постоянно играла с привычными для ее читателей стереотипами — и из одной книги в другую кочевали грубый полковник, добродушный и рассеянный викарий, подтянутый, но вызывающий некоторые подозрения секретарь хозяина дома, неожиданно появляющийся после долгого отсутствия родственник.

Переносить их из одной книги в другую было достаточно просто — они ведь все были, прямо скажем, куклами в ее театре марионеток. Невозможно говорить о психологическом образе во вселенной, где люди, не задумываясь, подсыпают яд своим близким, где главный способ ухода от нелюбимой жены — это убийство, где одно мертвое тело можно заменить на другое, а алиби обеспечить с помощью диктофона или чревовещания.

В 80–90-е годы было модно ругать Агату Кристи за искусственность сюжетов, картонность персонажей и, главное, за полное безразличие к основному двигателю сюжета — смерти человека. Вроде бы происходит все, что полагается, вдова облачается в траур, дети скорбят, но как только Пуаро указывает на настоящего убийцу, жизнь начинается снова. Как будто совершен еще один поворот ключика, часы снова заработали, фигурки продолжают свое движение. Убийца идет на виселицу, а убитый забыт. Мир восстановлен.

Да, если бы так происходило в реальности, то это было бы ужасающе. Если бы это было описано в психологическом романе, то выглядело бы по меньше мере странно. Слыхала ли Агата Кристи про Раскольникова? При бедности ее образования вполне могу предположить, что нет.

Но когда Мальчик-с-пальчик со своими братьями убегает от людоеда, он подстраивает все так, чтобы тот убил своих собственных дочек (и, кстати, дочек его жены, которая дала мальчикам приют и спасла их). Почему-то этот дикий поворот сюжета никого особенно не волнует. Как не огорчает нас и гибель милого и симпатичного Колобка.

Книги Агаты Кристи пришли из того же мира, что и Колобок, и Мальчик-с-Пальчик. Это, кстати, совершенно не умаляет их значения. Просто она создала абсолютно придуманный, но невероятно красивый и привлекательный мир, по которому можно путешествовать снова и снова, и пребывать в полной уверенности в том, что справедливость здесь будет обязательно восстановлена, а зло окажется побеждено благодаря работе «серых клеточек» или благодаря наблюдательности мисс Марпл.

Ну и потом — эти книги просто интересно читать. Кстати, вы пробовали перечитывать уже знакомые романы? Я пробовала — все равно интересно! А почему интересно? Об этом поговорим в лекции.

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

СОЮЗНИКИ РОССИИ

На наступающей неделе в школах по всей России во время «Разговоров о важном»
будут говорить о союзниках, и, как советует методичка, обсуждать, «какие традиционные ценности разделяют союзники».

И действительно, какие?

Вот посмотришь на нынешних союзников России — на Беларусь, Китай, КНДР, на ХАМАС и Талибан. Что у них общего? Православие? — кхм... Общая история? — Нууу...

Диктаторский характер государств и организаций, их ненависть к Западу — вот они, традиционные ценности нынешних союзников. Об этом нам предлагают разговаривать с детьми?

Готовясь к своему «Разговору о важном» я вдруг осознала простую вещь — союзник ведь нужен не всегда. Союзников ищут, когда собираются воевать. Конечно, можно подписать договоры об экономическом или культурном сотрудничестве, можно заключить таможенный союз, но все-таки союзники — это прежде всего союзники на войне.

И кто же был союзником России хотя бы за последние несколько веков?

Австрия и Пруссия, с которыми Россия делила Польшу в XVIII веке.

Англия, Пруссия, Австрия, — с которыми Россия вступала в коалиции, воюя с Наполеоном,

Наполеон, вынудивший Россию заключить Тильзитский мир и, кстати, потребовавший от Александра I поддержки в его, Наполеона, войнах.

Германия и Австро-Венгрия в 70-е годы XIX века, когда начала формироваться та система военных блоков, которая затем приведет мир к Первой мировой.

Франция и Англия, когда предыдущий союз окажется нежизнеспособным, — и так будет создана Антанта.

И, вишенка на торте, — нацистская Германия, когда будет в 1939 году подписан позорный пакт Молотова-Риббентропа.

После этого, как мы знаем, СССР станет участником антигитлеровской коалиции, только вот почему-то эти союзные отношения рухнут сразу после войны, и начнется новая война — холодная — противостояние недавних союзников.

Вывод на самом деле довольно простой. Нет у союзников никаких общих традиционных ценностей. У них есть общие цели, иногда длительные, иногда краткосрочные. А так, в целом, каждый борется за свои интересы. Но, конечно, обычно союзников ищут среди тех, кто тебе ближе.

Неужели невозможны другие, более мирные союзнические отношения? Конечно возможны. У России была возможность после распада СССР создать новую систему — давайте заменим слово на более миролюбивое — дружественных отношений со своими соседями, бывшими частями СССР. Ведь существовали же экономические и культурные связи, теснейшие контакты на человеческом уровне. Вот с этим стоило работать — да только никто не захотел — ни Россия, ни соседи.

А еще можно было развивать отношения с западными странами, только для этого надо было идти по пути демократического развития и усиливать открытость общества. Увы...

Что бы я делала сегодня в классе, если бы пришлось говорить о союзниках. Да вот этот приведенный выше список союзников России предложила бы детям обсудить и подумать, что сближало в каждом конкретном случае конкретные государства. И еще — подумать о том, сближения с какими странами они желали бы России, а с какими нет — и почему. И обязательно ли нужны «союзники». Может быть, достаточно «дружелюбных соседей» или «партнеров по бизнесу»?

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.

Друзья! Год назад я уже писала о проекте «Учителя для детей Украины», который запустил в Мюнхене центр дополнительного образования для школьников «Лицей 2».

За этот год проект значительно разросся: в команде вместо 60 учителей-волонтеров со всего мира теперь преподают более 200 (более 50 из них пришли после нашей публикации)!

По-прежнему, около 15 учителей из Украины, в числе которых и недавние беженцы, получают зарплату. И все они регулярно бесплатно занимаются онлайн с детьми — чаще в группах, иногда и индивидуально, проводят уроки по математике, информатике, физике, химии, биологии, украинскому языку и литературе, по иностранным языкам. Здесь занимаются и с дошкольниками — проводят творческие занятия и готовят к школе. Сейчас здесь одновременно могут обучаться более 500 детей.

Благодаря проекту, учителя, те, которые сейчас находятся в Украине, и те, кто вынужден был уехать, могут продолжать учить детей и получать зарплату. Конечно, чтобы обеспечить постоянную работу учителям, проекту нужна помощь. Волонтеров уже достаточно, и проект ищет финансовую поддержку.

Пожертвование в 100 евро обеспечивает 10 полуторачасовых занятий с украинскими детьми, и все деньги полностью отправляются на зарплаты украинским учителям и их координатору в Киеве.

Если у вас есть возможность помочь — команда проекта будет благодарна Вам за любое пожертвование!

Подробная информация о проекте и возможностях перевода денег по ссылке «Учителя для детей Украины».

ВЫНУЖДЕНЫ СООБЩИТЬ, ЧТО НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ЗАСЛУЖЕННЫМ УЧИТЕЛЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТАМАРОЙ НАТАНОВНОЙ ЭЙДЕЛЬМАН, КОТОРУЮ ТАК НАЗЫВАЕМОЕ МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ ВКЛЮЧИЛО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ.