بـا منطقی کـردن انـتظاری کـه از فرزندمان داریم،میتوانیم، از اسـترس بیمورد بپرهیزیم و درعینحال او را آموزش بدهیم. برشی از مقالهhttps://t.me/eduarticle/3450
#معرفی_کتاب /تقلب علمی جنبه های اجتماعی و حقوقی
غلامرضا ذاکر صالحی
ناشر:پژوهشکده مطالعات فرهنگی واجتماعی وزارت علوم ....۱۳۹۶
کانال مقاله ها @eduarticle
غلامرضا ذاکر صالحی
ناشر:پژوهشکده مطالعات فرهنگی واجتماعی وزارت علوم ....۱۳۹۶
کانال مقاله ها @eduarticle
اندک اندک _ شهرام ناظری
@MoosighiMelli
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
"اندک اندک" آواز بیات ترک
#شهرام_ناظری و #جلال_ذوالفنون
شعر از مولانا / اجرا سال ۱۳۶۰ / آلبوم گل صدبرگ
🌷🌷
____
کانال مقاله ها @eduarticle
"اندک اندک" آواز بیات ترک
#شهرام_ناظری و #جلال_ذوالفنون
شعر از مولانا / اجرا سال ۱۳۶۰ / آلبوم گل صدبرگ
🌷🌷
____
کانال مقاله ها @eduarticle
Forwarded from Renani Mohsen / محسن رنانی
.
رمضان رفت و هنوز از رمضان تو نرستم*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
همه روزه داران حقیقی و بینام نشان را امشب و فردا، که موسم فطر است و گشایش، به دعا فرا می خوانم تا دعا کنند که «فطر جامعه ما» نیز به زودی فرا برسد. دعا کنند که خداوند کریم به برکت رمضان و حلول فطر، اندکی از خودمحوریهای مقامات سیاسی ما را آب کند. دعا کنند تا آنان گامی چند از برج عاج خویش پایین بیایند و با مردم همدلی کنند؛ و کبر سیاسی را از وجود خویش برانند؛ و به جای خط و نشان کشیدن برای یکدیگر و همواره زبان خطابه گشودن و مردم را ندیدن و سخن آنان را نشنیدن، اندکی همنشین مردم شوند؛ و روزه خود را با آبهای آلودهی مردم بگشایند؛ و ریههاشان را از هوای سنگین شهر پر کنند؛ و دعای عیدشان را در بیمارستانهای آکنده از بیمار و انباشته از اندوه ما بخوانند؛ و با شانزده هزار خانواده داغدار تصادفات رانندگی همدلی کنند؛ و دستی بر سر کودکان کار بکشند؛ و نانی به سفره میلیونها جوان بیکار ببرند؛ و نگران دهها هزار واحد تولیدی در حال احتضار و صدها هزار کارگر در انتظار اخراج باشند؛ و فکری برای غذاهای آلوده و میوه های پر از سموم خطرناک ما بکنند؛ و اشکی برای دشتهای تفتیده ایران نثار کنند؛ و دستی برای نجات منابع آبی رو به احتضار ایران از آستین به در آورند؛ و نگاهی به چشم نگران صدها هزار سپرده گذار نظام بانکی کنند که اگر اعتمادشان بلرزد زلزله ای در نظام مالی ما به پا می کنند؛ و چاره ای برای میلیون ها بدهکار نظام بانکی کنند که به علت رکود، گروگان نظام بانکی شده اند و هر چه می اندوزند باید برای بهره وامهای شان بپردازند؛ و به فکر راهکاری برای رهایی دهها هزار زندانی نامقصر باشند که به خاطر تحریم و خطاهای سیاسی مقامات ما گرفتار رکود درازدامنه ای شده اند که آنها را از پرداخت دیون شان ناتوان کرده است؛ و برای ۱۶ میلیون پرونده دستگاه قضایی که دستکم ۳۲ میلیون خانواده ایرانی را درگیر خود کرده است چاره ای بیندیشند؛ و عزمی برای ایجاد راهکارهای قانونی تجربه شده برای حل معضلات جنسی جامعه ما بکنند؛ و به معتادان به مثابه بیمار و نه مجرم بنگرند و برای رهایی و اشتغال پایدار آنها راهی بیابند؛ و برای پایان دادن به قاچاق سازمانیافته که بلای تولید ما شده است بسیج شوند؛ و به یازده میلیون جمعیت حاشیه نشین شهری ما به عنوان تهدیدی که در زمان خودش به بمبی خطرناک تبدیل خواهد شد بنگرند؛ و تبعیض قومیتی و مذهبی را که بلای یکپارچگی و همبستگی ملی ما شده است پایان دهند؛ و نگرانیهایشان را از پسروی روسری زنان به سوی پیشروی ریا و نفاق و فساد معطوف کنند؛ و به جای دمیدن بر تنور شکافهای فکری و تضادهای سیاسی و گسلهای اجتماعی، راهکاری برای ایجاد همدلی و آشتی ملی و عفو عمومی پیدا کنند؛ و افقها را روشن کنند تا هر ساله صدها هزار جوان تحصیلکرده ما عزم فرار از وطن نکنند؛ و درها را بگشایند تا میلیونها ایرانی صاحب سرمایهی علمی و اقتصادی، عزم وطن کنند و در عبور از بحرانها به یاری ما بشتابند؛ و سعه صدرشان را بالا ببرند تا نهادهای مدنی، نخبگان سیاسی و همه گروههای اجتماعی به کمکشان بیایند تا با یاری هم راهکاری جمعی برای برون شدن از بحرانهای اجتماعی بیابیم؛ و مهم تر از همه، برای رهایی از تله اقتصادی که در آن گرفتار شده ایم و روز به روز خطرناک تر می شود، چاره ای بیندیشیم.
شهر خالی است ز عشاق بود کز طرفی
مردی از خویش برون آید و کاری بکند؟
روزه داران، فطرتان مبارک باد
۴ تیر ۱۳۹۶/ ۳۰ رمضان ۱۴۳۸
محسن رنانی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مصرع اول غزلی است که در جوانی سرودهام با این مطلع:
رمضان رفت و هنوز از رمضان تو نرستم
همه در شادی عیدند و من افسرده دل استم
https://telegram.me/joinchat/CnaZwjxLWp3MaLHg4kYHHQ
رمضان رفت و هنوز از رمضان تو نرستم*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
همه روزه داران حقیقی و بینام نشان را امشب و فردا، که موسم فطر است و گشایش، به دعا فرا می خوانم تا دعا کنند که «فطر جامعه ما» نیز به زودی فرا برسد. دعا کنند که خداوند کریم به برکت رمضان و حلول فطر، اندکی از خودمحوریهای مقامات سیاسی ما را آب کند. دعا کنند تا آنان گامی چند از برج عاج خویش پایین بیایند و با مردم همدلی کنند؛ و کبر سیاسی را از وجود خویش برانند؛ و به جای خط و نشان کشیدن برای یکدیگر و همواره زبان خطابه گشودن و مردم را ندیدن و سخن آنان را نشنیدن، اندکی همنشین مردم شوند؛ و روزه خود را با آبهای آلودهی مردم بگشایند؛ و ریههاشان را از هوای سنگین شهر پر کنند؛ و دعای عیدشان را در بیمارستانهای آکنده از بیمار و انباشته از اندوه ما بخوانند؛ و با شانزده هزار خانواده داغدار تصادفات رانندگی همدلی کنند؛ و دستی بر سر کودکان کار بکشند؛ و نانی به سفره میلیونها جوان بیکار ببرند؛ و نگران دهها هزار واحد تولیدی در حال احتضار و صدها هزار کارگر در انتظار اخراج باشند؛ و فکری برای غذاهای آلوده و میوه های پر از سموم خطرناک ما بکنند؛ و اشکی برای دشتهای تفتیده ایران نثار کنند؛ و دستی برای نجات منابع آبی رو به احتضار ایران از آستین به در آورند؛ و نگاهی به چشم نگران صدها هزار سپرده گذار نظام بانکی کنند که اگر اعتمادشان بلرزد زلزله ای در نظام مالی ما به پا می کنند؛ و چاره ای برای میلیون ها بدهکار نظام بانکی کنند که به علت رکود، گروگان نظام بانکی شده اند و هر چه می اندوزند باید برای بهره وامهای شان بپردازند؛ و به فکر راهکاری برای رهایی دهها هزار زندانی نامقصر باشند که به خاطر تحریم و خطاهای سیاسی مقامات ما گرفتار رکود درازدامنه ای شده اند که آنها را از پرداخت دیون شان ناتوان کرده است؛ و برای ۱۶ میلیون پرونده دستگاه قضایی که دستکم ۳۲ میلیون خانواده ایرانی را درگیر خود کرده است چاره ای بیندیشند؛ و عزمی برای ایجاد راهکارهای قانونی تجربه شده برای حل معضلات جنسی جامعه ما بکنند؛ و به معتادان به مثابه بیمار و نه مجرم بنگرند و برای رهایی و اشتغال پایدار آنها راهی بیابند؛ و برای پایان دادن به قاچاق سازمانیافته که بلای تولید ما شده است بسیج شوند؛ و به یازده میلیون جمعیت حاشیه نشین شهری ما به عنوان تهدیدی که در زمان خودش به بمبی خطرناک تبدیل خواهد شد بنگرند؛ و تبعیض قومیتی و مذهبی را که بلای یکپارچگی و همبستگی ملی ما شده است پایان دهند؛ و نگرانیهایشان را از پسروی روسری زنان به سوی پیشروی ریا و نفاق و فساد معطوف کنند؛ و به جای دمیدن بر تنور شکافهای فکری و تضادهای سیاسی و گسلهای اجتماعی، راهکاری برای ایجاد همدلی و آشتی ملی و عفو عمومی پیدا کنند؛ و افقها را روشن کنند تا هر ساله صدها هزار جوان تحصیلکرده ما عزم فرار از وطن نکنند؛ و درها را بگشایند تا میلیونها ایرانی صاحب سرمایهی علمی و اقتصادی، عزم وطن کنند و در عبور از بحرانها به یاری ما بشتابند؛ و سعه صدرشان را بالا ببرند تا نهادهای مدنی، نخبگان سیاسی و همه گروههای اجتماعی به کمکشان بیایند تا با یاری هم راهکاری جمعی برای برون شدن از بحرانهای اجتماعی بیابیم؛ و مهم تر از همه، برای رهایی از تله اقتصادی که در آن گرفتار شده ایم و روز به روز خطرناک تر می شود، چاره ای بیندیشیم.
شهر خالی است ز عشاق بود کز طرفی
مردی از خویش برون آید و کاری بکند؟
روزه داران، فطرتان مبارک باد
۴ تیر ۱۳۹۶/ ۳۰ رمضان ۱۴۳۸
محسن رنانی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مصرع اول غزلی است که در جوانی سرودهام با این مطلع:
رمضان رفت و هنوز از رمضان تو نرستم
همه در شادی عیدند و من افسرده دل استم
https://telegram.me/joinchat/CnaZwjxLWp3MaLHg4kYHHQ
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
وقتیست که سرمستان گیرند ره خانه
شب گشت چه غم از شب با ماه درخشانت/
ای عید، بیفکن خوان، داد از رمضان بستان
جمعیت نومان ده، زان جعد پریشانت/
در پوش لباس نو، خوش بر سر منبر رو
تا سجدهٔ شکر آرد، صد ماه خراسانت
#مولوی
______
کانال مقاله ها @eduarticle
وقتیست که سرمستان گیرند ره خانه
شب گشت چه غم از شب با ماه درخشانت/
ای عید، بیفکن خوان، داد از رمضان بستان
جمعیت نومان ده، زان جعد پریشانت/
در پوش لباس نو، خوش بر سر منبر رو
تا سجدهٔ شکر آرد، صد ماه خراسانت
#مولوی
______
کانال مقاله ها @eduarticle
بـرخی مـشکلات فکری انسان،به دلیل آن اسـت کـه امور،بـرخلاف انـتظار او رخ میدهد.در بسیاری از موارد،علت دلگیری مـا ایـن است که انتظارمان از شخص یا موقعیت خاصی،منطقیو درست نیست. @eduarticle
⛔️دستگیری ۸ فروشنده سؤالات #امتحان_نهایی توسط پلیس فتا
-----------------------------
پلیس فتا از دستگیری ۸ نفر در خصوص فروش سوالات امتحان نهایی و لو رفتن سوالات واقعی در یکی از استانهای جنوبی خبر داد.
به گزارش جام جم آنلاین از تسنیم، سرهنگ حسین رمضانی با تشریح اقدامات پلیس فتا درباره فروش سوالات امتحان نهایی در فضای مجازی اظهار کرد: بهدنبال اقدامات پلیس فتا، 8 نفر در ارتباط با فروش سؤالات امتحان نهایی در شبکههای مجازی دستگیر شدهاند.
معاون حقوقی و امور بین الملل پلیس فتای نیروی انتظامی اضافه کرد: همچنین بر اساس اقدامات انجامشده، 10 نفر دیگر نیز در خصوص این پرونده شناسایی شدند و منتظر دستور مقام قضایی هستیم تا با اخذ مجوز قضایی دستگیری این افراد در دستور کار قرار گیرد.
سرهنگ رمضانی ادامه داد: بررسیهای ما نشان داد تمام موارد اینچنینی که در فضای مجازی انتشار پیدا کرده بود با نیت کلاهبردارانه بوده و تنها در یک مورد سؤالات امتحانات نهایی لو رفته بود.
وی گفت: پس از تطبیق سؤالات نهایی با مسئولان آموزش و پرورش مسجل شد که تمامی این موارد کلاهبرداری بوده و تنها در یکی از شهرستانهای کوچک یکی از استانهای جنوبی سؤالات امتحان نهایی لو رفته بود.
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
-----------------------------
پلیس فتا از دستگیری ۸ نفر در خصوص فروش سوالات امتحان نهایی و لو رفتن سوالات واقعی در یکی از استانهای جنوبی خبر داد.
به گزارش جام جم آنلاین از تسنیم، سرهنگ حسین رمضانی با تشریح اقدامات پلیس فتا درباره فروش سوالات امتحان نهایی در فضای مجازی اظهار کرد: بهدنبال اقدامات پلیس فتا، 8 نفر در ارتباط با فروش سؤالات امتحان نهایی در شبکههای مجازی دستگیر شدهاند.
معاون حقوقی و امور بین الملل پلیس فتای نیروی انتظامی اضافه کرد: همچنین بر اساس اقدامات انجامشده، 10 نفر دیگر نیز در خصوص این پرونده شناسایی شدند و منتظر دستور مقام قضایی هستیم تا با اخذ مجوز قضایی دستگیری این افراد در دستور کار قرار گیرد.
سرهنگ رمضانی ادامه داد: بررسیهای ما نشان داد تمام موارد اینچنینی که در فضای مجازی انتشار پیدا کرده بود با نیت کلاهبردارانه بوده و تنها در یک مورد سؤالات امتحانات نهایی لو رفته بود.
وی گفت: پس از تطبیق سؤالات نهایی با مسئولان آموزش و پرورش مسجل شد که تمامی این موارد کلاهبرداری بوده و تنها در یکی از شهرستانهای کوچک یکی از استانهای جنوبی سؤالات امتحان نهایی لو رفته بود.
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
#حکایتها 15
شخصی از شاعری اهوازی از وضعیتش می پرسید . گفت : من ظریف ترین و شاعرترین شعرای اهوازم . گفت : خودت نگو ، بگذار دیگران بگویند . گفت : سی سال است منتظرم و هیچ کس نمی گوید @eduarticle
شخصی از شاعری اهوازی از وضعیتش می پرسید . گفت : من ظریف ترین و شاعرترین شعرای اهوازم . گفت : خودت نگو ، بگذار دیگران بگویند . گفت : سی سال است منتظرم و هیچ کس نمی گوید @eduarticle
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------—
انجمن شاعران مرده (به انگلیسی: Dead Poets Society) فیلمی است به کارگردانی پیتر ویر (Peter Weir) و بازی رابین ویلیامز (Robin Williams) که در سال ۱۹۸۹ منتشر شد. این فیلم ۱۲۸ دقیقه است.
جوایز
این فیلم برندهٔ جایزه اسکار بهترین فیلم نامهٔ سال ۱۹۸۹ (نوشتهٔ تام شولمن) و نامزد دریافت جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد برای رابین ویلیامز)، بهترین کارگردانی برای پیتر ویر و جایزه اسکار بهترین فیلم سال شد.
داستان فیلم
نیل، تاد، ناکس، چارلی، ریچارد، استیون و جرارد دانشآموزان سال اول کالج ولتن هستند. نیل و تاد تحت نظارت شدید خانوادهشان هستند که اصرار دارند پسرانشان دکتر و وکیل شوند، اما تاد میخواهد نویسنده شود.در شروع سال تحصیلی جدید استاد ادبیات انگلیسی عوض میشود و فردی به نام جان کیتینگ جایگزین معلم قبلی میشود. روش تدریس کیتینگ با آنچه دانشآموزان پیشتر به آن عادت داشتند، کاملاً متفاوت است. او دیدگاهی نو نسبت به ادبیات دارد و از دانشآموزانش نیز میخواهد با نگاهی تازه به چیزها نگاه کنند و...
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------—
انجمن شاعران مرده (به انگلیسی: Dead Poets Society) فیلمی است به کارگردانی پیتر ویر (Peter Weir) و بازی رابین ویلیامز (Robin Williams) که در سال ۱۹۸۹ منتشر شد. این فیلم ۱۲۸ دقیقه است.
جوایز
این فیلم برندهٔ جایزه اسکار بهترین فیلم نامهٔ سال ۱۹۸۹ (نوشتهٔ تام شولمن) و نامزد دریافت جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد برای رابین ویلیامز)، بهترین کارگردانی برای پیتر ویر و جایزه اسکار بهترین فیلم سال شد.
داستان فیلم
نیل، تاد، ناکس، چارلی، ریچارد، استیون و جرارد دانشآموزان سال اول کالج ولتن هستند. نیل و تاد تحت نظارت شدید خانوادهشان هستند که اصرار دارند پسرانشان دکتر و وکیل شوند، اما تاد میخواهد نویسنده شود.در شروع سال تحصیلی جدید استاد ادبیات انگلیسی عوض میشود و فردی به نام جان کیتینگ جایگزین معلم قبلی میشود. روش تدریس کیتینگ با آنچه دانشآموزان پیشتر به آن عادت داشتند، کاملاً متفاوت است. او دیدگاهی نو نسبت به ادبیات دارد و از دانشآموزانش نیز میخواهد با نگاهی تازه به چیزها نگاه کنند و...
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
#لوریس_چکناوریان
بنی آدم...
شعر:سعدی
ارکستر ملی و کر فیلارمونیک ایران
🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle
#لوریس_چکناوریان
بنی آدم...
شعر:سعدی
ارکستر ملی و کر فیلارمونیک ایران
🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
آیا تکرار پایه تحصیلی برای #مردودین مفید است ؟ گزارشی از مدارس اروگوئه.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
آیا تکرار پایه تحصیلی برای #مردودین مفید است ؟ گزارشی از مدارس اروگوئه.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
يکي از دغدغههاي خانوادهها همواره اين بوده که چگونه به فرزندانشان بياموزند که «نه» بگويند و براي پيشگيري از آزارهاي جنسي براساس آموزههاي دين اسلام از خود مراقبت کنند. @eduarticle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پدر آمده است تا صدای قلب دختر 20 ساله اش را که از دست داده است بشنود . قلب اهدایی دخترش جان این مرد را نجات داده است . #اهدای_عضو
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها @eduarticle
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها @eduarticle
🚫وسواس،یکی از بیماریهای اضطرابی رنجآور است.عموم مردم،وقتی کلمه وسواس را مـیشنوند،به یاد«آب و آبکشی» و رعایت بیش از حد«نجسی و پاکی»میافتند،ولی باید دانست که مـحدودهی وسواس بسیار وسیعتر از ایـن اسـت و انواع مختلف دارد . برشی از مقاله ⬅️
https://t.me/eduarticle/3450
🚫وسواس،یکی از بیماریهای اضطرابی رنجآور است.عموم مردم،وقتی کلمه وسواس را مـیشنوند،به یاد«آب و آبکشی» و رعایت بیش از حد«نجسی و پاکی»میافتند،ولی باید دانست که مـحدودهی وسواس بسیار وسیعتر از ایـن اسـت و انواع مختلف دارد . برشی از مقاله ⬅️
https://t.me/eduarticle/3450
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
قهقهه های از ته دل کودکان . #شادی از مهد کودکها و مدارس شروع می شود.ببینید و لذت ببرید
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
قهقهه های از ته دل کودکان . #شادی از مهد کودکها و مدارس شروع می شود.ببینید و لذت ببرید
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ مشخص شد
در کمال شگفتي: شارجه!
—---------------------------
سازمان يونسکو، شارجه را بهعنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
به گزارش ايسنا به نقل از نشنال، وبسايت سازمان يونسکو، نام شارجه را بهعنوان پايتخت جهاني #کتاب در سال ۲۰۱۹ اعلام کرد. اين شهر دو سال ديگر به يکي از پرکارترين مناطق فرهنگي و مرکز تمرکز فستيوالهاي ادبي جهان تبديل خواهد شد.
تشويق مردم امارات متحده عربي و خاورميانه به کتابخواني، يکي از مهمترين علتهاي انتخاب شارجه عنوان شده است. شعار اين سال «شما در شارجه هستيد» اعلام شده و روي 6 موضوع تمرکز دارد، مشارکت، مطالعه، ميراث، توسعه، نشر و کودکان.
کنفرانسي با موضوع آزادي بيان، مسابقهاي براي شاعران جوان، ورکشاپهايي براي داستاننويسي و... از جمله برنامههايي است که سال ۲۰۱۹ در شارجه برپا ميشود. هدف از اين پروژهها، افزايش علاقه به کتاب و کتابخواني در ميان نوجوانان و کودکان است.
پايتخت جهاني کتاب، عنواني است که از سال ۲۰۰۱ هرساله از سوي سازمان يونسکو به شهري تعلق ميگيرد که در جهت تقويت جايگاه کتاب و مطالعه تلاش چشمگيري کرده باشد. هدف يونسکو اين است تا از اين طريق در آن سال به اجراي برنامههاي فرهنگي مرتبط با کتاب بپردازد و از اين راه، شوق مطالعه را در مردم ايجاد کند. اين انتخاب، هيچ جايزه ماليای براي شهر برگزيده ندارد و فقط تأييدي بر بهترين برنامه اختصاص دادهشده به کتاب و کتابخواني است.
دانش بدون مرز، يکي از پروژههايي است که در سالهاي اخير در امارات متحده عربي راهاندازي شده است. اين پروژه در سال گذشته براي ۴۲ هزار خانواده اماراتي، کتابخانههاي خانگي رايگان احداث کرده است. نمايشگاه بينالمللي کتاب شارجه، يکي از بزرگترين نمايشگاههاي کتاب جهان است که بهصورت سالانه برگزار ميشود و ۱۵۰۰ ناشر و هزاران شرکتکننده در آن حضور پيدا ميکنند. فستيوال کتابخواني کودکان شارجه نيز هر سال حدود ۲۰۰۰ رويداد فرهنگي را براي اين گروه سني ترتيب ميدهد.
جشنهايي که به مناسبت انتخابشدن شارجه بهعنوان پايخت جهاني کتاب ترتيب داده ميشود، از ۲۳ آوريل ۲۰۱۹ که روز جهاني کتاب و کپيرايت ناميده شده، شروع خواهد شد.
سازمان يونسکو هر سال يک شهر را با کمک سه مرکز بينالمللي کتاب بهعنوان پايتخت کتاب تعيين ميکند که اين سه مرکز انجمن ناشران بينالمللي کتاب، اتحاديه بينالمللي فروشندگان کتاب و اتحاديه بينالمللي انجمن کتابخانهها هستند. سالي که شهر برگزيده عنوان پايتخت جهاني کتاب را در اختيار دارد، از ۲۳ آوريل يعني روز جهاني کتاب تا ۲۲ آوريل سال بعد از آن ادامه دارد.
پيشتر شهرهاي مادريد اسپانيا (۲۰۰۱)، اسکندريه مصر (۲۰۰۲)، دهلينو هندوستان (۲۰۰۳)، آنتورپ بلژيک (۲۰۰۴)، مونترال کانادا (۲۰۰۵)، تورين ايتاليا (۲۰۰۶)، بوگوتای کلمبيا (۲۰۰۷)، آمستردام هلند (۲۰۰۸)، بيروت لبنان (۲۰۰۹)، لوبليانای اسلووني (۲۰۱۰)، بوئنوسآيرس آرژانتين (۲۰۱۱)، ايروان ارمنستان (۲۰۱۲)، بانکوک تايلند (۲۰۱۳)، پورتهارکورت نيجريه (۲۰۱۴)، اينچئون کرهجنوبي (۲۰۱۵)، وروکلاو لهستان (۲۰۱۶)، کوناکري گينه (۲۰۱۷) و آتن يونان (۲۰۱۸) بهعنوان پايتخت جهاني کتاب معرفي شدهاند.
تهران نيز يکبار در سال ۲۰۰۶ و يکبار در سال ۲۰۱۱ براي کسب عنوان پايتخت کتاب جهان تقاضا داد که هر دوبار نتوانست به اين عنوان دست يابد. تهران در سال ۲۰۰۶ با اختلاف يک رأي اين عنوان را به تورين ايتاليا واگذار کرد.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
در کمال شگفتي: شارجه!
—---------------------------
سازمان يونسکو، شارجه را بهعنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
به گزارش ايسنا به نقل از نشنال، وبسايت سازمان يونسکو، نام شارجه را بهعنوان پايتخت جهاني #کتاب در سال ۲۰۱۹ اعلام کرد. اين شهر دو سال ديگر به يکي از پرکارترين مناطق فرهنگي و مرکز تمرکز فستيوالهاي ادبي جهان تبديل خواهد شد.
تشويق مردم امارات متحده عربي و خاورميانه به کتابخواني، يکي از مهمترين علتهاي انتخاب شارجه عنوان شده است. شعار اين سال «شما در شارجه هستيد» اعلام شده و روي 6 موضوع تمرکز دارد، مشارکت، مطالعه، ميراث، توسعه، نشر و کودکان.
کنفرانسي با موضوع آزادي بيان، مسابقهاي براي شاعران جوان، ورکشاپهايي براي داستاننويسي و... از جمله برنامههايي است که سال ۲۰۱۹ در شارجه برپا ميشود. هدف از اين پروژهها، افزايش علاقه به کتاب و کتابخواني در ميان نوجوانان و کودکان است.
پايتخت جهاني کتاب، عنواني است که از سال ۲۰۰۱ هرساله از سوي سازمان يونسکو به شهري تعلق ميگيرد که در جهت تقويت جايگاه کتاب و مطالعه تلاش چشمگيري کرده باشد. هدف يونسکو اين است تا از اين طريق در آن سال به اجراي برنامههاي فرهنگي مرتبط با کتاب بپردازد و از اين راه، شوق مطالعه را در مردم ايجاد کند. اين انتخاب، هيچ جايزه ماليای براي شهر برگزيده ندارد و فقط تأييدي بر بهترين برنامه اختصاص دادهشده به کتاب و کتابخواني است.
دانش بدون مرز، يکي از پروژههايي است که در سالهاي اخير در امارات متحده عربي راهاندازي شده است. اين پروژه در سال گذشته براي ۴۲ هزار خانواده اماراتي، کتابخانههاي خانگي رايگان احداث کرده است. نمايشگاه بينالمللي کتاب شارجه، يکي از بزرگترين نمايشگاههاي کتاب جهان است که بهصورت سالانه برگزار ميشود و ۱۵۰۰ ناشر و هزاران شرکتکننده در آن حضور پيدا ميکنند. فستيوال کتابخواني کودکان شارجه نيز هر سال حدود ۲۰۰۰ رويداد فرهنگي را براي اين گروه سني ترتيب ميدهد.
جشنهايي که به مناسبت انتخابشدن شارجه بهعنوان پايخت جهاني کتاب ترتيب داده ميشود، از ۲۳ آوريل ۲۰۱۹ که روز جهاني کتاب و کپيرايت ناميده شده، شروع خواهد شد.
سازمان يونسکو هر سال يک شهر را با کمک سه مرکز بينالمللي کتاب بهعنوان پايتخت کتاب تعيين ميکند که اين سه مرکز انجمن ناشران بينالمللي کتاب، اتحاديه بينالمللي فروشندگان کتاب و اتحاديه بينالمللي انجمن کتابخانهها هستند. سالي که شهر برگزيده عنوان پايتخت جهاني کتاب را در اختيار دارد، از ۲۳ آوريل يعني روز جهاني کتاب تا ۲۲ آوريل سال بعد از آن ادامه دارد.
پيشتر شهرهاي مادريد اسپانيا (۲۰۰۱)، اسکندريه مصر (۲۰۰۲)، دهلينو هندوستان (۲۰۰۳)، آنتورپ بلژيک (۲۰۰۴)، مونترال کانادا (۲۰۰۵)، تورين ايتاليا (۲۰۰۶)، بوگوتای کلمبيا (۲۰۰۷)، آمستردام هلند (۲۰۰۸)، بيروت لبنان (۲۰۰۹)، لوبليانای اسلووني (۲۰۱۰)، بوئنوسآيرس آرژانتين (۲۰۱۱)، ايروان ارمنستان (۲۰۱۲)، بانکوک تايلند (۲۰۱۳)، پورتهارکورت نيجريه (۲۰۱۴)، اينچئون کرهجنوبي (۲۰۱۵)، وروکلاو لهستان (۲۰۱۶)، کوناکري گينه (۲۰۱۷) و آتن يونان (۲۰۱۸) بهعنوان پايتخت جهاني کتاب معرفي شدهاند.
تهران نيز يکبار در سال ۲۰۰۶ و يکبار در سال ۲۰۱۱ براي کسب عنوان پايتخت کتاب جهان تقاضا داد که هر دوبار نتوانست به اين عنوان دست يابد. تهران در سال ۲۰۰۶ با اختلاف يک رأي اين عنوان را به تورين ايتاليا واگذار کرد.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ مشخص شد
در کمال شگفتي: شارجه! /سازمان يونسکو، شارجه را بهعنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
https://t.me/eduarticle/3507
در کمال شگفتي: شارجه! /سازمان يونسکو، شارجه را بهعنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
https://t.me/eduarticle/3507
اميد به زندگي براي زنان معمولا بيشتر است تا براي مردان. در روسيه اميد به زندگي زنان يك دهه بيشتر از مردان است. ايران جزو كشورهايي است كه در آن اميد به زندگي زنان و مردان تفاوت زيادي ندارد. @eduarticle
Forwarded from زین قند پارسی - علیرضا حیدری
هرروز یک نکته ویرایشی
یک پرسش از طرف یکی ازاعضای کانال
"من سالهاست که دقیقن مثلن ضمنن و از این دست رو به این شکل می نویسم ، چون فکر می کنم ایرانی تره. اگه ممکنه راهنمایی بفرمایید که آیا شکل صحیحی است؟"
پاسخ؛
پیش از این آورده بودم که نشانه «تنوین» مخصوص کلمات عربی است و کاربرد آن ها با کلمات فارسی نادرست است. مثلاً نمی توان نوشت:
«گاهاً، ناچاراً، جاناً، زباناً، دوماً، سوماً و...» و به جای آن ها باید«گاهی، به ناچار، جانی، زبانی، دوم، سوم و...»
از طرف دیگر باید گفت اگر یک دانش آموز دراملای خود بنویسد لطفن و حتمن، شک نکنید که معلم غلط خواهد گرفت. پس نوشتن"ن" هم به جای تنوین نه تنها مشکلی را حل نمی کند که بی تردید غلط املایی به شمار می رود.
داریوش آشوری در جایی می نویسد: به جای آنکه تنوین را به"ن" تغییردهید به ساختار زیبای قیدسازی درفارسی بازگردید.
تقریبن: کمابیش. لزومن:ناگزیر و کلی قید قشنگ دیگر.
با کانال"زین قند پارسی" همراه شویم و هر روزیک نکته ویرایشی بیاموزیم.
@qande_parsi
یک پرسش از طرف یکی ازاعضای کانال
"من سالهاست که دقیقن مثلن ضمنن و از این دست رو به این شکل می نویسم ، چون فکر می کنم ایرانی تره. اگه ممکنه راهنمایی بفرمایید که آیا شکل صحیحی است؟"
پاسخ؛
پیش از این آورده بودم که نشانه «تنوین» مخصوص کلمات عربی است و کاربرد آن ها با کلمات فارسی نادرست است. مثلاً نمی توان نوشت:
«گاهاً، ناچاراً، جاناً، زباناً، دوماً، سوماً و...» و به جای آن ها باید«گاهی، به ناچار، جانی، زبانی، دوم، سوم و...»
از طرف دیگر باید گفت اگر یک دانش آموز دراملای خود بنویسد لطفن و حتمن، شک نکنید که معلم غلط خواهد گرفت. پس نوشتن"ن" هم به جای تنوین نه تنها مشکلی را حل نمی کند که بی تردید غلط املایی به شمار می رود.
داریوش آشوری در جایی می نویسد: به جای آنکه تنوین را به"ن" تغییردهید به ساختار زیبای قیدسازی درفارسی بازگردید.
تقریبن: کمابیش. لزومن:ناگزیر و کلی قید قشنگ دیگر.
با کانال"زین قند پارسی" همراه شویم و هر روزیک نکته ویرایشی بیاموزیم.
@qande_parsi
💧💧 آیا می دانید ؟
چرا ما ميگوييم از شير آب خورديم؟ 💧💧
—-------------------------------------
در سالهاي نهچندان دور در در پايتخت ايران، تهران، مردم از آب چاه که تميز و سالم نبود، استفاده ميکردند. درواقع، بيشتر امراض ازجمله وبا که سالهاي سال دامنگير تهرانيان ميشد به دليل وجود آب آلوده و کثيف تهران بود. در شهر تهران در دوران قاجار فقط سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سرمايهداران تهراني بود و براي مصارف خود بهکار ميبردند. يکي از اين قناتها در يکي از مناطق عودلاجان بود که به دليل وجود اين قنات، اين محله به نام سرچشمه خوانده شد که تاکنون هم به همين نام است.
اين قنات از آن يک سرمايهداري بود که از بد روزگار، بچهدار نميشد. او که همه درها را براي فرزنددارشدن را بسته ميديد با خود نذر کرد اگر بچهدار شود براي تهرانيان آب لولهکشي فراهم کند. پس از مدتي اين مرد بچهدار شد و به نذرش عمل کرد و براي اداي نذرش به اتريش رفت تا مهندساني را براي لولهکشي آب به تهران بياورد. مهندسان اتريشي بعد از لولهکشي آب قنات سرچشمه، درمانده بودند که بر اهرم خروجي آب چه نمادي را بگذارند زيرا در هر کشوري رسم بود بر سر اهرم آب، نمادي باشد؛ بهعنوان مثال بر سر خروجي آب در فرانسه، نمادي به شکل خروس گذاشته شده بود زيرا سمبل کشور فرانسه، حيوان خروس بود. بعد از کلي تدبير، در نهايت با مشاهده پرچم ايران که در آن دوران شير و خورشيد روي آن بود و با توجه به مجسمههاي شير در برخي اماکن تهران که نشان از نماد سرزمين بود اين مهندس تصميم گرفت روي اهرم خروجي آب، سر شيري فلزي بگذارد و اين کار عملي شد و مردم هر زمان براي برداشتن آب به سرچشمه ميرفتند ميگفتند: «رفتيم از سر شير آب آورديم.» و اينگونه شد که تا به امروز مردم همچنان ميگويند از شير آب خورديم يا از شير آب آورديم. درواقع، منشأ از شير آبخوردن در قلب تهران قاجاري شکل گرفت و تا به امروز اين اصطلاح دستنخورده باقي مانده است.
#دانستنیها
—------------------------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
💧💧 آیا می دانید ؟
چرا ما ميگوييم از شير آب خورديم؟ 💧💧
—-------------------------------------
در سالهاي نهچندان دور در در پايتخت ايران، تهران، مردم از آب چاه که تميز و سالم نبود، استفاده ميکردند. درواقع، بيشتر امراض ازجمله وبا که سالهاي سال دامنگير تهرانيان ميشد به دليل وجود آب آلوده و کثيف تهران بود. در شهر تهران در دوران قاجار فقط سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سرمايهداران تهراني بود و براي مصارف خود بهکار ميبردند. يکي از اين قناتها در يکي از مناطق عودلاجان بود که به دليل وجود اين قنات، اين محله به نام سرچشمه خوانده شد که تاکنون هم به همين نام است.
اين قنات از آن يک سرمايهداري بود که از بد روزگار، بچهدار نميشد. او که همه درها را براي فرزنددارشدن را بسته ميديد با خود نذر کرد اگر بچهدار شود براي تهرانيان آب لولهکشي فراهم کند. پس از مدتي اين مرد بچهدار شد و به نذرش عمل کرد و براي اداي نذرش به اتريش رفت تا مهندساني را براي لولهکشي آب به تهران بياورد. مهندسان اتريشي بعد از لولهکشي آب قنات سرچشمه، درمانده بودند که بر اهرم خروجي آب چه نمادي را بگذارند زيرا در هر کشوري رسم بود بر سر اهرم آب، نمادي باشد؛ بهعنوان مثال بر سر خروجي آب در فرانسه، نمادي به شکل خروس گذاشته شده بود زيرا سمبل کشور فرانسه، حيوان خروس بود. بعد از کلي تدبير، در نهايت با مشاهده پرچم ايران که در آن دوران شير و خورشيد روي آن بود و با توجه به مجسمههاي شير در برخي اماکن تهران که نشان از نماد سرزمين بود اين مهندس تصميم گرفت روي اهرم خروجي آب، سر شيري فلزي بگذارد و اين کار عملي شد و مردم هر زمان براي برداشتن آب به سرچشمه ميرفتند ميگفتند: «رفتيم از سر شير آب آورديم.» و اينگونه شد که تا به امروز مردم همچنان ميگويند از شير آب خورديم يا از شير آب آورديم. درواقع، منشأ از شير آبخوردن در قلب تهران قاجاري شکل گرفت و تا به امروز اين اصطلاح دستنخورده باقي مانده است.
#دانستنیها
—------------------------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚 در سالروز تولد اگزوپری، سهیل رضایی «شازده کوچولو» را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرد
—------------------------------------
روزنامه ابتکار
«اهلی کردن» یعنی ایجاد علاقه کردن...
شازده کوچولو گفت: نگفتی «اهلی کردن» یعنی چه؟
روباه گفت: «اهلی کردن» چیز بسیار فراموش شدهای است، یعنی «علاقه ایجاد کردن...»
- علاقه ایجاد کردن؟
روباه گفت: البته. تو برای من هنوز پسربچهای بیش نیستی. مثل صدها هزار پسربچه دیگر، و من نیازی به تو ندارم. تو هم نیازی به من نداری. من نیز برای تو روباهی هستم شبیه به صدها هزار روباه دیگر. ولی تو اگر مرا اهلی کنی، هر دو به هم نیازمند خواهیم شد. تو برای من در عالم همتا نخواهی داشت و من برای تو در دنیا یگانه خواهم بود...
خیلیها او را با «شازده کوچولو» میشناسند. آنتوان دو سنتاگزوپری 29 ژوئن 1900 در فرانسه متولد شد. 23 ساله بود که همزمان با خلبانی در ارتش، نوشتن را آغاز کرد. هوانورد، پیک جنوب، پرواز شبانه، زمین انسانها، خلبان جنگ، نامه به یک گروگان، شازده کوچولو، قلعه، نامههای جوانی، دفترچهها، نامهها به مادر، نوشتههای جنگ و مانون رقاص را در حالی نوشت که خودش هم کم و بیش در آثارش حضور داشت. «شازده کوچولو» معروفترین اثر اوست که در قرن اخیر سومین کتاب پرفروش لقب گرفته است. او در نهایت مثل خلبان «شازده کوچولو» با هواپیمایش سقوط کرد و بعد از آن دیگر دیده نشد. شخصیتهای زیادی در کتاب «شازده کوچولو» وجود دارند که هر کدام را میشود از جنبههای روانشناسی مورد بحث قرار داد. سهیل رضایی مدیر بنیاد فرهنگ زندگی و مرکز مطالعات و آموزش علوم پیشرفته انسانی درباره این موضوع با «ابتکار» گفتوگو کرد.
شخصیتهای زیادی در کتاب «شازده کوچولو» تعریف شده، از نگاه روانشناسی چقدر نمونههای مشابهی برای آنها در جامعه وجود دارند؟
یک روان تحلیلگر خارجی این کتاب را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرده. او از افرادی مانند شازده کوچولو با عنوان مردان و زنان سپهری یاد میکند؛ کسانی که کلا زندگی زمینی را نفی میکنند و آن را دوست ندارند. شخصیت خود آقای اگزوپری هم این ویژگی را داشته است. اگزوپری، شغل خلبانی را انتخاب میکند تا روی زمین نباشد و در آسمان زندگی کند. کلیت شخصیت شازده کوچولو به این سمت میل میکند که زمین جایی مطرود است و همه چیزهای ارزشمند در آسمان وجود دارند. بافت کلی داستان بیان این نکته است. چنین مسئلهای را بین افراد در دهههای مختلف هم میبینیم. کسانی که خیلی به کار و تلاش علاقهای ندارند. تنها با موزیک و چیزهای فانتزی در تماس هستند و این حداکثر تماس آنها با زندگی است. این شخصیتها در سنین بالاتر هم دیده میشود، کسانی که یا ازدواج نکردهاند و یا زندگیشان را رها کردهاند. خیلی حوصله اداره زندگی را نداشتهاند. از طرف دیگر ساختار شخصیتی شازده کوچولو با تحولات زندگیاش باعث رنگی شدن و شاعرانه شدن زندگی میشود. بنابراین وجود شخصیتی مشابه «شازده کوچولو» در زندگی هر فرد ضرورت است اما اگر فقط به بودن همین شخصیت بسنده کنند تبدیل به مصیبت خواهد شد.
چرا شخصیت روباه یکی از جذابترین کارکترهای این داستان است؟ چرا دیالوگهایش مدام تکرار میشوند؟
روباه نماینده کسی است که همیشه همراه ما است. همراهی که هم زیرک است و هم مظلوم. درون همه ما یک روباه وجود دارد. به همین دلیل این روایت مورد توجه قرار میگیرد. در واقع روباه منتقد زندگی مدرن است. متن کامل مطلب را اینجا مطالعه کنید https://eduarticle.me/?p=2294
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------------------
روزنامه ابتکار
«اهلی کردن» یعنی ایجاد علاقه کردن...
شازده کوچولو گفت: نگفتی «اهلی کردن» یعنی چه؟
روباه گفت: «اهلی کردن» چیز بسیار فراموش شدهای است، یعنی «علاقه ایجاد کردن...»
- علاقه ایجاد کردن؟
روباه گفت: البته. تو برای من هنوز پسربچهای بیش نیستی. مثل صدها هزار پسربچه دیگر، و من نیازی به تو ندارم. تو هم نیازی به من نداری. من نیز برای تو روباهی هستم شبیه به صدها هزار روباه دیگر. ولی تو اگر مرا اهلی کنی، هر دو به هم نیازمند خواهیم شد. تو برای من در عالم همتا نخواهی داشت و من برای تو در دنیا یگانه خواهم بود...
خیلیها او را با «شازده کوچولو» میشناسند. آنتوان دو سنتاگزوپری 29 ژوئن 1900 در فرانسه متولد شد. 23 ساله بود که همزمان با خلبانی در ارتش، نوشتن را آغاز کرد. هوانورد، پیک جنوب، پرواز شبانه، زمین انسانها، خلبان جنگ، نامه به یک گروگان، شازده کوچولو، قلعه، نامههای جوانی، دفترچهها، نامهها به مادر، نوشتههای جنگ و مانون رقاص را در حالی نوشت که خودش هم کم و بیش در آثارش حضور داشت. «شازده کوچولو» معروفترین اثر اوست که در قرن اخیر سومین کتاب پرفروش لقب گرفته است. او در نهایت مثل خلبان «شازده کوچولو» با هواپیمایش سقوط کرد و بعد از آن دیگر دیده نشد. شخصیتهای زیادی در کتاب «شازده کوچولو» وجود دارند که هر کدام را میشود از جنبههای روانشناسی مورد بحث قرار داد. سهیل رضایی مدیر بنیاد فرهنگ زندگی و مرکز مطالعات و آموزش علوم پیشرفته انسانی درباره این موضوع با «ابتکار» گفتوگو کرد.
شخصیتهای زیادی در کتاب «شازده کوچولو» تعریف شده، از نگاه روانشناسی چقدر نمونههای مشابهی برای آنها در جامعه وجود دارند؟
یک روان تحلیلگر خارجی این کتاب را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرده. او از افرادی مانند شازده کوچولو با عنوان مردان و زنان سپهری یاد میکند؛ کسانی که کلا زندگی زمینی را نفی میکنند و آن را دوست ندارند. شخصیت خود آقای اگزوپری هم این ویژگی را داشته است. اگزوپری، شغل خلبانی را انتخاب میکند تا روی زمین نباشد و در آسمان زندگی کند. کلیت شخصیت شازده کوچولو به این سمت میل میکند که زمین جایی مطرود است و همه چیزهای ارزشمند در آسمان وجود دارند. بافت کلی داستان بیان این نکته است. چنین مسئلهای را بین افراد در دهههای مختلف هم میبینیم. کسانی که خیلی به کار و تلاش علاقهای ندارند. تنها با موزیک و چیزهای فانتزی در تماس هستند و این حداکثر تماس آنها با زندگی است. این شخصیتها در سنین بالاتر هم دیده میشود، کسانی که یا ازدواج نکردهاند و یا زندگیشان را رها کردهاند. خیلی حوصله اداره زندگی را نداشتهاند. از طرف دیگر ساختار شخصیتی شازده کوچولو با تحولات زندگیاش باعث رنگی شدن و شاعرانه شدن زندگی میشود. بنابراین وجود شخصیتی مشابه «شازده کوچولو» در زندگی هر فرد ضرورت است اما اگر فقط به بودن همین شخصیت بسنده کنند تبدیل به مصیبت خواهد شد.
چرا شخصیت روباه یکی از جذابترین کارکترهای این داستان است؟ چرا دیالوگهایش مدام تکرار میشوند؟
روباه نماینده کسی است که همیشه همراه ما است. همراهی که هم زیرک است و هم مظلوم. درون همه ما یک روباه وجود دارد. به همین دلیل این روایت مورد توجه قرار میگیرد. در واقع روباه منتقد زندگی مدرن است. متن کامل مطلب را اینجا مطالعه کنید https://eduarticle.me/?p=2294
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
بررسی کتاب «شازده کوچولو» اثر اگزوپری از دیدگاه روانشناسی
در سالروز تولد اگزوپری، سهیل رضایی «شازده کوچولو» را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرد روزنامه ابتکار «اهلی کردن» یعنی ایجاد علاقه کردن… شازده کوچولو گفت: نگفتی «اهلی کردن» یعنی چه؟ روباه گفت: «اهلی