🔻وزارت آموزش و پرورش در آمار تازه خود می‌گوید که از ابتدای جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران، «۲۳۸ دانش‌آموز، ۴۹ معلم و ۷ نوآموز کشته شدند.»

این وزارتخانه گفت که «۱۷۸ دانش‌آموز و ۲۴ معلم» هم مجروح شده‌اند.

براساس این گزارش، ۷۶۴ مدرسه در ایران هدف قرار گرفته که بیشترین آن‌ها در استان تهران و کرمانشاه بوده است.

وزارت آموزش و پرورش ایران در آمار خود گفته که «حمله به مناطق غیرنظامی» باعث کشته و زخمی شدن این تعداد معلم و دانش‌آموز شده است.

📷 Anadolu via Getty Images
https://bbc.in/3PV0V7F
@BBCPersian

وقتی هیچ‌کس برنده نیست؛ در ستایش زندگی در روزهای تعلیق جنگ
✍پیمان سلامتی
استاد پزشکی اجتماعی دانشگاه علوم پزشکی تهران

هر روز در اخبار مي شنويم:
افزايش قيمت نفت جهاني و نارضايتي شهروندان غربي از افزايش قيمت بنزين، روند كاهشي محبوبيت ترامپ، كاهش ارزش سهام فلان كمپاني و حالا:

آتش‌بس تمدید شده، پایان نیافته و تعلیق شده‌است.

این نه پایان جنگ و نه تضمین صلح، بلکه فاصله ای است  حساس و سرنوشت‌ساز.

امروزه، ماهیت جنگ ها تغییر يافته واگرچه در جنگ‌های کلاسیک، بخش عمده تلفات متوجه نیروهای نظامی در خطوط مقدم بود، اما در جنگ‌های مدرن، این الگو به‌طور معناداری تغييركرده‌است.

اكنون، این غیرنظامیان هستند که بیشترین هزینه را می‌پردازند:
کودکان، زنان، سالمندان و مردمی که نه در تصمیم‌گیری جنگ نقشی داشته‌اند و نه خواهان آن بوده‌اند.

در جنگ آنچه نابود می‌شود فقط سرمایه های انسانی و مادی نیستند؛ بلکه اعتماد اجتماعی و ظرفیت همدلی یک ملت نیز در معرض فروپاشی قرار می‌گیرد.

علاوه بر اين ها، جنگ، فقط در زمان خود رخ نمی‌دهد—بلکه در زمان «ادامه پیدا می‌کند».

امروزه در پزشکی، به‌خوبی شناخته شده که تروماهای ناشی از جنگ می‌توانند به نسل‌های بعدی منتقل شوند.

کودکانی که در خانواده‌های آسیب ‌دیده از جنگ رشد می‌کنند، بیش از دیگران در معرض اضطراب، افسردگی، اختلالات رفتاری و حتی برخی بیماری‌های مزمن قرار دارند.

این انتقال، فقط فرهنگی یا تربیتی نیست؛ شواهدی از تأثیرات زیستی و بین‌نسلی هم  وجود دارد.

بنابراین، وقتی درباره جنگ یا صلح تصمیم‌گیری می‌شود، در واقع درباره سلامت روانی و جسمی نسلی سخن می‌گوییم که هنوز متولد نشده‌اند.

به عبارت ديگر، تصمیم‌هایی که در این روزها گرفته می‌شوند، تنها به امروز محدود نمی‌مانند، بلکه آینده چند نسل را شکل می‌دهند.

پیروزی در جنگ، اگر هم رخ دهد، اغلب یک «پیروزی تاکتیکی» است؛اما در سطح راهبردی، آنچه باقی می‌ماند، جامعه‌ای زخمی است که ده ها سال برای بازسازی خود زمان نیاز دارد.

تجربه تاریخی خود ما، به‌ روشنی گواهی می‌دهد که جنگ، حتی وقتی پایان می‌یابد، آثارش پایان نمی‌پذیرد.

حدود چهل سال از جنگ هشت‌ساله ایران و عراق گذشته است، اما هنوز پیامدهای آن در ابعاد مختلف ادامه دارد:

قریب به دویست هزار خانواده داغدار، آسیب‌های جسمی جانبازان، خسارات مادی به عموم مردم و از همه عمیق‌تر، زخم‌های روانی، خشم‌ها و نفرت‌ها‌يی که در لایه‌های پنهان جامعه باقی مانده‌اند.

در چنین شرایطی، برخی صداها از «ضربه نهایی» و «پایان دادن کامل به دشمن» سخن می‌گویند.

این گزاره‌ها اگر از منظر احساسی فهم‌پذیر باشند، از منظر واقعیت میدانی نیازمند بازبینی جدی‌اند.

وقتی توازن قوا، فناوری نظامی و حتی کنترل آسمان به‌ گونه‌ای است که طرف مقابل در هر زمان قادر به وارد کردن خسارات گسترده است، پرسش اساسی این است:

آیا سخن گفتن از «نابودی کامل دشمن» یک تحلیل است، یا یک توهم خطرناک؟

در این وضعیت، اصرار بر راه‌حل‌های حداکثری بدون در نظر گرفتن هزینه-فايده، نه نشانه قدرت، بلکه می‌تواند نشانه خطای محاسباتی باشد.

واقع‌گرایی، برخلاف تصور رایج، به معنای ضعف نیست؛ بلکه شرط لازم برای حفظ بقا و جلوگیری از تحمیل هزینه‌های غیرقابل جبران است.

سیاست‌گذاری مسئولانه، بر پایه «امکان تحقق» بنا می‌شود، نه «آرزو».

از سوي ديگر، علم بشري ثابت كرده كه خشونت، اگر به زبان و ذهن ما راه یابد، بازتولید خواهد شد—و چه زيبا مولوی اين باز توليد را بیان می‌کند:

«این جهان کوه است و فعل ما ندا، سوی ما آید نداها را صدا»

و در این میان، ستايش زندگي و ترويج صلح و آشتي، همگي ضرورتند نه انتخاب هايي تزئینی.

ستایش زندگی، در این معنا، یک موضع‌گیری فعال است:

یعنی ترجیح دادن حفظ انسان‌ها بر تشدید منازعه، یعنی در نظر گرفتن رنج کسانی که صدایی در تصمیم‌گیری ندارند و یعنی پذیرش این واقعیت که هزینه‌های جنگ، بسیار فراتر از آن چیزی است که در لحظه دیده می‌شود.

و صلح، نتیجه یک «تصمیم ناگهانی» نیست؛ محصول مجموعه‌ای از انتخاب‌های کوچک اما مستمر است—انتخاب گفت‌وگو به‌جای حذف، انتخاب واقع‌بینی به‌جای شعار و انتخاب آینده به‌جای انتقام.

در چنین لحظاتی، سکوت بی‌طرف نیست و این، دقیقاً همان جایی است که مسئولیت ما آغاز می‌‌شود.

نوشتن، گفتن، و یادآوری اینکه در میان هیاهوی تحلیل‌ها و شعارها، آنچه در نهایت باید حفظ شود،زندگی است به همين سادگي.

شاید لازم باشد این جمله را با صدای بلندتر تکرار کنیم:

هیچ‌کس از تداوم جنگ پیروز بیرون نمی‌آید—اما بسیاری می‌توانند از صلح بهره‌مند شوند.

و این، یعنی:

دفاع از زندگی، پیش از آنکه خیلی دیر شود.

#پادکست_آموزشی


حسین ابن علی همه جا و همه وقت، ۷ درس از زندگی امام حسین ع | سال 1394
#عاشورا

#استاد_ملکیان

کانال مقاله ها  🌺 @eduarticle

⚫️ نکته هایی ازکتاب،جامعه شناسی تحریفات عاشورا
--------------
-دکترسیدعبدالحمیدضیایی-انتشارات هزاره ققنوس-چاپ اول84

بیشترمنابع متون ومقاتل عاشورایی ازلحاظ روش تاریخ نگاری فاقد روش تحلیل بوده وهیچ توجهی به کاوش در علل نتایج روایات تاریخی نداشته‌اند. ص21
به جرأت می توان گفت که اکثرتحقیقات عاشورایی معطوف به نگاهی درون دینی صرف و‌ رویکردی ارزشی وباورمندانه به عاشورا وکنش‌های دینی وتاریخی آن بوده اند. ص23
واقعه عاشورایک تراژدی چندبعدی وهمه جانبه است که می توان به آن از منظر‌های حماسی،عرفانی،تاریخی وجامعه شناسانه نگریست ص24
در نگاه هرمنوتیکی به #عاشورا به مثابه یک متن تاریخی عطف توجه به موارد ذیل ضروری می نماید .ص 64

1- رفتار شناسی حادثه آفرینان

2- اقوال و سخنان رد و بدل شده بین طرفین

3- اقوال گزارش‌گران

4- بررسی حوادث قبل و بعد

5- استناد به متن حادثه و لحاظ و ضعیت شرایط جغرافیا

🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=920

----------------
کانال مقاله ها 🌸 @eduarticle

بر اساس گزارش شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، احمد علیزاده، معلم بازنشسته و فعال مدنی اهل آبدانان، از سوی دادگاه انقلاب ایلام به دو سال حبس تعزیری، یک سال ممنوعیت خروج از کشور، ابطال گذرنامه و یک‌هزار و ۸۰ ساعت خدمات عمومی رایگان محکوم شده است.

هم‌زمان، آزاده سالکی، معلم شاغل در شهرستان خواف و از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴، به پنج سال حبس محکوم شده است. بر اساس خبر منتشر شده، حکم اولیه او ۱۰ سال زندان بود که در مرحله تجدیدنظر به پنج سال کاهش یافت.

آزاده سالکی پس از بازداشت در دی‌ماه ۱۴۰۴، حدود یک ماه در بازداشت به سر برد و سپس با تودیع وثیقه سه میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شد. گزارش‌ها همچنین حاکی است اجرای این حکم می‌تواند به اخراج او از آموزش و پرورش منجر شود.

این معلم پیش‌تر نیز در سال ۱۴۰۱، زمانی که در شهرستان تربت حیدریه مشغول تدریس بود، به دلیل فعالیت‌های صنفی و اظهاراتش در کلاس درس، به مدت یک ماه از کار تعلیق و سپس به شهرستان خواف منتقل شده بود.

همچنین جان‌محمد احمدی، معلم بازنشسته و رییس انجمن صنفی معلمان نورآباد ممسنی، روز سه‌شنبه ۹ تیرماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. تاکنون اطلاعاتی درباره محل نگهداری، نهاد بازداشت‌کننده یا اتهام‌های منتسب به او منتشر نشده است.

آریا نورانی، معلم رسمی آموزش و پرورش در شهرستان مانه خراسان شمالی، نیز در ارتباط با اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ به ۱۴ ماه حبس محکوم شد.