❤️عشق نیاز است اما یگانه نیاز نیست
_____________
🔹عاشق باید بداند که عشق یکی از ارتباطاتی است که معشوق در زندگی اش دارد. اگر معشوق وفادار به عاشق باشد، ارتباط عاشقانه اش منحصر به او خواهد بود اما ارتباطاتی که معشوق در زندگی اجتماعی دارد فقط ارتباط عاشقانه اش نیست.

🔹 معشوق ارتباطات خویشاوندانه،ارتباطات همکارانه و ارتباطات دوستانه دارد. ارتباطاتی که در حریم خصوصی اش دارد و گواهی می خواهد با خودش باشد. ما در مقام عاشق گاهی چنان رفتار می کنیم که گویا معشوق فقط یک ارتباط در زندگی اش دارد و فقط از طریق یک ارتباط به لحاظ معنوی و روحی تغذیه می شود و آن هم ارتباط عاشقانه اش با ماست. اگر عاشق در ارتباط عاشقانه اش همه ارتباط های دیگر معشوق را امحا بکند، آهسته آهسته این ارتباط عاشقانه آسیب می بیند. به زبان ساده باید بپذیریم که عشق در عین حال که یکی از نیازهای آدمی است، یگانه نیاز نیست .
____________
⭕️مضرات تنبلی در عاشقی
🔹تنبلی عاشق ارتباط عاشقانه را ناموفق می کندآدمی در ارتباط عاشقانه یک سلسله وظایفی نسبت به معشوق خود انجام می دهد و یک سلسله لذاتی از معشوق خودش دریافت می کند. گویی که در هر ارتباط عاشقانه یک داد و ستدی وجود دارد . عاشق خوبی هایی را به معشوق بدهکار است و خوشی هایی را هم از او طلبکار است .

🔹 اما اگر عاشق تنبل باشد، نه در انجام وظایفی که نسبت به معشوق خود دارد موفق خواهد بود و نه در لذاتی که باید از او دریافت کند. برخی عالمان اخلاق مسیحی تنبلی را یکی از هفت گناه کبیره می دانند که هم به خوبی زندگی لطمه می زند و هم به خوشی زندگی. بنابراین تنبلی، خوبی و خوشی عاشقی را ضعیف می کند .
#مصطفی_ملکیان
🌂مقاله اخلاق عاشقی ادب عاشقی، اندیشه پویا
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_آموزشی 💻
آشنایی با فعالیت 4 زن پیشرو در امر #آموزش برای ایجاددنیایی بهتر برای #زنان . ملاله ، شری بلر ، کلودیو ایگنیوره و سعادشریف.↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
کوله‌پشتی‌ دانش آموزان سبک می‌شود
________________
محمديان/سازمان پژوهش
رئیس سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی از مطالعه بر روی ادغام #کتب_درسی و تالیف تلفیقی کتب خبر داد و گفت: با اتمام بازه زمانی پنج ساله اجرای آزمایشی، کتب درسی را مورد بازنگری قرار می‌دهیم. اکنون در حال مطالعه برای بازنگری پایه‌های اول، دوم و سوم ابتدایی با رویکرد تلفیقی هستیم.
---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

📱تلگرام، سرانه مطالعه را افزایش داده است📱
__________
📍بر اساس آمار پژوهشگاه فضای مجازی، ۴۰ میلیون اکانت ایرانی در تلگرام فعال هستند و سهم هر کاربر، ۳۰ هزار مطلب است. ‌

🔸 اگر زمان بازدید هر مطلب را حدود یک دقیقه در نظر بگیریم، کانال‌های تلگرامی موجب افزایش سرانه مطالعه به میزان ۵۰۰ ساعت شده‌اند.
منبع: ‌تسنیم
__________

📶 در نظر سنجی شرکت نمایید لطفا. 👇

به نظر شما آیا بازدید از مطلب در تلگرام و شبکه های اجتماعی دیگر را می توان درمیزان سرانه مطالعه محسوب کرد؟ موافق👍 مخالف 👎


---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

تاثير فلسفه بر نگرش كودكان
@JameahiBehtarBesazim

‌‎
✅ از سلامت روان تا شرط سنی برای «معلم» شدن
شرایط «معلم» شدن
—---------------------------—
احمد عابدینی در گفت‌وگو با ایسنا، با اشاره به مصوبات شورای عالی درباره نحوه ورود به شغل معلمی و صلاحیت‌های مرتبط با آن اظهار کرد: این صلاحیت دارای سه بخش مهم است که شامل صلاحیت‌های عمومی، تخصصی و صلاحیت‌های حرفه‌ای بوده و کسب این صلاحیت‌ها از سوی داوطلبان، شرط ورود به شغل معلمی است.

وی افزود: در بخش صلاحیت‌های حرفه‌ای فرد باید صلاحیت‌های عمومی را داشته باشد تا بتواند جذب شود، همچنین باید حائز صلاحیت‌های تخصصی باشد؛ یعنی در رشته مورد نظر درس خوانده و سپس دوره‌های مرتبط با روش‌های تدریس و فن معلمی را گذرانده و امتیاز لازم را کسب کرده باشد. یک معلم باید مهارت‌های تدریس و انتقال مطالب و تعامل با دانش آموز را هم بداند.

معاون دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش با تاکید بر اینکه در بخش صلاحیت‌های عمومی، توانمندی‌های جسمانی فرد دارای اهمیت است گفت: همچنین بحث شرایط روحی و روانی که در مصوبات قید شده، برخورداری از سلامت کامل روحی و روانی و جسمانی لازم است.

عابدینی ادامه داد: برای کسی که دارای مشکل روانی باشد به هیچ عنوان تبصره‌ای نداریم اما درباره شرایط جسمانی لازم باید گفت که یک معلم برای کاری که استخدام می‌شود باید بتواند شرایط فیزیکی انجام آن را داشته باشد و در اینجا قید «سلامت کامل» مطرح نیست، یعنی شاید یک عیب که مشهود نباشد در فردی وجود داشته باشد که برای معلمی کردن وی اشکال ایجاد نکند اما در بخش سلامت روانی کلمه «کامل» در تبصره مربوط قید شده است.

وی با بیان اینکه چون قرار است #معلم در اجتماع، #مدرسه و میان #دانش آموزان حضور پیدا کند، باید شرایط مناسب و قابل قبولی داشته باشد تا وجهه اجتماعی وی حفظ شده و موجب ارتقای جایگاه معلمی شود عنوان کرد: تمامی ملاک‌های قید شده برای پذیرش معلم از سوی دانش آموز مؤثر است. بنابراین ظاهر، توانایی، زیبایی و بخصوص توانایی معلم در انتقال مطالب حائز اهمیت است و این بحث یک وجهه علمی و روان شناسی دارد که در تمام کشورهای دنیا مد نظر است و حتی نوع برقراری ارتباط و بسیاری فاکتورهای دیگر مورد توجه قرار می‌گیرد، کما این که نوع پوشش معلم هم در جذب دانش آموزان مؤثر است.

معاون دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش تاکید کرد: معلم حق ندارد با لباس نامناسب و ژولیده در کلاس درس حاضر شود و شورای عالی در قالب طرح جامعی پیش بینی کرده که آموزش و پرورش تسهیلاتی برای لباس مناسب و در شأن معلم ارائه کند تا معلم با لباس مرتب و شیک در کلاس حاضر شود.

عابدینی افزود: قانون عطف به ماسبق نمی‌شود؛ یعنی اگر بنا به هر علتی افرادی وارد آموزش و پرورش شده‌اند که شرایط فیزیکی مطلوب را نداشته باشند ما از این افراد در مدارس استثنایی استفاده خواهیم کرد و توصیه کرده‌ایم آموزش و پرورش این افراد را از چرخه معلمی به سمت و سوی اداری و یا کارهای اجرایی سوق دهند و اخراجی در کار نیست.

وی پیشنهاد شورای عالی برای جذب معلمان ورودی را داشتن دست کم معدل ۱۵ اعلام کرد و گفت: شرایط سنی بین ۲۲ تا ۳۲سال است چون قصد ما ورود بهترین‌ها به آموزش و پرورش برای شغل معلمی است. در حال بهبود شرایط برای ورود نخبگان و برترین‌های المپیادهای علمی کشوری هم هستیم.

معاون شورای عالی آموزش و پرورش گفت: شرایط دریافتی و استخدامی در آموزش و پرورش با دیگر دستگاه‌ها متفاوت است؛ چون ما با روح و روان و سپس جان دانش آموزان سرو کار داریم پس بعضی از قوانین استخدامی کشوری برای معلولان و جانبازان در آموزش و پرورش باید مستثنی شود و این افراد را در امور اداری و یا مدارس استثنایی به کار بگیریم. قانون تاکید کرده هرکسی را که به کار بگیرید باید توانایی حسن انجام کار محوله را داشته باشد.
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔸روايتي از يک #افسردگي پنهان
به خنده‎‌هاي مردانه اعتماد نکنيد
—-------------------------
روزبه آرش: سه سال پيش در چنين روزهايي خبري جهان سينما را در شوک فرو برد: «رابين ويليامز خودکشي کرد.» او جايزه اسکار و گلدن گلوب را در کارنامه خود داشت، در فهرست صد ستاره برتر تاريخ سينما قرار گرفته بود و از محبوب‌ترين و ثروتمندترين بازيگران آمريکايي محسوب مي‌شد. سال 1997 او را بامزه‌ترين مرد زنده جهان لقب دادند. دوستان نزديکش از جمله رابرت دنيرو و فرانسيس فورد کوپولا او را فردي دوست‌داشتني خطاب مي‌کردند. در طول توليد و فيلمبرداري فيلم فهرست شيندلر، استيون اسپيلبرگ بارها با او تماس گرفت و صداي او را روي بلندگو گذاشت تا ويليامز بتواند براي بازيگران و عوامل فيلمش جوک تعريف کند و حال‌وهواي آنها را تغيير دهد. در ماه مارس ۲۰۰۹ با موفقيت عمل قلب باز را پشت سر گذاشت و از آن پس گياه‌خوار شد. در سپتامبر ۲۰۰۶ با سلامت کامل از مرکز توان‌بخشي درمان اعتياد به الکل مرخص شد. او تا آخرين روزهاي عمرش استندآپ کمدي کار مي‌کرد. ويليامز براي يک نسل از مردم جهان، نماد خنده، شادي، استعداد، پشتکار و تلاش براي تغيير بود. اما او هيچگاه نخواست افسردگي شديدش را بروز دهد. يک‌بار جيمز ليپتن از او پرسيد که وقتي وارد بهشت مي‌شود از خدا چه درخواستي دارد که پاسخ داد: «يک صندلي در رديف اول کنسرت وولفگانگ آمادئوس موتزارت و الويس پريسلي.»
مرگ او پس از حلق‌آويز کردن خودش حوالي ساعت 11:55 صبح، واکنش بسياري از دوستدارانش را در پي داشت. ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2588
#بهداشت_سلامت
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

دفاع رئیس جمهور محترم از گزینه پیشنهای وزارت آموزش و پرورش در مجلس
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

📢صراحت لهجه
—------------------------
انسان باید بکوشد همواره با مردم نیکو سخن بگوید و این سفارش قرآن کریم است: «و با مردم نیکو سخن گوئید».
سخن نیکو گفتن به این معناست که نباید به کسی اهانت، تحقیر و توهین کرد یا به کسی فحش و سخن ناروا گفت یا به جای سخن حق، سخن باطل را بر زبان جاری ساخت.
یکی از رفتارهایی که با زبان و سخن ارتباط دارد، «صراحت‏ لهجه‏» و «قاطعیّت در گفتار» است. «صراحت لهجه»؛ به معنای رُک‌گویی و به روشنی سخن گفتن، در مقابل کنایه‌گویی است.
صراحت‏ لهجه‏ و قاطعیت در گفتار؛ در برخی مواقع، خوب و پسندیده است و در برخی مواقع، بد و ناپسند. اما در همان مواقعی که صراحت لهجه و قاطعیت در گفتار خوب و لازم است، نباید در آن تعبیر زننده و رکیک باشد و باید عفت کلام حفظ شود. با کنایه سخن گفتن و یا رُک و پوست کنده کلام خود را ادا کردن هیچ کدام به تنهایی و بدون توجه به شرایط پیرامونی نمی‌تواند مطلوبیت ذاتی داشته باشد. صراحت لهجه باید در کنار راست‌گویی، اخلاص، بی‌پیرایگی، جوانمردی قرار گیرد؛ در این صورت است که فرد در صراحت لهجه و رُک‌گویی چیزی را که در دل دارد پنهان نمی‌کند؛ و هر چیزی را که در دل دارد بر زبان نمی‌آورد. بر این اساس، یک فرد مۆمن، همان‌گونه که بر اساس مصلحت، سخنی صریح بر زبان می‌آورد، گاه نیاز می‌بیند که با کنایه سخن خود را به مخاطبانش منتقل نماید.
پس باید در هر موقعیتی، ابتدا شرایط را سنجید و با توجه به شرایط، عکس العمل نشان دهد؛ آنجا که رُک سخن گفتن اثر مثبت دارد رُک و صریح سخن گفت و آنجا که احساس می‌شود به کنایه بیان کردن موثّرتر است با لبخند و در قالب کنایه حرف خود را بیان کرد؛ چرا که گاهی اوقات، کنایه‌گویی، بهتر از رک‌گویی است. خلاصه باید توجه داشت که رُک سخن گفتن؛ به معنای صراحت لهجه و جسارت در بیان حقیقتی که بیانش به مصلحت است، نه جسارت در بی‌احترامی به دیگران و یا بیان حقیقتی که به مصلحت نیست. و همین معیار، حد و مرز صراحت لهجه و رک سخن گفتن را مشخص می‌کند.
گاهی اوقات ما از طرف مقابل سخنی می شنویم که بسیار ناراحت می شویم اما به خاطر ترس یا تعارف پاسخ او را نمی دهیم و در وجود خود احساس ضعف و بی لیاقتی می کنیم و برای جبران این شکست به عیب جویی از طرف مقابل و غیبت کردن از وی نزد دیگران رو می آوریم که این خود یک گناه نابخشودنی و بزرگ است و معنایش این است که من از یک شخص خاص می ترسم و جوابش را نمی دهم و ملاحظه اش را میکنم اما از خداوند بزرگ نمی ترسم و به خشم او به راحتی تن می دهم
نکته دیگر درباره رک‌گویی این که؛ گاهی در زندگانی روزمره ما، مواردی پیش می‌آید که ناگزیریم در برابر خواسته کسی ایستادگی کنیم؛ زیرا بر آوردن آن خواسته یا اصلاً در توانایی ما نیست و یا آن‌که مستلزم زیان و خسرانی خواهد بود. در این گونه موارد چه باید کرد؟ برخی به دروغ متوسل می‌‌شوند. در حالی که می‌توان در کمال ادب و صداقت، صراحت لهجه داشت و خود را از این زیان رهایی بخشید؛ مثلاً اگر کسی از ما کمکی بخواهد که برای ما امکان ندارد به او کمک کنیم، به طرف مقابل بگوییم که من دلم می‌خواهد به شما کمک کنم؛ اما متأسفانه انجام دادن این خواسته از توانایی من خارج است. و آنگاه می‌توان با نشان دادن راه‌های دیگری طرف مقابل را راهنمایی کرد. این حالت بهتر از آن است که از روی رودربایستی کاری کنیم که به زیانمان تمام شود. و بهتر است از این‌که در مورد خواسته طرف اقدامی کنیم که به ناکامی بینجامد، در این صورت، به او خدمتی نکرده و خود را به دردسر انداخته‌ایم. تبیان
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
رویای بی تکرار
خواننده: #علی_زندوکیلی 🌷🌷
کانال مقاله ها @eduarticle

‌‎
💲 کمک 4 و نیم میلیارد دلاری بیل گیتس به یک خیریه
—----------------------------------
مالک شرکت مایکروسافت و ثروتمندترین مرد جهان بزرگترین کمک مالی خود در ۱۷ سال اخیر را اعطا کرد.
به گزارش جام جم آنلاین به نقل از پایگاه اینترنتی تایم؛ «بیل گیتس»، مالک شرکت مایکروسافت و ثروتمندترین مرد جهان بزرگترین کمک مالی خود در ۱۷ سال اخیر را اعطا کرد.
طبق گزارش کمیسیون بورس و اوراق بهادار که روز دوشنبه توسط وبسایت بلومبرگ منتشر شد بیل گیتس ۴ میلیارد و ۶۰۰ میلیون دلار از سهام شرکت مایکروسافت را که برابر با ۶۴ میلیون سهم از این شرکت و ۵ درصد از کل ثروت اوست را از اوایل تابستان ۲۰۱۷ به خیریه اعطا کرده است.
این کمک مالی ارزش سهام شرکت مایکروسافت را ۱.۳ درصد کاهش داده است.
گیرنده این کمک مالی بزرگ مشخص نیست؛ با این حال، احتمال می‌رود به بنیاد خیریه «بیل و ملیندا گیتس» تعلق بگیرد.
بر اساس گزارش شبکه سی ان بی سی، مجموع مبالغ اهدایی بیل گیتس به موسسات خیریه تاکنون به ۵۰ میلیارد دلار برآورد شده است. او در سال ۲۰۰۰ مبلغ ۵ میلیارد و ۱۰۰ میلیون دلار از سهام شرکت مایکروسافت را به خیریه اعطا کرد.
«وارن بافت»، از دیگر چهره‌های میلیاردر جهان نیز از ثروتمندان خیری است که بخش زیادی از ثروت خود را به خیریه اعطا می‌کند.
بنابر گزارش پایگاه رتبه بندی فوربز، بیل گیتس با ثروت خالص ۸۹ میلیارد دلار ثروتمندترین مرد جهان است.
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🎓هشت دانشگاه ایرانی در جمع ۸۰۰ دانشگاه برتر دنیا
—----------------------
سرپرست پایگاه استنادی جهان اسلام گفت: ایران با ۸ #دانشگاه در رتبه بندی جهانی ۲۰۱۷شانگهای در جمع ۸۰۰ دانشگاه برتر دنیا قرار گرفت و دانشگاه تهران توانست در جمع ۴۰۰دانشگاه برتر قرار گیرد.
به گزارش مهر، محمدجواد دهقانی اظهار داشت: در رتبه بندی جهانی شانگهای وضعیت دانشگاه‌های کشورهای اسلامی در سال ۲۰۱۷مشخص شد. در این رتبه‌بندی ایران با هشت دانشگاه، ترکیه با هفت دانشگاه، مالزی با پنج دانشگاه، عربستان با چهار دانشگاه، مصر با سه دانشگاه و قطر با یک دانشگاه در جمع ۸۰۰دانشگاه برتر دنیا حضور دارند.
سرپرست پایگاه استنادی جهان اسلام خاطرنشان کرد: دانشگاه‌های تهران، صنعتی امیرکبیر، صنعتی شریف، علوم پزشکی تهران، تربیت مدرس، فردوسی مشهد، صنعتی اصفهان و علوم پزشکی شهید بهشتی دانشگاه‌هایی هستند که در رتبه بندی جهانی سال ۲۰۱۷شانگهای قرار گرفتندکه دانشگاه تهران توانست با کسب رتبه در بازه ۴۰۰-۳۰۱در جمع ۴۰۰دانشگاه برتر دنیا قرار گیرد.
وی اظهار داشت: دانشگاه امیرکبیر توانست در دومین حضور خود در رتبه بندی شانگهای، جایگاهی در بازه ۵۰۰-۴۰۱در سال ۲۰۱۷کسب کند.دانشگاه صنعتی شریف و علوم پزشکی ایران در بازه ۶۰۰-۵۰۱، دانشگاه تربیت مدرس در بازه ۷۰۰-۶۰۱و دانشگاه‌های فردوسی مشهد و صنعتی اصفهان و دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در بازه ۸۰۰-۷۰۱قرار گرفته اند.
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🖥 آموزش هوشمند در مدارس هوشمند کشور جاری نیست 🖥
—------------------------------
دکتر سید حیدر آذرکسب عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان:
🔸...در کشورهای توسعه یافته مدارس بر اساس الگوی "مدارس هوشمند" حرکت می کنند. این الگو اگر هم در ایران اجرا می شود فقط در بعد سخت افزاری است یعنی مدارسی در ایران وجود دارد که تخته هوشمند و دیگر امکانات فناورانه را دارند اما روح و جریان آموزش هوشمند در #مدارس_هوشمند ایران جاری نیست.
🔹وی با نقد مدارس هوشمند ادامه داد: باید مشخص کنیم می خواهیم فقط مدارس هوشمند داشته باشیم که فقط ساختار و نرم افزارهای هوشمند داشته باشند یا اینکه می خواهیم در این #مدارس جریان آموزش هوشمند جاری شود؟ اگر می خواهیم جریان آموزش هوشمند وجود داشته باشد، نخست باید نیروی آموزشی و معلم در این حوزه را تربیت کنیم تا آموزش هوشمند را جریان دهند.
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🎓وضعیت دانشگاه های کشورهای اسلامی در رتبه بندی سال ۲۰۱۷ شانگهای

https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------------------
مری پاپینز (به انگلیسی: Mary Poppins)
یک فیلم موزیکال محصول سال ۱۹۶۴ کمپانی والت دیزنی است. به کارگردانی رابرت استیونسون و تهیه کنندگی والت دیزنی و با شرکت جولی اندروز و دیک ون دایک.
مری پاپینز یکی از مشهورترین فیلم‌های کودکان تاریخ سینماست. نقش آفرینی جولی اندروز در نقش مری پاپینز در سال ۱۹۶۴ اسکار بهترین بازیگر زن نقش اصلی را برای وی به ارمغان آورد و همچنین با این ایفای نقش، وی به انتخاب مجله پریمیر جزو یکصد شخصیت برتر تاریخ سینما قرار گرفت.

داستان فیلم
آقای بنکس به دنبال پرستار جدیدی برای فرزندانش، جین و مایکل، می‌گردد و یک آگهی می‌نویسد که در آن مشخصات یک پرستار جدی قید شده است. جین و مایکل نیز آگهی پرستار رؤیایی خودشان را که باید فردی مهربان و دوستدار بازی با آنها باشد را می‌نویسند اما پدرشان آگهی آنها را پاره کرده و در شومینه می‌اندازد. تکه‌های کاغذ از فراز دودکش به پرواز درآمده و به دست مری پاپینز که در روی ابرها زندگی می‌کند می‌رسد. مری پاپینز به خانه آقای بنکس می‌رود و پرستاری بچه‌ها را می‌پذیرد. آقای بنکس به شدت درگیر کار است و دیگر وقتی برای فرزندانش ندارد. خانم بنکس هم برای احقاق حقوق زنان تلاش می‌کند. در این میان بچه‌ها با مری پاپینز و دودکش‌پاک کن همه‌فن‌حریفی به‌نام برت، دوران خوش و پرماجرایی را می‌گذارنند، شعر می‌خوانند و به دنیای نقاشی‌ها سفر می‌کنند.

نقد و معرفی کامل فیلم اینجا👈 https://eduarticle.me/?p=2604

#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔹 #آموزش_پرورش از دید #یونگ
ضمیر ناخودآگاه و #یادگیری‏
—-------------------------------
منیژه اسدی
کارل گوستاویونگ،روان‏پزشک و روان‏شناس بزرگ که همان کم و بیش،او را در چهارچوب عقاید و تئوری‏های خاص خود می‏ شناسند،در زمینه ‏ی آموزش و پرورش،نظریات جالبی دارد که آگاهی از آن‏ها،برای ما (معلمان)خالی از لطف نخواهد بود.

یکی از مهم‏ترین نظریات او،مسئله‏ ی ضمیر ناخودآگاه است؛اگر از این مسئله،تحت عنوان«نظریه»یاد می‏کنیم،از آن روست که چهارچوب‏ بحث،آن‏چنان وسیع و گسترده می‏شود که هر روان‏شناس نظریه‏ پرداز،در بستن محدوده‏ی آن،به تردید افتاده است.

روان‏شناسان تجربه گرا،ناخودآگاه را انکار نمی‏کنند؛بلکه در حد و حدودی،که از سوی دیگر روان‏شناسان برای آن تعیین شده،ابراز تردید می‏کنند.بدیهی است که عرفا،به ویژه‏ عرفای شرق،از منظر دیگری آن را می‏بینند؛البته این را ناگفته نگذاریم‏ که عرفا،در صف مقابل روان‏شناسان‏ تجربه‏ گرا قرار نمی‏گیرند.آن‏ها حدود «ناخودآگاه»را کاویده ‏اند و چهارچوب‏ آن را سنجیده ‏اند؛اما با ابزار«این‏ جهانی»قادر به توصیف آن نبوده‏ اند!

روان شناسان تجربه‏ گرا می‏گویند که حدود ناخودآگاه برای هر فرد،به‏ صورت جداگانه تعیین می‏شود.دقیقا مانند غواصی که ۲۰ یا ۳۰ متر از عمق آب را تجربه می‏کند.غواصی‏ که فشار ۱۰۰ متری عمق آب را احساس کرده است،نمی‏تواند تجارب‏ خود را به دیگران منتقل سازد؛اگر از ماجرای سیر و سلوک خود را کنار بکشیم،درک یک تجربه‏ ی خاص ولی غیرقابل انتقال برای عرفا،همیشه‏ به عنوان یک مشکل اساسی مطرح بوده است.

وقتی سعدی می‏گوید:«آن را که خبر شد خبری باز نیاورد»،منظور وی صرفا پیش کشیدن مسئله‏ ای به نام مرگ نبوده است؛بلکه کسب‏ تجاربی است که انتقال آن‏ها برای دیگران،غیرممکن به نظر می‏رسیده‏ است.منظور از طرح این موضوعات،ورود به مبحث ناخودآگاه نیست؛فقط خواستیم اشاره‏ ای به اصل محدوده‏ ی ناخودآگاه داشته باشیم.

باید اعتراف کنیم که ناخودآگاه،محدودیت ندارد؛اگر از محدوده،صحبت‏ می‏کنیم،قصد این است که میزان آگاهی خود را از ناخودآگاه،ابراز داریم.

به راستی آگاهی ما از محدوده‏ی ناخودآگاه چه‏ قدر است؟به زبان ساده ‏تر، بر چه محدوده ‏ای از ناخودآگاه می‏توانیم اشراف داشته باشیم.

***

آموزش در نگاه یونگ

یونگ،تعریف بسیار ساده و در عین حال بسیار حکیمانه ‏ای از «آموزش»ارائه می‏دهد.او می‏گوید:«همه،همه چیز را می‏دانند؛آنان فقط نیاز به یادآوری دارند.»

این تعریف،براساس یافته‏ های یونگ از«ضمیر ناخودآگاه»ارائه‏ شده است.در چنین شرایطی(به نظر نگارنده)بسیاری از تعاریفی که در آموزش و پرورش وجود دارد،باید مورد بازبینی قرار گیرد.

متأسفانه،چون صرفا قصد نگارش یک مقاله‏ ی کوتاه را داریم، نمی‏توانیم تمام مفاهیم را روشن سازیم؛مگر مواردی که یک‏راست به‏ محور اصلی بحث ما،یعنی آموزش،مربوط می‏شود.

یونگ با طرح مسئله ‏ی«ضمیر ناخودآگاه»،توانست انقلابی بزرگ در امر آموزش و پرورش به وجود آورد.

براساس نظریه‏ ی یونگ،معلم، عاملی است برای انگیزش ذهنی‏ که از پیش،خیلی چیزها را می‏دانسته‏ است.در این میان وظیفه‏ ی معلم، یادآوری آن‏ها به اوست؛

البته این،یک اصل کهن عرفانی‏ است.شاهکار یونگ،ارائه‏ ی آن‏ها به‏ زبان علمی بوده است.

انتقال اطلاعات از حوزه‏ ی‏ ناخودآگاه،به حوزه‏ ی خودآگاه، وظیفه‏ ای است که باید معلم بر دوش‏ گیرد.

براساس این تعریف ناچاریم خیلی‏ از مفاهیم را تغییر دهیم.

آموزش و پرورش(به خصوص آموزش و پرورش ایران)،نسبت به‏ تئوری‏های یونگ،بسیار کم ‏لطف بوده است؛اگر خواستار ایجاد یک‏ تحول اساسی در ذهنیت افراد باشیم،باید این اقدام از آموزش و پرورش‏ آغاز شود.

به عنوان حسن ختام،به جاست گفته‏ ای از یونگ را در این زمینه مرور کنیم:

«عامل اصلی و منبع جوشان خلاقیت و ابتکار آدمی،در بخش‏ ناخودآگاه ذهن جریان دارد،نه در آموزش‏های آگاهانه».
پی‏نوشت
(*) Carl Gustav yung
#فلسفه_تعلیم_تربیت
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
#حافظانه / می و شراب در شعر حافظ
______
کانال مقاله ها @eduarticle

‌‎
👨‍👩‍👦‍👦راه اندازی مدارس «دوستدار زندگی» در کشور 👨‍👩‍👦‍👦
______________
معاون اداره کل امور تربیتی و مشاور وزیر آموزش و پرورش گفت: سال تحصیلی 96 - 97 #مدارس «دوستدار زندگی» در همه استان های کشور راه اندازی می شود. هدف مدارس دوستدار زندگی، توانمندسازی کارکنان مدارس، دانش‌آموزان و اولیا، تقویت هویت شغلی و فعال کردن استعدادها و پتانسیل اجرایی و مدیریتی کارکنان مدرسه در ارتباط با نوجوانان و والدین آنها، افزایش مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی، ارتقای سلامت روان و سلامت اجتماعی در این گروه و کسب مهارت ایجاد تغییر در خود و دیگران و کمک به دانش‌آموز در طراحی مسیر زندگی تحصیلی شغلی و اجتماعی است.
—----------------------------------
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
#معرفی_کتاب
#کاندید یا ساده‌دل (به فرانسوی: Candide)
________________
نام کتابی ادبی است که توسط #ولتر، نویسنده و فیلسوف اهل فرانسه نوشته شده‌است؛ این کتاب اولین بار در سال ۱۷۵۹ منتشر شد و در دوران حیات نویسنده بیست بار تجدید چاپ شد و آن را در ردهٔ موفق‌ترین آثار ادبی فرانسه قرار دارد. کاندید یکی از آثار ادبی برجستهٔ جهان است.
خلاصه کتاب
کاندید نام جوانی است که در قصر بارون آلمانی زندگی می‌کند. بارون شخصی به نام پانگلوس را که از بهترین معلمان است برای تربیت کاندید استخدام می‌کند. پانگلوس همواره به کاندید می‌آموزد که ما در محیطی سرشار از خوشبختی و خوبی زندگی می‌کنیم. بعد از مدتی بارون به کاندید شک می‌کند و به گمان اینکه به دخترش نظر دارد او را از کاخ بیرون می‌کند. کاندید نیز به اجبار به گروه سربازان بلغاری می‌پیوندد. کاندید در جریان این اتفاقات متوجه می‌شود که دنیا محلی سرشار از خوشبختی نیست. بعدها دوباره با معلم خود برخورد می‌کند و او را در حال گدایی می‌بیند. کاندید نظر معلمش را دربارهٔ اینکه دنیا محل خوشبختی است جویا می‌شود و پانگلوس می‌گوید که شرایط زندگی می‌توانست بدتر از این هم بشود و بعد از توضیح آنچه بر او گذشته بود و ماجراهایی که بر کاندید گذشت در انتها می‌گوید که معتقد است همه چیز در دنیا برای خوشبختی و به بهترین نحو ترتیب داده شده‌است.
#رمان
---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🤔 روش سقراط
____________
#سقراط : «زندگی ناآزموده، ارزش زیستن ندارد»: این شعار او در زندگی بوده است. شارحان سخنان او، این جمله را به این معنا گرفته اند که اگر کسی در افعال و کردار زندگی خویش چنان زیست کند که تدقیق و تأملی نداشته باشد و همواره در حالت تقلید به سر ببرد و دلیل حقانیت و صحت یا سقم فعلی را خود نیافته باشد، چنین فردی در یک زندگی ناآزموده به سر می برد و به اعتقاد سقراط چنین زندگی، ارزش زیستن ندارد. به نظر او، ما باید تحت تأثیر هیچ کس نباشیم و بر همه اعمال خویش دلیل داشته باشیم ولو دلیل ناقص، دلیل ناقص داشتن در نظر او بر بی دلیلی رجحان دارد. سقراط خطاب به آتنیها می گوید: من اگر از ساده ترین مطالب از شما بپرسم، شما هیچ دلیلی بر کار خویش ندارید. شما مدت مدیدی است که برای عدالت، خونریزی می کنید ولی نمی دانید عدالت یعنی چه؟ دائماً می گوید: فلانی زیباست، شجاع است یا ترسو است و بهمانی پرهیزگار است (هر کدام از این اوصاف، عنوان یکی از کتابهای سقراط است)، ولی نمی دانید زیبایی، شجاعت، پرهیزگاری اصولا به چه معناست. تاریخ فلسفه غرب جلد 1 ، #مصطفی_ملکیان

#فلسفه_تعلیم_تربیت
---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

📝 ویژگی های #برنامه_ریزی_درسی مبتنی بر سه دیدگاه روانشناسی رفتارگرا، شناخت گرا و ساخت و سازگرا 📝
—------------------------------
نویسنده : حسینی ایرج،سید جلال

آن‌چه برفرآیند یاددهی-یادگیری در کلاس درس اثر می‌گذارد،تا حد زیادی،به کار‌ کردهای عناصری از فرهنگ‌ آموزش مربوط می‌شود که در قالب برنامه‌های درسی ارائه مـی‌گردند و معلم و دانش‌آموزان در کلاس درس از آن‌ها استفاده‌ می‌کنند.مثلا این‌که«دانش‌آموزان با چه پیش فرض‌هایی به‌ کلاس‌ درس ریاضی می‌آیند و معلم توانایی‌های آنان را در فهم‌ مسائل ریاضی،چگونه ارزیابی می‌کند؟»پاسخ این سؤال‌ها بر فعالیت‌های آمـوزشی مـعلم در کلاس تأثیر زیادی دارد؛اگر دانش‌آموزان برای حل مسائل‌ ریاضی‌،بر این باور باشند که فقط باید به دنبال یک جواب صحیح رفت،بیش از آن‌که به‌ راه‌حل‌ها و فهم مسئله و چگونگی آن بـیاندیشند،بـه فکر یافتن و بیان پاسخ صحیح‌ خواهند‌ رفت،

در این مقاله سعی داریم به منظور ارتقاء مهارت‌های حرفه‌ای معلمان،شرح مختصری از ویژگی‌های برنامه‌ریزی درسی‌ و روش‌های تدریس،مبتنی بر سه دیدگاه روانـ‌شناسی رفـتارگرا،روان‌شناسی شناخت‌گرا و روان‌شناسی‌ ساخت‌ و سازگرا‌، بیان نماییم.

از بعد برنامه‌ریزی‌ درسی‌،آموزش‌ و پرورش دنیای معاصر با سه جریان مواجه بوده است:

1.برنامه‌ریزی درسی مبتنی بر روان‌شناسی رفتارگرا یا رویکرد انتقالی(تـا 1960)؛

2.بـرنامه‌ریزی‌ درسـی‌ مبتنی‌ بر روان‌شناسی شناخت‌گرا یـا رویـکرد فـرآیندی(از 1974‌)؛

3.برنامه‌ریزی‌ درسی مبتنی بر روان‌شناسی ساخت و سازگرا یا رویکرد تعاملی(که هنوز عمومی نشده است)
ادامه مقاله 👈 https://eduarticle.me/?p=778
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA