✌️اعتماد اجتماعی
—------------------
نوشته شده توسط غلامعلی قربانی
در تعاریفی که از سرمایه اجتماعی مطرح شده است، #اعتماد_اجتماعی بعنوان یکی از مهمترین مؤلفه هایی است که بعنوان مهمترین عنصر تشکیل دهنده سرمایه اجتماعی در جامعه در نظر گرفته شده است. بعبارت دیگر اعتماد اجتماعی هم بعنوان یک جزء ذهنی، هم بعنوان علت و هم بعنوان پیامد و معلول سرمایه اجتماعی می باشد. اعتماد اجتماعی از شرایط و الزامات عمده و کلیدی برای موجودیت هر جامعه محسوب می شود و برای حل مسائل اجتماعی ضروری به نظر می رسد بطوری که باعث پیدایش آرامش و امنیت روانی می گردد و برای حرکت موفقیت آمیز اقتصاد و افزایش مشروعیت نظام و توسعه سیاسی و اجتماعی ضرورت دارد.
اعتماداجتماعي مفهومي است كه در فرايند روابط اجتماعي بين افراد و سازمانهاي اجتماع با همديگر تبلور مييابد. اعتماد احساس روابط اجتماعي است و رابطه مستقيم با ميزان روابط اجتماعي دارد. بدين صورت كه هر چه ميزان اعتماد اجتماعي ميان افراد و گروهها و سازمانهاي اجتماعي به جامعه بيشتر باشند، به همان ميزان، روابط اجتماعي، از شدت، تنوع، ثبات و پايداري بيشتري برخودار است. لذا اعتماد اجتماعي نتيجه تعاملات اجتماعي موجود و گروهي انجمنها و فعالتيهاي اجتماعي است، به خصوص اگر اين اعتماد از حد فردي به سطح اجتماعي انتقال يابد بعنوان يك سرمايه با ارزش تلقي ميگردد.
فرانسيس فوكوياما سرشناس ترين نظريه پرداز در تلفيق سرمايه اجتماعي و اعتماد اجتماعي است كه مفهوم سرمايه اجتماعي را در چارچوبي اقتصادي مطرح ميكند. لذا او با بهرهگيري از مفهوم سرمايه اجتماعي يك نظريه اعتماد اجتماعي تدوين ميكند و مطرح مي كند كه قدرت و كارايي سرمايه اجتماعي در جامعه به ميزان پايبندي اعضاي آن جامعه به هنجارها و ارزشهاي مشترك و توانايي آنها براي چشم پوشي از منافع شخصي در راستاي خير و سعادت همگاني بستگي دارد. به اعتقاد او از طريق پايبندي به هنجارها و و ارزشهاي مشترك اعتماد پديد ميآيد. اعتمادي كه از طريق مناسبات مثبت اجتماعي و بر پايه بده بستان به تعهد اخلاقي و تفكر پديد آمده باشد و نه از روي حسابگري هاي روزمره، ميتواند به رشد و شكوفايي اقتصادي كمك كند(گرانووتر،1982: 88-61).
ادامه مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=3147
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------
نوشته شده توسط غلامعلی قربانی
در تعاریفی که از سرمایه اجتماعی مطرح شده است، #اعتماد_اجتماعی بعنوان یکی از مهمترین مؤلفه هایی است که بعنوان مهمترین عنصر تشکیل دهنده سرمایه اجتماعی در جامعه در نظر گرفته شده است. بعبارت دیگر اعتماد اجتماعی هم بعنوان یک جزء ذهنی، هم بعنوان علت و هم بعنوان پیامد و معلول سرمایه اجتماعی می باشد. اعتماد اجتماعی از شرایط و الزامات عمده و کلیدی برای موجودیت هر جامعه محسوب می شود و برای حل مسائل اجتماعی ضروری به نظر می رسد بطوری که باعث پیدایش آرامش و امنیت روانی می گردد و برای حرکت موفقیت آمیز اقتصاد و افزایش مشروعیت نظام و توسعه سیاسی و اجتماعی ضرورت دارد.
اعتماداجتماعي مفهومي است كه در فرايند روابط اجتماعي بين افراد و سازمانهاي اجتماع با همديگر تبلور مييابد. اعتماد احساس روابط اجتماعي است و رابطه مستقيم با ميزان روابط اجتماعي دارد. بدين صورت كه هر چه ميزان اعتماد اجتماعي ميان افراد و گروهها و سازمانهاي اجتماعي به جامعه بيشتر باشند، به همان ميزان، روابط اجتماعي، از شدت، تنوع، ثبات و پايداري بيشتري برخودار است. لذا اعتماد اجتماعي نتيجه تعاملات اجتماعي موجود و گروهي انجمنها و فعالتيهاي اجتماعي است، به خصوص اگر اين اعتماد از حد فردي به سطح اجتماعي انتقال يابد بعنوان يك سرمايه با ارزش تلقي ميگردد.
فرانسيس فوكوياما سرشناس ترين نظريه پرداز در تلفيق سرمايه اجتماعي و اعتماد اجتماعي است كه مفهوم سرمايه اجتماعي را در چارچوبي اقتصادي مطرح ميكند. لذا او با بهرهگيري از مفهوم سرمايه اجتماعي يك نظريه اعتماد اجتماعي تدوين ميكند و مطرح مي كند كه قدرت و كارايي سرمايه اجتماعي در جامعه به ميزان پايبندي اعضاي آن جامعه به هنجارها و ارزشهاي مشترك و توانايي آنها براي چشم پوشي از منافع شخصي در راستاي خير و سعادت همگاني بستگي دارد. به اعتقاد او از طريق پايبندي به هنجارها و و ارزشهاي مشترك اعتماد پديد ميآيد. اعتمادي كه از طريق مناسبات مثبت اجتماعي و بر پايه بده بستان به تعهد اخلاقي و تفكر پديد آمده باشد و نه از روي حسابگري هاي روزمره، ميتواند به رشد و شكوفايي اقتصادي كمك كند(گرانووتر،1982: 88-61).
ادامه مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=3147
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
شور و نشاط کودکان در مناطق زلزله زده برای کتاب خواندن و فعالبت قابل ستایش کانون پرورش فکری 🌷
@eduarticle
@eduarticle
Forwarded from نسل نو (Sahar Soltani)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌱فاطمه بانو ده ساله ام به عنوان کتابخوان نمونه از دلایل علاقه اش به دنیای قصه و کتاب می گوید.
مادر فاطمه ، فلسفه برای کودکان و انگیزه بخشی محیط را از عوامل موثر این نتیجه مطلوب می داند.
@nasleP4C
مادر فاطمه ، فلسفه برای کودکان و انگیزه بخشی محیط را از عوامل موثر این نتیجه مطلوب می داند.
@nasleP4C
✨ محاق تفکر در آموزش و پرورش توسعه نيافته
—------------------—
در نقد نظام #آموزش_پرورش در ايران، دست کم با دو سنخ بررسي و يا دو گونه نقد مواجه مي شويم. به تعبير ديگر، نقد و بررسي مي تواند معطوف به دو موضوع متفاوت گردد، موضوعاتي که در عين ارتباط تنگاتنگ با يکديگر، دو مسئله متمايز به نظر رسيده و در باره هر يک، مي توان و بايد به نحو جداگانه سخن گفت.
دو موضوع مورد نقد (که بايد از هم تفکيک گردد)
عبارت است از:
الف- فرايند شناسي
در بررسي و نقد فرايندي، به خود سازمان و نظام آموزش و پرورش عطف توجه مي شود. در اين جا جزئيات، افت و خيزها، آسيب ها و مسايل آموزش و پرورش زير ذره بين نقد قرار مي گيرد. مسايلي از قبيل بودجه، مديريت، کتب درسي، معلمان و بسياري از مسايل ديگر که در جاي خود مهم و اساسي به حساب مي آيند، در مطالعه فرايندي، بررسي و نقد مي شود.
ب- محصول شناسي يا نتيجه شناسي
در بررسي و نقدي که نتيجه و محصول يک فرايند را در کانون توجه خود قرار مي دهد، چندان به شناخت فرايند، نيازي ندارد. از اين رو
مي تواند فارغ از آن چه در ساختار آموزش و پرورش مي گذرد يا بدون در نظر گرفتن آسيب ها و سستي هاي آن، صرفا نتايج و برون دادهاي
ساختار را مطالعه و نقد کرد. البته شناخت دقايق ساختار آموزش و پرورش و عملکرد آن در تاريخ طولاني، به محقق کمک مي کند که نتيجه و محصول سازمان تعليم و تربيت را بهتر درک کرده و آن را عالمانه تر و واقعي تر نقد کند، اما مي توان بدون مراجعه به روندها و عملکردهاي جزيي، به آن چه به منزله برون داد اين سازمان است بذل توجه نمود و آن را به دقت مورد بررسي و نقد قرار داد.
در مقام تشبيه، گاهي درخت شناسي و گاهي ميوه شناسي
مي کنيم. وقتي درخت شناسي مي کنيم، مي توانيم از اين دست پرسش ها مطرح کنيم: اين درخت از کدام گونه است و در کدام طبقه بندي جاي مي گيرد؟ چه ويژگي هايي و چه آفت هايي دارد؟ در کدام شرايط اقليمي رشد مي کند؟ و بسياري از پرسش هاي ديگر که ناظر به درخت شناسي است. اما گاهي درخت را وا مي نهيم و به ميوه شناسي رو مي آوريم. در اين جا است که براي ميوه شناسي (ويژگي ها، آسيب ها و آفت ها)، نيازي نيست که با خود درخت مواجه شويم. وقتي با ميوه خوش آب و رنگ و سالم روبرو شويم، مي توانيم حدس بزنيم که درختي که اين ميوه بر آن رشد کرده است سالم بوده است، اما اگر ميوه اي را ديديم که رشد کافي نکرده و دچار آفت شده است، در اين موقع است که متوجه مي شويم که درختي که چنين ميوه اي بر آن رويده است، دچار آفت و آسيب شده است .
اشکالات وارد بر آموزش و پرورش
1- آموزش حفظيات
2- آموزش سکوت
3- آموزش تقليد و پيروي
4- آموزش عدم مدارا
5- جاي خالي هنر
6- تربيت، نه براي اکنون
7- جاي خالي شادکامي
8- ناکارآمدي
متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید 👈 https://eduarticle.me/?p=3128
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------—
در نقد نظام #آموزش_پرورش در ايران، دست کم با دو سنخ بررسي و يا دو گونه نقد مواجه مي شويم. به تعبير ديگر، نقد و بررسي مي تواند معطوف به دو موضوع متفاوت گردد، موضوعاتي که در عين ارتباط تنگاتنگ با يکديگر، دو مسئله متمايز به نظر رسيده و در باره هر يک، مي توان و بايد به نحو جداگانه سخن گفت.
دو موضوع مورد نقد (که بايد از هم تفکيک گردد)
عبارت است از:
الف- فرايند شناسي
در بررسي و نقد فرايندي، به خود سازمان و نظام آموزش و پرورش عطف توجه مي شود. در اين جا جزئيات، افت و خيزها، آسيب ها و مسايل آموزش و پرورش زير ذره بين نقد قرار مي گيرد. مسايلي از قبيل بودجه، مديريت، کتب درسي، معلمان و بسياري از مسايل ديگر که در جاي خود مهم و اساسي به حساب مي آيند، در مطالعه فرايندي، بررسي و نقد مي شود.
ب- محصول شناسي يا نتيجه شناسي
در بررسي و نقدي که نتيجه و محصول يک فرايند را در کانون توجه خود قرار مي دهد، چندان به شناخت فرايند، نيازي ندارد. از اين رو
مي تواند فارغ از آن چه در ساختار آموزش و پرورش مي گذرد يا بدون در نظر گرفتن آسيب ها و سستي هاي آن، صرفا نتايج و برون دادهاي
ساختار را مطالعه و نقد کرد. البته شناخت دقايق ساختار آموزش و پرورش و عملکرد آن در تاريخ طولاني، به محقق کمک مي کند که نتيجه و محصول سازمان تعليم و تربيت را بهتر درک کرده و آن را عالمانه تر و واقعي تر نقد کند، اما مي توان بدون مراجعه به روندها و عملکردهاي جزيي، به آن چه به منزله برون داد اين سازمان است بذل توجه نمود و آن را به دقت مورد بررسي و نقد قرار داد.
در مقام تشبيه، گاهي درخت شناسي و گاهي ميوه شناسي
مي کنيم. وقتي درخت شناسي مي کنيم، مي توانيم از اين دست پرسش ها مطرح کنيم: اين درخت از کدام گونه است و در کدام طبقه بندي جاي مي گيرد؟ چه ويژگي هايي و چه آفت هايي دارد؟ در کدام شرايط اقليمي رشد مي کند؟ و بسياري از پرسش هاي ديگر که ناظر به درخت شناسي است. اما گاهي درخت را وا مي نهيم و به ميوه شناسي رو مي آوريم. در اين جا است که براي ميوه شناسي (ويژگي ها، آسيب ها و آفت ها)، نيازي نيست که با خود درخت مواجه شويم. وقتي با ميوه خوش آب و رنگ و سالم روبرو شويم، مي توانيم حدس بزنيم که درختي که اين ميوه بر آن رشد کرده است سالم بوده است، اما اگر ميوه اي را ديديم که رشد کافي نکرده و دچار آفت شده است، در اين موقع است که متوجه مي شويم که درختي که چنين ميوه اي بر آن رويده است، دچار آفت و آسيب شده است .
اشکالات وارد بر آموزش و پرورش
1- آموزش حفظيات
2- آموزش سکوت
3- آموزش تقليد و پيروي
4- آموزش عدم مدارا
5- جاي خالي هنر
6- تربيت، نه براي اکنون
7- جاي خالي شادکامي
8- ناکارآمدي
متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید 👈 https://eduarticle.me/?p=3128
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
محاق تفکر در آموزش و پرورش توسعه نیافته
در نقد نظام آموزش و پرورش در ايران، دست کم با دو سنخ بررسي و يا دو گونه نقد مواجه مي شويم. به تعبير ديگر، نقد و بررسي مي تواند معطوف به دو موضوع متفاوت گردد، موضوعاتي که در عين ارتباط تنگاتنگ با يکديگ
🎬 #معرفی_فیلم
—----------------
فیلم Inside Job
کارگردان : Charles Ferguson
نویسنده : Charles Ferguson
راوی : Matt Damon
ژانر : مستند برنده اسکار
درجه سنی : PG-13( مناسب برای افراد بالای 13 سال)
زمان : 120دقیقه
موضوع مستند : بحران اقتصادی 2008
می توان بحران اقتصادی سال 2008 را مهمترین اتفاق 50 سال اخیر هم به حساب آورد. بحرانی که به موجب آن دولتهای جهان در مجموع مبلغی معادل 20 تریلیون دلار ضرر مالی را تجربه کردند و مردم زیادی شغلشان را از دست دادند و بسیاری حتی بی خانمان شدند. این بحران اقتصادی گریبانگیر بسیاری گردید. برخی بر این باور هستند که این بحران اقتصادی حتی سنگین تر از بحرانی است که در دهه 1930 گریبانگیر آمریکا شد، این بار نیز این بحران به مانند همیشه ابتدا در آمریکا سپس در سطح جهان بوجود آمد.
این مستند برای دانش پژوهان رشته اقتصاد و حسابداری و فعالین بورس پیشنهاد می گردد.
تنظیم : #محمود_حسینی
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—-------------
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------
فیلم Inside Job
کارگردان : Charles Ferguson
نویسنده : Charles Ferguson
راوی : Matt Damon
ژانر : مستند برنده اسکار
درجه سنی : PG-13( مناسب برای افراد بالای 13 سال)
زمان : 120دقیقه
موضوع مستند : بحران اقتصادی 2008
می توان بحران اقتصادی سال 2008 را مهمترین اتفاق 50 سال اخیر هم به حساب آورد. بحرانی که به موجب آن دولتهای جهان در مجموع مبلغی معادل 20 تریلیون دلار ضرر مالی را تجربه کردند و مردم زیادی شغلشان را از دست دادند و بسیاری حتی بی خانمان شدند. این بحران اقتصادی گریبانگیر بسیاری گردید. برخی بر این باور هستند که این بحران اقتصادی حتی سنگین تر از بحرانی است که در دهه 1930 گریبانگیر آمریکا شد، این بار نیز این بحران به مانند همیشه ابتدا در آمریکا سپس در سطح جهان بوجود آمد.
این مستند برای دانش پژوهان رشته اقتصاد و حسابداری و فعالین بورس پیشنهاد می گردد.
تنظیم : #محمود_حسینی
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—-------------
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
✅ طنز . وقتی پدر وظیفه نگهداری بچه ها را به عهده می گیرد .
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅ طنز . وقتی پدر وظیفه نگهداری بچه ها را به عهده می گیرد .
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚 #معرفی_کتاب
اولویت اشتغال زایی در کمک رسانی پس از حادثه
—------------------
نویسنده :مجمد ایران منش
در یک نگاه، کتاب «اولویت اشتغال زایی در کمک رسانی پس از حادثه»، نخست نگاهی به وضعت مناطق #زلزله زده پس از زلزلههای رودبار، بم، ایلام و قرهداغ دارد. سپس به توضیح چالشهای کمک رسانی پس از زلزله در ایران پرداخته است. آنگاه با توجه به این که نویسنده معتقد است مهمترین معضل پس از زلزله برای آسیبدیدگان، اشتغال پایدار و درآمدزا است، بقیه کتاب به توضیح روشها و شیوههایی میپردازد که از همان فردای زلزله و در فرایند کمکرسانی و سپس بازسازی مناطق آسیب دیده، میتوان به کار گرفت تا اشتغال پایداری در مناطق زلزله زده ایجاد شود.
نویسنده معتقد است بسیاری از روشهایی که ما برای بازسازی مناطق زلزله زده به کار میگیریم فاقد رویکرد ایجاد اشتغال برای بازماندگان از زلزله است. شرح روشهای متنوع اشتغال زایی و بیان تجربه های تلخ و شیرین طرحهای اقتصادی که در مناطق زلزله زده مختلف کشور اجرا شده است، بخش عمده کتاب را به خود اختصاص داده است که در این معرفی، مجالی برای ورود و توضیح آنها نیست.
اما خلاصه نقدهای نویسنده به رویکرد سنتی مدیریت بحران در ایران، ارزش بازگویی دارد:
او معتقد است درساختار خاص تاريخي، سياسي و اجتماعي جامعه ایران كه دولت سلطه شديد و فراواني در تمامي شئون زندگي مردم دارد، كليه سياستگذاريها، برنامه ريزيها و اقدامات، از بالا به پايين صورت ميگيرد. اين پديدۀ نابخردانه در مديريت بحرانها نيز تجلي يافته است، بهطوريكه در شرايط اضطراري، دولت ميكوشد، همه كارها را يك طرفه و بدون مشاركت مردم انجام دهد. اين رويكرد يكسويه، دهههاست كه ناكارآمدي خود را در جهان به اثبات رسانده و اكنون رويكرد مديريت مبتني بر جماعت محلي (Community based disaster management)، در دنيا پذيرفته شده است. چرا که رويكرد سنتي، با چالشهاي فراوان و حادي روبروست از جمله :
- نگاه بلامحوري و پسا حادثهاي به مديريت بحران (مديريت بحران شامل دو مرحله پيشگيري و آماده سازي مربوط به پيش از حادثه و نيز دو مرحله «امداد و نجات» و «بازسازي و بازتواني» مربوط به پس ار حادثه)؛
- نگاه از بالا به پايين و برنامه دستوري در مديريت بحران و عدم مشاركت دهی آسيب ديدگان در فرآيندهاي اين مديريت؛
- عدم ارزيابي عملكردها و در نتيجه عدم درس آموزي از تجارب بدست آمده؛
- بي توجهي به تجارب ديگران (بي توجهي به علم مديريت بحران)؛
در نتيجه، مديريت بحران در چرخه معيوب و باطلي مي افتد، بهطوريكه در كشوري با سابقه چند هزارساله زمين لرزه هاي مهيب، انسان ها در برابر زلزله و ساير حوادث، سخت ذليل و ناتوان مي نمايند!
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3150
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
اولویت اشتغال زایی در کمک رسانی پس از حادثه
—------------------
نویسنده :مجمد ایران منش
در یک نگاه، کتاب «اولویت اشتغال زایی در کمک رسانی پس از حادثه»، نخست نگاهی به وضعت مناطق #زلزله زده پس از زلزلههای رودبار، بم، ایلام و قرهداغ دارد. سپس به توضیح چالشهای کمک رسانی پس از زلزله در ایران پرداخته است. آنگاه با توجه به این که نویسنده معتقد است مهمترین معضل پس از زلزله برای آسیبدیدگان، اشتغال پایدار و درآمدزا است، بقیه کتاب به توضیح روشها و شیوههایی میپردازد که از همان فردای زلزله و در فرایند کمکرسانی و سپس بازسازی مناطق آسیب دیده، میتوان به کار گرفت تا اشتغال پایداری در مناطق زلزله زده ایجاد شود.
نویسنده معتقد است بسیاری از روشهایی که ما برای بازسازی مناطق زلزله زده به کار میگیریم فاقد رویکرد ایجاد اشتغال برای بازماندگان از زلزله است. شرح روشهای متنوع اشتغال زایی و بیان تجربه های تلخ و شیرین طرحهای اقتصادی که در مناطق زلزله زده مختلف کشور اجرا شده است، بخش عمده کتاب را به خود اختصاص داده است که در این معرفی، مجالی برای ورود و توضیح آنها نیست.
اما خلاصه نقدهای نویسنده به رویکرد سنتی مدیریت بحران در ایران، ارزش بازگویی دارد:
او معتقد است درساختار خاص تاريخي، سياسي و اجتماعي جامعه ایران كه دولت سلطه شديد و فراواني در تمامي شئون زندگي مردم دارد، كليه سياستگذاريها، برنامه ريزيها و اقدامات، از بالا به پايين صورت ميگيرد. اين پديدۀ نابخردانه در مديريت بحرانها نيز تجلي يافته است، بهطوريكه در شرايط اضطراري، دولت ميكوشد، همه كارها را يك طرفه و بدون مشاركت مردم انجام دهد. اين رويكرد يكسويه، دهههاست كه ناكارآمدي خود را در جهان به اثبات رسانده و اكنون رويكرد مديريت مبتني بر جماعت محلي (Community based disaster management)، در دنيا پذيرفته شده است. چرا که رويكرد سنتي، با چالشهاي فراوان و حادي روبروست از جمله :
- نگاه بلامحوري و پسا حادثهاي به مديريت بحران (مديريت بحران شامل دو مرحله پيشگيري و آماده سازي مربوط به پيش از حادثه و نيز دو مرحله «امداد و نجات» و «بازسازي و بازتواني» مربوط به پس ار حادثه)؛
- نگاه از بالا به پايين و برنامه دستوري در مديريت بحران و عدم مشاركت دهی آسيب ديدگان در فرآيندهاي اين مديريت؛
- عدم ارزيابي عملكردها و در نتيجه عدم درس آموزي از تجارب بدست آمده؛
- بي توجهي به تجارب ديگران (بي توجهي به علم مديريت بحران)؛
در نتيجه، مديريت بحران در چرخه معيوب و باطلي مي افتد، بهطوريكه در كشوري با سابقه چند هزارساله زمين لرزه هاي مهيب، انسان ها در برابر زلزله و ساير حوادث، سخت ذليل و ناتوان مي نمايند!
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3150
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
78 مدرسه در زلزله بطور کامل تخریب شده است ،14 مدرسه شامل 115 کلاس درس با همکاری خیرین برای تحصیل دانش آموزان زلزله زده استان کرمانشاه ساخته می شود. @eduarticle
👩👩👧👧 نقش خانواده در پرورش انسان
—---------------------
مترجم : فهیمی،شهلا
نویسنده : کی . ای . اشنیویند،
از دیدگاه سیستمی،پرورش انسان در #خـانواده،فرایندی تکاملی و تعاملی است.گرچه خانواده مجموعهای متشکل از چندین نفر است،ولی هریک از آنها در مقام عضوی از خانواده،مسیر رشـد خـاص خـود را دارند.با این همه هر عضو با مجموعهء خانواده دارای ارتـباطی تـعاملی است.در مقالهء حاضر،بر پایهء یک تعریف کلی روانشناختی از خانواده،موضوعات و یافتههای پژوهشی،از قبیل: تکوین رفـتار،بـهداشت،ارتـباط در درون و در سطح متفاوت نظام خانواده و نحوهء اقدامات خانواده ارائه میشود.
تعریف خانواده
از زمـانی کـه جـامعهشناسان-حداقل در دنیای غرب-شکل نهادی و همبستهء خانواده را بر هم زدند و این امر سبب تـکثر در اشـکال خـانواده شد،ارائهء تعریفی روشن از خانواده نیز با مشکل روبهرو شد.
راهحلهای متفاوتی برای مـعمای تـعریف خانواده عرضه شدهاند و مفهوم خانواده از واحدی قانونی که در آن دو جنس مخالف در یک مکان زنـدگی مـیکنند و از نـظر خونی یا غیرخونی در ارتباط با یکدیگرند،به مجموعهای متشکل از افراد نامعلومی که به خـواست و اراده خود عنوان خانواده را بر خود نهادهاند،وسعت یافت.نتیجه اینکه،خانواده را میتوان گـونههای خـاصی ازنـظامهای ارتباطی عمیق که حفظ حدود،آرامش،صمیمیت و ثبات برای آنها جنبه حیاتی دارد،تعریف کرد.ایـن ویـژگیها،هرچند به طور تجربی کموبیش متغیرند،اما عناصری برای تعریف خانواده بـه شـمار مـیروند.این تعریف نه تنها شامل انواعی از خانوادههای غیرسنتی که در جامعهء مدرن بـه سر میبرند نیز میشود،بلکه بر پایهء روانشناسی درستی استوار است و ایـن جـنبه را نیز دربر میگیرد که چگونه و به چه میزان افراد بر هم تأثیر میگذارند و از موقعیتهای ارتباطی کـه در آن زنـدگی میکنند،تأثیر میپذیرند.عامل مهم دیگری که باید در نظر داشت،طبیعت پویـا و رو بـه رشد واحد«فرد-خانواده»است که در آن هـر فـردی مـیتواند قسمتی از سلسله نظامهای ارتباطی عمیق در تمام دوره زنـدگی خود باشد.
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3120
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------
مترجم : فهیمی،شهلا
نویسنده : کی . ای . اشنیویند،
از دیدگاه سیستمی،پرورش انسان در #خـانواده،فرایندی تکاملی و تعاملی است.گرچه خانواده مجموعهای متشکل از چندین نفر است،ولی هریک از آنها در مقام عضوی از خانواده،مسیر رشـد خـاص خـود را دارند.با این همه هر عضو با مجموعهء خانواده دارای ارتـباطی تـعاملی است.در مقالهء حاضر،بر پایهء یک تعریف کلی روانشناختی از خانواده،موضوعات و یافتههای پژوهشی،از قبیل: تکوین رفـتار،بـهداشت،ارتـباط در درون و در سطح متفاوت نظام خانواده و نحوهء اقدامات خانواده ارائه میشود.
تعریف خانواده
از زمـانی کـه جـامعهشناسان-حداقل در دنیای غرب-شکل نهادی و همبستهء خانواده را بر هم زدند و این امر سبب تـکثر در اشـکال خـانواده شد،ارائهء تعریفی روشن از خانواده نیز با مشکل روبهرو شد.
راهحلهای متفاوتی برای مـعمای تـعریف خانواده عرضه شدهاند و مفهوم خانواده از واحدی قانونی که در آن دو جنس مخالف در یک مکان زنـدگی مـیکنند و از نـظر خونی یا غیرخونی در ارتباط با یکدیگرند،به مجموعهای متشکل از افراد نامعلومی که به خـواست و اراده خود عنوان خانواده را بر خود نهادهاند،وسعت یافت.نتیجه اینکه،خانواده را میتوان گـونههای خـاصی ازنـظامهای ارتباطی عمیق که حفظ حدود،آرامش،صمیمیت و ثبات برای آنها جنبه حیاتی دارد،تعریف کرد.ایـن ویـژگیها،هرچند به طور تجربی کموبیش متغیرند،اما عناصری برای تعریف خانواده بـه شـمار مـیروند.این تعریف نه تنها شامل انواعی از خانوادههای غیرسنتی که در جامعهء مدرن بـه سر میبرند نیز میشود،بلکه بر پایهء روانشناسی درستی استوار است و ایـن جـنبه را نیز دربر میگیرد که چگونه و به چه میزان افراد بر هم تأثیر میگذارند و از موقعیتهای ارتباطی کـه در آن زنـدگی میکنند،تأثیر میپذیرند.عامل مهم دیگری که باید در نظر داشت،طبیعت پویـا و رو بـه رشد واحد«فرد-خانواده»است که در آن هـر فـردی مـیتواند قسمتی از سلسله نظامهای ارتباطی عمیق در تمام دوره زنـدگی خود باشد.
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3120
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
✅ #بازنشستگان و استفاده دوباره از آنها در امر آموزش در شیلی
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅ #بازنشستگان و استفاده دوباره از آنها در امر آموزش در شیلی
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
✅ آموزش سنتی ازطریق انتقال نسل به نسل در تانزانیا.
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅ آموزش سنتی ازطریق انتقال نسل به نسل در تانزانیا.
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🚫#مدرسههایی کنار میدان مین🚫
—-------------------------------
گزارش میدانی «بهار» از کودکان قربانی مین در روستای نشکاش مریوان
رایحه مظفریان
سه سال پیش با پروین ذبیحی فعال حقوق زنان و #کودکان،راهی روستای نشکاش از توابع مریوان شدیم.روستایی در دل کوه که مرزی نیست اما همچون اکثر نقاط کردستان ساکنان فقیری دارد.راهی شدیم تا از 7 کودک قربانی مین در انفجار یک مین وسط روستا زیر درخت گردو عیادت کنیم.کودکان بعد از یک سال وضعیت مناسبی نداشتند.خبرگزاریها این موضوع را به عنوان یک مورد از دهها مورد انفجار بعد از جنگ تحمیلی به خوبی پوشش داده بودند و مسئولین ساکت و آرام از کنار ماجرا گذشتند.
بعد از پی گیریهاي پروین ذبیحی و مراجعه به چند وکیل داوطلب در نهایت وزیر بهداشت آقای هاشمی چشم آلا را عمل کرد اگرچه یکی از چشمهاي آلا برای همیشه خاموش شد.به آلا دیه ای داده نشد و حتی جانباز هم شناخته نشد چون این انفجار پس از جنگ بود و درصد جانبازیت به سی نميرسید.حالاخبات پس از 4 سال از گذشت حادثه و وجود چند ترکش در بدن و صورتش یکی از چشمانش رو به خاموشی است.پولی برای مداوا هم وجود ندارد.گشین یک پایش را از دست داد.در واقع ضربه پای گشین به مین باعث انفجار شده بود.بچهها زیر درخت گردو مشغول توپ بازی بودند.گشین توپ را هدف ميگیرد ولی پایش برای همیشه تک ميشود.با پیگیریهاي دائم پروین ذبیحی در نهایت پرونده گشین با حداقل معلولیت به عنوان مستمر گیر جانبازی ثبت ميشود.اما روح خراشیده این کودکان چگونه درمان ميیابد؟ گشین درس نميخواند.فقط گریه ميکند.سایر کودکان با ترکشها و جراحتهاي خفیف تر مورد درمان قرار ميگیرند.ولی آیا این انتهای ماجراست؟
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3153
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—-------------------------------
گزارش میدانی «بهار» از کودکان قربانی مین در روستای نشکاش مریوان
رایحه مظفریان
سه سال پیش با پروین ذبیحی فعال حقوق زنان و #کودکان،راهی روستای نشکاش از توابع مریوان شدیم.روستایی در دل کوه که مرزی نیست اما همچون اکثر نقاط کردستان ساکنان فقیری دارد.راهی شدیم تا از 7 کودک قربانی مین در انفجار یک مین وسط روستا زیر درخت گردو عیادت کنیم.کودکان بعد از یک سال وضعیت مناسبی نداشتند.خبرگزاریها این موضوع را به عنوان یک مورد از دهها مورد انفجار بعد از جنگ تحمیلی به خوبی پوشش داده بودند و مسئولین ساکت و آرام از کنار ماجرا گذشتند.
بعد از پی گیریهاي پروین ذبیحی و مراجعه به چند وکیل داوطلب در نهایت وزیر بهداشت آقای هاشمی چشم آلا را عمل کرد اگرچه یکی از چشمهاي آلا برای همیشه خاموش شد.به آلا دیه ای داده نشد و حتی جانباز هم شناخته نشد چون این انفجار پس از جنگ بود و درصد جانبازیت به سی نميرسید.حالاخبات پس از 4 سال از گذشت حادثه و وجود چند ترکش در بدن و صورتش یکی از چشمانش رو به خاموشی است.پولی برای مداوا هم وجود ندارد.گشین یک پایش را از دست داد.در واقع ضربه پای گشین به مین باعث انفجار شده بود.بچهها زیر درخت گردو مشغول توپ بازی بودند.گشین توپ را هدف ميگیرد ولی پایش برای همیشه تک ميشود.با پیگیریهاي دائم پروین ذبیحی در نهایت پرونده گشین با حداقل معلولیت به عنوان مستمر گیر جانبازی ثبت ميشود.اما روح خراشیده این کودکان چگونه درمان ميیابد؟ گشین درس نميخواند.فقط گریه ميکند.سایر کودکان با ترکشها و جراحتهاي خفیف تر مورد درمان قرار ميگیرند.ولی آیا این انتهای ماجراست؟
ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3153
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔸 خانواده دانشآموز،الگوپذیری
—------------------—
مرتضی مجدفر
#الگوپذیری و نیز ارائه الگوی مناسب، یکی از اساسیترین راهکارهای موجود در زمینهء تربیت و پرورش روح و وجود آدمی اسـت و مـیتوان از این طریق نیز با #کودکان و #نوجوانان ارتباط برقرار کرد و با آنها دوست شد.وقتی از الگوپذیری و ایجاد ارتباط از طریق آن سخن میگوییم،به دنبال آن هستیم که در رفتار فرزندان خود، تـغییرات مـطلوبی بـه وجود آوریم.تغییر در رفتار کـودکان،نـوجوانان و جـوانان،تنها از طریق پیشبینی رفتار آنان امکانپذیر است.تا زمانی که انگیزههای فرزندانمان را در تمامی زمینهها(به ویژه در زمینهء دوستیابی و ایجاد ارتباط)نـدانیم و نـشناسیم،پیـشبینی رفتار آنها و به موازات آن،تغییر در رفتارشان امکانپذیر نـخواهد بـود.
اگر اعتقاد داریم که فرزندانمان از ما و از همسالان و معلمان خود،الگو میگیرند،باید بپذیریم که این الگوپذیری،از طریق سه نـوع رفـتاری کـه از ما سر میزند،محقق میشود و گاه هم اصلا تحقق نـمییابد و به تأخیر میافتد و یا متوقف میشود.این سه رفتار را که در همهء انسانها با درجات متفاوتی دیده میشوند،بـه تـرتیب،«رفـتار رویآوری»، «رفتار بازدارنده»و«رفتار ستیز و گریز» مینامیم.بهتر است هریک از ایـن سـه رفتار را با مثالهایی از امور آموزشی و پرورشی موجود در مدرسهها و خانوادهها تبیین کنیم:
ادامه مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=3163
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------—
مرتضی مجدفر
#الگوپذیری و نیز ارائه الگوی مناسب، یکی از اساسیترین راهکارهای موجود در زمینهء تربیت و پرورش روح و وجود آدمی اسـت و مـیتوان از این طریق نیز با #کودکان و #نوجوانان ارتباط برقرار کرد و با آنها دوست شد.وقتی از الگوپذیری و ایجاد ارتباط از طریق آن سخن میگوییم،به دنبال آن هستیم که در رفتار فرزندان خود، تـغییرات مـطلوبی بـه وجود آوریم.تغییر در رفتار کـودکان،نـوجوانان و جـوانان،تنها از طریق پیشبینی رفتار آنان امکانپذیر است.تا زمانی که انگیزههای فرزندانمان را در تمامی زمینهها(به ویژه در زمینهء دوستیابی و ایجاد ارتباط)نـدانیم و نـشناسیم،پیـشبینی رفتار آنها و به موازات آن،تغییر در رفتارشان امکانپذیر نـخواهد بـود.
اگر اعتقاد داریم که فرزندانمان از ما و از همسالان و معلمان خود،الگو میگیرند،باید بپذیریم که این الگوپذیری،از طریق سه نـوع رفـتاری کـه از ما سر میزند،محقق میشود و گاه هم اصلا تحقق نـمییابد و به تأخیر میافتد و یا متوقف میشود.این سه رفتار را که در همهء انسانها با درجات متفاوتی دیده میشوند،بـه تـرتیب،«رفـتار رویآوری»، «رفتار بازدارنده»و«رفتار ستیز و گریز» مینامیم.بهتر است هریک از ایـن سـه رفتار را با مثالهایی از امور آموزشی و پرورشی موجود در مدرسهها و خانوادهها تبیین کنیم:
ادامه مطلب 👈 https://eduarticle.me/?p=3163
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
✅ نظر مردم درباره کاهش بازیهای خیابانی و اثرات آن بر کودکان چیست؟
bbcpersian منبع
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅ نظر مردم درباره کاهش بازیهای خیابانی و اثرات آن بر کودکان چیست؟
bbcpersian منبع
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
⬅️ اصول مهم کلاسداری
—---------------------—
نویسنده : زارعی،علیرضا
🔸-چگونه بپرسیم
🔹-دخـالت دادن روانشناسی رشد و یادگیری در آموزش
🔸-فعالسازی دانشآموزان
🔹-پیوند دادن درس با زندگی
🔸-ارتباط دادن موضوعات درسی به یـکدیگر
🔹-استفاده از بازیها و سرگرمیهای آموزشی
🔸-رویکرد جالب همکاری والدین
🔹-ارزشیابی مستمر از دانشآموزان
#فنون_معلمی
متن کامل مطلب https://eduarticle.me/?p=3173
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------—
نویسنده : زارعی،علیرضا
🔸-چگونه بپرسیم
🔹-دخـالت دادن روانشناسی رشد و یادگیری در آموزش
🔸-فعالسازی دانشآموزان
🔹-پیوند دادن درس با زندگی
🔸-ارتباط دادن موضوعات درسی به یـکدیگر
🔹-استفاده از بازیها و سرگرمیهای آموزشی
🔸-رویکرد جالب همکاری والدین
🔹-ارزشیابی مستمر از دانشآموزان
#فنون_معلمی
متن کامل مطلب https://eduarticle.me/?p=3173
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🚫معاون پرورشی آموزش و پرورش : طبق پایش انجام شده میانگین زمانی که دانش آموزان پای اینترنت، تلگرام و امثالهم صرف میکنند بیش از دو ساعت در روز است. @eduarticle
#حکایتها ۵۰ 📝📝
پیروزی بر بدان
حدیقه بن یمان با کسی گفت : می خواهی بر بدترین مردم پیروز شوی ؟ گفت : آری . گفت : پیروز نشوی مگر از آنها بدتر باشی
@eduarticle 🌷
پیروزی بر بدان
حدیقه بن یمان با کسی گفت : می خواهی بر بدترین مردم پیروز شوی ؟ گفت : آری . گفت : پیروز نشوی مگر از آنها بدتر باشی
@eduarticle 🌷
📚كتابخواني از نخستين گامهاي زندگي
—----------------------
به مناسبت دوم آذر ماه،روز كتابگردي در كتابفروشي هاي سراسر كشور
آيينهاي هفته گراميداشت #كتاب و #كتابخواني در شرايطي برگزار شد كه اين حوزه فرهنگي مانند سالهاي اخير، همچنان با مشكلات جدي دست به گريبان است، ريزش و افت سرانه مطالعه در كشور، سقوط تيراژ كتابها، دلسردي ناشران و گرايش برخي از آنها به سمت و سوي ديگر مشاغل و دور شدن افراد جامعه از كتاب خواندن، برخي از مسائلي است كه در پي كم توجهي به «يار مهربان» به وجود آمده است. با اين حال شايد بتوان برگزاري رويدادهايي مانند هفته و نمايشگاه كتاب را اتفاق خوشايندي در اين وادي قلمداد كرد كه باعث شود به كالبد نيمهجان كتابخواني، جان تازهاي بخشيده شود. يكي از اتفاقاتي كه در جريان برگزاري مراسم بيست و پنجمين هفته كتاب روي داده، اين است كه امسال بوشهر به عنوان پايتخت كتاب ايران انتخاب شده است. در سالهاي گذشته نيز هر بار يكي از استانهاي كشور به فراخور فعاليت و قابليتهايي كه در عرصه كتاب و كتابخواني داشته، به عنوان پايتخت كتاب انتخاب شده است. [در ادامه عنوانهای گزارش ]👇🏾
📍افت سرانه مطالعه
📍ارج و قرب كتاب
📍تقويت پايههاي كتابخواني
📍زنگ كتابخواني در مدارس
📍افت شمارگان كتابها
📍توجه نويسندگان به نيازهاي روز جامعه
📍توصيه به نويسندگان جوان
📍كتابخانههاي خالي، كتابداران ناآگاه
📌برنامههاي باغ كتاب
متن کامل گزارش در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3175
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------
به مناسبت دوم آذر ماه،روز كتابگردي در كتابفروشي هاي سراسر كشور
آيينهاي هفته گراميداشت #كتاب و #كتابخواني در شرايطي برگزار شد كه اين حوزه فرهنگي مانند سالهاي اخير، همچنان با مشكلات جدي دست به گريبان است، ريزش و افت سرانه مطالعه در كشور، سقوط تيراژ كتابها، دلسردي ناشران و گرايش برخي از آنها به سمت و سوي ديگر مشاغل و دور شدن افراد جامعه از كتاب خواندن، برخي از مسائلي است كه در پي كم توجهي به «يار مهربان» به وجود آمده است. با اين حال شايد بتوان برگزاري رويدادهايي مانند هفته و نمايشگاه كتاب را اتفاق خوشايندي در اين وادي قلمداد كرد كه باعث شود به كالبد نيمهجان كتابخواني، جان تازهاي بخشيده شود. يكي از اتفاقاتي كه در جريان برگزاري مراسم بيست و پنجمين هفته كتاب روي داده، اين است كه امسال بوشهر به عنوان پايتخت كتاب ايران انتخاب شده است. در سالهاي گذشته نيز هر بار يكي از استانهاي كشور به فراخور فعاليت و قابليتهايي كه در عرصه كتاب و كتابخواني داشته، به عنوان پايتخت كتاب انتخاب شده است. [در ادامه عنوانهای گزارش ]👇🏾
📍افت سرانه مطالعه
📍ارج و قرب كتاب
📍تقويت پايههاي كتابخواني
📍زنگ كتابخواني در مدارس
📍افت شمارگان كتابها
📍توجه نويسندگان به نيازهاي روز جامعه
📍توصيه به نويسندگان جوان
📍كتابخانههاي خالي، كتابداران ناآگاه
📌برنامههاي باغ كتاب
متن کامل گزارش در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3175
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
✅ آموزش بزرگسالان و #بازنشستگان در نیوزیلند توسط جوانان .
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅ آموزش بزرگسالان و #بازنشستگان در نیوزیلند توسط جوانان .
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
چند ترفندآموزشی برای دانش آموزان و معلمان . فرمت گیف
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
چند ترفندآموزشی برای دانش آموزان و معلمان . فرمت گیف
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
⭕️عالم بودن، معلم بودن یک شرف است ، یک افتخار است و عزت نفس خود را برای اینکه حق ام را نمی دهند نباید از دست داد و کرنش کرد .
__________________
🔹انسان یک شرف اش این است که اگر فقیر هم هست عزت نفس اش را حفظ کند. علی بن ابیطالب در نهج البلاغه جمله ای دارند که می گویند: "چقدر نیک است که ثروتمندان در برابر فقرا، تواضع و فروتنی کنند و از آن زیباتر اینکه فقرا در برابر اغنیا کبر بورزند". انسان اگر از لحاظ مادی هم افت بکند نباید عزت نفس اش را از دست بدهد. این نوع عجز و لابه ها با عزت نفس یک انسان منافات دارد. این معنایش این نیست که تو نباید بروی حق ات را بگیری، تو باید بروی از آن وزیر ، از آن کسی که رئیس اداره ات هست، از هرکس که هست باید بروی حق ات را بگیری ولی چنان بگیری که عزت نفس ات محفوظ بماند. خفیف نکن خودت را، خفیف نکن. حالا اوضاع و احوال سیاسی و اقتصادی و اجتماعی کشورم چنان شده که حق من استیفا نمی شود ، اما من هنوز معتقدم که عالم بودن، معلم بودن یک شرف است ، یک افتخار است و عزت نفس ام را به خاطر اینکه حق ام را نمی دهند از دست نمی دهم و بنابراین کرنش نمی کنم.
🔹من خودم هم معلم ام، همسرم هم معلم است و شرف ام هم به این است که معلم ام، من هیچ چیز را بهتر از معلمی دوست ندارم، اما می گویم ما معلمان باید عزت نفس مان را حفظ کنیم. حتی صورت خودمان را با سیلی سرخ نگه داریم برای اینکه دیگران فکر نکنند که حالا چون حقوق ما کم است، عزت نفس مان را هم از دست داده ایم ؛ آن وقت با ما رفتاری بکنن که نه فقط مادیت نداشته باشیم ، معنویت مان را هم از دست بدهیم.
🔹بنابراین معلمان باید جوری رفتار کنند که کاملاً عزت نفس از حرکات و سکنات شان ببارد و کسی به طمع نیفتد که به یک معلمی بگوید آقا بعد از ظهر ها بیا در مغازه من. این برای یک معلم بد است.معلم باید فقر را تحمل بکند و البته حق اش را بگیرد.
🔹بالاخره هر چیزی در جهان هزینه هایی دارد، هیچ اشکالی ندارد.به گفته ی نیما یوشیج :" تا چیزها ندهی چیزکی به تو نمی دهند". جهان قاعده اش این است. توجه به هر چیزی، روی کردن به هر چیزی، فقط به قیمت پشت کردن به بقیه است، اگر من توجه به علم کردم یکی از چیزها که باید به آن پشت بکنم ثروت است. اگر این را بگویی و بگویی که این وضع لباس مندرس ام هم هزینه ای است که برای علم آموزی دارم می پردازم و افتخار هم می کنم؛ این اشکالی ندارد. نه اینکه برعکس برود بگوید: مردم آخر و عاقبت علم این است! بروید از اول شاگرد مغازه بشوید، چهار صباح دیگر هم یک مغازه ای و یک حجره ای و... این ها. این که اشکالی ندارد اگر لباست همان لباس مندرس است که می پوشی، اشکال ندارد اما به شرط اینکه سند افتخار خودت بدانی، نه سند و مدرک برای ذلت و خفت. #مصطفی_ملکیان
_______________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
__________________
🔹انسان یک شرف اش این است که اگر فقیر هم هست عزت نفس اش را حفظ کند. علی بن ابیطالب در نهج البلاغه جمله ای دارند که می گویند: "چقدر نیک است که ثروتمندان در برابر فقرا، تواضع و فروتنی کنند و از آن زیباتر اینکه فقرا در برابر اغنیا کبر بورزند". انسان اگر از لحاظ مادی هم افت بکند نباید عزت نفس اش را از دست بدهد. این نوع عجز و لابه ها با عزت نفس یک انسان منافات دارد. این معنایش این نیست که تو نباید بروی حق ات را بگیری، تو باید بروی از آن وزیر ، از آن کسی که رئیس اداره ات هست، از هرکس که هست باید بروی حق ات را بگیری ولی چنان بگیری که عزت نفس ات محفوظ بماند. خفیف نکن خودت را، خفیف نکن. حالا اوضاع و احوال سیاسی و اقتصادی و اجتماعی کشورم چنان شده که حق من استیفا نمی شود ، اما من هنوز معتقدم که عالم بودن، معلم بودن یک شرف است ، یک افتخار است و عزت نفس ام را به خاطر اینکه حق ام را نمی دهند از دست نمی دهم و بنابراین کرنش نمی کنم.
🔹من خودم هم معلم ام، همسرم هم معلم است و شرف ام هم به این است که معلم ام، من هیچ چیز را بهتر از معلمی دوست ندارم، اما می گویم ما معلمان باید عزت نفس مان را حفظ کنیم. حتی صورت خودمان را با سیلی سرخ نگه داریم برای اینکه دیگران فکر نکنند که حالا چون حقوق ما کم است، عزت نفس مان را هم از دست داده ایم ؛ آن وقت با ما رفتاری بکنن که نه فقط مادیت نداشته باشیم ، معنویت مان را هم از دست بدهیم.
🔹بنابراین معلمان باید جوری رفتار کنند که کاملاً عزت نفس از حرکات و سکنات شان ببارد و کسی به طمع نیفتد که به یک معلمی بگوید آقا بعد از ظهر ها بیا در مغازه من. این برای یک معلم بد است.معلم باید فقر را تحمل بکند و البته حق اش را بگیرد.
🔹بالاخره هر چیزی در جهان هزینه هایی دارد، هیچ اشکالی ندارد.به گفته ی نیما یوشیج :" تا چیزها ندهی چیزکی به تو نمی دهند". جهان قاعده اش این است. توجه به هر چیزی، روی کردن به هر چیزی، فقط به قیمت پشت کردن به بقیه است، اگر من توجه به علم کردم یکی از چیزها که باید به آن پشت بکنم ثروت است. اگر این را بگویی و بگویی که این وضع لباس مندرس ام هم هزینه ای است که برای علم آموزی دارم می پردازم و افتخار هم می کنم؛ این اشکالی ندارد. نه اینکه برعکس برود بگوید: مردم آخر و عاقبت علم این است! بروید از اول شاگرد مغازه بشوید، چهار صباح دیگر هم یک مغازه ای و یک حجره ای و... این ها. این که اشکالی ندارد اگر لباست همان لباس مندرس است که می پوشی، اشکال ندارد اما به شرط اینکه سند افتخار خودت بدانی، نه سند و مدرک برای ذلت و خفت. #مصطفی_ملکیان
_______________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA