This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
#لوریس_چکناوریان
ایران
با آرزوی فردایی روشن تر و پرافتخار برای سرزمین ایران🍀🍀🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال مقاله ها @eduarticle
#لوریس_چکناوریان
ایران
با آرزوی فردایی روشن تر و پرافتخار برای سرزمین ایران🍀🍀🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
کانال مقاله ها @eduarticle
#حکایتها ۴۱ 📝📝
بودا گوید:
دانش را می توان به دیگری رساند،اما خرد را نمی توان.می توان آن رایافت،درآن زیست، با آن نیرومند شدوحتی با آن کارهای شگرف کرد ولی نمی توان آن را به دیگری رساند.
@eduarticle
بودا گوید:
دانش را می توان به دیگری رساند،اما خرد را نمی توان.می توان آن رایافت،درآن زیست، با آن نیرومند شدوحتی با آن کارهای شگرف کرد ولی نمی توان آن را به دیگری رساند.
@eduarticle
نیمنگاهی به نرخ «بیکاری زنان» در کشور
—------------------—
کرمانشاه دارای بالاترین رتبه «بیکاری زنان» در کشور
🔹در میان آمارهای ارائه شده، آمارهایی از «مشارکت اقتصادی زنان» به چشم میخورد و گرچه نام همان دو استان یعنی خراسان جنوبی و کهگیلویه و بویر احمد در صدر و قعر جدول دیده میشود اما درصد مشارکت اقتصادی زنان در این دو استان به ترتیب 19.3 و 5.8 درصد است.
🔹بر اساس گزارشهای مرکز آمار تا پایان سال 94، کرمانشاه با 60.2 درصد بالاترین «نرخ بیکاری زنان» در سنین 15 تا 29 را به خود اختصاص داده است و خراسان جنونی با 28.68 درصد پایینترین رتبه بیکاری زنان در این سنین را دارد. ایسنا
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------—
کرمانشاه دارای بالاترین رتبه «بیکاری زنان» در کشور
🔹در میان آمارهای ارائه شده، آمارهایی از «مشارکت اقتصادی زنان» به چشم میخورد و گرچه نام همان دو استان یعنی خراسان جنوبی و کهگیلویه و بویر احمد در صدر و قعر جدول دیده میشود اما درصد مشارکت اقتصادی زنان در این دو استان به ترتیب 19.3 و 5.8 درصد است.
🔹بر اساس گزارشهای مرکز آمار تا پایان سال 94، کرمانشاه با 60.2 درصد بالاترین «نرخ بیکاری زنان» در سنین 15 تا 29 را به خود اختصاص داده است و خراسان جنونی با 28.68 درصد پایینترین رتبه بیکاری زنان در این سنین را دارد. ایسنا
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
انتقاد جدی به ممنوعیت استفاده از «زبان اشاره» در مدارس استثنایی🤷🏻♀️ 🤷♂️
—-------------------------
ناشنوا تا زمانی که آواها ابزار ارتباط نشدهاند هیچ فرقی با دیگران ندارند، اما تا کلام به میان میآید، پاسخ آنها تنها «سکوت» است و اینجا همان سرآغاز مشکلات «ناشنوایان» است.
به گزارش ایسنا، به گفته روان شناسان و متخصصان، شیوه رفتار اعضای خانواده و جامعه با کودک #ناشنوا، در رشد عاطفی، سازگاری اجتماعی، آمادگی آموزش مهارت های زبانی و تحصیل او بسیار مهم و تعیین کننده است. خانواده و اجتماع با پذیرش واقع بینانه مشکل فرد ناشنوا باید در راه پرورش استعدادها و توانایی های او یاری اش دهند.
تاکنون از خود پرسیدهایم که ارتباط موجود در جامعه با این قشر چه قدر صحیح و منطقی است؟. مگر نه اینکه یکی از مهمترین اهداف آموزش ناشنوایان، اجتماعی کردن آنهاست؟؛ آیا به عنوان پدر و مادر ناشنوا، معلم ناشنوا، دوست ناشنوا یا عضوی از جامعه، با خود اندیشیدهایم که ناشنوایان به این هدف دست یافتهاند و اگر نه، علت چیست؟.
به یقین، یکی از عوامل دست نیافتن مربیان ناشنوا و نیز خود ناشنوایان به این هدف، نقص ارتباطی موجود در رفتارهاست؛ بنابراین، نادرستی ارتباط ها، روند اجتماعی شدن ناشنوایان و به تبع آن، تعلیم و تربیت آنان را خدشهدار کرده است.
به بهانه «روز جهانی ناشنوایان» با اکرم سلیمی، مدیرعامل انجمن خانواده ناشنوایان ایران در خصوص مصائب و مشکلات این گروه گفت و گویی داشتیم که مشروح آن در پی می آید:
ممنوعیت استفاده از زبان اشاره در آموزش و پرورش استثنایی
آموزش و پرورش #استثنائی کشور هیچ کاری برای دانش آموزان ناشنوا انجام نداده است
سلیمی با تاکید بر آنکه ناشنوایان در ایران در مضیقههای متعدد قرار دارند، گفت: استفاده از زبان اشاره در حال حاضر به طور کلی در مدارس آموزش و پرورش استثنائی ایران کنار گذاشته شده است.
ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2869
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—-------------------------
ناشنوا تا زمانی که آواها ابزار ارتباط نشدهاند هیچ فرقی با دیگران ندارند، اما تا کلام به میان میآید، پاسخ آنها تنها «سکوت» است و اینجا همان سرآغاز مشکلات «ناشنوایان» است.
به گزارش ایسنا، به گفته روان شناسان و متخصصان، شیوه رفتار اعضای خانواده و جامعه با کودک #ناشنوا، در رشد عاطفی، سازگاری اجتماعی، آمادگی آموزش مهارت های زبانی و تحصیل او بسیار مهم و تعیین کننده است. خانواده و اجتماع با پذیرش واقع بینانه مشکل فرد ناشنوا باید در راه پرورش استعدادها و توانایی های او یاری اش دهند.
تاکنون از خود پرسیدهایم که ارتباط موجود در جامعه با این قشر چه قدر صحیح و منطقی است؟. مگر نه اینکه یکی از مهمترین اهداف آموزش ناشنوایان، اجتماعی کردن آنهاست؟؛ آیا به عنوان پدر و مادر ناشنوا، معلم ناشنوا، دوست ناشنوا یا عضوی از جامعه، با خود اندیشیدهایم که ناشنوایان به این هدف دست یافتهاند و اگر نه، علت چیست؟.
به یقین، یکی از عوامل دست نیافتن مربیان ناشنوا و نیز خود ناشنوایان به این هدف، نقص ارتباطی موجود در رفتارهاست؛ بنابراین، نادرستی ارتباط ها، روند اجتماعی شدن ناشنوایان و به تبع آن، تعلیم و تربیت آنان را خدشهدار کرده است.
به بهانه «روز جهانی ناشنوایان» با اکرم سلیمی، مدیرعامل انجمن خانواده ناشنوایان ایران در خصوص مصائب و مشکلات این گروه گفت و گویی داشتیم که مشروح آن در پی می آید:
ممنوعیت استفاده از زبان اشاره در آموزش و پرورش استثنایی
آموزش و پرورش #استثنائی کشور هیچ کاری برای دانش آموزان ناشنوا انجام نداده است
سلیمی با تاکید بر آنکه ناشنوایان در ایران در مضیقههای متعدد قرار دارند، گفت: استفاده از زبان اشاره در حال حاضر به طور کلی در مدارس آموزش و پرورش استثنائی ایران کنار گذاشته شده است.
ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2869
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🚫نرخ بازماندگی کل کشور برای ۶ تا ۱۴ سالهها ۲.۶۱ درصد است
—------------------------------------—
زنجان دارای کمترین و سیستان و بلوچستان دارای بیشترین نرخ بازماندگی از تحصیل ۶ تا ۱۴ سالهها
نرخ بازماندگی کل کشور برای گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله ۲.۶۱ درصد است که بسیار قابل تامل است. شایان ذکر است که با توجه به بالا بودن این نرخ، انتظار میرود مشکلات ذکر شده که در مقدمه به آن اشاره شده است، را پدید آورد. طبق جداول ۳ و ۵، در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، استان زنجان (۱.۴۲ درصد) کمترین نرخ بازماندگی از تحصیل در مردان و زنان داراست و به ترتیب استانهای گیلان (۱.۴۶ درصد) و اردبیل (۱.۹۵ درصد) در جایگاه دوم و سوم قرار دارند.
از سوی دیگر بیشترین مقدار این نرخ را استان سیستان و بلوچستان (۷.۶۱درصد) به خود اختصاص داده است و پس از آن استانهای کرمان (۴.۵۲ درصد) و یزد (۳.۵۲ درصد) قرار دارند. با توجه به آن که نرخ بازماندگی از تحصیل استانهای مذکور از متوسط کشور (۲.۶۱ درصد) بسیار بیشتر است، به نظر میرسد در حالت بحرانی به سر میبرند.
بررسی نرخ مذکور گروههای سنی ۶ تا ۹ ساله در استانهای مختلف نشان دهنده نتایج حاصل برای گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله است. همچنین همان طور که انتظار میرود استان سیستان و بلوچستان در گروه سنی ۱۰ تا ۱۴ ساله نیز ( " اعم از مرد و زن) بیشترین مقدار نرخ بازماندگی از تحصیل را به خود اختصاص داده است.ایسنا
#بازمانده_تحصیل
جداول در ادامه 👇🏾
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------------------—
زنجان دارای کمترین و سیستان و بلوچستان دارای بیشترین نرخ بازماندگی از تحصیل ۶ تا ۱۴ سالهها
نرخ بازماندگی کل کشور برای گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله ۲.۶۱ درصد است که بسیار قابل تامل است. شایان ذکر است که با توجه به بالا بودن این نرخ، انتظار میرود مشکلات ذکر شده که در مقدمه به آن اشاره شده است، را پدید آورد. طبق جداول ۳ و ۵، در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، استان زنجان (۱.۴۲ درصد) کمترین نرخ بازماندگی از تحصیل در مردان و زنان داراست و به ترتیب استانهای گیلان (۱.۴۶ درصد) و اردبیل (۱.۹۵ درصد) در جایگاه دوم و سوم قرار دارند.
از سوی دیگر بیشترین مقدار این نرخ را استان سیستان و بلوچستان (۷.۶۱درصد) به خود اختصاص داده است و پس از آن استانهای کرمان (۴.۵۲ درصد) و یزد (۳.۵۲ درصد) قرار دارند. با توجه به آن که نرخ بازماندگی از تحصیل استانهای مذکور از متوسط کشور (۲.۶۱ درصد) بسیار بیشتر است، به نظر میرسد در حالت بحرانی به سر میبرند.
بررسی نرخ مذکور گروههای سنی ۶ تا ۹ ساله در استانهای مختلف نشان دهنده نتایج حاصل برای گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله است. همچنین همان طور که انتظار میرود استان سیستان و بلوچستان در گروه سنی ۱۰ تا ۱۴ ساله نیز ( " اعم از مرد و زن) بیشترین مقدار نرخ بازماندگی از تحصیل را به خود اختصاص داده است.ایسنا
#بازمانده_تحصیل
جداول در ادامه 👇🏾
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
جدول تعداد کودکان لازم التعلیم بازمانده از تحصیل به تفکیک استان و برجسب گروه سنی @eduarticle
📊جدول نرخ بازماندگی از تحصیل به تفکیک استان و برحسب گروه عمده سنی و جنس . @eduarticle
📊قم در صدر شاخص شکاف جنسیتی #سواد
—----------------------------
سیستان و بلوچستان دارای کمترین میزان این شکاف
پس از بررسی نرخ بازماندگی از تحصیل، به ارزیابی وضعیت شکاف جنسیتی سواد پرداخته میشود. بدین منظور جمعیت مردان بیسواد در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله نسبت به زنان بیسواد در همان گروه سنی برای هر استان محاسبه شد. نتایج حاصل نشان میدهد که استان قم ( ۱۱۶.۹۸ درصد) بیشترین مقدار شکاف جنسیتی سواد را داراست که به این مفهوم اشاره میکند، مردان بیسواد در مقایسه با بیسوادان زن استان مذکور در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، بیشتر هستند. از سوی دیگر استان سیستان و بلوچستان (۹۵.۸۷ درصد) کمترین مقدار شکاف جنسیتی سواد را به خود اختصاص داده است که نشان میدهد مردان بیسواد نسبت به بیسوادان زن در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، از تعداد کمتری برخوردار هستند.
بر اساس اطلاعات مرکز آمار و اطلاعات راهبردی وزارت رفاه؛ از سوی دیگر، استان اردبیل با نرخ بازماندگی از تحصیل ۵۹.۱ درصد، دارای شکاف جنسیتی ۵۷.۱۱۵ درصدی است. یعنی این استان، علاوه بر کم بودن تعداد بیسوادان مرد و زن در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، مقایسه جنسیتی بیسوادان استان نام برده نشان از وضع سواد بهتر زنان آن دارد. از طرف دیگر، برعکس استان اردبیل، استان سیستان و بلوچستان (۷.۶۱ درصد) با توجه به بالا بودن نرخ بازماندگی از تحصیل گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، شکاف جنسیتی استان نام برده (۹۵.۸۷ درصد) زنان بیسواد بر بیسوادان مرد همان گروه نیز بیشتر است.ایسنا
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------------
سیستان و بلوچستان دارای کمترین میزان این شکاف
پس از بررسی نرخ بازماندگی از تحصیل، به ارزیابی وضعیت شکاف جنسیتی سواد پرداخته میشود. بدین منظور جمعیت مردان بیسواد در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله نسبت به زنان بیسواد در همان گروه سنی برای هر استان محاسبه شد. نتایج حاصل نشان میدهد که استان قم ( ۱۱۶.۹۸ درصد) بیشترین مقدار شکاف جنسیتی سواد را داراست که به این مفهوم اشاره میکند، مردان بیسواد در مقایسه با بیسوادان زن استان مذکور در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، بیشتر هستند. از سوی دیگر استان سیستان و بلوچستان (۹۵.۸۷ درصد) کمترین مقدار شکاف جنسیتی سواد را به خود اختصاص داده است که نشان میدهد مردان بیسواد نسبت به بیسوادان زن در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، از تعداد کمتری برخوردار هستند.
بر اساس اطلاعات مرکز آمار و اطلاعات راهبردی وزارت رفاه؛ از سوی دیگر، استان اردبیل با نرخ بازماندگی از تحصیل ۵۹.۱ درصد، دارای شکاف جنسیتی ۵۷.۱۱۵ درصدی است. یعنی این استان، علاوه بر کم بودن تعداد بیسوادان مرد و زن در گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، مقایسه جنسیتی بیسوادان استان نام برده نشان از وضع سواد بهتر زنان آن دارد. از طرف دیگر، برعکس استان اردبیل، استان سیستان و بلوچستان (۷.۶۱ درصد) با توجه به بالا بودن نرخ بازماندگی از تحصیل گروه سنی ۶ تا ۱۴ ساله، شکاف جنسیتی استان نام برده (۹۵.۸۷ درصد) زنان بیسواد بر بیسوادان مرد همان گروه نیز بیشتر است.ایسنا
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
#معرفی_کتاب
#مرگ_خوش
_________________
مرگ خوش نام کتابی است از #آلبر_کامو ، نویسندهٔ مشهور فرانسوی. نویسنده این کتاب آلبر کامو «مرگ خوش» را در دوران جوانی خود و پیش از رمان «بیگانه» نوشته است اما این کتاب هرگز در زمان حیاتش منتشر نشد. این رمان ۱۷ سال بعد از مرگ کامو به چاپ رسیده است، در حالیکه در ۲۵ سالگی کتاب را نوشته بود.
در مورد کتاب
«مرگ خوش» حول محور مرگ میگردد و مورسو - شخصیت اصلی داستان - بعد از ارتکاب یک قتل به دنبال خوشبختی میرود و ظاهراً خوشبخت نیز میمیرد. در واقع یکی از تفاوتهای این داستان کامو با دیگر آثارش در این است که در بقیه شخصیتهای اصلی در نهایت به پوچی میرسند اما در «مرگ خوش» به خوشبختی.
خلاصه داستان
این رمان دربارهٔ زندگی شخصیتی به نام مورسو (همان شخصیت رمان "بیگانه") است که در همان فصل اول مرد افلیجی را با رضایت خودش به قتل میرساند تا اموال او را تصاحب کند. مورسو پس از کشتن این فرد به ایتالیا سفر میکند تا خوشبخت و کامیاب بمیرد.#رمان
تنظیم : #محمود_حسینی
------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#مرگ_خوش
_________________
مرگ خوش نام کتابی است از #آلبر_کامو ، نویسندهٔ مشهور فرانسوی. نویسنده این کتاب آلبر کامو «مرگ خوش» را در دوران جوانی خود و پیش از رمان «بیگانه» نوشته است اما این کتاب هرگز در زمان حیاتش منتشر نشد. این رمان ۱۷ سال بعد از مرگ کامو به چاپ رسیده است، در حالیکه در ۲۵ سالگی کتاب را نوشته بود.
در مورد کتاب
«مرگ خوش» حول محور مرگ میگردد و مورسو - شخصیت اصلی داستان - بعد از ارتکاب یک قتل به دنبال خوشبختی میرود و ظاهراً خوشبخت نیز میمیرد. در واقع یکی از تفاوتهای این داستان کامو با دیگر آثارش در این است که در بقیه شخصیتهای اصلی در نهایت به پوچی میرسند اما در «مرگ خوش» به خوشبختی.
خلاصه داستان
این رمان دربارهٔ زندگی شخصیتی به نام مورسو (همان شخصیت رمان "بیگانه") است که در همان فصل اول مرد افلیجی را با رضایت خودش به قتل میرساند تا اموال او را تصاحب کند. مورسو پس از کشتن این فرد به ایتالیا سفر میکند تا خوشبخت و کامیاب بمیرد.#رمان
تنظیم : #محمود_حسینی
------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🎤 گـفتگو با منیژهء آرمین معلم هنرمند و نویسندهء تهرانی یادماندگار
—----------------------------
[منیژه آرمین (۱۳۲۴، تهران) معلم ، داستاننویس و روانشناس ایرانی است که به پیکرهسازی و سفالگری نیز اشتغال دارد]
جواد محقّق
پیشدرآمد
با نام و نوشتههای مریم سپیدار،که بعدها دانستم اسم مستعار منیژهء آرمین است،بـعد از انقلاب از طریق مطبوعات،و به ویژه مجلات ویژه زنان، آشنا شدم.بعدها بعضی از کـتابهایشان را هم مطالعه کردم و سـال پیـش بود که فهمیدم همکار آموزشی ماست و در مراکز تربیت معلم تدریس میکند. به همین دلیل،منتظر فرصتی بودم تا با او نیز برای مجله به گفتگو بنشینم.
مـن در سـال 1324 در یـک خانوادهء کارمندی در تهران متولد شدم.دورهء ابتدایی را در دبستان«میرعماد»،اطراف میدان ژالهء سابق،که حادثهء 17 شهریور در آن اتفاق افتاد،گذراندم.این مـدرسه بـعدها جـا و نام عوض کرد و حالا دیگر نیست.دورهء مـتوسطه را هـم در دبیرستانهای«ثریا»و«قوام»خواندم؛ ولی دیپلم را در سال 1344 در رشتهء ادبی از دبیرستان آزرم گرفتم.آن منطقه به دلیل نزدیکی به مجلس شورای ملی،مـنطقهء حـساسی بـود.یعنی خبر حوادث سیاسی خیلی زود در آن میپیچید و من از همان سالها در جـریان مسائل سیاسی بودم و معمولا با همکلاسها در این زمینهها صحبت میکردیم.اهل کتاب و مطالعه هم بودم....
بعد دوبـاره معلم شدید؟
بله،از سال 1353 کـه رشـتهء مشاوره را تمام کردم،برگشتم سرکار و مشاور مدارس راهنمایی منطقهء شترخون در مسگرآباد تهران شدم که آن وقتها هنوز قبرستان بود.کسی حاضر نشد به آنجا برود.من داوطلب شدم و رفتم. میخواستم ببینم آنـجاها چه خبر است؟ یک ژیان قراضه هم داشتم که با آن،لک و لک خودم را به مدرسه میرساندم. اطراف مدرسه محلی بود که معمولا ماشینهای دزدی را به آنجا میآوردند و اوراق میکردند.من هر روز باید از میان این آدمـها رد مـیشدم.یک روز که ماشینم خراب بود و با تاکسی میرفتم، راننده پرسید:«خانم شما برای چه به اینجا میآیید؟»گفتم:«این راه هر روز من است.من معلم هستم و محل کارم اینجاست».گفت:«والله خیلی دل و جـرأت داریـد!من که مرد هستم جرأت نمیکنم هر روز به اینجا بیایم!» چند سالی در آنجا و حوالی شوش درس دادم و خوشبختانه هیچوقت هم مشکلی پیش نیامد.بچهها هم انصافا بچههای بامعرفتی بودند.
متن کامل مصاحبه را اینجا مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=2845
#مشاهیر_تعلیم_تربیت
—---------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------------
[منیژه آرمین (۱۳۲۴، تهران) معلم ، داستاننویس و روانشناس ایرانی است که به پیکرهسازی و سفالگری نیز اشتغال دارد]
جواد محقّق
پیشدرآمد
با نام و نوشتههای مریم سپیدار،که بعدها دانستم اسم مستعار منیژهء آرمین است،بـعد از انقلاب از طریق مطبوعات،و به ویژه مجلات ویژه زنان، آشنا شدم.بعدها بعضی از کـتابهایشان را هم مطالعه کردم و سـال پیـش بود که فهمیدم همکار آموزشی ماست و در مراکز تربیت معلم تدریس میکند. به همین دلیل،منتظر فرصتی بودم تا با او نیز برای مجله به گفتگو بنشینم.
مـن در سـال 1324 در یـک خانوادهء کارمندی در تهران متولد شدم.دورهء ابتدایی را در دبستان«میرعماد»،اطراف میدان ژالهء سابق،که حادثهء 17 شهریور در آن اتفاق افتاد،گذراندم.این مـدرسه بـعدها جـا و نام عوض کرد و حالا دیگر نیست.دورهء مـتوسطه را هـم در دبیرستانهای«ثریا»و«قوام»خواندم؛ ولی دیپلم را در سال 1344 در رشتهء ادبی از دبیرستان آزرم گرفتم.آن منطقه به دلیل نزدیکی به مجلس شورای ملی،مـنطقهء حـساسی بـود.یعنی خبر حوادث سیاسی خیلی زود در آن میپیچید و من از همان سالها در جـریان مسائل سیاسی بودم و معمولا با همکلاسها در این زمینهها صحبت میکردیم.اهل کتاب و مطالعه هم بودم....
بعد دوبـاره معلم شدید؟
بله،از سال 1353 کـه رشـتهء مشاوره را تمام کردم،برگشتم سرکار و مشاور مدارس راهنمایی منطقهء شترخون در مسگرآباد تهران شدم که آن وقتها هنوز قبرستان بود.کسی حاضر نشد به آنجا برود.من داوطلب شدم و رفتم. میخواستم ببینم آنـجاها چه خبر است؟ یک ژیان قراضه هم داشتم که با آن،لک و لک خودم را به مدرسه میرساندم. اطراف مدرسه محلی بود که معمولا ماشینهای دزدی را به آنجا میآوردند و اوراق میکردند.من هر روز باید از میان این آدمـها رد مـیشدم.یک روز که ماشینم خراب بود و با تاکسی میرفتم، راننده پرسید:«خانم شما برای چه به اینجا میآیید؟»گفتم:«این راه هر روز من است.من معلم هستم و محل کارم اینجاست».گفت:«والله خیلی دل و جـرأت داریـد!من که مرد هستم جرأت نمیکنم هر روز به اینجا بیایم!» چند سالی در آنجا و حوالی شوش درس دادم و خوشبختانه هیچوقت هم مشکلی پیش نیامد.بچهها هم انصافا بچههای بامعرفتی بودند.
متن کامل مصاحبه را اینجا مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=2845
#مشاهیر_تعلیم_تربیت
—---------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
اشعه ایکس چگونه کار می کند؟/
#دانستنیها برای آنها که بیشترمیخواهند بدانند.
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
اشعه ایکس چگونه کار می کند؟/
#دانستنیها برای آنها که بیشترمیخواهند بدانند.
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📊ارزشیابی و 97 نکتهء مهم
—----------------------------
تورج درویشی کارشناسی ارشد رشتهء مدیریت آموزشی
«ارزشیابی»یـکی از ارکـان مـهم آموزش و پرورش و بخش جدای ناپذیر آن است (حسن پاشا شریفی).باید دانست که آموزش و پرورش فرایندی متشکل و بـه هم پیوسته است که تمام اجزای آن به گونهای سازمان یافته برای رسـیدن به هدفی معین فـعالیت مـیکنند.
در پایان هریک از برنامههای آموزشی،معلمان علاقهمندند میزان تغییرات حاصله در رفتار دانشآموزان را بررسی کنند تا معلوم شود،چه اندازه به هدفهای مورد نظر نزدیک شدهاند.این عمل را اصطلاحا #ارزشیابی یا #امتحان گـویند که در نگرشهای نوین برخلاف گذشته دارای هدفهای مهمتر و گستردهتری است.
اینک،ارزشیابی و 97 نکتهء مهم دربارهء آن:
1.ارزشیابی،یکی از ارکان هر برنامه آموزشی است.
2.ارزشیابی،به طور اخص نظارت اندازهگیری کیفیت،کمیت و نوع تـغییرات حـاصل شده در رفتار دانشآموزان است.
3.ارزشیابی،تنها به امتحانات پایانی محدود نمیشود.
ادامه مقاله و مطلب https://eduarticle.me/?p=2865
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------------
تورج درویشی کارشناسی ارشد رشتهء مدیریت آموزشی
«ارزشیابی»یـکی از ارکـان مـهم آموزش و پرورش و بخش جدای ناپذیر آن است (حسن پاشا شریفی).باید دانست که آموزش و پرورش فرایندی متشکل و بـه هم پیوسته است که تمام اجزای آن به گونهای سازمان یافته برای رسـیدن به هدفی معین فـعالیت مـیکنند.
در پایان هریک از برنامههای آموزشی،معلمان علاقهمندند میزان تغییرات حاصله در رفتار دانشآموزان را بررسی کنند تا معلوم شود،چه اندازه به هدفهای مورد نظر نزدیک شدهاند.این عمل را اصطلاحا #ارزشیابی یا #امتحان گـویند که در نگرشهای نوین برخلاف گذشته دارای هدفهای مهمتر و گستردهتری است.
اینک،ارزشیابی و 97 نکتهء مهم دربارهء آن:
1.ارزشیابی،یکی از ارکان هر برنامه آموزشی است.
2.ارزشیابی،به طور اخص نظارت اندازهگیری کیفیت،کمیت و نوع تـغییرات حـاصل شده در رفتار دانشآموزان است.
3.ارزشیابی،تنها به امتحانات پایانی محدود نمیشود.
ادامه مقاله و مطلب https://eduarticle.me/?p=2865
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔸ارزیابی میزان سخنوری دانشآموزان و دانشجویان در چالش سخنرانی
—------------------------—
از سوی انجمنهای علمی مهندسی دانشگاههای صنعتی مسابقه سخنرانی تریبون در روز 19 مهرماه جاری برگزار میشود.
به گزارش ایسنا حامد عراقی دبیر اجرایی مسابقه سخنرانی تریبون با اشاره به برگزاری این مسابقه در دانشگاه صنعتی امیرکبیر گفت: مسابقه سخنرانی تریبون روز چهارشنبه 19 مهرماه جاری با همکاری انجمن علمی مهندسی صنایع دانشگاههای صنعتی امیرکبیر، شریف و علم و صنعت در دو بخش دانشآموزی و دانشجویی در دانشگاه صنعتی امیرکبیر برگزار میشود.
وی هدف از برگزاری این مسابقه را ایجاد چالش سخنرانی برای علاقهمندان به این حوزه، ارتقای بازدهی آموزش افزایش مهارت سخنوری دانست و اظهار کرد: بر این اساس در این مسابقه بیش از 900 نفر ثبتنام کردند که از این تعداد حدود 600 نفر در بخش بزرگسال بودهاند.
عراقی با اشاره به نحوه برگزاری این مسابقه یادآور شد: این مسابقه در 3 مرحله برگزار میشود و ۱۷ نفر از شرکتکنندگان (12 نفر بخش بزرگسال و 5 نفر بخش دانش آموزی راه یافته به مرحله نیمه نهایی پس از انجام مراحل داوری به بخش نهایی این مسابقه راه مییابند.
دبیر اجرایی مسابقه سخنرانی افزود: در مرحله نهایی مسابقه سخنرانی تریبون، شرکتکنندگان باید در بخشهای سخنرانی، بداههگویی کلمات و سخنرانی از قبل تعیینشده شرکت کنند و در نهایت 3 نفر برتر بخشهای دانش آموزی و دانشجویی معرفی خواهند شد.
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------—
از سوی انجمنهای علمی مهندسی دانشگاههای صنعتی مسابقه سخنرانی تریبون در روز 19 مهرماه جاری برگزار میشود.
به گزارش ایسنا حامد عراقی دبیر اجرایی مسابقه سخنرانی تریبون با اشاره به برگزاری این مسابقه در دانشگاه صنعتی امیرکبیر گفت: مسابقه سخنرانی تریبون روز چهارشنبه 19 مهرماه جاری با همکاری انجمن علمی مهندسی صنایع دانشگاههای صنعتی امیرکبیر، شریف و علم و صنعت در دو بخش دانشآموزی و دانشجویی در دانشگاه صنعتی امیرکبیر برگزار میشود.
وی هدف از برگزاری این مسابقه را ایجاد چالش سخنرانی برای علاقهمندان به این حوزه، ارتقای بازدهی آموزش افزایش مهارت سخنوری دانست و اظهار کرد: بر این اساس در این مسابقه بیش از 900 نفر ثبتنام کردند که از این تعداد حدود 600 نفر در بخش بزرگسال بودهاند.
عراقی با اشاره به نحوه برگزاری این مسابقه یادآور شد: این مسابقه در 3 مرحله برگزار میشود و ۱۷ نفر از شرکتکنندگان (12 نفر بخش بزرگسال و 5 نفر بخش دانش آموزی راه یافته به مرحله نیمه نهایی پس از انجام مراحل داوری به بخش نهایی این مسابقه راه مییابند.
دبیر اجرایی مسابقه سخنرانی افزود: در مرحله نهایی مسابقه سخنرانی تریبون، شرکتکنندگان باید در بخشهای سخنرانی، بداههگویی کلمات و سخنرانی از قبل تعیینشده شرکت کنند و در نهایت 3 نفر برتر بخشهای دانش آموزی و دانشجویی معرفی خواهند شد.
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
💊آغاز توزیع سراسری ویتامین "D" در دبیرستانها/لزوم ارایه شیر غنی شده در دبستانها
—------------------------------—
مدیر دفتر بهبود تغذیه جامعه وزارت بهداشت با اعلام توزیع مکمل ویتامین D در تمام دبیرستانهای کشور جهت پیشگیری از عوارض ناشی از کمبود این ویتامین در دانشآموزان، در عین حال بر توزیع شیر غنیشده با این ویتامین در مدارس ابتدایی تاکید کرد.
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------------—
مدیر دفتر بهبود تغذیه جامعه وزارت بهداشت با اعلام توزیع مکمل ویتامین D در تمام دبیرستانهای کشور جهت پیشگیری از عوارض ناشی از کمبود این ویتامین در دانشآموزان، در عین حال بر توزیع شیر غنیشده با این ویتامین در مدارس ابتدایی تاکید کرد.
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🖌معلمی، شغلی است آمیخته با عشق
—----------------------------
اولیای مدرسه، مهمترین نقش را در تعلیم و تربیت نسل آینده ایفا میکنند. بعضی از آنها از اهمیت کار خود مطلعند و به همین دلیل، نهایت تلاش خود را برای آموزش دانشآموزان به کار میبرند، اما عده دیگر به این کار تنها به عنوان شغلی نگاه میکنند که باید انجام دهند و زندگیشان را با آن بگذرانند.
همگی ما در دوران #مدرسه، #معلمان و دبیرانی داشتهایم که هر جلسه سر کلاس میآمدند، غر میزدند و شکایت میکردند که کارمان سخت است، حقوقمان کم است و بچهها اذیت میکنند... متاسفانه تعدادشان هم کم نبود و شاید خیلی از ما آن زمان به خاطر نالههای آنها بود که متوجه شدیم، معلمی شغلی نیست که درآمد داشته باشد. در مقابل مدرسانی هم بودند که با شور و اشتیاق با #دانشآموزان رابطه برقرار میکردند و سعی میکردند، تدریسی متفاوت داشته باشند.
به گفته علی شمیسا، استاد دانشگاه و نویسنده کتابهای روانشناسی، خلاقیت در هر حرفهای لازمه موفقیت است و این مساله در تدریس به اوج میرسد. تمام دبیران، کتابی مشابه برای تدریس در دست دارند. عدهای از آنها هرچه را در کتاب مطرح شده، به شیوهای خشک و نظاممند ارائه میکنند، اما برخی دیگر که دوست دارند شاگردان درسشان را فرابگیرند، از نهایت خلاقیت ذاتی بهره میبرند و نکات را به شیوههایی جذاب مطرح میکنند.
ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2875
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------------
اولیای مدرسه، مهمترین نقش را در تعلیم و تربیت نسل آینده ایفا میکنند. بعضی از آنها از اهمیت کار خود مطلعند و به همین دلیل، نهایت تلاش خود را برای آموزش دانشآموزان به کار میبرند، اما عده دیگر به این کار تنها به عنوان شغلی نگاه میکنند که باید انجام دهند و زندگیشان را با آن بگذرانند.
همگی ما در دوران #مدرسه، #معلمان و دبیرانی داشتهایم که هر جلسه سر کلاس میآمدند، غر میزدند و شکایت میکردند که کارمان سخت است، حقوقمان کم است و بچهها اذیت میکنند... متاسفانه تعدادشان هم کم نبود و شاید خیلی از ما آن زمان به خاطر نالههای آنها بود که متوجه شدیم، معلمی شغلی نیست که درآمد داشته باشد. در مقابل مدرسانی هم بودند که با شور و اشتیاق با #دانشآموزان رابطه برقرار میکردند و سعی میکردند، تدریسی متفاوت داشته باشند.
به گفته علی شمیسا، استاد دانشگاه و نویسنده کتابهای روانشناسی، خلاقیت در هر حرفهای لازمه موفقیت است و این مساله در تدریس به اوج میرسد. تمام دبیران، کتابی مشابه برای تدریس در دست دارند. عدهای از آنها هرچه را در کتاب مطرح شده، به شیوهای خشک و نظاممند ارائه میکنند، اما برخی دیگر که دوست دارند شاگردان درسشان را فرابگیرند، از نهایت خلاقیت ذاتی بهره میبرند و نکات را به شیوههایی جذاب مطرح میکنند.
ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2875
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#حکایتها ۴۲ 📝📝
پیامبر أحمق
مردی که گمان میبرد پیغمبر است نزد معتصم آوردند. معتصم گفت: شهادت می دهم که تو پیامبری احمقی، گفت: خداوند بر هر قوم پیامبری مانند خودشان میفرستد. @eduarticle
پیامبر أحمق
مردی که گمان میبرد پیغمبر است نزد معتصم آوردند. معتصم گفت: شهادت می دهم که تو پیامبری احمقی، گفت: خداوند بر هر قوم پیامبری مانند خودشان میفرستد. @eduarticle
✅ معلم خوب از دید دانش آموزان
🌹به مناسبت 5 اکتبر روز جهانی معلم-🌹
بازنشر
—---------------------------
برای دریافت و مطالعه روی لینکها کلیک کنید
🌹 معلم خوب از دید دانش آموزان- قسمت اول 🌹
https://t.me/eduarticle/1481
🌹معلم خوب از دید دانش آموزان- قسمت دوم 🌹
https://t.me/eduarticle/1482
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🌹به مناسبت 5 اکتبر روز جهانی معلم-🌹
بازنشر
—---------------------------
برای دریافت و مطالعه روی لینکها کلیک کنید
🌹 معلم خوب از دید دانش آموزان- قسمت اول 🌹
https://t.me/eduarticle/1481
🌹معلم خوب از دید دانش آموزان- قسمت دوم 🌹
https://t.me/eduarticle/1482
—----------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
#درس_شیمی
آژانس شیمی در فنلاند وآموزش علائم هشدار دهنده
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#درس_شیمی
آژانس شیمی در فنلاند وآموزش علائم هشدار دهنده
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢 کانال 🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
⭕️اعتقاد به جبر و ارتباط آن با #تعلیم_تربیت
—---------------------—
🔹آیا خشنودی عمیق ناشی از زندگی خوش و خوب(و احتمالا ارزشمند) بیشتر به دست خود فرد است یا به دست دیگر افراد است؟ در واقع تحصیل مولفه های زندگی با خشنودی عمیق، ارادی است یا غیر ارادی است؟ اگر تحصیل این مولفه ها غیر ارادی باشد، تعلیم و تربیت بی معنا می شود. البته ممکن است بخشی از آن ارادی و بخشی غیر ارادی باشد.
🔻جبر الاهیاتی
در طول تاریخ، عده ای قائل به جبر الاهیاتی بوده اند. این عده سلسله جنبان همه ی امور را خدا می دانستند و خشنودی عمیق در زندگی انسان را کاملا وابسته به خدا و برای انسان غیر ارادی می دانستند. از دیدگاه این گروه ها، آنچه بر سر انسان می آید ناشی از اراده ی خداوند، تقدیر، قضا و قدر و سرنوشت و ... است.
🔻جبر فلسفی
همچنین گروهی جبر فلسفی را مطرح کرده اند. هر پدیده ای در جهان علتی دارد و اگر علت آن حاضر شود، آن پدیده هم ظاهر می شود. این علت هم خود علتی دارد. در واقع نظامی وجود دارد که انسان ها نیز گره ای در این نظام علّی هستند. در این نظام، اینکه هر فرد چه میزان خشنود است، بستگی به جایگاه او در نظامی است که در آن زیست می کند.
🔻جبر روانشناختی
گاهی جبر روان شناختی ای مطرح می شود که متعین تر از جبر فلسفی است. متعین تر به این معناست که انگشت بر عوامل می گذارد. این جبرگرایان می گویند که هر انسانی یک ساختار جسمانی-ذهنی-روانی دارد و نمی تواند مطابق این ساختار عمل نکند و چون عمل بدون عکس العمل وجود ندارد، هستی هم نسبت به او عکس العمل نشان می دهد و این عکس العمل یا به صورت خشنودی عمیق بروز می کند و یا به صورتی دیگر. برخی از اشاعره با توسل به آیه ی" کل یعمل علی شاکلته" جبری روانشناختی را مطرح می کردند. به عبارتی دیگر، عمل انسان به اقتضای ساختار جسمانی-ذهنی-روانی اوست و این عمل انسان، موجب عکس العمل هستی به او می شود که متناسب است با عمل او. در واقع چگونگی ساختار است که عکس العمل هستی را مشخص می کند که خشنودی باشد یا ناخشنودی.
🔻جبر جامعه شناختی
همچنین جبری وجود دارد که از آن به جبر جامعه شناختی یاد می کنند و برخی نیز همچون مارکس و هگل، آن را جبر تاریخی می نامند. گورویچ با اینکه خود گرایش های مارکسیستی داشت، اما تعبیر جبر تاریخی را چندان نمی پسندید و از اصطلاح جبر اجتماعی استفاده می کرد.
جبر اجتماعی می گوید که انسان ها هر کدام در یک محیط طبیعی به دنیا می آیند و اقتضائات آن محیط طبیعی، لابد در انسان ظاهر می شود. یعنی همان طور که انسان متاثر است از اقلیم جغرافیایی، از اقلیم اجتماعی نیز متاثر است. انسان در اقلیم اجتماعی است که پرورانده می شود فلذا تحت تاثیر این اقلیم است.
🔹اگر که این جبرها واقعا جبر باشند، بدین معناست که تعلیم و تربیت کار عبث و بیهوده ای است. اما اگر سخن این باشد که این ها به مرحله ی جبر نمی رسند و به تعبیر فلسفی به مرحله ی اقتضا می رسند تعلیم و تربیت معنا دار است. اقتضا، شرایط را و راه های پیش رو را محدود می کند و مانند جبر نیست که یک راه در پیش روی قرار دهد. اقتضا یعنی که تعداد راه های پیش رو کمتر شود، نه اینکه منحصرا به یک راه برسد. هر چقدر که تئوری های بشری از جبر دور شود و به اقتضا نزدیک تر شود، اهمیت آموزش و پرورش بیشتر می شود.
🔹امروزه با اینکه به لحاظ فلسفی نمی توان جبر را رد کرد، اما فهم عرفی هیچ انسانی، فهم عرفی جبر مطلق نیست، لذا کسی به آموزش و پرورش بی اهمیت نیست. یعنی ذهنیت انسان مدرن، کم یا بیش برای انسان آزادی قائل است. هر چقدر که تاثیر انواع جبرها کمتر و کمتر شود و اثر اقتضائات نیز کمتر شود، انسان بسیار آزادتر می شود و این بدین معنی است که تاثیرگذاری خود انسان بر خویشتن، بسیار بیشتر از سایر موجودات است. لذا وقتی در تعلیم و تربیت سخن از آزادی و جبر است، مورد بحث این است که موثریّت خود انسان در قبال سایر علل برای پرورش خویشتن چقدر است و خشنودی انسان از زندگی، چقدر به خود فرد بستگی دارد و چقدر به سایرین وابسته است. بنابراین، ضیق و سعه ی توانایی های کودکان، باید به آن ها آموخته شود.
✔️سخنرانی آموزش هنر زندگی به کودکان / #استاد_ملکیان
—------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------—
🔹آیا خشنودی عمیق ناشی از زندگی خوش و خوب(و احتمالا ارزشمند) بیشتر به دست خود فرد است یا به دست دیگر افراد است؟ در واقع تحصیل مولفه های زندگی با خشنودی عمیق، ارادی است یا غیر ارادی است؟ اگر تحصیل این مولفه ها غیر ارادی باشد، تعلیم و تربیت بی معنا می شود. البته ممکن است بخشی از آن ارادی و بخشی غیر ارادی باشد.
🔻جبر الاهیاتی
در طول تاریخ، عده ای قائل به جبر الاهیاتی بوده اند. این عده سلسله جنبان همه ی امور را خدا می دانستند و خشنودی عمیق در زندگی انسان را کاملا وابسته به خدا و برای انسان غیر ارادی می دانستند. از دیدگاه این گروه ها، آنچه بر سر انسان می آید ناشی از اراده ی خداوند، تقدیر، قضا و قدر و سرنوشت و ... است.
🔻جبر فلسفی
همچنین گروهی جبر فلسفی را مطرح کرده اند. هر پدیده ای در جهان علتی دارد و اگر علت آن حاضر شود، آن پدیده هم ظاهر می شود. این علت هم خود علتی دارد. در واقع نظامی وجود دارد که انسان ها نیز گره ای در این نظام علّی هستند. در این نظام، اینکه هر فرد چه میزان خشنود است، بستگی به جایگاه او در نظامی است که در آن زیست می کند.
🔻جبر روانشناختی
گاهی جبر روان شناختی ای مطرح می شود که متعین تر از جبر فلسفی است. متعین تر به این معناست که انگشت بر عوامل می گذارد. این جبرگرایان می گویند که هر انسانی یک ساختار جسمانی-ذهنی-روانی دارد و نمی تواند مطابق این ساختار عمل نکند و چون عمل بدون عکس العمل وجود ندارد، هستی هم نسبت به او عکس العمل نشان می دهد و این عکس العمل یا به صورت خشنودی عمیق بروز می کند و یا به صورتی دیگر. برخی از اشاعره با توسل به آیه ی" کل یعمل علی شاکلته" جبری روانشناختی را مطرح می کردند. به عبارتی دیگر، عمل انسان به اقتضای ساختار جسمانی-ذهنی-روانی اوست و این عمل انسان، موجب عکس العمل هستی به او می شود که متناسب است با عمل او. در واقع چگونگی ساختار است که عکس العمل هستی را مشخص می کند که خشنودی باشد یا ناخشنودی.
🔻جبر جامعه شناختی
همچنین جبری وجود دارد که از آن به جبر جامعه شناختی یاد می کنند و برخی نیز همچون مارکس و هگل، آن را جبر تاریخی می نامند. گورویچ با اینکه خود گرایش های مارکسیستی داشت، اما تعبیر جبر تاریخی را چندان نمی پسندید و از اصطلاح جبر اجتماعی استفاده می کرد.
جبر اجتماعی می گوید که انسان ها هر کدام در یک محیط طبیعی به دنیا می آیند و اقتضائات آن محیط طبیعی، لابد در انسان ظاهر می شود. یعنی همان طور که انسان متاثر است از اقلیم جغرافیایی، از اقلیم اجتماعی نیز متاثر است. انسان در اقلیم اجتماعی است که پرورانده می شود فلذا تحت تاثیر این اقلیم است.
🔹اگر که این جبرها واقعا جبر باشند، بدین معناست که تعلیم و تربیت کار عبث و بیهوده ای است. اما اگر سخن این باشد که این ها به مرحله ی جبر نمی رسند و به تعبیر فلسفی به مرحله ی اقتضا می رسند تعلیم و تربیت معنا دار است. اقتضا، شرایط را و راه های پیش رو را محدود می کند و مانند جبر نیست که یک راه در پیش روی قرار دهد. اقتضا یعنی که تعداد راه های پیش رو کمتر شود، نه اینکه منحصرا به یک راه برسد. هر چقدر که تئوری های بشری از جبر دور شود و به اقتضا نزدیک تر شود، اهمیت آموزش و پرورش بیشتر می شود.
🔹امروزه با اینکه به لحاظ فلسفی نمی توان جبر را رد کرد، اما فهم عرفی هیچ انسانی، فهم عرفی جبر مطلق نیست، لذا کسی به آموزش و پرورش بی اهمیت نیست. یعنی ذهنیت انسان مدرن، کم یا بیش برای انسان آزادی قائل است. هر چقدر که تاثیر انواع جبرها کمتر و کمتر شود و اثر اقتضائات نیز کمتر شود، انسان بسیار آزادتر می شود و این بدین معنی است که تاثیرگذاری خود انسان بر خویشتن، بسیار بیشتر از سایر موجودات است. لذا وقتی در تعلیم و تربیت سخن از آزادی و جبر است، مورد بحث این است که موثریّت خود انسان در قبال سایر علل برای پرورش خویشتن چقدر است و خشنودی انسان از زندگی، چقدر به خود فرد بستگی دارد و چقدر به سایرین وابسته است. بنابراین، ضیق و سعه ی توانایی های کودکان، باید به آن ها آموخته شود.
✔️سخنرانی آموزش هنر زندگی به کودکان / #استاد_ملکیان
—------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA