‌‌‏ 📝میانگین سال‌های تحصیل ایرانیان 8.4 سال است
____________
به گفته علی باقرزاده رئیس سازمان نهضت #سوادآموزی به نقل از ایسنا میانگین سال‌های تحصیل شهروندان ایرانی 8.4 سال است در حالی که در برخی کشورها این نرخ بالای 12 سال است.


🔻کاهش 50 درصدی نرخ مرگ و میر فرزندان مادران باسواد
وی با اشاره به یک پیمایش جهانی در حوزه بهداشت گفت: مادرانی که تا دوره ابتدایی آموزش دیده باشند، نرخ مرگ و میر فرزندانشان تا 50 درصد کاهش می یاید و این تاثیر حداقلی سواد را نشان می دهد. سواد آموزی مروج صرفه جویی در مصرف انرژی است و میانگین سوادآموزی افراد با سطح اشتغال و ارتقای بهره وری جامعه رابطه دارد. وی همچنین افزود :

🔻 میانگین سال‌های تحصیل شهروندان ما 8.4 سال است در حالی که در برخی کشورها این نرخ بالای 12 سال است.

🔺 سوادآموزی با عدم ارتکاب به جرایم خشن ارتباط مستقیم دارد، همچنین از منظر دینی سطح تحصیلات با انجام صحیح آداب و مناسک دینی نیز رابطه مستقیم دارد.
🔺 طی سال های 86 تا 90 با افزایش بیسوادی مواجه بودیم، اما در سال های 91 تا 95، رشد باسوادی 2.8 درصد بوده و بیش یک میلیون از شمار بیسوادان کاسته شده است.

🔻13 درصد روستاییان بیسواد مطلق هستند
63 درصد بیسوادان زن هستند


🔺 در گروه سنی 45 تا 49 سال باسوادی شهری و روستایی 20 درصد اختلاف دارد. در گروه سنی 40 تا 49 سال 25 درصد بیسوادی در روستاها داریم.

🔻رئیس سازمان نهضت سوادآموزی با بیان اینکه 4.2 درصد جمعیت 10 تا 49 سال زنان شهری و 13 درصد جمعیت زنان روستایی بیسواد مطلق اند عنوان کرد: 63 درصد بیسوادان از جمعیت زنان اند که 44 درصد روستایی و 54 درصد شهری هستند. همچنین 190 هزار بیسواد سرشماری شده در گروه سنی 10 تا 19 سال داریم.

🔺وی ادامه داد: 38 درصد اتباع خارجی از نعمت سواد محروم اند.

تا کنون و طی سه سال گذشته 262 هزار نفر از اولیاء را باسواد کردیم.

🔺 توانمندسازی مربیان عشایری را دنبال کردیم و تعدادی سوادآموزان و آموزش دهندگان با مشارکت معاونت امور زنان وارد برنامه های آموزشی شدند و 1000 آموزش دهنده و 5000 سوادآموز در این طرح تحت آموزش قرار گرفتند.

🔺به گفته معاون وزیر آموزش و پرورش 45 هزار کودک در سن تحصیل و 8000 معلول را تحت پوشش برنامه های سواد برده‌ایم. امروز بیش از هر چیز دیگری نیازمند حمایت های اجتماعی بوده و مصر به خلق فرصت های جدید و مشارکت با دستگاه‌های دیگر هستیم.

___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
#ویدیو_مسیج به جان جمله مستان
آواز: #همایون_شجریان
نوازنده : سهراب #پورناظری
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle

اقدام جالب مدارس ژاپن برای حفظ فاصله استاندارد چشم با کتاب

📸 این میله ها برای حفظ فاصله استاندارد چشم بچه های ژاپنی با کتابهایشان و عادت دادن به درست نشستن آنهاست.

@eduarticle

🍃🍃دلایل ضعیف شدن قدرت تخیل
—---------------—
🔻چرا قدرت #تخیل در ما ضعیف می‌شود؟ این‌جا هم باز عوامل فراوانی هست که به همه نمی‌توان بپردازم.
1-خودشیفتگی/
🔹اولینش خودشیفتگی است «narcissism». به این معناست که شخص شیفته‌ی خودش می‌شود و این عشق به خودش، او را از بین می‌برد. در حالت افراطی به این می‌انجامد که فرد بقیه افراد را شی می‌بیند نه شخص، در واقع فکر می‌کند دیگران اشیایی هستند که مقاصد من را برآورده می‌کنند تا وقتی اهداف من را برآورده می‌کنند، استفاده می‌کنم بعد آن‌ها را دور می‌اندازم. این افراد نمی‌فهمند انسان‌های دیگر هم درست احساسات و عواطف و هیجانات، خواسته‌ها و نیازهای آن‌ها را دارند.
🔻تاثیرات خودشیفتگی/
🔹به میزانی که این خودشیفتگی را داریم دو چیز بر ما عارض می‌شود: یکی اینکه دیگران را در واقع انسان نمی‌دانیم و یکی هم این‌که در دیگران چیزی را که خودمان می‌خواهیم، می‌خوانیم. مثلاً وقتی به دیگری دروغ می‌گویم و می‌رنجد و طبیعی است که برنجد و خودمان هم از دروغ شنیدن می‌رنجیم، می‌گوییم فلانی زودرنج است، یا از قبل کدورتی از من داشته است. در صورتی که واقعیت چیز دیگری است. فوری احساسات و عواطف دیگران را جوری تفسیر می‌کنیم که انگار فقط خودمان انسان هستیم و بقیه نباید احساسات و عواطف ما را داشته باشند.
2 - نیازهای عملی/
🔹نیازهای عملی هم نمی‌گذارد برویم در پوست دیگران. وقتی در بانک می‌روید کارتان این است که یک چک بدهید و پولی بگیرید. به خاطر همین به کارمند بانک فقط به عنوان یک دستگاه نگاه می‌کنید چون نیازتان همین است. دیگر نمی‌توانید بفهمید که مثلاً مقروض است یا دختری فلج دارد و ... و چون نمی‌توانید تصور کنید، تا نتوانست کارش را انجام دهد برانگیخته می‌شوید. نمی‌گویید اگر من خودم جای او بودم ممکن بود خطا کنم. این به خاطر این است که نیاز عملی شما این است که او باید کار خاصی انجام دهد. به خاطر همین است که هیچ وقت احوال یک کارمند بانک را اگر یک دستگاه جایش بیاید، نمی پرسید: که کجا رفت و الان چه می‌کند. چون از قبل هم به او به دید یک دستگاه نگاه می‌کردید، احوال یک دستگاه را پرسیدن که معنی ندارد.
3- لقب‌دادن به افراد/
🔹وقتی عنوان و لقبی بر انسان‌ها می‌گذاریم نمی‌توانیم آن‌ها را انسان ببینیم‌. میگوییم: فلانی یهودی است یا افغانی، فکر نمی‌کنیم او هم مثل ماست، یا در اروپا به شرقی‌ها و مخصوصاً عرب‌ها می‌گویند موسیاه. همان معامله‌ای که ما با انسان‌هایی می‌کنیم ،که دقیقا مثل ما انسان هستند و می‌گوییم افغانی، دیگران هم با ما می‌کنند. یا در جوامع مردسالار می‌گویند فلانی زن هست، یا در جوامعی که برده‌دار بودند می‌گفتند فلانی برده است و همین کلمه مجوز رفتاری بود که با آنها می‌کردند. فلانی کافر یا دگراندیش است، فلانی ناراحت است. عناوین و کلیشه‌هایی که روی آدم‌ها میگذاریم شباهت‌شان را با ما در نظر ما کم می‌کند. در زمان خوارزمشاهیان وقتی می خواستند ناراضیان سیاسی را بکشند می‌گفتند فلانی قرمطی است، با هر ناراضی سیاسی با عنوان قرمطی برخورد می‌کردند.
🔻اثرات عنوان و لقب‌دادن به دیگران/
🔹این عنوان و لقب‌دادن‌ها دو اثر دارند: اثر اول این است که میگوید؛ با فلانی لازم نیست ارتباط برقرار کنی. با عنوان او را میشناسی و کافی است. مثلاً وقتی با شما برخورد می‌کنم و از ظاهر دین، استان، جناح سیاسی و وضعیت مالی شما برای من معلوم نباشد، برای شناختن شما باید با شما صحبت کنم. اما اگر فهمیدم مثلاً مذهبی هستید، می‌گویم من ایشان را شناختم و نیازی به ارتباط نیست. اگر فهمیدم هم حزب من هستید نیاز به ارتباط نیست چون حتماً خوب هستید و اگر هم حزب من نبودید معلوم می‌شود که بد هستید.

🔹اثر دومی که دارند تفاوت ما آدمیان را بیش از حدی که هست نشان می‌دهند، ما آدمیان این‌قدر با هم تفاوت نداریم، ایرانی و ژاپنی، فقیر و ثروتمند، قرن نوزدهمی و قرن بیستمی، ولی کلیشه‌ها این را زیاد می‌کنند. وقتی روی کسی عنوانی گذاشتید کم‌کم با او جوری رفتار می‌کنید که آن عنوان صادق می‌آید. آمریکائیان سیاهپوستان را در قرن هجدهم ـ نوزدهم به کشور خودشان آوردند. می‌گفتند این‌ها خیلی خشن هستند و چشم طمع به مال آمریکایی‌ها دارند و می‌توانند به ارباب خیانت می‌کنند. وقتی این دیدگاه جا بیفتد، رفتار بد با سیاهپوستان رایج می شود، وقتی با این ها بد برخورد شود ممکن است واکنش خشنی هم نشان دهند، بعد می‌گویند: دیدید گفتیم این‌ها خشن هستند. به این‌ها می‌گویند پیش‌بینی‌های کامروا کننده، یک پیش‌بینی‌های در عالم انسانی وجود دارد که مثلاً من در مورد شما می‌کنم با این‌که درست نیستند ولی وقتی بر اساس این پیش‌بینی با شما رفتار می‌کنم کم‌کم آن پیش‌بینی در مورد شما راست می‌شود در حالی که از روز اول دروغ بود. #مصطفی_ملکیان
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒

نیمه جانم
خواننده: #حمید_هیراد
🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle

🔺«جامعه عصبی ایران» از دیدگاه جامعه شناسی احساسات/ عاشق ها کمتر عصبانی می شوند
—-------------------
ما در جامعه و نظام آموزشی‌مان آموزش مهروزی و عشق‌ورزی نداریم که اگر وجود داشته باشد به وضوح تأثیرش را در کمرنگ شدن هیجانات منفی چون #خشم و #عصبانیت خواهیم دید.

دکتر مهرداد ناظری دکترای جامعه‌شناسی احساسات در ایران نوشت: وقتی قرار است یک جامعه را از نظر «میزان عصبانیت» مورد بررسی قرار دهیم، نمی‌توانیم تنها از یک بعد به موضوع نگاه کنیم و لازم است که برای تحلیل درست، جنبه‌‌های کمی و کیفی را توأمان بکار گیریم. مؤسسه گالوپ مطالعه‌ای داشته که بر اساس داده‌های بدست آمده چنین نتیجه‌گیری کرده است که «مردم ایران در کنار مردم سودان جنوبی و عراق از عصبانی‌ترین مردم جهان هستند».

ّ«جامعه عصبی ایران» از دیدگاه جامعه شناسی احساسات عاشق ها کمتر عصبانی می شوندمن در خصوص متدهای آماری مؤسسه گالوپ، تحقیقی نداشته‌ام و نمی‌توانم در خصوص صحت آن اظهارنظر کنم اما آنچه را به تجربه دریافته‌ام، معتقدم که جامعه ایران به لحاظ عصبانیت و خشونت اجتماعی از سطح هنجارهای موجود فراتر است و از حالت «پرسش از چرایی عصبانیت»، به مرحله «مسأله عصبانیت» رسیده است.

واقعیت این است که ما برای شیوه‌های مهرورزی در جامعه آموزش ندیده‌ایم. اما در عوض، بطور غیرمستقیم پرخاشگری را در جامعه‌ آموزش و ترویج می‌دهیم و پیوسته آن را در طول روز تجربه می‌کنیم. جامعه ما هنوز، در بسیاری از مصداق‌ها ضعف‌های ریشه‌ای و عمیق دارد که باعث شده است به جای همدلی و تعامل به شیوه‌های دیگری مسائلش را حل کند. به این اعتبار، بر این باورم که «جامعه عصبی» یک مسأله اجتماعی است که باید به آن توجه کرد و برای حل آن چاره‌ای اندیشید.

در بحث اینکه چرا به این سطح از جامعه عصبی رسیده‌ایم، چند جنبه دخیل است؛ نخست آنکه، به نظر می‌رسد ما در سطح خانواده، عرصه‌ای را برای جامعه‌پذیری همدلانه، صمیمیت و گفت‌وگو نداریم. اساسا فرهنگ گفت‌وگو در جامعه ما ضعیف شده است. این در حالی است که در گذشته مصداق‌های تعامل و گفت‌وگو در جامعه ایرانی (مثلا دهه شصت) به وفور دیده می‌شد. حتی در سطح #مدارس هم، ما فاقد آموزش‌های گفت‌وگو محور هستیم. و از همه مهمتر اینکه، ما آموزش «فلسفیدن»را در نظام‌های آموزشی خود نادیده می‌گیریم و بی‌اهمیت می‌انگاریم.

در این امر، برخوداری از «تفکر فلسفی» از آن رو ضروری است که ذهن را برای منطقی اندیشیدن تربیت می‌کند تا در مواجهه با مسائل، منطقی رفتار کند. چرا که وقتی منطق در جامعه‌ای تضعیف ‌شود، هیجانات منفی جای آن می‌نشیند. متأسفانه امروز این هیجانات زودگذر است که روابط اجتماعی ما را می‌سازد.
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله های اموزشی و فرهنگی👈 https://eduarticle.me/?p=3319
___
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA🔺

‌‌‏ 🔘 ازدواج زودهنگام کودک دختران مادرانی که دهانشان بوی شیر می دهد
—------------------
بر اساس آمارها 36هزار کودک در ایران مطلقه‌ هستند
آذر لطفی
طلاقش را دادم که برنامه کودک نگاه کند، عاشق برنامه کودک و بازی با عروسک هایش بود، تمام دغدغه اش یادداشت کردن ساعت های پخش برنامه های مختلف کودک در دفتر زرد رنگش بود. هر روز که ازسرکار به منزل برمی گشتم اجاق خانه ام سرد بود، همسرم مدام سرگرم عروسک بازی یا تماشای برنامه کودک بود. بیرون که می رفتیم ماسک هایی که از شخصیت های کارتونی به صورت مقوا ساخته بودند یا دمپایی های قرمز و نارنجی رنگی که عکس آقا کوچولو و خانم کوچولو روی آن حک شده بود،می خواست.من شوهرش بودم نه پدرش.
حالا او یک زن مطلقه 13ساله است با بچه ای دربغل.«الهام» ناخواسته عروس شد، ناخواسته مادر شد و اکنون یک زن مطلقه خودسرپرست است با تمام آسیب های در پیش رو.
دخترانی از جنس الهام ها کم نیستند. مثل او 36 هزار کودک دیگر در ایران مطلقه هستند.این آمار را« مهدی بیاتی» از اعضای انجمن حمایت از حقوق کودک به تازگی طی یک گزارشی که حکایت از روند رو به رشد #ازدواج_کودکان در ایران بوداعلام کرد. اگرچه« طیبه سیاوشی» نماینده مجلس این آمار را 2 هزار نفر اعلام کرد اما او نیز احتمال بالا بودن این آمار را به دلیل ثبت نکردن برخی از ازدواج های زود هنگام دور از ذهن ندانست. لازم به ذکر است این آمار فقط مختص به کودکان مطلقه در کشور است. چند برابر این آمار، مختص به دختران کوچکی است که قبل از آن که فرصت مزمزه کردن روزهای بی دغدغه کودکی را پیدا کنند، عروس شده اند و اکنون در حال تجربه کردن دغدغه های جدی زندگی مشترک هستند.
پدیده « کودک همسری» که خود نوعی خشونت علیه کودکان به شمار می رود. سال‌هاست که به دغدغه فعالان حقوق کودک تبدیل شده است. اگرچه تاکنون هیچ آمار رسمی از ازدواج کودکان در ایران در دسترس نیست. -زیرا کم نیستند خانواده هایی که بدون ثبت رسمی ازدواج، دختران شان را به عقد مردی بزرگسال در می آورند- با این حال به گفته برخی از آمارها بیش از 5 درصد ازدواج ها مربوط به ازدواج با کودکان زیر 15 سال است که رقمی بیش از 28 هزار کودک دختر را در هر سال شامل می شود. آمارهای سازمان ثبت احوال ایران نیز نشان می‌دهد که از سال ۱۳۸۳ تا ۱۳۹۳ نزدیک به ۴۲۰ هزار دختر زیر ۱۵ سال ازدواج کرده‌اند. بیشترین آمار ازدواج و طلاق کودکان هم در استان های سیستان و بلوچستان، خوزستان، خراسان رضوی، آذربایجان شرقی و غربی، فارس، زنجان، تهران، همدان و مازندران ثبت شده است.آمارهای غیررسمی از اوضاع وخیم تر ازدواج کودکان در سطح کشورحکایت دارد.
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها و خبرهای آموزشی وفرهنگی👈 https://eduarticle.me/?p=3312
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_خبری 💻

سال 2017 به روایت تصویر
منبع عکس bbcpersian
#دانستنیها

↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ ✔️پارک‌هاي آموزش فرهنگ حقوق
—------------------------—
سيد ابوالفضل عسکري - کارشناس فرهنگي معاونت فرهنگي قوه‌قضائيه‏

امروزه آموزش نقش بسزايي در جامعه ايفا مي‌کند و هرچقدر آموزش‌ها بر اساس نيازهاي روز جامعه و مقتضيات زندگي روزمره شهري باشد به مراتب اثرگذاري بيشتري نيز دارد. جامعه‌اي داراي پايداري و امنيت بيشتر در زمينه‌هاي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي است که از ابتدا بتواند نسل خود را در همه حوزه‌ها به‌طور مناسب، کارآمد و مداوم پرورش دهد. در اکثر کشورهاي پيشرفته و توسعه يافته بيشترين تمرکز بر آموزش از سنين کودکي گذاشته مي‌شود که هم فرد آمادگي بهتري براي درک و دريافت مطالب دارد و هم ماندگاري بيشتري در ذهن مخاطب دارد. بديهي است که يکي از مشکلات و دغدغه‌هاي هر کشوري در عصر حاضر مسائل مربوط به عدم آگاهي‌هاي حقوقي است که اين عدم شناخت سبب به‌وجود آمدن بسياري از آسيب‌هاي اجتماعي از قبيل مسائل مربوط به املاک، حقوق کار و اختلافات مالي است که اين موارد خود سبب به‌وجود آمدن موارد ناخوشايندي از قبيل قتل، دزدي، طلاق، اعتياد و غيره مي‌شود.
حال اگر بتوان زمينه‌اي فراهم کرد تا کودکان از ابتداي سنين يادگيري با مسائل و مشکلات پيشروي خود در زندگي فردي و اجتماعي آگاهي يابند و بدانند اگر آگاهي‌هاي لازم را نداشته باشند، عواقب خوبي در انتظار آنان نيست؛ لذا به‌طور حتم اين آموزش‌ها مي‌تواند همانند سپري محکم در مقابل آسيب‌هاي اجتماعي عمل كند. همچنين از ديگر نتايج مفيد چنين آموزش‌هايي پديد آمدن نسلي باهوش، منضبط، قانون‌گرا و برخوردار از سواد حقوقي کافي در جامعه خواهد بود. در سال‌هاي گذشته يکي از ايده‌هاي خوبي که شکل گرفت و پيامدهاي خوبي نيز به همراه داشت طرح پارک‌هاي آموزش فرهنگ ترافيک بود که نتايج مطلوبي را به دنبال داشت. آشنا كردن کودکان با مسائل ترافيکي در اين پارک‌ها، مي‌تواند در آينده هزينه‌هاي کمتري را در خصوص عدم رعايت مقررات راهنمايي و رانندگي از سوي بخشي از جامعه بر روي دست مسئولان بگذارد. به نظر مي‌رسد در جامعه امروز خلأ وجود چنين پارک‌هايي در زمينه آموزش‌هاي حقوقي نيز ديده مي‌شود. مراکزي که بتوانند کودکان را از همان سنين ابتدايي با حقوق شهروندي آشنا کنند تا شهروندان در آينده زندگي فردي و اجتماعي بتوانند از حقوق خود دفاع کنند. پارک آموزش فرهنگ حقوق مي‌تواند مدرسه‌اي براي آموزش به کودکانمان باشد تا کودکان بايدها و نبايدهاي زندگي جامعه کنوني را بياموزند و در مواقع لازم بهترين تصميم را بگيرند.
اين طرح همکاري و تعامل بين قواي سه گانه، شهرداري‌ها و مراکزي که به هر نحوي در زمينه افزايش و بهبود زندگي شخصي و اجتماعي دخيل هستند را مي‌طلبد. چه بسا با اجراي اينگونه طرح‌ها بتوان بسياري از معضلات و آسيب‌هاي اجتماعي را کاهش داد و يا حذف كرد. کاهش جرائم، پرونده‌هاي قضايي، تنش‌هاي خانوادگي از نتايج اين قبيل برنامه‌ها است.‏
#مهارتهایـزندگی
___
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ 📚 بررسی تطبیقی دو کتاب تادیب النسوان و معایب الرجال(مقدمه3)
____________
#معایب_الرجال – معرفی بی بی خانم استر آبادی به قلم خود و چرایی نگاشتن کتاب معایب الرجال/
نخست از ابتدا آرم ثنا و حمد یزدان را
که از اضلاع سمت چپ پدید آورد نسوان را
در آغاز سال یکهزار و سیصد و دوازده هجری مطابق سال چهل و هشتم از جلوس سلطنت بامیمنت اعلیحضرت ضل الله میباشد ،روزی یکی از کسان کمینه، که در دوستی بیقرینه، به سرافرازیم تشریف فرمای کلبه ویرانه گردیدند مرا مشغول بمهمل پردازی و مزخرف سازی این کتاب[تادیب النسوان] دید با کمال نامرغوبی و نهایت نامطلوبی ویرا بسیار پسندید و چنان خواهش مند گردید که فصلی از حسب و نسب خود و اباً عنجداً[ اباً عن جد: پدر بر پدر، پشت در پشت دهخدا]با شغل و عمل هر یک بیان نمایم.
این کمینه، صبیٌه( فرزند دختر ) مرحوم محمد باقرخان سرکرده سواره استرآبادی که از جمله جان نثاران این دولت قوی شوکت ابدمدت قاهره بوده ،جدم مرحوم کربلائی باقرخان قولرآقاسی خاقان [لقب پادشاه ترکان و پادشاه چین .شرفنامه منیری پادشاه بزرگ از لغات ترکی است و در قدیم لقب پادشاهان چین وترکستان بوده و حالا بر هر پادشاه اطلاق کنند. دهخدا ] خلدآشیان بود و جد دیگرم مرحوم حمزه خان. اما مادرم صیبه مرحوم آخوند ملاکاظم مجتهد مازندرانی است.
الحاصل این کمینه خود را قابل تأدیب کردن رجال ندانسته لهذا جواب کتاب #تادیب_النسوان را گفته و معایب الٌرجال نگاشتم تا معایب شان عیان شود شاید دست از تأدیب کردن نسوان بردارند، در پی تأدیب و تربیت خود برایند و آن را به چهار مجلس و فی الجمله از طریقه زن داری ایشان، پس از آن سرگذشت خود را قرار داده.
مجلس اول اطوار شرابخوار، مجلس دویم کردار اهل قمار، مجلس سیم در تفصیل چرس (گردی که از کوبیدن برگ ها و سرشاخه های گلدار شاهدانه میگیرند که به خاطر داشتن مواد سمی مخدر است،حشیش.) و بنگ و واپور(وافور) و اسرار،مجلس چهارم شرح گفتگو و اوضاع عبائره و اقرات اجامره (اَجامِره . جمعی است بی مفرد بمعنی بوش . اراذل و اوباش. دهخدا) و الواط.
مقصود این کمینه مردان بلهم اضل است زیرا که معلوم و معین است که این قسم رفتار و کردار و اطوار و گفتار ازمردان با عقل و شعور باکفایت در امور سرنزند پس اینها همه از قلت عقل و پستی رتبت محل (مرد بی خیر و بیفایده : رجل محل .) از کسانی سزاست که از بهیمه و انعام (بهیمه و انعام : چهارپایان معین) پست ترند و از حیوانات موذیه شریرتر که خداوند تبارک و تعالی در حق ایشان فرموده أُوْلَئِکَ آَالأَنْعَامِ بَلْهُمْ أَضَلُّ (“اینان همانند چارپایانند حتی گمراه تر از آنهایند “) چنانچه محرم خلوت سلطانی و معتمد حضرت خاقانی جناب محمد ابراهیم خان متخلص به خلوتی در کتاب آداب ناصری شرحی مفصل فصیح و بلیغ شیرین تر از عسل در حق این قوم دغل فرموده و به زبان ناطق حق مبین ایشان را بلهم اضل نام نهاده. ادامه دارد...
#محمود_حسینی

___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔊 #پادکست_آموزشی /

‍ ‍ ‍ ✅تعلیم و تربیت #کودکان/ عدم توجه به مسایل جنسی در تربیت کودکان / #آموزش_جنسی /
#دکتر_هلاکویی 🍀🍀

کانال مقاله ها @eduarticle

🍃🍃تفرد انسان از منظر ژان ژاک روسو
____________

🔹ژان ژاک روسو فیلسوف فرانسوی می‌گفت آموزش و پروش باید به هر انسانی یاد بدهد که چگونه به تفرّد خودش جامۀ عمل بپوشاند؛ آزادسازی فرد از مانند دیگران بودن، رهایی‌بخشی فرد از هم‌رنگی با جماعت یعنی یاد بدهیم به فرد که برود سراغ کار خاصی که هستی به دوشش گذاشته است. این مطلب یک سری مقدماتی نیاز دارد که عرض می‌کنم.

🔹از قدیم‌الایام هم فیلسوفان و هم عارفان بر یک نکته‌ای تأکید می‌کردند: که هیچ دو چیزی عین هم نیستند، نمی‌توانید دو برگ یا دو گل پیدا کنید که عین هم باشند. فیلسوفان با یک سلسله قواعد فلسفی می‌گفتند و عرفا هم با راه دیگری می‌گفتند که لا تکرار فی‌التجلی یعنی خدا دوبار یک جلوه نمی‌کند و چون هر موجودی را یکی از جلوه‌های خدا می‌دانستند می‌گفتند خدا هیچ لباسی را دوبار نمی‌پوشد. در قالب هر پدیده‌ای جلوه کرد فقط یک‌بار جلوه می‌کند و هر چقدر دو پدیده شبیه باشند باز فرق می‌کنند.

🔹در این جا به این موضوعات و قواعد کلی که در فلسفه و عرفان گفته می‌شود کاری نداریم. در عالم انسانی این سخن به طریق اولی مصداق دارد یعنی هیچ دو انسانی یکسان نیستند هر انسانی یک ویژگی‌هایی دارد که از لحاظ آن ویژگی‌ها بی‌همتاست در طول تاریخ هستی، و نه فقط تاریخ فرهنگ بشری یا تاریخ حیات بشری. هر کدام از ما نمونه نداریم و یک بار در هستی ظهور می‌کنیم. به این می‌گویند وجه بی‌همتای انسان. به این معنا همه بی‌همتا و بی‌تا و بی‌نظیریم.

🌷🌷 #مصطفی_ملکیان


___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
سنتورنوازی پرشور
#سیاوش_کامکار در موزیک ویدئوی پلنگ چال/هفدانگ

🌹🌹
کانال مقاله ها @eduarticle

‍ ✔ ️از هر ده خانومی که به مرکز مشاوره مراجعه می کنند، نه نفر دچار غمباد و بغض درونی هستند. و اگر کمی سر به‌ سرشون بذارید چشم‌هاشون پر از اشک می‌شود! از هر ده خانوم، هفت نفر عصبانی هستند و آماده‌ پرخاشگری! از هر ده خانوم، پنج نفر عفونت ناحیه لگنی/مجاري اداري دارند! از هر ده خانوم، سه نفر کیست تخمدان، رحم یا سینه دارند..
غمباد، غم‌هایی ست که روی هم انباشته می شود! بادی در بدن بوجود می آورد که از نظر طب چینی می‌تواند چرخه‌ انرژی بدن را مختل کند و روی عمل کرد دستگاه گوارش اثر منفی بگذارد! انواع قرص و داروهای شیمیایی می‌خورند و در نهایت، چرا جوابی نمی‌گیرند؟!

حرفم با پدرها، برادرها، پسران و همسرها نیست که چرا با سهل‌انگاری به این امر دامن می‌زنند! اونها تربيت شده من و مادر من و شما هستند. روی سخنم با خود خانم‌هاست! که چرا همیشه منتظر هستند یکی از راه برسد بغض‌هایشان را بشکند و اشک‌هایشان را پاک کند؟! گریه کردن خیلی خوب است امّا، منتظر کسی نباشید. زیرا اگر کسی بود که کار شما به اینجا نمیرسید! روش خوب‌کردن حال خودتون رو یاد بگیرید، وقت صرفش کنید، آزمون و خطا کنید. کمی هم به سلامتی جسم و روح و روان خودتان اهمیت دهید. چون زن یعنی زندگی. زن اگر حالش خوب باشه یک زندگی حالش خوب است. شما باید با رفتارتان، شادی را به دخترانتان بیاموزید...

بغض داری گریه کن. وقتی خالی شدی؛ بخند. بخند تا خداوند رحمتش را سرازیر کند. كينه، حسادت، من و تويي، بغض، گذشته، جاري، خواهرشوهر، همسايهِ بد، نداري همه بهانه اي است تا تو، خودت را فراموش كني! درست غذا بخور، مطالعه كن، ورزش كن، منتظر قضاوت نباش، عشق بورز و مهربان باش.. زندگي ات شيرين خواهد شد! به اندازه وسعت مالي خود و خانواده ات شادي و مهرباني را برنامه ريزي كن! مهم نيست النگو در دست داري يا نه، وقتي معاينه چك آپِ ساليانه انجام نمي دهي، مهم نيست خونه چند اتاق خوابه داري وقتي دندانِ خراب داري و أضافه وزن! مهم نيست جهيزيه و سيسموني دخترت چگونه است وقتي دو تا سفرِ بي دغدغه با شوهرت و بچه هات نرفتي و يك عالمه خاطره نساختي! مهم نيست بچه هات چه مدركي دارند وقتي هنوز روحيه حسادت و رقابت با بقيه مردم آرامشِت رو از گرفته و شب دير مي خوابي و عصبي هستي..

زن باش و زنانگي كن. زود دير ميشه! خيلي زود!

"دکتر جعفری"

#مجله_کاریکلماتور
@AlirezaJamshididastana ✔️

کاریکاتور مافیای #کنکور @eduarticle

‌‌‏ 🔸شادي و نشاط را به مدارس بياوريم.
—---------------—
هرچه مدرسه را با نشاط‌تر كنيم، دانش‌آموزان و فارغ‌التحصيلان موفق‌تري را تحويل جامعه مي‌دهيم. اين شادي مي‌تواند همان نشاط علمي باشد كه به دست معلمان و مسئولان آموزش و پرورش تحقق مي‌يابد. اين گزارش پيشنهادهايي را براي داشتن مدرسه‌اي با نشاط ارائه مي‌دهد و تأكيد دارد كه بايد در كيفيت كار مؤسسات آموزشي تجديدنظر كرده و به شاخص‌هاي نشاط در چارچوب آن مفهوم بخشيد چرا كه اگر قرار است پيشرفتي در جامعه حاصل شود، بايد از مدرسه آغاز كرد. مدير مدرسه عامل بسيار مهمي است كه مي‌تواند جمعيت زيادي را تحت تأثير قرار دهد. مدير مي‌تواند مدرسه را به يك جايگاه ارزشي مبدل كرده و با راهكارهاي مختلف و با ايجاد شادي و نشاط، مدرسه را جايگاه رشد و بالندگي دانش‌آموزان كند و به آنها احساس اعتماد، سربلندي، توانايي و غرور هديه دهد.

نسل جوان به محرك‌هايي كه نشانه‌هاي زيبايي و سرزندگي و شادابي در آنهاست تمايل و علاقه بيشتري نشان مي‌دهند. تأمين نشاط و شادابي در محيط ابتدا از مدرسه آغاز مي‌شود لذا ايجاد #نشاط و #شادابي در #مدرسه از ورودي مدرسه تا داخل كلاس‌هاي درس، ضروري است.

با نشاط كردن فضاي فيزيكي مدرسه، موجب افزايش كارآيي و يادگيري در دانش‌آموزان مي‌شود و ايجاد روابط انساني مطلوب ميان اركان مدرسه ضروري است. زيرا شرايط مطلوب كار موجب تقويت روحيه معلمان و افزايش ميل و رغبت و علاقه آنان به كار و غرور و افتخارشان در سيستم مدرسه خواهد شد.

معلم، دانش‌آموز و مديري كه از كار خود لذت نمي‌برند در حقيقت كاري نمي‌كنند. افراد زماني بهتر كار مي‌كنند كه از آن احساس لذت داشته باشند.

معلماني كه از روش‌هاي فعال تدريس استفاده مي‌كنند، كلاس‌هاي شادتري دارند. مشاركت دانش‌آموزان در درس و آموختن، آنها را از كسالت و بي‌حالي خارج و شادابي و نشاط را در آنان تقويت مي‌كند.

آموزش و پرورش ارزش‌هاي انساني همچون ايمان، عشق، اميد و جوانمردي به كودكان و دانش‌آموزان آنان را در راه تحصيل موفق‌تر مي‌كند و اين ارزش‌هاي انساني را مي‌توان با سادگي و جذابيت و با استفاده از كتاب‌ها، فيلم‌ها و نمايش‌ها به دانش‌آموزان آموزش داد. ايجاد رابطه دوستانه با كودكان و نوجوانان و معرفي الگوهاي مناسب و تشويق كردن و ارزش‌گذاري براي ايجاد حس عزت و اعتماد به نفس و در نتيجه احساس لذت و شادي از فعاليت به عنوان يكي از اركان آموزش بايد مورد توجه قرار گيرد.

آموزش روابط اجتماعي نيك به دانش‌آموزان و توجه به معيارها و ملاك‌ها و عوامل شادي‌آفرين در سنين مختلف مهم‌اند زيرا برآورده شدن احتياج‌هاي اساسي جسمي و رواني در دوران كودكي عامل وجد و سرور است.

در دوران نوجواني پذيرش از سوي اعضاي خانواده و گروه همسالان و نيز ابراز موفقيت در كارهاي شخصي و امور تحصيلي شادي‌آفرين است و در جواني و بزرگسالي، كسب مهارت‌هاي لازم براي تصدي شغلي، ‌پيشرفت در كار و تحصيل، موفقيت در كارهاي هنري و ورزشي احساس وجد و مسرت را به ارمغان مي‌آورد.

از سويي دولت نيز براي افزايش شادي ميان افراد جامعه، به ويژه در ميان كودكان و دانش‌آموزان بهتر است:

الف ـ از پخش برنامه‌هايي كه مروج خشونت‌اند جلوگيري كند.

ب ـ به رسانه‌هاي جمعي كمك كند تا محبت را ترويج كنند و مبلغ زندگي متعادل باشند.

ج ـ تكريم و سپاس از طبيعت را آموزش دهند و روش زندگي افرادي را تبليغ كنند كه الگوي خدمات ايثارگرانه بوده‌اند.

دـ شغل، بهداشت، درمان و هزينه‌هاي معيشت مردم را تأمين كند تا نگراني‌ آنان در اين زمينه از بين برود.

هـ ـ به آموزش اين نكته كه تلاش في‌نفسه ارزشمند است و كار و كوشش باعث برخورداري از بهداشت رواني مناسب مي‌شود،‌ بها دهد.

وـ دانش‌آموزان را به خلاقيت و نوآوري و ايجاد زمينه‌هايي براي بروز استعداد آنها تشويق كند.

تهيه‌كننده: پروين يزدان‌پناه ساماني

به نقل از روزنامه اطلاعات
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_آموزشی 💻
#یادگیری با حیوانات یک روش آموزشی مناسب . گزارشی از سوئیس و نقش یک سگ در فرآیند آموزشی .

↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‌‏ 🎓🎓#بيکاري، چاقوي دولبه آموزش عالي
—---------------
نتایج یک پژوهش درباره چالش های اقتصادی حضور #زنان در آموزش عالی نشان می دهد بیشترین نرخ بیکاری کشور به #زنان_تحصیل‌کرده تعلق دارد اما حضور زنان در مقاطع مختلف افزایش یافته است.
به گزارش مهر به نقل از پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، در نشست تخصصی «چالش‌ها و راهبردهای ارتقای زنان در عرصه پژوهش» که در باغ نگارستان دانشگاه تهران برگزار شد، نتیجه سه پژوهش عمده در زمینه حضور زنان در آموزش عالی بررسی شد.
دکتر زهرامیلا علمی، گزارشی از پژوهش «دستاوردها و چالش های اقتصادی حضور زنان در آموزش عالی» ارائه و بیان کرد: در این پژوهش ۲۰۰مقاله را فراتحلیل و تاثیر آموزش عالی بر حضور زنان در بازار کار را مطالعه کردیم.
علمی افزود: یکی از دستاوردهای این پژوهش این است که زنان توانسته‌اند با آموزش منتهی به بازار کار خود را از فقر نجات دهند. البته در پژوهش تاثیر آموزش بر نرخ مشارکت اقتصادی نیز بررسی شد و مشخص شده است که زنان تحصیل‌کرده نسبت به سایر گروه‌های زنان نرخ مشارکت بالاتری داشته‌اند.
وی افزود: نوع فعالیت زنان را نتوانستیم مشخص کنیم اما دانستیم که زنان تحصیل‌کرده بهتر می‌توانند از نظر اقتصادی خود را اداره کنند و تحصیلات باعث افزایش سرانه در کشور و رشد می‌شود.
قشر تحصیل‌ کرده علاف علمی نگرانی مهم امروز خود را آینده دانشجویان در بازار کار ذکر و بیان کرد: با قشری در این تحقیق به عنوان تحصیل‌کرده علاف مواجهیم که بعد از تحصیل در خانه مانده است و وارد بازار کار نمی‌شود. یعنی؛ امروزه وضعیت تعداد دانشجویان در مقاطع مختلف آموزش عالی با بازار کار تناسب ندارد. زنان در پست‌های مدیریتی آموزشی و بهداشتی فعال هستند، اما بیش از آنکه لازم باشد به پست‌های مدیریتی برای زنان بیندیشیم باید به بیکاری دختران و زنان تحصیل‌کرده فکر کنیم.
وی افزود: اعداد و ارقام نگران‌کننده است و آموزش عالی چاقویی دولبه شده است؛ بیشترین نرخ بیکاری کشور به زنان تحصیل‌کرده تعلق دارد و این در حالی است که حضور زنان در مقاطع مختلف افزایش یافته است. ادامه مطلب در سایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی 👈 https://eduarticle.me/?p=3329

___
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_خبری 💻
گزارش تحلیلی ایسنا پیرامون حوادث اخیر مشهد و دیگر شهرها.

↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA