This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی
مقایسه ریه فرد سیگاری با ریه فرد سالم
ریه‌های یک فرد سیگاری طی آزمایشی با ریه‌های یک فرد غیرسیگاری مقایسه شده است.
—-----------------
کانال مقاله ها @eduarticle
مقایسه ریه فرد سیگاری با ریه فرد سالم
ریه‌های یک فرد سیگاری طی آزمایشی با ریه‌های یک فرد غیرسیگاری مقایسه شده است.
—-----------------
کانال مقاله ها @eduarticle
↩دوست مناسب براي فرزند شما کيست؟
_________________
مهارت دوست‌يابي، نخستين پايه‌هاي شكل‌گيري هويت و برقراري ارتباط مؤثر اجتماعي با محيط اطراف محسوب مي‌شود.
انتخاب صحيح دوست و يادگيري شيوه‌هاي درست دوست‌يابي از شاخص‌هاي مهم تشخيص سلامت روان در شكل‌گيري شخصيت افراد به‌شمار مي‌رود و به عقيده بيشتر كارشناسان حوزه علوم اجتماعي و روانشناسي گروه همسالان در پي‌ريزي و تكامل شخصيت فردي كودكان و نوجوانان مهم ارزيابي مي‌شود.
روانشناسان معتقدند پس از ورود كودك به دومين مرحله مهم زندگي كه نوجواني نام دارد، نقش خانواده كمرنگ‌تر از گذشته مي‌شود و گروه همسالان، نقش مهمي در زندگي افراد بازي مي‌كنند. از اين‌رو آموزش مهارت‌هاي چگونگي انتخاب مناسب گروه دوستان و شيوه‌هاي مؤثر رفتاري براي برقراري ارتباط مناسب و تعامل صحيح با همسالان داراي اهميت بسيار است.
آموزش تكنيك‌هايي مانند روش‌هاي درست دوست‌يابي، مهارت نه گفتن، تقويت اعتمادبه‌نفس و تصميم‌گيري‌هاي منطقي باعث خواهد شد نوجوان به‌راحتي تابع گروه همسالان نباشد و مهارت دوست‌يابي به تثبيت هويت فردي، تقويت انديشه‌هاي اجتماعي و گسترش استعدادهاي فردي در ميدان رقابت دوستان تبديل شود.
🔶نقش والدين
نقش والدين در شيوه دوست‌يابي فرزندانشان بسيار مهم است. والدين بايد تكنيك‌هاي دوست‌يابي را به فرزندان خود بياموزند و باتوجه به ويژگي‌هاي فردي و شخصيت كودك به او كمك كنند تا بهترين انتخاب را داشته باشد.
دوست‌يابي باعث شكل‌گيري تعاملات اجتماعي و كشف هويت اجتماعي نوجوانان خواهد شد و اگر والدين مانع از رشد نوجوان در اين مرحله شوند، يا به‌طور مستقيم در تصميم‌گيري‌هايش دخالت كنند، شكل‌گيري هويت اجتماعي نوجوانان خدشه‌دار خواهد شد.
والدين بايد به‌طور غيرمستقيم بر شيوه دوست‌يابي و همانندسازي فرزندشان نظارت داشته باشند. آنها بايد توجه داشته باشند كه گروه‌هاي همسالي كه فرزندانشان اوقات فراغت را با آنها سپري مي‌كنند، از نظر فرهنگ خانوادگي، باورهاي قومي، مذهبي، سن، ارزش‌هاي تربيتي و... با يكديگر همخواني داشته باشند.
آشنايي كامل خانواده‌هاي فرزندان و رفت و آمد آنها به صورت نامحسوس و غيرمستقيم كه نوجوان تصور نكند كه والدين به‌طور مستقيم در كارهاي او دخالت مي‌كنند و حس استقلال‌طلبي او مورد آسيب قرار گرفته است، نقش مهمي در كمك به فرزندان براي انتخاب گروه‌هاي همسال مناسب و پيشگيري از وارد آمدن آسيب‌هاي اجتماعي و رفتاري فرزندان در آينده خواهد داشت.
🔶توجه به باورهاي مشترک
در صورت هماهنگ نبودن باورها و ارزش‌هاي خانوادگي نوجوانان، افراد با الگوبرداري از دوستان دچار تضاد و به تدريج از محيط خانواده دور مي‌شوند و به سمت گروه‌هاي همسال كشيده مي‌شوند. در اين صورت روابط مخفي نوجوانان با دوستان، زمينه‌ساز بزهكاري و مخفي‌كاري‌هاي گسترده‌تر نوجوان خواهد شد. از اين‌رو، فرزندان در حالي كه در انتخاب دوست خودمختار و آزادانه عمل مي‌كنند، بايد زير نظر غيرمستقيم والدين قرار گيرند و از مشورت و راهنمايي‌هاي والدين خود بهره‌مند شوند.
🔶عاملي براي پيشرفت
در حقيقت، موفقيت‌هاي اجتماعي، افزايش انگيزه و پيشرفت تحصيلي از مزاياي دوست‌يابي به روش صحيح در دوران نوجواني است. در صورتي كه نوجوان زير نظر والدين به گروه‌هاي همسال كه از هويت‌هاي اجتماعي ارزشمند برخوردار هستند راه پيدا كند، به موفقيت‌هاي قابل توجهي دست پيدا خواهد كرد. برقراري تعاملات اجتماعي مؤثر، تمرين مناسبي براي اجتماعي شدن خواهد بود و فرد پس از پايان دوره نوجواني آمادگي لازم براي ورود به دنياي اجتماعي بزرگ‌تر را پيدا خواهد كرد.
🔶الگوهاي شخصيتي
از آنجا كه تفاوت در ساختارهاي رفتاري و شخصيتي نوجوانان در مراحل دوست‌يابي و شيوه انتخاب گروه‌هاي همسالان نقش دارد، والدين بايد با توجه به ويژگي‌هاي شخصيتي فرزندانشان آنها را در انتخاب مؤثر راهنمايي كنند.
مثلا نوجواني كه شخصيتي درون‌گرا دارد، بيشتر تحت‌تأثير الگوهاي گروه‌هاي همسال قرار مي‌گيرد. اين گروه از نوجوانان به‌راحتي با افراد ديگر ارتباط برقرار مي‌كنند و در صورت نظارت نادرست والدين به انحراف كشيده خواهند شد.
نوجوانان برون‌گرا در ارتباط با گروه‌هاي همسال ناموفق‌تر از ديگران‌اند و ممكن است به علت موفق نبودن در برقراري ارتباط با همسالان خود، گوشه‌گير شوند و هويت اجتماعي شان تكامل نيابد.
از اين‌رو به عقيده متخصصان بهتر است والدين در شيوه دوست‌يابي فرزندانشان دخالت غيرمستقيم داشته باشند و با آگاهي از نوع شخصيت فرزندانشان آنها را در انتخاب دوست راهنمايي كنند.
فاطمه عباسي / با دخل و تصرف
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
_________________
مهارت دوست‌يابي، نخستين پايه‌هاي شكل‌گيري هويت و برقراري ارتباط مؤثر اجتماعي با محيط اطراف محسوب مي‌شود.
انتخاب صحيح دوست و يادگيري شيوه‌هاي درست دوست‌يابي از شاخص‌هاي مهم تشخيص سلامت روان در شكل‌گيري شخصيت افراد به‌شمار مي‌رود و به عقيده بيشتر كارشناسان حوزه علوم اجتماعي و روانشناسي گروه همسالان در پي‌ريزي و تكامل شخصيت فردي كودكان و نوجوانان مهم ارزيابي مي‌شود.
روانشناسان معتقدند پس از ورود كودك به دومين مرحله مهم زندگي كه نوجواني نام دارد، نقش خانواده كمرنگ‌تر از گذشته مي‌شود و گروه همسالان، نقش مهمي در زندگي افراد بازي مي‌كنند. از اين‌رو آموزش مهارت‌هاي چگونگي انتخاب مناسب گروه دوستان و شيوه‌هاي مؤثر رفتاري براي برقراري ارتباط مناسب و تعامل صحيح با همسالان داراي اهميت بسيار است.
آموزش تكنيك‌هايي مانند روش‌هاي درست دوست‌يابي، مهارت نه گفتن، تقويت اعتمادبه‌نفس و تصميم‌گيري‌هاي منطقي باعث خواهد شد نوجوان به‌راحتي تابع گروه همسالان نباشد و مهارت دوست‌يابي به تثبيت هويت فردي، تقويت انديشه‌هاي اجتماعي و گسترش استعدادهاي فردي در ميدان رقابت دوستان تبديل شود.
🔶نقش والدين
نقش والدين در شيوه دوست‌يابي فرزندانشان بسيار مهم است. والدين بايد تكنيك‌هاي دوست‌يابي را به فرزندان خود بياموزند و باتوجه به ويژگي‌هاي فردي و شخصيت كودك به او كمك كنند تا بهترين انتخاب را داشته باشد.
دوست‌يابي باعث شكل‌گيري تعاملات اجتماعي و كشف هويت اجتماعي نوجوانان خواهد شد و اگر والدين مانع از رشد نوجوان در اين مرحله شوند، يا به‌طور مستقيم در تصميم‌گيري‌هايش دخالت كنند، شكل‌گيري هويت اجتماعي نوجوانان خدشه‌دار خواهد شد.
والدين بايد به‌طور غيرمستقيم بر شيوه دوست‌يابي و همانندسازي فرزندشان نظارت داشته باشند. آنها بايد توجه داشته باشند كه گروه‌هاي همسالي كه فرزندانشان اوقات فراغت را با آنها سپري مي‌كنند، از نظر فرهنگ خانوادگي، باورهاي قومي، مذهبي، سن، ارزش‌هاي تربيتي و... با يكديگر همخواني داشته باشند.
آشنايي كامل خانواده‌هاي فرزندان و رفت و آمد آنها به صورت نامحسوس و غيرمستقيم كه نوجوان تصور نكند كه والدين به‌طور مستقيم در كارهاي او دخالت مي‌كنند و حس استقلال‌طلبي او مورد آسيب قرار گرفته است، نقش مهمي در كمك به فرزندان براي انتخاب گروه‌هاي همسال مناسب و پيشگيري از وارد آمدن آسيب‌هاي اجتماعي و رفتاري فرزندان در آينده خواهد داشت.
🔶توجه به باورهاي مشترک
در صورت هماهنگ نبودن باورها و ارزش‌هاي خانوادگي نوجوانان، افراد با الگوبرداري از دوستان دچار تضاد و به تدريج از محيط خانواده دور مي‌شوند و به سمت گروه‌هاي همسال كشيده مي‌شوند. در اين صورت روابط مخفي نوجوانان با دوستان، زمينه‌ساز بزهكاري و مخفي‌كاري‌هاي گسترده‌تر نوجوان خواهد شد. از اين‌رو، فرزندان در حالي كه در انتخاب دوست خودمختار و آزادانه عمل مي‌كنند، بايد زير نظر غيرمستقيم والدين قرار گيرند و از مشورت و راهنمايي‌هاي والدين خود بهره‌مند شوند.
🔶عاملي براي پيشرفت
در حقيقت، موفقيت‌هاي اجتماعي، افزايش انگيزه و پيشرفت تحصيلي از مزاياي دوست‌يابي به روش صحيح در دوران نوجواني است. در صورتي كه نوجوان زير نظر والدين به گروه‌هاي همسال كه از هويت‌هاي اجتماعي ارزشمند برخوردار هستند راه پيدا كند، به موفقيت‌هاي قابل توجهي دست پيدا خواهد كرد. برقراري تعاملات اجتماعي مؤثر، تمرين مناسبي براي اجتماعي شدن خواهد بود و فرد پس از پايان دوره نوجواني آمادگي لازم براي ورود به دنياي اجتماعي بزرگ‌تر را پيدا خواهد كرد.
🔶الگوهاي شخصيتي
از آنجا كه تفاوت در ساختارهاي رفتاري و شخصيتي نوجوانان در مراحل دوست‌يابي و شيوه انتخاب گروه‌هاي همسالان نقش دارد، والدين بايد با توجه به ويژگي‌هاي شخصيتي فرزندانشان آنها را در انتخاب مؤثر راهنمايي كنند.
مثلا نوجواني كه شخصيتي درون‌گرا دارد، بيشتر تحت‌تأثير الگوهاي گروه‌هاي همسال قرار مي‌گيرد. اين گروه از نوجوانان به‌راحتي با افراد ديگر ارتباط برقرار مي‌كنند و در صورت نظارت نادرست والدين به انحراف كشيده خواهند شد.
نوجوانان برون‌گرا در ارتباط با گروه‌هاي همسال ناموفق‌تر از ديگران‌اند و ممكن است به علت موفق نبودن در برقراري ارتباط با همسالان خود، گوشه‌گير شوند و هويت اجتماعي شان تكامل نيابد.
از اين‌رو به عقيده متخصصان بهتر است والدين در شيوه دوست‌يابي فرزندانشان دخالت غيرمستقيم داشته باشند و با آگاهي از نوع شخصيت فرزندانشان آنها را در انتخاب دوست راهنمايي كنند.
فاطمه عباسي / با دخل و تصرف
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_اسلاید
💻عکس و مکث ایران . قسمت دوم
مجموعه عکسهای کمتر دیده شده ایران 1920
----------------------------
کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
💻عکس و مکث ایران . قسمت دوم
مجموعه عکسهای کمتر دیده شده ایران 1920
----------------------------
کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🔶تیپ های شخصیتی
—-------------------
😂 2-برون گرایی :
این ویژگی شخصیتی تأثیر قابل توجهی روی رفتار اجتماعی دارد. افراد با ویژگی شخصیتی برون گرایی شدیداً اجتماعی هستند. آنها تمایل دارند مهارت‌های اجتماعی قوی داشته باشند و شدیداً دوستانه هستند. آنها تعامل داشتن با مردم را دوست دارند و از شرکت در اتفاقات اجتماعی مثل مهمانی‌ها لذت می‌برند. آنها جوینده‌ی توجه، مشتاق و علاقمند، پرحرف و عاشق شرکت در بحث‌های عمیق هستند. آنها جسور و به هنگام صحبت با دیگران بسیار راحتند. آنها به هنگام صرف وقت با خودشان، شدیداً ناراحت هستند در نتیجه همیشه در جمعی از افراد دیده میشوند. معلمان، سیاستمداران و فروشنده‌ها که از مشغول شدن با مردم لذت می‌برند تماماً نمونه‌هایی از این ویژگی شخصیتی هستند.
—-------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🔶تیپ های شخصیتی
—-------------------
😂 2-برون گرایی :
این ویژگی شخصیتی تأثیر قابل توجهی روی رفتار اجتماعی دارد. افراد با ویژگی شخصیتی برون گرایی شدیداً اجتماعی هستند. آنها تمایل دارند مهارت‌های اجتماعی قوی داشته باشند و شدیداً دوستانه هستند. آنها تعامل داشتن با مردم را دوست دارند و از شرکت در اتفاقات اجتماعی مثل مهمانی‌ها لذت می‌برند. آنها جوینده‌ی توجه، مشتاق و علاقمند، پرحرف و عاشق شرکت در بحث‌های عمیق هستند. آنها جسور و به هنگام صحبت با دیگران بسیار راحتند. آنها به هنگام صرف وقت با خودشان، شدیداً ناراحت هستند در نتیجه همیشه در جمعی از افراد دیده میشوند. معلمان، سیاستمداران و فروشنده‌ها که از مشغول شدن با مردم لذت می‌برند تماماً نمونه‌هایی از این ویژگی شخصیتی هستند.
—-------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
هیچ صیادی در جوی حقیری كه به گودالی می ریزد
مرواریدی صید نخواهد كرد
#فروغ فرخزاد
____________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
هیچ صیادی در جوی حقیری كه به گودالی می ریزد
مرواریدی صید نخواهد كرد
#فروغ فرخزاد
____________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
Audio
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
برف
خواننده: #محمد_معتمدی
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
برف
خواننده: #محمد_معتمدی
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
410 هزار تبعه افغانستان در مدارس ایران
معاون فرهنگی و روابط عمومی وزارت کشور: 410 هزار نفر از اتباع افغانستان در مدارس ایران مشغول به تحصیل هستند.
—---------------
کانال مقاله ها @eduarticle
معاون فرهنگی و روابط عمومی وزارت کشور: 410 هزار نفر از اتباع افغانستان در مدارس ایران مشغول به تحصیل هستند.
—---------------
کانال مقاله ها @eduarticle
ویدیو_آموزشی_راههای_مقابله_با_غیبت.mp4
11.1 MB
#ویدیو_آموزشی
راههای مقابله با غیبت در کلاس و مدرسه ، تجربه فرانسه
—---------------—
↩️ لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
راههای مقابله با غیبت در کلاس و مدرسه ، تجربه فرانسه
—---------------—
↩️ لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
#اصلاحات_آموزشی در آمریکا ⬇️
—---------------—
شهرزاد شاوردی/دبیر از تهران
در سال 1957 اسپوتنیک2روسیه به آمریکا نشان داد که دیگران نیز قادر به انجام کارهای بزرگ علمی و هوشمندانه هستند.
سؤال آمـریکائیان ایـن بود که چرا ما نباید اولین کسی باشیم که به فضا رفته است؟به رسم معمول،برای یافتن مقصر،تلاش زیادی صورت گرفت.سرانجام انگشت ملامت به سوی نظام آموزشی آمریکا نـشانه رفـت.این نظام به شکست در آموزش مطلوب مباحث دشوار علم و ریاضیات متهم شد.این شکست،ثمره تلخی به بار آورد و ایالات متحده در زمینه‌ی فضانوردی،در مقام دوم قرار گرفت. سیاستمداران به این نـتیجه رسـیدند که تجملات زاید آموزشی و سازگاری اجتماعی،بچه‌های آمریکایی را نازپرورده کرده است و دانش کافی را به آنها نداده است.3
این گزارش مانند بسیاری از گزارش‌های دیگر نتیجه می‌گیرد که تعلیم و تربیت در ایـالات مـتحده بـه بهبود عمیقی نیاز دارد.
بعضی از گـزارش‌نویسان از نـتیجه‌ی ضـعیف دانش‌آموزان آمریکایی در آزمون‌های مقایسه‌ای بین المللی ریاضیات،علوم و جغرافیا اظهار تأسف می‌کردند.دیگران افزایش وقوع خشونت را در نظر می‌گرفتند و افت شدید تـحصیلی در نـظام‌های مـدارس شهری ملی را غیر قابل قبول می‌دانستند.همه بـه ایـستارهای متنوع اثربخشی در مدرسه می‌نگریستند و ایالات متحده را به‌طور جدی نیازمند اصلاحات فراگیر و جامع آموزشی می‌یافتند.
در سال 1990،رئیس‌جمهور و مسئولین دولتی هـر ایـالت،شـش هدف ملی را به تصویب رساندند.قرار بود این اهداف،سـیاست آموزش و پرورش ایالات متحده را تا پایان قرن بیست و یکم هدایت کند.اهداف تصویب شده به قرار زیر است:
الفـ)تـا سـال 2000،همه‌ی کودکان در ایالات متحده،مدرسه را با آمادگی برای یادگیری آغاز خـواهند کـرد.
ب)تا سال 2000،نرخ فراغت از تحصیل در دبیرستان‌ها به حد اقل 90 درصد افزایش خواهد یافت.
ج)تا سال 2000،دانـش‌آموزان،کـلاس‌های 4،8 و 12 را بـا صلاحیت در انگلیسی،ریاضیات،علوم،تاریخ و جغرافیا پشت سر خواهند گذاشت و هر مـدرسه اطـمینان خـواهد یافت که همه‌ی دانش‌آموزان یاد می‌گیرند که از ذهن‌های خود به خوبی استفاده کنند.بـنابراین مـی‌توانند بـرای«شهروند مسئول بودن»،«یادگیری‌های بعدی»و«استخدام مولد»در یک اقتصاد نوین آماده شوند.
د)تا سـال 2000،دانـش‌آموزان ایالات متحده در درس علوم و ریاضی در جهان رتبه‌ی اول را کسب خواهند کرد.
هـ)تا سال 2000،هـمه‌ی افـراد بـزرگسال،باسواد خواهند بود و دانش و مهارت لازم را برای رقابت در یک اقتصاد جهانی کسب خواهند کرد و حـقوق و مـسئولیت‌های شهروندی را خواهند آموخت و رعایت خواهند کرد.
و)تا سال 2000،همه‌ی مدارس در ایالات متحده از مـواد مـخدر و خـشونت به دور خواهند بود و محیطی منضبط و مساعد برای یادگیری فراهم خواهند کرد.
شیوه‌های تربیت معلم در آمریکا
در گذشته،تربیت مـعلمان در آمـریکا جنبه‌ی رسمی نداشت؛زیرا در آمریکای مهاجرنشین،معلمان را محترم نمی‌شمردند و وجود آنان را ضـروری نـمی‌دانستند.در سده‌ی نوزدهم،ماساچوست در تربیت معلم پیشگام شـد و در سـال 1839 سـه دانشسرا تأسیس کرد.نفوذ دانشسراها در سده‌ی بـیستم رو بـه زوال نهاد و در سال‌های اخیر،به جای آنها کالج‌های تربیت معلم به وجود آمد.
متن کامل مقاله ... http://bit.ly/2j6NYqS
—------------------
⬅️ کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
—---------------—
شهرزاد شاوردی/دبیر از تهران
در سال 1957 اسپوتنیک2روسیه به آمریکا نشان داد که دیگران نیز قادر به انجام کارهای بزرگ علمی و هوشمندانه هستند.
سؤال آمـریکائیان ایـن بود که چرا ما نباید اولین کسی باشیم که به فضا رفته است؟به رسم معمول،برای یافتن مقصر،تلاش زیادی صورت گرفت.سرانجام انگشت ملامت به سوی نظام آموزشی آمریکا نـشانه رفـت.این نظام به شکست در آموزش مطلوب مباحث دشوار علم و ریاضیات متهم شد.این شکست،ثمره تلخی به بار آورد و ایالات متحده در زمینه‌ی فضانوردی،در مقام دوم قرار گرفت. سیاستمداران به این نـتیجه رسـیدند که تجملات زاید آموزشی و سازگاری اجتماعی،بچه‌های آمریکایی را نازپرورده کرده است و دانش کافی را به آنها نداده است.3
این گزارش مانند بسیاری از گزارش‌های دیگر نتیجه می‌گیرد که تعلیم و تربیت در ایـالات مـتحده بـه بهبود عمیقی نیاز دارد.
بعضی از گـزارش‌نویسان از نـتیجه‌ی ضـعیف دانش‌آموزان آمریکایی در آزمون‌های مقایسه‌ای بین المللی ریاضیات،علوم و جغرافیا اظهار تأسف می‌کردند.دیگران افزایش وقوع خشونت را در نظر می‌گرفتند و افت شدید تـحصیلی در نـظام‌های مـدارس شهری ملی را غیر قابل قبول می‌دانستند.همه بـه ایـستارهای متنوع اثربخشی در مدرسه می‌نگریستند و ایالات متحده را به‌طور جدی نیازمند اصلاحات فراگیر و جامع آموزشی می‌یافتند.
در سال 1990،رئیس‌جمهور و مسئولین دولتی هـر ایـالت،شـش هدف ملی را به تصویب رساندند.قرار بود این اهداف،سـیاست آموزش و پرورش ایالات متحده را تا پایان قرن بیست و یکم هدایت کند.اهداف تصویب شده به قرار زیر است:
الفـ)تـا سـال 2000،همه‌ی کودکان در ایالات متحده،مدرسه را با آمادگی برای یادگیری آغاز خـواهند کـرد.
ب)تا سال 2000،نرخ فراغت از تحصیل در دبیرستان‌ها به حد اقل 90 درصد افزایش خواهد یافت.
ج)تا سال 2000،دانـش‌آموزان،کـلاس‌های 4،8 و 12 را بـا صلاحیت در انگلیسی،ریاضیات،علوم،تاریخ و جغرافیا پشت سر خواهند گذاشت و هر مـدرسه اطـمینان خـواهد یافت که همه‌ی دانش‌آموزان یاد می‌گیرند که از ذهن‌های خود به خوبی استفاده کنند.بـنابراین مـی‌توانند بـرای«شهروند مسئول بودن»،«یادگیری‌های بعدی»و«استخدام مولد»در یک اقتصاد نوین آماده شوند.
د)تا سـال 2000،دانـش‌آموزان ایالات متحده در درس علوم و ریاضی در جهان رتبه‌ی اول را کسب خواهند کرد.
هـ)تا سال 2000،هـمه‌ی افـراد بـزرگسال،باسواد خواهند بود و دانش و مهارت لازم را برای رقابت در یک اقتصاد جهانی کسب خواهند کرد و حـقوق و مـسئولیت‌های شهروندی را خواهند آموخت و رعایت خواهند کرد.
و)تا سال 2000،همه‌ی مدارس در ایالات متحده از مـواد مـخدر و خـشونت به دور خواهند بود و محیطی منضبط و مساعد برای یادگیری فراهم خواهند کرد.
شیوه‌های تربیت معلم در آمریکا
در گذشته،تربیت مـعلمان در آمـریکا جنبه‌ی رسمی نداشت؛زیرا در آمریکای مهاجرنشین،معلمان را محترم نمی‌شمردند و وجود آنان را ضـروری نـمی‌دانستند.در سده‌ی نوزدهم،ماساچوست در تربیت معلم پیشگام شـد و در سـال 1839 سـه دانشسرا تأسیس کرد.نفوذ دانشسراها در سده‌ی بـیستم رو بـه زوال نهاد و در سال‌های اخیر،به جای آنها کالج‌های تربیت معلم به وجود آمد.
متن کامل مقاله ... http://bit.ly/2j6NYqS
—------------------
⬅️ کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
ویکتور هوگو: باید درهای علم به روی همه بازباشد ،هرجامزرعه هست ، هرجا آدم هست ، آنجا کتاب هم باید یاشد .
—---------------
⬅️ کانال مقاله ها👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
—---------------
⬅️ کانال مقاله ها👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Forwarded from نسل نو
🌱به جای قهرمان سازی مداوم به سراغ قهرمان پروری مستمر برویم .🌱
1⃣ همه ی ما میتوانیم کاری برای بهبود اوضاع انجام بدهیم.
2⃣همه ی ما در فرآیند حادثه و تغییر نتیجه مسئولیم.
3⃣ همه ی ما مسئول زنده نگاه داشتن شعله های امید هستیم.
4⃣همه ی ما زنده ایم و زندگی را از مرگ مهم تر می دانیم.
5⃣ همه ی ما با هم دلایل را درک و آسیب ها را رفع خواهیم کرد.
✔️ شما چه چیزهایی را باید بهبود ببخشید امروز ؟
🌱نسل نو🌱پنجره ای برای اشتراک مفاهیم و تجارب تربیتی https://telegram.me/nasleP4C
1⃣ همه ی ما میتوانیم کاری برای بهبود اوضاع انجام بدهیم.
2⃣همه ی ما در فرآیند حادثه و تغییر نتیجه مسئولیم.
3⃣ همه ی ما مسئول زنده نگاه داشتن شعله های امید هستیم.
4⃣همه ی ما زنده ایم و زندگی را از مرگ مهم تر می دانیم.
5⃣ همه ی ما با هم دلایل را درک و آسیب ها را رفع خواهیم کرد.
✔️ شما چه چیزهایی را باید بهبود ببخشید امروز ؟
🌱نسل نو🌱پنجره ای برای اشتراک مفاهیم و تجارب تربیتی https://telegram.me/nasleP4C
📢 پیام برای مدیران مدارس
—------------------------
⭕️کنترل کردن را یاد بگیرید
هر کارمندی منحصر به فرد است، لذا یک روش کنترل ممکن است بر کارمندی موفق باشد و بر دیگری نباشد.
کارمندهای تازه و بی تجربه، طبيعتا به توجه و کمک بیشتری احتیاج دارند تا کارمندانی که در کار خود جا افتاده اند. تشخیص با شماست.
کارمندان کهنه کار نیازی به آن توجه روز به روزی ندارند که کارمندان کم تجربه تر دارند. در واقع اگر بخواهید زیادی در کنترل کار پا پی آنها شوید ممکن است مانع شما شوند و یا حتی کارشکنی کنند.
📚نکات کاربردی مدیریت در ایران
_______________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
📢 پیام برای مدیران مدارس
—------------------------
⭕️کنترل کردن را یاد بگیرید
هر کارمندی منحصر به فرد است، لذا یک روش کنترل ممکن است بر کارمندی موفق باشد و بر دیگری نباشد.
کارمندهای تازه و بی تجربه، طبيعتا به توجه و کمک بیشتری احتیاج دارند تا کارمندانی که در کار خود جا افتاده اند. تشخیص با شماست.
کارمندان کهنه کار نیازی به آن توجه روز به روزی ندارند که کارمندان کم تجربه تر دارند. در واقع اگر بخواهید زیادی در کنترل کار پا پی آنها شوید ممکن است مانع شما شوند و یا حتی کارشکنی کنند.
📚نکات کاربردی مدیریت در ایران
_______________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
تا با غم عشق تو مرا کار افتاد
بیچاره دلم در غم بسیار افتاد
در کشتن ما چه می زنی تیغ جفا
ما را سر تازیانه ای بس باشد
#مولانا
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
تا با غم عشق تو مرا کار افتاد
بیچاره دلم در غم بسیار افتاد
در کشتن ما چه می زنی تیغ جفا
ما را سر تازیانه ای بس باشد
#مولانا
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
Audio
#جیره_موسیقی شبانه 🎼🎼
#بنان
تصنیف میکده آرزو
آلبوم قصه شب
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
#بنان
تصنیف میکده آرزو
آلبوم قصه شب
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥دو و نیم دقیقه به آخرالزمان نزدیک تر شدیم .
ساعت استعاری روز قیامت " دو و نیم دقیقه" زودتر به دلیل مواضع ترامپ، توسط دانشمندان اتمی ، تنظیم گردید.
—----------------
کانال مقاله ها @eduarticle
ساعت استعاری روز قیامت " دو و نیم دقیقه" زودتر به دلیل مواضع ترامپ، توسط دانشمندان اتمی ، تنظیم گردید.
—----------------
کانال مقاله ها @eduarticle
آخرین عکس از آتش نشان شهید رضا شفیعی به همراه دو تن از همکارانش در پشت پنجره پلاسکو .قبل از فروریختن پلاسکو پشت پنجره آمدند اما...🌷🌷🌷
_____________
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
_____________
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ شناخت برای تقرّب / نگاهی به #آرای_تربیتی #غزالی
—------------------------
سید رضا بلاغت
ابـو حـامد مـحمد بن محمد بن احمد #غزالی،ملقب به حجت الاسلام،فقیه شافعی است که در سال 450 هــ.ق و به روایتی در سال 451 هـ.ق،در طابران توس چشم به جهان گشود.او در بامداد روز دوشنبه چـهاردهم جمادی الاخر سال 505 هـجری قـمری(1111 میلادی)در همان‌جا زندگانی را بدرود گفت.غزالی در حدود 140 کتاب و رساله به عربی و فارسی در علوم دینی و فلسفی،اخلاقی،منطق و تصوف تألیف کرده که مهم‌ترین آنها به فارسی کتاب کیمیای سعادت است.او رساله‌ی کـوچکی با عنوان ایها الولد نوشته است که دست‌اندرکاران یونسکو آن را به انگلیسی و فرانسوی ترجمه کرده‌اند.
کیمیای سعادت41
نظریات غزالی در مورد تعلیم و تربیت در کیمیای سعادت و نصیحه الملوک به زبان فارسی و رساله‌های ایها الولد،الادب فـی الدیـن و فاتحه العلوم به زبان عربی آمده است....
تـعلیم و تـربیت،افضل اعمال43
غزالی تعلیم و تعلم را افضل اعمال مـی‌داند؛زیـرا بر این باور است که نتیجه و ثمره‌ی علم،قرب الهی است.او در این زمینه می‌گوید: «پس اصل سعادت در دنیا و آخرت عـلم اسـت.پس عـلم،افضل اعمال است و چگونه افضل اعمال نباشد که فضیلت چـیزی به شرف ثمره‌ی آن هم بتوان شناخت و دانسته‌ای که ثمره‌ی علم قرب حضرت حق-سبحانه و تعالی-است و پیوست بـه افـق مـلائکه و مقاربت ملأ اعلی».
تشویق و تنبیه46
غزالی به روش تشویق و تنبیه در تعلیم و تربیت تأکید می‌کند و به کاربرد هـردو آنـها اعـتقاد دارد.او در این‌باره می‌گوید:«در تربیت فرزند خود،براساس پاداش و کیفر بیندیشد و بر ستایش او در برابر مـردم تـکیه کند.نباید به خاطر هر امری او را کیفر دهد.بلکه بهتر آن است از برخی امور چشم‌پوشی کـند و خـود را بی‌خبر بنمایاند؛ به‌خصوص آن‌گاه که طفل،گرفتار شرمساری از آن امور گشته است و بـرای مـخفی نگاه داشتن اعمال خود،خویشتن را پنهان مـی‌سازد. نـباید کـیفر دادن علنی باشد تا بر جرئت و گستاخی طـفل نـیفزاید. این کیفر،ضمن اینکه باید ناچیز باشد و اندک،باید از کارآیی نیز برخوردار بـاشد تـا وقوع سرزنش و شنیدن ملامت از نـظر او نـاچیز تلقی نـگردد.»
غـزالی بـرای تنبیه،ویژگی‌های خاصی قایل است کـه عـبارت است از:
نباید به دلیل هر امری،کودک را تنبیه کرد.
اگر دانش‌آموز خـود پشـیمان شد،باید از او گذشت.
علنی نبودن تـنبیه.
اندک بودن تنبیه.
مـؤثر بـودن تنبیه.
غزالی،تشویق را مهم‌تر از تـنبیه مـی‌داند و ابتدا،آن را توصیه می‌کند؛اگر دانش‌آموز عمل خلافی انجام داد،برای بار اول نیز تـنبیه را تـوصیه نمی‌کند؛بلکه نظر او نادیده گـرفتن اسـت.تـنبیه، به‌ویژه تنبیه بـدنی،راهـ‌حل آخر است.
وظایف معلم48
غزالی به هشت وظیفه‌ی معلم اشاره می‌کند:
1.مهربانی و شفقت بر متعلمان و آنان را مانند فرزندان دانستن.
2.هدف از تعلیم،طلب ثواب خداوند و در جهت رضای او باشد، نه طـلب اجر،جزا و شکر.
3.نصیحت کردن متعلم خود در همه‌جا و همه‌وقت؛دقیقه‌ای از نصیحت کردن متعلم خود فرو نگذارد.او را نصیحت کند که طلب علم وی برای قرب الهی باشد،نه برای دنیا،جاه و ریـاست.
4.بـازداشتن متعلم از بدخویی که در وهله‌ی اول با رحمت و نصیحت باشد نه سرزنش.
5.ناپسندیده و زشت ندانستن دیگر علوم و دروس؛معلم یک درس یا رشته نباید دیگر دروس و رشته‌ها را در نزد دانش‌آموز بد و نامناسب نشان دهد.
6.آمـوزش در حـد استعداد و توان دانش‌آموزان.
7.دل‌سرد نکردن و ناامید نکردن دانش‌آموزان؛پس از آن‌که معلم در حد توان دانش‌آموزان به آنها آموخت،آنچه را که در حد و توان آنها نبوده و بـه آنـها نیاموخته،به آنها تذکر نـدهد؛زیـرا باعث ضعیف شدن رغبت آنها و ناامید شدنشان میشود.
8.عمل کردن به گفتار خویش؛معلم باید به آنچه می‌گوید، عمل کند.
توجه به ثواب و عـقاب بـرای معلم49
غزالی کار تـربیت را بـسیار مهم می‌داند و آن را ثواب یا عقابی برای معلم و پدر و مادر در نظر می‌گیرد.به عبارت دیگر،معلم یا مربی به فعالیت‌هایی می‌پردازد که اگر کودک را به سعادت برساند، در ثواب آن شریک است و اگـر کـودک بدبخت شود،آنها نیز در عقاب آن شریک هستند.
متن کامل به همراه منابع ... http://bit.ly/2kuKWJq
رشد معلم » بهمن 1385 - شماره 206 (صفحه 23)
—---------------
⬅️ کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
—------------------------
سید رضا بلاغت
ابـو حـامد مـحمد بن محمد بن احمد #غزالی،ملقب به حجت الاسلام،فقیه شافعی است که در سال 450 هــ.ق و به روایتی در سال 451 هـ.ق،در طابران توس چشم به جهان گشود.او در بامداد روز دوشنبه چـهاردهم جمادی الاخر سال 505 هـجری قـمری(1111 میلادی)در همان‌جا زندگانی را بدرود گفت.غزالی در حدود 140 کتاب و رساله به عربی و فارسی در علوم دینی و فلسفی،اخلاقی،منطق و تصوف تألیف کرده که مهم‌ترین آنها به فارسی کتاب کیمیای سعادت است.او رساله‌ی کـوچکی با عنوان ایها الولد نوشته است که دست‌اندرکاران یونسکو آن را به انگلیسی و فرانسوی ترجمه کرده‌اند.
کیمیای سعادت41
نظریات غزالی در مورد تعلیم و تربیت در کیمیای سعادت و نصیحه الملوک به زبان فارسی و رساله‌های ایها الولد،الادب فـی الدیـن و فاتحه العلوم به زبان عربی آمده است....
تـعلیم و تـربیت،افضل اعمال43
غزالی تعلیم و تعلم را افضل اعمال مـی‌داند؛زیـرا بر این باور است که نتیجه و ثمره‌ی علم،قرب الهی است.او در این زمینه می‌گوید: «پس اصل سعادت در دنیا و آخرت عـلم اسـت.پس عـلم،افضل اعمال است و چگونه افضل اعمال نباشد که فضیلت چـیزی به شرف ثمره‌ی آن هم بتوان شناخت و دانسته‌ای که ثمره‌ی علم قرب حضرت حق-سبحانه و تعالی-است و پیوست بـه افـق مـلائکه و مقاربت ملأ اعلی».
تشویق و تنبیه46
غزالی به روش تشویق و تنبیه در تعلیم و تربیت تأکید می‌کند و به کاربرد هـردو آنـها اعـتقاد دارد.او در این‌باره می‌گوید:«در تربیت فرزند خود،براساس پاداش و کیفر بیندیشد و بر ستایش او در برابر مـردم تـکیه کند.نباید به خاطر هر امری او را کیفر دهد.بلکه بهتر آن است از برخی امور چشم‌پوشی کـند و خـود را بی‌خبر بنمایاند؛ به‌خصوص آن‌گاه که طفل،گرفتار شرمساری از آن امور گشته است و بـرای مـخفی نگاه داشتن اعمال خود،خویشتن را پنهان مـی‌سازد. نـباید کـیفر دادن علنی باشد تا بر جرئت و گستاخی طـفل نـیفزاید. این کیفر،ضمن اینکه باید ناچیز باشد و اندک،باید از کارآیی نیز برخوردار بـاشد تـا وقوع سرزنش و شنیدن ملامت از نـظر او نـاچیز تلقی نـگردد.»
غـزالی بـرای تنبیه،ویژگی‌های خاصی قایل است کـه عـبارت است از:
نباید به دلیل هر امری،کودک را تنبیه کرد.
اگر دانش‌آموز خـود پشـیمان شد،باید از او گذشت.
علنی نبودن تـنبیه.
اندک بودن تنبیه.
مـؤثر بـودن تنبیه.
غزالی،تشویق را مهم‌تر از تـنبیه مـی‌داند و ابتدا،آن را توصیه می‌کند؛اگر دانش‌آموز عمل خلافی انجام داد،برای بار اول نیز تـنبیه را تـوصیه نمی‌کند؛بلکه نظر او نادیده گـرفتن اسـت.تـنبیه، به‌ویژه تنبیه بـدنی،راهـ‌حل آخر است.
وظایف معلم48
غزالی به هشت وظیفه‌ی معلم اشاره می‌کند:
1.مهربانی و شفقت بر متعلمان و آنان را مانند فرزندان دانستن.
2.هدف از تعلیم،طلب ثواب خداوند و در جهت رضای او باشد، نه طـلب اجر،جزا و شکر.
3.نصیحت کردن متعلم خود در همه‌جا و همه‌وقت؛دقیقه‌ای از نصیحت کردن متعلم خود فرو نگذارد.او را نصیحت کند که طلب علم وی برای قرب الهی باشد،نه برای دنیا،جاه و ریـاست.
4.بـازداشتن متعلم از بدخویی که در وهله‌ی اول با رحمت و نصیحت باشد نه سرزنش.
5.ناپسندیده و زشت ندانستن دیگر علوم و دروس؛معلم یک درس یا رشته نباید دیگر دروس و رشته‌ها را در نزد دانش‌آموز بد و نامناسب نشان دهد.
6.آمـوزش در حـد استعداد و توان دانش‌آموزان.
7.دل‌سرد نکردن و ناامید نکردن دانش‌آموزان؛پس از آن‌که معلم در حد توان دانش‌آموزان به آنها آموخت،آنچه را که در حد و توان آنها نبوده و بـه آنـها نیاموخته،به آنها تذکر نـدهد؛زیـرا باعث ضعیف شدن رغبت آنها و ناامید شدنشان میشود.
8.عمل کردن به گفتار خویش؛معلم باید به آنچه می‌گوید، عمل کند.
توجه به ثواب و عـقاب بـرای معلم49
غزالی کار تـربیت را بـسیار مهم می‌داند و آن را ثواب یا عقابی برای معلم و پدر و مادر در نظر می‌گیرد.به عبارت دیگر،معلم یا مربی به فعالیت‌هایی می‌پردازد که اگر کودک را به سعادت برساند، در ثواب آن شریک است و اگـر کـودک بدبخت شود،آنها نیز در عقاب آن شریک هستند.
متن کامل به همراه منابع ... http://bit.ly/2kuKWJq
رشد معلم » بهمن 1385 - شماره 206 (صفحه 23)
—---------------
⬅️ کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
❓❓سوال:چگونه میتوان #معنویت را به زبان انسان امروزی تبیین کرد؟چه الگوی عملی برای ساده سازی چنین فهمی در اختیار است و چه ساز و کارها و ابزارهایی برای عملی کردن آن لازم است؟در عین حال فکر نمی کنید هزینه های یک چنین رویکردی نسبت به زندگی چنان بالا باشد که اصل قضیه را منتفی سازد؟
🔹پاسخ:برای مدلسازی از 4 منبع میتوان استفاده کرد:آموزه های ادیان و مذاهب جهانی،مجموعه آنچه که عارفان جهان گفته اند(چه عارفانی که خودشان به دین و مذهب خاصی تعلق داشته اند و چه عارفانی که فارغ از هرگونه دین و مذهبی بوده اند)،آموزه های اگزیستانسیالیسم،به ویژه اینکه بعضی از اگزیستانسیالیستها برای زندگی معنوی خیلی اهتمام ورزیده اند و بسیاری از مولفه های زندگی معنوی را نشان داده و در زندگی معنوی تجارب مثبت بسیاری در اختیار انسان قرار داده اند.منبع چهارم هم چیزی است که امروزه از آن به نهضت سوم روانشناسی تعبیر میشود،یعنی روانشناسی انسانگرا.یعنی آثار کسانی مثل آبراهام مزلو،کارل راجرز،خانم کارن هورنای،اریش فروم،یونگ،شولتس و...در این راستاست.
🔹با استفاده از این 4منبع میتوان حدود کلی یک زندگی معنوی را ترسیم کرد.اما اینکه آیا به هزینه اش می ارزد یا نه؛باید گفت که اولا این معنویتی که ما پیشنهاد می کنیم یقین داشته باشید که همه به آن تن نخواهند داد.ظاهرا اینگونه تصور شد که اگر این #معنویت طرح شود چند سال دیگر همه مردم دنیا خواهان آن میشوند و بعد میخواهند اینطور زندگی کردن برایشان هزینه زیادی نداشته باشد.هرگز اینگونه نیست.
🔹انسانها دستخوش 3 حالت جهل،خطا و سوءنیت هستند که اجازه پذیرش بسیاری از چیزها را به آنها نمی دهد.از سوی دیگر ما در حال حاضر خسارت زیادی برای معنوی نبودن انسان میپردازیم.مشکلاتی نظیر مصرف بالا که ناشی از بی معنویتی است.مشکل بی عدالتی های اجتماعی،مناسبات ناسالم،افسردگی های ناشی از ناکامی ها و ناکامروایی ها و...مشکلات کمی نیست.آیا اینها اکونومیک و به صرفه است؟
🔹اکونومیک نه به معنای اقتصادی صرف بلکه یعنی اصلا به صرفه است؟به نظر میرسد با این وضعی که ما داریم اگر ادامه یابد اصل زندگی به خطر می افتد.مثلا اگر مصرف زدگی ادامه پیدا کند دیگر منبعی روی کره زمین باقی نمی ماند.این همه ناشی از این است که ما زندگی معنوی نداریم.در جایی گفتم اگر خواسته باشید اقتصاد کشور اقتصاد مطلوبی شود،باید آثار عارفانی مثل اکهارت،یاکوب بومه،شانکارا،مولانا و امثالهم را به مردم خودمان تفهیم کنیم.علت طرح آن این بود که گمان میرود وقتی یک کشور دارای اقتصاد مطلوبی خواهد شد که نخست منابع طبیعی فراوان نظیر نفت،گاز،طلا،نقره،الماس،جنگل و...داشته و دوم اینکه نیروی کارکشته خبیر داشته باشد.در حالی که اصلا چنین نیست.
🔹اگر تمام اقتصاددانان خبره جهان را هم به خدمت بگیریم و همه منابع عالم هم در اختیار ما باشد ولی تا مردم ما این مردمند،اقتصاد ما به جایی نخواهد رسید.چون اقتصاد عامل اصلی اش خود ما آدمها هستیم که داریم کار میکنیم.حال فرقی ندارد:کار تولیدی،توزیعی و یدی.دید یک ایرانی این است که کار فقط برای درآمد است.چنانچه مثلا فردا صبح رادیو و تلویزیون اعلام کند که رئیس جمهور یا وزیر اقتصاد یا سازمان برنامه و بودجه دستور داده که استثنائا در سال 1381 هر کسی سر کار برود یا نرود حقوقش را دریافت خواهد کرد،با این اعلام شاید یک درصد هم به سر کار نروند.بدین ترتیب تا وقتی مردم کار را برای درآمد میخواهند وضع اقتصادی شان همین است که می بینیم.
🔹دیدگاه مقابل آن می گوید کار فی نفسه سبب رشد آدمی است.بنابراین کار ارزش ذاتی دارد و کسی که چنین دیدگاهی دارد،استدلالش این است که اگر حقوقم را می گیرم برای این است که زنده بمانم تا ماه آینده هم بتوانم کار کنم.اگر این دیدگاه در جامعه رسوخ یابد چنانچه هیچ منبعی هم وجود نداشته باشد میتوان کشور را ساخت.یکی از علائم معنوی نبودنمان همین دیدمان نسبت به کار است.با این دیدگاه اقتصاد کشور ما روز به روز بدتر میشود.
—-------------------
🍁🍁استاد ملکیان،معنا و انواع دین،فصلنامه مطالعات راهبردی،شماره 15
—------------------
⬅️ کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🔹پاسخ:برای مدلسازی از 4 منبع میتوان استفاده کرد:آموزه های ادیان و مذاهب جهانی،مجموعه آنچه که عارفان جهان گفته اند(چه عارفانی که خودشان به دین و مذهب خاصی تعلق داشته اند و چه عارفانی که فارغ از هرگونه دین و مذهبی بوده اند)،آموزه های اگزیستانسیالیسم،به ویژه اینکه بعضی از اگزیستانسیالیستها برای زندگی معنوی خیلی اهتمام ورزیده اند و بسیاری از مولفه های زندگی معنوی را نشان داده و در زندگی معنوی تجارب مثبت بسیاری در اختیار انسان قرار داده اند.منبع چهارم هم چیزی است که امروزه از آن به نهضت سوم روانشناسی تعبیر میشود،یعنی روانشناسی انسانگرا.یعنی آثار کسانی مثل آبراهام مزلو،کارل راجرز،خانم کارن هورنای،اریش فروم،یونگ،شولتس و...در این راستاست.
🔹با استفاده از این 4منبع میتوان حدود کلی یک زندگی معنوی را ترسیم کرد.اما اینکه آیا به هزینه اش می ارزد یا نه؛باید گفت که اولا این معنویتی که ما پیشنهاد می کنیم یقین داشته باشید که همه به آن تن نخواهند داد.ظاهرا اینگونه تصور شد که اگر این #معنویت طرح شود چند سال دیگر همه مردم دنیا خواهان آن میشوند و بعد میخواهند اینطور زندگی کردن برایشان هزینه زیادی نداشته باشد.هرگز اینگونه نیست.
🔹انسانها دستخوش 3 حالت جهل،خطا و سوءنیت هستند که اجازه پذیرش بسیاری از چیزها را به آنها نمی دهد.از سوی دیگر ما در حال حاضر خسارت زیادی برای معنوی نبودن انسان میپردازیم.مشکلاتی نظیر مصرف بالا که ناشی از بی معنویتی است.مشکل بی عدالتی های اجتماعی،مناسبات ناسالم،افسردگی های ناشی از ناکامی ها و ناکامروایی ها و...مشکلات کمی نیست.آیا اینها اکونومیک و به صرفه است؟
🔹اکونومیک نه به معنای اقتصادی صرف بلکه یعنی اصلا به صرفه است؟به نظر میرسد با این وضعی که ما داریم اگر ادامه یابد اصل زندگی به خطر می افتد.مثلا اگر مصرف زدگی ادامه پیدا کند دیگر منبعی روی کره زمین باقی نمی ماند.این همه ناشی از این است که ما زندگی معنوی نداریم.در جایی گفتم اگر خواسته باشید اقتصاد کشور اقتصاد مطلوبی شود،باید آثار عارفانی مثل اکهارت،یاکوب بومه،شانکارا،مولانا و امثالهم را به مردم خودمان تفهیم کنیم.علت طرح آن این بود که گمان میرود وقتی یک کشور دارای اقتصاد مطلوبی خواهد شد که نخست منابع طبیعی فراوان نظیر نفت،گاز،طلا،نقره،الماس،جنگل و...داشته و دوم اینکه نیروی کارکشته خبیر داشته باشد.در حالی که اصلا چنین نیست.
🔹اگر تمام اقتصاددانان خبره جهان را هم به خدمت بگیریم و همه منابع عالم هم در اختیار ما باشد ولی تا مردم ما این مردمند،اقتصاد ما به جایی نخواهد رسید.چون اقتصاد عامل اصلی اش خود ما آدمها هستیم که داریم کار میکنیم.حال فرقی ندارد:کار تولیدی،توزیعی و یدی.دید یک ایرانی این است که کار فقط برای درآمد است.چنانچه مثلا فردا صبح رادیو و تلویزیون اعلام کند که رئیس جمهور یا وزیر اقتصاد یا سازمان برنامه و بودجه دستور داده که استثنائا در سال 1381 هر کسی سر کار برود یا نرود حقوقش را دریافت خواهد کرد،با این اعلام شاید یک درصد هم به سر کار نروند.بدین ترتیب تا وقتی مردم کار را برای درآمد میخواهند وضع اقتصادی شان همین است که می بینیم.
🔹دیدگاه مقابل آن می گوید کار فی نفسه سبب رشد آدمی است.بنابراین کار ارزش ذاتی دارد و کسی که چنین دیدگاهی دارد،استدلالش این است که اگر حقوقم را می گیرم برای این است که زنده بمانم تا ماه آینده هم بتوانم کار کنم.اگر این دیدگاه در جامعه رسوخ یابد چنانچه هیچ منبعی هم وجود نداشته باشد میتوان کشور را ساخت.یکی از علائم معنوی نبودنمان همین دیدمان نسبت به کار است.با این دیدگاه اقتصاد کشور ما روز به روز بدتر میشود.
—-------------------
🍁🍁استاد ملکیان،معنا و انواع دین،فصلنامه مطالعات راهبردی،شماره 15
—------------------
⬅️ کانال مقاله ها لینک عضویت 👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
#جیره_شعر شبانه 🌒🌒
—------------------
انبوهي از اين بعدازظهرهاي جمعه را
بياد دارم كه در غروب آنها
در خيابان
از تنهايي گريستيم
ما نه آواره بوديم ، نه غريب
اما
اين بعدازظهر هاي جمعه پايان و تمامي نداشت
مي گفتند از كودكي به ما
كه زمان باز نمي گردد
اما نمي دانم چرا
اين بعد از ظهر هاي جمعه باز مي گشتند...
#احمدرضا_احمدي
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
—------------------
انبوهي از اين بعدازظهرهاي جمعه را
بياد دارم كه در غروب آنها
در خيابان
از تنهايي گريستيم
ما نه آواره بوديم ، نه غريب
اما
اين بعدازظهر هاي جمعه پايان و تمامي نداشت
مي گفتند از كودكي به ما
كه زمان باز نمي گردد
اما نمي دانم چرا
اين بعد از ظهر هاي جمعه باز مي گشتند...
#احمدرضا_احمدي
______________
کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی
@eduarticle
آدلای استیونسون: تعریف من از جامعه آزاد جایی است که اگر کسی نخواهد همرنگ جماعت شود در امنیت باشد
______________
کانال مقاله ها @eduarticle
______________
کانال مقاله ها @eduarticle
❎ #تیپهای_شخصیتی
—-------------------
😊 3- سازگاری و موافقت :
مودب و دلسوز بودن نشان افرادی است که این ویژگی شخصیتی را دارند. افراد با این ویژگی شخصیتی از کمک به دیگران بسیار مسرور میشوند. سازگاری و موافقت، مرتبط با رفتار خوب است. آنها افراد خوش قلب، شدیداً کمک کننده و قابل اعتماد هستند. به هنگام تعامل داشتن با افراد دارای این ویژگی شخصیتی میتوان متوجه جنبه‌های مثبتی چون ادب، مودب و با ملاحظه بودن نسبت به دیگران شد. آنها همدلی بالایی دارند و سبک ارتباط آنها نگرانی و احترام‌شان را نسبت به همکاران خود نشان می‌دهد. برخی از بهترین نمونه‌ها برای ویژگی شخصیتی سازگاری و موافقت کسانی هستند که یاری رسان، یکدل و بدون خود خواهی هستند.
—-------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
❎ #تیپهای_شخصیتی
—-------------------
😊 3- سازگاری و موافقت :
مودب و دلسوز بودن نشان افرادی است که این ویژگی شخصیتی را دارند. افراد با این ویژگی شخصیتی از کمک به دیگران بسیار مسرور میشوند. سازگاری و موافقت، مرتبط با رفتار خوب است. آنها افراد خوش قلب، شدیداً کمک کننده و قابل اعتماد هستند. به هنگام تعامل داشتن با افراد دارای این ویژگی شخصیتی میتوان متوجه جنبه‌های مثبتی چون ادب، مودب و با ملاحظه بودن نسبت به دیگران شد. آنها همدلی بالایی دارند و سبک ارتباط آنها نگرانی و احترام‌شان را نسبت به همکاران خود نشان می‌دهد. برخی از بهترین نمونه‌ها برای ویژگی شخصیتی سازگاری و موافقت کسانی هستند که یاری رسان، یکدل و بدون خود خواهی هستند.
—-------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA