#ویدیو_خبری 💻
درد تحصیل / محرومیت و دشواری کودکان و نوجوانان در سیستان و بلوچستان
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔺درباره پدیده اوباشگری -آموزش و پرورش به پلیس کمک کند
—---------------—
در دو دهه اخیر نیروی انتظامی با درخواست‌هایی که از سوی مردم دریافت کرد و باتوجه به وضعیت جامعه دست به برخورد فیزیکی با اراذل و اوباشی زده که می‌توان آنها را مخل حقوق شهروندی نامید. پلیس به‌ویژه پلیس تهران بزرگ با توجه به سیاست‌هایی که مدنظر مسئولان آن قرار دارد با طرح‌هایی سعی دارند به مبارزه با این افراد دست بزنند. نباید فعالیت‌های پلیس را در انهدام باند‌های زورگیری و اراذلی که حداقل در تهران می‌بینیم نادیده گرفت، ولی این اقدامات به‌دلیل اینکه از سوی سایر مسئولان، نهادها و ارگان‌ها حمایت نمی‌شود باعث شده تا این افراد تنها تا زمانی که در زندان هستند و در جامعه حضور نداشته باشند آنها را نبینیم و پس از اتمام دوران محکومیت مجدد به چرخه خلاف جامعه باز می‌گردند. یک جامعه‌شناس معتقد است: «به دلیل عدم وجود زیرساخت‌ها در مدارس نمی‌توان شاهد کاهش این آسیب اجتماعی باشیم و آموزش‌وپرورش باید در این خصوص اقدامات جدی و علمی را در نظر بگیرد و سیاست خود را تغییر دهد». افرادی که ما آنها را اراذل و اوباش می‌خوانیم متاسفانه در دوران کودکی و نوجوانی که جزو حساس‌ترین زمان تربیت و اجتماعی شدن فرد محسوب می‌شود توسط خانواده‌ای که او هم آموزش صحیحی ندیده است به‌جای ورود به چرخه جامعه با استفاده از مدل‌هایی که نمایانگر ناهنجاری است مخالف جامعه حرکت می‌کنند و شاید حتی خود مجرم هم در برخی مواقع نداند فعالیت‌هایی که انجام می‌دهد تخطی به حقوق شهروندی است. پلیس تنها نهادی نیست که باید با این افراد برخود کند، در‌این‌زمینه سایر دستگاه‌ها مانند آموزش‌وپرورش که انتقادهای زیادی در نحوه تربیت دانش‌آموزان به عملکردش وارد است، باید به این مورد توجه کند که برای جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی جامعه «به او نیاز دارد». در این خصوص گفت‌وگویی با یک جامعه‌شناس و استادیار دانشگاه انجام داده‌ایم که در ادامه می‌خوانید. ادامه در سایت اینترنتی کانال مفاله ها👈 https://eduarticle.me/?p=3444
—------------------

↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ توضیح آموزش و پرورش پیرامون حاشیه‌های خبر «ممنوعیت بازدید از گلزار شهدا: دستورالعمل اصلاح خواهد شد... بازدید نوآموزان و کودکان در سنین پیش دبستانی و سالهای نخستین دوره ابتدایی از آرامستان ها و مراکز درمانی به صلاح نبوده و دارای تاثیرات نامطلوب روحی و روانی می باشد». @eduarticle

#ویدیو_آموزشی 💻
#استرس با بدن شما چکار می کند؟


↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ 📶 آمار طلاق و غرغر های عالمانه 📶
____________
محمد سالاری، پژوهشگر اجتماعی و اقتصادی: در برخی از تحلیل‌ها که کم‌وبیش در رسانه‌های همگانی ارائه شده‌اند و کماکان ادامه دارند، دلیل کاهش شدید نسبت ازدواج به طلاق را نوعی بحران اجتماعی و اقتصادی، کمبود مسکن، بالارفتن سن ازدواج، سردی روابط دو جنس، شرایط گذار جامعه، افزایش تحصیلات دانشگاهی زنان و آگاهی آنان و ... قلمداد کرده‌اند. اگرچه ممکن است برخی از این عوامل بر تغییرات نگرش افراد برای تشکیل خانوار اثرگذار باشند، اما تغییرات یکباره و دفعی شاخص‌های ازدواج و طلاق نمی‌تواند بر اثر تغییرات فرهنگی باشد؛ چراکه اثر عوامل فرهنگی در درازمدت آشکار می‌شود. تغییرات دفعی و شدید در شاخص‌های تشکیل خانوار، مانند دیگر شاخص‌های جمعیت‌شناختی، به‌طور عمده به دلیل تغییرات جمعیتی در چند دهه گذشته هستند. اِشکال اساسی این تحلیل‌ها و بررسی‌ها، استفاده از شاخص نسبت ازدواج به طلاق در هر سال است. این شاخص، تنها می‌تواند در ساختارهای باثبات جمعیتی کاربرد داشته باشد؛ بنابراین برای ساختار در‌حال‌تغییر جمعیتی ایران، استفاده از این شاخص به‌شدت گمراه‌کننده خواهد بود. ....
متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها https://eduarticle.me/?p=3449

___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
#موسیقی_ملل
آشنایی با آثاربرتر موسیقی کلاسیک 1 / #بتهوون سمفونی شماره 5/ هدفون فراموش نشود 🎧
پست بعدی در ادامه 👇
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle

‌‌‏ 🔹هشدار درباره وقت‌گذرانی کودکان در #شبکه‌های_اجتماعی
—---------------
یک مقام مسئول در امور کودکان در بریتانیا درباره وقت‌گذرانی بیش از اندازه کودکان در شبکه‌های اجتماعی هشدار داده و از والدین خواسته جلوی این روند را بگیرند.

آن لانگفیلد در مصاحبه‌ای با نشریه آبزرور از شبکه‌های اجتماعی به دلیل ترغیب کودکان به صرف وقت بیشتر انتقاد کرده و گفته والدین به خصوص در ایام تعطیلات تابستان باید با جدیت جلوی استفاده بیش از حد کودکان از شبکه‌های اجتماعی را بگیرند.

سال ۲۰۱۶ نهاد ناظر بر رسانه‌های بریتانیا (آفکام) اعلام کرده بود اینترنت با سبقت از تلویزیون به عنوان محبوب‌ترین رسانه‌ای معرفی شده که کودکان اوقات فراغت خود را در آن می‌گذرانند.

بر این اساس کودکان ۵ تا ۱۵ سال حدود ۱۵ ساعت از وقت خود را در هفته در اینترنت سپری می‌کنند.

تحقیق دیگری که امسال در بریتانیا انجام شده و به رابطه سلامتی و گذراندن وقت در اینترنت می‌پردازد، پیشنهاد کرده استفاده "مناسب" از دستگاه‌هایی مثل تلفن، کامپیوتر، تبلت و ... در این زمینه می‌تواند سودمند باشد.

نتیجه این تحقیق که در ژورنال علوم روانشناسی به چاپ رسیده شامل داده‌هایی است که حدود ۱۲۰ هزار کودک ۱۵ ساله در انگلستان ارسال کرده‌اند.

محققان موسسه سیاست‌گذاری آموزشی در بریتانیا گفته بودند محدود کردن استفاده نوجوانان از #اینترنت ممکن است آنها را از مضرات شبکه‌های اجتماعی حفظ نکند، بلکه حتی می‌تواند پیشرفت مهارت‌های دیجیتال آنها را مختل کند و اجازه ندهد این نوجوانان استقامت عاطفی کافی پیدا کنند.

بنابر گزارش اندیشکده سیاست‌گذاری آموزشی در بریتانیا، محدود کردن استفاده کودکان و نوجوانان از اینترنت این فرصت را از آنها می‌گیرد که با دشواری‌های فضای آنلاین آشنا شده و راه‌های مقابله با آن را یاد بگیرند؛ مشکلاتی که سرانجام در مقطعی با آن روبرو خواهند شد.

بر اساس تعریف سازمان توسعه و همکاری‌های اقتصادی دانش آموزانی که تقریبا تمام عصر و شب خود را بعد از مدرسه در اینترنت می‌گذرانند "کاربر افراطی" اینترنت محسوب می‌شوند.

این شامل انجام دادن تکلیف مدرسه، تماشای تلویزیون در اینترنت، وقت گذراندن در شبکه‌های اجتماعی و بازی‌های کامپیوتری می‌شود. bbc

—------------------

↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔊 #پادکست_آموزشی /

‍ ‍ ‍ عنوان: انواعِ (من) در آدمی..

🔸 #استاد_ملکیان 🔹اجرا:سعید الیف

کانال مقاله ها 🌷 @eduarticle

#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒

آشنایی با آثاربرتر موسیقی ایران 2/ #استاد_شجریان و #شهرام_ناظری /
دردو پست بعدی در ادامه 👇
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle

🌐چرا دنیای کنونی را دهکده جهانی می گویند ؟
___________________

🔹 به دو اعتبار واقعاً این دنیا دهکده جهانی است: یکی از لحاظ نظری و دیگر از لحاظ عملی. این جنبة نظری و عملی دست‌به‌دست هم داده‌اند و دهکدة جهانی امروز را دنیایی بسیار ترد و شکننده و دنیایی که باید با احتیاط هرچه فراوان‌تر در آن زیست و با آن مواجه شد، تبدیل کرده‌اند. دنیای امروز ما به همین دو جهتی که خواهم گفت دنیایی بی‌سابقه در تاریخ است: به لحاظ تردبودن و شکننده‌بودن و به لحاظ این که باید خیلی احتیاط و مراقبت کرد در این دنیا؛ در چگونه زیست‌کردن و چگونه دادوستدکردن با آن.
چون دنیایی است که با ادنی خطایی ممکن است بشکند و شکستن آن به معنای این است که نسل بشر حتی در انقراض کمیّ و نه فقط کیفی، قرار بگیرد.

🔹ما امروزه در هفتاد سال اخیر دنیایی داریم که هر واقعه‌ای در هر گوشة این دنیا رخ بدهد می‌تواند چند ثانیة بعد به اطلاع همة مردم دنیا برسد. ممکن بود دویست سال پیش واقعه‌ای در ده من رخ بدهد و پنجاه سال بعد هم خبر این واقعه به پنجاه کیلومتری ده من نرسد اما امروزه دهکدة جهانی، به لحاظ نظری، اقتضایش این است که هر واقعه‌ای هرچند هم جزیی و کم‌اهمیت به نظر بیاید، به اطلاع همة مردم جهان خواهدرسید. پس ما به لحاظ نظری ذهن‌های پراطلاع‌تر و پرمعلومات‌تری پیدا کرده‌ایم.

🔹اما از لحاظ عملی اقتضای دهکدة جهانی این است که هر واقعه‌ای در یک جا رخ داد می‌تواند در همه جای جهان اثرگذار باشد؛ یعنی چنین نیست که ارزان‌شدن پنبه در یک کشور فقط اثرش روی زندگی مردم آن کشور باشد، حتی چنین نیست که ترور یک شخص در یک گوشة عالم فقط خانواده‌ای را بی‌سرپرست کرده باشد بلکه ممکن است یک فرد در یک گوشة عالم ترور شود و ناگهان این ترور در صحنة عملِ کلِ جامعه بشری، اثر بگذارد؛ یعنی کمتر می‌شود کاری در زندگی انجام داد که این کار تأثیری بر روند جهانی نداشته باشد.

🔹به لحاظ عملی، مفهومی به نام چاردیواری اختیاری کمتر می‌شود. شما به لحاظ نمادین هم اگر دقت بکنید، شما اگر به این قضیه به لحاظ نمادین هم نگاه کنید، همین‌گونه است. در گذشته وقتی در خانه‌ام را می‌بستم، هرکاری می‌کردم، مربوط به خودم بود اما حالا به لحاظ نمادین هم اگر در خانه را می‌بندید، هر کاری نمی‌توانید بکنید چون ساکنان آپارتمان بالا و پایین هم تحت تأثیر عمل شما قرار می‌گیرند. اکثر افعال ما می‌تواند بر روند کل جهان تأثیر بگذارد. معنایش این است که دامنة نظر ما هرچه فراخ‌تر و دامنة عمل‌مان هرچه تنگ‌تر شده است.

🔹شما امروز می‌بینید که یک شخص می‌تواند وضع جهان را تا مدتی تحت تأثیر قرار دهد و لازم نیست این شخص حتماً رئیس‌جمهور، شاه و نخست‌وزیر مملکت باشد. یک شهروند عادی در یک کشور می‌تواند کاری انجام دهد و کل جهان را تا مدتی زیر تأثیرات آشکار و ناآشکار و محسوس و نامحسوس خود قرار دهد. این جهانی است که ترد و شکننده شده است. همه‌ از همه‌چیز باخبر می‌شوند و همه کس ممکن است به هرچیز واکنش نشان دهد و این واکنش‌های جهانی ممکن است وضع را به سمت نابودی عام ببرد. #مصطفی_ملکیان


_______________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ ‌‌‏ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال(مقدمه)
_________
#تأدیب_النسوان یا تأدیب النساء کتابی مردسالارانه و زن‌ستیز است که نویسنده در آن با لحنی طنزآمیز مردان را در رفتار با زنان و دخترانشان نصیحت می‌کند. این کتاب در اواخر قرن سیزده قمری نوشته شده و نویسنده آن گمنام است. بی‌بی‌خانم استرآبادی کتاب #معایب_الرجال را در پاسخ به این کتاب نوشته است.
نویسنده تأدیب النسوان نام خود را آشکار نساخته است. به نظر می‌رسد او که از شاهزادگان قاجار بوده، از واکنش زنان نسبت به مطالبی که در کتاب خود آورده، می‌ترسیده است.
بی‌بی‌خانم استرآبادی در سال ۱۳۱۲ هجری قمری کتاب معایب الرجال را نوشت.
توجه خوانندگان گرامی را به این نکته جلب می نمایم در سلسله نوشتار، برگزیده آن دو کتاب ارایه می گردد . روش در این سلسله مطالب به این گونه خواهد بود که پس از اتمام مقدمه ها ابتدا متن کتاب #تادیب_النسوان خواهد آمد و پس از آن پاسخ کتاب #معایب_الرجال در ادامه ارسال خواهد شد . امید است که مورد استفاده همراهان کانال مقاله ها @eduarticle قرار گیرد . در لینکهای زیر قسمتهای قبلی جهت دوستانی که از این قسمت مطلب را دریافت کرده اند ارائه می شود.
لینک مقدمه ۱👈https://t.me/eduarticle/4473

لینک مقدمه ۲ 👈 https://t.me/eduarticle/4474

لینک مقدمه ۳👈https://t.me/eduarticle/4495

لینک مقدمه ۴👈 https://t.me/eduarticle/4584

در ادامه قسمت پایانی مقدمه ازکتاب معایب الرجال تقدیم می گردد.
#محمود_حسینی

_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب #تادیب_النسوان و #معایب_الرجال(مقدمه ۵)
_____________
قسمت پنجم (پایان مقدمه)

در این قسمت بی بی خانم به شرح مجلس زنانه ی می پردازد که درآن از جفای شوهر خود و چگونگی تغییر افکارش سخن گفته :

گفتم یار عزیزم مار شد و خانه ام چون غار و روزگارم شب تار. هرگز از شوی خود شکایتی نکرده بودم و همه اوقات بر خلاف اخوات تعریف و توصیف صفات پسندیده او نموده بودم و اظهار رضامندی وخورسندی داشتم. اگر گاهی یکی اظهار دلتنگی از شوی خود مینمود من او را ملامت مینمودم و دلالت میکردم که این راه ضلالت است زیرا که تقصیر از ماهاست نه از مردها.
ما ناقص العقل و الایمان میباشیم و ایشان کاملان جهانند. از آنجاییکه تا انسان چیزی را عیان نبیند و تجربه ننماید سرد و گرم روزگار نچشد سستی و سختی این غدار مکار نکشد، خردمند نگردد و پند نپذیرد و این کمینه چون بی تجربه و ساده بودم اقدام به بعضی امور استعلام (پرسش کردن)نمی نمودم.
شرح این هجران و این خون جگر / این زمان بگذار تا وقت دیگر

تفصیل این حکایت و سرگذشت خود را در ختم دفتر، نه مختصر بلکه به تفصیل هرچه تما متر به مشروح و مفصل خواهران دلبریان دیده گریان خواهد رسید.
در ادامه بانویی در ان مجلس کتاب تادیب النسا را به بی بی خانم نشان می دهد که با واکنش ایشان مواجه می شود:
اکنون همت برگماشتم که سخنانی موزون به پارسی زبانان از خوبی، در نرمی چون آب روان در برابر کتاب زشت این بدسرشت آدم تا مردان بدانند که هنوز در میان زنان کسانی چند با رتبت بلند نکونام و ارجمند می باشند که قوه ناطقه مدد از ایشان برد.
هرچند مرتبه مردان به مقتضی ادله و برهان و آیات قران از زنان برتری و بالاتری دارند قال الله تبارک و تعالی الر جَالُ
قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ(مردان سرپرست زنانند) الی آخر آیه. ولی نه هر مردی از هر زنی فزو نتر است و نه هر زنی از هر مردی فروتر. مریم و زهرا (ص)آسیه و خدیجه کبری از زنانند. فرعون و هامان ، شمر و سنان(سَنان بن اَنَس نخعی کسی است که در حادثه کربلا سر حسین بن علی را کامل از بدن جدا کرد) از مردان.

نه هرکه طرف کُله کج نهاد و تند نشست کلاه داری و آئین سروری داند

راست رو را پیروی کن گرچه زن باشد
که خضر در سیاهی چون شود گم مادیانش رهبر است.

در پایان بی بی خانم به مطلبی از کتاب تادیب النسا اشاره می کند که زنان را به سبب تن ندادن به ازدواج با ارباب عمایم و خورنده گان مظالم و پوشنده گان لباس دراز و گوش دهندگان به آواز ساز و صاحبان ریش دراز و پیران احوال پریش و بدخویان درویش در خور سرزنش می داند. بی بی خانم توضیح می دهد اگر دلیل این اکراه هم کفو نبودن باشد این مطلب کمال سلیقه و شعور دختر است نه عیب و نقص ایشان.
ادامه دارد
#محمود_حسینی

___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ 🌀درس و مشق و خاک
—---------------—
فهیمه سادات طباطبایی | خبرنگارهمشهری

ریزگردها وقتی به خوزستان می‌رسند، فقط اینطور نیست که کوچه و خیابان‌ها تیره و تار شوند و نفس مردم را بند بیاورند، حتی مصیبت به آب‌های آشامیدنی که رنگ خاک دارند، ختم نمی‌شود؛ این ریزگردها که حالا مهمان ناخوانده و همیشگی خوزستان شده‌اند، تحصیل هزاران کودک و نوجوان این شهر را به‌شدت تحت شعاع قرار داده و آینده‌شان را در هاله‌ای از غبار فرو برده است. آنها به مدرسه نمی‌روند تا کمتر خاک بخورند ولی این روزهای تعطیل، آینده تک‌تک‌شان را نشانه گرفته؛ وقتی مجبورند از همه بچه‌های شهرهای دیگر کمتر به مدرسه بروند، کمتر درس بخوانند و در نتیجه کمتر یاد بگیرند. از اول همین امسال تا‌کنون یک میلیون دانش‌آموز خوزستانی 10روز کمتر از بقیه بچه‌های کشور به‌دلیل ورود ریزگردها به شهرهایشان به مدرسه رفته‌اند و سال گذشته هم 18روز و سال قبل‌تر همینطور و برای این تعطیلی‌های درسی پرخسارت هیچ جبرانی نیست. [ عنوانهای گزارش 👇 ]

🔺خوزستانی‌ها یک‌سال‌ونیم کمتر از همه درس می‌خوانند

🔺۳۵هزار لیتر آب برای شست‌وشوی کلاس‌های زیر خاک رفته

🔺نصب کپسول اکسیژن در مدارس

🔺کوچ پنهانی معلمان خوزستانی

بدی آب و هوا در استان خوزستان علاوه بر تعطیلی مدارس باعث مهاجرت بسیاری از معلمان هم شده است. «تابستان امسال 7هزار و 500نفر از فرهنگیان ما متقاضی خروج از استان بودند، گرچه ما با خروج 800نفر از آنها موافقت کردیم اما این رقم برای ما که 11هزار نفر کمبود نیرو داریم، خیلی زیاد است.» مدیرکل آموزش و پرورش استان خوزستان این را می‌گوید و اضافه می‌کند که «واقعا نگهداشت نیرو با توجه به شرایط آب و هوایی استان برایمان سخت شده و دائم با ارائه امکانات رفاهی تلاش می‌کنیم معلمانمان را در استان نگه داریم.» از طرفی حق بدی آب و هوا برای معلمان خوزستانی اگرچه هر ‌ماه واریز می‌شود اما رقم آن کافی نیست. رستمی، مدیر مدرسه شهید مجد‌زاده می‌گوید که این رقم بین 120 تا 200هزار تومان بسته به سابقه کار نیرو پرداخت می‌شود ولی واقعا در مقابل هوای همیشه آلوده خوزستان و گرمای شدید آن‌که معلمان مجبور هستند به مدرسه بیایند، کم است.

🔺کلاس‌های درسی که تلویزیونی برگزار می‌شود

متن کامل گزارش در سایت کانال مقاله ها https://eduarticle.me/?p=3454

_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_آموزشی 💻
کلان داده ها یا داده‌های حجیم در #آموزش. آیا با این کلان داده ها می توان تحول بزرگی در آموزش ایجاد کرد؟
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔹لزوم تغييربنيادين در نظام آموزشي
—------------—
هم اکنون در ايران، همه دانش آموزان، فارغ از هر گونه تفاوت فردي، "مجبور" هستند در يک #سيستم_آموزشي "يکسان"، درس ها و دوره هاي يکسان را طي کنند و فارغ التحصيل شوند؛ گو اين که اصطلاح "تفاوت هاي فردي" هنوز به گوش آموزش و پرورش ايران نرسيده است و تصميم سازان نظام آموزشي فکر مي کنند دانش آموزان، سربازاني هستند که وظيفه يکساني مانند "تيراندازي به هدف مقابل" دارند و لذا بايد همه شان، آموزش هاي يکسان ببينند!
اگر اين پيشرفت اساسي در آموزش و پرورش ايران شکل بگيرد که تفاوت هاي فردي را به رسميت بشناسند، آنگاه مي توان به نتيجه آن نيز اميدوار بود: "به رسميت شناختن رويکردهاي مختلف آموزشي".
به گزارش عصر ايران ، رويکردهاي مختلف آموزشي به ويژه در يکصد سال گذشته مورد توجه انديشمندان تعليم و تربيت قرار گرفته است و هم اکنون مدارس پرشماري در سراسر جهان وجود دارند که هر کدام بر اساس يک رويکرد خاص آموزشي اداره مي شوند.
در زندگي نامه آلبرت اينشتين آمده است که او در دو مدرسه رسمي روزگار خود نتوانست دانش آموز موفقي باشد و اخراج شد. در آن زمان مدرسه اي در مرز سوئيس و آلمان تأسيس شده بود که با رويکرد "انسان گرا" و بر مبناي ديدگاه هاي "يوهان هانريش پستالوزي" انديشمند تربيتي، اداره مي شد. اين مدرسه بر خلاف رويکردهاي متداول و رسمي آموزشي، بر تفاوت هاي فردي و احترام به فرديت کودکان تأکيد داشت و دانش آموزان در اداره مدرسه رأي داشتند. بازي و طبيعت نيز دو رکن ديگر اين مدرسه بود.
اينشتين که در دو مدرسه قبلي، به عنوان "شاگرد تنبل" تحقير مي شد، در مدرسه جديد که با رويکرد انسان گرا اداره مي شد، شکوفا و در نهايت يکي از دانشمندان بزرگ تاريخ شد.
حال تصور کنيد که در ايران، چقدر اينشتين در مدارس يکسان و رسمي هدر رفته اند ( مي روند) و به عنوان شاگرد تنبل، آينده شان تباه شده است ( و مي شود).
آموزش و پرورش، نه تنها بايد در همه شهرها، بخشي از مدارس دولتي را به رويکردهاي مختلف آموزشي اختصاص دهد، بلکه بايد تأسيس مدارس غير دولتي را نيز منوط به اين کند که هر کدام در يک رويکرد جديد و تعريف شده، دانش آموز بگيرند.
علاوه بر رويکرد انسان گرا که اشاره اي مختصر بدان شد، برخي از رويکردهاي ديگر آموزشي را در حد اشاره اي کوتاه مرور مي کنم که به ويژه براي دبستان و پيش دبستان مورد توجه اند:
در پستهای بعدی با این رویکردها آشنا خواهید شد 👇

متن کامل مطلبن نیز در سایت اینترنتی کانال مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3457
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ 🔹برخي از رويکردهاي آموزشي به ويژه براي دبستان و پيش دبستانی ها-2
—-------------------------
- رويکرد #مونته_سري: در اين رويکرد که به نام بنيانگذار آن، "ماريا مونته سري" ناميده مي شود، بازي، اسباب بازي و استقلال عمل کودکان، رکن هاي اساسي هستند. به عنوان مثال به جاي اين که معلم، روي تخته حروف الفبا را بنويسد و يک يک به بچه ها معرفي کند، حروف الفبا را که با چوب درست شده اند در ميان وسايل بازي بچه ها قرار مي دهد و بدين ترتيب، حروف الفبا تبديل به اسباب بازي مي شوند و بعد از مدتي در طول فعاليت ها و بازي هاي روزانه، کودکان حروف الفبا را مي آموزند. جالب اينجاست که اگر از اين کودکان بپرسيد چه کسي حروف الفبا را به شما ياد داد خواهند گفت: هيچ کس، خودم ياد گرفتم. ادامه دارد...
#سیستمـآموزشی

—-------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA