Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢کانال 🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔴 تعلیم و تربیت و شاخه های آن
______________
🔹در هر جامعه ای و تمدن و فرهنگی، افرادی هستند که آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، در حال تعلیم و تربیت دیگران اند. برخی در قالب وزاررت خانه ها و ادارات اقدام به تعلیم و تربیت می کنند و برخی نیز ناخواسته این کار را انجام می دهند. بنابراین وقتی سخن از تعلیم و تربیت یا همان آموزش و پرورش است، مراد تنها وزارت آموزش و پرورش نیست. همه ی کسانی که از طریق وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و تحقیقات، وزارت فرهنگ و ارشاد، مطبوعات، رادیو، تلویزیون، خطبه و سخنرانی و ... خواسته و یا ناخواسته به تعلیم و تربیت دیگران می پردازند، مشمول این بحث می شوند.
🔹در اروپا، تعلیم و تربیت را مجموعا Education می نامند، اما در فارسی واژه ای که هر دو را شامل شود، وجود ندارد. در تعلیم به دیگری، معرفت یا فهم یا حمکت و یا ترکیبی از این سه، منتقل می شود. اما در تربیت، انتقال مهارت صورت می گیرد.
🔹یک استاد شنا، تا زمانی که قواعد شنا کردن را به شاگردان یاد می دهد، در حال تعلیم است، اما وقتی به شاگردان شنا کردن عملی در استخر یاد می دهد، در حال تربیت آنها است. ممکن است در بین اشخاص، تعلیم یکسان باشد، اما تربیت متفاوت باشد. دو فردی که گواهینامه ی رانندگی دارند، تعلیم یکسانی دیده اند، اما ممکن است یکی از آن ها تازه گواهینامه گرفته باشد و دیگری سی سال باشد که رانندگی می کند و طبیعتا مهارت(تربیت) بیشتری دارد.
تعلیم از طریق گفتن و نوشتن صورت می گیرد، اما در تربیت، مُتِرَبّی در فرآیند و حین انجام کار است که می تواند مهارت را از مربی خود بیا موزد.
🔹پنج شاخه ی مهم تعلیم و تربیت عبارتند از:
1️⃣تعلیم و تربیت بدنی:
گاهی موضوع تعلیم و تربیت، بدن و جسم متعلم و متربی است. در این حالت، معلم یا مربی، به شاگرد خود می آموزد که چگونه بدن خود را سالم، نیرومند و زیبا کند.
2️⃣تعلیم و تربیت ذهنی:
انسان علاقه مند است که علاوه بر جسم خود، ذهن خود را نیز مورد تعلیم و تربیت قرار دهد و یک سلسله توانایی ها را از جمله قدرت یادگیری، قدرت یادسپاری، قدرت یادآوری، سرعت انتقال، هوش بهر، قدرت تفکر، قدرت استدلال، قدرت اقناع گری و ... را در خود ایجاد کند.
3️⃣ تعلیم و تربیت روانی:
هدف از این تعلیم و تربیت، این است که انسان زندگی خوشی را از سر بگذراند یا خوش ترین زندگی مقدور را داشته باشد.
4️⃣تعلیم و تربیت اخلاقی:
در تعلیم و تربیت اخلاقی، آموزنده سعی می کند که روش های اخلاقی زیستن را به شاگرد آموزش دهد. به او می آموزد که چگونه خوب و درست و فضیلتمندانه زندگی کند.
به ازای هر ساحتی که در درون هر فردی وجود دارد، یک شاخه از تعلیم و تربیت وجود دارد تا انسان بتواند آن ساحت خود را بهبود بخشد.
5️⃣ تعلیم و تربیت اجتماعی:
این تعلیم و تربیت به انسان می آموزد که در مناسبات اجتماعی، با دیگران نَرم و هموار برخورد کند.
تعلیم و تربیت اخلاقی، یکی از شاخه های مذکور تعلیم و تربیت است که به انسان می آموزد که چگونه خوب و درست و فضیلتمند زندگی کند. در اینجا سخن بر سر تعلیم و تربیت اخلاقی هم نیست، سخن بر سر این است که چطور رفتار کنیم تا خود تعلیم و تربیت(اعم از فیزیکی، ذهنی، روانی، اخلاقی، اجتماعی و ...) اخلاقی باشد.
🔹به طور کلی برای هر کاری، آداب و اخلاق وجود دارد. آداب مجموعه قواعدی است که اگر شخصی آن ها را به کار گیرد، موفق می شود و این موفقیت برای یک زوج که در کنار هم زندگی می کنند، شامل دوام ازدواج، دوری از طلاق، احساس لذت از زندگی، دوری از مشکلات خانوادگی و ... می شود.
اخلاق، به موفقیت کاری ندارد و سعی می کند با ارائه ی مجموعه قوانینی، کاری را، اخلاقی کند و کمال مطلوب برای هر کاری، این است که اخلاقی و موفق باشد. برای مثال در سیاست یا عشق ورزی، کمال مطلوب این است که از طرق اخلاقی، موفقیت کسب کنیم. #مصطفی_ملکیان
______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
______________
🔹در هر جامعه ای و تمدن و فرهنگی، افرادی هستند که آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، در حال تعلیم و تربیت دیگران اند. برخی در قالب وزاررت خانه ها و ادارات اقدام به تعلیم و تربیت می کنند و برخی نیز ناخواسته این کار را انجام می دهند. بنابراین وقتی سخن از تعلیم و تربیت یا همان آموزش و پرورش است، مراد تنها وزارت آموزش و پرورش نیست. همه ی کسانی که از طریق وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و تحقیقات، وزارت فرهنگ و ارشاد، مطبوعات، رادیو، تلویزیون، خطبه و سخنرانی و ... خواسته و یا ناخواسته به تعلیم و تربیت دیگران می پردازند، مشمول این بحث می شوند.
🔹در اروپا، تعلیم و تربیت را مجموعا Education می نامند، اما در فارسی واژه ای که هر دو را شامل شود، وجود ندارد. در تعلیم به دیگری، معرفت یا فهم یا حمکت و یا ترکیبی از این سه، منتقل می شود. اما در تربیت، انتقال مهارت صورت می گیرد.
🔹یک استاد شنا، تا زمانی که قواعد شنا کردن را به شاگردان یاد می دهد، در حال تعلیم است، اما وقتی به شاگردان شنا کردن عملی در استخر یاد می دهد، در حال تربیت آنها است. ممکن است در بین اشخاص، تعلیم یکسان باشد، اما تربیت متفاوت باشد. دو فردی که گواهینامه ی رانندگی دارند، تعلیم یکسانی دیده اند، اما ممکن است یکی از آن ها تازه گواهینامه گرفته باشد و دیگری سی سال باشد که رانندگی می کند و طبیعتا مهارت(تربیت) بیشتری دارد.
تعلیم از طریق گفتن و نوشتن صورت می گیرد، اما در تربیت، مُتِرَبّی در فرآیند و حین انجام کار است که می تواند مهارت را از مربی خود بیا موزد.
🔹پنج شاخه ی مهم تعلیم و تربیت عبارتند از:
1️⃣تعلیم و تربیت بدنی:
گاهی موضوع تعلیم و تربیت، بدن و جسم متعلم و متربی است. در این حالت، معلم یا مربی، به شاگرد خود می آموزد که چگونه بدن خود را سالم، نیرومند و زیبا کند.
2️⃣تعلیم و تربیت ذهنی:
انسان علاقه مند است که علاوه بر جسم خود، ذهن خود را نیز مورد تعلیم و تربیت قرار دهد و یک سلسله توانایی ها را از جمله قدرت یادگیری، قدرت یادسپاری، قدرت یادآوری، سرعت انتقال، هوش بهر، قدرت تفکر، قدرت استدلال، قدرت اقناع گری و ... را در خود ایجاد کند.
3️⃣ تعلیم و تربیت روانی:
هدف از این تعلیم و تربیت، این است که انسان زندگی خوشی را از سر بگذراند یا خوش ترین زندگی مقدور را داشته باشد.
4️⃣تعلیم و تربیت اخلاقی:
در تعلیم و تربیت اخلاقی، آموزنده سعی می کند که روش های اخلاقی زیستن را به شاگرد آموزش دهد. به او می آموزد که چگونه خوب و درست و فضیلتمندانه زندگی کند.
به ازای هر ساحتی که در درون هر فردی وجود دارد، یک شاخه از تعلیم و تربیت وجود دارد تا انسان بتواند آن ساحت خود را بهبود بخشد.
5️⃣ تعلیم و تربیت اجتماعی:
این تعلیم و تربیت به انسان می آموزد که در مناسبات اجتماعی، با دیگران نَرم و هموار برخورد کند.
تعلیم و تربیت اخلاقی، یکی از شاخه های مذکور تعلیم و تربیت است که به انسان می آموزد که چگونه خوب و درست و فضیلتمند زندگی کند. در اینجا سخن بر سر تعلیم و تربیت اخلاقی هم نیست، سخن بر سر این است که چطور رفتار کنیم تا خود تعلیم و تربیت(اعم از فیزیکی، ذهنی، روانی، اخلاقی، اجتماعی و ...) اخلاقی باشد.
🔹به طور کلی برای هر کاری، آداب و اخلاق وجود دارد. آداب مجموعه قواعدی است که اگر شخصی آن ها را به کار گیرد، موفق می شود و این موفقیت برای یک زوج که در کنار هم زندگی می کنند، شامل دوام ازدواج، دوری از طلاق، احساس لذت از زندگی، دوری از مشکلات خانوادگی و ... می شود.
اخلاق، به موفقیت کاری ندارد و سعی می کند با ارائه ی مجموعه قوانینی، کاری را، اخلاقی کند و کمال مطلوب برای هر کاری، این است که اخلاقی و موفق باشد. برای مثال در سیاست یا عشق ورزی، کمال مطلوب این است که از طرق اخلاقی، موفقیت کسب کنیم. #مصطفی_ملکیان
______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
شغل معلمی در کشور شیلی / در شیلی معلمی بازتاب خوبی ندارد . برنامه تربیت معلم و تشویق جوانان برای ورود به شغل معلمی را ببینیم . #معلم
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شغل معلمی در کشور شیلی / در شیلی معلمی بازتاب خوبی ندارد . برنامه تربیت معلم و تشویق جوانان برای ورود به شغل معلمی را ببینیم . #معلم
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🦆سندروم اردک چیست؟🦆
---------------
اصطلاح سندروم اردک توسط پژوهشگران دانشگاه استنفورد بعد از بررسی پستهای مجازی چند دانشجو که خودکشی کرده بودند ابداع شد.
اگر به شنا کردن اردک در آب توجه کنیم ما تنها قسمتی از بدن او را میبینیم که به آرامی بر روی آب در حال حرکت است، درحالیکه متوجه تقلای این اردک که با تلاش پاهای خود را تکان میدهد تا حرکت کند، نمیشویم.
دانشجویانی هم که خودکشی کرده بودند تصاویری شاد یا نقلقولهایی امیدبخش از خود منتشر کرده بودند که به ظاهر نشان میداد آنان بسیار شاد و خوشبخت هستند، در صورتی که خارج از شبکههای مجازی و در دنیای واقعی با مشکلات روحی زیاد دستوپنجه نرم میکردند.
در واقع مبتلایان به «سندرم اردک» کسانی هستند که تلاش میکنند همواره تصویری شاد و خوشبخت از خود در فضای مجازی نشان دهند در صورتی که در دنیای واقعی با مشکلات زیادی مواجه هستند.
اگر کمی به فضای مجازی دقت کنید متوجه میشوید که متاسفانه افراد زیادی در آن مبتلا به سندروم اردک هستند که به صورت افراطی سعی در شاد نشان دادن خودشان و عکس یا فیلم گذاشتن از خوشگذرانیهایشان هستند و این تصویری دور از واقعیت را به افراد نشان میدهد که تبعات روانی و اجتماعی منفی برای جامعه به همراه دارد.
پست اینستاگرام پرویز پرستویی
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
---------------
اصطلاح سندروم اردک توسط پژوهشگران دانشگاه استنفورد بعد از بررسی پستهای مجازی چند دانشجو که خودکشی کرده بودند ابداع شد.
اگر به شنا کردن اردک در آب توجه کنیم ما تنها قسمتی از بدن او را میبینیم که به آرامی بر روی آب در حال حرکت است، درحالیکه متوجه تقلای این اردک که با تلاش پاهای خود را تکان میدهد تا حرکت کند، نمیشویم.
دانشجویانی هم که خودکشی کرده بودند تصاویری شاد یا نقلقولهایی امیدبخش از خود منتشر کرده بودند که به ظاهر نشان میداد آنان بسیار شاد و خوشبخت هستند، در صورتی که خارج از شبکههای مجازی و در دنیای واقعی با مشکلات روحی زیاد دستوپنجه نرم میکردند.
در واقع مبتلایان به «سندرم اردک» کسانی هستند که تلاش میکنند همواره تصویری شاد و خوشبخت از خود در فضای مجازی نشان دهند در صورتی که در دنیای واقعی با مشکلات زیادی مواجه هستند.
اگر کمی به فضای مجازی دقت کنید متوجه میشوید که متاسفانه افراد زیادی در آن مبتلا به سندروم اردک هستند که به صورت افراطی سعی در شاد نشان دادن خودشان و عکس یا فیلم گذاشتن از خوشگذرانیهایشان هستند و این تصویری دور از واقعیت را به افراد نشان میدهد که تبعات روانی و اجتماعی منفی برای جامعه به همراه دارد.
پست اینستاگرام پرویز پرستویی
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
رواندرمانگری چیست و چقدر موثر است؟
BBC Radio
🔊 #پادکست_آموزشی /
روان درمانگری چیست و تا چه حد کارآمدست؟
🔻دریک اجتماع سالم، آیا معلمین هم نیازی به مراجعه به یک روان درمانگر دارند ؟ پرگار بی بی سی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
روان درمانگری چیست و تا چه حد کارآمدست؟
🔻دریک اجتماع سالم، آیا معلمین هم نیازی به مراجعه به یک روان درمانگر دارند ؟ پرگار بی بی سی
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
❌یک گام به سوی مقابله با کنکورزدگی
______
فهیمه طباطبایی | خبرنگار همشهری
آگهیهای بیامان تلویزیونی مؤسسههای آموزشی معروف #کنکور و کتابهای کمک درسی قبل از پخش بازیهای جام جهانی، آنقدر زیاد و پر تعداد است که صدای وزیر آموزش و پرورش را هم درآورده است، تا جایی که در صفحه شخصی خود در توییتر نوشته: «سال گذشته را یادتان هست؟ وقتی با شما از مافیایی صحبت کردم که با اضطراب فرزندانمان دلالی میکنند و آن روز تمام توان خود را برای مقابله با حذف آزمونهای زائد گذاشتند. امروز حجم گسترده تبلیغات آنها را به بهانه کنکور میبینید؟ کمک کنید تا آرامش و نشاط را به مدارس بازگردانیم.»
البته این اولین بار نیست که سیدمحمد بطحایی شیوهای آموزشی در مدارس را نقد جدی میکند و قصد دارد که با حذف آزمونهای اضافی در مدارس، استرس و اضطراب دانش آموزان را کاهش دهد؛ نمونه آن تلاشش برای حذف مدارس تیزهوشان در مقطع متوسطه اول یا همان راهنمایی سابق بود که میسر نشد. ماجرای آن چیزی که بهعنوان «مافیای کتابهای کمک آموزشی» از آن یاد میشود حالا به یک تب گسترده و البته به اعتقاد کارشناسان، خطرناک در کشور تبدیل شده است تا جایی که از مقطع کنکور به تمام مقاطع تحصیلی گسترش یافته و حتی به مقاطع اول دبستان هم رسیده است و ما در بازار فروش کتابهای کمک آموزشی همچون دیکته تصویری پایه اول، گام به گام مادران و.... را میبینیم.
❗️عقد قرارداد مدارس با آموزشگاههای کمکآموزشی ممنوع
❗️گردش مالی مؤسسات کنکور چقدر است؟
❗️متخلفان به قوه قضاییه معرفی شوند
❗️11هزار و 300آموزشگاه آزاد
👈 متن کامل رادرسایت بانک مقاله ها اینجا 👈 https://eduarticle.me/?p=4036 مطالعه نمایید
_________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
______
فهیمه طباطبایی | خبرنگار همشهری
آگهیهای بیامان تلویزیونی مؤسسههای آموزشی معروف #کنکور و کتابهای کمک درسی قبل از پخش بازیهای جام جهانی، آنقدر زیاد و پر تعداد است که صدای وزیر آموزش و پرورش را هم درآورده است، تا جایی که در صفحه شخصی خود در توییتر نوشته: «سال گذشته را یادتان هست؟ وقتی با شما از مافیایی صحبت کردم که با اضطراب فرزندانمان دلالی میکنند و آن روز تمام توان خود را برای مقابله با حذف آزمونهای زائد گذاشتند. امروز حجم گسترده تبلیغات آنها را به بهانه کنکور میبینید؟ کمک کنید تا آرامش و نشاط را به مدارس بازگردانیم.»
البته این اولین بار نیست که سیدمحمد بطحایی شیوهای آموزشی در مدارس را نقد جدی میکند و قصد دارد که با حذف آزمونهای اضافی در مدارس، استرس و اضطراب دانش آموزان را کاهش دهد؛ نمونه آن تلاشش برای حذف مدارس تیزهوشان در مقطع متوسطه اول یا همان راهنمایی سابق بود که میسر نشد. ماجرای آن چیزی که بهعنوان «مافیای کتابهای کمک آموزشی» از آن یاد میشود حالا به یک تب گسترده و البته به اعتقاد کارشناسان، خطرناک در کشور تبدیل شده است تا جایی که از مقطع کنکور به تمام مقاطع تحصیلی گسترش یافته و حتی به مقاطع اول دبستان هم رسیده است و ما در بازار فروش کتابهای کمک آموزشی همچون دیکته تصویری پایه اول، گام به گام مادران و.... را میبینیم.
❗️عقد قرارداد مدارس با آموزشگاههای کمکآموزشی ممنوع
❗️گردش مالی مؤسسات کنکور چقدر است؟
❗️متخلفان به قوه قضاییه معرفی شوند
❗️11هزار و 300آموزشگاه آزاد
👈 متن کامل رادرسایت بانک مقاله ها اینجا 👈 https://eduarticle.me/?p=4036 مطالعه نمایید
_________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
یک گام به سوی مقابله با کنکورزدگی
فهیمه طباطبایی | خبرنگار همشهری آگهیهای بیامان تلویزیونی مؤسسههای آموزشی معروف کنکور و کتابهای کمک درسی قبل از پخش بازیهای جام جهانی، آنقدر زیاد و پر تعداد است که صدای وزیر آموزش و پرورش را هم در
برخی سؤالات را نباید پاسخ داد
🔹بسيارى از سؤالاتى كه از ما مى شود، نبايد جواب بگوييم. جواب پاره اى از سؤالات را كه نمى دانيم و اين امر مشخصى است. نكته مهمتر اين است كه بايد به جاى جواب دادن به بسيارى از سؤالات، به سؤال كننده نشان داد كه جواب اين سؤال براى آخرت و براى دنياى او سودى ندارد و از اين راه او را بار آوريم و تربيت كنيم. #مصطفی_ملکیان
________________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔹بسيارى از سؤالاتى كه از ما مى شود، نبايد جواب بگوييم. جواب پاره اى از سؤالات را كه نمى دانيم و اين امر مشخصى است. نكته مهمتر اين است كه بايد به جاى جواب دادن به بسيارى از سؤالات، به سؤال كننده نشان داد كه جواب اين سؤال براى آخرت و براى دنياى او سودى ندارد و از اين راه او را بار آوريم و تربيت كنيم. #مصطفی_ملکیان
________________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
✅ شش دلیل برای اینکه بیشتر اشتباه کنید
___________
هیچکس از اشتباه کردن خوشش نمیآید. ما را شرمنده میکند، باعث خشم و نومیدی میشود و بعید است کسی در دنیا باشد که از چنین احساساتی خوشش بیاید اما اشتباه کردن همیشه نتیجه بدی به همراه ندارد. شاید هم گاهی به نفع ما تمام شود.
۱.اشتباه کردن راهی است برای یاد گرفتن
۲. اشتباه کردن نتایج مثبت غیرمنتظرهای دارد
۳. اشتباه کردن کمک میکند خودمان را بهتر بشناسیم
۴. اشتباه کردن راهی است که با فراغبال به هدفمان برسیم
۵. اشتباه کردن کمک میکند تا اولویتهای ما مشخص شوند
۶. اشتباه کردن به ما فرصتی برای خندیدن میدهد
bbc
متن کامل درسایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی اینجا https://eduarticle.me/?p=4038
_____________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
___________
هیچکس از اشتباه کردن خوشش نمیآید. ما را شرمنده میکند، باعث خشم و نومیدی میشود و بعید است کسی در دنیا باشد که از چنین احساساتی خوشش بیاید اما اشتباه کردن همیشه نتیجه بدی به همراه ندارد. شاید هم گاهی به نفع ما تمام شود.
۱.اشتباه کردن راهی است برای یاد گرفتن
۲. اشتباه کردن نتایج مثبت غیرمنتظرهای دارد
۳. اشتباه کردن کمک میکند خودمان را بهتر بشناسیم
۴. اشتباه کردن راهی است که با فراغبال به هدفمان برسیم
۵. اشتباه کردن کمک میکند تا اولویتهای ما مشخص شوند
۶. اشتباه کردن به ما فرصتی برای خندیدن میدهد
bbc
متن کامل درسایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی اینجا https://eduarticle.me/?p=4038
_____________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
شش دلیل برای اینکه بیشتر اشتباه کنید
هیچکس از اشتباه کردن خوشش نمیآید. ما را شرمنده میکند، باعث خشم و نومیدی میشود و بعید است کسی در دنیا باشد که از چنین احساساتی خوشش بیاید اما اشتباه کردن همیشه نتیجه بدی به همراه ندارد. شاید هم گا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی🎼🎼🌒🌒
- قطعه زيبا و جاودانه «پائولا» و «حکومت نظامی» از ميکيس تئودوراکيس
#موسیقی_ملل
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
- قطعه زيبا و جاودانه «پائولا» و «حکومت نظامی» از ميکيس تئودوراکيس
#موسیقی_ملل
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔸آسیب های اجتماعی قرعه کشی های تلویزیونی
-----------------
نویسنده : دکترمهدی سودآوری | روان شناس
بررسی چندین روزنامه و سایت ورزشی به همراه نظر کارشناسان و بررسی نتایجی که تیم ها تا قبل از بازی امروزشان گرفته اند به امید برنده شدن جایزه یک میلیونی و حتی یک دستگاه 206، آرزوی بسیاری از جوانان طرفدار فوتبال شده است. از زمان شروع جام جهانی 2018 در روسیه، شبکه 3هر شب با ویژه برنامه جام جهانی مهمان خانه های ایرانی های فوتبال دوست بود و تا یک شنبه هفته آینده هم این برنامه ادامه خواهد داشت. نکته قابل تامل درباره این برنامه، تهیه کنندگانش هستند که برای جذب مخاطب به ابتدایی ترین روش های بازاریابی یعنی اهدای جایزه، روی آورده اند. این شیوه به شدت قدیمی، عوارض روحی و روانی زیادی برای مخاطبان به همراه دارد و توقع می رفت که کارشناسان زیادی در این حوزه اظهار نظر کنند و مانع ادامه یافتن آن شوند.
🔹لذت نبردن از تماشای فوتبال
🔹امید به شانس برای موفقیت
.
🔹 احساس ناکامی بعد از برنده نشدن
🔹 زمان مفیدی که صداوسیما هدر می دهد
👈 متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها اینجا 👈 https://eduarticle.me/?p=4041
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
-----------------
نویسنده : دکترمهدی سودآوری | روان شناس
بررسی چندین روزنامه و سایت ورزشی به همراه نظر کارشناسان و بررسی نتایجی که تیم ها تا قبل از بازی امروزشان گرفته اند به امید برنده شدن جایزه یک میلیونی و حتی یک دستگاه 206، آرزوی بسیاری از جوانان طرفدار فوتبال شده است. از زمان شروع جام جهانی 2018 در روسیه، شبکه 3هر شب با ویژه برنامه جام جهانی مهمان خانه های ایرانی های فوتبال دوست بود و تا یک شنبه هفته آینده هم این برنامه ادامه خواهد داشت. نکته قابل تامل درباره این برنامه، تهیه کنندگانش هستند که برای جذب مخاطب به ابتدایی ترین روش های بازاریابی یعنی اهدای جایزه، روی آورده اند. این شیوه به شدت قدیمی، عوارض روحی و روانی زیادی برای مخاطبان به همراه دارد و توقع می رفت که کارشناسان زیادی در این حوزه اظهار نظر کنند و مانع ادامه یافتن آن شوند.
🔹لذت نبردن از تماشای فوتبال
🔹امید به شانس برای موفقیت
.
🔹 احساس ناکامی بعد از برنده نشدن
🔹 زمان مفیدی که صداوسیما هدر می دهد
👈 متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها اینجا 👈 https://eduarticle.me/?p=4041
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
آسیب های اجتماعی قرعه کشی های تلویزیونی
نویسنده : دکترمهدی سودآوری | روان شناس بررسی چندین روزنامه و سایت ورزشی به همراه نظر کارشناسان و بررسی نتایجی که تیم ها تا قبل از بازی امروزشان گرفته اند به امید برنده شدن جایزه یک میلیونی و حتی یک دس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
شغل معلمی در کشور سیرالئون / در سیرالئون به دلیل جنگهای داخلی معلمها محل کار خود را ترک کرده اند. مشکلات آموزش و پرورش آنجا را ببینیم. #معلم
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
شغل معلمی در کشور سیرالئون / در سیرالئون به دلیل جنگهای داخلی معلمها محل کار خود را ترک کرده اند. مشکلات آموزش و پرورش آنجا را ببینیم. #معلم
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
❌باز ماندهایم
--------------
همشهری به بهانه پخش اعترافات دختر جوانی از تلویزیون به نحوه رفتار و برخورد با نسل جدید و اهمیت توجه به شکاف نسلها در جامعه پرداخته است
پخش تصاویر اعترافات تلویزیونی دختر 17ساله (متولد1380)، مائده که در فضای مجازی اقدام به انتشار فیلمهای خود میکرد، در روزهای گذشته با موج گستردهای از واکنشها روبهرو شده که بخش مهمی از آن بازخوردهای منفی بوده است؛ بسیاری از فعالان فرهنگی و اجتماعی معتقدند که چنین برخوردهایی نهتنها نمیتواند بازدارنده باشد که اثرات منفی در پی خواهد داشت. در این بین بخشی از کاربران فضای مجازی هم این سؤال را مطرح کردهاند که چرا مسئولان اولویت را در برخورد با مفاسد، رانتخواران و دانهدرشتهای مفاسد اقتصادی قرار نمیدهند؟ و چرا صدا و سیما به جای پخش اعترافات یک دختر نوجوان که مشخص نیست چقدر حقوق او رعایت و درنظر گرفته شده است، اقدام به انتشار تصاویر اخلالگران اقتصادی که با زندگی مردم و حتی امنیت کشور بازی میکنند، نمیپردازد؟ اما جدای از همه این بحثها نکته مهم دیگری هم با پخش اعترافات تلویزیونی مائده (که هنوز دانشآموز است) در جامعه مطرح شد و آن توجه به نسل جدید و زیست اجتماعی آنهاست. نسل دهه 70 و 80 که بهنظر میرسد بخش مهمی از جامعه شناخت چندانی نسبت به آنها ندارد و یا نمیخواهد که حضور قوی آنها در جامعه را به رسمیت بشناسد و با آنها درباره خواستههایشان وارد گفتوگو شود؛ نسلی که باوجود نادیده گرفتهشدن هر از چندی به بهانههایی همچون پخش اعترافات مائده، تجمع نوجوانان در مجتمع کورش در 18خرداد سال1395، قرار آببازی در پارک آب و آتش در سال1394 و... خودی نشان میدهد. بهنظر میرسد که سیاستگذاران در جامعه ما حتی به سرشماریها هم بیتوجه هستند و هیچ برنامهای برای گفتوگو با نسلی ندارند که 20درصد جمعیت کشور را تشکیل میدهند. طبق آخرین سرشماری نفوس و مسکن جمعیت 10 تا 25سال کشور بیش از 17میلیون نفر هستند و این جمعیت انبوه نیازمند برنامهریزی دقیق است. چند سالی است که بخش مهمی از جامعهشناسان نسبت به بروز شکافهای نسلی در کشور هشدار میدهند و بهنظر میرسد که کمکم ما شاهد بروز و خودنمایی این شکافها در جامعه هستیم. اختلاف دیدگاهها در نسلها نسبت به تعاریف مختلف همچون «جرم» هم حتی بسیار مشهود شده است. ادامه مطلب در پستهای بعدی 👇
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
--------------
همشهری به بهانه پخش اعترافات دختر جوانی از تلویزیون به نحوه رفتار و برخورد با نسل جدید و اهمیت توجه به شکاف نسلها در جامعه پرداخته است
پخش تصاویر اعترافات تلویزیونی دختر 17ساله (متولد1380)، مائده که در فضای مجازی اقدام به انتشار فیلمهای خود میکرد، در روزهای گذشته با موج گستردهای از واکنشها روبهرو شده که بخش مهمی از آن بازخوردهای منفی بوده است؛ بسیاری از فعالان فرهنگی و اجتماعی معتقدند که چنین برخوردهایی نهتنها نمیتواند بازدارنده باشد که اثرات منفی در پی خواهد داشت. در این بین بخشی از کاربران فضای مجازی هم این سؤال را مطرح کردهاند که چرا مسئولان اولویت را در برخورد با مفاسد، رانتخواران و دانهدرشتهای مفاسد اقتصادی قرار نمیدهند؟ و چرا صدا و سیما به جای پخش اعترافات یک دختر نوجوان که مشخص نیست چقدر حقوق او رعایت و درنظر گرفته شده است، اقدام به انتشار تصاویر اخلالگران اقتصادی که با زندگی مردم و حتی امنیت کشور بازی میکنند، نمیپردازد؟ اما جدای از همه این بحثها نکته مهم دیگری هم با پخش اعترافات تلویزیونی مائده (که هنوز دانشآموز است) در جامعه مطرح شد و آن توجه به نسل جدید و زیست اجتماعی آنهاست. نسل دهه 70 و 80 که بهنظر میرسد بخش مهمی از جامعه شناخت چندانی نسبت به آنها ندارد و یا نمیخواهد که حضور قوی آنها در جامعه را به رسمیت بشناسد و با آنها درباره خواستههایشان وارد گفتوگو شود؛ نسلی که باوجود نادیده گرفتهشدن هر از چندی به بهانههایی همچون پخش اعترافات مائده، تجمع نوجوانان در مجتمع کورش در 18خرداد سال1395، قرار آببازی در پارک آب و آتش در سال1394 و... خودی نشان میدهد. بهنظر میرسد که سیاستگذاران در جامعه ما حتی به سرشماریها هم بیتوجه هستند و هیچ برنامهای برای گفتوگو با نسلی ندارند که 20درصد جمعیت کشور را تشکیل میدهند. طبق آخرین سرشماری نفوس و مسکن جمعیت 10 تا 25سال کشور بیش از 17میلیون نفر هستند و این جمعیت انبوه نیازمند برنامهریزی دقیق است. چند سالی است که بخش مهمی از جامعهشناسان نسبت به بروز شکافهای نسلی در کشور هشدار میدهند و بهنظر میرسد که کمکم ما شاهد بروز و خودنمایی این شکافها در جامعه هستیم. اختلاف دیدگاهها در نسلها نسبت به تعاریف مختلف همچون «جرم» هم حتی بسیار مشهود شده است. ادامه مطلب در پستهای بعدی 👇
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
❌مدیران، نسل جدید را نمیشناسند
--------------------
غلامرضا ظریفیان، جامعهشناس با بیان اینکه شناخت نسلی از مدتها قبل مورد مطالعه بسیاری از جامعهشناسان، روانشناسان و اصحاب سیاست بوده است، به همشهری گفت: این مطالعات یافتههای خوبی را به همراه داشته و چندین پیمایش ملی و پایاننامه دانشگاهی نیز در این زمینه انجام شده ولی مهم این است که به این یافتهها توجهی نمیشود. او با اشاره به حوادثی که در سالهای گذشته در کشورمان رخ داده و بازتابهای گستردهای که در فضای مجازی داشته است، گفت: بخشی از این اتفاقات به مسائل جوانان در لایههای مختلف اعتقادی، سبک زندگی، نوع نگرش نسلی و ارزشها برمیگردد. الان بسیاری از مدیران پا به سن گذاشتهاند و به تجارب و دریافتهای خودشان از مسائل اتکا میکنند و مطالعات اجتماعی که انجام شده را آنطور که باید و شاید مورد توجه قرار نمیدهند. حاصل این بیتوجهی به پژوهشها این شده که برنامهریزی متکی بر این مطالعات انجام نمیشود و نوعی ابهام در فهم مسائل نسلها در مدیران و برنامهریزان کشور، بهوجود آمده است. ظریفیان در پاسخ به این سؤال که به شکاف بیننسلی در کشور ما چقدر توسط حاکمیت توجه شده، گفت: در بسیاری از کشورهای جهان بحث تفاوت و شکاف نسلی وجود دارد و کارهای دقیقی را مراکز دانشگاهی، خصوصی و دانشگاهی انجام دادهاند که دولتمردان میتوانند به آنها رجوع کنند و اطلاعات درستی از تفاوتها بهدست بیاورند و متوجه این مسئله باشند که در کجاها شکافهای بیننسلی نگرانکننده وجود دارد و در چه جاهایی شکافها حاصل از تغییرات متکی بر تحولات فناوری و دانش و سبک زندگی است. این در حالی است در کشور ما اکثرا به این نوع پژوهشها با دیدی بدبینانه نگاه میشود ولی زمانی که یک رویداد اتفاق میافتد، مانند جذب تعداد زیادی فالوئر در فضای مجازی و آنچه شاخهای اینستاگرام خوانده میشوند، بهناگاه بدون توجه به تحلیل و پشتوانه اتفاق، بهصورت غیرحرفهای آن را سرکوب میکنند و در صدا و سیما پوشش میدهند درحالیکه این قبیل کارها بدون مطالعات و درک لازم از مسائل و بدون توجه به حساسیتهای جامعه باعث بروز هجمههایی میشود که در روزهای اخیر در فضاهای مجازی شاهد آن بودیم.
به گفته این جامعهشناس و استاد دانشگاه، گروهی از مردم در برابر دستگیری و اعترافگیری از این جوانان و رسانهایکردن آن این پرسش را دارند که چرا مسئولان از کنار اختلاسگران و افرادی که اعتماد جامعه را به مخاطره میاندازند، عبور میکنند ولی به این موارد با جدیدیت میپردازند. البته طبیعی است که هیچ فردی ناهنجاریها را تأیید نمیکند ولی باید ناهنجاریها را با شیوهها و آموزشهای درست حل کرد. در اینگونه موارد و رفتار با این موضوعات جامعه ما نیاز به یک بازبینی مطالعات دقیق دارد. اینها هشدارهایی است که اگر به آنها توجه نکنیم ممکن است عواقب زیانباری را به همراه داشته باشد.این جامعهشناس در پاسخ به این سؤال که در سالهای اخیر چقدر به خواستههای نسل جدید توجه شده، گفت: ما باید یک شناخت عمیق و دقیق از تحولات لایههای زیرین نسلها داشته باشیم و بعد سیاستها و راهبردهایمان را در این زمینه تنظیم و فرصتها را تقویت کنیم. از طرف دیگر با شناخت جدی از شکاف نسلها بتوانیم ضعفهای سیستمی را رفع کنیم و تهدیدات را کاهش دهیم. به گفته ظریفیان، اگر نسل دهه 70 و 80 را بهدرستی و با اتکا به بنیادهای علمی بشناسیم، میتوانیم راهبردها و سیاستهای متناسبی را با اتکا به مردم، بنیادهای مردمنهاد و مراکز علمی تدوین و بدینترتیب هزینه برخی نارساییها را کم کنیم. این جامعهشناس با بیان اینکه مسئولان نسلهای دهه 70 و 80 را بهدرستی نمیشناسند، گفت: بهدلیل همین عدمشناخت، بدنه حاکمیت نوع برخورد با این افراد را هم درست نمیشناسد. درون این نسل مملو از تهور و شجاعت است و با اقداماتی از قبیل بستن صفحات و اعترافگیری در رسانه ملی، این جوانان را به عرصه لجبازی پیش میرانیم. جوانان میخواهند با لجبازیکردن نوعی واکنش در برابر رفتار مسئولان داشته باشند و یکباره شاهد این هستیم که تعداد زیادی از جوانان در مقام دفاع از اقدامی که همنسلانشان انجام دادهاند، همان عمل را در شبکههای مجازی تکرار میکنند و یا با نوشتن پیامهایی سعی در حمایت از آنها دارند.وی تأکید کرد: این انتظار جدی از صدا و سیما هست که آنچه را ارائه میکند مبتنی بر پشتوانه عظیم کار تحقیقاتی علمی و تجربی و با استفاده از نیروهای مجرب و دلسوز دانشگاهی باشد و زمانی که این اتفاق نیفتد حاصلش خسارتها و عکسالعملهایی است که در جامعه مشاهده میشود. در همین رابطه
باز ماندهایم 👈 https://t.me/eduarticle/5473
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
--------------------
غلامرضا ظریفیان، جامعهشناس با بیان اینکه شناخت نسلی از مدتها قبل مورد مطالعه بسیاری از جامعهشناسان، روانشناسان و اصحاب سیاست بوده است، به همشهری گفت: این مطالعات یافتههای خوبی را به همراه داشته و چندین پیمایش ملی و پایاننامه دانشگاهی نیز در این زمینه انجام شده ولی مهم این است که به این یافتهها توجهی نمیشود. او با اشاره به حوادثی که در سالهای گذشته در کشورمان رخ داده و بازتابهای گستردهای که در فضای مجازی داشته است، گفت: بخشی از این اتفاقات به مسائل جوانان در لایههای مختلف اعتقادی، سبک زندگی، نوع نگرش نسلی و ارزشها برمیگردد. الان بسیاری از مدیران پا به سن گذاشتهاند و به تجارب و دریافتهای خودشان از مسائل اتکا میکنند و مطالعات اجتماعی که انجام شده را آنطور که باید و شاید مورد توجه قرار نمیدهند. حاصل این بیتوجهی به پژوهشها این شده که برنامهریزی متکی بر این مطالعات انجام نمیشود و نوعی ابهام در فهم مسائل نسلها در مدیران و برنامهریزان کشور، بهوجود آمده است. ظریفیان در پاسخ به این سؤال که به شکاف بیننسلی در کشور ما چقدر توسط حاکمیت توجه شده، گفت: در بسیاری از کشورهای جهان بحث تفاوت و شکاف نسلی وجود دارد و کارهای دقیقی را مراکز دانشگاهی، خصوصی و دانشگاهی انجام دادهاند که دولتمردان میتوانند به آنها رجوع کنند و اطلاعات درستی از تفاوتها بهدست بیاورند و متوجه این مسئله باشند که در کجاها شکافهای بیننسلی نگرانکننده وجود دارد و در چه جاهایی شکافها حاصل از تغییرات متکی بر تحولات فناوری و دانش و سبک زندگی است. این در حالی است در کشور ما اکثرا به این نوع پژوهشها با دیدی بدبینانه نگاه میشود ولی زمانی که یک رویداد اتفاق میافتد، مانند جذب تعداد زیادی فالوئر در فضای مجازی و آنچه شاخهای اینستاگرام خوانده میشوند، بهناگاه بدون توجه به تحلیل و پشتوانه اتفاق، بهصورت غیرحرفهای آن را سرکوب میکنند و در صدا و سیما پوشش میدهند درحالیکه این قبیل کارها بدون مطالعات و درک لازم از مسائل و بدون توجه به حساسیتهای جامعه باعث بروز هجمههایی میشود که در روزهای اخیر در فضاهای مجازی شاهد آن بودیم.
به گفته این جامعهشناس و استاد دانشگاه، گروهی از مردم در برابر دستگیری و اعترافگیری از این جوانان و رسانهایکردن آن این پرسش را دارند که چرا مسئولان از کنار اختلاسگران و افرادی که اعتماد جامعه را به مخاطره میاندازند، عبور میکنند ولی به این موارد با جدیدیت میپردازند. البته طبیعی است که هیچ فردی ناهنجاریها را تأیید نمیکند ولی باید ناهنجاریها را با شیوهها و آموزشهای درست حل کرد. در اینگونه موارد و رفتار با این موضوعات جامعه ما نیاز به یک بازبینی مطالعات دقیق دارد. اینها هشدارهایی است که اگر به آنها توجه نکنیم ممکن است عواقب زیانباری را به همراه داشته باشد.این جامعهشناس در پاسخ به این سؤال که در سالهای اخیر چقدر به خواستههای نسل جدید توجه شده، گفت: ما باید یک شناخت عمیق و دقیق از تحولات لایههای زیرین نسلها داشته باشیم و بعد سیاستها و راهبردهایمان را در این زمینه تنظیم و فرصتها را تقویت کنیم. از طرف دیگر با شناخت جدی از شکاف نسلها بتوانیم ضعفهای سیستمی را رفع کنیم و تهدیدات را کاهش دهیم. به گفته ظریفیان، اگر نسل دهه 70 و 80 را بهدرستی و با اتکا به بنیادهای علمی بشناسیم، میتوانیم راهبردها و سیاستهای متناسبی را با اتکا به مردم، بنیادهای مردمنهاد و مراکز علمی تدوین و بدینترتیب هزینه برخی نارساییها را کم کنیم. این جامعهشناس با بیان اینکه مسئولان نسلهای دهه 70 و 80 را بهدرستی نمیشناسند، گفت: بهدلیل همین عدمشناخت، بدنه حاکمیت نوع برخورد با این افراد را هم درست نمیشناسد. درون این نسل مملو از تهور و شجاعت است و با اقداماتی از قبیل بستن صفحات و اعترافگیری در رسانه ملی، این جوانان را به عرصه لجبازی پیش میرانیم. جوانان میخواهند با لجبازیکردن نوعی واکنش در برابر رفتار مسئولان داشته باشند و یکباره شاهد این هستیم که تعداد زیادی از جوانان در مقام دفاع از اقدامی که همنسلانشان انجام دادهاند، همان عمل را در شبکههای مجازی تکرار میکنند و یا با نوشتن پیامهایی سعی در حمایت از آنها دارند.وی تأکید کرد: این انتظار جدی از صدا و سیما هست که آنچه را ارائه میکند مبتنی بر پشتوانه عظیم کار تحقیقاتی علمی و تجربی و با استفاده از نیروهای مجرب و دلسوز دانشگاهی باشد و زمانی که این اتفاق نیفتد حاصلش خسارتها و عکسالعملهایی است که در جامعه مشاهده میشود. در همین رابطه
باز ماندهایم 👈 https://t.me/eduarticle/5473
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
❌شکاف نسلی را در جامعه بپذیریم
-------------
مصطفی اقلیما، رئیس انجمن علمی مددکاران گفت: برخی افراد بهخود حق میدهند که بگویند خانمی که در اینستاگرام فیلمهایش را منتشر کرده و دهها هزار فالوئر داشته مردم را گمراه میکرده است و با پخش تصاویر و اعترافات او به جامعه در اینباره هشدار بدهیم؛ درحالیکه بعد از دستگیری و رسانهای شدن اعترافات این دختر جوان، تعداد زیادی از افراد مشتاق شدند تا بدانند دلیل دستگیری او چه بوده و فیلمهایش به تعداد بسیار بیشتری در شبکههای اجتماعی دست بهدست شد. به گفته او الان ما در کشورمان با مشکلات عدیدهای روبهرو هستیم و مردم انتظار دارند که مسئولان رسیدگی به این چالشها را در اولویت قرار دهند. توجه داشته باشید که حل مسائل و چالشهای فرهنگی نیازمند برنامهریزیهای دقیق و غیرقهری است. در این شرایط کشور، مردم انتظار دارند که تصاویر و برخورد با اختلاسگران، مفاسد اقتصادی و... منتشر شود و اخبار برخورد با آنها از رسانه ملی بازتاب پیدا کند. به گفته اقلیما به جای حذف معلول باید علتها برطرف شود و پاک کردن صورت مسئله مشکلی را حل نمیکند. او در ادامه به بیتوجهی به نسل نوجوان و جوان جامعه و تفاوتهای آنها باتوجه به تحولات جهانی اشاره کرده و میگوید: «روبهرو شدن و رفتار کردن با نسل جوان، نیازمند نگاه جدید جامعهشناختی است. نباید مسئولان تصور کنند، همانگونه که با نسلهای گذشته رفتار میکردند میتوانند با این نسل هم مواجه شوند. باید شکافهای بهوجود آمده نسلی در کشور را دید و برای آن چارهجویی کرد. نادیده گرفتن تحولات جمعیتی و نسلی تنها به مشکلات دامن میزند، حال آنکه با پذیرش یک اتفاق میتوان برای آن بهدنبال راهحل بود. در همین رابطه
🔹باز ماندهایم 👈 https://t.me/eduarticle/5473
🔹مدیران، نسل جدید را نمیشناسند 👈 https://t.me/eduarticle/5474
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
-------------
مصطفی اقلیما، رئیس انجمن علمی مددکاران گفت: برخی افراد بهخود حق میدهند که بگویند خانمی که در اینستاگرام فیلمهایش را منتشر کرده و دهها هزار فالوئر داشته مردم را گمراه میکرده است و با پخش تصاویر و اعترافات او به جامعه در اینباره هشدار بدهیم؛ درحالیکه بعد از دستگیری و رسانهای شدن اعترافات این دختر جوان، تعداد زیادی از افراد مشتاق شدند تا بدانند دلیل دستگیری او چه بوده و فیلمهایش به تعداد بسیار بیشتری در شبکههای اجتماعی دست بهدست شد. به گفته او الان ما در کشورمان با مشکلات عدیدهای روبهرو هستیم و مردم انتظار دارند که مسئولان رسیدگی به این چالشها را در اولویت قرار دهند. توجه داشته باشید که حل مسائل و چالشهای فرهنگی نیازمند برنامهریزیهای دقیق و غیرقهری است. در این شرایط کشور، مردم انتظار دارند که تصاویر و برخورد با اختلاسگران، مفاسد اقتصادی و... منتشر شود و اخبار برخورد با آنها از رسانه ملی بازتاب پیدا کند. به گفته اقلیما به جای حذف معلول باید علتها برطرف شود و پاک کردن صورت مسئله مشکلی را حل نمیکند. او در ادامه به بیتوجهی به نسل نوجوان و جوان جامعه و تفاوتهای آنها باتوجه به تحولات جهانی اشاره کرده و میگوید: «روبهرو شدن و رفتار کردن با نسل جوان، نیازمند نگاه جدید جامعهشناختی است. نباید مسئولان تصور کنند، همانگونه که با نسلهای گذشته رفتار میکردند میتوانند با این نسل هم مواجه شوند. باید شکافهای بهوجود آمده نسلی در کشور را دید و برای آن چارهجویی کرد. نادیده گرفتن تحولات جمعیتی و نسلی تنها به مشکلات دامن میزند، حال آنکه با پذیرش یک اتفاق میتوان برای آن بهدنبال راهحل بود. در همین رابطه
🔹باز ماندهایم 👈 https://t.me/eduarticle/5473
🔹مدیران، نسل جدید را نمیشناسند 👈 https://t.me/eduarticle/5474
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔸برای نسل جدید هیچ برنامهای نداریم
-------------------
طیبه سیاوشی، عضو فراکسیون زنان مجلس
بهراستی چگونه میتوانیم برای آموزش و هشداری که به نوجوانان و جوانان کشورمان ندادهایم آنها را بازخواست کنیم. من معتقدم که صدا وسیما نباید به هیچ عنوان به موضوع پخش اعترافات دختر جوانی که بهخاطر فیلمهایی که در شبکه مجازی از خود منتشر کرده بود، دستگیر شده است، ورود پیدا میکرد. به این علت که تا به امروز هیچگونه آموزش و فرهنگسازی برای فرزندانمان انجام نداده است؛ فرقی هم ندارد این نسل یا نسل گذشته، مهم کوتاهی و قصوری است که انجام شده است که البته شامل مدارس و رسانههای گروهی و مکتوب هم میشود. آیا مسئولان ما تا به حال برای نسلی که متفاوت است با نسلهای گذشته، برنامهریزی جامع اجتماعی، فرهنگی و...کردهاند ؟ بهدلیل غوغای فضای مجازی، دسترسی به اینترنت و ورود تکنولوژی، ما با نسلی جدید روبهرو هستیم؛ واقعا تا به حال چه کارهایی در زمینه فرهنگ، هنر و گذران اوقات فراغت صحیح برای نسل نوجوان و جوان انجام شده است؟ ما که تا به حال چنین چیزی را ندیدهایم و بدون شک کوچکترین کاری که به چشم بیاید انجام نشده است. صدا و سیما و همه دستاندرکاران امور فرهنگی جامعه ما نهتنها در برنامهسازی بلکه در آموزش و فرهنگسازی هم برای نسل جدید (دهه 80و 90) موفق نبودهاند و دود این اتفاق هم به چشم نسلی خواهد رفت که آینده سازان این کشور هستند. همین فرارسیدن ایام تابستان و اوقات فراغت را مثال میزنم؛ قشر قابل توجهی ازنونهالان، نوجوانان و جوانان ما تعطیل شدهاند، آیا برای این افراد که تعداشان هم بسیار قابل توجه است برنامهریزی انجام شده است؟ آیا اصلا خواستههای آنها، تفریحاتشان و... را میشناسیم؟ آیا میدانیم که آنها زمان خودشان را چگونه سپری میکنند؟
این نسل تمام اطلاعات خود را از فضای مجازی میگیرد ولی ما با آنها میخواهیم همانگونه رفتار کنیم که با نسلهای پیشین برخورد میکردیم. به گیشههای سینماها نگاه کنید؛ چند درصد از فیلمها متعلق به این قشر است؟ چه سرگرمی برای این نسل مهیا شده که هم جنبه هنری و فرهنگی داشته باشد، هم فراغتشان را پر کند و هم اینکه جنبه آموزشی داشته باشد؟ آیا برای این نسل سرمایهگذاری شده است؟ ولو اینکه سرمایهگذاری زود به سرانجام نرسد اما آیا این وظیفه ما نیست برای نسلی که آینده این کشور در دستانشان است بهگونهای برنامهریزی کنیم که راهشان را درست انتخاب کنند؟ ما چه نگاهی به آنها داشتهایم؟ آیا آنها را رها نکردهایم؟ آیا از نظر حقوقی به آنها گفتهایم که چه کارهایی انجام دهند جرم است و درباره این نوع رفتارها از قبل به آنها تذکر دادهایم یا در یک حرکت عجیب و سریع همچون اتفاق آخر، برخورد کردهایم؟ واقعیت این است که صدا و سیما با ورود به موضوع پخش اعترافات این دختر جوان در واقع سبب ایجاد نوعی لجبازی در میان بخشی از جامعه شد؛ واکنشها را به این اقدام یکی از بزرگترین دستگاههای فرهنگی کشور، نگاه کنید؛ بدون شک بخش مهمی منفی بوده و این یعنی اینکه راه را نهتنها درست نرفتهایم که بیراهه رفتهایم. آیا روزی که صدا و سیما و برنامهریزان آن، چنین برنامهای را میساختند به عواقبی که میتواند برای این دختر در جامعه ایجاد شود فکر کردند؟ آیا این دختر میتواند مانند گذشته و بدون آسیب روحی و روانی در جامعه زندگی کند؟ اثرات این اقدام روی همنسلان این نوجوان چه خواهد بود؟ واقعا چگونه میشود که مسئولان ما چشمانشان را به روی فضای مجازی، جوانان و خواسته هایشان میبندند؟ چهکسی باید پاسخگوی مطالبات دختران و پسران نسل جدید ما باشد؟ چهکسی باید برایشان برنامهسازی و برنامهریزی کند تا آنها برای کشورشان افتخار شوند نه تهدید. مسئولان باید به این سؤال پاسخ دهند که چه زمانی بالاخره نسل جدید را خواهند دید و با آنها درباره خواستههایشان گفتوگو خواهند کرد؟
درهمین رابطه 👇
🔹 باز ماندهایم 👈 https://t.me/eduarticle/5473
🔹مدیران، نسل جدید را نمیشناسند 👈 https://t.me/eduarticle/5474
🔹شکاف نسلی را در جامعه بپذیریم 👈 https://t.me/eduarticle/5475
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
-------------------
طیبه سیاوشی، عضو فراکسیون زنان مجلس
بهراستی چگونه میتوانیم برای آموزش و هشداری که به نوجوانان و جوانان کشورمان ندادهایم آنها را بازخواست کنیم. من معتقدم که صدا وسیما نباید به هیچ عنوان به موضوع پخش اعترافات دختر جوانی که بهخاطر فیلمهایی که در شبکه مجازی از خود منتشر کرده بود، دستگیر شده است، ورود پیدا میکرد. به این علت که تا به امروز هیچگونه آموزش و فرهنگسازی برای فرزندانمان انجام نداده است؛ فرقی هم ندارد این نسل یا نسل گذشته، مهم کوتاهی و قصوری است که انجام شده است که البته شامل مدارس و رسانههای گروهی و مکتوب هم میشود. آیا مسئولان ما تا به حال برای نسلی که متفاوت است با نسلهای گذشته، برنامهریزی جامع اجتماعی، فرهنگی و...کردهاند ؟ بهدلیل غوغای فضای مجازی، دسترسی به اینترنت و ورود تکنولوژی، ما با نسلی جدید روبهرو هستیم؛ واقعا تا به حال چه کارهایی در زمینه فرهنگ، هنر و گذران اوقات فراغت صحیح برای نسل نوجوان و جوان انجام شده است؟ ما که تا به حال چنین چیزی را ندیدهایم و بدون شک کوچکترین کاری که به چشم بیاید انجام نشده است. صدا و سیما و همه دستاندرکاران امور فرهنگی جامعه ما نهتنها در برنامهسازی بلکه در آموزش و فرهنگسازی هم برای نسل جدید (دهه 80و 90) موفق نبودهاند و دود این اتفاق هم به چشم نسلی خواهد رفت که آینده سازان این کشور هستند. همین فرارسیدن ایام تابستان و اوقات فراغت را مثال میزنم؛ قشر قابل توجهی ازنونهالان، نوجوانان و جوانان ما تعطیل شدهاند، آیا برای این افراد که تعداشان هم بسیار قابل توجه است برنامهریزی انجام شده است؟ آیا اصلا خواستههای آنها، تفریحاتشان و... را میشناسیم؟ آیا میدانیم که آنها زمان خودشان را چگونه سپری میکنند؟
این نسل تمام اطلاعات خود را از فضای مجازی میگیرد ولی ما با آنها میخواهیم همانگونه رفتار کنیم که با نسلهای پیشین برخورد میکردیم. به گیشههای سینماها نگاه کنید؛ چند درصد از فیلمها متعلق به این قشر است؟ چه سرگرمی برای این نسل مهیا شده که هم جنبه هنری و فرهنگی داشته باشد، هم فراغتشان را پر کند و هم اینکه جنبه آموزشی داشته باشد؟ آیا برای این نسل سرمایهگذاری شده است؟ ولو اینکه سرمایهگذاری زود به سرانجام نرسد اما آیا این وظیفه ما نیست برای نسلی که آینده این کشور در دستانشان است بهگونهای برنامهریزی کنیم که راهشان را درست انتخاب کنند؟ ما چه نگاهی به آنها داشتهایم؟ آیا آنها را رها نکردهایم؟ آیا از نظر حقوقی به آنها گفتهایم که چه کارهایی انجام دهند جرم است و درباره این نوع رفتارها از قبل به آنها تذکر دادهایم یا در یک حرکت عجیب و سریع همچون اتفاق آخر، برخورد کردهایم؟ واقعیت این است که صدا و سیما با ورود به موضوع پخش اعترافات این دختر جوان در واقع سبب ایجاد نوعی لجبازی در میان بخشی از جامعه شد؛ واکنشها را به این اقدام یکی از بزرگترین دستگاههای فرهنگی کشور، نگاه کنید؛ بدون شک بخش مهمی منفی بوده و این یعنی اینکه راه را نهتنها درست نرفتهایم که بیراهه رفتهایم. آیا روزی که صدا و سیما و برنامهریزان آن، چنین برنامهای را میساختند به عواقبی که میتواند برای این دختر در جامعه ایجاد شود فکر کردند؟ آیا این دختر میتواند مانند گذشته و بدون آسیب روحی و روانی در جامعه زندگی کند؟ اثرات این اقدام روی همنسلان این نوجوان چه خواهد بود؟ واقعا چگونه میشود که مسئولان ما چشمانشان را به روی فضای مجازی، جوانان و خواسته هایشان میبندند؟ چهکسی باید پاسخگوی مطالبات دختران و پسران نسل جدید ما باشد؟ چهکسی باید برایشان برنامهسازی و برنامهریزی کند تا آنها برای کشورشان افتخار شوند نه تهدید. مسئولان باید به این سؤال پاسخ دهند که چه زمانی بالاخره نسل جدید را خواهند دید و با آنها درباره خواستههایشان گفتوگو خواهند کرد؟
درهمین رابطه 👇
🔹 باز ماندهایم 👈 https://t.me/eduarticle/5473
🔹مدیران، نسل جدید را نمیشناسند 👈 https://t.me/eduarticle/5474
🔹شکاف نسلی را در جامعه بپذیریم 👈 https://t.me/eduarticle/5475
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔹برگزاری المپیاد جهانی فرصتی برای دیپلماسی علمی
--------------
فهیمه طباطبایی/ خبرنگار همشهری
از تیرماه سال 1366که دانشآموزان ایرانی برای نخستینبار با اضطراب و نگرانی فراوان به هاوانای کوبا برای المپیاد جهانی رفتند تا در وضعیت بحرانی جنگ، عیار علمی خود را در رشته ریاضی محک بزنند، تا بیست و چهارم تیرماه امسال که قرار است المپیاد جهانی زیستشناسی در کشورمان برگزار شود، 31سال میگذرد. در نخستین المپیاد ایران تنها یک مدال برنز برنده شد اما این مدال شروع خوبی برای شرکت ایران در المپیادهای مختلف علمی مانند فیزیک، شیمی، نجوم، زیستشناسی و... در سالهای بعد شد.
...سابقه برگزاری المپیادهای علمی در دنیا بسیار طولانی است اما ایران از سال 1366توانست در این مسابقه بینالمللی شرکت کند که از آن سال تاکنون دانشآموزان ایرانی 681مدال طلا، نقره و برنز در رشتههای مختلف کسب کردهاند که 72مورد آن برای زیست شناسی بوده است.
🔺مزایای برگزاری المپیادهای علمی چیست؟
🔺سرانجام برگزیدگان و نفرات برتر
🔺جزئیات المپیاد زیستشناسی
🔺کمک المپیادهای علمی به دیپلماسی ایرانی
🔺ایران در المپیادهای جهانی (از سال 1366تاکنون)
681 مدال در رشتههای مختلف کسب کرده است
متن کامل مطلب درسایت مقاله های اموزشی و فرهنگی 👈 https://eduarticle.me/?p=4051
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
--------------
فهیمه طباطبایی/ خبرنگار همشهری
از تیرماه سال 1366که دانشآموزان ایرانی برای نخستینبار با اضطراب و نگرانی فراوان به هاوانای کوبا برای المپیاد جهانی رفتند تا در وضعیت بحرانی جنگ، عیار علمی خود را در رشته ریاضی محک بزنند، تا بیست و چهارم تیرماه امسال که قرار است المپیاد جهانی زیستشناسی در کشورمان برگزار شود، 31سال میگذرد. در نخستین المپیاد ایران تنها یک مدال برنز برنده شد اما این مدال شروع خوبی برای شرکت ایران در المپیادهای مختلف علمی مانند فیزیک، شیمی، نجوم، زیستشناسی و... در سالهای بعد شد.
...سابقه برگزاری المپیادهای علمی در دنیا بسیار طولانی است اما ایران از سال 1366توانست در این مسابقه بینالمللی شرکت کند که از آن سال تاکنون دانشآموزان ایرانی 681مدال طلا، نقره و برنز در رشتههای مختلف کسب کردهاند که 72مورد آن برای زیست شناسی بوده است.
🔺مزایای برگزاری المپیادهای علمی چیست؟
🔺سرانجام برگزیدگان و نفرات برتر
🔺جزئیات المپیاد زیستشناسی
🔺کمک المپیادهای علمی به دیپلماسی ایرانی
🔺ایران در المپیادهای جهانی (از سال 1366تاکنون)
681 مدال در رشتههای مختلف کسب کرده است
متن کامل مطلب درسایت مقاله های اموزشی و فرهنگی 👈 https://eduarticle.me/?p=4051
-------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
برگزاری المپیاد جهانی فرصتی برای دیپلماسی علمی فهیمه طباطبایی/ خبرنگارهمشهری از تیرماه سال 1366که دانشآموزان ایرانی برای نخستینبار با اضطراب و نگرانی فراوان به هاوانای کوبا برای المپیاد جهانی رفتند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
سفر طولانی دومعلم بریتانیایی در چهار قاره جهت ترغیب مردم به آموزش همگانی . #معلم
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
سفر طولانی دومعلم بریتانیایی در چهار قاره جهت ترغیب مردم به آموزش همگانی . #معلم
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
❓انسانیت یا شادکامی و لذت ؟
___________
🔹جرمی بنتام، 9 معیار برای اندازه گیری خوشی(لذت) تعیین کرده بود و آن ها را سنجه ای برای زندگی خوش معرفی کرده بود. جان استورات میل، با اینکه دیدگاه کلی بنتام را پذیرفته بود، اما یک نقد اساسی داشت که راه او را ازاستاد خود تا حدودی جدا کرد و آن جمله ی معروف را گفت:
"یک سقراط نا شاد، بهتر از یک خوک شاد است."
🔹اگر سخن بنتام درست باشد، مسلما یک خوک شاد، بر یک سقراط ناشاد ترجیح دارد. چرا که یک خوک شاد، زندگی ای سرشار از لذت دارد، اما یک سقراط نا شاد، زندگی ای خالی از لذت دارد. استورات میل می گوید که یک سقراط اگر نا شاد هم باشد واجد موهبت خاصِّ انسانی است ولی یک خوک، هر چقدر هم که شاد باشد، موهبت خاصِّ انسانی را ندارد، و چون موهبت خاصِّ انسانی به موهبت خاصِّ خوکی رجحان دارد، یک سقراط ناشاد، بهتر از یک خوک شاد است.
بنابراین اگر یک انسانی بتواند مثل سقراط زندگی کند، اما نا شاد باشد و زندگی او کمبود لذت داشته باشد، ترجیح دارد که مثل خوک زندگی کند، اما زندگی او سرتاسر پر از لذت باشد. جان استورات میل می گوید که مسئله ی آدمیان، فقط مسئله ی لذت و الم نیست، بلکه مسئله ی آن ها این است که چقدر انسان اند. البته که اگر بتوان آن انسانیت را با لذت هم همراه کرد که عالی است، اما اگر بین انسانیت و لذت تعارضی ایجاد شد، آدمی باید به دنبال آن انسانیت برود، نه لذت.
این تفسیر، تقدیر و لذت را در کامروایی، بی نقش می داند، بلکه انسانی زیستن را معیاری برای کامروایی می داند.
در این تفسیر، من Happiness را به بِهروزی ترجمه می کنم.
✔️سخنرانی #مصطفی_ملکیان در رونمایی از کتاب سیاست شادکامی ،سال ۱۳۹۶
mostafamalekian
______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
___________
🔹جرمی بنتام، 9 معیار برای اندازه گیری خوشی(لذت) تعیین کرده بود و آن ها را سنجه ای برای زندگی خوش معرفی کرده بود. جان استورات میل، با اینکه دیدگاه کلی بنتام را پذیرفته بود، اما یک نقد اساسی داشت که راه او را ازاستاد خود تا حدودی جدا کرد و آن جمله ی معروف را گفت:
"یک سقراط نا شاد، بهتر از یک خوک شاد است."
🔹اگر سخن بنتام درست باشد، مسلما یک خوک شاد، بر یک سقراط ناشاد ترجیح دارد. چرا که یک خوک شاد، زندگی ای سرشار از لذت دارد، اما یک سقراط نا شاد، زندگی ای خالی از لذت دارد. استورات میل می گوید که یک سقراط اگر نا شاد هم باشد واجد موهبت خاصِّ انسانی است ولی یک خوک، هر چقدر هم که شاد باشد، موهبت خاصِّ انسانی را ندارد، و چون موهبت خاصِّ انسانی به موهبت خاصِّ خوکی رجحان دارد، یک سقراط ناشاد، بهتر از یک خوک شاد است.
بنابراین اگر یک انسانی بتواند مثل سقراط زندگی کند، اما نا شاد باشد و زندگی او کمبود لذت داشته باشد، ترجیح دارد که مثل خوک زندگی کند، اما زندگی او سرتاسر پر از لذت باشد. جان استورات میل می گوید که مسئله ی آدمیان، فقط مسئله ی لذت و الم نیست، بلکه مسئله ی آن ها این است که چقدر انسان اند. البته که اگر بتوان آن انسانیت را با لذت هم همراه کرد که عالی است، اما اگر بین انسانیت و لذت تعارضی ایجاد شد، آدمی باید به دنبال آن انسانیت برود، نه لذت.
این تفسیر، تقدیر و لذت را در کامروایی، بی نقش می داند، بلکه انسانی زیستن را معیاری برای کامروایی می داند.
در این تفسیر، من Happiness را به بِهروزی ترجمه می کنم.
✔️سخنرانی #مصطفی_ملکیان در رونمایی از کتاب سیاست شادکامی ،سال ۱۳۹۶
mostafamalekian
______________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی🎼🎼🌒🌒
موزیک ویدئو زیبای ستارخان
تازه ترین اثر #علی_زند وکیلی
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
موزیک ویدئو زیبای ستارخان
تازه ترین اثر #علی_زند وکیلی
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle