❌آیا ترامپ شباهتی به کورش دارد؟
@ehsanname
دولت اسرائیل به مناسبت انتقال سفارت آمریکا به بیت‌المقدس، سکه‌ای ضرب کرده با تصویر مشترکِ ترامپ و کورش هخامنشی (bit.ly/2If5bv1). خود دونالد ترامپ هم علیرغم مواضع ضدایرانی‌اش، به هم زدن برجام و صدور دستور تحریم اقتصادی ایران، علاقۀ خاصی به کورش دارد و در پیام نوروزی سال گذشته‌اش هم به نقل قولی از شاه هخامنشی استناد کرده بود (هرچند معلوم شد آن نقل قول جعلی است. اینجا: t.me/ehsanname/1411). ماجرا از این قرار است که ترامپ، داماد یهودی و تیم تبلیغاتی او، می‌خواهند انتقال سفارت آمریکا به بیت‌المقدس را کاری مقدس جلوه بدهند، اقدامی در ردیف کار کورش هخامنشی که یهودیان را از اسارتِ بابِلی نجات داد و آنها را که توسط بخت‌نصر اسیر شده بودند، به وطن خودشان در فلسطین برگرداند (رئیس‌جمهور روحانی در سخنرانی پارسالش در سازمان ملل به این واقعه اشاره کرد). آنها برای این مشابه‌سازی، نشانه‌هایی جور می‌کنند. مثلا در باب ۴۵ از کتابِ اشعیاء (یکی از دفترهای تشکیل‌دهنده عهد عتیق) خدا با کورش سخن گفته؛ ترامپ هم ۴۵مین رئیس‌جمهور آمریکاست. اما گذشته از بی وجه بودن این مقایسۀ تاریخی این دو اتفاق که در آنها جای ظالم و مظلوم عوض شده، در کتاب اشعیاء ویژگی خاصی هم دربارۀ کورش گفته شده که از باب مقایسه با ترامپ جالب است. در باب۱۳ کتاب اشعیاء پیش‌گویی اشعیاء نبی دربارۀ سقوط دولت بابِل هست. آنجا می‌خوانیم که بابل به دست مادها سقوط می‌کند (آن موقع هنوز دولت هخامنشی تشکیل نشده و حکومت ماد در ایران سر کار بود)، چرا؟ چون خدا می‌گوید: «من مادی‌ها را بر ایشان (بابِلی‌ها) خواهم برانگیخت که نقره را به حساب نمی‌آورند و طلا را دوست نمی‌دارند [تا بابلی‌ها نتوانند با اهدای ثروت خودشان شهرشان را نجات دهند]... و بابِل که جلالِ ممالک و زینت فخرِ کلدانیان است، مثل واژگون ساختن خدا سدوم و عموره را خواهد شد و تا به ابد آباد نخواهد شد.»

🔸در روز افتتاح سفارت آمریکا در قدس اشغالی، تظاهرات گستردۀ فلسطینی‌ها در نوار غزه و کشته شدن ۵۸نفرشان به ضرب گلوله، چی گوش بدهیم جز شعر #محمود_درویش، شاعر بزرگ فلسطین؟ @ehsanname

❤️عیناکِ جمیلة، کَجمال القدس
ألف عدو یتمنّی إحتلالها
❤️چشمانت زیباست، به زیبایی قدس
هزار دشمن در آرزوى اشغال آنهاست
#نزار_قبانی
@ehsanname
(در حاشیه خبر انتقال سفارت آمریکا به بیت‌المقدس)
#جداریات

📝 طرح جلد نورالدین زرین‌کِلک برای نمایشنامه «کالیگولا» (انتشارات مروارید، ۱۳۶۴)
@ehsanname
از گروه تلگرامیِ تاریخ طراحی گرافیک در ایران

🗓 ۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت فردوسی گرامی باد
@ehsanname
تصویری از مراحل ساخت مجسمه معروف فردوسی اثر استاد ابوالحسن صدیقی - از آرشیو کتابخانه ملی

✅دو سه چیزی که از او می‌دانیم
احسان رضایی
@ehsanname
📝 اسمش حسن بود، پسر علی، پدر قاسم. اهل روستای پاژ nv توس بود و به خاطر باغ‌های پدری به «فردوسی» معروف شد. بجز «شاهنامه» اثر دیگری از او نمی‌شناسیم. بقیه آثاری که به ا و نسبت داده‌اند (مثل مثنوی «یوسف و زلیخا») از او نیست. از همسرش در مقدمه داستان «بیژن و منیژه» یاد کرده و در بخش پادشاهی خسروپرویز، از مرگ پسرش در ۳۷سالگی نالیده. وقتی که درگذشت، فقط یک دختر از او مانده بود و کتابش.

📝 «شاهنامه» زمانی سروده شد که چهار قرن از بعثت پیامبر اسلام(ص) گذشته بود و خلفای اموی و عباسی، تعالیم او را واژگونه کرده بودند. از برادری و مساوات اسلامی دیگر نشانی نمانده بود و عرب خود را سرور عجم می‌دانست. همه حرکت‌های استقلال‌طلبانه ایرانیان سرکوب‌ شده و ابومسلم خراسانی هم مدت‌ها پیش به قتل رسیده بود. دولت فرهنگ‌پرور سامانی رو به افول گذاشته و ایران درگیر هرج و مرج امیران کوچکی بود که همه هم از جانب خلیفه تایید می‌شدند. در چنین اوضاعی فردوسی یک روش جدید را برای مقابله با خلیفه عربی و دست‌نشاندگانش امتحان کرد.

📝 سرودن شاهنامه، یک جور ادای دین به رفیق و رفاقت هم هست. حدود هزار بیت از «شاهنامه» را که مربوط به پادشاهی گشتاسپ و ظهور دین زرتشت است، دوستِ فردوسی، محمد بن احمد توسی معروف به «دقیقی» سروده. اول قرار بود او «شاهنامه» را تبدیل به شعر کند، اما این دوست در جوانی کشته شد و فردوسی باقی عمر را برای تمام کردن کار این دوست صرف کرد.

📝 بخش عمده شاهنامه، داستان جنگ و جنگیدن است، یعنی عینی‌ترین صورت تلاش بشر. در شاهنامه، جز در زمان ضحاک که شیطان شانه‌هایش را می‌بوسد و از جای بوسه شیطان، مارها سر برمی‌آورند، دیگر خبری از موجودات ماورایی نیست. همه جا خود انسان‌ها هستند با خوبی‌ها و بدی‌هایشان. فقط «دیو»ها هستند که در چند مورد با رستم پهلوان می‌جنگند. اما همین موجود غیرطبیعی را هم فردوسی می‌گوید که «تو مر دیو را مردم بد شناس/ کسی کو ندارد ز یزدان سپاس» تا داستان را باز هم زمینی‌تر کند.

📝 شاهنامه، بر خلاف اسمش، خیلی هم کتابِ شاهان نیست. شخصیت مورد علاقه خود فردوسی، رستم است که هرگز شاهی نمی‌کند و محبوترین شخصیت کل کتاب هم سیاوش است که به شاهی نمی‌رسد. اعتراض‌های مردمی به شاهان، تقریبا همگی بجا و درست هستند و آن دسته از شاهان شاهنامه که در خارج از محیط دربار بزرگ شده‌اند (فریدون، کیقباد، کیخسرو، سهراب) شاهانی عادل و بادرایت هستند. در عوض کسانی که شاهی از پدر به آن‌ها به ارث رسیده (نوذر، کیکاووس و گشتاسب) بی‌عرضه و کم‌خرد هستند.

📝 شاهنامه دو ویرایش دارد. فردوسی در چهل سالگی و در حدود ۳۷۰ قمری، نظم شاهنامه را شروع می‌کند و چهارده سال بعد (۳۸۴ ق) اولین ویرایش کتاب را به پایان می‌رساند. ویرایش دوم را سال ۴۰۰ قمری تمام کرد، در ۷ جلد و ۶۰هزار بیت. اینکه شاعر گفته «بسی رنج بردم در این سال سی» درباره همین ویرایش دوم است. از روی این تاریخها می‌بینیم که وقتی محمود به سلطنت رسید (۳۸۹ ق) کار فردوسی تمام شده بود و سرودن «شاهنامه» ربطی به این شاه ندارد.

📝 فردوسی بعد از پایان کارش به فکر افتاد کتابش را به نام محمود غزنوی کند. این‌طوری می‌شد از امکانات دربار برای نسخه‌برداری و تکثیر کتاب استفاده کرد. اما «شاهنامه» مورد پسند شاه محمود قرار نگیرد. هم به این خاطر که شاهنامه به اقوام مهاجم شمالی - که اجداد محمود بودند - نگاه مثبتی ندارد. هم به خاطر رقابت‌های درباری. فردوسی مورد حمایتِ خواجه حسن میکال (همان «حسنک وزیر» معروف) بود و سیاستمداران رقیب او، به فردوسی هم حمله می‌کردند و بدش را می‌گفتند. آخر سر، محمود دستور داد که برای هر بیت، یک درهم (سکۀ نقره) به فردوسی بدهند، در حالی‌که برای هر بیت خوب یک دینار (سکه نقره) می‌داد. وقتی فردوسی از این بی‌احترامی آزرده شد و هجونامه را سرود، وضع بدتر هم شد.

📝 در آخرین جنگِ «شاهنامه» سردار ایران، کسی است به اسم رستم فرخزاد. او در نامه‌ای که به برادرش می‌نویسد پیشگویی می‌کند که چهارصد سال بعد (یعنی زمان خود فردوسی) ایران سرنوشت بدی پیدا خواهد کرد و کسانی بر ایران مسلط می‌شوند که «زیان کسان از پی سود خویش/ بجویند و دین اندر آرند پیش». این حرف که در واقع موضع‌گیری خود فردوسی در مورد زمانه‌اش بود، برای فردوسی گران تمام شد. تا حدی که پایان عمرش را در حال فرار از محمود غزنوی گذراند. اما شاهنامه برای ایرانیان، کتاب بسیار مهم و مبارکی از آب درآمد؛ زبانشان را زنده کرد و هویت‌شان را یادآوری. شاهنامه آخرِ آخرش خوش بود.

در روستای پاژ، زادگاه فردوسی، در ۱۵کیلومتری شمال مشهد، خانه‌ای متروک است که محلی‌ها آن را به نام شاعر بزرگ می‌شناسند، ولی میراث فرهنگی آن را متعلق به دوره قاجار می‌داند @ehsanname

🎼نخوانند بر ما کسی آفرین/ چو ویران بود بومِ ایران‌زمین/ دریغ است ایران که ویران شود/ کُنامِ پلنگان و شیران شود
@ehsanname
تصنیف «ایران‌زمین» با شعر فردوسی و صدای علیرضا قربانی از آلبوم «از خشت و خاک»

🔸شجره‌نامه قهرمانان بخشِ حماسی شاهنامه و اطلاعات دیگر درباره حماسه ملی ایرانیان را در مطلب زیر 👇ببینید و بخوانید @ehsanname

📚خلاصه شاهنامه، نقشه شاهنامه، آدمهای شاهنامه، و هر چیز دیگری که از شاهنامه باید بدانید را اینجا پیدا کنید: مطلبی از احسان رضایی در شماره ۳۰۹ هفته‌نامه «همشهری جوان» @ehsanname

🔺کاریکاتور احسان گنجی در «بی‌قانون» امروز (سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت) برای روز بزرگداشت حکیم فردوسی
@bighanooon
@ehsanname

🔹صحنه‌ای تکان‌دهنده در نمایشگاه کتاب
@ehsanname
✍️قاسمعلی فراست: نمایشگاه کتاب برای من مثل خیلی از اهالی کتاب هم تفرجگاه است هم دانشگاه و هم حتی عبادتگاه. به همین دلیل هرسال بسیاری از روزها به این مکان مقدس شرفیاب می شوم. امسال در کنار صحنه‌های بسیار آموزنده و تأمل‌برانگیز آن، صحنه‌ای دیدم که می‌تواند مصداق واقعی انقلاب باشد.
انقلاب یعنی جابجایی ارزش‌ها، افراد و نگاه‌ها. همه می‌دانیم که نقش دکتر شریعتی در بیداری ما چقدر بود و یادمان هست که او را معلم انقلاب می‌نامیدیم. خانم شریعت رضوی، همسر گرامی آن نازنین را روی گاری دستی دیدم، چرا که مشکل راه رفتن دارد و ضمناً مصر هم هست که هر سال در نمایشگاه کتاب حضور یابد.
این صحنه را کنار آدمهایی گذاشتم که راننده و محافظ دارند و رابطه بسیاری از آنها با کتاب و دانش و دریافت، همچون رابطۀ بلبل و دیوارخرابه است. مشاهدۀ این گاری جانسوز یک بار دیگر انقلاب و مفهوم آن، یعنی جابجایی ارزش‌ها را برایم تداعی کرد.
bit.ly/2rKvlKT

⚫️ قاسم افشار، گویندۀ محبوب خبر تلویزیون، امروز (۲۶ اردیبهشت) درگذشت. این تصویر برای حضور او در نمایشگاه کتاب امسال است @ehsanname

یک ‌عمر به سودای لبش سوختم و آه
روزی که لب آورد ببوسم رمضان شد...

#حامد_عسکری

@sherOtarane_ir
shiaarts.ir

✍️ از ادبیات داستانی فلسطین چی خواندیم؟ (یادداشت در روزنامه «همشهری» چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت)
newspaper.hamshahri.org/id/16435/

🔹باور کنید یا نه، دیروز در مجلس، علی مطهری از وزیر ارشاد دربارۀ اجرا نشدن قانون منع استفاده از واژه‌های بیگانه در دستگاه‌های عمومی (مصوب سال ۹۵) سؤال کرد و برای شاهد مثال حرفهایش، رواج اسامی مثل "سان‌سیتی، اسپناس پالاس، الگانس، آف (به جای تخفیف) و دیزاین" را ذکر و از صدور فاکتور خرید انگلیسی در برخی فروشگاه‌ها انتقاد کرد. اتفاقاً مجلس هم از جواب وزیر قانع نشد و یک کارت زرد به او دادند. این میزان از حساسیت به زبان فارسی، آن هم در وضعیت فعلی کشور، واقعاً مثال‌زدنی است.
@ehsanname
🔸متن کامل اظهارات علی مطهری را اینجا بخوانید:
https://www.ilnanews.com/fa/tiny/news-623398

🗞سوای اینکه مردی مثل قاسم افشار می‌تواند در عصر پسابرجام و روزهای شلوغ سیاست تیتر یک شود، اما چرا آرشیو عکس روزنامه‌ها این‌قدر خالی است؟ @ehsanname

🔺فردا، جمعه ۲۸ اردیبهشت به مناسبت روز جهانی موزه، بازدید از تمام موزه‌های کشور رایگان است @ehsanname

📌زنگ تاریخ: ۲۷ اردیبهشت سالروز قتل بنیانگذار سلسله قاجار است. مرور کوتاه زندگی او، نوشته احسان رضایی در شماره ۳۵۸ «همشهری جوان» @ehsanname

🎼 آوای ربنا و مناجات مثنوی افشاری از استاد شجریان
@ehsanname
نماز و روزه‌تان قبول 🙏

⬆️⬆️⬆️ بازتاب
@ehsanname
توضیحات تکمیلی استاد غلامرضا امامی در مورد ترجمه‌های ادبیات داستانی فلسطین:

🔸سلام. یادداشت شما را در «همشهری» درباره ادبیات فلسطین خواندم. خسته نباشید.
یاد غسان کنفانی شهید و شاهد ادب فلسطین مانا‌. کتاب «قصه‌ها»ی وی به زیبایی از سوی روزبهان نشر یافت.
روزبهان به پیرایش و ویرایش من کتاب جالب «در خت زیتون» شعر شاعران فلسطین و ایران را در دست نشر دارد.
من قبل از انقلاب کتاب زیبای «قندیل کو‌چک» که کنفانی نوشته و نقاشی کرده بود را ترجمه کردم که بارها از سوی کانون پرورش فکری کودکان نشر یافت.
پس از انقلاب هم کتاب «قدس رویای ما» نوشته و نقاشی کودکان فلسطین با دیباچه‌ای به عنوان «قدس مقدس» را کانون نشر داده که دران اشاره به دیدار سه پارسی هنگام تولد حضرت مسیح داشته‌ام. این کتاب هم پارسال نشر جدیدش از سوی کانون پرورش فکری کودکان نشر یافت.
تازگی هم کتاب «باغ‌های امید» نوشته‌ها و نقاشی‌های بچه‌های غزه را کانون پرورش فکری کودکان‌ نشر داده است.
بد نیست این سه کتاب را رویت فرمایید. با بهترین ارزوها.
رم . غلامرضا امامی