Mohammad Motamedi - Eshgho Atash [Iran-Music.Net]
Mohammad Motamedi [Iran-Music.Net]
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
عشق و آتش
#محمد_معتمدی
شعر: #بهمن_محمدزاده
آهنگساز: #افشین_عزیزی
______________
کانال مقاله ها @eduarticle
عشق و آتش
#محمد_معتمدی
شعر: #بهمن_محمدزاده
آهنگساز: #افشین_عزیزی
______________
کانال مقاله ها @eduarticle
Forwarded from نسل نو
سندرم پیشاقاعدگی دختران.mov
13.6 MB
در این ویدئو کوتاه تغییرات هورمونی (PMS) و تخمک گذاری زنان و نوسانات خلقی آنها در 28 روز ماه ترسیم میشود .دراینباره با فرزندانمان صحبت کنیم تا درک بهتری از زنان کسب کنند.https://telegram.me/nasleP4C
🌼 روز جهاني زن و برخي مشکلات کاري خانم‌معلم‌ها
—-------------
مهدي بهلولي: روز جهاني #زن، فرصتي است براي پرداختن به سختي‌ها و دشواري‌هاي کهنه و نويي که زنان با آن روبه‌رو هستند و بخش چشمگيري از زنان جامعه و به‌ويژه جامعه زنان شاغل ما را زنان آموزگار تشکيل مي‌دهند. بخشي از مشکلات آموزگاران زن آموزشوپرورش ما، مشکلات عام همه آموزگاران زن جهان- و حتي همه زنان شاغل- است. در زندگي ما انسان‌ها، زن در تربيت کودک، نقش خيلي زيادي دارد؛ بنابراين کارکردن در بيرون، براي زنان شاغل، دشواري‌ها و سختي‌هاي زيادي به‌همراه مي‌آورد اما بخشي از مشکلات هم، به روحيه و روان‌شناسي خود زنان برمي‌گردد که نسبت به خيلي چيزها حساس‌تر هستند و از اين نظر آسيب‌پذيرتر به نظر مي‌رسند.
مردها نسبتا کار را راحت‌تر مي‌گيرند و خيلي به خودشان سخت نمي‌گيرند اما زنان اغلب به کارشان اهميت بيشتري مي‌دهند و درنتیجه بر خودشان هم سخت‌تر مي‌گيرند؛ البته در‌زمينه روان‌شناسي زن، حرف‌هاي زيادي مي‌توان زد اما به گمان من، ما در اينجا نبايد عامل‌هاي جامعه‌شناسانه را فراموش کنيم. ساختار فرهنگي جامعه ما مردسالارانه است و خيلي سخت، فرادستي زنان را بر مردان مي‌پذيرد و از همين نظر است که زنان شايسته ما در آموزشوپرورش، کمتر به پست‌هاي مهم و ارشد مديريتي مي‌رسند؛ البته تفکيک جنسيتي آموزش ما در ايران، باعث شده شمار مديران زن مدرسه‌ها، شايد حتي از شمار مديران زن برخي از کشورهاي جهان توسعه‌يافته بيشتر باشد اما وقتي از سطح مدرسه بالاتر مي‌رويم، اين نسبت به‌شدت به‌هم مي‌خورد.
مشکلات زنان در محيط کار به طبيعت کار هم برمي‌گردد؛ براي نمونه، مشکلات يک #آموزگار_زن با مشکل زني که در بانک کار مي‌کند تا اندازه‌اي متفاوت است. در خود آموزشوپرورش هم، آموزگار زني که در مدرسه دولتي کار مي‌کند و رسمي آموزشوپرورش است، با آموزگار زني که رسمي نيست و در مدرسه‌هاي پولي درس مي‌دهد، از يک موقعيت برخوردار نيست. تا آنجا که من مي‌دانم، آموزگاران زن در مدرسه‌هاي پولي، بسيار مورد تبعيض زيادتري قرار مي‌گيرند. دو، سه سال پيش بحث آموزگاران آزاد شهرهاي اطراف تهران، رسانه‌اي شد که اغلب زن بودند و با مدرک‌هاي ليسانس و فوق‌ليسانس با حقوق 300 هزار توماني و بدون بيمه درس مي‌دادند اما در سال‌هاي گذشته و در جهت رفع برخي مشکلات آموزگاران زن، اقداماتي انجام گرفته است و در برهه‌هايي به اين موضوع اهميت بيشتري داده شده اما به باور من و با توجه به شمار بالاي آموزگاران زن، آموزشوپرورش بايد از مديران ارشد بيشتري بهره بگيرد تا هم براي ديگر آموزگاران زن و هم براي دانش‌آموزان دختر ما و هم در کل، براي همه جامعه زنان ما به‌عنوان «نقش- مدل» عمل کنند. بايد پذيرفت که اگر مي‌خواهيم آموزشوپرورش ما به مشکلات زنان ما توجه بيشتري نشان دهد بايد مديراني داشته باشيم که مشکلات آموزگاران زن را از همه نظر با پوست و گوشت خود احساس کرده باشند.
فکر نمي‌کنم بشود در جايي که بيشتر مديران ارشد و تصميم‌گيرنده آن مرد هستند، حکم داد که دغدغه مشکلات خاص زنان را دارد. شايد آموزشوپرورش از اين نظر که درصد بالايي از نيروهاي آن زن هستند- که در برخي از منطقه‌ها به نزديک 80 درصد مي‌رسد- يکي از مناسب‌ترين وزارتخانه‌هايي باشد که بايد وزير زن داشته باشد اما اين سخن در اين شرايطي که ما هستيم، چندان واقع‌بينانه نمي‌نمايد ولي بي‌گمان در ميان آموزگاران زن کنوني ما، کساني هستند که شايستگي نشستن بر مسند اين وزارتخانه را دارند؛ البته در پيش از انقلاب، وزير زن آموزشوپرورش هم داشته‌ايم.
در راستاي بهبود اين وضعيت و ارتقاي جايگاه #زنان در آموزشوپرورش، بيش از هر چيز بايد بر آگاهي‌رساني تأکيد کنيم و نقد زاويه‌هاي گوناگون فرهنگ مردسالارانه را در اولويت بگذاريم.
دوم پشتيباني مردان از زنان و به‌ويژه زنان توانمند است- در هر جايي که با همديگر همکاري مي‌کنند. زنان توانمند ما «نقش- مدل»هاي زنان جامعه ما هستند که مي‌توانند پيشگام توسعه ما باشند- البته هر پشتيباني مفيد و سازنده‌اي بايد همراه با نقد باشد. راهکار سوم، پشتيباني‌هاي قانوني و کاري از آنان است و زدودن تبعيض‌ها. آموزگاران نبايد فراموش کنند که کارشان با روشنفکري، پيوندي سفت و سخت دارد و روشنفکر جهان کنوني، نمي‌تواند نسبت به تبعض‌ها بي‌تفاوت باشد. وقایع اتفاقیه
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🌼 روز جهاني زن و برخي مشکلات کاري خانم‌معلم‌ها
—-------------
مهدي بهلولي: روز جهاني #زن، فرصتي است براي پرداختن به سختي‌ها و دشواري‌هاي کهنه و نويي که زنان با آن روبه‌رو هستند و بخش چشمگيري از زنان جامعه و به‌ويژه جامعه زنان شاغل ما را زنان آموزگار تشکيل مي‌دهند. بخشي از مشکلات آموزگاران زن آموزشوپرورش ما، مشکلات عام همه آموزگاران زن جهان- و حتي همه زنان شاغل- است. در زندگي ما انسان‌ها، زن در تربيت کودک، نقش خيلي زيادي دارد؛ بنابراين کارکردن در بيرون، براي زنان شاغل، دشواري‌ها و سختي‌هاي زيادي به‌همراه مي‌آورد اما بخشي از مشکلات هم، به روحيه و روان‌شناسي خود زنان برمي‌گردد که نسبت به خيلي چيزها حساس‌تر هستند و از اين نظر آسيب‌پذيرتر به نظر مي‌رسند.
مردها نسبتا کار را راحت‌تر مي‌گيرند و خيلي به خودشان سخت نمي‌گيرند اما زنان اغلب به کارشان اهميت بيشتري مي‌دهند و درنتیجه بر خودشان هم سخت‌تر مي‌گيرند؛ البته در‌زمينه روان‌شناسي زن، حرف‌هاي زيادي مي‌توان زد اما به گمان من، ما در اينجا نبايد عامل‌هاي جامعه‌شناسانه را فراموش کنيم. ساختار فرهنگي جامعه ما مردسالارانه است و خيلي سخت، فرادستي زنان را بر مردان مي‌پذيرد و از همين نظر است که زنان شايسته ما در آموزشوپرورش، کمتر به پست‌هاي مهم و ارشد مديريتي مي‌رسند؛ البته تفکيک جنسيتي آموزش ما در ايران، باعث شده شمار مديران زن مدرسه‌ها، شايد حتي از شمار مديران زن برخي از کشورهاي جهان توسعه‌يافته بيشتر باشد اما وقتي از سطح مدرسه بالاتر مي‌رويم، اين نسبت به‌شدت به‌هم مي‌خورد.
مشکلات زنان در محيط کار به طبيعت کار هم برمي‌گردد؛ براي نمونه، مشکلات يک #آموزگار_زن با مشکل زني که در بانک کار مي‌کند تا اندازه‌اي متفاوت است. در خود آموزشوپرورش هم، آموزگار زني که در مدرسه دولتي کار مي‌کند و رسمي آموزشوپرورش است، با آموزگار زني که رسمي نيست و در مدرسه‌هاي پولي درس مي‌دهد، از يک موقعيت برخوردار نيست. تا آنجا که من مي‌دانم، آموزگاران زن در مدرسه‌هاي پولي، بسيار مورد تبعيض زيادتري قرار مي‌گيرند. دو، سه سال پيش بحث آموزگاران آزاد شهرهاي اطراف تهران، رسانه‌اي شد که اغلب زن بودند و با مدرک‌هاي ليسانس و فوق‌ليسانس با حقوق 300 هزار توماني و بدون بيمه درس مي‌دادند اما در سال‌هاي گذشته و در جهت رفع برخي مشکلات آموزگاران زن، اقداماتي انجام گرفته است و در برهه‌هايي به اين موضوع اهميت بيشتري داده شده اما به باور من و با توجه به شمار بالاي آموزگاران زن، آموزشوپرورش بايد از مديران ارشد بيشتري بهره بگيرد تا هم براي ديگر آموزگاران زن و هم براي دانش‌آموزان دختر ما و هم در کل، براي همه جامعه زنان ما به‌عنوان «نقش- مدل» عمل کنند. بايد پذيرفت که اگر مي‌خواهيم آموزشوپرورش ما به مشکلات زنان ما توجه بيشتري نشان دهد بايد مديراني داشته باشيم که مشکلات آموزگاران زن را از همه نظر با پوست و گوشت خود احساس کرده باشند.
فکر نمي‌کنم بشود در جايي که بيشتر مديران ارشد و تصميم‌گيرنده آن مرد هستند، حکم داد که دغدغه مشکلات خاص زنان را دارد. شايد آموزشوپرورش از اين نظر که درصد بالايي از نيروهاي آن زن هستند- که در برخي از منطقه‌ها به نزديک 80 درصد مي‌رسد- يکي از مناسب‌ترين وزارتخانه‌هايي باشد که بايد وزير زن داشته باشد اما اين سخن در اين شرايطي که ما هستيم، چندان واقع‌بينانه نمي‌نمايد ولي بي‌گمان در ميان آموزگاران زن کنوني ما، کساني هستند که شايستگي نشستن بر مسند اين وزارتخانه را دارند؛ البته در پيش از انقلاب، وزير زن آموزشوپرورش هم داشته‌ايم.
در راستاي بهبود اين وضعيت و ارتقاي جايگاه #زنان در آموزشوپرورش، بيش از هر چيز بايد بر آگاهي‌رساني تأکيد کنيم و نقد زاويه‌هاي گوناگون فرهنگ مردسالارانه را در اولويت بگذاريم.
دوم پشتيباني مردان از زنان و به‌ويژه زنان توانمند است- در هر جايي که با همديگر همکاري مي‌کنند. زنان توانمند ما «نقش- مدل»هاي زنان جامعه ما هستند که مي‌توانند پيشگام توسعه ما باشند- البته هر پشتيباني مفيد و سازنده‌اي بايد همراه با نقد باشد. راهکار سوم، پشتيباني‌هاي قانوني و کاري از آنان است و زدودن تبعيض‌ها. آموزگاران نبايد فراموش کنند که کارشان با روشنفکري، پيوندي سفت و سخت دارد و روشنفکر جهان کنوني، نمي‌تواند نسبت به تبعض‌ها بي‌تفاوت باشد. وقایع اتفاقیه
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from فرهنگیان خراسان
دانش آشتیانی: برنامه ای برای لغو تعطیلی پنجشنبه های مدارس نداریم.
—----------------
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
@khorasanedu
—----------------
🌹 به جمع همکاران فرهنگی استان خراسان بپیوندید
@khorasanedu
#پیام برای #مدیران_مدارس
—------------------------—
⭕️ در تصمیم گیری عجله نکنید
مشکلات در مسیر مدیریت امری عادی است و دور از انتظار نیست. ممکن است کارمندی شما را ناراحت کند یا شریکی خلف وعده نماید یا پیمانکارتان ، تاخیر داشته باشد یا رقیب تان کاری غیراخلاقی انجام دهد و مواردی نظیر این ها.
هنر مدیر، مدیریت صحیح این موقعیت ها برای دستیابی به بهترین نتیجه است.
بدترین انتخاب در این باره ، تصمیم عجولانه است. در مواقع این چنینی ،سعی کنید بر خود مسلط باشید. با خودتان عهد ببندید که در حالت عصبانیت و خشم هیچ تصمیمی نگیرید و آرامش خود را حفظ کنید.
گاهی اوقات 15 دقیقه صبر کردن و بعد تصمیم گرفتن مسیر را کاملا عوض می کند. گاهی اوقات نیز باید یک یا چند روز صبر کنید و در این مدت با دیگران مشورت نمایید.
🔴 نکته:
یادتان باشد که شما یک مدیر هستید و با کسی که در خیابان بر اثر واقعه ای خشمگین می شود و دست به واکنش احساسی می زند تفاوت دارید.
📚 نکات کاربردی مدیریت در ایران
—---------------
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------—
⭕️ در تصمیم گیری عجله نکنید
مشکلات در مسیر مدیریت امری عادی است و دور از انتظار نیست. ممکن است کارمندی شما را ناراحت کند یا شریکی خلف وعده نماید یا پیمانکارتان ، تاخیر داشته باشد یا رقیب تان کاری غیراخلاقی انجام دهد و مواردی نظیر این ها.
هنر مدیر، مدیریت صحیح این موقعیت ها برای دستیابی به بهترین نتیجه است.
بدترین انتخاب در این باره ، تصمیم عجولانه است. در مواقع این چنینی ،سعی کنید بر خود مسلط باشید. با خودتان عهد ببندید که در حالت عصبانیت و خشم هیچ تصمیمی نگیرید و آرامش خود را حفظ کنید.
گاهی اوقات 15 دقیقه صبر کردن و بعد تصمیم گرفتن مسیر را کاملا عوض می کند. گاهی اوقات نیز باید یک یا چند روز صبر کنید و در این مدت با دیگران مشورت نمایید.
🔴 نکته:
یادتان باشد که شما یک مدیر هستید و با کسی که در خیابان بر اثر واقعه ای خشمگین می شود و دست به واکنش احساسی می زند تفاوت دارید.
📚 نکات کاربردی مدیریت در ایران
—---------------
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #کردستان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #کردستان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔴 اقدام عجیب با زنان مطلقه در قبرستان
—-------------------
روش عجیبی برای درمان زنان #افسرده بوجود آمده که برای عمل به آن باید به قبرستان رفت.
به گزارش eduarticle@ به نقل از رکنا، چند سالی است که روش درمانی عجیبی در کشورهای آسیایی رواج پیدا کرده است. خوابیدن درون قبرهای کم عمق و تجربه مرگ. قبرهایی که در دامنه کوه های حومه شهر چونگ کینگ در جنوب غربی چین حفر شده اند حالا تبدیل به کلاس های درسی برای زنان افسرده شده اند تا به بیماران در درمان صدمات پس از جدایی کمک کرده و آن ها را به زندگی عادی بازگرداند.
یکی از مدرسان این شیوه زنی 30 ساله بنام لیو تایجی است که خود در برهه ای از زندگیش دچار این بحران شده بود. او در 19 سالگی #ازدواج کرده بود و سه سال بعد با داشتن نوزادی کوچک مجبور به جدایی شده بود.
تلاش سه ساله وی برای تشکیل این گروه به حس همزاد پنداری لیو با هم نوعانش بر می گردد. زمانی که افسردگی فکر خودکشی و پایان دادن به زندگی را در او زنده می کرد.
حالا لیو از مراجعینش می خواهد تا با خوابیدن در قبر مرگ را تجربه کنند، نگرشی خوش بینانه به زندگی و شکست های آن داشته و تمرکز حواس و اعتماد بنفس گذشته خود را دوباره احیا کنند، زندگی گذشته را رها کرده و پس از بیرون آمدن از قبر زندگی جدیدی را شروع کنند.
کلاس های وی رایگان و بدون دریافت هیچ هزینه ای در قبرستان برگزار می شود. او امیدوار است تا با این مدیتیشن خاص بتواند اثرات مخرب #طلاق را برای زنان به حداقل ممکن برساند.
گفتنی است؛ شهر چومگ کینگ از مراکز عمده صنعتی و بازرگانی جنوب غرب چین است که با شهر شیراز خواهر خوانده است. بزرگترین سرویس بهداشتی جهان در این شهر قرار دارد.
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔴 اقدام عجیب با زنان مطلقه در قبرستان
—-------------------
روش عجیبی برای درمان زنان #افسرده بوجود آمده که برای عمل به آن باید به قبرستان رفت.
به گزارش eduarticle@ به نقل از رکنا، چند سالی است که روش درمانی عجیبی در کشورهای آسیایی رواج پیدا کرده است. خوابیدن درون قبرهای کم عمق و تجربه مرگ. قبرهایی که در دامنه کوه های حومه شهر چونگ کینگ در جنوب غربی چین حفر شده اند حالا تبدیل به کلاس های درسی برای زنان افسرده شده اند تا به بیماران در درمان صدمات پس از جدایی کمک کرده و آن ها را به زندگی عادی بازگرداند.
یکی از مدرسان این شیوه زنی 30 ساله بنام لیو تایجی است که خود در برهه ای از زندگیش دچار این بحران شده بود. او در 19 سالگی #ازدواج کرده بود و سه سال بعد با داشتن نوزادی کوچک مجبور به جدایی شده بود.
تلاش سه ساله وی برای تشکیل این گروه به حس همزاد پنداری لیو با هم نوعانش بر می گردد. زمانی که افسردگی فکر خودکشی و پایان دادن به زندگی را در او زنده می کرد.
حالا لیو از مراجعینش می خواهد تا با خوابیدن در قبر مرگ را تجربه کنند، نگرشی خوش بینانه به زندگی و شکست های آن داشته و تمرکز حواس و اعتماد بنفس گذشته خود را دوباره احیا کنند، زندگی گذشته را رها کرده و پس از بیرون آمدن از قبر زندگی جدیدی را شروع کنند.
کلاس های وی رایگان و بدون دریافت هیچ هزینه ای در قبرستان برگزار می شود. او امیدوار است تا با این مدیتیشن خاص بتواند اثرات مخرب #طلاق را برای زنان به حداقل ممکن برساند.
گفتنی است؛ شهر چومگ کینگ از مراکز عمده صنعتی و بازرگانی جنوب غرب چین است که با شهر شیراز خواهر خوانده است. بزرگترین سرویس بهداشتی جهان در این شهر قرار دارد.
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
روش عجیبی برای درمان زنان #افسرده در چین بوجود آمده که برای عمل به آن باید به قبرستان رفت. @eduarticle
🔶چگونه معلم اثربخشی باشیم؟
—------------------------—
ع.نگارنده
🔷 معلمان باید استانداردهایی برای موفقیت تعیین کنند و #دانش‌آموزان را آگاه سازند کـه از هـمهء آنها انتظار می‌رود به این استانداردها دست یابند.
این توصیه،دو موضوع بسیار با اهمیت را به یکدیگر پیوند می‌دهد: یکی تعیین استانداردهای هدفمند،یعنی استانداردهای مهم، چالش برانگیز و قابل حـصول و دیـگری انتقال انتظارات معلم به دانش‌آموزان،یعنی انتظار دستیابی آنان به این استاندارها.این توصیه از این رو اهمیت دارد که علاوه بر پیشنهاد دستیابی به بعضی استانداردها،پیشنهاداتی نیز برای اجتناب از اسـتانداردهای دلخـواه1 و نـاپایدار(هوس برانگیز)2دارد.همچنین توصیه مـی‌کند،از اسـتانداردهایی کـه برای دانش‌آموزان قابل حصول نیستند،دوری شود و از استانداردهایی که دانش‌آموزان بدون هیچ تلاشی می‌توانند به آنها دست یابند نیز پرهیز شود.و سـرانجام ایـن‌که نـباید انتظارات زیادی از دانش‌آموزان به خصوص گروه‌های کوچک‌تر دانـش‌آموزی داشـت.
🔷 تشویق
دانش‌آموزان را باید به خاطر توجه و تلاشی که برای یادگیری می‌کنند، #تشویق کرد.
دانش‌آموزان،اغلب نه برای توجه و تـلاش بـیش‌تر تـرغیب می‌شوند و نه به خاطر توجه و تلاشی که برای یادگیری مـی‌کنند،پاداش می‌گیرند. تحسین سادهء رفتارهای مطلوب،در بسیاری از موقعیت‌ها و برای بسیاری از دانش‌آموزان موجب تحیر و شگفتی میشود.در صورت لزوم می‌توان از تقویت‌کننده‌هایی هـمچون کـوپن‌ها3کـه می‌توانند در ازای کالا یا خدمات معاوضه شوند و یا دادن وقت اضافی به دانـش‌آموزان بـرای تمام کردن کاری که می‌خواهند انجام دهند،استفاده کرد.
🔷 نگه داشـتن دانـش‌آموز در فـضای #یادگیری
معلمان باید موقعیت‌هایی را در کلاس به وجود آورند که باعث حفظ و نـگاهداری8دانـش‌آموزان در فضای یادگیری شوند.
چنین موقعیت‌هایی این امکان را فراهم می‌سازند که دانش‌آموزان به طور پیوسته در فرایند یـادگیری درگـیر شوند و این درگیری تداوم یابد.به عبارت دیگر،این موقعیت‌ها،قدرت نـگاهداری و حـفظ توجه و درگیری دانش‌آموزان در یادگیری را دارند.همچنین دانـش‌آموزان را از مـزاحمت‌ها و عـوامل پرت‌کنندهء حواس حفظ می‌کنند.در این موقعیت‌ها،دانـش‌آموزان بـه طور مداوم در یادگیری خویش مشارکت می‌کنند و نیازی نیست که برای آموزش،منتظر مـساعدت دیـگران بمانند.چنین موقعیت‌هایی متضمن فـعالیت‌هایی هـستند که از طـریق آنـ‌ها دانـش‌آموزان می‌توانند،چیزهایی را بسازند یا انجام دهـند.بـه این طریق است که دانش‌آموزان به طور فعال درگیر یادگیری می‌شوند.
🔷 جـلب تـوجه
در جریان ارائه مطالب،#معلمان باید از راهـکارهایی که توجه دانش‌آموزان را جـلب و آنـ‌ها را درگیر می‌کنند،بهره بگیرند.
مـعلمانی کـه در پی بهبود کارایی خود هستند،می‌توانند از راهکارهای متعددی استفاده کنند.آنها می‌توانند سؤال‌هایی بـپرسند و تـکالیف کوتاهی بدهند برای اینکه شـاگردانشان دربـارهء آنـچه ارائه میشود،فکر کـنند.در ایـن مورد می‌توان به اسـتفاده از تـمرین‌های محاسبات ذهنی9در کلاس‌های ریاضی و همچنین طرح سؤال‌هایی که پاسخ‌های آماده ندارند و سؤال‌هایی که ایـجاب مـی‌کنند دانش‌آموزان عقیده‌ای را بیان کنند و از آن دفاع نـمایند، اشـاره کرد.
🔷 حـرکت در بین دانش‌آموزان
در جریان انجام #تکلیف‌های انفرادی،مـعلمان بـاید بـین دانـش‌آموزان حـرکت کـنند و بر کار آنها نظارت داشته باشند.
این توصیه به دو منظور صورت می‌گیرد;اول اینکه حضور فیزیکی معلم در کنار دانش‌آموزان،دقت و توجه آنها را به تکلیفی که در دست دارند،افـزایش می‌دهد.دوم که مهم‌تر از اولی است،این است که معلم با نظارت بر کار دانش‌آموزان می‌تواند در صورت نیاز مساعدت‌های لازم را به آنها بکند.
🔷 محبت به دانش‌آموزان
معلمان باید علاقه و محبت خود را،هم بـه صـورت کلامی و هم از طریق ابزارهای غیر کلامی چون:توجه تمام و کمال به دانش‌آموزان،حفظ و تداوم ارتباط چشمی با آنان،لبخند زدن و ایما و اشاره نشان دهند.
ما اغلب فراموش می‌کنیم که اکـثر دانـش‌آموزان برای معلمانی که به آنها محبت می‌کنند و معلمانی که آنها را مورد احترام قرار می‌دهند،هر کاری را انجام می‌دهند.در بیشتر موارد،دانش‌آموزان حاضرند هـر کـاری بکنند تا تأیید چنین مـعلمانی را بـه دست آورند.آشکار است که معلمان باید در ابراز علاقه و محبت خویش نسبت به دانش‌آموزان صادق باشند وگرنه،احترام آنان نزد دانش‌آموزانی که ریاکاری و دورنـگی مـی‌بینند،رو به افول می‌گذارد.
—---------------
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔶چگونه معلم اثربخشی باشیم؟
—------------------------—
ع.نگارنده
🔷 معلمان باید استانداردهایی برای موفقیت تعیین کنند و #دانش‌آموزان را آگاه سازند کـه از هـمهء آنها انتظار می‌رود به این استانداردها دست یابند.
این توصیه،دو موضوع بسیار با اهمیت را به یکدیگر پیوند می‌دهد: یکی تعیین استانداردهای هدفمند،یعنی استانداردهای مهم، چالش برانگیز و قابل حـصول و دیـگری انتقال انتظارات معلم به دانش‌آموزان،یعنی انتظار دستیابی آنان به این استاندارها.این توصیه از این رو اهمیت دارد که علاوه بر پیشنهاد دستیابی به بعضی استانداردها،پیشنهاداتی نیز برای اجتناب از اسـتانداردهای دلخـواه1 و نـاپایدار(هوس برانگیز)2دارد.همچنین توصیه مـی‌کند،از اسـتانداردهایی کـه برای دانش‌آموزان قابل حصول نیستند،دوری شود و از استانداردهایی که دانش‌آموزان بدون هیچ تلاشی می‌توانند به آنها دست یابند نیز پرهیز شود.و سـرانجام ایـن‌که نـباید انتظارات زیادی از دانش‌آموزان به خصوص گروه‌های کوچک‌تر دانـش‌آموزی داشـت.
🔷 تشویق
دانش‌آموزان را باید به خاطر توجه و تلاشی که برای یادگیری می‌کنند، #تشویق کرد.
دانش‌آموزان،اغلب نه برای توجه و تـلاش بـیش‌تر تـرغیب می‌شوند و نه به خاطر توجه و تلاشی که برای یادگیری مـی‌کنند،پاداش می‌گیرند. تحسین سادهء رفتارهای مطلوب،در بسیاری از موقعیت‌ها و برای بسیاری از دانش‌آموزان موجب تحیر و شگفتی میشود.در صورت لزوم می‌توان از تقویت‌کننده‌هایی هـمچون کـوپن‌ها3کـه می‌توانند در ازای کالا یا خدمات معاوضه شوند و یا دادن وقت اضافی به دانـش‌آموزان بـرای تمام کردن کاری که می‌خواهند انجام دهند،استفاده کرد.
🔷 نگه داشـتن دانـش‌آموز در فـضای #یادگیری
معلمان باید موقعیت‌هایی را در کلاس به وجود آورند که باعث حفظ و نـگاهداری8دانـش‌آموزان در فضای یادگیری شوند.
چنین موقعیت‌هایی این امکان را فراهم می‌سازند که دانش‌آموزان به طور پیوسته در فرایند یـادگیری درگـیر شوند و این درگیری تداوم یابد.به عبارت دیگر،این موقعیت‌ها،قدرت نـگاهداری و حـفظ توجه و درگیری دانش‌آموزان در یادگیری را دارند.همچنین دانـش‌آموزان را از مـزاحمت‌ها و عـوامل پرت‌کنندهء حواس حفظ می‌کنند.در این موقعیت‌ها،دانـش‌آموزان بـه طور مداوم در یادگیری خویش مشارکت می‌کنند و نیازی نیست که برای آموزش،منتظر مـساعدت دیـگران بمانند.چنین موقعیت‌هایی متضمن فـعالیت‌هایی هـستند که از طـریق آنـ‌ها دانـش‌آموزان می‌توانند،چیزهایی را بسازند یا انجام دهـند.بـه این طریق است که دانش‌آموزان به طور فعال درگیر یادگیری می‌شوند.
🔷 جـلب تـوجه
در جریان ارائه مطالب،#معلمان باید از راهـکارهایی که توجه دانش‌آموزان را جـلب و آنـ‌ها را درگیر می‌کنند،بهره بگیرند.
مـعلمانی کـه در پی بهبود کارایی خود هستند،می‌توانند از راهکارهای متعددی استفاده کنند.آنها می‌توانند سؤال‌هایی بـپرسند و تـکالیف کوتاهی بدهند برای اینکه شـاگردانشان دربـارهء آنـچه ارائه میشود،فکر کـنند.در ایـن مورد می‌توان به اسـتفاده از تـمرین‌های محاسبات ذهنی9در کلاس‌های ریاضی و همچنین طرح سؤال‌هایی که پاسخ‌های آماده ندارند و سؤال‌هایی که ایـجاب مـی‌کنند دانش‌آموزان عقیده‌ای را بیان کنند و از آن دفاع نـمایند، اشـاره کرد.
🔷 حـرکت در بین دانش‌آموزان
در جریان انجام #تکلیف‌های انفرادی،مـعلمان بـاید بـین دانـش‌آموزان حـرکت کـنند و بر کار آنها نظارت داشته باشند.
این توصیه به دو منظور صورت می‌گیرد;اول اینکه حضور فیزیکی معلم در کنار دانش‌آموزان،دقت و توجه آنها را به تکلیفی که در دست دارند،افـزایش می‌دهد.دوم که مهم‌تر از اولی است،این است که معلم با نظارت بر کار دانش‌آموزان می‌تواند در صورت نیاز مساعدت‌های لازم را به آنها بکند.
🔷 محبت به دانش‌آموزان
معلمان باید علاقه و محبت خود را،هم بـه صـورت کلامی و هم از طریق ابزارهای غیر کلامی چون:توجه تمام و کمال به دانش‌آموزان،حفظ و تداوم ارتباط چشمی با آنان،لبخند زدن و ایما و اشاره نشان دهند.
ما اغلب فراموش می‌کنیم که اکـثر دانـش‌آموزان برای معلمانی که به آنها محبت می‌کنند و معلمانی که آنها را مورد احترام قرار می‌دهند،هر کاری را انجام می‌دهند.در بیشتر موارد،دانش‌آموزان حاضرند هـر کـاری بکنند تا تأیید چنین مـعلمانی را بـه دست آورند.آشکار است که معلمان باید در ابراز علاقه و محبت خویش نسبت به دانش‌آموزان صادق باشند وگرنه،احترام آنان نزد دانش‌آموزانی که ریاکاری و دورنـگی مـی‌بینند،رو به افول می‌گذارد.
—---------------
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #فارس
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #فارس
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
⛔️ تغییر رفتار اجتماعی ایرانی‌ها در جاده‌ها
—---------------------
سعید معیدفر:
در ارتباط با سوانح رانندگی ۳عامل مهم دخیل است؛ #جاده و راه، ایمنی خودرو و در آخر عامل انسانی. هر کدام از این عوامل نقش تعیین کننده‌ای در #تصادفات دارد.
كمبود منابع و توسعه نيافتگي زير‌ساخت‌ها و البته كيفيت خودرو‌ها ضعف بزرگي است كه حتما بايد متوليان به آن رسيدگي كنند اما بخشي از اين مشكل مربوط به‌خود ماست. با تأكيد دوباره بر نقش آن دو عامل، بايد گفت خطاي انساني در سوانح رانندگي عاملي به‌شدت مشهود و تعيين‌كننده‌اي است. ضعف فرهنگ ترافيكي در كشورمان باتوجه به پيشينه تاريخي و فرهنگي پرافتخار ايران، شايسته نيست. ۱۷ هزار نفر تلفات جاده‌اي در سال، جايگاه كشور ما را در نگاه جهاني خدشه‌دار مي‌كند. به‌نظر مي‌رسد جاده بين ما و رفتار اجتماعي ما فاصله مي‌اندازد. بسياري از عادات خوب فرهنگي و اجتماعي را در جاده و هنگام سفر از ياد مي‌بريم.
براي كاهش تصادفات همه اعضاي جامعه مدني بايد احساس #مسئوليت_اجتماعي بيشتري كنند و هر يك سفيري در اجتماع براي ايفاي نقش در مورد مسائل اجتماعي باشند. تنها فعالان حوزه راه، مخاطب برنامه‌هاي فرهنگسازي نيستند.به ميزان احساس مسئوليت يكايك آحاد جامعه مي‌توان نسبت به توفيق در برنامه‌هاي ارتقاي ايمني راه‌ها و كاهش تصادفات اميدوار بود.همشهری
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
⛔️ تغییر رفتار اجتماعی ایرانی‌ها در جاده‌ها
—---------------------
سعید معیدفر:
در ارتباط با سوانح رانندگی ۳عامل مهم دخیل است؛ #جاده و راه، ایمنی خودرو و در آخر عامل انسانی. هر کدام از این عوامل نقش تعیین کننده‌ای در #تصادفات دارد.
كمبود منابع و توسعه نيافتگي زير‌ساخت‌ها و البته كيفيت خودرو‌ها ضعف بزرگي است كه حتما بايد متوليان به آن رسيدگي كنند اما بخشي از اين مشكل مربوط به‌خود ماست. با تأكيد دوباره بر نقش آن دو عامل، بايد گفت خطاي انساني در سوانح رانندگي عاملي به‌شدت مشهود و تعيين‌كننده‌اي است. ضعف فرهنگ ترافيكي در كشورمان باتوجه به پيشينه تاريخي و فرهنگي پرافتخار ايران، شايسته نيست. ۱۷ هزار نفر تلفات جاده‌اي در سال، جايگاه كشور ما را در نگاه جهاني خدشه‌دار مي‌كند. به‌نظر مي‌رسد جاده بين ما و رفتار اجتماعي ما فاصله مي‌اندازد. بسياري از عادات خوب فرهنگي و اجتماعي را در جاده و هنگام سفر از ياد مي‌بريم.
براي كاهش تصادفات همه اعضاي جامعه مدني بايد احساس #مسئوليت_اجتماعي بيشتري كنند و هر يك سفيري در اجتماع براي ايفاي نقش در مورد مسائل اجتماعي باشند. تنها فعالان حوزه راه، مخاطب برنامه‌هاي فرهنگسازي نيستند.به ميزان احساس مسئوليت يكايك آحاد جامعه مي‌توان نسبت به توفيق در برنامه‌هاي ارتقاي ايمني راه‌ها و كاهش تصادفات اميدوار بود.همشهری
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
وزیرآموزش و پرورش: فعالیت هرگونه موسسه علمی در مدارس ممنوع است.
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
وزیرآموزش و پرورش: فعالیت هرگونه موسسه علمی در مدارس ممنوع است.
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚در باره #عطار نیشابوری
⬅️#نکته_هایی از کتاب #صدای_بال_سیمرغ –
—---------------------
صدای بال سیمرغ – دکتر عبدالحسین زرین کوب – انتشارات سخن سال 1383 چاپ چهارم
مطالبی را که مطالعه می فرمایید یادداشتهایی ازمطالعه کتاب می باشد. به عبارت دیگرمطالب به صورت فیش برداری است.لذا از اینکه مطالب به صورت پراکنده وغیر منسجم می باشد عذرخواهی می نمایم. اختصاصی eduarticle@
900 سال پیش عصر و محیط آرمانی او عصر و محیط صحابه، تابعین صحابه و تابعین آنهاست – عصر و محیط زاهدان معرض از دنیا و عصر و محیط صوفیان صدق و صفاست .
در سراسر خراسان که حیات عطار و همگانش در آن می گذشت صاحبان اقطاع در قلمرو خود پادشاهان کوچک اما مستبد و خودکامه بودند خاندانهای بزرگ فقیهان عصر در حوزه ولایت خود نوعی دستگاه خلافت بوجود آورده بودند ص
تولد شاید 540 هجری – پدرش عطار – در اواخر عهد سنجر .دوران کودکی نیشابور مورد هجوم و حمله راهزنان غُز قرار گرفت و بیماری و ویرانی همه جا را فرا گرفته بود در بین این نام آوران عصر ، حکایات اقوال و احوال عباسه طوسی ، مظفر عبادی ، رکن الدین اکاف ، محمد بن یحیی تاثیر پایداری در خاطر فرید الدین محمد باقی گذاشت و در اندیشه وی مجال انعکاس یافت .ص30
شاعر دوره او اوحدالدین انوری – او از سنائی تاثیر داشت .
شیخ عطار با دنیای عصر تقریبا هیچ رابطه ای نداشت . در خلوت انزوای او در مسجد یا خانه چیزی جز اندیشه خدا راه نداشت . ص 38
فاجعه مغول (618) در هفتاد سالگی عطار آغاز شد و به نیشابور رسید . بنابر مشهور عطار به دست مغول به قتل رسید در 78 سالگی
کتاب تذکرة الاولیا ء باید اولین تجربه شیخ باشد که از ابتدای مطالعاتش سخنان بزرگانی که به نظرش خوب می آمده را جمع اوری نموده است. این کتاب مجموعه ای از گزارش ها در باب حالات و سخنان امامان ، زهاد اولیا و مشایخ قدیم صوفیه است که ظاهرا طی سالها تدوین و تنفیح شده است. ص 51
البته پاره ای شگفت کاریها که به این قهرمانان حماسه عرفان نسبت می دهد چنان با منطق عادت و طبیعت مغایرست که عقل بی اختیار به ساده دلی گوینده لبخند می زند. ص 55
البته زبان عطار در همه این گزارش ها زنده ، ساده و بی پیرایه است. حالت طبیعی زبان عوام را دارد. ص 56
دیوان عطار باید دومین تجربه ادبی او باشد. دیوان عطار بیشترش مجموعه غزلیاتست .
غزلیات عطار شور و سوزی دارد که ان را از غزلیات سنائی و خاقانی که سر مشق اوست و از غزلیات مولانا که از شیوه غزلیات و بی متأثر به نظر می رسد متمایز می کند . ص 62
غزلیات عطار خواه عاشقانه ، خواه عارفانه و خواه قلندرانه از عشقی واقعی که تجربه قلب یا تجربه روح است حاکی است. ص 63
دومین مثنوی عطار به احتمال قوی الهی نامه است ودر واقع جوابی به این سوال است که ارزش تعلقات عالم و آرزوهای دور و دراز انسان چیست ودر دنیایی که پایان آن مرگ و فنا است برای رهایی از این تعلقات چه باید کرد؟ص 81
الهی نامه بر خلاف اسرار نامه صورت قصه در قصه دارد و به مقالات خطابی محدود نیست.ص82
داستان اصلی شامل نقل گفت و شنودی است که بین خلیفه یی پیر و با شش فرزند جوان او جریان دارد .
مصیبت نامه یک نقطه عطف در مثنوی سرایی عطار است از بحر هزج مسدس به بحر رمل مسدس روی می آورد و به کلام عطار تازه گی ویژه ای می بخشد. و بعدا هم منطق الطیر را هم بر همین منوال می سراید. این مثنوی شرح درد و اندوه بی سرانجام سالک فکرت بود که حقیقت را می جست ودر هرگام ماتمی داشت و پایان راه او نیز سرگشتگی و حیرت چیزی نبود.ص86 ساختار داستان بر شیوه قصه در قصه است.
منطق الطیر که ظاهرا آخرین مثنوی عطار باشد نیز مثل مصیبت نامه گزارش یک جستجوست – جستجوی سیمرغ بی نشان. ... که سیر در مقامات و احوال سالک را تصویر می کند و مراتب و مدارج این سلوک را در رمز جستجوی مرغان به بیان می آورد. صورت قصه در قصه دارد و دارای حدود 90 قصه فرعی است.
چهار چوبه قصه و پاره ای از جزییات آن نیز از رسالة الطیر امام غزالی اخذ شده است . بلند ترین و دلکش ترین آنها قصه شیخ صنعان است . این اثر در یک نظام رمزی آنچه را صوفیه در طی سلوک روحانی خویش سیر الی الله می خوانند تمثیل می کند. ص 93
عطار در اسرار نامه بر خلاف خیام تزلزل حیات و این معنی را که حیات انسان هرگز دوباره در این عالم تجدید نخواهد شد ، عطار متضمن اشارت به این نکته می یابد که عمر را نباید به هرزه در عشرت و بی خبری سر کرد . از این هشدار ملحد اغتنام وقت را برای الزام شاد خواری و خوشبا شی نتیجه می گیرد اما زاهد توبه کار که در وجود عطار هست از آن اندیشه به این نتیجه می رسد که لا جرم در فرصت عمر که باقی است باید طالب کمال بود . ص 75
—------------------
↩️ کانال مقاله ها https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚در باره #عطار نیشابوری
⬅️#نکته_هایی از کتاب #صدای_بال_سیمرغ –
—---------------------
صدای بال سیمرغ – دکتر عبدالحسین زرین کوب – انتشارات سخن سال 1383 چاپ چهارم
مطالبی را که مطالعه می فرمایید یادداشتهایی ازمطالعه کتاب می باشد. به عبارت دیگرمطالب به صورت فیش برداری است.لذا از اینکه مطالب به صورت پراکنده وغیر منسجم می باشد عذرخواهی می نمایم. اختصاصی eduarticle@
900 سال پیش عصر و محیط آرمانی او عصر و محیط صحابه، تابعین صحابه و تابعین آنهاست – عصر و محیط زاهدان معرض از دنیا و عصر و محیط صوفیان صدق و صفاست .
در سراسر خراسان که حیات عطار و همگانش در آن می گذشت صاحبان اقطاع در قلمرو خود پادشاهان کوچک اما مستبد و خودکامه بودند خاندانهای بزرگ فقیهان عصر در حوزه ولایت خود نوعی دستگاه خلافت بوجود آورده بودند ص
تولد شاید 540 هجری – پدرش عطار – در اواخر عهد سنجر .دوران کودکی نیشابور مورد هجوم و حمله راهزنان غُز قرار گرفت و بیماری و ویرانی همه جا را فرا گرفته بود در بین این نام آوران عصر ، حکایات اقوال و احوال عباسه طوسی ، مظفر عبادی ، رکن الدین اکاف ، محمد بن یحیی تاثیر پایداری در خاطر فرید الدین محمد باقی گذاشت و در اندیشه وی مجال انعکاس یافت .ص30
شاعر دوره او اوحدالدین انوری – او از سنائی تاثیر داشت .
شیخ عطار با دنیای عصر تقریبا هیچ رابطه ای نداشت . در خلوت انزوای او در مسجد یا خانه چیزی جز اندیشه خدا راه نداشت . ص 38
فاجعه مغول (618) در هفتاد سالگی عطار آغاز شد و به نیشابور رسید . بنابر مشهور عطار به دست مغول به قتل رسید در 78 سالگی
کتاب تذکرة الاولیا ء باید اولین تجربه شیخ باشد که از ابتدای مطالعاتش سخنان بزرگانی که به نظرش خوب می آمده را جمع اوری نموده است. این کتاب مجموعه ای از گزارش ها در باب حالات و سخنان امامان ، زهاد اولیا و مشایخ قدیم صوفیه است که ظاهرا طی سالها تدوین و تنفیح شده است. ص 51
البته پاره ای شگفت کاریها که به این قهرمانان حماسه عرفان نسبت می دهد چنان با منطق عادت و طبیعت مغایرست که عقل بی اختیار به ساده دلی گوینده لبخند می زند. ص 55
البته زبان عطار در همه این گزارش ها زنده ، ساده و بی پیرایه است. حالت طبیعی زبان عوام را دارد. ص 56
دیوان عطار باید دومین تجربه ادبی او باشد. دیوان عطار بیشترش مجموعه غزلیاتست .
غزلیات عطار شور و سوزی دارد که ان را از غزلیات سنائی و خاقانی که سر مشق اوست و از غزلیات مولانا که از شیوه غزلیات و بی متأثر به نظر می رسد متمایز می کند . ص 62
غزلیات عطار خواه عاشقانه ، خواه عارفانه و خواه قلندرانه از عشقی واقعی که تجربه قلب یا تجربه روح است حاکی است. ص 63
دومین مثنوی عطار به احتمال قوی الهی نامه است ودر واقع جوابی به این سوال است که ارزش تعلقات عالم و آرزوهای دور و دراز انسان چیست ودر دنیایی که پایان آن مرگ و فنا است برای رهایی از این تعلقات چه باید کرد؟ص 81
الهی نامه بر خلاف اسرار نامه صورت قصه در قصه دارد و به مقالات خطابی محدود نیست.ص82
داستان اصلی شامل نقل گفت و شنودی است که بین خلیفه یی پیر و با شش فرزند جوان او جریان دارد .
مصیبت نامه یک نقطه عطف در مثنوی سرایی عطار است از بحر هزج مسدس به بحر رمل مسدس روی می آورد و به کلام عطار تازه گی ویژه ای می بخشد. و بعدا هم منطق الطیر را هم بر همین منوال می سراید. این مثنوی شرح درد و اندوه بی سرانجام سالک فکرت بود که حقیقت را می جست ودر هرگام ماتمی داشت و پایان راه او نیز سرگشتگی و حیرت چیزی نبود.ص86 ساختار داستان بر شیوه قصه در قصه است.
منطق الطیر که ظاهرا آخرین مثنوی عطار باشد نیز مثل مصیبت نامه گزارش یک جستجوست – جستجوی سیمرغ بی نشان. ... که سیر در مقامات و احوال سالک را تصویر می کند و مراتب و مدارج این سلوک را در رمز جستجوی مرغان به بیان می آورد. صورت قصه در قصه دارد و دارای حدود 90 قصه فرعی است.
چهار چوبه قصه و پاره ای از جزییات آن نیز از رسالة الطیر امام غزالی اخذ شده است . بلند ترین و دلکش ترین آنها قصه شیخ صنعان است . این اثر در یک نظام رمزی آنچه را صوفیه در طی سلوک روحانی خویش سیر الی الله می خوانند تمثیل می کند. ص 93
عطار در اسرار نامه بر خلاف خیام تزلزل حیات و این معنی را که حیات انسان هرگز دوباره در این عالم تجدید نخواهد شد ، عطار متضمن اشارت به این نکته می یابد که عمر را نباید به هرزه در عشرت و بی خبری سر کرد . از این هشدار ملحد اغتنام وقت را برای الزام شاد خواری و خوشبا شی نتیجه می گیرد اما زاهد توبه کار که در وجود عطار هست از آن اندیشه به این نتیجه می رسد که لا جرم در فرصت عمر که باقی است باید طالب کمال بود . ص 75
—------------------
↩️ کانال مقاله ها https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #لرستان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #لرستان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔵از هر 10 ایرانی 6 نفر عضو شبکه‌های اجتماعی هستند
—------------------
🔹نتایج نظر سنجی ایسپا نشان می‌دهد که از هر 10 ایرانی شش نفر در شبکه‌های اجتماعی عضویت دارند و شبکه تلگرام در صدر شبکه‌های اجتماعی قرار دارد و بیشترین افراد عضو نیز از میان افراد تحصیل‌کرده دانشگاهی هستند.
🔹در بین شبکه‌های اجتماعی، تلگرام با 55 درصد کماکان در صدر مصرف مردم کشور قرار دارد و پس از آن اینستاگرام با 23 درصد در رتبه دوم جای گرفته است.
🔹در نظرسنجی ملی ایسپا در سال گذشته 38 درصد مردم کشور عضو تلگرام بوده‌اند که امسال با افزایش 17 درصدی به 55 درصد افزایش پیدا کرده است.
🔹84 درصد افراد با تحصیلات دانشگاهی و 44 درصد افراد با تحصیلات دیپلم و پایین‌تر از آن عضو شبکه‌های اجتماعی هستند.
—---------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔵از هر 10 ایرانی 6 نفر عضو شبکه‌های اجتماعی هستند
—------------------
🔹نتایج نظر سنجی ایسپا نشان می‌دهد که از هر 10 ایرانی شش نفر در شبکه‌های اجتماعی عضویت دارند و شبکه تلگرام در صدر شبکه‌های اجتماعی قرار دارد و بیشترین افراد عضو نیز از میان افراد تحصیل‌کرده دانشگاهی هستند.
🔹در بین شبکه‌های اجتماعی، تلگرام با 55 درصد کماکان در صدر مصرف مردم کشور قرار دارد و پس از آن اینستاگرام با 23 درصد در رتبه دوم جای گرفته است.
🔹در نظرسنجی ملی ایسپا در سال گذشته 38 درصد مردم کشور عضو تلگرام بوده‌اند که امسال با افزایش 17 درصدی به 55 درصد افزایش پیدا کرده است.
🔹84 درصد افراد با تحصیلات دانشگاهی و 44 درصد افراد با تحصیلات دیپلم و پایین‌تر از آن عضو شبکه‌های اجتماعی هستند.
—---------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #زنجان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #زنجان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
arman arman
mohsen mirzadeh/@euarticle
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#موسیقی_محلی
یک قطعه موسیقی #کُرمانجیِ دل انگیز
امان امان
#محسن_میرزاده
______________
کانال مقاله ها @eduarticle
#موسیقی_محلی
یک قطعه موسیقی #کُرمانجیِ دل انگیز
امان امان
#محسن_میرزاده
______________
کانال مقاله ها @eduarticle
☘️☘️اثر اخلاقی مطلع بودن از آرای دیگران
______________
🔹اثر اخلاقی در انسان‌ها شوق به آموختن آراء دیگران است. این شوق از لحاظ اخلاقی بر انسان جدید مستحسَن (مورد توافق وشایسته) است. در واقع این را مصداق طلب حقیقت می‌داند و طلب حقیقت در هر نظام اخلاقی امر مستحسنی است. شوق در آدم برانگیخته میشود. مثل وقتی که من بدانم غیر از مایعی که در این لیوان است سه مایع دیگر هم هست. شوق در اینکه بدانم مزه اینها چه تفاوتی می‌کند، کدام شیرین‌تر است، کدام خنک‌تر است و... طلب حقیقت اقتضای این را دارد که من به دنبال این و آن هم بروم. این یک ارزش مثبت اخلاقی است. چیزی که گاهی قدمای ما تحت عنوان تحرّی حقیقت از آن اسم برده‌اند امروزه ارج بیشتری پیدا کرده است و فراوان کتاب‌هایی در فلسفه اخلاق نوشته میشود و ادعا میشود بزرگترین ارزش از لحاظ اخلاقی تحری حقیقت است. یعنی ما ببینیم آراء دیگر چه می‌گویند و نقاط ضعف و قوت خودمان را با دیگران بسنجیم.
☘️☘️اثر معرفتی مطلع بودن از آرای دیگران
🔹اثر معرفتی این است که وقتی انسان از آراء دیگران با خبر میشود به این می‌انجامد که:
🔻گاهی نقاط قوتی در آراء دیگران می‌بیند و آنرا جذب می‌کند.
🔻گاهی نقاط ضعفی در آراء خودش می‌بیند و آنرا دفع می‌کند.
🔻گاهی مشکل مشترک احساس می‌کند و برای حلش تشریک مساعی می‌کند.
🔻گاهی نه نقطه قوت و نه نقطه ضعف محل بحث نیست، بلکه هر دو در یک نکته مانده‌ای، آنوقت تشریک مساعی می‌کنیم.
🔹این تشریک مساعی باعث شده است که امروزه بر خلاف قبل، نه در عالم علوم تجربی و فنون و صناعات و نه در عالم فلسفه دیگر صحبت از مخترع نیست. تا تقریبا یک قرن قبل می‌گفتید مثلا مخترع رادیو کیست؟ می‌گفتند مارکونی. چون هر کسی در محدوده کار خودش، فردی کار می‌کرد. الان اینقدر تشریک مساعی زیاد شده است که اگر من بپرسم مخترع کامپیوتر یا ماهواره کیست، شما نمی‌توانید پاسخ بدهید. چون اینها حاصل تشریک مساعی هستند.
🔹یک مهندس گوشه‌ای را طرح داده است و مهندس دیگری گوشه دیگری را و بعد اینها در کنار هم قرار گرفتند. این تشریک مساعی در عالم فن و تکنولوژی بیشتر رشد کرده است و در عالم نظر هم در حال رشد روز افزون است. به تعبیر دیگری الان در فلسفه هم آراء حاصل تفاعل متفکران و فیلسوفان است. مثلا یک مجله‌ای مثل مجله Mind که مهمترین مجله اروپا در زمینه فلسفه است، جای ابداع آراء جدید است ولی ابداعی که مبدع واحد ندارد. در پنج شماره از این مجله بر سر یک بحثی تبادل نظرات مختلف میشود و چندین مقاله از فیلسوف‌های گوناگون نوشته میشود و حاصلش تولد یک رای جدید است که هر بخشی از آن متعلق به یک نفر است.
🔹این وضع که دیگر اختراعات مخترع واحد ندارند، نوعی گمنامی برای انسان ایجاد کرده است. اکنون دیگر من به عنوان شیمی‌دان یا فیزیک‌دان نمی‌توانم امید داشته باشم که یک مسئله را فقط به من نسبت بدهند. یک نوع گمنامی [ایجاد میشود] گویی که انسان در توده‌ای از فیلسوفان و فیزیکدانان و همکاران خودش مُنهَمک میشود. این گمنامی آثار روانی دارد که محل بحث بعضی از روانشناسان از جمله مالینوفسکی و اریک فروم قرار گرفته است.
🌸🌸مصطفی ملکیان،دین داری در دنیای جدید
____________
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
______________
🔹اثر اخلاقی در انسان‌ها شوق به آموختن آراء دیگران است. این شوق از لحاظ اخلاقی بر انسان جدید مستحسَن (مورد توافق وشایسته) است. در واقع این را مصداق طلب حقیقت می‌داند و طلب حقیقت در هر نظام اخلاقی امر مستحسنی است. شوق در آدم برانگیخته میشود. مثل وقتی که من بدانم غیر از مایعی که در این لیوان است سه مایع دیگر هم هست. شوق در اینکه بدانم مزه اینها چه تفاوتی می‌کند، کدام شیرین‌تر است، کدام خنک‌تر است و... طلب حقیقت اقتضای این را دارد که من به دنبال این و آن هم بروم. این یک ارزش مثبت اخلاقی است. چیزی که گاهی قدمای ما تحت عنوان تحرّی حقیقت از آن اسم برده‌اند امروزه ارج بیشتری پیدا کرده است و فراوان کتاب‌هایی در فلسفه اخلاق نوشته میشود و ادعا میشود بزرگترین ارزش از لحاظ اخلاقی تحری حقیقت است. یعنی ما ببینیم آراء دیگر چه می‌گویند و نقاط ضعف و قوت خودمان را با دیگران بسنجیم.
☘️☘️اثر معرفتی مطلع بودن از آرای دیگران
🔹اثر معرفتی این است که وقتی انسان از آراء دیگران با خبر میشود به این می‌انجامد که:
🔻گاهی نقاط قوتی در آراء دیگران می‌بیند و آنرا جذب می‌کند.
🔻گاهی نقاط ضعفی در آراء خودش می‌بیند و آنرا دفع می‌کند.
🔻گاهی مشکل مشترک احساس می‌کند و برای حلش تشریک مساعی می‌کند.
🔻گاهی نه نقطه قوت و نه نقطه ضعف محل بحث نیست، بلکه هر دو در یک نکته مانده‌ای، آنوقت تشریک مساعی می‌کنیم.
🔹این تشریک مساعی باعث شده است که امروزه بر خلاف قبل، نه در عالم علوم تجربی و فنون و صناعات و نه در عالم فلسفه دیگر صحبت از مخترع نیست. تا تقریبا یک قرن قبل می‌گفتید مثلا مخترع رادیو کیست؟ می‌گفتند مارکونی. چون هر کسی در محدوده کار خودش، فردی کار می‌کرد. الان اینقدر تشریک مساعی زیاد شده است که اگر من بپرسم مخترع کامپیوتر یا ماهواره کیست، شما نمی‌توانید پاسخ بدهید. چون اینها حاصل تشریک مساعی هستند.
🔹یک مهندس گوشه‌ای را طرح داده است و مهندس دیگری گوشه دیگری را و بعد اینها در کنار هم قرار گرفتند. این تشریک مساعی در عالم فن و تکنولوژی بیشتر رشد کرده است و در عالم نظر هم در حال رشد روز افزون است. به تعبیر دیگری الان در فلسفه هم آراء حاصل تفاعل متفکران و فیلسوفان است. مثلا یک مجله‌ای مثل مجله Mind که مهمترین مجله اروپا در زمینه فلسفه است، جای ابداع آراء جدید است ولی ابداعی که مبدع واحد ندارد. در پنج شماره از این مجله بر سر یک بحثی تبادل نظرات مختلف میشود و چندین مقاله از فیلسوف‌های گوناگون نوشته میشود و حاصلش تولد یک رای جدید است که هر بخشی از آن متعلق به یک نفر است.
🔹این وضع که دیگر اختراعات مخترع واحد ندارند، نوعی گمنامی برای انسان ایجاد کرده است. اکنون دیگر من به عنوان شیمی‌دان یا فیزیک‌دان نمی‌توانم امید داشته باشم که یک مسئله را فقط به من نسبت بدهند. یک نوع گمنامی [ایجاد میشود] گویی که انسان در توده‌ای از فیلسوفان و فیزیکدانان و همکاران خودش مُنهَمک میشود. این گمنامی آثار روانی دارد که محل بحث بعضی از روانشناسان از جمله مالینوفسکی و اریک فروم قرار گرفته است.
🌸🌸مصطفی ملکیان،دین داری در دنیای جدید
____________
🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی
وسیله ای جدید و سخنگو برای نابینایان ،
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
وسیله ای جدید و سخنگو برای نابینایان ،
----------------------------
↩ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #همدان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#ایران_شناسی
آشنایی با برخی جاذبه های استان #همدان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
در خیال من نمی‌گنجد دلم را بشکنی
هرکسی آمد شکست امّا تو هرکس نیستی
#سعید_ایران_نژاد
________________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی @eduarticle
در خیال من نمی‌گنجد دلم را بشکنی
هرکسی آمد شکست امّا تو هرکس نیستی
#سعید_ایران_نژاد
________________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی @eduarticle