⌛سوگیری‌های شناختی:

سوگیری تأیید یا تعصب تأیید، Confirmation

این سوگیری یکی از رایج ترین و مشهور ترین سوگیریهای شناختی است.

گرایش به جستجو، تفسیر، ترجیح و به یادآوری اطلاعات به روشی است که باورها یا فرضیه‌های شخص تأیید شوند. در شکل بیمارگونه آن شخص همواره هر اطلاعاتی را طوری تعبیر می‌کند که تأییدی بر نظراتش باشد.

به عباراتی دیگر ما اطلاعات جدید را طوری فیلتر، دست کاری یا تعبیر می‌کنیم که نه تنها تهدیدی برای باورهای ما نباشند بلکه تأیید هر چه بیشتر آنها باشند. این خطا بسیار مهلک است چراکه واقعیت‌ها با نادیده گرفتن ما محو نمی‌شوند. این خطای ادراکی را شاید بتوان ریشه بسیاری از خطاهای دیگر دانست.

مثال: تصور کنید که شما باور دارید اشخاص چپ دست خلاق‌تر از بقیه هستند. حالا هر وقت شخص چپ دست و خلاقی ببینید آن را تأییدی بر نظر خود می‌بینید؛ و در همین حال انبوه بیشمار افراد راست دستِ خلاق یا چپ دستِ غیرخلاق را به راحتی نادیده می‌گیرید.

مثالی دیگر: تصور کنید در حال خواندن مقاله‌ای هستید که در آن از سیاستمداری نقد شده که شما از او بیزارید. این مقاله به خوبی نشان می‌دهد که چقدر این سیاستمدار شخص بی‌لیاقت و نادرستی است. بلافاصله آن را برای دوست خود که طرفدار اوست می‌فرستید تا واقعیت این شخص را برایش روشن کنید. اما برخلاف نظر شما و با کمال تعجب به نظر او این مقاله تأییدی بر درستکاری و مدیریت عالی این سیاستمدار است. چه طور ممکن است هر دو یک مقاله بخوانید اما نتایجی تا این اندازه متفاوت بگیرید؟ کدام یک از شما گرفتار سوگیری تأیید هستید؟ شاید هر دو

ما معمولاً برای چیزهایی که قبلاً درستیِ آن‌ها برای‌مان اثبات و تأیید شده و به آن باور داریم پِی شاهد و مدرک می‌گردیم. این تعصب بر درستیِ چیزهایی که برای ما اثبات شده گاهی ممکن است منجر شود که شواهدی را علیه باورهای‌مان نادیده بگیریم و وقتی به شاهد و مثالی برمی‌خوریم که با نتیجهٔ ما متناقض است، آن را نمی‌پذیریم و معمولاً حتی سراغ بررسی آن هم نمی‌رویم. بلکه سراغ منابع جای‌گزینی می‌رویم که اهمیت این شواهد را زیر سؤال می‌برند. به‌طور مثال اگر کسی مطلقاً بر این عقیده باشد که تغییرات آب و هوایی توطئه و دروغ است و واقعیت ندارد، و سپس با مستندی برخورد کند که نام آن «شواهد انکارناپذیر تغییرات آب و هوایی» باشد احتمالاً عصبانی می‌شود. اگر بعد از آن سراغ گوگل برود و دربارهٔ موضوع جستجو کند، احتمالاً چیزی که برای آن جستجو خواهد کرد مطالب مرتبط با عقیدهِ خود (که تغییرات اقلیمی دروغ است) خواهد بود نه مطالبی که شواهد علمی و مستدل راجع به این موضوع ارائه دهند.

به قول وارن بافت (Warren Edward Buffett) سرمایه‌گذار، اقتصاددان آمریکایی ،«آنچه انسان در آن بهترین مهارت را دارد تعبیر اطلاعات جدید به نحوی است که باورهای قبلی کاملاً دست نخورده باقی بمانند.»
#سوگیریهای_شناختی

🔸متن کامل در سایت ما ⬅️ اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

#ویدیو_آموزشی

تغییرات تعداد داوطلبان کنکور در هجده سال اخیر
#کنکور

✔️مقاله،‌ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle

⁉️افت شدید کیفیت آموزش در ایران

گزارشی تازه از مرکز پژوهش‌های مجلس نشان می‌دهد فقر اقتصادی و کاهش بودجه‌های آموزشی، کیفیت مدارس ایران را به شدت کاهش داده است؛ به‌گونه‌ای که میانگین نمرات دانش‌آموزان سال دوازدهم در دو سال گذشته به کمتر از ۱۰ رسیده و نرخ ترک تحصیل رو به افزایش است. آیا نسل آینده ایران از آموزش جا خواهد ماند؟

روند آمارهای منتشرشده از سوی بانک مرکزی و مرکز آمار ایران نشان می‌دهد که سهم هزینه آموزش و تفریح در ۲۰ سال گذشته به شدت کم شده است. در سال ۱۳۸۳ سهم هزینه‌های تحصیل ۲/۱ درصد از کل هزینه یک خانوار شهری را تشکیل می‌داد، اما این رقم در سال ۱۳۹۲ به ۱/۸ درصد و در سال ۱۴۰۲ به ۰/۸ درصد کاهش پیدا کرد.

بررسی نتایج گزارش «بودجه خانوار مناطق شهری» در سال ۱۴۰۲ نشان می‌دهد که در این سال ۹/۲ درصد ایرانیان بی‌سواد، ۲/۲ درصد قادر به خواندن و نوشتن بدون تحصیلات رسمی، ۲۱ درصد دارای تحصیلات ابتدایی، ۴۳ درصد دارای تحصیلات راهنمایی و متوسطه و ۲۶/۶ درصد دارای تحصیلات دانشگاهی بوده‌اند.

آمارهای وزارت #آموزش_پرورش نشان می‌دهد که در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ بیشتر از ۹۲۸ هزار نفر بازمانده از تحصیل هستند که تعداد آنها نسبت به سال قبل بیشتر از ۲۰۰ هزار نفر افزایش یافته است. مهمترین نکته این است که در همین سال بیشتر از ۲۴۷ هزار نفر نیز ترک تحصیل کرده‌اند.

نرخ بی‌سوادی در ایران به طور میانگین ۱۲/۳۳ درصد جمعیت برآورد می‌شود و نرخ بی‌سوادی در روستاها بیشتر از دو برابر شهرهاست. نرخ بی‌سوادی در شهرها هم ۸/۶۳ درصد است در حالی که این رقم در روستاها ۱۹/۳۵ درصد است.

بر اساس داده‌های وزارت آموزش و پرورش میانگین نمرات کل دروس امتحانات خرداد متوسطه دوم در سال ۱۴۰۲ نشان می‌دهد که تنها میانگین نمرات دانش‌آموزان استان یزد بالای ۱۲ بوده و نمرات ۱۷ استان ایران زیر ۱۰ است. بدترین نمرات مربوط به استان‌های خوزستان، کهگیلویه و بویر احمد و سیستان وبلوچستان بوده است. میانگین نمرات در سطح کشور در این سال ۹/۴۴ بوده است.

علاوه بر این، برای سنجش کیفیت آموزش، دو آزمون بین‌المللی «تیمز» و #پرلز وجود دارد که در ایران نیز از آنها استفاده می‌شود. آزمون #تیمز، دانش ریاضی و علوم دانش‌آموزان را در دو مقطع کلاس چهارم و هشتم در جهان ارزیابی می‌کند. در آخرین آزمون که در سال ۲۰۲۳ (۱۴۰۱-۱۴۰۲) در ایران برگزار شد، نمره کل ریاضی در مقطع چهارم ۴۲۰ بود که کمتر از نقطه معیار یعنی ۵۰۰ است و ایران در بین ۵۸ کشور در جایگاه ۵۳ قرار گرفت.

پیشنهاد مرکز پژوهش‌ها‌ی مجلس این است که وزارت آموزش و پرورش با کمک و همکاری وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی و نهادهای حمایتی مثل کمیته امداد و سازمان بهزیستی و نهادهای مردم‌نهاد، ضمن شناسایی خانوارهای کم‌درآمد و فقیر و کمک به کاهش فقر، برنامه‌های آموزشی ویژه‌ای را برای کاهش فقر آموزشی در سراسر کشور اجرا کند.
#آمار

🔸متن کامل مطلب در سایت کانال ⬅️ اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

📣 #جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒

‌#شهرام‌_ناظری

«وطن مادر من»

سرزمینم تو را بهارانی دگر باد
زخم سینه‌ی تو را ای ایران
بارانی دگر باد
وطن پاره‌ی تن
وطن هستی من

سرزمینم تو را یارانی دگر باد
همچو آرش تو را دلیرانی دگر باد
تا به اوج آزادی پَرکِشد سیمرغ
ایران من تو را
آسمانی دگر باد

به گاهِ ظلم قجر
به زیر تیغ مغول
به قرن تازی و خنجر که جویِ خون زد سَر
به روزِ کُشتن بابک که چشم من شد تَر
همیشه نام تو ایران وِردِ زبانم بود
همیشه خاطر پاکت مونس جانم بود

میانِ آتش و خون
میانِ جنگ و جنون
به وقتِ شعله‌ی خشم سپاه اسکندر
به روز مرگِ سیاوش در آن دَم آخر
همیشه نام تو ایران ورد زبانم بود
همیشه خاطر پاکت مونس جانم بود

چه باک اگر جان فدای تو شود
چه نیک اگر خاک‌ پای تو شود
سرزمینم تو را بهارانی دگر باد
زخم سینه‌ی تو را ای ایران
بارانی دگر باد
وطن پاره‌ی تن
وطن هستی من
وطن پیکر من

"وطن مادر من"
شعر :آرمین فریدی

✔️کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📣 #جیره_موسیقی خوب 🎼🎼🌒🌒

#همایون_شجریان
جهان ستم
شعر: بیدل دهلوی ، هوشنگ ابتهاج

غباریم زحمت کش بادها
به وحشت اسیرند آزادها
جهان ستم چون نیستان پر است
ز انگشت زنهار فریادها
بنالید ای سرو و شمشادها
دردی ست چون خنجر یا خنجری چون درد
همزاد خون در دل ابری ست بارانی
ابری که گویی گریه های قرنها را در گلو دارد
ابری که در من یک ریز می بارد
شبهای بارانی او با صدای گریه اش غمناک می خواند
ای غم نمی دانم روز رسیدن روزی گام که خواهد بود
اما در این کابوس خون آلود در پیچ و تاب این شب بن بست
بنگر چه جانهای گرامی رفته اند از دست.
🌹🌹

✔️کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

✍️#حکایتها تاریخی ۱۷۷

ایران را از یاد‌نبریم

‍ ایران شاید سخت‌جان‌ترین کشورهای دنیاست. دوره‌هایی بوده است که با نیمه‌جانی زندگی کرده، اما از نفس نیفتاده و چون بیمارانی که می‌خواهند نزدیکان خود را بیازمایند، درست در همان لحظه که همه از او امید برگرفته بودند، چشم گشوده است و زندگی را سرگرفته.
به‌رغم تلخ‌کامی‌ها ما حق داریم که به کشور خود بنازیم. کمر ما زیر بار تاریخ خم شده است، ولی همین تاریخ به ما نیرو می‌دهد و ما را بازمی‌دارد که از پای درافتیم. قوم ایرانی در سراسر تاریخ خود از اندیشیدن و چاره جستن بازنایستاده. دلیل زنده بودن ملّتی همین است. آن‌همه مردان غیرتمند، آن‌همه گوینده و نویسنده و حکیم و عارف، آن‌همه سرهای ناآرام پروردۀ این آب و خاک‌اند. به تولای نام اینان است که ما به ایرانی بودن افتخار می‌کنیم.
نباید بگذاریم که مشکل‌های گذرنده و نهیب‌های زمانه گذشته را از یاد ما ببرد. ما امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند آنیم که از شکوه و غنای گذشتۀ خود الهام بگیریم. خوشبختانه ضربه‌هایی که بر سر ایران فرود آمده است هرگز بدان گونه نبوده که او را از گذشتۀ خود جدا سازد. حملۀ تازیان شاهنشاهی ساسانی را از هم فروریخت. کاخ‌ها خراب شد و گنج‌ها بر باد رفت، اما روح ایرانی مسخّر نگردید. عرب و ترک و غز و مغول و تاتار چون میهمانانی بودند که چند صباحی بر سر سفرۀ ایران نشستند. اینان آمدند و رفتند بی آنکه بتوانند ایران را با خود ببرند. در همان زمان‌هایی که پیکر ایران لخته‌لخته شده بود و هر پارۀ آن در سلطۀ حاکم خودی یا بیگانه بود، روح او پهناور و تجزیه‌ناپذیر مانده بود. ایران واقعی تا بدانجا گسترده می‌شد که تمدّن و فرهنگ و زبان او در زیر نگین داشت. ایران همواره استوارتر و ریشه‌دارتر از آن بوده است که به نژاد یا مسلک سلطان یا خان یا فاتحی اعتنا کند. قلمرو ایران قلمرو فرهنگی بوده و تمدّن و زبان مرزهای او را مشخص می‌داشته است. تاریخ جاودان هر ملتی تاریخ تمدن و فکر اوست؛ مابقی وقایع گذرنده‌ای هستند که ارزش آنها سنجیده نمی‌شود مگر در کمکی که به بهبود زندگی و تأمین رفاه مردم زمان خود کرده‌اند. تاریخ واقعی تاریخ سیر بشریت به سوی ارتقاء است. ازاین‌رو ما چون به گذشتۀ خود نگاه می‌افکنیم چندان بدان کاری نداریم که در فلان عهد چه کسی بر ایران فرمان می‌رانده یا مرزبانان ایران در کدام خط پاسداری می‌کرده‌اند. سیر معنوی قوم ایرانی و جنبش‌ها و کوشش‌های او برای ما مهم است. ما دوران اعتلای ایران را دورانی می‌دانیم که تمدن و فرهنگ به شکفتگی گراییده و دوران انحطاط ورا دورانی می‌دانیم که تمدن و فرهنگ دستخوش رکود و فساد گردیده.

[«ایران را از یاد نبریم»، محمدعلی اسلامی ندوشن، یغما؛ سال سیزدهم، فروردین‌ماه ۱۳۳۹، شمارۀ اول، ص ۲-۳]

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

✔️کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

⌛مجموعه مطالب سوگیریهای شناختی

جهت دریافت هركدام از سوگیریها کلیک کنید.
1-  نقطه کور تعصب
2-  اثر شترمرغ
3-  نتیجه‌نگری
4-  اعتماد به نفس کاذب
5-  پشتيبانی از انتخاب
6-  بردباخت‌انگاری
7-  فروپاشی انگاری
8 -  انگ‌ بی‌درنگ
9-  منفی‌نگری
10-لنگر انداختن
11-راه حل دمِ ‌دست
12-اثر چشم و هم‌چشمی
13-اعتقادگرایی
14-خوشه‌انگاری
15- محافظه‌کاری
16-پَس‌نگری
17-پیوندانگاری
18-نوآوری‌گرایی
19-تازگی‌انگاری
20-ادراک گزینشی
21-خودخدمت‌گرایی
22-هم‌پوشانی‌گرایی
23-دوام‌نگری
24-سوگیری تأیید یا تعصب تأیید

#سوگیریهای_شناختی

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

✍️#حکایتها ۱۷۸

سعدی شیرازی در گلستان حکایت می‌کند:

هندویی نفط‌‌اندازی همی‌ آموخت. حکیمی گفت تو را که خانه نیین است، بازی نه این است.

تا ندانی که سخن عین صواب است مگوی
وآنچه دانی که نه نیکوش جواب است مگوی
 
توضیح:
این به معنای "هندویی داشت نفت‌اندازی (پرتاب مواد آتش‌زا) یاد می‌گرفت. دانایی به او گفت: تو که خانه‌ات گِلی است، این بازی درخور تو نیست."


"تا ندانی که سخن عین صواب است مگوی"
یعنی: "تا زمانی که نمی‌دانی حرفت کاملاً درست و صحیح است، سخن نگو."
"وآنچه دانی که نه نیکوش جواب است مگوی"
یعنی: "و آنچه را که می‌دانی پاسخ خوبی نیست، نگو."

داستان هندو که نفت‌اندازی می‌آموزد، یک تمثیل است. نفت به شدت آتش‌زا است و خانه‌ای که از گِل یا خشت (نیین) ساخته شده، در برابر آتش بسیار آسیب‌پذیر است.

هشدار مرد دانا بر خطر پرداختن به کاری تأکید می‌کند که می‌تواند مستقیماً به خود شخص یا منافع او آسیب برساند. یادگیری نفت‌اندازی برای کسی که خانه‌اش قابل اشتعال است، بی‌احتیاطی و خودویرانگری محض است.

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

⌛اضطراب چیست و چگونه با آن مقابله کنیم؟

#اضطراب یکی از ابتدایی‌ترین تجربیات انسانی است؛ واکنشی طبیعی نسبت به موقعیت‌هایی که آن‌ها را تهدیدآمیز یا چالش‌برانگیز می‌داند.

اضطرابِ گاه‌به‌گاه بخشی طبیعی از زندگی است که ما را برای رویارویی با تهدیدهای احتمالی آماده می‌کند، اما وقتی بیش از اندازه، مداوم، مهارنشدنی یا نامتناسب با واقعیت باشد، می‌تواند مشکل‌ساز شود.

برای کمک به سلامت روانی، شناخت شیوه‌های گوناگون بروز اضطراب، هم برای خود افراد مضطرب و هم برای اطرافیان و جامعه، ضروری است.

✔️اضطراب چیست؟

از منظر روان‌شناختی، اضطراب احساسی از ترس، نگرانی و ناآرامی درونی است. می‌توان آن را به‌صورت نگرانی، تنش یا ناآرامی ناشی از انتظار وقوع خطر نیز تعریف کرد؛ احساسی که ممکن است از افکار ما یا اتفاقات پیرامون‌مان سرچشمه بگیرد.

✔️تفاوت میان استرس و اضطراب چیست؟

استرس نتیجه فشارها و چالش‌های روزمره‌ است، مانند ضرب‌الاجل‌های کاری یا مسائل خانوادگی، که معمولاً با حل شدن آن مسائل از بین می‌رود.

اما اضطراب معمولاً علت مشخصی ندارد و از دل افکار درونی ناشی می‌شود، به همین دلیل نیز دوام بیشتری نسبت به استرس دارد.

اضطراب با احساساتی مانند ترس، نگرانی، دلهره، دلواپسی بیش از حد یا ترس شدید همراه است.

✔️اضطراب چه اثری بر سلامت روان و کیفیت زندگی ما دارد؟

اضطراب می‌تواند بر سلامت روان و کیفیت کلی زندگی ما تأثیر بگذارد زیرا برای مدت طولانی ادامه می‌یابد.

✔️اضطراب چه اثری بر بدن ما دارد؟

اضطراب مداوم می‌تواند تأثیر چشمگیری بر سلامت کلی بدن داشته باشد.

اضطراب مزمن می‌تواند خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی-عروقی، حمله قلبی، فشار خون بالا و سکته مغزی را بالا ببرد.

اضطراب خطر ابتلا به دیگر اختلالات سلامت روان، از جمله افسردگی و اعتیاد را افزایش می‌دهد.

در شرایط حاد، اضطراب ممکن است آدمی را تا مرز خودکشی پیش ببرد.

✔️روش‌های مؤثر برای مدیریت اضطراب در زندگی روزانه کدام‌اند؟

۱. روش‌های کلی برای مهار اضطراب

-ذهن‌آگاهی
-تمرین تنفس
-اختصاص دادن «زمانی برای نگرانی»

۲. روش‌های رفتاردرمانیِ شناختی

«رفتاردرمانیِ شناختی» (سی بی تی) ابزارهایی برای مدیریت اضطراب ارائه می‌دهد که تمرکز آن بر شناسایی و به‌چالش‌کشیدن الگوهای فکری ناسالم است.

این تصور که اضطراب به‌خودی‌خود از بین می‌رود، در مورد افراد بسیاری صدق نمی‌کند.

«روش‌های مؤثر زیادی وجود دارند، از جمله روان‌درمانی، تغییر در سبک زندگی و بهره‌گیری از رویکردهای درمانی تلفیقی.»

«برخلاف باور رایج که صحبت درباره اضطراب آن را بدتر می‌کند، گفت‌وگوی آزادانه درباره آن می‌تواند به درک بهتر و حمایت بیشتر منجر شود، افراد را به درخواست کمک تشویق کند و احساس انزوا را کاهش دهد.»

یکی از تصورات اشتباه این است که اختلالات ناشی از اضطراب نادر هستند. اضطراب شایع‌ترین اختلال روانی است و علائم جسمانی متعددی ایجاد می‌کند که تمام بدن را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

به‌طور خلاصه، اضطراب پدیده‌ای پیچیده است که جنبه‌های روان‌شناختی و زیستی مهمی دارد.

اگرچه اضطراب در برخی شرایط می‌تواند به عملکرد بهتر ما کمک کند، اما اغلب به یک اختلال ناتوان‌کننده تبدیل می‌شود که برای مقابله با آن باید از روش‌های درمانی گوناگون و گاهی هم دارو استفاده کرد.


🔸متن کامل مطلب در سایت کانال ⬅️ اینجا

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

✍️#حکایتها ، تاریخی 179

نادر شاه: مردک چرا دروغ می بافی؟ ما شکست خوردیم

۱۹ جولای ۱۷۳۳‌، یعنی حدود۲۹۰ سال پیش، نادر در نبرد سامرا از مشهورترین و ماهرترین فرمانده عثمانی، توپال پاشا شکست خورد. ایرانیان ناگزیر شدند با ۳۰/۰۰۰ کشته و زخمی و ۳۵۰۰ اسیر تا همدان و آق دره عقب نشینی کنند.

این نخستین شکست نادر بود. نقش شکست سامرا از دید تخریب روحیه ایرانیان، کمتر از شکست چالدران نبود. ولی برای نادر همواره پیروز، این شکست بس عبرت آموز بود.

نخست آن که نادر شکست را پذیرفت. او با احضار افسران خود شروع به اعتراف کرد و همه تقصیرها را به گردن گرفت. در عین حال سرنوشت خود و سربازانش را یکسان دانست و دلاوری ها و پیروزی های گذشته را یادآور شد. به آنان قول داد که جبران کند.‌

اعتراف به اشتباه استراتژیک‌، جایگاه نادر را نزد فرماندهان بالا برد. به گونه ای که همه در چادر فرماندهی اشک ریخته و به او اطمینان دادند که در رویارویی دوباره با توپال پاشا و ترکان عثمانی تا مرز مرگ خواهند جنگید.

دوم این که به کاتب و منشی خود، میرزا مهدی خان استرآبادی‌فرمان داد که به همه ولایات، ایالات و رئیسان قبایل نامه نوشته و در خواست اعزام نیرو کند. میرزا مهدی به شیوه دربار صفویه شرحی نگاشت و پس از تعریف و تمجید فراوان از نادر و لشگریانش و ذکر پیروزی های نادر، در پایان نوشت: اندک چشم زخمی به قسمتی از سپاه سپهر دستگاه نادری رسیده است.

چون نادر نامه ها را دید، خشمگین شد و برآشفت و به تندی بر سر میرزا مهدی خان فریاد کشید؛ مردک این دروغ ها و یاوه ها چیست که از خود بافتی. ما شکست خورده ایم. دمار از روزگارمان در آمده و رو به فنا هستیم.

واقعگرایی نادر مبنی بر پذیرش شکست، به ویژه اعتراف به اشتباه استراتژیک خویش و در خواست صادقانه و فوری نیرو، با پاسخ مثبت و کلان ایرانیان مواجه شد. چنان که در نبرد سرنوشت ساز انتقامی کرکوک‌، نه تنها شکست سامرا جبران شد بلکه سپاه عثمانی با از دست دادن ۲۰ هزار فرمانده و تفنگ چی زبده و به ویژه کشته شدن‌ فرمانده پیر, همواره پیروز و شجاع، توپال عثمان، ناچار به عقب نشینی و قبول شکست شد.

لیدل هارت، استراتژیست بریتانیایی دائما می گفت: گام نخست بازیابی برای ارتش شکست خورده، پذیرش شکست از سوی فرمانده کل است. بدون اعتراف به شکست‌، احتمال بازسازی و نوسازی ممکن نیست. سهل است که زمینه ای برای شکست های بعدی خواهدبود. | فرهیختگان

(منبع: پناهی سمنانی، نادرشاه (بازتاب حماسه و فاجعه ملی)، انتشارات کتاب نمونه
کتاب جهانگشای نادری نوشتهٔ میرزا مهدی خان منشی استرآبادی -منشی و مورخ نادر شاه افشار- (درگذشت بین ۱۱۷۵ تا ۱۱۸۲ قمری)

✔️کانال مقاله ها @eduarticle

🔈 #جیره_موسیقی شبانه 🎼

ترانه مست
اجرا #سیما_بینا

آنقدر مستم که بی کشتی به دریا می‌روم

ترانه محلی

✔️کانال مقاله ها @eduarticle