🔻تراکم دانشآموزان در کلاس درس، #یادگیری را مختل نمیکند
🔻نتایج یک مطالعه نشان داد که تعداد زیاد #دانشآموزان در کلاس درس تاثیری بر معدل نمرات و نمره ریاضی آنها ندارد. در مقابل؛ عواملی همچون وجود پدر در خانواده، تحصیلات والدین، درآمد خانواده و تغذیه با شیر مادر اثر مثبت بر کیفیت آموزش دارند.
🔻بنا به گفته پژوهشگر این تحقیق دکتر وحید مهربانی، استادیار دانشگاه تهران : «اندازهی کلاس به منزلهیکی از منابع مدرسه، عاملی تعیینکننده در وضعیت آموزشی نیست. اما در مقابل، منابع #خانواده اهمیت بسیار دارد. بر این اساس، شاید بهتر باشد برای پیشرفت تحصیلی دانشآموزان، بر زمینه خانوادگی آنها بیشتر تمرکز صورت گیرد و با کنترل عوامل تعیینکننده وضعیت اقتصادی-اجتماعی خانوادهها و والدین، به بهبود کیفیت آموزشی کمک کرد. از جمله این اقدامات میتوان افزایش درآمد خانواده، سطح بالاتر تحصیلات والدین و کوچک نگه داشتن جمعیت خانوار را نام برد».
🔻نتایج این پژوهش در آخرین شمارهفصلنامهی علمی-پژوهشی تعلیم و تربیت (شمارهی ۱۳۵) وابسته به وزارت آموزش و پرورش، به چاپ رسیده است.
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻نتایج یک مطالعه نشان داد که تعداد زیاد #دانشآموزان در کلاس درس تاثیری بر معدل نمرات و نمره ریاضی آنها ندارد. در مقابل؛ عواملی همچون وجود پدر در خانواده، تحصیلات والدین، درآمد خانواده و تغذیه با شیر مادر اثر مثبت بر کیفیت آموزش دارند.
🔻بنا به گفته پژوهشگر این تحقیق دکتر وحید مهربانی، استادیار دانشگاه تهران : «اندازهی کلاس به منزلهیکی از منابع مدرسه، عاملی تعیینکننده در وضعیت آموزشی نیست. اما در مقابل، منابع #خانواده اهمیت بسیار دارد. بر این اساس، شاید بهتر باشد برای پیشرفت تحصیلی دانشآموزان، بر زمینه خانوادگی آنها بیشتر تمرکز صورت گیرد و با کنترل عوامل تعیینکننده وضعیت اقتصادی-اجتماعی خانوادهها و والدین، به بهبود کیفیت آموزشی کمک کرد. از جمله این اقدامات میتوان افزایش درآمد خانواده، سطح بالاتر تحصیلات والدین و کوچک نگه داشتن جمعیت خانوار را نام برد».
🔻نتایج این پژوهش در آخرین شمارهفصلنامهی علمی-پژوهشی تعلیم و تربیت (شمارهی ۱۳۵) وابسته به وزارت آموزش و پرورش، به چاپ رسیده است.
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شجره نامه بنی امیه . @eduarticle.pdf
308.8 KB
✔ #داده_نما
📜#شجره_نامه بنی امیه . فایل pdf
🖌تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📜#شجره_نامه بنی امیه . فایل pdf
🖌تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻نقش آموزش و پرورش در مدیریت کلان کشور کوچک دیده شده است
---------------
دبیر کل شورای عالی آموزش و پرورش گفت: یکی از خطاهای راهبردی سیاستگذاری عمومی در کشور کوچک انگاری آموزش و پرورش است به این معنا که ما نقش نظام آموزشی را در توسعه، حل مسائل کشور و مدیریت آسیب های اجتماعی و کلان کشور بسیار کوچک دیدیم.برای رسیدن به تعالی و رشد فکر کردیم باید از صنعت و کشاورزی شروع کنیم و اگر به نظام آموزشی هم رسیدیم بیشتر به آموزش عالی توجه شد و در نهایت نتیجه این سیاست گذاری آن شد که با بی پولی کنونی، دانشگاه و صندلی خالی بسیار داریم اما دانشجو نداریم و در عین حال در آموزش و پرورش نیز شاگرد داریم و صندلی نداریم.
وی با اشاره به اینکه این وضعیت معلول سیاست گذاری کلان و این موضوع است که نقش آموزش و پرورش در تربیت منابع انسانی و دستیابی به رشد و کاهش آسیب های اجتماعی کوچک دیده شد، افزود: در توضیح آسیب های اجتماعی باید گفت که به نظر می رسد تجلی کارکردهای ذهنی و رفتارهای غلط انسان ها است و اکنون این سوال مطرح است که بهترین سن برای ساماندهی این کارکردها چیست؟ که باید پاسخ داد در سنین کودکی و نوجوانی، زیرا وقتی فرد به بزرگسالی می رسد تغییر باورها و رفتارهای او سخت خواهد بود.
نوید ادهم با بیان اینکه در جامعه امروز در تشخیص درد و آسیب شناسی بسیار توانمند شده ایم و در فضای مجازی هم این مساله به رخ ما کشیده می شود و در نسخه پیچی هم تا حدودی توانایی داریم اما در درمان بسیار ناکارمد هستیم، گفت: در خصوص میزان عملیاتی کردن #سند_تحول نیز با مشکلات و تنگناهایی روبرو هستیم و منفی نگری موجب جلوگیری از اجرای طرح ها شده است.
وی راهبرد اصلی سند را پیشگیری به جای درمان دانست و عنوان کرد: اگر ما راهبرد مصون سازی را مدنظر قرار دهیم بچه ها کمتر دچار آسیب خواهند شد. ایرنا
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4509
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
---------------
دبیر کل شورای عالی آموزش و پرورش گفت: یکی از خطاهای راهبردی سیاستگذاری عمومی در کشور کوچک انگاری آموزش و پرورش است به این معنا که ما نقش نظام آموزشی را در توسعه، حل مسائل کشور و مدیریت آسیب های اجتماعی و کلان کشور بسیار کوچک دیدیم.برای رسیدن به تعالی و رشد فکر کردیم باید از صنعت و کشاورزی شروع کنیم و اگر به نظام آموزشی هم رسیدیم بیشتر به آموزش عالی توجه شد و در نهایت نتیجه این سیاست گذاری آن شد که با بی پولی کنونی، دانشگاه و صندلی خالی بسیار داریم اما دانشجو نداریم و در عین حال در آموزش و پرورش نیز شاگرد داریم و صندلی نداریم.
وی با اشاره به اینکه این وضعیت معلول سیاست گذاری کلان و این موضوع است که نقش آموزش و پرورش در تربیت منابع انسانی و دستیابی به رشد و کاهش آسیب های اجتماعی کوچک دیده شد، افزود: در توضیح آسیب های اجتماعی باید گفت که به نظر می رسد تجلی کارکردهای ذهنی و رفتارهای غلط انسان ها است و اکنون این سوال مطرح است که بهترین سن برای ساماندهی این کارکردها چیست؟ که باید پاسخ داد در سنین کودکی و نوجوانی، زیرا وقتی فرد به بزرگسالی می رسد تغییر باورها و رفتارهای او سخت خواهد بود.
نوید ادهم با بیان اینکه در جامعه امروز در تشخیص درد و آسیب شناسی بسیار توانمند شده ایم و در فضای مجازی هم این مساله به رخ ما کشیده می شود و در نسخه پیچی هم تا حدودی توانایی داریم اما در درمان بسیار ناکارمد هستیم، گفت: در خصوص میزان عملیاتی کردن #سند_تحول نیز با مشکلات و تنگناهایی روبرو هستیم و منفی نگری موجب جلوگیری از اجرای طرح ها شده است.
وی راهبرد اصلی سند را پیشگیری به جای درمان دانست و عنوان کرد: اگر ما راهبرد مصون سازی را مدنظر قرار دهیم بچه ها کمتر دچار آسیب خواهند شد. ایرنا
🔸متن کامل درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4509
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
نقش آموزش و پرورش در مدیریت کلان کشور کوچک دیده شده است
دبیر کل شورای عالی آموزش و پرورش گفت: یکی از خطاهای راهبردی سیاستگذاری عمومی در کشور کوچک انگاری آموزش و پرورش است به این معنا که ما نقش نظام آموزشی را در توسعه، حل مسائل کشور و مدیریت آسیب های اجتماع
#حکایتها ،طنز ۶۷ 📝📝
پرهیز از پر چانگی
سعدی در گلستان می گوید: گروهی از حکما در حضور انوشیروان، راجع به مصالح امور سخن می گفتند. بوذر جمهر، خاموش بود. از او پرسیدند: چرا در این بحث با ما سخن نمی گویی؟
گفت: حکما بر مثال اطبا اند، و طبیب، چیزی جز دارو به بیمار نمی دهد و چون می بینم رای شما بر نهج صواب است مرا در سخن گفتن، حكمت نباشد:
چو کاری بی فضول من درآید
مرادر وی سخن گفتن نشاید
وگر بینم که نا بینا و چاه است
اگر خاموش بنشینم گناه است
لقمان حکیم به فرزندش می گوید: چهار صد پیغمبر را ملاقات و خدمت کردم و از تمام کلمات و پندیات آنان، چهار کلمه انتخاب نمودم: ۱- در نماز قلبت را حفظ کن ۲ - سر سفره نشستی مواظب حلق و دهانت باش ۳- وقتی که به خانه دیگری رفتی، مواظب چشم خود باش ۴ - هنگامی که در میان مردم هستی، مواظب زبانت باش.
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
پرهیز از پر چانگی
سعدی در گلستان می گوید: گروهی از حکما در حضور انوشیروان، راجع به مصالح امور سخن می گفتند. بوذر جمهر، خاموش بود. از او پرسیدند: چرا در این بحث با ما سخن نمی گویی؟
گفت: حکما بر مثال اطبا اند، و طبیب، چیزی جز دارو به بیمار نمی دهد و چون می بینم رای شما بر نهج صواب است مرا در سخن گفتن، حكمت نباشد:
چو کاری بی فضول من درآید
مرادر وی سخن گفتن نشاید
وگر بینم که نا بینا و چاه است
اگر خاموش بنشینم گناه است
لقمان حکیم به فرزندش می گوید: چهار صد پیغمبر را ملاقات و خدمت کردم و از تمام کلمات و پندیات آنان، چهار کلمه انتخاب نمودم: ۱- در نماز قلبت را حفظ کن ۲ - سر سفره نشستی مواظب حلق و دهانت باش ۳- وقتی که به خانه دیگری رفتی، مواظب چشم خود باش ۴ - هنگامی که در میان مردم هستی، مواظب زبانت باش.
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی خوب🎼🎼
#کیوان_ساکت
کنسرت "ستاره های موسیقی ایرانی" با اجرای کیوان ساکت به همراه ارکستر آکادمی دولتی روسیه م.م.آندریوف،در شهر سن پترزبورگ .
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#کیوان_ساکت
کنسرت "ستاره های موسیقی ایرانی" با اجرای کیوان ساکت به همراه ارکستر آکادمی دولتی روسیه م.م.آندریوف،در شهر سن پترزبورگ .
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻بودجه ناکافی برای اجرای طرح امیدبخش معلمان
--------------
«طرح رتبهبندی معلمان» بالاخره بعد از چند سال خاک خوردن در آموزش و پرورش و مسکوت ماندن در کمیسیون اجتماعی دولت نهایی شد و قرار است زیر بودجه سال 1398به مجلس برود. این اتفاق در حالی رخ داد که #معلمان در ماهها و هفتههای گذشته چندین بار در شهرهای مختلف کشور دست به اعتراض و تجمعات سراسری زدند و از شرایط معیشتی و اقتصادی خود اعلام نارضایتی کردند. دقیقا در همین زمان وزیر آموزش و پرورش یادداشتی منتشر کرد که در آن وعده اجرای این طرح را از سال تحصیلی آینده داد اما حالا با مشخص شدن اعتبار 2هزار میلیاردی برای اجرای آن، منتقدان میگویند این وعده طبل تو خالی است و سرانجامی خوش ندارد. بهعبارت دیگر آنها میگویند میزان بودجه اختصاص یافته باتوجه به جمعیت فرهنگیان کشور، عملاً ناچیز است و نمیتواند تغییر محسوسی در درآمد و معیشت معلمان ایجاد کند.
🔺داستان انتشار یک یادداشت و توییت
🔺فقط بهخاطر 100هزار تومان؟
🔺این مبلغ کافی نیست
🔻 ۱۱هزار میلیارد تومان برای رتبهبندی معلمان میخواهیم
🔻دفاع تمامقد از بودجه 2هزار میلیاردی
🔻جزئیات طرح رتبهبندی معلمان چیست؟
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4544
--------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
--------------
«طرح رتبهبندی معلمان» بالاخره بعد از چند سال خاک خوردن در آموزش و پرورش و مسکوت ماندن در کمیسیون اجتماعی دولت نهایی شد و قرار است زیر بودجه سال 1398به مجلس برود. این اتفاق در حالی رخ داد که #معلمان در ماهها و هفتههای گذشته چندین بار در شهرهای مختلف کشور دست به اعتراض و تجمعات سراسری زدند و از شرایط معیشتی و اقتصادی خود اعلام نارضایتی کردند. دقیقا در همین زمان وزیر آموزش و پرورش یادداشتی منتشر کرد که در آن وعده اجرای این طرح را از سال تحصیلی آینده داد اما حالا با مشخص شدن اعتبار 2هزار میلیاردی برای اجرای آن، منتقدان میگویند این وعده طبل تو خالی است و سرانجامی خوش ندارد. بهعبارت دیگر آنها میگویند میزان بودجه اختصاص یافته باتوجه به جمعیت فرهنگیان کشور، عملاً ناچیز است و نمیتواند تغییر محسوسی در درآمد و معیشت معلمان ایجاد کند.
🔺داستان انتشار یک یادداشت و توییت
🔺فقط بهخاطر 100هزار تومان؟
🔺این مبلغ کافی نیست
🔻 ۱۱هزار میلیارد تومان برای رتبهبندی معلمان میخواهیم
🔻دفاع تمامقد از بودجه 2هزار میلیاردی
🔻جزئیات طرح رتبهبندی معلمان چیست؟
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4544
--------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
بودجه ناکافی برای اجرای طرح امیدبخش معلمان
فهیمه طباطبایی | خبرنگارهمشهری «طرح رتبهبندی معلمان» بالاخره بعد از چند سال خاک خوردن در آموزش و پرورش و مسکوت ماندن در کمیسیون اجتماعی دولت نهایی شد و قرار است زیر بودجه سال 1398به مجلس برود. این ات
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۷
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل هفتم :
در پاکیزه داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات است.
زن باید ابدا دست و صورت را چرب نکند. ابدا چربی به خود نزدیک نکند اگرچه موم و روغن باشد و هزار من گلاب داشته باشد همینکه چرب شد کثیف میشود انسان. خود نمی داند چه بوی کثیف می دهد وقتی که چربی به کار میبرد.. هرگز به سرش چیزی که چرب باشد ننمالد از اصل، موی سر دراز (بلند) خصوصا موی کسانیکه کم پشت باشد خوب نیست، موی دراز، مثل دم اسب می ماند اگر گیس پرپشت باشد خوب است والا موی دراز باریک از آن طرف به آن طرف بافته و انداخته، خوبی ندارد و چرا سر موی را نزند؟ که گر کم باشد بهتر است و عیب ندارد که از روی بیفتد، و هر تارش دلی را در بند کند چناچه شاعر گفته
زلف را رها مکن که چنین در هم افتد
که آشوب حسن روی تو در عالم افتد
مویت رها مکن که چنین بر هم اوفتد
کآشوب حسن روی تو در عالم اوفتد
ولی عطریات بجا مرغوب است باید زن همیشه اوقات، رختهای خود را معطر نماید، بوی خوش دائم استعمال کند و اصل بوی خوش برای زیادتی میل محبت بالاترین جمیع زینتهاست اما نه مثل عربها که مشک میان رختهایشان میکنند. بوی مشک صداع ( درد سر) می آورد و بوی عطر گل بهترین بوهاست بخصوص فتنه که فی الواقع فتنه می کند. حنا به سر بستن هم خیلی خوب است. گاهی، بی لذت نیست ولی به دست بستن بسیار بد است بعضی از مردان از سر انگشت و ناخن قرمز خوششان میآید و بعضی برعکس میل ندارند، سلیقه ها مختلف (است) خوب است زن ملاحظه میل شوهر را نموده به هریک میل دارد رفتار نماید ولی به اعتقاد بنده هیچ رنگی بهتر از سفیدی دست و پا نیست. اگر دست قرمز خوب بود خداوند قرمز خلق میکرد… حُکما روزی یک مرتبه دستها را به آب صابون بشوید صابون عطری، نه همه صابونی بدبو… همیشه باید دست را چنان نگاه دارد که جای بوسه باشد نه اینکه دست به چیزهایی زند که کسی رغبت نکند به او نگاه کند لامحاله دستکش ابریشمی به دست کند گرچه زیر کرسی نشسته باشد دست که ظاهر کثیف و چرب شد معلوم است که (قلب) را نفرتی حاصل می شود.
ساقی ار باده از این دست به جام اندازد
عارفان را همه در شرب مدام اندازد
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل هفتم :
در پاکیزه داشتن بدن و استعمال بعضی از عطریات است.
زن باید ابدا دست و صورت را چرب نکند. ابدا چربی به خود نزدیک نکند اگرچه موم و روغن باشد و هزار من گلاب داشته باشد همینکه چرب شد کثیف میشود انسان. خود نمی داند چه بوی کثیف می دهد وقتی که چربی به کار میبرد.. هرگز به سرش چیزی که چرب باشد ننمالد از اصل، موی سر دراز (بلند) خصوصا موی کسانیکه کم پشت باشد خوب نیست، موی دراز، مثل دم اسب می ماند اگر گیس پرپشت باشد خوب است والا موی دراز باریک از آن طرف به آن طرف بافته و انداخته، خوبی ندارد و چرا سر موی را نزند؟ که گر کم باشد بهتر است و عیب ندارد که از روی بیفتد، و هر تارش دلی را در بند کند چناچه شاعر گفته
زلف را رها مکن که چنین در هم افتد
که آشوب حسن روی تو در عالم افتد
مویت رها مکن که چنین بر هم اوفتد
کآشوب حسن روی تو در عالم اوفتد
ولی عطریات بجا مرغوب است باید زن همیشه اوقات، رختهای خود را معطر نماید، بوی خوش دائم استعمال کند و اصل بوی خوش برای زیادتی میل محبت بالاترین جمیع زینتهاست اما نه مثل عربها که مشک میان رختهایشان میکنند. بوی مشک صداع ( درد سر) می آورد و بوی عطر گل بهترین بوهاست بخصوص فتنه که فی الواقع فتنه می کند. حنا به سر بستن هم خیلی خوب است. گاهی، بی لذت نیست ولی به دست بستن بسیار بد است بعضی از مردان از سر انگشت و ناخن قرمز خوششان میآید و بعضی برعکس میل ندارند، سلیقه ها مختلف (است) خوب است زن ملاحظه میل شوهر را نموده به هریک میل دارد رفتار نماید ولی به اعتقاد بنده هیچ رنگی بهتر از سفیدی دست و پا نیست. اگر دست قرمز خوب بود خداوند قرمز خلق میکرد… حُکما روزی یک مرتبه دستها را به آب صابون بشوید صابون عطری، نه همه صابونی بدبو… همیشه باید دست را چنان نگاه دارد که جای بوسه باشد نه اینکه دست به چیزهایی زند که کسی رغبت نکند به او نگاه کند لامحاله دستکش ابریشمی به دست کند گرچه زیر کرسی نشسته باشد دست که ظاهر کثیف و چرب شد معلوم است که (قلب) را نفرتی حاصل می شود.
ساقی ار باده از این دست به جام اندازد
عارفان را همه در شرب مدام اندازد
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۸
—------------------—
#معایب_الرجال
قسمت نهم
فصل هفتم در پاکیز ه گی و آرایش و زینت و نظافت و خو شبویی و خو شخویی و خوش رویی زنان گفته تمام مطابق سلیقه راوی خواص و عوام است اما به شرط آنکه اسبابهم از همه جهت فراهم بوده باشد. فقر و فلاکت که اسباب کثافت است مفقود باشد. غنا و ثروت که موجب انواع طهارت و نظافت موجود و مرد هم خوش خو و زن دوست نه اِمردباز، بهانه جو و خش نپوست که آنچه را زن در کمال دقت و معشوقیت بنماید و بجا بیارد مرد بدخوی بهانه جو به زبان حال گوید:
ملک الموتم از لقای تو // به عقربم گو بزن تو دست مَنِه
بسیار دیده و شنیده شده که زنان وجیهه معقوله دارند بدیشان میلی ندارند و فکر هرز ه گی خود هستند چنانچه یکی از اقوام که در انجام کتاب ممد و معین (کمک کننده و یاری رسان) بود این حکایت را به مناسبت خواهش نموده و خود نوشته است ربطی به این کمینه ندارد. حکایت کرد هاند که مردی زنی بسیار وجیهه داشت که به او هیچ میلی نداشت. هر روز بر آن بینوا ایرادی و بهانه میگرفت و از اندرونی خانه به بیرونی قهرکنان و جامه خواب کشان میرفت. شبی به ملازمی در نیمه شب امر فرمود که برو از هر جایی که است اِمردی حاضرنما. بیچاره نوکر در پی اِمرد آواره و دربدر شد. هرچه تفحص نمود نیافت. به خانه یکی از فواحش که برادری زیبا و قدی چون سرو رعنا داشت فرود آمد. جستجوی نمود.
خواهرش گفت برادرم به سفر رفته خودم حاضرم. نوکر بیچاره گفت آقای من اِمرد بازست تو را نخواهد. زن گفت لباس اِمردان پوشم و خود را مانند ایشان آرایش و نمایش دهم شاید نفهمد و میل نماید. به تو جایزه و انعام دهد.
نوکر از بیچاره گی و طمع راضی شد. زن خود را مانند پسران ساخته روانه گردیدند تا به خانه رسیده آقا صدای درشنیده سراسیمه و پا برهنه دوید، آن زن امردنما را چون جان شیرین در برگرفته بگمان اینکه او غلمانی از بهشت برین است از شور شوق و گرمی و وجد و ذوق رخت ناکنده بر روی تخت دمرش انداخت. چون زن عادی نبود راه
….. تنگ مینمود. آقا حکم به تر کردن فرمود. زن به جهت اشتباه کاری تر کردن را بهانه خوبی دید دست از اسافل نمی کشید. آقا چنان فشرد که نوکر پس در از حسرت بمرد. در حین زد و خورد و آور و برد، دست آقا فراز دست زن اِمردنما رسید به پس بردن دست او و مشت فشردن او آغاز نمود و جستجوی آلت رجولیت میفرمود. با دقت و زحمت معلوم کرد که مرد نیست و زن است و محل فشردن از پیش است نه از پس. تغیّری به شدت نمود که ذکر پکر شد
و بیت المال بیحال و از کمر بالمرّه گیر برفت. فریاد برآورد که ای نوکر مزوّر این تدبیر چیست و اینکه آورد ه ئی کیست.
نوکر متحیر و مضطرب گشته از روی اضطرار به گفتار آمد. عرض کرد که مقصود از هر دو به عمل می آید خود را رنجه مدار و اینهمه تغیر و تشدد به کار نیار. فرمود اینکه زن است. عرض کرد آنچه اِمرد دارد این نیز دارد چه فرق میکند. آقا فرمود اِمرد ذکر دارد اینکه ندارد. نوکر عرض کرد که در همچه وقتی ذکر را چه خواهی. گفت میخواهم وقتیکه به دٌبٌرش ۶٣ مینهم با ذکرش بازی کنم. نوکر عرض کرد که ذکر ذکر است و دبر دبر. دبر به دبر او نه و با ذکر این نوکر بازی فرما. آقا بی اختیار چنان خندان شد که دیگر طاقت اقامت نماند. از روی تخت بزیر یک درخت افتاد. از میخ تخت ذکرش برید و از شاخ درخت ….. درید. صیحه ای زد و بیهوش افتاد. فاحشه با نوکر بیچاره ترسان و لرزان
مصلحت در فرار دیدند آنچه از وزن سبک و از قیمت سنگین در آن خانه بود برداشتند بدر رفتند. خانه شاگردی از اندرون بیرون آمد. آقا را به این حالت دید. فریادکنان دوید و خانم را خبر کرد. خانم مضطربانه دوید تا بر سر شوهررسید. جامه درید و فریاد کشید. اشک بارید. همسایه ها جمع شدند طبیب و جراح آوردند تا آقا را بهوش آوردند بیچاره
آقا که از گه خوردن خود پشیمان با این صدمات و زحمات چنان رسوا گردید که دیگر جای و روی در وطن ماندن ندید.
لابداً سفر دور و درازی اختیار کرد. این است عاقبت حالات اکثر اِمردبازان و فاحشه بازان و قماربازان و کیمیاگران و
رفتارشان با زنان و رفتار زنانشان با ایشان. فاعتبرو یا اولی الابصار.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
—------------------—
#معایب_الرجال
قسمت نهم
فصل هفتم در پاکیز ه گی و آرایش و زینت و نظافت و خو شبویی و خو شخویی و خوش رویی زنان گفته تمام مطابق سلیقه راوی خواص و عوام است اما به شرط آنکه اسبابهم از همه جهت فراهم بوده باشد. فقر و فلاکت که اسباب کثافت است مفقود باشد. غنا و ثروت که موجب انواع طهارت و نظافت موجود و مرد هم خوش خو و زن دوست نه اِمردباز، بهانه جو و خش نپوست که آنچه را زن در کمال دقت و معشوقیت بنماید و بجا بیارد مرد بدخوی بهانه جو به زبان حال گوید:
ملک الموتم از لقای تو // به عقربم گو بزن تو دست مَنِه
بسیار دیده و شنیده شده که زنان وجیهه معقوله دارند بدیشان میلی ندارند و فکر هرز ه گی خود هستند چنانچه یکی از اقوام که در انجام کتاب ممد و معین (کمک کننده و یاری رسان) بود این حکایت را به مناسبت خواهش نموده و خود نوشته است ربطی به این کمینه ندارد. حکایت کرد هاند که مردی زنی بسیار وجیهه داشت که به او هیچ میلی نداشت. هر روز بر آن بینوا ایرادی و بهانه میگرفت و از اندرونی خانه به بیرونی قهرکنان و جامه خواب کشان میرفت. شبی به ملازمی در نیمه شب امر فرمود که برو از هر جایی که است اِمردی حاضرنما. بیچاره نوکر در پی اِمرد آواره و دربدر شد. هرچه تفحص نمود نیافت. به خانه یکی از فواحش که برادری زیبا و قدی چون سرو رعنا داشت فرود آمد. جستجوی نمود.
خواهرش گفت برادرم به سفر رفته خودم حاضرم. نوکر بیچاره گفت آقای من اِمرد بازست تو را نخواهد. زن گفت لباس اِمردان پوشم و خود را مانند ایشان آرایش و نمایش دهم شاید نفهمد و میل نماید. به تو جایزه و انعام دهد.
نوکر از بیچاره گی و طمع راضی شد. زن خود را مانند پسران ساخته روانه گردیدند تا به خانه رسیده آقا صدای درشنیده سراسیمه و پا برهنه دوید، آن زن امردنما را چون جان شیرین در برگرفته بگمان اینکه او غلمانی از بهشت برین است از شور شوق و گرمی و وجد و ذوق رخت ناکنده بر روی تخت دمرش انداخت. چون زن عادی نبود راه
….. تنگ مینمود. آقا حکم به تر کردن فرمود. زن به جهت اشتباه کاری تر کردن را بهانه خوبی دید دست از اسافل نمی کشید. آقا چنان فشرد که نوکر پس در از حسرت بمرد. در حین زد و خورد و آور و برد، دست آقا فراز دست زن اِمردنما رسید به پس بردن دست او و مشت فشردن او آغاز نمود و جستجوی آلت رجولیت میفرمود. با دقت و زحمت معلوم کرد که مرد نیست و زن است و محل فشردن از پیش است نه از پس. تغیّری به شدت نمود که ذکر پکر شد
و بیت المال بیحال و از کمر بالمرّه گیر برفت. فریاد برآورد که ای نوکر مزوّر این تدبیر چیست و اینکه آورد ه ئی کیست.
نوکر متحیر و مضطرب گشته از روی اضطرار به گفتار آمد. عرض کرد که مقصود از هر دو به عمل می آید خود را رنجه مدار و اینهمه تغیر و تشدد به کار نیار. فرمود اینکه زن است. عرض کرد آنچه اِمرد دارد این نیز دارد چه فرق میکند. آقا فرمود اِمرد ذکر دارد اینکه ندارد. نوکر عرض کرد که در همچه وقتی ذکر را چه خواهی. گفت میخواهم وقتیکه به دٌبٌرش ۶٣ مینهم با ذکرش بازی کنم. نوکر عرض کرد که ذکر ذکر است و دبر دبر. دبر به دبر او نه و با ذکر این نوکر بازی فرما. آقا بی اختیار چنان خندان شد که دیگر طاقت اقامت نماند. از روی تخت بزیر یک درخت افتاد. از میخ تخت ذکرش برید و از شاخ درخت ….. درید. صیحه ای زد و بیهوش افتاد. فاحشه با نوکر بیچاره ترسان و لرزان
مصلحت در فرار دیدند آنچه از وزن سبک و از قیمت سنگین در آن خانه بود برداشتند بدر رفتند. خانه شاگردی از اندرون بیرون آمد. آقا را به این حالت دید. فریادکنان دوید و خانم را خبر کرد. خانم مضطربانه دوید تا بر سر شوهررسید. جامه درید و فریاد کشید. اشک بارید. همسایه ها جمع شدند طبیب و جراح آوردند تا آقا را بهوش آوردند بیچاره
آقا که از گه خوردن خود پشیمان با این صدمات و زحمات چنان رسوا گردید که دیگر جای و روی در وطن ماندن ندید.
لابداً سفر دور و درازی اختیار کرد. این است عاقبت حالات اکثر اِمردبازان و فاحشه بازان و قماربازان و کیمیاگران و
رفتارشان با زنان و رفتار زنانشان با ایشان. فاعتبرو یا اولی الابصار.
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
#بازی یک فعالیت تفریحی است اما جدیدا ازآن جهت #یادگیری و #آموزش استفاده می گردد.
با هم استفاده ازبازیهای سه بعدی درآموزش #زیست_شناسی را ببینیم .
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#بازی یک فعالیت تفریحی است اما جدیدا ازآن جهت #یادگیری و #آموزش استفاده می گردد.
با هم استفاده ازبازیهای سه بعدی درآموزش #زیست_شناسی را ببینیم .
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی خوب🎼🎼
#کیوان_ساکت
باز اجرای شاهکار بزرگان جهان؛ دیمیتری شوستاکویچ، یوهان برامس به همراه قطعهای از کیوان ساکت و سروش عازمیخواه
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#کیوان_ساکت
باز اجرای شاهکار بزرگان جهان؛ دیمیتری شوستاکویچ، یوهان برامس به همراه قطعهای از کیوان ساکت و سروش عازمیخواه
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
دیرین_دیرین
🔻این قسمت: #مافیای_آموزشی
🔸این مافیای کنکور و مافیای آموزشی، کیا هستن که حتی زور سه تا قوه هم بهشون نمیرسه!
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
دیرین_دیرین
🔻این قسمت: #مافیای_آموزشی
🔸این مافیای کنکور و مافیای آموزشی، کیا هستن که حتی زور سه تا قوه هم بهشون نمیرسه!
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔹تفکيک دانشآموزان تيزهوش خطرناک است
-------------
استاد بازنشسته آمار دانشگاه تهران با اشاره به اینکه ایران پتانسیل پرورش نوابغ #ریاضیات را دارد، گفت: پرورش نوابغ ریاضیات ضرورتهایی را نیاز دارد. ما شادروان مریم میرزاخانی را داشتیم که مدال فیلدز را برد که در حد نوبل فیزیک است یا "کوچر بیرکار"، دیگر برنده ایرانی مدال فیلدز، از دانشگاه تهران فارغالتحصیل شده است و از همین دانشگاه برای مسابقات ریاضی اعزام شد. همین انسانها میتوانند در ایران هم صاحب نام شوند، منتها نیاز است که بستر مناسبی ایجاد شود؛ اگر بستر مناسب ایجاد نشود، این افراد هم صاحب نام نخواهند شد...
...وی در پایان درباره راهکارهای بهبود وضعیت ریاضیات در ایران گفت: وقتی دو میلیون کنکوری وجود دارد، باید از میان آنها فقط ۱۰درصد وارد دانشگاهها شوند، بقیه میتوانند با مدرک دیپلم، حرفهای را یاد بگیرند و در آن موفق باشند؛ البته این تصمیم تبعات سیاسی دارد، اما این تبعات سیاسی را باید با آرامش و طمانینه حل کرد. اگر تعداد دانشگاهها از ۱۴۱به ۵۰کاهش یابد، بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند.
پس باید مردم را متوجه این موضوع کرد که تعداد بالای دانشگاهها چه ضرری به کشور وارد میکند. من کسی را سراغ دارم که در سال ۷۵در اصفهان با مدرک فوق دیپلم برق و الکترونیک روزی بیش از ۲۰۰هزارتومان درآمد داشت، آیا کشور من به همچنین افرادی نیاز دارد یا به تعداد زیادی از دانشآموختگان فیزیک و ریاضی و تاریخ و جغرافیا؟ #کنکور باید اصلاح شود و مراکز آمادگی و آموزشی کنکور از فضای آموزشی کشور حذف شوند. مسئولان، آموزشوپرورش را دریابند و تفکیک دانشآموزان تیزهوش و عادی را متوقف کنند.
تعداد دانشگاهها و تعداد دانشجویان تقلیل داده شود. باید تلاش کنیم تا شرایطی ایجاد شود که دانشگاهها خودشان دانشجو پذیرش کنند، اگر چنین روندی انجام پذیرد، مشکلات حل میشود. باید بتوانیم اختلاف درآمدهای مشاغل مختلف را در حد متعارف نگهداریم. به یکسری از فضاها مانند خانههای ریاضیات توجه شود، خانههای ریاضیات هزینههای کلانی ندارند، با اندک بودجه مشغول کار هستند. #تیزهوشان
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4534
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
-------------
استاد بازنشسته آمار دانشگاه تهران با اشاره به اینکه ایران پتانسیل پرورش نوابغ #ریاضیات را دارد، گفت: پرورش نوابغ ریاضیات ضرورتهایی را نیاز دارد. ما شادروان مریم میرزاخانی را داشتیم که مدال فیلدز را برد که در حد نوبل فیزیک است یا "کوچر بیرکار"، دیگر برنده ایرانی مدال فیلدز، از دانشگاه تهران فارغالتحصیل شده است و از همین دانشگاه برای مسابقات ریاضی اعزام شد. همین انسانها میتوانند در ایران هم صاحب نام شوند، منتها نیاز است که بستر مناسبی ایجاد شود؛ اگر بستر مناسب ایجاد نشود، این افراد هم صاحب نام نخواهند شد...
...وی در پایان درباره راهکارهای بهبود وضعیت ریاضیات در ایران گفت: وقتی دو میلیون کنکوری وجود دارد، باید از میان آنها فقط ۱۰درصد وارد دانشگاهها شوند، بقیه میتوانند با مدرک دیپلم، حرفهای را یاد بگیرند و در آن موفق باشند؛ البته این تصمیم تبعات سیاسی دارد، اما این تبعات سیاسی را باید با آرامش و طمانینه حل کرد. اگر تعداد دانشگاهها از ۱۴۱به ۵۰کاهش یابد، بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند.
پس باید مردم را متوجه این موضوع کرد که تعداد بالای دانشگاهها چه ضرری به کشور وارد میکند. من کسی را سراغ دارم که در سال ۷۵در اصفهان با مدرک فوق دیپلم برق و الکترونیک روزی بیش از ۲۰۰هزارتومان درآمد داشت، آیا کشور من به همچنین افرادی نیاز دارد یا به تعداد زیادی از دانشآموختگان فیزیک و ریاضی و تاریخ و جغرافیا؟ #کنکور باید اصلاح شود و مراکز آمادگی و آموزشی کنکور از فضای آموزشی کشور حذف شوند. مسئولان، آموزشوپرورش را دریابند و تفکیک دانشآموزان تیزهوش و عادی را متوقف کنند.
تعداد دانشگاهها و تعداد دانشجویان تقلیل داده شود. باید تلاش کنیم تا شرایطی ایجاد شود که دانشگاهها خودشان دانشجو پذیرش کنند، اگر چنین روندی انجام پذیرد، مشکلات حل میشود. باید بتوانیم اختلاف درآمدهای مشاغل مختلف را در حد متعارف نگهداریم. به یکسری از فضاها مانند خانههای ریاضیات توجه شود، خانههای ریاضیات هزینههای کلانی ندارند، با اندک بودجه مشغول کار هستند. #تیزهوشان
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4534
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
تفکیک دانشآموزان تیزهوش خطرناک است
استاد بازنشسته آمار دانشگاه تهران با اشاره به اینکه ایران پتانسیل پرورش نوابغ ریاضیات را دارد، گفت: پرورش نوابغ ریاضیات ضرورتهایی را نیاز دارد. ما شادروان مریم میرزاخانی را داشتیم که مدال فیلدز را ب
❌رئیس مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش در واکنش به اصرار صداوسیما مبنی بر تبلیغ کتابهای کمکدرسی در شبکههای مختلف،گفت:تبلیغات محصولات مؤسسات کنکور و کمکدرسی در صداوسیما و همچنین برگزاری آزمونهای متعدد در مدارس، نظام آموزشی کشور را دچار کژ کارکردی و مسمومیت تربیتی کرده است. ایرنا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#حکایتها ،طنز ۶۸ 📝📝
ضرب المثل "حسنعلی جعفر" ؟
سه نفر نزد شخصی به عنوان خواستگاری دخترش آمدند، یکی از آنها به نام حسن، دین دار بود، ولی مال و جمال نداشت. دیگری به نام علی، جمال داشت ولی دارای دین و مال نبود سومی به نام جعفر، ثروتمند بود، اما دین و جمالی نداشت. پدر دخترش را به خلوت طلبید و خواستگاران را معرفی نموده و گفت: «کدام یک از اینها را انتخاب میکنی؟» دختر در جواب گفت: «حسنعلی جعفر را!!
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
ضرب المثل "حسنعلی جعفر" ؟
سه نفر نزد شخصی به عنوان خواستگاری دخترش آمدند، یکی از آنها به نام حسن، دین دار بود، ولی مال و جمال نداشت. دیگری به نام علی، جمال داشت ولی دارای دین و مال نبود سومی به نام جعفر، ثروتمند بود، اما دین و جمالی نداشت. پدر دخترش را به خلوت طلبید و خواستگاران را معرفی نموده و گفت: «کدام یک از اینها را انتخاب میکنی؟» دختر در جواب گفت: «حسنعلی جعفر را!!
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🎵فوايد شگفت انگيز #موسيقي براي سلامتي
---------------
همانند تمريناتي که در يک باشگاه ورزشي انجام مي دهيد و توانايي هاي جسماني خود را افزايش مي دهيد، موسيقي مي تواند مغز و روان شما را تمرين دهد.
آهنگ هاي شاد و ريتيميک مي توانند احساس شادي و سرزندگي را در انسان ايجاد کنند. در مقابل، آهنگ هاي غمگين حتي مي توانند اشک انسان را جاري سازند
به گزارش عصر ايران به نقل از "کر2"، موسيقي داراي آثار بسيار قدرتمندتري بر بدن است که ممکن است به بسياري از آنها توجهي نداشته باشيد يا حتي از آنها آگاه نباشيد.
🎵جوان نگه داشتن مغز
🎵کمک به يادآوري خاطرات
🎵کاهش درد مزمن و افسردگي
🎵استرس کمتر
🎵بازيابي گفتار
🎵کمک به بيماران براي تحمل درمان هاي سرطان
🎵تقويت ورزش درماني و فيزيوتراپي
🎵بهبود سلامت قلب
همچنين، پژوهش ها نشان داده اند که گوش دادن به موسيقي مورد علاقه مي تواند فوايد بيشتري نسبت به آهنگ هاي انتخابي توسط فردي ديگر داشته باشد، از اين رو، ذائقه موسيقي شما هرچه باشد مي تواند براي سلامت قلب مفيد باشد.
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها اینجا👈 https://eduarticle.me/?p=4550
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
---------------
همانند تمريناتي که در يک باشگاه ورزشي انجام مي دهيد و توانايي هاي جسماني خود را افزايش مي دهيد، موسيقي مي تواند مغز و روان شما را تمرين دهد.
آهنگ هاي شاد و ريتيميک مي توانند احساس شادي و سرزندگي را در انسان ايجاد کنند. در مقابل، آهنگ هاي غمگين حتي مي توانند اشک انسان را جاري سازند
به گزارش عصر ايران به نقل از "کر2"، موسيقي داراي آثار بسيار قدرتمندتري بر بدن است که ممکن است به بسياري از آنها توجهي نداشته باشيد يا حتي از آنها آگاه نباشيد.
🎵جوان نگه داشتن مغز
🎵کمک به يادآوري خاطرات
🎵کاهش درد مزمن و افسردگي
🎵استرس کمتر
🎵بازيابي گفتار
🎵کمک به بيماران براي تحمل درمان هاي سرطان
🎵تقويت ورزش درماني و فيزيوتراپي
🎵بهبود سلامت قلب
همچنين، پژوهش ها نشان داده اند که گوش دادن به موسيقي مورد علاقه مي تواند فوايد بيشتري نسبت به آهنگ هاي انتخابي توسط فردي ديگر داشته باشد، از اين رو، ذائقه موسيقي شما هرچه باشد مي تواند براي سلامت قلب مفيد باشد.
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها اینجا👈 https://eduarticle.me/?p=4550
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
فواید شگفت انگیز موسیقی برای سلامتی
همانند تمريناتي که در يک باشگاه ورزشي انجام مي دهيد و توانايي هاي جسماني خود را افزايش مي دهيد، موسيقي مي تواند مغز و روان شما را تمرين دهد. آهنگ هاي شاد و ريتيميک مي توانند احساس شادي و سرزندگي را در
شجره نامه اسماعیلیه . @eduarticle.pdf
162.6 KB
✔ #داده_نما
📜#شجره_نامه اسماعیلیه . فایل pdf
🖌تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📜#شجره_نامه اسماعیلیه . فایل pdf
🖌تهیه و تنظیم : #محمود_حسینی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال -۸
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل هشتم :
در آداب لباس پوشیدن است.
زن باید همیشه لباس پاکیزه بپوشد وبا لباس چرب و کهنه به نظر مرد نیاید. دائم خود را مثل طاووس مست آرایش داده باشد. این نصیحت در صورتی مقبول است که مرد متمول باشد و صاحب دولت نه اینکه مرد اسباب خانه گرو گذاشته جهت زن رخت بگیرد. زن باید روزی یک مرتبه عوض کند، خاصه پیراهنی را ،که حکما روزی دوبار، و اگر نشود یک بار عوض کند. و به تقلید هرگز کار نکند که فلان خانم چنین کرد و من هم لامحاله باید چنین کنم. حق است تقلید. جایز است هرچه از هرکس میبیند اخذ کند اگر به نظر مرد خوش آید آن را ترک نکند و اگر بد آمد به ترک آن خود را بکوشد. … منظور از خوبی و بدی رضای مرد است و تحصیل محبت. بعد از اینکه به نظر مرد نیاید هزار خوب باشد به دست بعضی خانمها دور از جان احمق دیدم که شوهر بیچارهشان به زحمت رخت میگیرد یراق (ساز و سامان و پوشاک و آلت و ابزار و زیور. (ناظم الاطباء ) درست میکند و مادام العمر به تن زن نمیبیند رختها یا بزک بقچه (دستمال بزرگ که در آن لباس یا چیز دیگر از جنس پارچه میپیچند؛ سارغ. ) است یا بزک مهمانی رفتن. آخر بی انصاف این بیچاره که به زحمت زیاد این لباس را درست میکند لامحاله سالی دوبار برای خاطر شوهر بپوش که لذتی ببرد. … میبینی مردی از لباس کوتاه خوشش میآید مردی دیگر از لباس بلند زن این ، باید کوتاه بپوشد زن آن به هر لباس که در نظر مرد (خوش) بیاید، به همان لباس خود را آراسته کند…
اغلب مردان را دیدهایم که در ظاهر چاره نداشته باشد از بیچارگی، بلی بلی گفته و تعریف و تصدیق حرکات خانم را کرده، ماشاالله به آسمان بلند کرده و اسفند به جهت چشم زخم خانم خواسته . و کهنه بند زیر جامه را چنانکه رسم است در آتش سوزانید.
در تعریف خانم اشعارهای خوب مناسب خوانده
یا چهره بپوش یا بسوزان
بر روی چو آتشت سپندی
خانم دور از مسئله که اینها همه اسباب استخلاص از دست خانم. اما از آن طرف که هر دو روگردان صورت شد شکرها میکند که خوب خانم را گیس خند کردم و از شر خانم خلاص شدم و هزار ناملایم بر زبان می آورد و عیوبات ظاهری و باطنی خانم می شمارد. پس صرف ظاهر چه اعتبار دارد قلب باید تصدیق کند. و اگر کسی گوید من از زن نمیترسم، یا کمعقل است، یا دروغ میگوید. چرا که اولا آدم عاقل از خلقت
خفیفالعقل باید بترسد. ثانیا چگونه ملاحظه نکند که عصمت انسان، مال انسان، جان انسان، اولاد انسان، عیال انسان در دست زن است. هر ساعت هم که نمیتوان مثل پیراهن و زیرجامه عوض کرد لایه مونس عمر انسان است. پس باید از خداوند مسألت کرد که وضع حالشان و سلوکشان خوب باشد.
بیهوده لب ببند کین قیل و قال محض خیال است و حرف و وهم.
اللّهم اَصلح کُل فاسِدٍ مِن امور المسلمین.
زن خوش سلوک آنست که اگر یک مرتبه مرد اظهار سلامت و کراهت از چیزی یا لباس یا غیرلباسی کرد خود را رفع کند و شاد باشد، نه اینکه گره بر ابرو زند و چون برج زهرمار بنشیند و اگر کلامی ذکر شود که مثلا خانم زیر جامه شما قدری کوتاه است، فورا قهر و طرح کند کاسه به کوزه، کوزه به کاسه بزند، جواب ندهد یا جواب هم بدهد به هزار تندی که برو از جان من چه میخواهی، زنی بگیر که خوب باشد من همینام، من بدم، خدا مرا بد کرده تو که نمیتوانی خوبی کنی. هزار مزخرف میگوید که مرد بیچاره را از … (شکر) خوردن پشیمان میکند. مرد پیش خود تصور میکند که این چه … (شکری) بود خوردم رفتم که خوب کنم بدتر شد. ای وای که به نشد بدتر شد. خواستم که اصلاح زیرجامه خانم را بکنم فساد در کار خود نمودم و به توبه و استغفار مشغول میشود. دریغ تغییر خانم را میکند که خانم بد کردم، غلط کردم، نفهمیدم من زیرجامه شما را نمیگفتم شما بد فهمیدید… البته حرارت خانم نمینشیند لابد یک مجلس تملقی از روی بیمیلی باید بکند آن وقت اطفاء حرارت خانم بلکه بشود اگر … واقع نشود نعوذبالله باید فرار کند.. خوشا دو دوست با هم دوست باشند چو دو بادام در یک پوست باشند حالا اگر حماقت در میان نباشد دوستی باشد و بفمد. البته باید بداند که مرد اگر عیبی برای زنش بگیرد از برای دوستی است نه دشمنی.
دوست آن کس بدان که عیب ترا (همچو) آینه روبرو گوید اگر شعور باشد. و آنچه رضای مرد است زن طالب باشد طرفین را هیچ وقت کدورتی و ملالی نسبت سالهای سال اگر گرسنه و تشنه هم باشد با نان جو و کوزه سفالین با محبت طرفین را پهار صباح عمر به خوبی و خوشی میگذرد
که دنیا محفلش سودی ندارد
کشیدم بادهاش شوری ندارد
… اینها از بداخلاقی زن برخواسته میشود زن باید مثل آهن ربا مرد را در محبت بسوی خود کشیده چنان تسخیر کند که ساعتی آرام نداشته باشد.
صد ملک دل به نیمنظر میتوان خرید
خوبان در این معامله تقصیر می کنند. ادامه👇
—------------------—
#تادیب_النسوان
فصل هشتم :
در آداب لباس پوشیدن است.
زن باید همیشه لباس پاکیزه بپوشد وبا لباس چرب و کهنه به نظر مرد نیاید. دائم خود را مثل طاووس مست آرایش داده باشد. این نصیحت در صورتی مقبول است که مرد متمول باشد و صاحب دولت نه اینکه مرد اسباب خانه گرو گذاشته جهت زن رخت بگیرد. زن باید روزی یک مرتبه عوض کند، خاصه پیراهنی را ،که حکما روزی دوبار، و اگر نشود یک بار عوض کند. و به تقلید هرگز کار نکند که فلان خانم چنین کرد و من هم لامحاله باید چنین کنم. حق است تقلید. جایز است هرچه از هرکس میبیند اخذ کند اگر به نظر مرد خوش آید آن را ترک نکند و اگر بد آمد به ترک آن خود را بکوشد. … منظور از خوبی و بدی رضای مرد است و تحصیل محبت. بعد از اینکه به نظر مرد نیاید هزار خوب باشد به دست بعضی خانمها دور از جان احمق دیدم که شوهر بیچارهشان به زحمت رخت میگیرد یراق (ساز و سامان و پوشاک و آلت و ابزار و زیور. (ناظم الاطباء ) درست میکند و مادام العمر به تن زن نمیبیند رختها یا بزک بقچه (دستمال بزرگ که در آن لباس یا چیز دیگر از جنس پارچه میپیچند؛ سارغ. ) است یا بزک مهمانی رفتن. آخر بی انصاف این بیچاره که به زحمت زیاد این لباس را درست میکند لامحاله سالی دوبار برای خاطر شوهر بپوش که لذتی ببرد. … میبینی مردی از لباس کوتاه خوشش میآید مردی دیگر از لباس بلند زن این ، باید کوتاه بپوشد زن آن به هر لباس که در نظر مرد (خوش) بیاید، به همان لباس خود را آراسته کند…
اغلب مردان را دیدهایم که در ظاهر چاره نداشته باشد از بیچارگی، بلی بلی گفته و تعریف و تصدیق حرکات خانم را کرده، ماشاالله به آسمان بلند کرده و اسفند به جهت چشم زخم خانم خواسته . و کهنه بند زیر جامه را چنانکه رسم است در آتش سوزانید.
در تعریف خانم اشعارهای خوب مناسب خوانده
یا چهره بپوش یا بسوزان
بر روی چو آتشت سپندی
خانم دور از مسئله که اینها همه اسباب استخلاص از دست خانم. اما از آن طرف که هر دو روگردان صورت شد شکرها میکند که خوب خانم را گیس خند کردم و از شر خانم خلاص شدم و هزار ناملایم بر زبان می آورد و عیوبات ظاهری و باطنی خانم می شمارد. پس صرف ظاهر چه اعتبار دارد قلب باید تصدیق کند. و اگر کسی گوید من از زن نمیترسم، یا کمعقل است، یا دروغ میگوید. چرا که اولا آدم عاقل از خلقت
خفیفالعقل باید بترسد. ثانیا چگونه ملاحظه نکند که عصمت انسان، مال انسان، جان انسان، اولاد انسان، عیال انسان در دست زن است. هر ساعت هم که نمیتوان مثل پیراهن و زیرجامه عوض کرد لایه مونس عمر انسان است. پس باید از خداوند مسألت کرد که وضع حالشان و سلوکشان خوب باشد.
بیهوده لب ببند کین قیل و قال محض خیال است و حرف و وهم.
اللّهم اَصلح کُل فاسِدٍ مِن امور المسلمین.
زن خوش سلوک آنست که اگر یک مرتبه مرد اظهار سلامت و کراهت از چیزی یا لباس یا غیرلباسی کرد خود را رفع کند و شاد باشد، نه اینکه گره بر ابرو زند و چون برج زهرمار بنشیند و اگر کلامی ذکر شود که مثلا خانم زیر جامه شما قدری کوتاه است، فورا قهر و طرح کند کاسه به کوزه، کوزه به کاسه بزند، جواب ندهد یا جواب هم بدهد به هزار تندی که برو از جان من چه میخواهی، زنی بگیر که خوب باشد من همینام، من بدم، خدا مرا بد کرده تو که نمیتوانی خوبی کنی. هزار مزخرف میگوید که مرد بیچاره را از … (شکر) خوردن پشیمان میکند. مرد پیش خود تصور میکند که این چه … (شکری) بود خوردم رفتم که خوب کنم بدتر شد. ای وای که به نشد بدتر شد. خواستم که اصلاح زیرجامه خانم را بکنم فساد در کار خود نمودم و به توبه و استغفار مشغول میشود. دریغ تغییر خانم را میکند که خانم بد کردم، غلط کردم، نفهمیدم من زیرجامه شما را نمیگفتم شما بد فهمیدید… البته حرارت خانم نمینشیند لابد یک مجلس تملقی از روی بیمیلی باید بکند آن وقت اطفاء حرارت خانم بلکه بشود اگر … واقع نشود نعوذبالله باید فرار کند.. خوشا دو دوست با هم دوست باشند چو دو بادام در یک پوست باشند حالا اگر حماقت در میان نباشد دوستی باشد و بفمد. البته باید بداند که مرد اگر عیبی برای زنش بگیرد از برای دوستی است نه دشمنی.
دوست آن کس بدان که عیب ترا (همچو) آینه روبرو گوید اگر شعور باشد. و آنچه رضای مرد است زن طالب باشد طرفین را هیچ وقت کدورتی و ملالی نسبت سالهای سال اگر گرسنه و تشنه هم باشد با نان جو و کوزه سفالین با محبت طرفین را پهار صباح عمر به خوبی و خوشی میگذرد
که دنیا محفلش سودی ندارد
کشیدم بادهاش شوری ندارد
… اینها از بداخلاقی زن برخواسته میشود زن باید مثل آهن ربا مرد را در محبت بسوی خود کشیده چنان تسخیر کند که ساعتی آرام نداشته باشد.
صد ملک دل به نیمنظر میتوان خرید
خوبان در این معامله تقصیر می کنند. ادامه👇
…محبت امری است عرضی و کسبی به اندک خوبی عارض میشود. اینکه میگویند محبت ما تا دم مرگ است و در محبت ثابت قدمیم دروغ میگویند. قسم بجلاله که با کمال اظهار محبت زن به شوهر که مافوقش متصور نشود روزی که مرد داعی حق لبیک اجابت میکند زن هنوز نعش مرد را از خانه بیرون نبرده فکر شوهر کردن (است).
… بلی تا محبت هست چنین است که میگویند بدیها خوب به نظر میآید، خوب که جای خود دارد پس باید به نوعی سلوک در کار شود که سلب محبت نشود و نوعی حرکت کند که این محبت بماند و همه عیوبات را بپوشاند.
مرنجان دلم را که این مرغ وحشی
ز بامی که برخواست مشکل نشیند
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
… بلی تا محبت هست چنین است که میگویند بدیها خوب به نظر میآید، خوب که جای خود دارد پس باید به نوعی سلوک در کار شود که سلب محبت نشود و نوعی حرکت کند که این محبت بماند و همه عیوبات را بپوشاند.
مرنجان دلم را که این مرغ وحشی
ز بامی که برخواست مشکل نشیند
#محمود_حسینی
----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle