🔅
🔲 #علی_میزان_الاعمال
https://t.me/ehsannil3/100
•┄┅┅┄┅❁•🔅•❁┅┄┅┅┄•
🔶 بعضی از سوالاتی که در پی بیان یازدهم مطرح شد:
🔸سؤال اول:
سنجش اعمال با حضرات آل الله (ع) به معنای سنجش مستقیم یا غیرمستقیم ارادت و محبت به ایشان در آن عمل است (به عبارتی نزدیکی انگیزه با ایشان) یا سنخیت آن عمل، با آنچه از ایشان در آن شرایط میتوانست صادر شود؟
🔷 ✍🏻پاسخ :
🔹در مورد اعمال، حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) میفرمایند:
💠 #الاعمال_بالنیات
✪ اعمال به نیّات فرد است.
🔹و از طرفی فرمودند:
💠 #علی_میزان_الاعمال
🔷 با جمع این دو حدیث؛
خود حضرت مولی (ع) وزن کنندۀ نیّات افراد در اعمالی که انجام میدهند، هستند.
🔹هر چه نیـّت فرد خالصتر، وزن عملش، بیشتر.
🔷 سنخیت عمل، یک مطلب است که باید عمل از سنخ اعمال خَیری که حضرات (ع) معرفی کردند، باشد. ولی مطلب مهمتر "سنخیّت نیّت" و "خودِ عمل کننده" است.
🔹اولاً باید نیّت برای خدا باشد.
🔹ثانیاً شخص عمل کننده باید از قبول کنندگان ولایت حضرات آل الله (ع) باشد.
֎🍃⇦و این دو مورد، دو مطلب نیست بلکه یک حقیقت بسیطه است.
📖 قرآن میفرماید:
💎﴿إنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرين﴾💎
✤ به راستى كسانى كه كافر شدند و در حال كفر مُردند، حتى اگر زمين را پر از طلا كنند و آن را فديه دهند، هرگز از هيچ يك از ايشان پذيرفته نمىشود. آنان عذابى دردناک در پيش دارند و هيچ ياورى برايشان نخواهد بود.
📘(آل عمران، آیهٔ ۹۱)
🔷 مطلب مهم در سخن فوق این است که ما دارای معیار هستیم و به اصطلاح ذوالمعیاریم.
🔸معیار ما کیست؟
🔹خود حضرات معصومین (علیهم السلآم).
🔹و ما موظفیم که اعمالمان را با این بزرگواران «تطبیق» دهیم. ولی اعمال حضرات آل الله (ع) با هیچ معیاری سنجیده نمیشود چرا که آل الله (ع) خودشان معیارند و به هیچ عنوان در تطبیق با هیچ معیاری نیستند و بیرون از ایشان، حق و حقیقتی وجود ندارد.
🔸شاید سؤال کنید حضرات آل الله (ع) در تطبیق با خدا هم نیستند؟!
🔸اوّلاً حجت خدا بیرون از خدا نیست و خداوند بیرون از حجت خود نیست(این مطلب بعدها به تفصیل بیان میشود)
🔸ثانیاً از شما سؤال میکنم با چه چیزِ خداوند در تطبیق باشند؟ با ذات خدا؟ با صفات خدا؟ با افعال خدا؟ با اسماء خدا؟ با ولایت خدا؟ با چه چیز خدا؟
🔹اگر بفرمایی با ذات خدا در تطبیقند، طرح این حرف خودش اشکال دارد. که ذات الهی در صوَر اعمال قرار نمیگیرد و ذات، شأنی فراتر از صفات و اعمال است.
(و معرفت در مورد ذات خداوند و ذات ولیّ او بیش از حدّ این پاسخ است و در مباحث توحید به آن باید پرداخت. و ان شاء الله به تفصیل بیان میشود)
🔹اگر بفرمایی با ولایت خدا در تطبیقند، عرض میکنم ولایت آل الله (ع) همان ولایت خداست که حضرت مولی (ع) فرمودند:
💠 #ولایتی_ولایة_الله 💠
(در #ﺑﯿﺎﻥ_نهم_حقیقة_الولایة این مطلب به لطف خدا باز شد. 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/94 )
🔹اگر بفرمایی با صفات خدا و اسماء در تطبیقند، عرض میکنم حضرات معصومین (ع) خودشان صفات الله العلیاء و اسماء الحسنی خدایند.
🔹و اگر بفرمایی با افعال خدا چه؟ پر واضح است افعال الهی، همان اسماء الهی هستند و آن، شخصِ ِحضرات معصومین (ع) هستند.
❂☜ پس حضرات آل الله (ع) معیار و میزاناند برای تمام کائنات و عوالم.
بلکه فراتر!
🔹معیار رضایت خدا و غضب خدا هم آل الله (ع) است که در حدیث آمده:
🔻『 إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا』🔺
✣ همانا خدا به غضب فاطمه (سلآم الله علیها) است که غضبناک میشود و به رضای فاطمه (سلآم الله علیها) است که راضی می شود.
📚(امالی صدوق ص: ۳۸۴)
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
🔲 #علی_میزان_الاعمال
https://t.me/ehsannil3/100
•┄┅┅┄┅❁•🔅•❁┅┄┅┅┄•
🔶 بعضی از سوالاتی که در پی بیان یازدهم مطرح شد:
🔸سؤال اول:
سنجش اعمال با حضرات آل الله (ع) به معنای سنجش مستقیم یا غیرمستقیم ارادت و محبت به ایشان در آن عمل است (به عبارتی نزدیکی انگیزه با ایشان) یا سنخیت آن عمل، با آنچه از ایشان در آن شرایط میتوانست صادر شود؟
🔷 ✍🏻پاسخ :
🔹در مورد اعمال، حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) میفرمایند:
💠 #الاعمال_بالنیات
✪ اعمال به نیّات فرد است.
🔹و از طرفی فرمودند:
💠 #علی_میزان_الاعمال
🔷 با جمع این دو حدیث؛
خود حضرت مولی (ع) وزن کنندۀ نیّات افراد در اعمالی که انجام میدهند، هستند.
🔹هر چه نیـّت فرد خالصتر، وزن عملش، بیشتر.
🔷 سنخیت عمل، یک مطلب است که باید عمل از سنخ اعمال خَیری که حضرات (ع) معرفی کردند، باشد. ولی مطلب مهمتر "سنخیّت نیّت" و "خودِ عمل کننده" است.
🔹اولاً باید نیّت برای خدا باشد.
🔹ثانیاً شخص عمل کننده باید از قبول کنندگان ولایت حضرات آل الله (ع) باشد.
֎🍃⇦و این دو مورد، دو مطلب نیست بلکه یک حقیقت بسیطه است.
📖 قرآن میفرماید:
💎﴿إنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرين﴾💎
✤ به راستى كسانى كه كافر شدند و در حال كفر مُردند، حتى اگر زمين را پر از طلا كنند و آن را فديه دهند، هرگز از هيچ يك از ايشان پذيرفته نمىشود. آنان عذابى دردناک در پيش دارند و هيچ ياورى برايشان نخواهد بود.
📘(آل عمران، آیهٔ ۹۱)
🔷 مطلب مهم در سخن فوق این است که ما دارای معیار هستیم و به اصطلاح ذوالمعیاریم.
🔸معیار ما کیست؟
🔹خود حضرات معصومین (علیهم السلآم).
🔹و ما موظفیم که اعمالمان را با این بزرگواران «تطبیق» دهیم. ولی اعمال حضرات آل الله (ع) با هیچ معیاری سنجیده نمیشود چرا که آل الله (ع) خودشان معیارند و به هیچ عنوان در تطبیق با هیچ معیاری نیستند و بیرون از ایشان، حق و حقیقتی وجود ندارد.
🔸شاید سؤال کنید حضرات آل الله (ع) در تطبیق با خدا هم نیستند؟!
🔸اوّلاً حجت خدا بیرون از خدا نیست و خداوند بیرون از حجت خود نیست(این مطلب بعدها به تفصیل بیان میشود)
🔸ثانیاً از شما سؤال میکنم با چه چیزِ خداوند در تطبیق باشند؟ با ذات خدا؟ با صفات خدا؟ با افعال خدا؟ با اسماء خدا؟ با ولایت خدا؟ با چه چیز خدا؟
🔹اگر بفرمایی با ذات خدا در تطبیقند، طرح این حرف خودش اشکال دارد. که ذات الهی در صوَر اعمال قرار نمیگیرد و ذات، شأنی فراتر از صفات و اعمال است.
(و معرفت در مورد ذات خداوند و ذات ولیّ او بیش از حدّ این پاسخ است و در مباحث توحید به آن باید پرداخت. و ان شاء الله به تفصیل بیان میشود)
🔹اگر بفرمایی با ولایت خدا در تطبیقند، عرض میکنم ولایت آل الله (ع) همان ولایت خداست که حضرت مولی (ع) فرمودند:
💠 #ولایتی_ولایة_الله 💠
(در #ﺑﯿﺎﻥ_نهم_حقیقة_الولایة این مطلب به لطف خدا باز شد. 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/94 )
🔹اگر بفرمایی با صفات خدا و اسماء در تطبیقند، عرض میکنم حضرات معصومین (ع) خودشان صفات الله العلیاء و اسماء الحسنی خدایند.
🔹و اگر بفرمایی با افعال خدا چه؟ پر واضح است افعال الهی، همان اسماء الهی هستند و آن، شخصِ ِحضرات معصومین (ع) هستند.
❂☜ پس حضرات آل الله (ع) معیار و میزاناند برای تمام کائنات و عوالم.
بلکه فراتر!
🔹معیار رضایت خدا و غضب خدا هم آل الله (ع) است که در حدیث آمده:
🔻『 إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا』🔺
✣ همانا خدا به غضب فاطمه (سلآم الله علیها) است که غضبناک میشود و به رضای فاطمه (سلآم الله علیها) است که راضی می شود.
📚(امالی صدوق ص: ۳۸۴)
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
.
🔅
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة :
༺°•𐫱 دلالت ذات بر ذات خداوند 𐫱•°༻
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/106
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🔶 چه چیزی دلیل است بر ذات خداوند؟
🔸حدوث اشیاء؟ امکان اشیاء؟ حرکت اشیاء؟ افعال خدا؟ آثار خدا؟
🔸چه چیزی؟
🔷 امام حسین (علیه السلام) در دعای عرفه میفرمایند:
💠 إلَهِي تَرَدُّدِي فِي الْآثَارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزَار
💠 كيْفَ «يُسْتَدَلُّ» عَلَيْكَ بِمَا هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَيْك
📚(إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج۱، ص: ۳۴۸)
✽ اى خدا به يكايک آثار كه براى شناسائیات توجه كنم، راه وصول و شهودت بر من دور گردد.
✽ چگونه به آثارى كه در وجود خود محتاج تو هستند، بر وجود تو «استدلال» شود؟
🔶 پس چه چیزی «دلیل» بر ذات الهی است؟
📜 در دعای ابوحمزۀ ثمالی میخوانیم:
💠『بك عرفتک و «أنت» دللتنى عليك』
✪ من تو را به تو شناختم و تو مرا بر وجود خود دلالت فرمودى.
🔷 و در فرازی از دعای صباح حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام، میخوانیم:
💠『يا من دلّ عَلىٰ ذاته بذاته』
✣ ای کسی که ذاتش به ذاتش دلالت میکند.
📚(بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۹۱، ص: ۲۴۳)
🍃⏎⧈ پس فهمیدیم که ذات الهی است که بر ذات خود دلالت میکند.
🔸آیا میتوان گفت : چون ذات الهی دست نیافتنی است، پس دلالت ذات بر ذات برای ممکنات قابل یافتن نیست؟
🔹خیر اینطور نیست.
📜 در زیارت امام حسین (علیه السلآم) به این صورت به امام سلام میدهیم:
💠『السلآم علی «الدليل» علی ذات الله』
✤ سلام به «دلیل» بر ذات خدا.
📚(البلدالأمين و الدرع الحصين،ص: ۱۴۳)
🔷 یا برای حضرتشان آمده است:
💠『 «الـــدليـــل» على ذاتــــك』
✽ دلیل بر ذات خدا.
📚(مصباح المتهجد، ص ۵۱۳)
📌 خیلی دقـت بفرمائید!
💠 یا من دلّ علی ذاته بذاته 💠
✵ چگونه میخواهی دلالت ذات خدا بر ذات خدا را بیابی؟
👈🏻 آل الله (ع) را دریاب.
🔆 آنها که " #الدلیل_علی_ذات_الله " هستند.
الله اکبر بر وجود مقدسشان.
🔸چگونه اینطور میشود؟
🔹با من بیا...
🔆 حضرت امام محمّد باقر (علیه السلآم) میفرمایند:
💠【 اخْتَرَعَنَا الله مِنْ نُورِ ذَاتِهِ لَا يُقَاسُ بِنَا بَشرٌ 】💠
✥ خدا ما را از نور ذاتِ خود اختراع کرد. ما را با بشری مقایسه نکنید.
(📚 بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۱۲)
✅ معنای اختراع یعنی: شکافتن و جدا کردن. و نه شکافتن و جدا کردنِ چیزی از چیزی. حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) میفرمایند:
💠【«يَفْصِلُ» نُورُنَا مِنْ نُورِ رَبِّنَا كَشُعَاعِ الشَّمْسِ مِنَ الشَّمْس.】
✿ نور ما از نور پروردگارمان جدا شد، مانند شعاع خورشید از خورشید.
📚(بحار الأنوار، ج ۵۴، ص: ۱۶۹)
💫 پس اگر حضرات معصومین (علیهم السلام) دلالت بر ذات الهی میکنند، در حالیکه در دعای صباح آمده است:
💠『یا مَن دلّ علی ذاته بذاته』
برای این است که حضرات از نور ذات الهی هستند و حدیث: «#علی_ممسوس_فی_ذات_الله » بیان این حقیقت است.
🍃⏎❖ و از منظر ولائی:
🔹دلالت ذات الهی بر ذات الهی، همان دلالت حضرات آل الله (علیهم السلام) است بر ذات الهی.
❏↵ چرا که ولایت آل الله (ع) دقیقاً و عیناً همان ولایت خداوند است؛ که حضرت امیرالمؤمنین مولی علی (علیه السلام) فرمودند:
💠 #ولایتی_ولایة_الله
✽ ولایت من، ولایت خداست.
📚(الأمالي للصدوق، ص: ۶۰۶)
🌿ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
🔅
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة :
༺°•𐫱 دلالت ذات بر ذات خداوند 𐫱•°༻
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/106
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🔶 چه چیزی دلیل است بر ذات خداوند؟
🔸حدوث اشیاء؟ امکان اشیاء؟ حرکت اشیاء؟ افعال خدا؟ آثار خدا؟
🔸چه چیزی؟
🔷 امام حسین (علیه السلام) در دعای عرفه میفرمایند:
💠 إلَهِي تَرَدُّدِي فِي الْآثَارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزَار
💠 كيْفَ «يُسْتَدَلُّ» عَلَيْكَ بِمَا هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إِلَيْك
📚(إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج۱، ص: ۳۴۸)
✽ اى خدا به يكايک آثار كه براى شناسائیات توجه كنم، راه وصول و شهودت بر من دور گردد.
✽ چگونه به آثارى كه در وجود خود محتاج تو هستند، بر وجود تو «استدلال» شود؟
🔶 پس چه چیزی «دلیل» بر ذات الهی است؟
📜 در دعای ابوحمزۀ ثمالی میخوانیم:
💠『بك عرفتک و «أنت» دللتنى عليك』
✪ من تو را به تو شناختم و تو مرا بر وجود خود دلالت فرمودى.
🔷 و در فرازی از دعای صباح حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام، میخوانیم:
💠『يا من دلّ عَلىٰ ذاته بذاته』
✣ ای کسی که ذاتش به ذاتش دلالت میکند.
📚(بحار الأنوار، ط - بيروت، ج۹۱، ص: ۲۴۳)
🍃⏎⧈ پس فهمیدیم که ذات الهی است که بر ذات خود دلالت میکند.
🔸آیا میتوان گفت : چون ذات الهی دست نیافتنی است، پس دلالت ذات بر ذات برای ممکنات قابل یافتن نیست؟
🔹خیر اینطور نیست.
📜 در زیارت امام حسین (علیه السلآم) به این صورت به امام سلام میدهیم:
💠『السلآم علی «الدليل» علی ذات الله』
✤ سلام به «دلیل» بر ذات خدا.
📚(البلدالأمين و الدرع الحصين،ص: ۱۴۳)
🔷 یا برای حضرتشان آمده است:
💠『 «الـــدليـــل» على ذاتــــك』
✽ دلیل بر ذات خدا.
📚(مصباح المتهجد، ص ۵۱۳)
📌 خیلی دقـت بفرمائید!
💠 یا من دلّ علی ذاته بذاته 💠
✵ چگونه میخواهی دلالت ذات خدا بر ذات خدا را بیابی؟
👈🏻 آل الله (ع) را دریاب.
🔆 آنها که " #الدلیل_علی_ذات_الله " هستند.
الله اکبر بر وجود مقدسشان.
🔸چگونه اینطور میشود؟
🔹با من بیا...
🔆 حضرت امام محمّد باقر (علیه السلآم) میفرمایند:
💠【 اخْتَرَعَنَا الله مِنْ نُورِ ذَاتِهِ لَا يُقَاسُ بِنَا بَشرٌ 】💠
✥ خدا ما را از نور ذاتِ خود اختراع کرد. ما را با بشری مقایسه نکنید.
(📚 بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۱۲)
✅ معنای اختراع یعنی: شکافتن و جدا کردن. و نه شکافتن و جدا کردنِ چیزی از چیزی. حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) میفرمایند:
💠【«يَفْصِلُ» نُورُنَا مِنْ نُورِ رَبِّنَا كَشُعَاعِ الشَّمْسِ مِنَ الشَّمْس.】
✿ نور ما از نور پروردگارمان جدا شد، مانند شعاع خورشید از خورشید.
📚(بحار الأنوار، ج ۵۴، ص: ۱۶۹)
💫 پس اگر حضرات معصومین (علیهم السلام) دلالت بر ذات الهی میکنند، در حالیکه در دعای صباح آمده است:
💠『یا مَن دلّ علی ذاته بذاته』
برای این است که حضرات از نور ذات الهی هستند و حدیث: «#علی_ممسوس_فی_ذات_الله » بیان این حقیقت است.
🍃⏎❖ و از منظر ولائی:
🔹دلالت ذات الهی بر ذات الهی، همان دلالت حضرات آل الله (علیهم السلام) است بر ذات الهی.
❏↵ چرا که ولایت آل الله (ع) دقیقاً و عیناً همان ولایت خداوند است؛ که حضرت امیرالمؤمنین مولی علی (علیه السلام) فرمودند:
💠 #ولایتی_ولایة_الله
✽ ولایت من، ولایت خداست.
📚(الأمالي للصدوق، ص: ۶۰۶)
🌿ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.
Telegram
معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
.
🔅
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة :
༺°•𐫱 دلالت ذات بر ذات خداوند 𐫱•°༻
●═• ◈• ◈• ◈❖ 🔅 ❖ ◈• ◈• ◈• ═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/106
●═• ◈• ◈• ◈❖ 🔅 ❖ ◈• ◈• ◈• ═●
🔶 چه چیزی دلیل است بر ذات خداوند؟
🔸حدوث اشیاء؟ امکان…
🔅
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة :
༺°•𐫱 دلالت ذات بر ذات خداوند 𐫱•°༻
●═• ◈• ◈• ◈❖ 🔅 ❖ ◈• ◈• ◈• ═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/106
●═• ◈• ◈• ◈❖ 🔅 ❖ ◈• ◈• ◈• ═●
🔶 چه چیزی دلیل است بر ذات خداوند؟
🔸حدوث اشیاء؟ امکان…