🖌مقاله‌،ویدیو آموزشی

🍃🍃متدين متعقل همة انسان ها را با همة نقايصي كه دارند، دوست مي دارد
🔹متدين متعقل، در جهان نقاط ضعف همه انسانها را ميپذيرد؛ و من ميخواهم بر اين نكته كمي تأكيد كنم، شما چه موقع ميتوانيد نقاط ضعف همه انسان ها را بپذيريد؟ شما اگر چه ديدي نسبت به انسانها داشته باشيد، نقاط ضعف همه انسانها را تحمل ميكنيد؟ ما نقاط ضعف انسانها را به دليل اينكه هر انساني را يك «فرآورده» ميبينيم نه يك «فرآيند» نميتوانيم تحمل كنيم؛ وقتي شما به هر انساني - و از جمله خودتان - به چشم يك فرآورده نگاه بكنيد، آن وقت نميتوانيد انسانهايي را كه در آنها نقاط ضعفي ميبينيد، دوست بداريد. هيچوقت دقت كرده ايد كه هر وقت شما يك پديده اي را - هر پديده اي كه باشد - يك فرآيند ديده ايد، يعني در حال جريان و سيلان ديده ايد، ميتوانيد به آن محبت داشته باشيد، ولي اگر به چشم يك فرآورده و محصول به آن نگاه كنيد، نميتوانيد به آن محبت داشته باشيد.

🔹يك كشاورزي را در نظر بگيريد كه اين كشاورز دوست ميدارد هندوانه هايي كه از مزرعه وي حاصل ميشود، لااقل پنج كيلوگرم وزن داشته باشند، يا يك رنگ و شكل خاص و مطلوبي داشته باشند، بالاخره يك تصوري از هندوانة مطلوب در ذهن او وجود دارد و دوست ميدارد كه هندوانه هاي مزرعه اش مطابق آن تصور باشند؛ در تمام طول مدتي كه اين هندوانه ها در حال رشد و نمو هستند، وقتي آن مزرعه دار به آنها نگاه ميكند، هيچكدام از هندوانه ها آن هندوانهایي كه مطلوب اوست، نمي باشد، ولي ناراحت نيست، زيرا ميگويد اينها كه هنوز كارشان تمام نشده است، اينها هنوز در حال «شدن» هستند و چون هنوز در حال «شدن» هستند، آنها را دوست ميدارم. اگر آن مزرعه دار روزي فكر نميكرد كه اين هندوانه ها فردا ميتوانند درشت تر و سرختر از اين بشوند، فردا ميتوانند شكل و شمايل بهتر و مطلوبتري پيدا كنند، تا آنها را ميديد، بلافاصله هندوانه ها را قيچي ميكرد .چرا اين هندوانه ها را در تمام اين سه چهار ماهي كه بر اين بوته ها ميبيند، هيچ از اينها روي گردان نيست و به آنها علاقه و محبت دارد.ميگويد براي اينكه ميدانم هنوز اينها آن هندوانه اي كه من ميخواهم نيستند، ولي اين را هم ميدانم كه هنوز هم رشدشان متوقف نگرديده است. به چشم فرآورده و محصول به آنها نگاه نمي كند بلكه به چشم يك فرآيند، پروسه و جريان به آنها نظر ميكند و وقتي به چشم جريان نگاه ميكند در هر مقطعي و برشي از اين جريان هم به هندوانه نگاه ميكند، ناراحت نيست و ميگويد اين هنوز عادي است چرا كه هنوز هم آينده و آتيه دارد.

🔹حالا هم اگر من به انسانها به اين چشم نگاه كنم، بگويم درست است كه فلان شخص فرد دروغگويي است، ولي آتيه دارد، ميتواند و ممكن است روزي دروغگويي از وي ريشه كن شود؛ اگر چه فرد متكبري است، ولي ميتواند روزي متواضع گردد، او در حال طي كردن يك فرآيند است و هنوز اين فرآيند خاتمه نپذيرفته است؛ اگرچه وي الان به گمان من افكار الحادي دارد، ولي روزي هم ممكن است كه اين افكار الحادي متحول و متبدل به افكاري الهي شود؛ اگر چه الان با من همفكر نيست ولي چه بسا روزي همفكر شود؛ به چشم فرآيند به آن نگاه كنيد، وقتي به چشم فرآيند به آن نگاه ميكنيد، آن وقت مي بينيد كه ميشود او را دوست داشت؛ هنوز كارش خاتمه نيافته است؛

🔹وقتي شخصيت را يك روند و فرآيند و نه يك پديده و محصول بدانيم، آن وقت ميتوانيم نسبت به همه چنين ديدي داشته باشيم، نتيجة آن اين ميشود كه بشر را عليرغم همة نقايصي كه دارد، دوست بداريم و من بارها بيان كرده ام كه اگر بنابراين باشد كه بخواهيم كسي را وقتي بينقص است، دوست بداريم، در آن صورت اصلاً چنين بشري وجود ندارد و شما بايد فقط معصومين را - اگر به وجود معصوم قائل هستيد - دوست بداريد. اما هنر در اين است كه انسان را با وجود همة كمالات و نقايصي كه دارد دوست بداريم، نه وقتي كه يك انسان پاك و پيراسته و از هر جهت كامل است، اين دوست داشتن در واقع هيچ دوست داشتن مهمي نيست .
🔻اين حالت دوست داشتن به اين صورتي كه گفتم كه نتيجة روند ديدن زندگي فرد است، سه خصيصه در فرد ايجاد ميكند كه من فقط آنها را نام ميبرم:

1⃣ خصيصه اول، «بردباري»: ما نسبت به همة انسانها و از جمله خودمان «بردباري» پيدا ميكنيم.

2⃣خصيصه دوم، «بخشايش عام»: دوم اينكه نسبت به همة انسانها نوعي «بخشايش عام» پيدا ميكنيم كه اين هم باز به نظر من خيلي مهم است.

3⃣خصيصه سوم، «نفوذ به درون انسانها»: سوم اينكه اگر اين حالت را پيدا كنيم، آرام آرام ميتوانيم به درون انسانها نقب بزنيم؛ اگر دقت كرده باشيد نفوذ و نقب زدن ما به انسانها فقط از طريق كرده ها و گفته هاي آنان است و نميتوانيم به درون آنها نقب بزنيم و لذا ما ميتوانيم به استمداد آن ديد و تلقي به چنان ژرف نگري دروني اي دست يابيم كه بتوانيم به درون انسانها نقب بزنيم.
🍁🍁استاد ملکیان،تدین تعقلی
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA

2.53K views04:43