⭕️ "بی‌توجهی به ارزش‌داوری‌های دیگران"
🔹 بها ندادن به ارزش‌داوری‌های دیگران به این است که تو طبیعی زندگی کنی. طبیعی زیستن یا همان سادگی(simplicity) یعنی حضور و غیاب دیگران در رفتار من تأثیر نداشته باشد. کودک، سادگی دارد و حضور و غیاب دیگران برای او فرقی ندارد. در تفسیر این گفته‌ی مسیح که در سه تا از اناجیل آمده است: «تا بازگشت نکنید و مثل طفل کوچک نشوید، هرگز به ملکوت آسمان ره نمی‌یابید» بیشتر الهی‌دانان و عارفان گفته‌اند منظور «سادگی» کودکان است.
🔹از «سادگی» و طبیعی زیستن، امروزه، فیلسوفان اگزیستانسیالیسم به«زندگی اصیل» تعبیر می‌کنند. یعنی زندگی مطابق فهم و تشخیص خود. اگر اصیل نباشم، زندگی‌ام خودجوشانه و خودانگیخته نیست، بلکه عاریتی است. کاری که از درون خودم می‌جوشد انجام نمی‌دهم. زندگی اصیل یعنی بر مبنای عقل و وجدان اخلاقی خودت عمل کنی.
🔹زندگی اصیل یعنی خلوت و جلوت برای ما فرقی نکند. زندگی اصیل زندگی «خود‌مِحک» «خودسَنجه» و «خودمعیار» است و فرد، ترازوی درست و غلط بودن را در درون خود دارد. در امور نظری عقل خود را داور می‌کند و در امور عملی وجدان خویش را. انسان‌های اصیل، به افکار عمومی، مدهای فکری زمانه، یا آنچه هگلی‌ها «روح زمانه» می‌گویند کاملا بی‌اعتنا هستند. کسی که به ارزش داروی‌های دیگران اهمیت می‌دهد در عُمق وجودش عقده‌ی حقارت دارد. چرا وقتی من داوری خودم این است که کار درستی می‌کنم به خاطر داوری تو دست از کار بر می‌دارم؟ چرا داوری تو را مقدم بر داوری خودم کنم؟ چون خودم را کمتر از تو می‌دانم. در بن و بنیاد این کار، نوعی عقده‌ی حقارت وجود دارد .
🔅 #استاد_ملکیان
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔹 بها ندادن به ارزش‌داوری‌های دیگران به این است که تو طبیعی زندگی کنی. طبیعی زیستن یا همان سادگی(simplicity) یعنی حضور و غیاب دیگران در رفتار من تأثیر نداشته باشد. کودک، سادگی دارد و حضور و غیاب دیگران برای او فرقی ندارد. در تفسیر این گفته‌ی مسیح که در سه تا از اناجیل آمده است: «تا بازگشت نکنید و مثل طفل کوچک نشوید، هرگز به ملکوت آسمان ره نمی‌یابید» بیشتر الهی‌دانان و عارفان گفته‌اند منظور «سادگی» کودکان است.
🔹از «سادگی» و طبیعی زیستن، امروزه، فیلسوفان اگزیستانسیالیسم به«زندگی اصیل» تعبیر می‌کنند. یعنی زندگی مطابق فهم و تشخیص خود. اگر اصیل نباشم، زندگی‌ام خودجوشانه و خودانگیخته نیست، بلکه عاریتی است. کاری که از درون خودم می‌جوشد انجام نمی‌دهم. زندگی اصیل یعنی بر مبنای عقل و وجدان اخلاقی خودت عمل کنی.
🔹زندگی اصیل یعنی خلوت و جلوت برای ما فرقی نکند. زندگی اصیل زندگی «خود‌مِحک» «خودسَنجه» و «خودمعیار» است و فرد، ترازوی درست و غلط بودن را در درون خود دارد. در امور نظری عقل خود را داور می‌کند و در امور عملی وجدان خویش را. انسان‌های اصیل، به افکار عمومی، مدهای فکری زمانه، یا آنچه هگلی‌ها «روح زمانه» می‌گویند کاملا بی‌اعتنا هستند. کسی که به ارزش داروی‌های دیگران اهمیت می‌دهد در عُمق وجودش عقده‌ی حقارت دارد. چرا وقتی من داوری خودم این است که کار درستی می‌کنم به خاطر داوری تو دست از کار بر می‌دارم؟ چرا داوری تو را مقدم بر داوری خودم کنم؟ چون خودم را کمتر از تو می‌دانم. در بن و بنیاد این کار، نوعی عقده‌ی حقارت وجود دارد .
🔅 #استاد_ملکیان
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽#ویدیو_آموزشی
🔴راهکارهایی برای مدیریت #خشم و #کینه
🔹آیا شما می توانید احساساتی مثل خشم، عصبانیت و کینه را راحت مدیریت کنید؟
.
bbcpersian
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔴راهکارهایی برای مدیریت #خشم و #کینه
🔹آیا شما می توانید احساساتی مثل خشم، عصبانیت و کینه را راحت مدیریت کنید؟
.
bbcpersian
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
#دانستنیها برای آنها‌که بیشتر می‌خواهند بدانند
هشدار پژوهشگران درباره پشت میز نشینی طولانی #کارمندان ادارات
پژوهشگران با تحقیق درباره عده‌ای از #کارمندان سه کشور اروپایی مدلی تهیه کرده‌اند که وضعیت جسمی و روحی آنها را در بیست سال آینده نشان می‌دهد. وضعیتی نا خوشایند که شاید بسیاری انتظارش را نداشته باشند. #سلامت
bbcpersian
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#دانستنیها برای آنها‌که بیشتر می‌خواهند بدانند
هشدار پژوهشگران درباره پشت میز نشینی طولانی #کارمندان ادارات
پژوهشگران با تحقیق درباره عده‌ای از #کارمندان سه کشور اروپایی مدلی تهیه کرده‌اند که وضعیت جسمی و روحی آنها را در بیست سال آینده نشان می‌دهد. وضعیتی نا خوشایند که شاید بسیاری انتظارش را نداشته باشند. #سلامت
bbcpersian
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Forwarded from روبومیز
📚 #معرفی_کتاب
درباره‌معنای زندگی | ویل‌دورانت
پاییز سال ۱۹۳۰ ویل دورانت در خانه‌اش سرگرم جمع کردن برگها بود. همینطور که مشغول کار بود مرد خوش پوشی نزدیک او آمد و با صدای آرام به او گفت قصد دارد خودش را بکشد، مگر آن که فیلسوف بتواند دلیل معتبری برای او بیاورد که این کار را نکند.
دورانت که فرصتی برای پرداخت فلسفی به این موضوع نداشت نهایت تلاشش را کرد تا دلیلی برای ادامه زندگی به دست مرد بدهد. پیشنهاد کرد کاری برای خودش دست و پا کند، ولی او کار داشت. به او گفت غذای خوبی بخورد اما او گرسنه نبود.
دورانت در همان سال چندین نامه اعلام خودکشی دریافت کرد و متوجه شد که حدود ۲۸۴ هزار خودکشی بین سال های ۱۹۰۵ تا ۱۹۳۰ در ایالات متحده رخ داده است. یعنی به طور متوسط ۸۴ نفر در روز خودکشی می‌کنند. یعنی هر ۱۷ دقیقه یک نفر امیدش را وا می نهد و به زندگی خود خاتمه می‌دهد.
اصلاً عجیب نیست که پرسش جاودان فلسفه سوال از «معنی زندگی» است. آیا سوالی مهم تر از این می تواند وجود داشته باشد؟ از آنجا معنی زندگی در مدت طولانی اهمیت خاص برای دورانت داشته است. وی برای پیدا کردن پاسخ معنای زندگی برای شخصیت های برجسته نامه ای که در طرح پرسش ها فلسفی بود و طنین شاعرانه داشت، نوشت و فرستاد.
از آنها دعوت کرد نه تنها به پرسش بنیادی معنی زندگی جواب بدهند بلکه بگویند خودشان در زندگی چگونه معنی هدف و رضایت مندی یافتند. به تعبیر دورانت:
«سرچشمه های الهام انرژی شما چیست؟ هدف و انگیزه نیروبخش زحمت و تلاش شما چیست؟ از کجا تسلی خاطر و شادمانی می یابید؟ گنج تان در کجا نهفته است؟»
به محض اینکه همه جواب ها رسید دورانت رفت سراغ خودش و پاسخ خود را جلوی پرسش هایش گذاشت که خود یک اثر فلسفی والا بود و نشان از خوش‌بینی قدرت بخش داشت. عنوان کتاب را «درباره معنی زندگی» گذاشت....
با تشکر از‌خانم مهناز میرزایی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
درباره‌معنای زندگی | ویل‌دورانت
پاییز سال ۱۹۳۰ ویل دورانت در خانه‌اش سرگرم جمع کردن برگها بود. همینطور که مشغول کار بود مرد خوش پوشی نزدیک او آمد و با صدای آرام به او گفت قصد دارد خودش را بکشد، مگر آن که فیلسوف بتواند دلیل معتبری برای او بیاورد که این کار را نکند.
دورانت که فرصتی برای پرداخت فلسفی به این موضوع نداشت نهایت تلاشش را کرد تا دلیلی برای ادامه زندگی به دست مرد بدهد. پیشنهاد کرد کاری برای خودش دست و پا کند، ولی او کار داشت. به او گفت غذای خوبی بخورد اما او گرسنه نبود.
دورانت در همان سال چندین نامه اعلام خودکشی دریافت کرد و متوجه شد که حدود ۲۸۴ هزار خودکشی بین سال های ۱۹۰۵ تا ۱۹۳۰ در ایالات متحده رخ داده است. یعنی به طور متوسط ۸۴ نفر در روز خودکشی می‌کنند. یعنی هر ۱۷ دقیقه یک نفر امیدش را وا می نهد و به زندگی خود خاتمه می‌دهد.
اصلاً عجیب نیست که پرسش جاودان فلسفه سوال از «معنی زندگی» است. آیا سوالی مهم تر از این می تواند وجود داشته باشد؟ از آنجا معنی زندگی در مدت طولانی اهمیت خاص برای دورانت داشته است. وی برای پیدا کردن پاسخ معنای زندگی برای شخصیت های برجسته نامه ای که در طرح پرسش ها فلسفی بود و طنین شاعرانه داشت، نوشت و فرستاد.
از آنها دعوت کرد نه تنها به پرسش بنیادی معنی زندگی جواب بدهند بلکه بگویند خودشان در زندگی چگونه معنی هدف و رضایت مندی یافتند. به تعبیر دورانت:
«سرچشمه های الهام انرژی شما چیست؟ هدف و انگیزه نیروبخش زحمت و تلاش شما چیست؟ از کجا تسلی خاطر و شادمانی می یابید؟ گنج تان در کجا نهفته است؟»
به محض اینکه همه جواب ها رسید دورانت رفت سراغ خودش و پاسخ خود را جلوی پرسش هایش گذاشت که خود یک اثر فلسفی والا بود و نشان از خوش‌بینی قدرت بخش داشت. عنوان کتاب را «درباره معنی زندگی» گذاشت....
با تشکر از‌خانم مهناز میرزایی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻گسست عاطفی درخانه‌های ایرانی
--------------
آمارها نشان می‌دهد خط قرمز گفت‌وگوی بین اعضای #خانواده‌ها در کشور را رد کرده‌ایم و میانگین گفت‌وگو بین اعضای خانواده‌های ایرانی به 15تا 20دقیقه در روز رسیده است، موضوعی که نشان از یک گسست عاطفی بزرگ بین اعضای خانواده‌ها در کشور دارد. خانواده‌ای که مهم‌ترین نهاد اجتماعی در هر جامعه ازجمله ایران ما محسوب می‌شود و از مهم‌ترین کارکردهای آن ایجاد بستری برای افزایش تعامل بین افراد و آموزش گفت‌وگو کردن است، حالا به‌نظر می‌رسد خود دچار شکاف‌های عمیق و مشکلات ارتباطی شده است و حاصل این ضعف بزرگ را می‌توان در افزایش پرونده‌های طلاق و شکاف بین نسلی و اختلافات فرزندان با والدینشان جست‌وجو کرد. ...
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مفاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5299
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
--------------
آمارها نشان می‌دهد خط قرمز گفت‌وگوی بین اعضای #خانواده‌ها در کشور را رد کرده‌ایم و میانگین گفت‌وگو بین اعضای خانواده‌های ایرانی به 15تا 20دقیقه در روز رسیده است، موضوعی که نشان از یک گسست عاطفی بزرگ بین اعضای خانواده‌ها در کشور دارد. خانواده‌ای که مهم‌ترین نهاد اجتماعی در هر جامعه ازجمله ایران ما محسوب می‌شود و از مهم‌ترین کارکردهای آن ایجاد بستری برای افزایش تعامل بین افراد و آموزش گفت‌وگو کردن است، حالا به‌نظر می‌رسد خود دچار شکاف‌های عمیق و مشکلات ارتباطی شده است و حاصل این ضعف بزرگ را می‌توان در افزایش پرونده‌های طلاق و شکاف بین نسلی و اختلافات فرزندان با والدینشان جست‌وجو کرد. ...
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مفاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5299
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
گسست عاطفی درخانه‌های ایرانی
کارشناسان در گفت‌وگو با همشهری نسبت به شکاف‌های ایجاد شده بین اعضای خانواده‌ها درکشور هشدار می‌دهند آمارها نشان می‌دهد خط قرمز گفت‌وگوی بین اعضای خانواده‌ها در کشور را رد کرده‌ایم و میانگین گفت‌وگو بی
✔️مروری بر نظرات تربیتی غلامحسین شکوهی
----------------
#غلامحسین_شکوهی چهاردم تیرماه 1305 در خوسف،یکی از روستاهای بیرجند،متولد شد.در مدرسه شوکتیه همان شهر تحصیل کرد و پس از ورود به دانشسرای مقدماتی معلم شد.سپس در سال 1332 وارد دانشسرای عالی تربیت معلم شد و در سال 1335 نیز موفق به اخذ لیسانس ادبیات فارسی شد و در سال بعد برای ادامه تحصیل به شهر ژنو رفت.در سال 1341 با مدرک دکترای علوم تربیتی به ایران بازگشت.وی که سالهای بسیار در دانشگاه تدریس کرده بود با پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان اولین وزیر آموزش و پرورش این مسئولیت را به عهده گرفت.دکتر شکوهی یکی از نظریه پردازان باسابقه ی کشور در زمینه مسائل تعلیم و تربیت است.او در ارائه و بیان نظرات خود همواره جنبه های علمی جریان تعلیم را وجهه ی اصلی نظر قرار می‌دهد و هدف از طرح یافته های علمی را کاربرد آنها در حیطه ی نظام آموزش و پرورش میداند.برخی اشارات ایشان در باب تعلیم و تربیت میخوانید.
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=672
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
----------------
#غلامحسین_شکوهی چهاردم تیرماه 1305 در خوسف،یکی از روستاهای بیرجند،متولد شد.در مدرسه شوکتیه همان شهر تحصیل کرد و پس از ورود به دانشسرای مقدماتی معلم شد.سپس در سال 1332 وارد دانشسرای عالی تربیت معلم شد و در سال 1335 نیز موفق به اخذ لیسانس ادبیات فارسی شد و در سال بعد برای ادامه تحصیل به شهر ژنو رفت.در سال 1341 با مدرک دکترای علوم تربیتی به ایران بازگشت.وی که سالهای بسیار در دانشگاه تدریس کرده بود با پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان اولین وزیر آموزش و پرورش این مسئولیت را به عهده گرفت.دکتر شکوهی یکی از نظریه پردازان باسابقه ی کشور در زمینه مسائل تعلیم و تربیت است.او در ارائه و بیان نظرات خود همواره جنبه های علمی جریان تعلیم را وجهه ی اصلی نظر قرار می‌دهد و هدف از طرح یافته های علمی را کاربرد آنها در حیطه ی نظام آموزش و پرورش میداند.برخی اشارات ایشان در باب تعلیم و تربیت میخوانید.
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=672
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی (eduarticle)
🌹تا نگاه می‌کنی وقت رفتن است...
قیصر امین‌پور، شاعر نوپرداز ایران در 8 آبان سال 1386 چشم از جهان فروبست. پسر خوزستانی شعر ایران توانسته بود با تکیه بر دانش و آگاهی‌های هستی‌شناسانه خود به قالب و فرمی اختصاصی در شعر دست یابد. وی به عنوان یک هنرمند و شاعر هرگز از بدنه اجتماع فاصله نگرفت و به واسطه تدریس در دانشگاه و حضور در جمع جوانان همواره با مسائل مختلف اجتماعی تعامل و ارتباطی تنگاتنگ داشت. این ارتباط حتی پس از تصادف شدید او در سال 1378 و بستری‌های پیاپی و جراحی‌های متعددش ادامه داشت.
او شاعری انقلابی بود که هرگز به تغزل و عاشقانه پشت نکرد و هر از چندی عاشقانه‌هایی دلفریب می‌سرود. او که سابقه سردبیری مجله سروش نوجوان را نیز در کارنامه داشت، نقش فراوانی در تربیت نسلی از شاعران اجتماعی ایفا کرد.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🌹تا نگاه می‌کنی وقت رفتن است...
قیصر امین‌پور، شاعر نوپرداز ایران در 8 آبان سال 1386 چشم از جهان فروبست. پسر خوزستانی شعر ایران توانسته بود با تکیه بر دانش و آگاهی‌های هستی‌شناسانه خود به قالب و فرمی اختصاصی در شعر دست یابد. وی به عنوان یک هنرمند و شاعر هرگز از بدنه اجتماع فاصله نگرفت و به واسطه تدریس در دانشگاه و حضور در جمع جوانان همواره با مسائل مختلف اجتماعی تعامل و ارتباطی تنگاتنگ داشت. این ارتباط حتی پس از تصادف شدید او در سال 1378 و بستری‌های پیاپی و جراحی‌های متعددش ادامه داشت.
او شاعری انقلابی بود که هرگز به تغزل و عاشقانه پشت نکرد و هر از چندی عاشقانه‌هایی دلفریب می‌سرود. او که سابقه سردبیری مجله سروش نوجوان را نیز در کارنامه داشت، نقش فراوانی در تربیت نسلی از شاعران اجتماعی ایفا کرد.
🌟 کانال مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Audio
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
#قیصر_امین پور
دکلمه زیبای شعری ماندگار از قیصر امین پور به نام "غزل" با صدای سامان کجوری 🌸🌺
______
کانال مقاله ها @eduarticle
#قیصر_امین پور
دکلمه زیبای شعری ماندگار از قیصر امین پور به نام "غزل" با صدای سامان کجوری 🌸🌺
______
کانال مقاله ها @eduarticle
Forwarded from روبومیز
🌹هشتم آبان ماه سالمرگ #قیصر_امین پور است، شاعری با چندین کتاب و چند ده شعر ماندگار که هر کدام در حافظه بسیاری از مردم خوش نشسته اند کافی است بگوییم: « ناگهان چقدر زود دیر می شود» یا بخوانیم « سراپا اگر زرد و پژمرده ایم / ولی دل به پاییز نسپرده ایم» از این دست شعرهای خواندنی و حافظه پسند در میان کتاب ها و آثار او کم نیستند و شاید برای شما هم دشوار باشد که بخواهید از این خرمن زیبا و انبوه شاعرانه سطر و کلمه و شعری برگزینید.
دو سروده برتر:
این حنجره...
این حنجره این باغ صدا را نفروشید
این پنجره این خاطره‌ها را نفروشید
در شهر شما باری اگر عشق فروشی است
هم غیرت آبادی ما را نفروشید
تنها، به‌خدا، دلخوشی ما به دل ماست
صندوقچه ی راز خدا را نفروشید
سرمایه ی دل نیست به جز اشک و به جز آه
پس دست‌کم این آب و هوا را نفروشید
در دست خدا آینه ای جز دل ما نیست
آیینه شمایید شما را نفروشید
در پیله ی پرواز به جز کرم نلولد
پروانه ی پرواز رها را نفروشید
یک عمر دویدیم و لب چشمه رسیدیم
این هروله ی سعی و صفا را نفروشید
دور از نظر ماست اگر منزل این راه
این منظره ی دورنما را نفروشید
—------------------
سراپا اگر...
سرا پا اگر زرد و پژمرده ایم
ولی دل به پاییز نسپرده ایم
چو گلدان خالی لب پنجره
پر از خاطرات ترک خورده ایم
اگر داغ دل بود ما دیده ایم
اگر خون دل بود ما خورده ایم
اگر دل دلیل است آورده ایم
اگر داغ شرط است ما برده ایم
اگر دشنه ی دشمنان گردنیم
اگر خنجر دوستان گرده ایم
گواهی بخواهید: اینک گواه
همین زخم هایی که نشمرده ایم
دلی سربلند و سری سر به زیر
از این دست عمری به سر برده ایم
________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🌹هشتم آبان ماه سالمرگ #قیصر_امین پور است، شاعری با چندین کتاب و چند ده شعر ماندگار که هر کدام در حافظه بسیاری از مردم خوش نشسته اند کافی است بگوییم: « ناگهان چقدر زود دیر می شود» یا بخوانیم « سراپا اگر زرد و پژمرده ایم / ولی دل به پاییز نسپرده ایم» از این دست شعرهای خواندنی و حافظه پسند در میان کتاب ها و آثار او کم نیستند و شاید برای شما هم دشوار باشد که بخواهید از این خرمن زیبا و انبوه شاعرانه سطر و کلمه و شعری برگزینید.
دو سروده برتر:
این حنجره...
این حنجره این باغ صدا را نفروشید
این پنجره این خاطره‌ها را نفروشید
در شهر شما باری اگر عشق فروشی است
هم غیرت آبادی ما را نفروشید
تنها، به‌خدا، دلخوشی ما به دل ماست
صندوقچه ی راز خدا را نفروشید
سرمایه ی دل نیست به جز اشک و به جز آه
پس دست‌کم این آب و هوا را نفروشید
در دست خدا آینه ای جز دل ما نیست
آیینه شمایید شما را نفروشید
در پیله ی پرواز به جز کرم نلولد
پروانه ی پرواز رها را نفروشید
یک عمر دویدیم و لب چشمه رسیدیم
این هروله ی سعی و صفا را نفروشید
دور از نظر ماست اگر منزل این راه
این منظره ی دورنما را نفروشید
—------------------
سراپا اگر...
سرا پا اگر زرد و پژمرده ایم
ولی دل به پاییز نسپرده ایم
چو گلدان خالی لب پنجره
پر از خاطرات ترک خورده ایم
اگر داغ دل بود ما دیده ایم
اگر خون دل بود ما خورده ایم
اگر دل دلیل است آورده ایم
اگر داغ شرط است ما برده ایم
اگر دشنه ی دشمنان گردنیم
اگر خنجر دوستان گرده ایم
گواهی بخواهید: اینک گواه
همین زخم هایی که نشمرده ایم
دلی سربلند و سری سر به زیر
از این دست عمری به سر برده ایم
________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Forwarded from روبومیز
🔻نخبه‌كشی مدارس را تهی می‌كند
----------------
مصوبه مجلس شوراي اسلامي درتاريخ 21 مهر ماه سال 98 در مورد حذف تنوع #مدارس و هيات امنا در مدارس و اينکه تا پايان سال تحصيلي ۹۸-۹۹ تمام واحد‌هاي آموزشي منحصرا به دو صورت دولتي وغيردولتي اداره شود، زيان جبران ناپذيري بر نظام آموزش وپرورش کشور و جامعه مي‌گذارد و عين بي‌عدالتي، نخبه‌کشي و حذف مشارکت مردمي و نهادهاي مختلف وگوناگون است. زيرا بدون مشارکت مردم در تامين هزينه‌هاي تحصيلي، نظام آموزش وپرورش کشور با مشکلات عديده‌اي روبه‌رو خواهد شد. بجز بي‌عدالتي، نخبه‌کشي و فروريختگي نظام آموزش وپرورش کشور و بي‌سرو ساماني دانش‌آموزان و خانواده‌ها و از بين بردن استعدادها و توانمندي‌هاي جوانان کشور سرانجامي نخواهد داشت ...
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5303
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
----------------
مصوبه مجلس شوراي اسلامي درتاريخ 21 مهر ماه سال 98 در مورد حذف تنوع #مدارس و هيات امنا در مدارس و اينکه تا پايان سال تحصيلي ۹۸-۹۹ تمام واحد‌هاي آموزشي منحصرا به دو صورت دولتي وغيردولتي اداره شود، زيان جبران ناپذيري بر نظام آموزش وپرورش کشور و جامعه مي‌گذارد و عين بي‌عدالتي، نخبه‌کشي و حذف مشارکت مردمي و نهادهاي مختلف وگوناگون است. زيرا بدون مشارکت مردم در تامين هزينه‌هاي تحصيلي، نظام آموزش وپرورش کشور با مشکلات عديده‌اي روبه‌رو خواهد شد. بجز بي‌عدالتي، نخبه‌کشي و فروريختگي نظام آموزش وپرورش کشور و بي‌سرو ساماني دانش‌آموزان و خانواده‌ها و از بين بردن استعدادها و توانمندي‌هاي جوانان کشور سرانجامي نخواهد داشت ...
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5303
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
نخبه‌کشی مدارس را تهی می‌کند
مصوبه مجلس شورای اسلامی درتاریخ ۲۱ مهر ماه سال ۹۸ در مورد حذف تنوع مدارس و هیات امنا در مدارس و اینکه تا پایان سال تحصیلی ۹۸-۹۹ تمام واحد‌های آموزشی منحصرا به دو صورت دولتی وغیردولتی اداره شود، زیان ج
⚠️گرایش به #خرافات، این بار با فال تاروت!
______________
...با گسترش شبکه‌های اجتماعی خرافات در اذهان مردم نه تنها ریشه کن نشد، بلکه ابزاری به دست آنها داد تا از این طریق شیوه‌های جدیدی را برای کلاهبرداری از راه خرافات پیدا کنند.
اگر تا همین چند سال پیش فال قهوه و سرکتاب باز کردن تنها شیوه خالی کردن جیب مردم بود، این روزها فال تاروت به یمن تازه وارد بودنش مخاطبان زیادی دارد. شاید بسیاری حتی ندانند سراغ چه چیزی می‌روند؛ اما این نام کمتر شنیده شده خودش دلیل جذب مخاطب است. اما فال تاروت چیست؟
"تاروت» مجموعه‌ای از کارت‌های بازی است که از نیمه قرن ۱۵ام میلادی در قسمت‌های مختلف اروپا مانند فرانسه و ایتالیا برای بازی گروهی مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است. از اواخر قرن ۱۸ام تا به امروز تاروت به وسیله‌ای برای پیشگویی یا حتی گذرگاهی در سیر بعد ذهنی و روحانی قلمداد می‌کنند. کارت‌هاي فال تاروت اعم از فال تاروت کبیر و فال تاروت صغیر است که از روشهای باستانی و قدیمی شمرده می‌شود.
کارت‌های تاروت معمولا در کشور‌های ایتالیا و فرانسه برای بازی مورد استفاده قرار می‌گیرند. اما در برخی کشورها فقط و فقط نگاه فال روی این کارت‌ها دارند و فقط با آنها فال تاروت می‌گیرند.
🔸️متن کامل مطلب در‌سایت‌بانک‌‌مقاله‌ها 👈https://eduarticle.me/?p=5306
______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
______________
...با گسترش شبکه‌های اجتماعی خرافات در اذهان مردم نه تنها ریشه کن نشد، بلکه ابزاری به دست آنها داد تا از این طریق شیوه‌های جدیدی را برای کلاهبرداری از راه خرافات پیدا کنند.
اگر تا همین چند سال پیش فال قهوه و سرکتاب باز کردن تنها شیوه خالی کردن جیب مردم بود، این روزها فال تاروت به یمن تازه وارد بودنش مخاطبان زیادی دارد. شاید بسیاری حتی ندانند سراغ چه چیزی می‌روند؛ اما این نام کمتر شنیده شده خودش دلیل جذب مخاطب است. اما فال تاروت چیست؟
"تاروت» مجموعه‌ای از کارت‌های بازی است که از نیمه قرن ۱۵ام میلادی در قسمت‌های مختلف اروپا مانند فرانسه و ایتالیا برای بازی گروهی مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است. از اواخر قرن ۱۸ام تا به امروز تاروت به وسیله‌ای برای پیشگویی یا حتی گذرگاهی در سیر بعد ذهنی و روحانی قلمداد می‌کنند. کارت‌هاي فال تاروت اعم از فال تاروت کبیر و فال تاروت صغیر است که از روشهای باستانی و قدیمی شمرده می‌شود.
کارت‌های تاروت معمولا در کشور‌های ایتالیا و فرانسه برای بازی مورد استفاده قرار می‌گیرند. اما در برخی کشورها فقط و فقط نگاه فال روی این کارت‌ها دارند و فقط با آنها فال تاروت می‌گیرند.
🔸️متن کامل مطلب در‌سایت‌بانک‌‌مقاله‌ها 👈https://eduarticle.me/?p=5306
______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
.jpeg){kind=link}
❌حذف بزرگان ادبيات از كتب فارسی
--------------
این روزها بار دیگر موضوع حذف اشعار و داستان‌های بزرگان تاریخ ادبیات ایران، در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی مطرح شده و بسیاری به این موضوع واکنش نشان داده‌اند. حذف این اشعار و داستان‌ها از #کتابهای_درسی دوره متوسطه و دبیرستان (که روزگاری جزء پربارترین و باکیفیت‌ترین کتب درسی محسوب می‌شد) از سال ۸۸ آغاز شد و حالا با حذف حجم بسیار زیادی از اشعار، جامعه به این موضوع واکنش نشان داده است. دروسی مانند «غزل در این سرای بی‌کسی» اثر هوشنگ ابتهاج، «غزل جوانی» رهی معیری، شعر «به کجا چنین شتابان» شفیعی‌کدکنی، شعر «باغ بی‌برگی» اخوان‌ثالث، یک داستان از غلامحسین ساعدی، یک داستان از بزرگ علوی، داستان «موسی و شبان»، رباعیات خیام، داستان «هدیه سال نو» اثر اٌ.هنری و داستان «سیاحت‌نامه ابراهیم‌بیگ» به‌صورت کامل حذف شده‌اند. همچنین سه جمله از داستان قاضی بست، نام صادق هدایت از داستان کباب غاز جمالزاده، بخش‌هایی از خاطرات اسلامی‌ندوشن، نام محمود دولت‌آبادی، نام مشفق کاظمی و عباس خلیلی و شعر مادر ایرج‌میرزا نیز از دیگر حذفیات هستند و به‌جای این حذفیات از آثار رضا امیرخانی، علی سهامی، امیری‌اسفندقه، معصومه آباد، کیوان شاه‌بداغ‌خان، فاضل نظری، عیسی سلمانی‌لطف‌آبادی، کامور بخشایش، مجید واعظی، نظام وفا و ضیاءالدین شفیعی اضافه شده‌اند.
🔸ادامه مطلب درسایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5310
در همین رابطه : واکنش سازمان پژوهش به انتشار لیست حذفیات کتب فارسی
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
--------------
این روزها بار دیگر موضوع حذف اشعار و داستان‌های بزرگان تاریخ ادبیات ایران، در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی مطرح شده و بسیاری به این موضوع واکنش نشان داده‌اند. حذف این اشعار و داستان‌ها از #کتابهای_درسی دوره متوسطه و دبیرستان (که روزگاری جزء پربارترین و باکیفیت‌ترین کتب درسی محسوب می‌شد) از سال ۸۸ آغاز شد و حالا با حذف حجم بسیار زیادی از اشعار، جامعه به این موضوع واکنش نشان داده است. دروسی مانند «غزل در این سرای بی‌کسی» اثر هوشنگ ابتهاج، «غزل جوانی» رهی معیری، شعر «به کجا چنین شتابان» شفیعی‌کدکنی، شعر «باغ بی‌برگی» اخوان‌ثالث، یک داستان از غلامحسین ساعدی، یک داستان از بزرگ علوی، داستان «موسی و شبان»، رباعیات خیام، داستان «هدیه سال نو» اثر اٌ.هنری و داستان «سیاحت‌نامه ابراهیم‌بیگ» به‌صورت کامل حذف شده‌اند. همچنین سه جمله از داستان قاضی بست، نام صادق هدایت از داستان کباب غاز جمالزاده، بخش‌هایی از خاطرات اسلامی‌ندوشن، نام محمود دولت‌آبادی، نام مشفق کاظمی و عباس خلیلی و شعر مادر ایرج‌میرزا نیز از دیگر حذفیات هستند و به‌جای این حذفیات از آثار رضا امیرخانی، علی سهامی، امیری‌اسفندقه، معصومه آباد، کیوان شاه‌بداغ‌خان، فاضل نظری، عیسی سلمانی‌لطف‌آبادی، کامور بخشایش، مجید واعظی، نظام وفا و ضیاءالدین شفیعی اضافه شده‌اند.
🔸ادامه مطلب درسایت کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5310
در همین رابطه : واکنش سازمان پژوهش به انتشار لیست حذفیات کتب فارسی
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
حذف بزرگان ادبیات از کتب فارسی
این روزها بار دیگر موضوع حذف اشعار و داستان‌های بزرگان تاریخ ادبیات ایران، در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی مطرح شده و بسیاری به این موضوع واکنش نشان داده‌اند. حذف این اشعار و داستان‌ها از کتابهای در
📚واکنش سازمان پژوهش به انتشار لیست حذفیات کتب فارسی
----------------
سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی موارد مطرح شده در فضای مجازی در خصوص حذف برخی متن‌ها از کتب فارسی را رد کرد و تاکید کرد در سه سال گذشته متنی از کتب فارسی حذف نشده است.
به گزارش ایسنا، کوروش امیری نیا معاون برنامه ریزی متوسطه دفتر تالیف کتابهای درسی ابتدایی و متوسطه نظری در پاسخ به مواردی که در برخی خبرگزاری‌ها و فضای مجازی نسبت به کتابهای درسی فارسی دوره دوم متوسطه مطرح‌شده است، گفت: کتاب درسی به عنوان یکی ازاجزاء مهم بسته آموزشی در فرآیندی حساب‌شده و متناسب با منطق اسناد بالادستی از جمله سند برنامه درسی ملی و راهنمای برنامه درسی حوزه تربیت و یادگیری با تأیید استادان و صاحب‌نظران شورای برنامه‌ریزی درسی و اعتبار بخشی توسط تعداد زیادی از استادان و دبیران سراسر کشور تهیه و تدوین می‌شود در این راستا کتابهای درسی فارسی دوره دوم متوسطه نیز از سال ۱۳۹۵ همسو با برنامه درسی ملی، نو نگاشت بوده و در سه سال گذشته متنی از این کتب حذف نشده است.
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5314
در همین رابطه : حذف بزرگان ادبيات از كتب فارسی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
----------------
سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی موارد مطرح شده در فضای مجازی در خصوص حذف برخی متن‌ها از کتب فارسی را رد کرد و تاکید کرد در سه سال گذشته متنی از کتب فارسی حذف نشده است.
به گزارش ایسنا، کوروش امیری نیا معاون برنامه ریزی متوسطه دفتر تالیف کتابهای درسی ابتدایی و متوسطه نظری در پاسخ به مواردی که در برخی خبرگزاری‌ها و فضای مجازی نسبت به کتابهای درسی فارسی دوره دوم متوسطه مطرح‌شده است، گفت: کتاب درسی به عنوان یکی ازاجزاء مهم بسته آموزشی در فرآیندی حساب‌شده و متناسب با منطق اسناد بالادستی از جمله سند برنامه درسی ملی و راهنمای برنامه درسی حوزه تربیت و یادگیری با تأیید استادان و صاحب‌نظران شورای برنامه‌ریزی درسی و اعتبار بخشی توسط تعداد زیادی از استادان و دبیران سراسر کشور تهیه و تدوین می‌شود در این راستا کتابهای درسی فارسی دوره دوم متوسطه نیز از سال ۱۳۹۵ همسو با برنامه درسی ملی، نو نگاشت بوده و در سه سال گذشته متنی از این کتب حذف نشده است.
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5314
در همین رابطه : حذف بزرگان ادبيات از كتب فارسی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
واکنش سازمان پژوهش به انتشار لیست حذفیات کتب فارسی
سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی موارد مطرح شده در فضای مجازی در خصوص حذف برخی متن‌ها از کتب فارسی را رد کرد و تاکید کرد در سه سال گذشته متنی از کتب فارسی حذف نشده است. به گزارش ایسنا، کوروش امیری نی
✔️ردپای سیاست در #کتابهای_فارسی؟!
----------------
چند روزی است که موضوع تغییرات در کتاب ادبیات فارسی در مدارس به یکی از موضوعات داغ فضای مجازی تبدیل شده است.
محمد پارسانسب استاد دانشگاه و مولف کتابهای درسی زبان و ادبیات فارسی گفته است: «ما آن زمان فقط کتاب را تالیف کرده‌ایم و دیگر ارتباطی با سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی نداریم. به تعبیر خودشان کتاب را خریده‌اند و هر بلایی که دل‌شان می‌خواهد سر آن می‌آورند.... زمانی که کتاب درسی را می‌نوشتیم برای تنظیم فصل‌ها قاعدتا به مجموعه تاریخ ادبیات و سیر تاریخ ادبیات توجه داشتیم. زمانی که این موضوع حذف می‌شود معلوم نیست چه بلایی سر کتاب می‌آید. اگر خود مولفان حذف کنند باز این نظم را در نظر دارند و جایگزینی برای آن می‌یابند، اما زمانی که این نباشد می‌شود شیر بی‌یال و دم و اشکم. حدف ادبیات کلاسیکش یک جور است و حذف ادبیات معاصر هم جور دیگری است. این همه متن زیبا را به یک بهانه سست حذف کرده‌اند؛ اینکه اسم این آدم نباشد یا فلان متن شایسته نیست. این‌ها استدلال‌های قوی‌ای نیست».
🔻سرنخ فرهنگ و تعلیم و تربیت در دست سیاستمداران
مشکل تصور افرادی که دست به این تغییرات می‌زنند نسبت به ادبیات است. برخی خیال می‌کنند کار ادبیات این است که حرف‌هایی که در روزمره پیش می‌آید به صورت متن ادبی درآید. این تصور غلط است.
🔻بی‌علاقگی دانش‌آموزان به مطالعه در نتیجه تغییرات سلیقه‌ای
🔻مردم شعر سعدی را دوست ندارند؟!
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5317
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
----------------
چند روزی است که موضوع تغییرات در کتاب ادبیات فارسی در مدارس به یکی از موضوعات داغ فضای مجازی تبدیل شده است.
محمد پارسانسب استاد دانشگاه و مولف کتابهای درسی زبان و ادبیات فارسی گفته است: «ما آن زمان فقط کتاب را تالیف کرده‌ایم و دیگر ارتباطی با سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی نداریم. به تعبیر خودشان کتاب را خریده‌اند و هر بلایی که دل‌شان می‌خواهد سر آن می‌آورند.... زمانی که کتاب درسی را می‌نوشتیم برای تنظیم فصل‌ها قاعدتا به مجموعه تاریخ ادبیات و سیر تاریخ ادبیات توجه داشتیم. زمانی که این موضوع حذف می‌شود معلوم نیست چه بلایی سر کتاب می‌آید. اگر خود مولفان حذف کنند باز این نظم را در نظر دارند و جایگزینی برای آن می‌یابند، اما زمانی که این نباشد می‌شود شیر بی‌یال و دم و اشکم. حدف ادبیات کلاسیکش یک جور است و حذف ادبیات معاصر هم جور دیگری است. این همه متن زیبا را به یک بهانه سست حذف کرده‌اند؛ اینکه اسم این آدم نباشد یا فلان متن شایسته نیست. این‌ها استدلال‌های قوی‌ای نیست».
🔻سرنخ فرهنگ و تعلیم و تربیت در دست سیاستمداران
مشکل تصور افرادی که دست به این تغییرات می‌زنند نسبت به ادبیات است. برخی خیال می‌کنند کار ادبیات این است که حرف‌هایی که در روزمره پیش می‌آید به صورت متن ادبی درآید. این تصور غلط است.
🔻بی‌علاقگی دانش‌آموزان به مطالعه در نتیجه تغییرات سلیقه‌ای
🔻مردم شعر سعدی را دوست ندارند؟!
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=5317
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
✅وزیر آموزش و پرورش به دنبال انتشار فهرستی از تغییرات #کتب_درسی #فارسی در فضای مجازی خواستار بررسی منصفانه این تغییرات شد.
به گزارش ایسنا، محسن حاجی‌میرزایی در صفحه توییترش نوشت: «تغییرات کتب درسی مطرح شده مربوط به سه سال پیش است اما تلنگری برای بررسی بیشتر بود. دستور دادم بررسی کارشناسانه، دقیق و منصفانه‌ای صورت بگیرد. به عنوان وزیر آموزش و پرورش به همه کسانی که دل‌نگران فرهنگ کشور هستند اطمینان می‌دهم آموزش و پرورش پاسدار و مروج سرمایه‌های معنوی کشور است.»
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
به گزارش ایسنا، محسن حاجی‌میرزایی در صفحه توییترش نوشت: «تغییرات کتب درسی مطرح شده مربوط به سه سال پیش است اما تلنگری برای بررسی بیشتر بود. دستور دادم بررسی کارشناسانه، دقیق و منصفانه‌ای صورت بگیرد. به عنوان وزیر آموزش و پرورش به همه کسانی که دل‌نگران فرهنگ کشور هستند اطمینان می‌دهم آموزش و پرورش پاسدار و مروج سرمایه‌های معنوی کشور است.»
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
﷽
تربیت لاجوردی
🇮🇷 به بهانه روز دانش آموز و ادای دین به کودکان و نوجوانان میهنم 🇮🇷
___
💢 سهراب سپهری در وصف احوال دوران کودکی خود آورده است:
💥« من شاگرد خوبی بودم، اما از مدرسه بیزار. مدرسه خراشی بود به رخسار خیالات رنگیِ خردسالی من. مدرسه خوابهای مرا قیچی کرده بود.نماز مرا شکسته بود. روز ورود یادم نخواهد رفت، مرا از میان بازی « گرگم به هوا» ربودند و به کابوس مدرسه سپردند.»
💢 این متن کوتاه سهراب ، ناکارآمدی نظام آموزش و پرورش را به زیبایی تمام به نمایش می گذارد.
💢 اسپینوزا می گوید ما در دوران کودکی همۀ اشیاء و اشخاص را از دیدگاه جاودانگی می بینیم....خاطرۀ سالهای کودکی درست به این علت همیشه حسرت انگیز باقی میماند که این دوران سرشار از شادی است. ما در آغاز زندگی با چنین جدّیتی به درک اشیاء از طریق "مشاهده" مشغولیم، در حالیکه تربیت متداول می کوشد به ما "مفاهیم" را بیاموزد، اما مفاهیم ماهیت واقعی و اساسی اشیاء را به ما عرضه نمی کنند، بلکه اساس محتوای حقیقی کل شناخت؛ از درک شهودی جهان حاصل می گردد. این نوع شناخت را فقط خود انسان می تواند به دست بیاورد».
💢ناکارآمدی نظام آموزشی ، از هر نوع ، به شکلی بی رحمانه متوجه کودکان و نوجوانان می شود ، گرچه بر دانش آموزان مختلف به طور متفاوت اثر می گذارد و میزان آسیب پذیری کودکان و نوجوانان از فرایندهای آموزشی و پرورشی ناکارآمد یکسان نیست.
💢نظام تعلیم و تربیت با نادیده گرفتن و یا حداقل ارج ننهادن به نیازهای درونی دانش آموزان در مواجهه با جهان و تجربه زیسته ، دوران کودکی و نوجوانی را تهی از طراوت و شادابی کودکانه و اصیل می کند.
💢 ما در کودکی روابط و نیازهای اندکی داریم، یعنی ارادۀ ما کمتر تحریک می شود؛ بنابر این، بخش عمدۀ وجود ما به شناختن معطوف می گردد... سالهای کودکی سراسر شاعرانه اند...زندگی در برابر ما [در دوران کودکی] نو و شاداب است، بی آنکه در اثر تکرار احساس اعتنایی در ما به وجود آورده باشد.یا از این منظر نگریستن و « طراوت تکرار» را لمس کردن و طعم خستگی و ملال را نچشیدن از ما انسانهایی به مراتب لطیف تر و مهربان تر می سازد.
💢 انسان هایی که با نگاهی اصیل و معنادار به خویشتن همه چیز عالم را در چارچوب منطق و استدلال و آمار تحلیل نمی کنند و فارغ از جهان حسابگرانه و کمیت زده معاصر ، به جستجوی خدا و انسانیت در درون خود سفر زندگی را طی می کنند.
✍🏻 فریده بهرامی منتخب فرهنگیان استان بوشهر در شورای عالی آموزش و پرورش
🔸با تشکر از خانم بهرامی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
تربیت لاجوردی
🇮🇷 به بهانه روز دانش آموز و ادای دین به کودکان و نوجوانان میهنم 🇮🇷
___
💢 سهراب سپهری در وصف احوال دوران کودکی خود آورده است:
💥« من شاگرد خوبی بودم، اما از مدرسه بیزار. مدرسه خراشی بود به رخسار خیالات رنگیِ خردسالی من. مدرسه خوابهای مرا قیچی کرده بود.نماز مرا شکسته بود. روز ورود یادم نخواهد رفت، مرا از میان بازی « گرگم به هوا» ربودند و به کابوس مدرسه سپردند.»
💢 این متن کوتاه سهراب ، ناکارآمدی نظام آموزش و پرورش را به زیبایی تمام به نمایش می گذارد.
💢 اسپینوزا می گوید ما در دوران کودکی همۀ اشیاء و اشخاص را از دیدگاه جاودانگی می بینیم....خاطرۀ سالهای کودکی درست به این علت همیشه حسرت انگیز باقی میماند که این دوران سرشار از شادی است. ما در آغاز زندگی با چنین جدّیتی به درک اشیاء از طریق "مشاهده" مشغولیم، در حالیکه تربیت متداول می کوشد به ما "مفاهیم" را بیاموزد، اما مفاهیم ماهیت واقعی و اساسی اشیاء را به ما عرضه نمی کنند، بلکه اساس محتوای حقیقی کل شناخت؛ از درک شهودی جهان حاصل می گردد. این نوع شناخت را فقط خود انسان می تواند به دست بیاورد».
💢ناکارآمدی نظام آموزشی ، از هر نوع ، به شکلی بی رحمانه متوجه کودکان و نوجوانان می شود ، گرچه بر دانش آموزان مختلف به طور متفاوت اثر می گذارد و میزان آسیب پذیری کودکان و نوجوانان از فرایندهای آموزشی و پرورشی ناکارآمد یکسان نیست.
💢نظام تعلیم و تربیت با نادیده گرفتن و یا حداقل ارج ننهادن به نیازهای درونی دانش آموزان در مواجهه با جهان و تجربه زیسته ، دوران کودکی و نوجوانی را تهی از طراوت و شادابی کودکانه و اصیل می کند.
💢 ما در کودکی روابط و نیازهای اندکی داریم، یعنی ارادۀ ما کمتر تحریک می شود؛ بنابر این، بخش عمدۀ وجود ما به شناختن معطوف می گردد... سالهای کودکی سراسر شاعرانه اند...زندگی در برابر ما [در دوران کودکی] نو و شاداب است، بی آنکه در اثر تکرار احساس اعتنایی در ما به وجود آورده باشد.یا از این منظر نگریستن و « طراوت تکرار» را لمس کردن و طعم خستگی و ملال را نچشیدن از ما انسانهایی به مراتب لطیف تر و مهربان تر می سازد.
💢 انسان هایی که با نگاهی اصیل و معنادار به خویشتن همه چیز عالم را در چارچوب منطق و استدلال و آمار تحلیل نمی کنند و فارغ از جهان حسابگرانه و کمیت زده معاصر ، به جستجوی خدا و انسانیت در درون خود سفر زندگی را طی می کنند.
✍🏻 فریده بهرامی منتخب فرهنگیان استان بوشهر در شورای عالی آموزش و پرورش
🔸با تشکر از خانم بهرامی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽#ویدیو_آموزشی
آیا آموزش #فلسفه در #مدارس ضروری است؟ / کیدتاکس
#کودک
▪️محسن هجری
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
آیا آموزش #فلسفه در #مدارس ضروری است؟ / کیدتاکس
#کودک
▪️محسن هجری
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚آثار برخی در دایره نظام ارزشی ما نیست
-------------------
مدیر گروه تالیف #کتب_ درسی ادبیات #فارسی سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی درباره حذف اشعار و نوشته های برخی از شاعران و نویسندگان همچون سایه، ساعدی و... از کتابهای ادبیات فارسی می‌گوید: آثار برخی در دایره نظام ارزشی ما نیست...
🔸متن کامل این گفتگو را درسایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید اینجا
-------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
-------------------
مدیر گروه تالیف #کتب_ درسی ادبیات #فارسی سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی درباره حذف اشعار و نوشته های برخی از شاعران و نویسندگان همچون سایه، ساعدی و... از کتابهای ادبیات فارسی می‌گوید: آثار برخی در دایره نظام ارزشی ما نیست...
🔸متن کامل این گفتگو را درسایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید اینجا
-------------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
