✅معرفی دانشگاه ها و موسسات پژوهشی برتر
—------------------
نتایج رتبه بندی سال ۹۵ - ۹۴دانشگاه ها و موسسات پژوهشی کشور منتشر شد و دانشگاه های تهران، صنعتی شریف، هنر اسلامی تبریز، علوم پزشکی تهران و پژوهشگاه دانش های بنیادی در جمع برترین ها قرار گرفتند.
به گزارش مهر دکتر محمدجواد دهقانی، سرپرستISCبا اعلام این خبر گفت: ، #دانشگاه تهران در جمع دانشگاه های جامع، دانشگاه صنعتی شریف در جمع دانشگاه های صنعتی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز در جمع دانشگاه های هنر، دانشگاه علوم پزشکی تهران در جمع دانشگاه های علوم پزشکی کشور و پژوهشگاه دانش های بنیادی در جمع پژوهشگاه های کشور حائز رتبه نخست شدند.
—---------------—
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅معرفی دانشگاه ها و موسسات پژوهشی برتر
—------------------
نتایج رتبه بندی سال ۹۵ - ۹۴دانشگاه ها و موسسات پژوهشی کشور منتشر شد و دانشگاه های تهران، صنعتی شریف، هنر اسلامی تبریز، علوم پزشکی تهران و پژوهشگاه دانش های بنیادی در جمع برترین ها قرار گرفتند.
به گزارش مهر دکتر محمدجواد دهقانی، سرپرستISCبا اعلام این خبر گفت: ، #دانشگاه تهران در جمع دانشگاه های جامع، دانشگاه صنعتی شریف در جمع دانشگاه های صنعتی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز در جمع دانشگاه های هنر، دانشگاه علوم پزشکی تهران در جمع دانشگاه های علوم پزشکی کشور و پژوهشگاه دانش های بنیادی در جمع پژوهشگاه های کشور حائز رتبه نخست شدند.
—---------------—
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from نسل نو
🔅لذت بردن جمعی حق همه ماست، به کودکان بیاموزیم شادی حق آنهاست، شادی دیگران موهبت زندگی ما 🔅
🌱نسل نو🌱پنجره ای برای اشتراک مفاهیم وتجارب تربیتی
https://telegram.me/nasleP4C
🌱نسل نو🌱پنجره ای برای اشتراک مفاهیم وتجارب تربیتی
https://telegram.me/nasleP4C
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی
آشنایی با #فرهنگ_ملل
کارناوال در آلمان ، هائیتی ، اسپانیا ، ایتالیا و ...
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
آشنایی با #فرهنگ_ملل
کارناوال در آلمان ، هائیتی ، اسپانیا ، ایتالیا و ...
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی
تعارض #سنت و #مدرنیته در #نسل_جدید
توسط امیر حسین کمیجانی در برنامه ناب جیوگی
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
تعارض #سنت و #مدرنیته در #نسل_جدید
توسط امیر حسین کمیجانی در برنامه ناب جیوگی
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼🌒🌒
#موسیقی_ملل
Miley Cyrus - Wrecking Ball (Violin Cover by Robert Mendoza)
________
@eduarticle کانال مقاله ها
#موسیقی_ملل
Miley Cyrus - Wrecking Ball (Violin Cover by Robert Mendoza)
________
@eduarticle کانال مقاله ها
Forwarded from فرهنگیان خراسان
🔵افزایش ۷/۵ درصدی آمار داوطلبان کنکور۹۶
_______________
پس از چند سال کاهش آمار داوطلبان کنکور، آنطور که مشاور عالی سازمان سنجش به خبرگزاری‌ها گفته، آمار داوطلبان کنکور سال۹۶ نسبت به آمار داوطلبان کنکور امسال ۷.۵درصد افزایش پیدا کرده است.
به گفته حسين توكلي براي شركت در كنكور سال آينده ۹۲۹هزار و ۷۹۲نفر ثبت‌نام كردهاند كه نسبت به آمار سال۹۵ كه ۸۶۰ هزار و ۴۳۷ نفر بوده ۶۹ هزار و ۳۵۵نفر (۷.۵ درصد) بيشتر است.از اين تعداد حدود 882هزار نفر در فاصله زماني ۱۹بهمن تا اول اسفند و حدود ۴۸هزار نفر نيز در مرحله ثبت‌نام مجدد از ۱۵ تا ۱۸ اسفند در اين آزمون ثبت‌نام كردهاند. براساس برنامه زماني پيش‌بيني‌شده كارت شركت در كنكور سراسري سال۹۶ روزهاي ۱۲ تا ۱۴ تير۹۶ روي سايت سازمان سنجش قرار مي‌گيرد و داوطلبان در اين مدت مي‌توانند با مراجعه به سايت سازمان سنجش، پرينت كارت ورود به جلسه خود را دريافت كنند. كنكور سراسري سال آينده روزهاي ۱۵ و ۱۶ تير96 برگزار خواهد شد. همچنين فهرست جديد منابع و حذفيات كنكور سراسري از طريق سايت سازمان سنجش آموزش كشور به نشاني www.sanjesh.org اعلام شده است. كنكور سراسری سال ۱۳۹۶ برای پذیرش در دوره‌های روزانه ، نوبت دوم (شبانه)، نیمه‌حضوری، مجازی، پردیس خودگردان دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی، دانشگاه پیام نور و موسسات غیرانتفاعی وکدرشته‌های تحصیلی با آزمون دانشگاه آزاد اسلامی برگزار مي‌شود.
_______________
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
@khorasanedu
_______________
پس از چند سال کاهش آمار داوطلبان کنکور، آنطور که مشاور عالی سازمان سنجش به خبرگزاری‌ها گفته، آمار داوطلبان کنکور سال۹۶ نسبت به آمار داوطلبان کنکور امسال ۷.۵درصد افزایش پیدا کرده است.
به گفته حسين توكلي براي شركت در كنكور سال آينده ۹۲۹هزار و ۷۹۲نفر ثبت‌نام كردهاند كه نسبت به آمار سال۹۵ كه ۸۶۰ هزار و ۴۳۷ نفر بوده ۶۹ هزار و ۳۵۵نفر (۷.۵ درصد) بيشتر است.از اين تعداد حدود 882هزار نفر در فاصله زماني ۱۹بهمن تا اول اسفند و حدود ۴۸هزار نفر نيز در مرحله ثبت‌نام مجدد از ۱۵ تا ۱۸ اسفند در اين آزمون ثبت‌نام كردهاند. براساس برنامه زماني پيش‌بيني‌شده كارت شركت در كنكور سراسري سال۹۶ روزهاي ۱۲ تا ۱۴ تير۹۶ روي سايت سازمان سنجش قرار مي‌گيرد و داوطلبان در اين مدت مي‌توانند با مراجعه به سايت سازمان سنجش، پرينت كارت ورود به جلسه خود را دريافت كنند. كنكور سراسري سال آينده روزهاي ۱۵ و ۱۶ تير96 برگزار خواهد شد. همچنين فهرست جديد منابع و حذفيات كنكور سراسري از طريق سايت سازمان سنجش آموزش كشور به نشاني www.sanjesh.org اعلام شده است. كنكور سراسری سال ۱۳۹۶ برای پذیرش در دوره‌های روزانه ، نوبت دوم (شبانه)، نیمه‌حضوری، مجازی، پردیس خودگردان دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی، دانشگاه پیام نور و موسسات غیرانتفاعی وکدرشته‌های تحصیلی با آزمون دانشگاه آزاد اسلامی برگزار مي‌شود.
_______________
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
@khorasanedu
نتیجه #سرشماری سال 95
اینفوگرافیک درباره آمار سرشماری۹۵_______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی @eduarticle
اینفوگرافیک درباره آمار سرشماری۹۵_______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی @eduarticle
تصویری ازجلد کتاب سوم دبیرستان در دوران قبل از انقلاب که زنان ودختران درحال رأی دادن هستند!
___________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
___________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
🔶چگونه از شغل رؤيايي‌تان متنفر مي‌شويد
_____________
تو مقصر نيستي
روزبه آرش: شغلي فوق‌العاده داريد؟ هماني که هميشه مي‌خواستيد؟ در صنعتي جذاب، در شرکتي با يک نام بزرگ، با عنواني دهن‌پرکن؟ تا چند مدت، تمام روز از داشتن اين شغل خوشحال بوديد و به خود مي‌باليديد اما حالا از آن متنفر هستيد. آيا چيز عجيبي است؟ تقريبا هيچ‌کدام از ما به شغلي که در کودکي رؤيايش را داشتيم، نرسيده‌ايم يا در عبارت بهتر، وقتي که بزرگ‌تر شديم، ديگر رؤيايش را نداشتيم. زندگي و زمانه، ما را تغيير داد تا براي روزهاي جواني، رؤياهاي ديگري داشته باشيم. هيچ فشاري براي اين تغيير نيست، هيچ‌کس حتي خودتان، از خودتان نمي‌پرسيد که چرا اين تغيير ايجاد شد؟ اما آيا رسيدن به رؤياهاي جواني و قرارگرفتن در شغل دلخواه، جايي براي تغيير باقي مي‌گذارد؟ آيا مي‌توانيد با فشارهاي ديگران و خودتان به‌خاطر اين تغيير کنار بياييد؟ درک اينکه «شغل رؤيايي» شما تبديل به کابوس شده، غم‌انگيز است؛ درست مثل ازبين‌رفتن رابطه با کسي که دوستش داريد. تجربه افرادي که اين مسئله را شاهد بودند، نشان مي‌دهد که راه بازيابي خود از اين عزا نيز يکسان است. پروسه عشق به کار تا تنفر از آن و رهاکردنش مراحلي دارد که کاملا شبيه به يک زندگي شکست‌خورده است:
دوران ماه عسل
روزهاي اول عاشقي با چشماني که از خوشحالي برق مي‌زنند، مي‌گذرد، با حرف‌هايي که تمامي ندارند. همه‌چيز زيباست؛ انگار که هيچ‌چيز در طرف مقابل، اشتباهي طراحي نشده است؛ انگار که رؤيايتان را زندگي مي‌کنید. حالا جاي آن شخص، شغل رؤيايي خود را بگذاريد. تمام اين جملات را مي‌توانيد تکرار کنيد.
شما به همه‌چيز افتخار مي‌کنيد، به عنوان، به صندلي، به همکاران و ساختماني که در آن کار مي‌کنيد. يک‌چيز بيشتر در ذهنتان نيست: «پيش‌بردن بهترين شغل جهان» 120 ساعت در هفته کارکردن برايتان اصلا سخت نيست و آن را اعتياد به کار نمي‌دانيد. شما براي اين شغل ساخته شده‌ايد تا دونفره خوش‌وخرم تا آخر عمر زندگي کنيد.
مسير سخت
عشق در ابتداي راه آسان است اما مشکل‌ها از راه مي‌رسند؛ وقتي هفته‌ها به ماه تبديل مي‌شوند و ماه به سال مي‌کشد، سريع‌تر از چيزي که فکر مي‌کنيد، همه‌چيز عادي مي‌شود. خصلت انسان، کار خود را مي‌کند و ديگر انگيزه‌اي احساس نمي‌کنيد، هيجان‌زده نيستيد و در برابر سؤال‌هاي ديگران با يک لبخند طفره مي‌رويد. عشق به کار رؤيايي هم همين مسير را طي مي‌کند؛ از شغلتان خسته مي‌شويد، 10 ساعت کار اضافه، عذاب است و شما آرام‌آرام تبديل به آدمي مي‌شويد که نبوديد.
دوره عزاداري
اعتراف به حقيقت، کار دردناکي است اما يک‌روز آماده پذيرش آن مي‌شويد. اشک‌هايتان را مي‌ريزيد و وارد سيکل کليشه مي‌شويد. در برابر آينه به خودتان نگاه مي‌کنيد و رو به زندگي خود مي‌گوييد: «واقعا اين بود؟» آغاز مبارزه در اين جنگ تازه دوره‌اي طولاني از تغيير است. دوره‌اي که بسياري در آن کم مي‌آورند، در دام مي‌افتند و ترجيح مي‌دهند از ترس تغيير، همان عزاي هميشگي را ادامه دهند. به ياد بياوريد که همان‌طور که در زندگي تمام تقصيرها برگردن شما نيست، در شغلتان هم هرچقدر رؤيايتان بوده باشد، همه تقصيرها متوجه شما نيست. آنچه پيش‌ازاين با آن روبه‌رو بوديد، هندوانه‌اي دربسته بود که خبر نداشتيد درون آن، چه خبر است؛ پس چرا نبايد آن را کنار بگذاريد و به‌دنبال شور و حرارتي تازه باشيد؟
به‌هم‌زدن و آغاز جديد
اين نقطه‌اي است که ميان کارکردن و زندگي‌کردن، تفاوت ايجاد مي‌شود. برهم‌زدن يک رابطه آزاردهنده مي‌تواند دوره‌اي از آسايش و آرامش را براي شروعي دوباره فراهم کند اما برهم‌زدن يک کار به‌معناي استرس بيشتر است. قبض‌هايي که بايد پرداخت شوند و زندگي‌اي که به پول احتياج دارد.
کار جديدي که بايد پيدا کنيد و خود را در محيطي جديد امتحان کنيد. محيطي که هيچ معلوم نيست آيا بهتر از کار قبلي باشد يا نه اما اين تصميم و زندگي شماست.
در خاطر داشته باشيد که هيچ‌چيز ابدي نيست و شما مجبور نيستيد يک عذاب را هر روز تکرار کنيد. شايد چيزي که هيچ‌وقت فکر نمي‌کرديد، دقيقا شغلي باشد که براي آن ساخته شده‌ايد؛ مثل رابطه‌اي که هيچ‌وقت به آن فکر هم نکرده بوديد. وقایع اتفاقیه
______________
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
_____________
تو مقصر نيستي
روزبه آرش: شغلي فوق‌العاده داريد؟ هماني که هميشه مي‌خواستيد؟ در صنعتي جذاب، در شرکتي با يک نام بزرگ، با عنواني دهن‌پرکن؟ تا چند مدت، تمام روز از داشتن اين شغل خوشحال بوديد و به خود مي‌باليديد اما حالا از آن متنفر هستيد. آيا چيز عجيبي است؟ تقريبا هيچ‌کدام از ما به شغلي که در کودکي رؤيايش را داشتيم، نرسيده‌ايم يا در عبارت بهتر، وقتي که بزرگ‌تر شديم، ديگر رؤيايش را نداشتيم. زندگي و زمانه، ما را تغيير داد تا براي روزهاي جواني، رؤياهاي ديگري داشته باشيم. هيچ فشاري براي اين تغيير نيست، هيچ‌کس حتي خودتان، از خودتان نمي‌پرسيد که چرا اين تغيير ايجاد شد؟ اما آيا رسيدن به رؤياهاي جواني و قرارگرفتن در شغل دلخواه، جايي براي تغيير باقي مي‌گذارد؟ آيا مي‌توانيد با فشارهاي ديگران و خودتان به‌خاطر اين تغيير کنار بياييد؟ درک اينکه «شغل رؤيايي» شما تبديل به کابوس شده، غم‌انگيز است؛ درست مثل ازبين‌رفتن رابطه با کسي که دوستش داريد. تجربه افرادي که اين مسئله را شاهد بودند، نشان مي‌دهد که راه بازيابي خود از اين عزا نيز يکسان است. پروسه عشق به کار تا تنفر از آن و رهاکردنش مراحلي دارد که کاملا شبيه به يک زندگي شکست‌خورده است:
دوران ماه عسل
روزهاي اول عاشقي با چشماني که از خوشحالي برق مي‌زنند، مي‌گذرد، با حرف‌هايي که تمامي ندارند. همه‌چيز زيباست؛ انگار که هيچ‌چيز در طرف مقابل، اشتباهي طراحي نشده است؛ انگار که رؤيايتان را زندگي مي‌کنید. حالا جاي آن شخص، شغل رؤيايي خود را بگذاريد. تمام اين جملات را مي‌توانيد تکرار کنيد.
شما به همه‌چيز افتخار مي‌کنيد، به عنوان، به صندلي، به همکاران و ساختماني که در آن کار مي‌کنيد. يک‌چيز بيشتر در ذهنتان نيست: «پيش‌بردن بهترين شغل جهان» 120 ساعت در هفته کارکردن برايتان اصلا سخت نيست و آن را اعتياد به کار نمي‌دانيد. شما براي اين شغل ساخته شده‌ايد تا دونفره خوش‌وخرم تا آخر عمر زندگي کنيد.
مسير سخت
عشق در ابتداي راه آسان است اما مشکل‌ها از راه مي‌رسند؛ وقتي هفته‌ها به ماه تبديل مي‌شوند و ماه به سال مي‌کشد، سريع‌تر از چيزي که فکر مي‌کنيد، همه‌چيز عادي مي‌شود. خصلت انسان، کار خود را مي‌کند و ديگر انگيزه‌اي احساس نمي‌کنيد، هيجان‌زده نيستيد و در برابر سؤال‌هاي ديگران با يک لبخند طفره مي‌رويد. عشق به کار رؤيايي هم همين مسير را طي مي‌کند؛ از شغلتان خسته مي‌شويد، 10 ساعت کار اضافه، عذاب است و شما آرام‌آرام تبديل به آدمي مي‌شويد که نبوديد.
دوره عزاداري
اعتراف به حقيقت، کار دردناکي است اما يک‌روز آماده پذيرش آن مي‌شويد. اشک‌هايتان را مي‌ريزيد و وارد سيکل کليشه مي‌شويد. در برابر آينه به خودتان نگاه مي‌کنيد و رو به زندگي خود مي‌گوييد: «واقعا اين بود؟» آغاز مبارزه در اين جنگ تازه دوره‌اي طولاني از تغيير است. دوره‌اي که بسياري در آن کم مي‌آورند، در دام مي‌افتند و ترجيح مي‌دهند از ترس تغيير، همان عزاي هميشگي را ادامه دهند. به ياد بياوريد که همان‌طور که در زندگي تمام تقصيرها برگردن شما نيست، در شغلتان هم هرچقدر رؤيايتان بوده باشد، همه تقصيرها متوجه شما نيست. آنچه پيش‌ازاين با آن روبه‌رو بوديد، هندوانه‌اي دربسته بود که خبر نداشتيد درون آن، چه خبر است؛ پس چرا نبايد آن را کنار بگذاريد و به‌دنبال شور و حرارتي تازه باشيد؟
به‌هم‌زدن و آغاز جديد
اين نقطه‌اي است که ميان کارکردن و زندگي‌کردن، تفاوت ايجاد مي‌شود. برهم‌زدن يک رابطه آزاردهنده مي‌تواند دوره‌اي از آسايش و آرامش را براي شروعي دوباره فراهم کند اما برهم‌زدن يک کار به‌معناي استرس بيشتر است. قبض‌هايي که بايد پرداخت شوند و زندگي‌اي که به پول احتياج دارد.
کار جديدي که بايد پيدا کنيد و خود را در محيطي جديد امتحان کنيد. محيطي که هيچ معلوم نيست آيا بهتر از کار قبلي باشد يا نه اما اين تصميم و زندگي شماست.
در خاطر داشته باشيد که هيچ‌چيز ابدي نيست و شما مجبور نيستيد يک عذاب را هر روز تکرار کنيد. شايد چيزي که هيچ‌وقت فکر نمي‌کرديد، دقيقا شغلي باشد که براي آن ساخته شده‌ايد؛ مثل رابطه‌اي که هيچ‌وقت به آن فکر هم نکرده بوديد. وقایع اتفاقیه
______________
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈ناب، نطق الهام‌بخش جیوگی
🎙 حبیب رحیم‌پور
🔸نبودِ دانش آموزش و پرورش، ریشه مشکلات آموزش و پرورش ایران
@jivegichannel
🎙 حبیب رحیم‌پور
🔸نبودِ دانش آموزش و پرورش، ریشه مشکلات آموزش و پرورش ایران
@jivegichannel
♨نگاهی تاریخی به چهارشنبه‌سوری / برگزیده
________________
مرجان نيکروح: ...به آخرين سه‌شنبه سال، چهارشنبه‌سوري گفته مي‌شود و بسياري از مردم معتقدند که در اين شب، نور الهي در کوه طور بر حضرت موسي (ع) ظاهر مي‌شود يا اينکه در اين شب، آتش نمرود براي حضرت ابراهيم تبديل به گلستان مي‌شود؛ عده‌اي براينباور هستند در اين شب، آهن در دست حضرت داوود (ع) نرم مي‌شود و به قولي با خوردن سم اسب طهمورث به سنگ و جهيدن آذرخش از آن، آتش کشف مي‌شود يا آنکه در اين شب، زرتشت به پيغمبري مي‌رسد و درنهايت، مختار ثقفي در اين شب به قتلگاه حسين‌بن‌علي(ع) رفته و دمار از روزگارشان درآورده و... درنهايت، هر آنچه به ذهن مردم مي‌رسيد و جنبه تقدس داشت، به اين شب اسطوره‌اي نسبت مي‌دادند. در کل با جمع اين وقايع، شب چهارشنبه آخر سال براي ايرانيان، شب شادي شناخته شده و سنن، عقايد و خرافاتي در نظر گرفته شده بود که به‌تدريج کمرنگ و کمرنگ‌تر شد، تا اينکه امروزه هيچ اثري از آنها باقي نمانده است.
🔶عدد چهار: حسام‌الدين مهدوي در کتاب «جشن‌ها و آيین‌هاي ايراني» درمورد چهارشنبه‌سوري مي‌نويسد: «بر روي چهار و چهارشنبه پژوهش‌هايي انجام گرفته چه آنکه عدد چهار، اصل و ريشه حيات تلقي مي‌شود. چهار نمايانگر چهار عنصر باد، خاک، آب و آتش است که عامل ايجاد طبيعت هستند. پس نخستين چهارشنبه اسفند به باد تعلق دارد، دومين چهارشنبه به خاک، سومين چهارشنبه به آب و بالاخره چهارمين چهارشنبه را مخصوص آتش دانسته‌اند.
رسومات اين شب خاص
🔶خالي‌کردن حوضچه‌ها: يکي از رسوم، آن بود که زن‌هاي تهراني از يکي، دو روز مانده به چهارشنبه‌سوري، آب‌هاي حوض و حوضچه‌هاي خانه را خالي کرده و پس از آن، کمي سرکه و زغال درون حوض مي‌پاشيدند و آب‌حوض‌کش را خبر مي‌کردند يا اينکه دسته‌جمعي با زنان همسايه، آب‌ها را به نيت بيرون‌ريختن سياهي و چرک‌دلي از خانواده به جوي مي‌ريختند، سپس يک حبه نقل يا نبات در حوضچه انداخته و آن را پر از آب مي‌کردند و کسي تا دررفتن توپ سال نو (در آن روزگار، تحويل سال جديد با شليک‌کردن توپ مشخص مي‌شد) حق دست‌زدن به آب را نداشت.
🔶خريدن کوزه نو: از ديگر رسوم اين شب، خريدن کوزه جديد بود، به‌این‌ترتيب که زن خانه بايد تا پيش از ظهر روز سه‌شنبه کوزه جديدي را بخرد و داخل آن را آب کند و روي طاقچه بگذارد؛
🔶آب دباغخانه: نخستين کار بعدازظهر سه‌شنبه آخر سال اين بود که دختران دم‌بخت و بيوه‌زنان، روانه دباغخانه شوند و هرکدام از آب دباغخانه در کوزه يا شيشه‌اي بريزند، با يکديگر حرکت کرده و از بدي‌ها صحبت کنند تا از دباغخانه خارج شوند. وقتی وارد خانه مي‌شدند با کسي صحبت نمي‌کردند و فقط آب دباغخانه‌اي که با خود به‌همراه آورده بودند، به کلون در و پاشنه‌ها و چهار طرف خانه براي رفع بلا مي‌پاشيدند.
🔶توپ مرواريد: منظور همان توپ مرواريد در ميدان توپخانه بود که امروزه به ساختمان وزارت امورخارجه منتقل شده است. اين توپ به دستور فتحعلي‌شاه قاجار در سال 1233 قمري در اصفهان توسط استاد اسماعيل ريخته‌گر ساخته شد. اين توپ به دليل آنکه چندين طشت مرواريد البته نه مرواريدهاي اصل بلکه به شکل و شمايل آن به دهانه توپ آويزان شده، توپ مرواريد لقب گرفته است. زنان تهراني به اين توپ بسيار اعتقاد داشتند و شب‌هاي جمعه به زيارتش مي‌رفتند چون براينباور بودند که حاجت‌هايشان برآورده مي‌شود اما شب چهارشنبه‌سوري، شلوغ‌ترين روز زيارتي‌اش بود؛ دختران دم‌بخت و زنان عقيم از روي لوله سر مي‌خوردند و به چرخ‌ها و زنجيرهايش دخيل مي‌بستند.
🔶فالگوش: يکي از رسوم اين شيب، فالگوش‌ايستادن و يواشکي صحبت رهگذران را گوش‌دادن بود که براينباور بودند از اين طريق سرنوشت و آينده سال جديد مشخص مي‌شود.
🔶قاشق‌زني: از ديگر کارهاي اين شب، قاشق‌زني دختران جوان بود که دو، سه ساعتي که از تاريکي مي‌گذشته و تردد در کوچه‌ها کم مي‌شد، دختران چادر بر سر کرده، همراه پياله مسي و قاشق چوبي که صداي بم داشته باشد به پشت در خانه‌ها مي‌رفتند و به زدن قاشق به لب پياله‌ها مي‌پرداختند و منتظر مي‌مانند که ساکنان آن خانه، چيزي در پياله‌هايش بگذارند مانند سکه، قند، نبات و شيريني. در اين قاشق‌زني‌ها، دل بسياري از مردان در گروی دل دختر باقي مي‌ماند و چه‌بسا که قاشق‌زني موجب شروع و تجديد ديدار و درنهايت خواستگاري و ازدواج مي‌شد.
🔶از ديگر کاسبي‌ها و بازي‌‌ها در چهارشنبه‌سوري که از 150 سال گذشته نيز مرسوم شد، آتش‌بازي باروتي بود. در زمان سلطنت ناصرالدين‌شاه، توسط فرانسوي‌ها به دارالخلافه وسايل آتش‌بازي آورده شد. و به‌تدريج نيز مردم را سهيم کرده و نمايش‌هايي در ميدان توپخانه صورت مي‌گرفت اما سرانجام پاي اين ترقه‌ها به مراسم چهارشنبه‌سوري هم باز شد.وقایع اتفاقیه
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
♨نگاهی تاریخی به چهارشنبه‌سوری / برگزیده
________________
مرجان نيکروح: ...به آخرين سه‌شنبه سال، چهارشنبه‌سوري گفته مي‌شود و بسياري از مردم معتقدند که در اين شب، نور الهي در کوه طور بر حضرت موسي (ع) ظاهر مي‌شود يا اينکه در اين شب، آتش نمرود براي حضرت ابراهيم تبديل به گلستان مي‌شود؛ عده‌اي براينباور هستند در اين شب، آهن در دست حضرت داوود (ع) نرم مي‌شود و به قولي با خوردن سم اسب طهمورث به سنگ و جهيدن آذرخش از آن، آتش کشف مي‌شود يا آنکه در اين شب، زرتشت به پيغمبري مي‌رسد و درنهايت، مختار ثقفي در اين شب به قتلگاه حسين‌بن‌علي(ع) رفته و دمار از روزگارشان درآورده و... درنهايت، هر آنچه به ذهن مردم مي‌رسيد و جنبه تقدس داشت، به اين شب اسطوره‌اي نسبت مي‌دادند. در کل با جمع اين وقايع، شب چهارشنبه آخر سال براي ايرانيان، شب شادي شناخته شده و سنن، عقايد و خرافاتي در نظر گرفته شده بود که به‌تدريج کمرنگ و کمرنگ‌تر شد، تا اينکه امروزه هيچ اثري از آنها باقي نمانده است.
🔶عدد چهار: حسام‌الدين مهدوي در کتاب «جشن‌ها و آيین‌هاي ايراني» درمورد چهارشنبه‌سوري مي‌نويسد: «بر روي چهار و چهارشنبه پژوهش‌هايي انجام گرفته چه آنکه عدد چهار، اصل و ريشه حيات تلقي مي‌شود. چهار نمايانگر چهار عنصر باد، خاک، آب و آتش است که عامل ايجاد طبيعت هستند. پس نخستين چهارشنبه اسفند به باد تعلق دارد، دومين چهارشنبه به خاک، سومين چهارشنبه به آب و بالاخره چهارمين چهارشنبه را مخصوص آتش دانسته‌اند.
رسومات اين شب خاص
🔶خالي‌کردن حوضچه‌ها: يکي از رسوم، آن بود که زن‌هاي تهراني از يکي، دو روز مانده به چهارشنبه‌سوري، آب‌هاي حوض و حوضچه‌هاي خانه را خالي کرده و پس از آن، کمي سرکه و زغال درون حوض مي‌پاشيدند و آب‌حوض‌کش را خبر مي‌کردند يا اينکه دسته‌جمعي با زنان همسايه، آب‌ها را به نيت بيرون‌ريختن سياهي و چرک‌دلي از خانواده به جوي مي‌ريختند، سپس يک حبه نقل يا نبات در حوضچه انداخته و آن را پر از آب مي‌کردند و کسي تا دررفتن توپ سال نو (در آن روزگار، تحويل سال جديد با شليک‌کردن توپ مشخص مي‌شد) حق دست‌زدن به آب را نداشت.
🔶خريدن کوزه نو: از ديگر رسوم اين شب، خريدن کوزه جديد بود، به‌این‌ترتيب که زن خانه بايد تا پيش از ظهر روز سه‌شنبه کوزه جديدي را بخرد و داخل آن را آب کند و روي طاقچه بگذارد؛
🔶آب دباغخانه: نخستين کار بعدازظهر سه‌شنبه آخر سال اين بود که دختران دم‌بخت و بيوه‌زنان، روانه دباغخانه شوند و هرکدام از آب دباغخانه در کوزه يا شيشه‌اي بريزند، با يکديگر حرکت کرده و از بدي‌ها صحبت کنند تا از دباغخانه خارج شوند. وقتی وارد خانه مي‌شدند با کسي صحبت نمي‌کردند و فقط آب دباغخانه‌اي که با خود به‌همراه آورده بودند، به کلون در و پاشنه‌ها و چهار طرف خانه براي رفع بلا مي‌پاشيدند.
🔶توپ مرواريد: منظور همان توپ مرواريد در ميدان توپخانه بود که امروزه به ساختمان وزارت امورخارجه منتقل شده است. اين توپ به دستور فتحعلي‌شاه قاجار در سال 1233 قمري در اصفهان توسط استاد اسماعيل ريخته‌گر ساخته شد. اين توپ به دليل آنکه چندين طشت مرواريد البته نه مرواريدهاي اصل بلکه به شکل و شمايل آن به دهانه توپ آويزان شده، توپ مرواريد لقب گرفته است. زنان تهراني به اين توپ بسيار اعتقاد داشتند و شب‌هاي جمعه به زيارتش مي‌رفتند چون براينباور بودند که حاجت‌هايشان برآورده مي‌شود اما شب چهارشنبه‌سوري، شلوغ‌ترين روز زيارتي‌اش بود؛ دختران دم‌بخت و زنان عقيم از روي لوله سر مي‌خوردند و به چرخ‌ها و زنجيرهايش دخيل مي‌بستند.
🔶فالگوش: يکي از رسوم اين شيب، فالگوش‌ايستادن و يواشکي صحبت رهگذران را گوش‌دادن بود که براينباور بودند از اين طريق سرنوشت و آينده سال جديد مشخص مي‌شود.
🔶قاشق‌زني: از ديگر کارهاي اين شب، قاشق‌زني دختران جوان بود که دو، سه ساعتي که از تاريکي مي‌گذشته و تردد در کوچه‌ها کم مي‌شد، دختران چادر بر سر کرده، همراه پياله مسي و قاشق چوبي که صداي بم داشته باشد به پشت در خانه‌ها مي‌رفتند و به زدن قاشق به لب پياله‌ها مي‌پرداختند و منتظر مي‌مانند که ساکنان آن خانه، چيزي در پياله‌هايش بگذارند مانند سکه، قند، نبات و شيريني. در اين قاشق‌زني‌ها، دل بسياري از مردان در گروی دل دختر باقي مي‌ماند و چه‌بسا که قاشق‌زني موجب شروع و تجديد ديدار و درنهايت خواستگاري و ازدواج مي‌شد.
🔶از ديگر کاسبي‌ها و بازي‌‌ها در چهارشنبه‌سوري که از 150 سال گذشته نيز مرسوم شد، آتش‌بازي باروتي بود. در زمان سلطنت ناصرالدين‌شاه، توسط فرانسوي‌ها به دارالخلافه وسايل آتش‌بازي آورده شد. و به‌تدريج نيز مردم را سهيم کرده و نمايش‌هايي در ميدان توپخانه صورت مي‌گرفت اما سرانجام پاي اين ترقه‌ها به مراسم چهارشنبه‌سوري هم باز شد.وقایع اتفاقیه
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
ده - 10 - شهر پر جمعیت ایران طبق #سرشماری 95
_______
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
_______
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from فرهنگیان خراسان
🔺 زمان بازگشایی مدارس تغییر خواهد کرد
- با اعلام هیات رییسه مجلس، لایحه بازگشایی مدارس اعلام وصول شد.
- بر اساس این لایحه زمان بازگشایی مدارس تغییر خواهد کرد.
—------------------------
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
@khorasanedu
- با اعلام هیات رییسه مجلس، لایحه بازگشایی مدارس اعلام وصول شد.
- بر اساس این لایحه زمان بازگشایی مدارس تغییر خواهد کرد.
—------------------------
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
@khorasanedu
بهار دلنشین
استاد بنان/ بهار دلنشین
#نواهای_بهاری. شماره 1
بهار دلنشین استاد#بنان
شاعر: #بیژن_ترقی
آهنگساز:#خالقی روح الله
____
@eduarticle
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📚 معلمان بزرگ ایران: محمد پروین گنابادی
—----------------
اسفندیار معتمدی
نخستین‌بار نام استاد مـحمد پرویـن گـنابادی را در برنامه‌ی درسی هفتگی سال اول دانشسرای عالی تهران در زیر درس ادبیات فارسی دیدم(مهر 1336).اما پیـش از حضور استاد،برنامه تغییر کرد و چند جلسه در خدمت استاد دکتر سلیم نیساری بـودیم تا سرانجام شادروان دکـتر احـمد ناظرزاده کرمانی تدریس در کلاس را بر عهده گرفتند.درست 50 سال از آن زمان گذشت تا در 9 دی‌ماه 1386 در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران مراسم بزرگداشت استاد برگزار شد و آنجا بود که با سخنرانی استاد دکتر مـهدی محقق و دیگر بزرگان و مشاهده‌ی آثار فراوان و ماندنی گنابادی به مقام شامخ آن فرهیخته‌ی زمان بیش از پیش پی بردم.
محمد پروین گنابادی محقق،مترجم و معلم فرزانه‌ی ادبیات فارسی بود که از آموزگاری دبستان احمدیه‌ی مـشهد تـا استادی دانشگاه تهران با عشق و آگاهی تدریس کرد.او در کاخک در خانواده‌ی علم و دین به دنیا آمد.کاخک،روستایی در 42 کیلومتری گناباد بود که در زلزله‌ی سال 1347 خراسان به کلی ویران شد.در این روسـتا،در روزگـار کودکی استاد،«در هر گذری مکتب‌خانه‌ای وجود داشت و همه‌ی مردم آن یکدیگر را ملا می‌خواندند-زیرا همه مکتب‌خانه دیده بودند!».پدرش عباس،ملقب به شمس الذاکرین و جدش ملا امیر بود.خاندانش از فـرزندان مـلا امیر تونی بودند که در زمان شاه عباس شهرتی داشت.برادر همین ملا امیر مدرسه‌ی فاضل‌خان مشهد را ساخته است.
گنابادی مقدمات آموزش را در مکتب روستا و علوم دینی را نزد پدر آموخت.سپس یـک سـال در مـدرسه‌ی حبیبیه‌ی فردوس و یک سال در مـدرسه‌ی قـدیم قـائن تحصیل کرد.در 15 سالگی به مشهد رفت و در مدرسه‌ی فاضل‌خان حجره‌ای گرفت و به تحصیل ادامه داد.چند سال بعد به خدمت مرحوم ادیب نـیشابوری اول در مـدرسه‌ی نـواب رفت و در ردیف شاگردان خصوصی آن یگانه‌ی زمان قـرار گـرفت و به آموختن«متن‌هایی که در مواقع مختلف درس می‌داد هم‌چون:مقامات بدیع الزمان همدانی و مقامات حریری و معلقات سبغ و گاهی هم عـروض کـه خـود آن مرحوم تألیف کرده بود؛و برخی از هفته‌ها هم منظومه‌ی حاج مـلا هادی1»پرداخت.اگرچه«تردیدی نیست که کتاب اخیر را مرحوم حاج فاضل و آقابزرگ حکیم بهتر درس می‌دادند که از استادان بـه نـام در رشـته‌ی فلسفه و حکمت قدیم بودند2»گنابادی ناگزیر برای این رشته اغلب بـه نـزد آنان می‌رفت.
مرحوم گنابادی خدمت و کار خود را در بیست سالگی با آموزگاری مدرسه‌ی دولتی احمدیه‌ی مشهد آغـاز کـرد و پسـ از 4 سال،به مدت 15 سال،در دبیرستان‌های مشهد،پسرانه و دخترانه،ملی و دولتی درس داد و در 1317 در اداره‌ی تـحقیق و اوقـات و بـازرسی فنی مدارس مشهد مشغول به کار شد.در سال 1332 ریاست دانشسرای دختران مشهد را بر عـهده گـرفت تـا آنکه از سوی مردم سبزوار به نمایندگی مجلس شورای ملی برگزیده شد و به تهران رفـت.پس از خـاتمه‌ی دوره‌ی نمایندگی دوباره به وزارت فرهنگ بازگشت و در همان تهران به تدریس در دبیرستان‌های البرز و نـاصر خـسرو و...و ویـرایش کتاب‌های درسی مشغول گشت.
در سال 1328 به کار در لغت‌نامه‌ی دهخدا پرداخت و با افرادی چون دکـتر مـحمد معین،دکتر دبیر سیاقی و دکتر غلامحسین صدیقی همکار شد و به فیش کردن واژهـ‌ها پرداخـت.«بـاری،
از اوایل سال 1328به همکاری در لغت‌نامه پذیرفته شدم و به علت این‌که طرز فیش کردن من مـورد تـوجه شادروان دهخدا قرار گرفت علاوه بر فیش کردن 8 حرف منتهی الارب که در ظـرف چـند مـاه،پایان گرفت[علامه دهخدا]گفتند:فلانی می‌دانی که ما هنوز بسیاری از متون معتبر نظم و نثر را فیش نـکرده‌ایم؛زیـرا خـودم دیگر قادر به انجام دادن چنین کارهایی نیستم...و تو باید پیش از هـر کـار به فیش کردن این متن‌ها بپردازی.بنده هم پذیرفتم».3
استاد گنابادی در همان با سال‌هایی که در لغـت‌نامه‌ی دهـخدا با آقایان دکتر شهیدی،منزوی،انوار،یوسفی و دیگران همکاری می‌کرد.در اداره‌ی کـل نـگارش وزارت فرهنگ هم به کار ویرایش کـتاب‌ها مـشغول بـود.و در همین دوران بود که مقالاتی علمی و تـحقیقی را در مـجلات سخن،یغما،راهنمای کتاب،و دانش می‌نوشت».
ادامه مطلب در http://bit.ly/2nlRobh
—------------—
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚 معلمان بزرگ ایران: محمد پروین گنابادی
—----------------
اسفندیار معتمدی
نخستین‌بار نام استاد مـحمد پرویـن گـنابادی را در برنامه‌ی درسی هفتگی سال اول دانشسرای عالی تهران در زیر درس ادبیات فارسی دیدم(مهر 1336).اما پیـش از حضور استاد،برنامه تغییر کرد و چند جلسه در خدمت استاد دکتر سلیم نیساری بـودیم تا سرانجام شادروان دکـتر احـمد ناظرزاده کرمانی تدریس در کلاس را بر عهده گرفتند.درست 50 سال از آن زمان گذشت تا در 9 دی‌ماه 1386 در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران مراسم بزرگداشت استاد برگزار شد و آنجا بود که با سخنرانی استاد دکتر مـهدی محقق و دیگر بزرگان و مشاهده‌ی آثار فراوان و ماندنی گنابادی به مقام شامخ آن فرهیخته‌ی زمان بیش از پیش پی بردم.
محمد پروین گنابادی محقق،مترجم و معلم فرزانه‌ی ادبیات فارسی بود که از آموزگاری دبستان احمدیه‌ی مـشهد تـا استادی دانشگاه تهران با عشق و آگاهی تدریس کرد.او در کاخک در خانواده‌ی علم و دین به دنیا آمد.کاخک،روستایی در 42 کیلومتری گناباد بود که در زلزله‌ی سال 1347 خراسان به کلی ویران شد.در این روسـتا،در روزگـار کودکی استاد،«در هر گذری مکتب‌خانه‌ای وجود داشت و همه‌ی مردم آن یکدیگر را ملا می‌خواندند-زیرا همه مکتب‌خانه دیده بودند!».پدرش عباس،ملقب به شمس الذاکرین و جدش ملا امیر بود.خاندانش از فـرزندان مـلا امیر تونی بودند که در زمان شاه عباس شهرتی داشت.برادر همین ملا امیر مدرسه‌ی فاضل‌خان مشهد را ساخته است.
گنابادی مقدمات آموزش را در مکتب روستا و علوم دینی را نزد پدر آموخت.سپس یـک سـال در مـدرسه‌ی حبیبیه‌ی فردوس و یک سال در مـدرسه‌ی قـدیم قـائن تحصیل کرد.در 15 سالگی به مشهد رفت و در مدرسه‌ی فاضل‌خان حجره‌ای گرفت و به تحصیل ادامه داد.چند سال بعد به خدمت مرحوم ادیب نـیشابوری اول در مـدرسه‌ی نـواب رفت و در ردیف شاگردان خصوصی آن یگانه‌ی زمان قـرار گـرفت و به آموختن«متن‌هایی که در مواقع مختلف درس می‌داد هم‌چون:مقامات بدیع الزمان همدانی و مقامات حریری و معلقات سبغ و گاهی هم عـروض کـه خـود آن مرحوم تألیف کرده بود؛و برخی از هفته‌ها هم منظومه‌ی حاج مـلا هادی1»پرداخت.اگرچه«تردیدی نیست که کتاب اخیر را مرحوم حاج فاضل و آقابزرگ حکیم بهتر درس می‌دادند که از استادان بـه نـام در رشـته‌ی فلسفه و حکمت قدیم بودند2»گنابادی ناگزیر برای این رشته اغلب بـه نـزد آنان می‌رفت.
مرحوم گنابادی خدمت و کار خود را در بیست سالگی با آموزگاری مدرسه‌ی دولتی احمدیه‌ی مشهد آغـاز کـرد و پسـ از 4 سال،به مدت 15 سال،در دبیرستان‌های مشهد،پسرانه و دخترانه،ملی و دولتی درس داد و در 1317 در اداره‌ی تـحقیق و اوقـات و بـازرسی فنی مدارس مشهد مشغول به کار شد.در سال 1332 ریاست دانشسرای دختران مشهد را بر عـهده گـرفت تـا آنکه از سوی مردم سبزوار به نمایندگی مجلس شورای ملی برگزیده شد و به تهران رفـت.پس از خـاتمه‌ی دوره‌ی نمایندگی دوباره به وزارت فرهنگ بازگشت و در همان تهران به تدریس در دبیرستان‌های البرز و نـاصر خـسرو و...و ویـرایش کتاب‌های درسی مشغول گشت.
در سال 1328 به کار در لغت‌نامه‌ی دهخدا پرداخت و با افرادی چون دکـتر مـحمد معین،دکتر دبیر سیاقی و دکتر غلامحسین صدیقی همکار شد و به فیش کردن واژهـ‌ها پرداخـت.«بـاری،
از اوایل سال 1328به همکاری در لغت‌نامه پذیرفته شدم و به علت این‌که طرز فیش کردن من مـورد تـوجه شادروان دهخدا قرار گرفت علاوه بر فیش کردن 8 حرف منتهی الارب که در ظـرف چـند مـاه،پایان گرفت[علامه دهخدا]گفتند:فلانی می‌دانی که ما هنوز بسیاری از متون معتبر نظم و نثر را فیش نـکرده‌ایم؛زیـرا خـودم دیگر قادر به انجام دادن چنین کارهایی نیستم...و تو باید پیش از هـر کـار به فیش کردن این متن‌ها بپردازی.بنده هم پذیرفتم».3
استاد گنابادی در همان با سال‌هایی که در لغـت‌نامه‌ی دهـخدا با آقایان دکتر شهیدی،منزوی،انوار،یوسفی و دیگران همکاری می‌کرد.در اداره‌ی کـل نـگارش وزارت فرهنگ هم به کار ویرایش کـتاب‌ها مـشغول بـود.و در همین دوران بود که مقالاتی علمی و تـحقیقی را در مـجلات سخن،یغما،راهنمای کتاب،و دانش می‌نوشت».
ادامه مطلب در http://bit.ly/2nlRobh
—------------—
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔴در آلمان یک مدیر مدرسه در آغاز هر سال تحصیلی برای معلمان مدرسه این نامه را می فرستاده :
کسی هستم که اردوگاه اسیران را دیدم. در آنجا چشم هایم چیز هایی دیده که هرگز نباید چشم هیچ انسانی می دید.
اطاق های گازی دیدم که توسط مهندسینی بسیار متبحر طراحی شده بود . کودکانی دیدم که توسط پزشکانی دانشمند مسموم می شدند . و نوزادانی که توسط آمپولهای پرستارانی مردند که به خوبی کارشان را بلد بودند .
من انسانهایی را دیدم که توسط فارغ التحصیلان دبیرستانها و دانشگاه ها سوزانده شدند.
به آموزش به این دلیل مشکوکم.
چیزی که از شما می خواهم این است که برای انسان شدن دانش آموزان تلاش کنید و مراقب باشید تا تلاش شما موجب تربیتِ جانوران ِدانشمند و بیماران روانی ماهر و تحصیل کرده نشوید.
خواندن نوشتن ریاضیات و ... زمانی اهمیت پیدا می کنند که به انسان شدن کودکانمان کمک کنند. ......
_________________
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
کسی هستم که اردوگاه اسیران را دیدم. در آنجا چشم هایم چیز هایی دیده که هرگز نباید چشم هیچ انسانی می دید.
اطاق های گازی دیدم که توسط مهندسینی بسیار متبحر طراحی شده بود . کودکانی دیدم که توسط پزشکانی دانشمند مسموم می شدند . و نوزادانی که توسط آمپولهای پرستارانی مردند که به خوبی کارشان را بلد بودند .
من انسانهایی را دیدم که توسط فارغ التحصیلان دبیرستانها و دانشگاه ها سوزانده شدند.
به آموزش به این دلیل مشکوکم.
چیزی که از شما می خواهم این است که برای انسان شدن دانش آموزان تلاش کنید و مراقب باشید تا تلاش شما موجب تربیتِ جانوران ِدانشمند و بیماران روانی ماهر و تحصیل کرده نشوید.
خواندن نوشتن ریاضیات و ... زمانی اهمیت پیدا می کنند که به انسان شدن کودکانمان کمک کنند. ......
_________________
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈ناب، نطق الهام‌بخش جیوگی
🎙 امین اقرلو
🔸چرا باید به کودکان روش حل مسئله آموخت؟!
—---------------
🌟کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🎙 امین اقرلو
🔸چرا باید به کودکان روش حل مسئله آموخت؟!
—---------------
🌟کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from پیشگیری و درمان افسردگی
با سلام و احترام
به منظور انسجام در مطالب علمی و کارشناسی و سهولت دسترسی عموم به محتوای کاربردی و قابل استفاده در جهت ارتقاء آگاهی عمومی پیرامون بیماری افسردگی، علل و انواع آن، آشنایی با مسیرهای صحیح درمان و اطلاع از کارهایی که افراد می توانند برای کمک به مبتلایان به افسردگی انجام دهند، کانال رسمی پویش ملی پیشگیری و درمان افسردگی آغاز به کار می نماید.
در این کانال، تلاش خواهد شد تا منابع قابل استفاده برای عموم مردم و برای پزشکان و روانشناسان و سایر کارکنان حوزه سلامت جهت ارائه به مراجعین و بیماران در اختیار عموم قرار گیرد...
امید است راه اندازی این کانال که قدم سوم در جهت همگانی سازی پویش ملی پیشگیری و درمان افسردگی بعد از فراخوان به سازمان ها و ادارات مرتبط و سپس تشکیل گروه مردمی برای این منظور است، بتواند در راستای هدف مهم ارتقاء سلامت روانی و اجتماعی جامعه ایرانی موثر واقع شود.
دفتر سلامت روانی، اجتماعی و اعتیاد
پویش ملی پیشگیری و درمان افسردگی
در آستانه روز جهانی سلامت
https://t.me/Afsordegi_Pishgiri_Darman
به منظور انسجام در مطالب علمی و کارشناسی و سهولت دسترسی عموم به محتوای کاربردی و قابل استفاده در جهت ارتقاء آگاهی عمومی پیرامون بیماری افسردگی، علل و انواع آن، آشنایی با مسیرهای صحیح درمان و اطلاع از کارهایی که افراد می توانند برای کمک به مبتلایان به افسردگی انجام دهند، کانال رسمی پویش ملی پیشگیری و درمان افسردگی آغاز به کار می نماید.
در این کانال، تلاش خواهد شد تا منابع قابل استفاده برای عموم مردم و برای پزشکان و روانشناسان و سایر کارکنان حوزه سلامت جهت ارائه به مراجعین و بیماران در اختیار عموم قرار گیرد...
امید است راه اندازی این کانال که قدم سوم در جهت همگانی سازی پویش ملی پیشگیری و درمان افسردگی بعد از فراخوان به سازمان ها و ادارات مرتبط و سپس تشکیل گروه مردمی برای این منظور است، بتواند در راستای هدف مهم ارتقاء سلامت روانی و اجتماعی جامعه ایرانی موثر واقع شود.
دفتر سلامت روانی، اجتماعی و اعتیاد
پویش ملی پیشگیری و درمان افسردگی
در آستانه روز جهانی سلامت
https://t.me/Afsordegi_Pishgiri_Darman
Telegram
پیشگیری و درمان افسردگی
دفتر سلامت روانی، اجتماعی و اعتیاد
وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی
وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی
آشنایی با #فرهنگ_ملل
فستیوال کالسکه های دودی در انگلستان
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
آشنایی با #فرهنگ_ملل
فستیوال کالسکه های دودی در انگلستان
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #اردبیل
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #اردبیل
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
چون ابر به نوروز
@eduarticle
#جیره_موسیقی شبانه 🎼
#نواهای_بهاری.شماره 2
چون ابر به نوروز #شجریان
آهنگساز: #فریدون_شهبازیان/شاعر: #خیام
____
@eduarticle کانال مقاله ها
#نواهای_بهاری.شماره 2
چون ابر به نوروز #شجریان
آهنگساز: #فریدون_شهبازیان/شاعر: #خیام
____
@eduarticle کانال مقاله ها