Karwoche: Samstag – Der vergessene Tag (Matthäus 27,62–66)
Der Tag des Schweigens, der Kontrolle – und der Entscheidung

Der Samstag zwischen Kreuzigung und Auferstehung wirkt wie eine Leerstelle. Keine Wunder, keine Predigt, keine Bewegung. Der Leib Jesu liegt tot im Grab. Die Jünger sind versteckt. Der Himmel schweigt. Und doch ist dieser Tag nicht leer – er ist bezeichnend: Es ist der einzige volle Tag der Menschheitsgeschichte, an dem Gott im Fleisch tot ist.

Die Evangelien berichten kaum etwas – aber was sie berichten, ist entlarvend: Während die Freunde Jesu trauern, sind es seine Gegner, die handeln. Die Hohenpriester und Pharisäer gehen zu Pilatus. Sie erinnern sich an Jesu Worte: „Nach drei Tagen werde ich auferstehen.“ Und obwohl sie nicht glauben – fürchten sie sich. Aus Angst vor einer Wahrheit, die sie ablehnen, lassen sie das Grab versiegeln und bewachen (Mt 27,63–66). Ein toter König soll kontrolliert werden.

Biblische Herrschaftskritik: Kontrolle ersetzt Glaube

Am Samstag übernimmt die Macht das Kommando. Die Elite will sicherstellen, dass nichts mehr geschieht – dass Jesus tot bleibt, dass seine Worte vergessen, seine Jünger zerstreut, seine Wirkung ausgelöscht ist. Was gestern wie ein Sieg erschien, soll nun versiegelt werden.

Doch wer ein Grab versiegelt, um Gottes Plan zu stoppen, offenbart die Abgründe menschlicher Anmaßung. Die religiösen Führer handeln nicht aus Glauben, sondern aus Angst – und versuchen, durch Kontrolle das Unkontrollierbare zu verhindern. Sie zeigen, dass die Reiche dieser Welt nicht mit Wahrheit umgehen können, sondern sie lieber einsperren.

Der Samstag entlarvt ein tiefes Muster der Macht: Die Systeme dieser Welt können den gekreuzigten König nicht dulden – nicht tot, nicht lebendig. Selbst sein Schweigen stört.

Zwei Reiche im Kontrast: Das versiegelte Grab und der wartende Himmel
Am Samstag stehen sich zwei Reiche in vollkommener Spannung gegenüber:

Das Reich der Menschen, das bewacht, versiegelt, kontrolliert. Es ist geprägt von Angst, Machterhalt, religiösem Kalkül. Es will die Vergangenheit sichern und die Zukunft verhindern.

Das Reich Gottes, das schweigt, wartet, verborgen bleibt. Es braucht keine sofortige Rechtfertigung, keinen Beweis, keine Reaktion. Es vertraut der Verheißung.

Gott wirkt oft im Verborgenen. Am Samstag lernen wir: Das Schweigen Gottes ist nicht seine Abwesenheit. Es ist die Stille vor der Auferstehung. Die Ruhe vor dem Sturm. Der Tod scheint zu triumphieren – doch die Geschichte ist nicht zu Ende.

Persönliche Bedeutung: Der Samstag meiner Seele

Viele Menschen kennen diesen Samstag – zwischen dem Zusammenbruch des Alten und der Hoffnung auf das Neue. Ein Tag, an dem alles verloren scheint, aber noch nichts gewonnen ist. Der Glaube ringt mit dem Zweifel. Die Erfahrung schreit „tot“, doch die Erinnerung flüstert „Verheißung“.

Wie oft sitze ich selbst zwischen Karfreitag und Ostern – mit Fragen im Herzen und einem verschlossenen Grab vor mir. Der Samstag sagt mir: Bleib nicht bei der Angst stehen. Warte. Gott ist nicht fertig. Auch wenn alles schweigt – er lebt.

Relevanz für heute: Wenn Systeme Gräber versiegeln

Der Samstag ist hochaktuell: In einer Welt, die immer lauter wird, verlernen wir das Warten. Wir wollen sofortige Lösungen, sichtbare Zeichen, greifbare Beweise. Doch das Reich Gottes wächst im Verborgenen – nicht in Schlagzeilen.

Auch heute versiegeln Mächte die Gräber der Wahrheit. Der Gekreuzigte wird aus Debatten verbannt, seine Worte relativiert, seine Jünger verspottet. Die Macht will Kontrolle – nicht Hoffnung. Religion wird zum Instrument, nicht zum Bekenntnis. Der Samstag zeigt: Das Reich dieser Welt fürchtet nicht nur den lebenden Jesus – sondern auch den toten. Weil sein Grab nicht leer bleiben wird.

Fazit: Der Samstag als Prüfstein der Hoffnung

Der Samstag ist der Tag der Entscheidung: Vertraue ich dem, was ich sehe – oder dem, was Gott verheißen hat? Glaube ich der Stille – oder dem Wort? Bleibe ich beim Grab – oder richte ich meinen Blick auf den kommenden Morgen?

Die Wachen schlafen ein. Die Siegel brechen. Das Reich Gottes lässt sich nicht einsperren. Der Samstag endet – und der Stein wird weggerollt.

„Denn wir leben im Glauben und nicht im Schauen.“
(2. Korinther 5,7)

Die Frage, ob Deutschland im Jahr 2029 noch existiert, ist nicht nur eine theoretische Überlegung, sondern ein leidenschaftlicher Aufruf zur Selbstreflexion und zur Verteidigung unserer individuellen Freiheit! In einer Zeit, in der die kollektiven Kräfte versuchen, den Einzelnen zu unterdrücken, müssen wir uns fragen: Was ist der Wert eines Landes, wenn es nicht auf den Prinzipien des Individualismus und der persönlichen Verantwortung basiert?

Die Vorstellung, dass eine Partei wie die AfD uns retten könnte, ist eine gefährliche Illusion, die uns in eine passive Haltung drängt. Wir dürfen nicht in das Denken verfallen, dass es die Aufgabe eines politischen Führers ist, unser Schicksal zu bestimmen. Nein! Es liegt an uns, die Architekten unseres eigenen Lebens und unserer Gesellschaft zu sein! Der Mensch ist ein Wesen, das nach seinem eigenen Glück strebt, und das beginnt mit der unerschütterlichen Überzeugung, dass jeder Einzelne das Recht hat, für sein eigenes Wohl zu kämpfen.

Wenn wir uns dem Jahr 2029 nähern, müssen wir uns der harten Realität stellen: Ein Land, das im Chaos versinkt, kann nicht von einer politischen Partei gerettet werden. Die Wurzel der Probleme liegt tief in einem gesellschaftlichen Klima, das individuelle Freiheit nicht schätzt. Wir müssen uns fragen, ob die Bürger bereit sind, für ihre Werte einzustehen, ob sie den Mut haben, sich gegen die Strömungen des Kollektivismus zu behaupten und ihre eigene Existenz zu verteidigen.

Es ist an der Zeit, dass wir aufstehen und handeln! Die Hoffnung auf eine politische Lösung ist eine Falle, die uns lähmt und unsere Fähigkeit zur Veränderung raubt. Jeder von uns hat die Macht, durch die eigenen Entscheidungen und Taten einen Unterschied zu machen. Die Rettung Deutschlands liegt nicht in den Händen einer Partei, sondern in der Entfaltung unseres individuellen Potenzials und in der kollektiven Stärke einer mutigen Gesellschaft, die für Freiheit und individuelle Rechte kämpft.

Die Zukunft Deutschlands hängt von den Entscheidungen ab, die wir heute treffen. Es liegt an uns, die Fackel der Freiheit hochzuhalten und Verantwortung zu übernehmen. Wir müssen uns erheben, für unsere Überzeugungen kämpfen und eine Gesellschaft schaffen, die das Individuum feiert und die Ketten des Kollektivismus abwirft. Nur so kann Deutschland nicht nur überleben, sondern in seiner vollen Pracht erblühen! Lasst uns handeln, denn die Kraft zur Veränderung liegt in unseren Händen, und es ist an der Zeit, sie zu ergreifen!

Charleroi, Belgien: Ein Mann zieht mit einer Machete 🗡️durch die Straße, bedroht Unbeteiligte.

Solche Zustände dürfen nicht Alltag werden. Wir brauchen konsequente Abschiebungen ✈️– jetzt. Europa ist unsere Heimat. Wer sie bedroht, hat hier keinen Platz.
▶️ https://t.me/JensKestner

Der große Reset - Die wahre Geschichte des Geldes

Was ihr für Geld haltet, ist in Wahrheit ein ausgeklügeltes System der Versklavung. Die Bankster und ihre politischen Handlanger haben ein System erschaffen, in dem jeder Dollar, jeder Euro nichts als ein Schuldschein ist. Ein Versprechen auf Arbeit, die noch gar nicht geleistet wurde.

Denkt mal scharf nach: Wenn ihr "Geld" auf der Bank habt, besitzt ihr in Wirklichkeit nur die Schulden eines bankrotten Systems. Die Fiat-Währungen sind ein gigantisches Kartenhaus, aufgebaut auf Lügen und leeren Versprechungen der Zentralbanken. Jeder neue Dollar, der gedruckt wird, ist wie ein weiterer Nagel im Sarg des Systems.

Aber es gibt einen Ausweg aus dieser Matrix der Verschuldung: Gold und Silber. Das sind keine Schulden, das ist echtes Geld! Wenn ihr Papiergeld gegen Edelmetalle tauscht, verlasst ihr das Hamsterrad der Verschuldung. Ihr steigt aus dem Spiel aus, das sie mit uns spielen.

Die Wahrheit ist so klar wie destilliertes Wasser: Der Dollar wird fallen. Das ist keine Verschwörungstheorie, das ist mathematische Gewissheit. Ein System, das auf exponentieller Verschuldung aufbaut, muss zwangsläufig kollabieren. Die einzige Frage ist nicht ob, sondern wann.

Die Eliten wissen das. Sie bereiten sich vor. Während sie euch mit digitalem Zentralbankgeld und grünen Märchen ablenken, kaufen sie im Hintergrund Gold. Sie wissen: Wenn das Kartenhaus zusammenbricht, werden nur echte Werte überleben.

Wacht auf! Die Zeit läuft ab. Jeder Tag, den ihr im Schuldensystem bleibt, ist ein Tag näher am Abgrund. Gold und Silber sind eure Rettungsboote in der kommenden Flutwelle der Hyperinflation. Das ist kein Investment - das ist euer Ausgang aus der Matrix.

Die Geschichte wiederholt sich. Alle Fiat-Währungen sind bisher auf null gefallen. Alle. Ohne Ausnahme. Der Dollar wird keine Ausnahme sein. Das Imperium stirbt, und mit ihm seine Währung. Seid ihr bereit für das, was kommt?

Die Wahrheit ist hart, aber befreiend. Nehmt die rote Pille. Verlasst das System. Die Zeit zum Handeln ist jetzt.

Essay: Die Dringlichkeit der Rechenschaftspflicht für politische und Unternehmensverbrechen

Die Worte des ehemaligen Staatsanwalts Dr. David Jungbluth rufen dazu auf, die schwerwiegenden Verbrechen auf politischer und Konzernebene anzuerkennen und zur Rechenschaft zu ziehen. Seine klare Feststellung, dass es Mörder gibt, die den Tod von Menschen zu verantworten haben, ist ein Weckruf für die Gesellschaft, die Realität hinter politischen und wirtschaftlichen Entscheidungen zu erkennen.

In vielen Fällen liegt eine klassische Situation des Völkerstrafrechts vor, bei der der Staat oder Unternehmen gegen die Interessen und das Wohl der eigenen Bevölkerung handeln. Dies manifestiert sich oft in systemischem Fehlverhalten, das weit über individuelle Handlungen hinausgeht und strukturell in den Institutionen verankert ist.

Die Forderung nach einer konsequenten Verfolgung und Bestrafung der Verantwortlichen ist daher von entscheidender Bedeutung für die Wahrung der Rechtsstaatlichkeit und die Sicherung der Menschenrechte. In einem nur ansatzweise funktionierenden Rechtsstaat müssen diejenigen, die sich schuldig gemacht haben, hinter schwedischen Gardinen oder in der Psychiatrie sein, um die Gesellschaft vor weiterem Schaden zu schützen und Gerechtigkeit für die Opfer zu gewährleisten.

Die Worte von Dr. Jungbluth mahnen uns, die Verantwortung zu übernehmen und uns gegen Ungerechtigkeit und Korruption zu stellen. Sie erinnern uns daran, dass diejenigen, die an der Macht sind, nicht über dem Gesetz stehen und dass die Rechte und das Wohl der Bürgerinnen und Bürger über den Interessen von Regierungen und Unternehmen stehen müssen.

Es liegt an uns, als Gesellschaft, sicherzustellen, dass Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht die Grundpfeiler unserer Demokratie bleiben und dass diejenigen, die Verbrechen gegen die Menschlichkeit begehen, zur Rechenschaft gezogen werden.

Essay: Die Erde als Plateau – Eine konstruktivistische Betrachtung der Wahrheit

In einer Welt, in der die Wahrnehmung der Realität oft von subjektiven Erfahrungen und individuellen Überzeugungen geprägt ist, bietet die Vorstellung von der Erde als einem Plateau, umgeben von einem sphärischen Firmament, eine faszinierende Metapher für die menschliche Erfahrung und den Wahrheitsbegriff. Diese Perspektive lädt dazu ein, die Lehren des Konstruktivismus, wie sie von Paul Watzlawick vertreten werden, zu erkunden und zu verstehen, wie individuelle Wahrheiten in einem komplexen sozialen Gefüge entstehen.

Watzlawick betont, dass unsere Realität nicht objektiv gegeben ist, sondern durch unsere Wahrnehmungen und Interpretationen konstruiert wird. Diese Sichtweise legt nahe, dass es nicht „die eine Wahrheit“ gibt, sondern vielmehr eine Vielzahl von Wahrheiten, die durch die Erfahrungen und Perspektiven der Individuen geprägt sind. In diesem Kontext wird das Plateau zur symbolischen Darstellung der individuellen Realität, auf der jeder Mensch seine eigene Welt konstruiert.

Das Plateau, als eine Grundlage für das individuelle Leben, repräsentiert die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Wahrnehmung und Wahrheit zu entwickeln. Diese Freiheit ist essenziell, um das volle Potenzial des menschlichen Geistes zu entfalten. Jeder Mensch steht auf seinem eigenen Plateau, sieht die Welt durch seine einzigartigen Erfahrungen und interpretiert die Ereignisse, die ihn umgeben, auf seine eigene Weise. Diese subjektiven Wahrheiten sind nicht weniger gültig, sondern vielmehr Ausdruck der menschlichen Freiheit und Kreativität.

Das sphärische Firmament, das das Plateau umgibt, kann als die gesellschaftlichen und kulturellen Rahmenbedingungen interpretiert werden, die unsere Wahrnehmung und unser Handeln beeinflussen. Es stellt die Grenzen dar, innerhalb derer wir unsere individuellen Wahrheiten konstruieren. Diese Grenzen sind nicht starr, sondern dynamisch und veränderlich, was bedeutet, dass sich die Wahrnehmung der Realität im Laufe der Zeit und mit neuen Erfahrungen weiterentwickeln kann.

In dieser Sichtweise wird deutlich, dass die Anerkennung und der Respekt vor unterschiedlichen Wahrheiten essenziell sind, um ein harmonisches Miteinander zu ermöglichen. Die Vielfalt der individuellen Erfahrungen und Perspektiven bereichert unsere Gesellschaft und schafft die Grundlage für gegenseitiges Verständnis und Dialog. Der Konstruktivismus lehrt uns, dass Kommunikation und Austausch essentielle Werkzeuge sind, um Brücken zwischen den verschiedenen „Plateaus“ zu bauen.

Wenn wir die Erde als ein Plateau betrachten, das von einem Firmament umgeben ist, eröffnen wir einen Raum für Dialog und Austausch, in dem individuelle Wahrheiten nicht nur akzeptiert, sondern auch geschätzt werden. Diese Betrachtung fördert eine Gesellschaft, in der Menschen ermutigt werden, ihre eigenen Wahrheiten zu leben, während sie gleichzeitig die Wahrheiten anderer respektieren.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Vorstellung von der Erde als Plateau, in Verbindung mit Watzlawicks konstruktivistischer Auffassung von Wahrheit, eine tiefere Wertschätzung für die Vielfalt menschlicher Erfahrungen und Perspektiven schafft. In einer Welt, die oft von Konflikten und Missverständnissen geprägt ist, bietet dieser Ansatz einen Weg, die Komplexität der menschlichen Realität zu umarmen und die Freiheit des Individuums zu fördern, während wir gleichzeitig die verbindenden Elemente unserer gemeinsamen Existenz anerkennen.

Fakten zur Wahrheitsfindung:

Essay: Die Erde als Plateau – Eine konstruktivistische Betrachtung der Wahrheit

In einer Welt, in der die Wahrnehmung der Realität oft von subjektiven Erfahrungen und individuellen Überzeugungen geprägt ist, bietet die Vorstellung von der Erde als einem Plateau, umgeben von einem sphärischen Firmament, eine faszinierende Metapher für die menschliche Erfahrung und den Wahrheitsbegriff. Diese Perspektive lädt dazu ein, die Lehren des Konstruktivismus, wie sie von Paul Watzlawick vertreten werden, zu erkunden und zu verstehen, wie individuelle Wahrheiten in einem komplexen sozialen Gefüge entstehen.

Watzlawick betont, dass unsere Realität nicht objektiv gegeben ist, sondern durch unsere Wahrnehmungen und Interpretationen konstruiert wird. Diese Sichtweise legt nahe, dass es nicht „die eine Wahrheit“ gibt, sondern vielmehr eine Vielzahl von Wahrheiten, die durch die Erfahrungen und Perspektiven der Individuen geprägt sind. In diesem Kontext wird das Plateau zur symbolischen Darstellung der individuellen Realität, auf der jeder Mensch seine eigene Welt konstruiert.

Das Plateau, als eine Grundlage für das individuelle Leben, repräsentiert die Freiheit, die jeder Mensch hat, seine eigene Wahrnehmung und Wahrheit zu entwickeln. Diese Freiheit ist essenziell, um das volle Potenzial des menschlichen Geistes zu entfalten. Jeder Mensch steht auf seinem eigenen Plateau, sieht die Welt durch seine einzigartigen Erfahrungen und interpretiert die Ereignisse, die ihn umgeben, auf seine eigene Weise. Diese subjektiven Wahrheiten sind nicht weniger gültig, sondern vielmehr Ausdruck der menschlichen Freiheit und Kreativität.

Das sphärische Firmament, das das Plateau umgibt, kann als die gesellschaftlichen und kulturellen Rahmenbedingungen interpretiert werden, die unsere Wahrnehmung und unser Handeln beeinflussen. Es stellt die Grenzen dar, innerhalb derer wir unsere individuellen Wahrheiten konstruieren. Diese Grenzen sind nicht starr, sondern dynamisch und veränderlich, was bedeutet, dass sich die Wahrnehmung der Realität im Laufe der Zeit und mit neuen Erfahrungen weiterentwickeln kann.

In dieser Sichtweise wird deutlich, dass die Anerkennung und der Respekt vor unterschiedlichen Wahrheiten essenziell sind, um ein harmonisches Miteinander zu ermöglichen. Die Vielfalt der individuellen Erfahrungen und Perspektiven bereichert unsere Gesellschaft und schafft die Grundlage für gegenseitiges Verständnis und Dialog. Der Konstruktivismus lehrt uns, dass Kommunikation und Austausch essentielle Werkzeuge sind, um Brücken zwischen den verschiedenen „Plateaus“ zu bauen.

Wenn wir die Erde als ein Plateau betrachten, das von einem Firmament umgeben ist, eröffnen wir einen Raum für Dialog und Austausch, in dem individuelle Wahrheiten nicht nur akzeptiert, sondern auch geschätzt werden. Diese Betrachtung fördert eine Gesellschaft, in der Menschen ermutigt werden, ihre eigenen Wahrheiten zu leben, während sie gleichzeitig die Wahrheiten anderer respektieren.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Vorstellung von der Erde als Plateau, in Verbindung mit Watzlawicks konstruktivistischer Auffassung von Wahrheit, eine tiefere Wertschätzung für die Vielfalt menschlicher Erfahrungen und Perspektiven schafft. In einer Welt, die oft von Konflikten und Missverständnissen geprägt ist, bietet dieser Ansatz einen Weg, die Komplexität der menschlichen Realität zu umarmen und die Freiheit des Individuums zu fördern, während wir gleichzeitig die verbindenden Elemente unserer gemeinsamen Existenz anerkennen.