🔹 نياز تقويم آموزشي مدارس به تحول در ساختار و مديريت زمان
🔸دانش‌آموزان ايراني دو سوم ايام سال درس نمي‌خوانند
—---------------------------—
نویسنده: نيره ساري

در حالي كه قانون مي‌گويد مدارس بايد ۲۰۰ روز آموزشي در يكسال تحصيلي داشته باشند، پس از ۱۵۳ روز آموزشي، دانش‌آموزان وارد فضاي امتحانات شدند و حتي با در نظر گرفتن روزهاي امتحانات در خردادماه در سال تحصيلي 96 - 95، تعداد روزهاي تحصيلي دانش‌آموزان ايراني به ۲۰۰ روز هم نرسيد.

بر اساس قانون، يكسال تحصيلي از اول مهر ماه هر سال شروع و تا 31 شهريور ماه سال آينده ادامه خواهد داشت، اما مدت زماني كه دانش‌آموزان براي فرا گرفتن علم و دانش به مدارس مراجعه مي‌كنند، از ابتداي مهر ماه تا 31 ارديبهشت ماه در نظر گرفته شده است. مطابق با قانون فوق سال تحصيلي 96 - 95، روز گذشته به پايان رسيد و دانش‌آموزان وارد فصل امتحانات شدند. دانش‌آموزان 242 روز تقويمي را در سال سپري شده پيش روي داشتند كه با احتساب 33 جمعه تعطيل، 31 پنج‌شنبه تعطيل و 25 روز تعطيل رسمي و غيررسمي و در مجموع 89 روز تعطيلي در زمان تحصيل دانش‌آموزان، آنها 153 روز به مدرسه رفتند. البته تعداد روزهاي مصوب تحصيلي توسط مجلس شوراي اسلامي 200 روز است؛ اگر منظور قانون‌گذار از 200 روز آموزشي تا پايان خرداد باشد، عدد فعاليت آموزشي در سال تحصيلي كمي بيشتر مي‌شود.

ركورد تعطيلات در تقويم آموزشي شكسته شد
سال 96 نيز در حالي سپري شد كه به اوج تعطيلات رسيد و از مجموع 62 روز فروردين و ارديبهشت، 30 روز آن به تعطيلات اختصاص داشت و 32 روز آموزشي و تحصيلي در آن گذشت. 13 روز تعطيلات نوروز، شش روز تعطيلي پنج‌شنبه و جمعه و تعطيلات رسمي در فروردين ماه و10 روز پنج‌شنبه و جمعه و تعطيلات رسمي در ارديبهشت ماه كه با تعطيلي انتخاباتي به دليل شمارش آرا ركورد اين تعطيلات شكسته شد. حال در كنار تعطيلات نانوشته‌اي چون انتخابات، تعطيلات آلودگي هوا، غبار، سرما، برف و يخبندان و نيز زنگ‌هاي مختلف همچون زلزله و حوادث طبيعي و بلاياي ناگهاني و زنگ‌هاي مناسبتي در اوج ساعات تحصيلي را نيز اضافه كنيد و در نهايت به زمان مفيد آموزش و #يادگيري دانش‌آموزان در مدارس برسيد. موضوع قابل اهميتي كه به گفته بسياري از كارشناسان در هيچ كجاي دنيا به اندازه كشور ما داراي #تعطيلات در تقويم آموزشي نيست و فرآيند يادگيري دانش‌آموزان فداي هيچ چيز نمي‌شود.
متن کامل مقاله در ... https://eduarticle.me/?p=2169

—------------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼🌒🌒

بیست هزار آرزو
خواننده: #محسن_چاوشی
________
کانال مقاله ها @eduarticle

📷 تصویری از حادثه پلاسکو برنده مسابقه نشنال جئوگرافیک شد
عکسی که توسط یکی از عکاسان ایرانی گرفته شده بود به عنوان یکی از برندگان مسابقه عکاسی سیاه و سفید نشنال جئوگرافیک انتخاب شد./ @eduarticle

سمفونی خرمشهر اثری روح بخش از مجید انتظامی 🕊

🌱 صلح، حق ماست، این حق را از کودکانمان دریغ نکنیم. 🌱
@nasleP4C

👮نخستین ربات پلیس دنیا در دبی مشغول به کار می‌شود./این ربات قابلیت اسکن چهره افراد را از فاصله ۲۰ متری دارد و بایک صفحه نمایش لمسی که مردم می‌توانند وقوع جرم را گزارش کنند. / @eduarticle

#ویدیو_خبری 💻
یاد و خاطره شهیدان آزادسازی خرمشهر گرامی باد .🌷
------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🌱دکتر یحیی قایدی از کتاب مبانی نظری فلسفه برای کودکان انتشارات مرات می گویند.
@iranp4c

📰📘گزارش مستند کیهان
سند ذلت‌بار 2030 ، از ادعای دولتمردان تا واقعیت
______________

این روزها بحث و گفت‌وگو در‌باره #سند_2030 و ماهیت آن فراوان است. دولتمردان طبق معمول با انکار و پنهانکاری،می‌کوشند همه چیز را عادی جلوه بدهند و حاضر نیستند درباره آن سرسوزنی روشنگری کنند و با منتقدان گفت‌وگو کنند. سال قبل کیهان در این‌باره مفصلا نوشت و زنگ خطر را به صدا در‌آورد اما دستگاه‌های مسئول همچون شورای عالی انقلاب فرهنگی، مجلس شورای اسلامی و دستگاه قضایی، به نحو شایسته و بازدارنده به موضوع ورود نکردند! نتیجه آن شد که رهبر عزیز انقلاب خود وارد میدان شده و هشدار دادند. با این حال، رئیس‌جمهور همچنان از در انکار و ادعای شرط گذاری و ... وارد می‌شود و حاضر به توقف اجرای این طرح خیانت بار نیست! برای آشنایی با این طرح و آثار شوم آن، نکات مختصری بیان می‌شود:
2030 چیست و از کجا آمد!؟
حدود سه سال قبل، سازمان علمی- آموزشی ملل متحد موسوم به یونسکو در مراسمی که 90 وزیر آموزش و پرورش از سراسر دنیا از جمله ایران در آن حضور داشتند، سند «چارچوب اقدام آموزشی کشورها» موسوم به« سند 2030» را برای سال‌های 2015 تا 2030 میلادی تصویب و به کشورهای حاضر ارائه می‌کند.
آذرماه 1395 شمسی، این سند با حضور وزرای آموزش و پرورش، علوم تحقیقات و فناوری و معاون امور زنان ریاست جمهوری طی مراسمی رو‌نمایی شده و به‌عنوان سند 14 سال آینده جمهوری اسلامی، معرفی و ابلاغ می‌گردد!
این اقدام عجیب و غیر قانونی در حالی صورت می‌پذیرد که به موجب دو اصل قانون اساسی، قبول هر معاهده بین‌المللی یا اجرای آن در کشور نیازمند تصویب مجلس شورای اسلامی است و هیچ راه ‌گریزی از این تکلیف مندرج در قانون اساسی وجود ندارد.
همچنین اقدام عجیب و پنهانی دولت یازدهم در حالی صورت پذیرفت که 5 سال قبل، «سند ملی و بنیادین آموزش و پرورش» بعنوان «سند بالادستی نظام» تصویب و برای اجرا ابلاغ شده بود .اما دولت هیچ اقدامی در جهت اجرایی شدن آن سند بعمل نیاورد!
ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2177
________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🔶کودکان رنج؛ کودکان انتظار، #کودکان_کار
____________________
گزارش «بهار» از آنچه که زیر پوست شهر جریان دارد
می‌گل هشترودی
جلوی درب مترو منتظر ایستاده بودم. پسر بچه کوچکی جلو آمد و گفت خاله فال نمی‌خوای. نگاهش کردم، لباس‌های کثیفی به تن داشت و یک کوله پشتی کوچک که پشتش بود و معلوم بود اجناسش و پول‌هایش را در آن نگه می‌دارد. گفتم نه عزیزم لازم ندارم، و او ادامه داد خاله خواهش می‌کنم ازم بخر! نا خودآگاه دست بردم و پولی در ازای یک فال به او دادم. همین که خواستم فال را بردارم دستم را بوسید. . .! ! شوکه از این حرکت او فقط نگاهش کردم. با نگاه به هیکل نحیفش می‌توانستی به اوج درد و اندوه یک کودک پی ببری. اندوهی که مسلما بیش از توان یک #کودک بود.
تمام خیابان‌ها و چهار راه‌های شهر پر است از این کودکان که یا گل می‌فروشند یا فال حافظ. حتی در برخی موارد شاهد هستیم که بعضی از این کودکان در در همین خیابان‌ها تکدی گری می‌کنند. اما کودکان مترو بیش از همه نظر‌ها را به خود جلب می‌کنند چون مترو ابعاد کوچکی دارد و بیش از پشت یک چراغ قرمز در آن زمان صرف می‌شود.
خیلی از این کودکان #مدرسه نمی‌روند و اصلا نمی‌دانند درس و مدرسه یعنی چه. . . خیلی از آن‌ها حتی شناسنامه هم ندارند و این یعنی کودکان بی هویتی که برای گذراندن یک زندگی پر مشقت به دنیا آمده اند.
مدتی در مدرسه #کودکان بد سرپرست تحت حمایت مجمع امام علی واقع در خاک‌سفید کار می‌کردم و در پایه‌ چهارم ابتدایی تدریس می‌کردم. بچه‌هایی که در این پایه درس می‌خواندند معمولا بالا‌تر از سن قانونی بودند و ظهر‌ها بعد از اتمام کارشان به این مرکز می‌آمدند تا درس بخوانند. فراموش نمی‌کنم روز اولی را که مشغول به کار شدم. دختر نوجوانی در کلاس من بود با دمپایی‌های پاره و شلوار گل گلی و موهایی ژولیده. هنوز نیم ساعت از ابتدای کلاس نگذشته بود که احساس کردم کمی بی‌تاب است. توجهم را به او بیشتر کردم اما بعد از گذشت تقریبا یک ساعت از ابتدای کلاس دیدم رنگش به شدت پریده و کاملا بی‌تاب است. ناگهان از جای خود بلند شد و گفت دیگر نمی‌توانم تحمل کنم و از کلاس خارج شد. این موضوع را به مسئول مربوطه اطلاع دادم و بعد از پیگیری‌های شدید متوجه شدیم کل اعضای خانواده این دختر بچه اعتیاد دارند و این دختر نیز به بوی مواد مخدر اعتیاد پیدا کرده و به قول معروف «بوخوری» شده است. آن روز بد‌ترین روز زندگی من بود چون تازه به عمق فاجعه پیرامونمان پی برده بودم. تلاش‌ها برای بازگرداندن آن دختر به زندگی انجام شد و در آخر توانستیم دختر را‌ترک دهیم.
متن کامل گزارش ... https://eduarticle.me/?p=2182

_________________
️ ↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3W

🔹غوغاي ادامه‌دار #سند_2030
—----------------------------
وزير آموزش‌وپرورش: موارد مربوط به آموزش‌هاي جنسي را تکذيب مي‌کنيم
دلواپسان دوباره رنگ سياسي به مسائلي زدند که هياهويي براي هيچ بود. اين‌بار آنها با سوءاستفاده از نگراني مقام معظم رهبري از جزئيات سند_۲۰۳۰ فضاي رسانه‌اي را ايجاد کردند که گويي اين سند در ايران اجرايي شده و همزمان ساختار آموزشي ايران را درگير به خود کرده ‌است. براي بسط فضاسازي‌هاي خود نيز متوسل به ادعايي شدند که هيچ ردي از آن در سند ۲۰۳۰ وجود نداشت و اصلي‌ترين قانون يونسکو در سند‌هاي بين‌المللي، يعني توجه به مختصات فرهنگي‌ کشور‌ها را ناديده ‌گرفتند. حتي اين نکته را نيز ناديده گرفتند که سند ۲۰۳۰ درواقع سندي در ادامه سند آموزش براي همه است. سندي که طي سال‌هاي ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۵ در جمهوري‌اسلامي ايران اجرا شد و کشور ما به‌دليل دستاوردهاي موفقي که در ارتباط با برخي از شاخص‌هاي آن داشت، مورد تقدير جهانيان قرار گرفت. حتي وزير آموزش‌وپرورش در دولت دهم، يعني حميدرضا حاجي‌بابايي نيز در اجلاسيه يونسکو در پاريس نيز پشت تريبون رفت و ايران را جزء ۶ کشور موفق در اجراي برنامه آموزشي برابري جنسيتي خواند و از تعهد ايران به مفاد سند «آموزش براي همه» سخن گفت. کسي که حالا با چشم بستن بر اين واقعيت که سند ۲۰۳۰ مکمل سند آموزش براي همه است، به دلايل سياسي دلواپس سند ۲۰۳۰ شده است. بااين‌حال، بررسي‌ها نشان مي‌دهد، اين سند نه‌تنها در ايران امضا‌ نشده‌، بسياري از بند‌هاي آن با مخالفت مسئولان دولت پيش از ابراز نگراني مقام معظم رهبري مواجه شده ‌بود. به گونه‌اي که فخرالدين دانش‌آشتياني، وزير آموزش‌وپرورش در تاريخ ۱۱ ارديبهشت، در نشست خبري خود با خبرنگاران توضيحاتي را درباره اين سند اعلام کرد. او گفت: درباره سند ۲۰۳۰ گفته بودم تمام مواردي که در سند هست در سند تحول بنيادين خودمان هم هست. در قوانين يونسکو آمده که اگر مطلبي با فرهنگ کشوري مغايرت داشته باشد مي‌توان آن را اصلاح کرد. در سند هم در داخل کشور روي موضوع برابري جنسيت مانور داده مي‌شود که در اين سند اين کلمه حذف شده است. ضمن آنکه در آن سند هم منظور اين بود که آموزش براي دختران و پسران برابر باشد اما برداشت‌هايي شده بود که در سند اين واژه تغيير کرد. هرجاي سند با فرهنگ و شرع ما تطبيق نداشته باشد به آن توجه مي‌کنيم. روز گذشته نيز فخرالدين دانش‌آشتياني در حاشيه جلسه هيأت‌دولت در جمع خبرنگاران در پاسخ به پرسشي درباره حواشي ايجادشده درباره سند ۲۰۳۰ يونسکو گفت: مسائل نادرستي را که در مورد اين سند ازجمله مباحث آموزش جنسي، مطرح شده بود را تکذيب و اعلام کرديم که به‌هيچ‌عنوان از ابتدا اين مسائل را در مدارس و وزارت آموزش‌وپرورش نداشتيم و نخواهيم داشت. ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2185

________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

📝 گفت وشنود امروز روزنامه کیهان در مورد #سند_2030 . غوغای این سند هنوز ادامه دارد . 📝

https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

📝 برخی جنبه های حقوقی بین المللی #سند_2030 - بهزاد صابری *
—---------------------------—
در هفته های گذشته، موضوع سند موسوم به 2030 در یک مرحله به طور اجمالی و کلی توسط مقام معظم رهبری مورد اشاره قرار گرفت. طبیعتا معظم له با برخورداری از اختیارات کافی قانونی اولا قادر هستند مانع از اجرای هر سندی یا برنامه ای در سطح ملی شوند (که در مورد 2030 چنین نیز شد) و ثانیا گزارش های تکمیلی و توضیحی از دستگاه های مختلف ذیربط دریافت می دارند و بر اساس جمع بندی که خواهند فرمود و با اشرافی که از بالا بر جنبه های مختلف داخلی و خارجی دارند، رهنمود لازم را خواهند داد.
در یک مرحله هم این موضوع دستآویز تبلیغات انتخاباتی قرار گرفت و درست و نادرست، کم و زیاد، با صور مختلف به آن پرداخته شد. در آن جو طوفانی جایی برای بحث کارشناسی و ارائه نظر حقوقی باقی نمانده بود. این هم که چه کسانی و با چه نیاتی در این توزیع ها و تکثیرها مشارکت داشتند، بحث جداگانه ای است و خداوند قادر متعال بر همه ما ناظر است. انتخابات هم با خوب و بد آن به پایان رسیده است و شاید حالا زمان مناسبی باشد که بشود بدون نتیجه گیری (که کار ما نیست)، برخی موارد کارشناسی را مرور کنیم.
اول اینکه در برخی موارد، دو سند مجزا ولی کم و بیش مرتبط را با یکدیگر اشتباه گرفته اند. یکی سند موسوم به «دستورکار 2030 برای توسعه پایدار» که یک قطعنامه مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد است و دیگری سند موسوم به «آموزش 2030، بیانیه اینچئون» که در یک کنفرانس برگزار شده توسط یونسکو در کره جنوبی با حضور هیات هایی از کشورهای عضو این سازمان به تصویب رسیده است.
از منظر حقوق بین الملل، هر دوی این اسناد، غیرتعهدآور و غیرالزامی هستند. برخی هم فراتر از آن، اشتباه بزرگتری کرده و سند ملی 2030 (که یک سند کاملا ایرانی و تدوین شده در ایران است و برای ابلاغ به امضای معاون رییس جمهور رسیده) را با سند مصوب یونسکو یا سازمان ملل اشتباه گرفته و با پخش تصویر امضای وی پای نامه ابلاغ، مدعی شده اند دولت وقتی می گوید سند 2030 را امضا نکرده ایم و تعهدی نداریم، خلاف گفته است. در صورتی که اصولا اسناد مصوب سازمانهای بین المللی امضا نمی شوند و آن چیزی که امضا شده یک نامه برای ابلاغ سند داخلی جمهوری اسلامی بوده است که ارتباطی به خارج ندارد، و موضوع بحث ما در این مطلب هم نیست.
در ارتباط با سند 2030، برخی ها این سندها را به صرف وجود برخی کلمات از قبیل (تعهد می کنیم یا متعهد می شویم) با یک معاهده و موافقتنامه اشتباه گرفته اند؛ که این چنین نیست. این قبیل اسناد را در حقوق بین الملل (soft law) یا حقوق نرم می خوانند، یعنی اسناد و مقرراتی که تعهدآور نیستند؛ از قبیل اغلب مصوبات مجمع عمومی سازمان ملل و سایر سازمانهای بین المللی، بیانیه های مصوب کنفرانس های بین المللی و غیره. اصولا بسیاری از حقوقدانان بین المللی حتی در اینکه بشود نام «حقوق» بر آنها نهاد تردید دارند، اما هیچ کس در باره «نرم» بودن و غیرالزام آور بودن آنها تردیدی ندارد.
ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2190
____________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_آموزشی 💻
نقش #معلمان در پیگیری مشکلات دانش آموزان قربانی #آزار و اذیت #اینترنتی
------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🔸 #مشهورات_غیر_واقعی

تقدیس نابجای تصویر یک نوجوان تونسی به عنوان نوجوانی حضرت محمد
__________________
در شعر زیبای سعدی با عمق جان خوانده‌ایم که: «ماه فروماند از جمال محمد.» رخ زیبای دوست در دل عاشقان است بی‌نیاز به هیچ تمثال و پیکره‌ای.

با این همه از دهه بیست تصویری در میان مردم ایران بارها به چاپ رسیده که نوجوانی حضرت محمد(ص) تلقی شده و گفته می‌شود توسط بحیرای نصرانی کشیده شده و اصل آن در موزه رم است! اما واقعیت آن است که این تصویر مربوط به یک نوجوان تونسی است که توسط یک عکاس اهل چک به نام Radolf Franz Lehnret حدود سال 1905 گرفته شده است و داستان رسم آن به وسیله بحیرا و موزه رم از اساس نادرست است.
رادلف به دنبال تصویرسازی غیرواقعی و اغواکننده از چهره‌های شرقی بود و این عکس هم از مجموعه تصاویر اوست که متاسفانه بارها توسط ایرانی‌ها بازسازی، رتوش و بازنشر شده است. منبع ضمیمه چمدان جام جم
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

☘️☘️نقد بی طرفانه
___________________
🔹آیا ما واقعا حاضریم هر حرف جدیدی را بشنویم؛مثلا اگر کسی بگوید که انسان شناسی کنونی مطلقا با انسان شناسی قرآن سازگار نیست،یا مثلا بگوید انسان شناسی فلسفی کنونی معتقد است تصویری که قرآن از انسان به دست میدهد،غلط است،آیا به همان مقدار که حاضریم نادرستی سخن برگسون یا کانت را بشنویم،حاضریم مغایرت قرآن با فلان نظر را هم بشنویم.آیا آن قدر مدارا داریم که اگر کسی از قرآن انتقاد کرد یا بخشی از آن را نادرست دانست،با طمانینه به سخنانش گوش دهیم و سپس ادله اش را ارزیابی کنیم.

🔹همانطور که اگر کسی به برگسون انتقاد کند،خونسردانه سخنانش را می شنویم و ادله اش را ارزیابی می کنیم،اگر کسی مدعی شود تصویری که قرآن از معاد به دست میدهد،قابل دفاع نیست و تصویری را که ادیان شرقی در این زمینه به دست میدهند،یعنی تناسخ را،قابل دفاع بداند،برخورد ما با او چگونه خواهد بود؟

🔹بنابراین برای اینکه شخصی فیلسوف بودن خودش را نشان بدهد اولا نباید پرونده گزاره هایی را که به نفع دینش تمام میشود،مختومه اعلام کند و اگر هنوز حرف جدیدی وجود داشته باشد،بشنود،ثانیا در ارزیابی ادله یکسان عمل کند.

🔹برای مثال،ملاصدرا وقتی میخواهد تناسخ را رد کند،خیلی راحت رد میکند،چون مخالف دین اوست.این روش،روش فیلسوفانه نیست،بلکه روش الاهیون است.البته روش غیرفیلسوفانه عیب نیست،زیرا ادعا نکرده ایم که همه انسانها باید فیلسوف باشند.بهتر است هم الاهی دانان مبرز و هم فیلسوفان مبرز داشته باشیم ولی اینکه فیلسوف،خود را به جای الهی دان جا بزند و یا الهی دان،خود را به جای فیلسوف جا بزند،نادرست است.معتقدم ملاصدرا یک الهیدان بزرگ و یک متکلم بزرگ است.متکلم بودن عیب نیست.کلام را قبول دارم ولی کلام مرزی دارد و فلسفه هم مرزی دیگر که نباید با هم خلط شوند.ملاصدرای شیرازی یکی از بزرگ ترین الهی دانان جهان اسلام است،نه یک فیلسوف.

🌷🌷مصطفی ملکیان،درآمدی بر چیستی فلسفه اسلامی
_____________________
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#سند_2030
هدفهای چهارم و پنجم دستور کار 2030 برای توسعه پایدار پیرامون آموزش و تساوی جنسیتی
—---------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی سحرگاهان 🎼🎼🌒🌒

این دهان بستی ...
خواننده: #استاد_شجریان
🌻🌻فرا رسیدن ماه رمضان بر روزه داران مبارک باد . 🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle

❌تکذیب دوباره آموزش مسائل جنسی در مدارس❌
___________
... منتقدان ‌ اصرار دارند #سند_2030 راه ورود غربي‌ها به كشور را هموار مي‌كند و حتي از آن تحت عنوان كاپيتالاسيون فرهنگي ياد مي‌كنند. اين انتقاد‌ها وقتي جزئي‌تر و تند‌تر مي‌شود به مسائلي مانند بي‌توجهي به آموزه‌هاي ديني، آموزش مسائل جنسي و ترويج #همجنس‌گرايي در مدارس مي‌رسد؛ موضوعي كه با واكنش و توضيح دولت و مسئولان آموزش و پرورش همراه بوده است.
در رأس اين منتقدان شايد بتوان به حسن رحيم‌پورازغدي، عضو شوراي‌عالي انقلاب فرهنگي اشاره كرد كه معتقد است اين سند نه‌تنها پاي مستشاران خارجي را به آموزش و پرورش باز مي‌كند، بلكه طبق آن «در مدارس ما همجنس‌بازان مي‌توانند كلاس آموزشي داشته باشند».
در برابر، دولتي‌ها با تأكيد بر اينكه اين سند نه مخفيانه امضا شده و نه بار حقوقي براي ‌كشوردارد، تأكيد مي‌كنند كه ايران اين اختيار را دارد كه هر كجا و هر بخشي از اين سند را لازم دانست، اجرا نكند. آنها حتي برخي منتقدان اين سند را به «بي‌تقوايي» در انتقاد از دولت با بزرگ‌نمايي در عواقب اين موضوع متهم مي‌كنند.
انتشار ويدئويي در اينترنت با زيرنويس فارسي كه در آن پدر و مادر‌ها با فرزندان‌شان درباره چگونگي بچه‌دار شدن و تولد بچه‌ها حرف مي‌زنند، يكي از نكات پربحث در اين زمينه است. هم اين ويدئو و هم ترجمه فارسي كتابي درباره اينكه «بچه‌ها از كجا مي‌آيند» در فضاي مجازي با واكنش عده‌اي از مسئولان دولتي مواجه شده و آنها گفته‌اند هرگز چنين مواردي وارد محتواي آموزشي مدارس نشده است. البته منتقدان مي‌گويند مشخصا آن كتاب ترجمه، در برخي مهدكودك‌ها و البته به‌صورت غيررسمي تدريس مي‌شود.
به اين ترتيب آموزش مسائل جنسي به دانش‌آموزان در اين ماجرا پربحث شد. پايگاه اطلاع‌رساني دولت 25ارديبهشت با صدور بيانيه‌اي تأكيد كرد: «پذيرش آموزش همجنسگرايي و آموزش‌هاي جنسي در سند ۲۰۳۰ كذب محض است.» سخنگوي دولت و وزير آموزش‌و‌پرورش هم اين موضوع را تكذيب كردند.
فخرالدين احمدي‌دانش‌آشتياني در تازه‌ترين اظهارنظر با گلايه دوباره از طرح مسائل نادرست درباره اين سند گفته است: «به هيچ عنوان از ابتدا اين مسائل را در مدارس و وزارت آموزش و پرورش نداشتيم و نخواهيم داشت.» اين همان موضوعي است كه عده‌اي از كارشناسان درباره آن اظهار نگراني‌ مي‌كنند.
تابوي آموزش مسائل جنسي
وزير آموزش و پرورش در خلال اظهارنظر درباره سند 2030 ، به‌طور كلي هرگونه آموزش مسائل جنسي در مدارس يا داشتن برنامه‌اي براي اين كار را تكذيب كرده است. آموزش مسائل جنسي به كودكان نه‌تنها در ايران بلكه در همه دنيا يك موضوع پيچيده و البته پرحاشيه است كه مخالفان و موافقان جدي دارد.
دكتر اباذر اشتري، جامعه‌شناس مي‌گويد: «دانش‌آموزان دختر ما در مقطع ابتدايي و دانش‌آموزان پسر در مقطع متوسطه با مسئله بلوغ مواجه هستند. مطالعات زيادي تأييد مي‌كند كه آنها به دلايل مختلف فرهنگي در خانه در اين زمينه آموزش نمي‌بينند. دريافت اطلاعات در اين زمينه از دوستان يا اينترنت حتما آسيب‌زاست و چه جايي بهتر از آموزش در مدرسه وجود دارد؟» دكتر اشتري اين نگراني را مطرح مي‌كند كه ممكن است در مسير تلاش مسئولان آموزش و پرورش براي پاسخ به انتقاد‌ها درباره سند2030، اين موضوع مهم يعني آموزش مسائل جنسي به دانش‌آموزان به كلي فراموش شود و همه تلاش‌هاي انجام شده در اين زمينه از بين برود و اين مسير سخت هرگز هموار نشود.
اشاره او به سختي آموزش #مسائل_جنسي در مدارس را حميدرضا كفاش، معاون پيشين وزير آموزش و پرورش در سال 93چنين توضيح داده بود: «‌ سازمان پژوهش چند وقت پيش درباره پيشگيري از #ايدز به ميدان آمد و شروع به ارائه آموزش‌هايي كرد، ولي بلافاصله صداي خيلي‌ها از نقاط مختلف بلند شد و گفتند يعني چه و چه دليلي وجود دارد كه چنين آموزش‌هايي وجود داشته باشد؛ بنابراين اينطور نيست كه مثلا ما آموزش‌هاي مربوط به بدن دانش‌آموزان را در جزوه‌هايي چاپ كنيم و به تيراژ ميليوني هم برسانيم و بتوانيم راحت كارمان را پيش ببريم.»
حالا خلاصه همه نگراني‌ها اين است كه آيا يك موضوع تخصصي تربيتي - آموزشي در اختلاف‌هاي سياسي شده به كلي فراموش مي‌شود؟/همشهری آنلاین

https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

↩تاملی بر متن #سند_2030 و تحول نظام آموزشی
________________
ایرنا - سند تحول نظام آموزشی در سال 90 تصویب و سند آموزش ۲۰۳۰ یونسکو سال ۹۵ در کشور رونمایی شد، اسنادی که بر آموزش برای همه تاکید داشته و اهداف و چشم اندازهایی به منظور دستیابی به نظام آموزشی هدفمند و کارآمد تعریف کرده اند.
در سپتامبر 2015 (شهریور 94)، اهداف دستور کار مبانی توسعه پایدار 2030 که 17 هدف اصلی و 169 هدف فرعی دارد به منظور اقدام عملی همه کشورها برای تحقق حکومت یکپارچه در سازمان ملل ارایه شد.
ایران نیز از کشورهای شرکت کننده در این اجلاس بود که متعهد به اجرای این سند شد و پس از آن سند ملی آموزش 2030 جمهوری اسلامی ایران با مدیریت و برنامه‌ ریزی دفتر یونسکو در ایران با تشکیل 30 کارگروه تخصصی تدوین و آماده و در تاریخ بیستم آذر 95 رونمایی شد.
رهبران کشورهای عضو سازمان ملل، در سپتامبر 2015 در اجلاس عالی‌رتبه سازمان ملل تعهد کردند دستور کار جهانی توسعه پایدار 2030 را در سیاستگذاری‌های کلان خود در سطح ملی از اول ژانویه سال 2016 اجرایی کنند، بر این ‌اساس در بخش اهداف آموزشی موضوع آموزش و یادگیری مادام‌العمر با کیفیت، ‌برابر و فراگیر برای همه با محوریت یونسکو تعیین شده که ایران نیز متعهد به اجرای آن است و مولفه‌های کلیدی در برنامه آموزش 2030 شامل برابری و فراگیر بودن، دسترسی برابر، عادلانه و باکیفیت، برابری جنسیتی، کیفیت آموزش و یادگیری مادام العمر است.
در پیشگفتار کتابچه بیانیه اینچئون که توسط دبیر کل کمیسیون ملی یونسکو در ایران نگارش شده، آمده است که دولت‌ها موظفند تا اهداف جهانی را در اهداف، سیاست‌ها، طرح‌ها و اقدامات ملی، چرخه سیاستگذاری و برنامه‌ریزی، سازماندهی نظام‌های آموزشی و آماده سازی منابع ادغام کنند.
ادامه گزارش https://eduarticle.me/?p=2193

_________________

↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3W

من، من هستم و تو تو هستی!
بر مبنای کتاب "من و دنیای احساساتم" نوشته‌ی "الیزابت تسلر"
انتشارات "آسمان خیال"

🌱نسل نو @NASLEP4C

🔸تبيين مقايسه اي سند تحول بنيادين با #سند_2030
—------------------------------
اعظم بزارپور روزنامه رسالت
يکي از عملکردهاي شگرف مسئولين، اجراي #سند_آموزشي_2030 يونسکو است، که با توافق هيئت وزيران دولت با اين سند، کشور را متعهد به اجراي آن کرده اند. اگر چه
تحول در نظام آموزش و پرورش کنوني کشور ضرورت و اجتناب نا پذير است و تاکنون سياست ها و راهبردهاي مختلفي براي تحول در اين نظام به کار گرفته شده است چندان موفقيت آميز نبوده است. بنابراين در راستاي سياست تحول در نظام آموزشي، اجراي سند تحول بنيادين است که با هدف تحول زير بنايي در آموزش و پرورش به دليل عدم ابتناء سيستم آموزش و پرورش بر فلسفه تعليم و تربيت اسلامي و براي نيل به اهدافي از جمله تربيت باور عميق به اسلام و انديشه ها و ارزش هاي والا و در نهايت دستيابي به چشم انداز 1404 طراحي شده است.
ايران در اين افق يک کشور توسعه يافته با جايگاه اول اقتصادي، علمي و فناوري در سطح منطقه با هويت اسلامي و انقلابي و الهام بخش جهان اسلام است. مهم ترين ويژگي جامعه ايران در اين چشم انداز1404، جامعه اي برخوردار از سلامت، رفاه، امنيت غذايي، امنيت اجتماعي، فرصت هاي
برابر توزيع مناسب درآمد، به دور از فقر و تبعيض و بالاخره بر مردم سالاري ديني و عدالت اجتماعي است.
(انبارلويي،1385).
با توجه به اين که مقرر گرديده که سند تحول بنيادين آموزش و پرورش مناسب با شرايط جامعه هر پنج سال تا 10 سال مورد باز بيني قرار گيرد، از سوي ديگر که در پي اجراي سند آموزش 2030، نارضايتي مقام معظم رهبري را به دنبال داشته، لذا ضروري است سند تحول بنيادين آموزش و پرورش را در زمينه ارکان، اصول، اهداف، محتواي درسي و روش هاي آموزشي با سند آموزش 2030 مورد بررسي و مقايسه قرار دهيم. در ادامه اين نوشتار به بررسي مقايسه اي اين دو سند پرداخته خواهد شد؛
مهم ترين ارکان تربيت از ديدگاه سند تحول بنيادين عبارتند از: حاکميت اسلامي، خانواده، رسانه، نهادها و سازمان هاي غير دولتي. لازم به توضيح است که وجود هر کدام از پايه و ارکان هاي فوق مقتضاي عصر حاضر بوده و ضروريات مقوله مهم تربيت است و تربيت حقيقي و راهشگا با در نظر گرفتن موارد فوق امکان پذير مي باشد. بر اساس سند تحول بنيادين، هدف از ايجاد حاکميت اسلامي، هدايت مردم به سوي کمال و برپايي عدالت است. بنابر اين حاکميت اسلامي حق بر تربيت دارد.
حق بر تربيت به ويژه نوع رسمي آن، که در زمره حقوق است و داراي دو جنبه فردي و اجتماعي مي باشد. اما جنبه اجتماعي آن بر جنبه فردي اش غلبه دارد. حاکميت اسلامي موظف است اگر برخي از افراد جامعه امکانات مادي يا توانايي جسمي و فکري لازم را براي
بهره منده اي از تربيت و آموزش ندارند شرايط مناسبي براي آنها ايجاد کند و حمايت بيشتري از حقوق دانش آموزان از طريق هدف گذاري، سياستگذاري، اجرا و نظارت، ارزشيابي و اصلاح نظام تربيت، به عمل آورد.
خانواده يکي ديگر از ارکان مهم تربيت در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش به شمار مي رود. به طوري که در اسلام طبق روايات و احاديث و نظرات فقها و صاحب نظران
علوم اجتماعي و روانشناسي، تربيت فرزندان بر والدين تکليف است. رشد و تعالي نوباوگان جامعه در اداي درست و به موقع اين تکليف است وگرنه آسيب هاي زيادي متوجه جامعه خواهد بود.
اما با توجه به پيچيدگي هاي فرايند تربيت و تخصصي بودن آن در عصر حاضر به ويژه در تربيت رسمي و ضعف و سستي و عدم حضور والدين، خانواده نمي تواند به تنهايي وظيفه خطير تربيت اجتماعي را به عهده بگيرد. بنابر اين حاکميت، نقش فعال و جانشيني دارد البته اين به معناي واگذاري تمام و کمال اين تکليف به ديگري نيست. بلکه تعامل و مشارکت حاکميت اسلامي يا دولت با خانواده است و در تحقق حق بر تربيت ضروري است. بنابر اين خانواده يکي از ارکان است که بر اساس سند تحول بنيادين تعامل دوجانبه و فعال بين خانواده و مدرسه است. به عبارتي ديگر خانواده، در مدرسه هم آموزش مي بييند
و هم آموزش مي دهد. امروزه استفاده از متربيان و معلمان از رسانه ملي در تربيت رسمي و عمومي در جهت ارتقاي سطح تربيتي مخاطبان خود نقش بسزايي دارند. از اين رو رسانه نيز يکي از ارکان ديگر در تربيت مي باشد. از سوي ديگر بر اساس طرح بنيادين تحول آموزش و پرورش، سلطه انحصاري حاکميت اسلامي يا دولت را بر تربيت فراهم نمي آورد. از اين رو کارشناسان بر اين باورند حضور نهادهاي مدني با رويکردهاي انتقادي، موجب پويايي و افزايش کيفيت و تحقق بهتر و کامل ترکارکردهاي نظام تربيتي رسمي خواهد شد.
(حاجي بابايي،1391) ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2199
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA