✅ گزارشی با موضوع چرایی زندگیهای غیر رسمی و غیر شرعی
ازدواج سفید، انتخاب سیاه
سالن کوچک دانشکده شلوغ است. صندلیها پر شده. دختر و پسرهای جوان ایستاده یا روی زمین نشسته‌اند و این وضع تا پشت در ادامه دارد. در سالن حرف از ساختارهای اشتباه است؛ ساختارهایی که سالها در ذهن و رفتار جامعه ریشه کرده و حالا هر روز یک آجر از این بنای عظیم انسانی را با سلیقه خود جا‌به‌جا میکند. حرف از پدیده‌ای نوظهور است که از یکی، دو سال گذشته با عنوان «ازدواج سفید» بر سر زبانها افتاد، بعد گفتند که سفید نیست و اصلاً وجود ندارد اما دوباره نام آن را «هم‌باشی» گذاشتند و حتی «محمد اسلامی»، معاون فنی دفتر سلامت جمعیت وزارت بهداشت برای نخستین‌بار از ورود وزارت کشور به این موضوع خبر داد: «روی موضوع ازدواج سفید در کشور کار می‌شود؛ به‌طوری‌که در این زمینه ستادی در وزارت کشور با ریاست قائم‌مقام وزیر کشور در امور اجتماعی تشکیل شده است که در کنار چند مسأله دیگر مسأله ازدواج سفید را نیز بررسی میکند و احتمالاً در آینده نزدیک گزارشهای آن اعلام می‌شود».
انجمن جامعه‌شناسی ایران به بهانه یک کار پژوهشی با عنوان «تجربه زیستی هم‌باشی در بستر پژوهش» نشستی ترتیب داد تا یادآوری شود که دراین‌باره واقعیت دیگری هست که اگر باز روی آن سرپوش گذاشته شود، ممکن است در آینده به مرز هشدار برسد. «لیلا شیری قیداری» که فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد رشته جامعه‌شناسی است، درباره پایان‌نامه‌ای حرف می‌زند که انجام آن سه سال زمان برده است. او درباره نتایج این پژوهش دانشگاهی که صحبتهای 20 زوج تهرانی را مورد تحلیل محتوای کیفی قرار داده است، می‌گوید: «همان نابرابریهایی که در زندگی و ازدواج رسمی ممکن است وجود داشته باشد، کم‌و‌بیش بر این نوع ارتباط هم حاکم است؛ چون ساختارهای اجتماعی بیشترین قدرت را به مردان میدهند. خانواده مردان راحت‌تر با این موضوع کنار می‌آیند و حتی رفت‌و‌آمد هم برقرار می‌شود؛ اما دختران کاملاً از سوی خانواده طرد می‌شوند تا جایی که در صورت جدایی شانس بازگشت به خانواده هم برای دختران کمتر خواهد بود. زنانی که وارد این نوع ارتباط شده‌اند، ناچارند وضعیت موجود را ادامه دهند. گفته‌های اولیه نشان می‌داد که در این نوع زندگی تقسیم‌کار وجود دارد؛ اما درنهایت همان وظایفی که زن در ازدواج متحمل آن می‌شود، در اینجا هم صادق است و مردان کمتر زیر بار مسؤولیت می‌روند. درحالی‌که فضا برای این زنان پر از ابهام و ریسک است».
ساختارشکنی یا شرایط بد اجتماعی
«امیر مسعودی امیرمظاهری» ،جامعه‌شناس، دراین‌باره نظر داد: «دسترسی به اطلاعات در این حوزه بسیار کم است درحالی‌که نپرداختن و نشناختن موضوع می‌تواند عواقب اجتماعی در پی داشته باشد. این نوع رابطه شاید در نگاه اول و از نگاه بخشی از جامعه حق انتخاب فردی و آزادی بیشتر برای دختران و پسران باشد اما آیا واقعاً این آزادی فردی اتفاق افتاده است؟ یافته‌ها نشان داد ازآنجاکه فرصتهای اجتماعی در جامعه بیشتر به نفع مردان است، حتی ورود پدیده‌های جدید هم باز به نفع همان نظام مردسالار تمام می‌شود. مردان در این‌گونه ارتباطها از مسؤولیتهایی که در ازدواج رسمی بر عهده آنان است، شانه خالی میکنند درحالی‌که زنان همچنان همان مسؤولیتها به دنبالشان است درحالی‌که در معرض انواع انگهای اجتماعی هم قرار می‌گیرند. ضمن اینکه هنگام شکست عاطفی که در زنان اتفاق می‌افتد، مردان راحت‌تر با آن کنار می‌آیند. بیشتر خانمهای تحقیق در بخشی از سؤالها اظهار خوشبختی می‌کردند؛ اما تحلیل محتوای صحبتها نشان داد چون این افراد خود زندگی هم‌باشی را انتخاب کرده‌اند، ناچارند برای تأیید آن نقابی به‌صورت بزنند و ترجیح میدهند آن را درست جلوه دهند. واقعیت این است که پاسخ کنشگران اجتماعی با حقایق فاصله دارد». ادامه مطلب http://bit.ly/2hknyxq
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ گزارشی با موضوع چرایی زندگیهای غیر رسمی و غیر شرعی
ازدواج سفید، انتخاب سیاه
سالن کوچک دانشکده شلوغ است. صندلیها پر شده. دختر و پسرهای جوان ایستاده یا روی زمین نشسته‌اند و این وضع تا پشت در ادامه دارد. در سالن حرف از ساختارهای اشتباه است؛ ساختارهایی که سالها در ذهن و رفتار جامعه ریشه کرده و حالا هر روز یک آجر از این بنای عظیم انسانی را با سلیقه خود جا‌به‌جا میکند. حرف از پدیده‌ای نوظهور است که از یکی، دو سال گذشته با عنوان «ازدواج سفید» بر سر زبانها افتاد، بعد گفتند که سفید نیست و اصلاً وجود ندارد اما دوباره نام آن را «هم‌باشی» گذاشتند و حتی «محمد اسلامی»، معاون فنی دفتر سلامت جمعیت وزارت بهداشت برای نخستین‌بار از ورود وزارت کشور به این موضوع خبر داد: «روی موضوع ازدواج سفید در کشور کار می‌شود؛ به‌طوری‌که در این زمینه ستادی در وزارت کشور با ریاست قائم‌مقام وزیر کشور در امور اجتماعی تشکیل شده است که در کنار چند مسأله دیگر مسأله ازدواج سفید را نیز بررسی میکند و احتمالاً در آینده نزدیک گزارشهای آن اعلام می‌شود».
انجمن جامعه‌شناسی ایران به بهانه یک کار پژوهشی با عنوان «تجربه زیستی هم‌باشی در بستر پژوهش» نشستی ترتیب داد تا یادآوری شود که دراین‌باره واقعیت دیگری هست که اگر باز روی آن سرپوش گذاشته شود، ممکن است در آینده به مرز هشدار برسد. «لیلا شیری قیداری» که فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد رشته جامعه‌شناسی است، درباره پایان‌نامه‌ای حرف می‌زند که انجام آن سه سال زمان برده است. او درباره نتایج این پژوهش دانشگاهی که صحبتهای 20 زوج تهرانی را مورد تحلیل محتوای کیفی قرار داده است، می‌گوید: «همان نابرابریهایی که در زندگی و ازدواج رسمی ممکن است وجود داشته باشد، کم‌و‌بیش بر این نوع ارتباط هم حاکم است؛ چون ساختارهای اجتماعی بیشترین قدرت را به مردان میدهند. خانواده مردان راحت‌تر با این موضوع کنار می‌آیند و حتی رفت‌و‌آمد هم برقرار می‌شود؛ اما دختران کاملاً از سوی خانواده طرد می‌شوند تا جایی که در صورت جدایی شانس بازگشت به خانواده هم برای دختران کمتر خواهد بود. زنانی که وارد این نوع ارتباط شده‌اند، ناچارند وضعیت موجود را ادامه دهند. گفته‌های اولیه نشان می‌داد که در این نوع زندگی تقسیم‌کار وجود دارد؛ اما درنهایت همان وظایفی که زن در ازدواج متحمل آن می‌شود، در اینجا هم صادق است و مردان کمتر زیر بار مسؤولیت می‌روند. درحالی‌که فضا برای این زنان پر از ابهام و ریسک است».
ساختارشکنی یا شرایط بد اجتماعی
«امیر مسعودی امیرمظاهری» ،جامعه‌شناس، دراین‌باره نظر داد: «دسترسی به اطلاعات در این حوزه بسیار کم است درحالی‌که نپرداختن و نشناختن موضوع می‌تواند عواقب اجتماعی در پی داشته باشد. این نوع رابطه شاید در نگاه اول و از نگاه بخشی از جامعه حق انتخاب فردی و آزادی بیشتر برای دختران و پسران باشد اما آیا واقعاً این آزادی فردی اتفاق افتاده است؟ یافته‌ها نشان داد ازآنجاکه فرصتهای اجتماعی در جامعه بیشتر به نفع مردان است، حتی ورود پدیده‌های جدید هم باز به نفع همان نظام مردسالار تمام می‌شود. مردان در این‌گونه ارتباطها از مسؤولیتهایی که در ازدواج رسمی بر عهده آنان است، شانه خالی میکنند درحالی‌که زنان همچنان همان مسؤولیتها به دنبالشان است درحالی‌که در معرض انواع انگهای اجتماعی هم قرار می‌گیرند. ضمن اینکه هنگام شکست عاطفی که در زنان اتفاق می‌افتد، مردان راحت‌تر با آن کنار می‌آیند. بیشتر خانمهای تحقیق در بخشی از سؤالها اظهار خوشبختی می‌کردند؛ اما تحلیل محتوای صحبتها نشان داد چون این افراد خود زندگی هم‌باشی را انتخاب کرده‌اند، ناچارند برای تأیید آن نقابی به‌صورت بزنند و ترجیح میدهند آن را درست جلوه دهند. واقعیت این است که پاسخ کنشگران اجتماعی با حقایق فاصله دارد». ادامه مطلب http://bit.ly/2hknyxq
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Forwarded from P4Ciran
والدین فیلسوف و لوازم تعامل با کودک!
با فراگیر شدن برنامه ی فلسفه برای کودکان در حوزه های مختلف آموزش و پژوهش، والدین علاقه مند نیز کم و بیش به این برنامه توجه نشان میدهند و برای همراهی با قواعدش و بکارگیری آن در روند تربیت اظهار تمایل میکنند.
عبارت والدین فیلسوف بطور تلویحی به مادر و پدری اشاره دارد که چارچوب های برنامه فلسفه برای کودکان را کم و بیش پذیرفته اند و اعلام آمادگی کرده اند تا جهان را یکبار دیگر همراه کودکشان کشف کنند. کودکی که می دانیم بطور طبیعی فیلسوف (کنجکاو) است و بزرگسالان فقط لازم است اسباب دوام و پرورش این ویژگی را آنهم نه از طریق آموزش بلکه با غنی
سازی محیط برایش فراهم و موانع این پرسشگری، اندیشه ورزی و کاوش را برطرف نمایند.
در این مسیر آنچه لازم است به آن توجه داشته باشیم، همان پرهیز کلیدی و همیشگی از افراط و تفریط است.
برخی از والدین و گاهی تسهیلگران همچنان گمان میکنند ارتباط با کودک در چارچوب این برنامه لازم است از طریق تاکید بر آموزش سه هسته اصلی (تفکر نقاد، مراقبتی، خلاق) انجام شود.
حال آنکه تجربه ی زیسته ی کودک در اولویت است و ما صرفا باید او را در جهت کاوش، بازبینی، بازآفرینی و مراقبت همراهی و هدایت کنیم؛ به این معنا که با موقعیت سازی هوشمندانه هر سه مهارت تفکر نقاد، خلاق و مراقبتی را پایاپای پیش ببریم.
بنابراین آنچه مسلم است تاکید افراطی روی هر یک از این سه جنبه چه در آموزش و چه در تعامل با کودک بعنوان یک تسهیلگر و یک والد آسیب زاست.
از همین رو اگرچه برای بزرگسال مرتبط آگاهی از لوازم تفکر نقادانه از جمله #مغالطه ها ضرورت دارد، اما در تعامل با کودک همچنانکه پروفسور #لیپمن مبدع فلسفه برای کودکان اذعان میکند مجاز نیستیم با #استدلال و #بلاغت کودک را قانع کنیم.
بکارگیری استدلال فقط تا آنجا مجاز است که کودک توانایی مقابله به مثل و ارایه ی پاسخ متقابل و استدلال خودش را داشته باشد، وگرنه روشن است که بزرگسال درهر جایگاهی در صورتی که لوازم تفکر نقاد را آموخته باشد، قطعا نسبت به کودک از توانایی بیشتری در استدلال برخوردار است.
روش بلاغی و خطابه نیز در تعامل با کودک کارکرد مشابهی دارد و درواقع به ضد کارکرد خودش تبدیل خواهد شد.
بکارگیری فنون تفکر نقاد، کشف و بیان #مغالطه های کودک (که درواقع یک فعالیت فکری خودآگاه نیست ) و #آیرونی در تعامل با او درواقع بسیار شبیه روش جادویی 1-2-3 است که اگرچه برای والدین کارآیی دارد، اما خشنودی، اعتماد بنفس و جنبه های عاطفی رابطه کودک را تحت تاثیر منفی قرار میدهد.
بنابراین بعنوان والدین یا تسهیلگر مهمترین ویژگی تعامل ما با کودک صرفا باید تسهیل جریان تفکر و کاوش کودک باشد. به این ترتیب اگر انواع مغالطه ها یا سایر فنون #تفکر_نقاد را می آموزیم، صرفا باید برای این باشد که بتوانیم بعنوان یک الگو نماینده ی خوبی برای تفکر مستدل باشیم، نه اینکه آن را در جهت مغلوب ساختن کودکمان بکار گیریم که در اینصورت به اسم فلسفه ورزی و اجرای برنامه فلسفه برای کودکان، درواقع تجربه ی فیلسوفانه شخصی کودک را متوقف و او را از پیگیری لذت جستجوگری و کاوش محروم کرده ایم. یادمان باشد پا به پای کودک حرکت کنیم نه جلوتر و نه عقب تر!
الهام فخرایی
@P4Ciran
با فراگیر شدن برنامه ی فلسفه برای کودکان در حوزه های مختلف آموزش و پژوهش، والدین علاقه مند نیز کم و بیش به این برنامه توجه نشان میدهند و برای همراهی با قواعدش و بکارگیری آن در روند تربیت اظهار تمایل میکنند.
عبارت والدین فیلسوف بطور تلویحی به مادر و پدری اشاره دارد که چارچوب های برنامه فلسفه برای کودکان را کم و بیش پذیرفته اند و اعلام آمادگی کرده اند تا جهان را یکبار دیگر همراه کودکشان کشف کنند. کودکی که می دانیم بطور طبیعی فیلسوف (کنجکاو) است و بزرگسالان فقط لازم است اسباب دوام و پرورش این ویژگی را آنهم نه از طریق آموزش بلکه با غنی
سازی محیط برایش فراهم و موانع این پرسشگری، اندیشه ورزی و کاوش را برطرف نمایند.
در این مسیر آنچه لازم است به آن توجه داشته باشیم، همان پرهیز کلیدی و همیشگی از افراط و تفریط است.
برخی از والدین و گاهی تسهیلگران همچنان گمان میکنند ارتباط با کودک در چارچوب این برنامه لازم است از طریق تاکید بر آموزش سه هسته اصلی (تفکر نقاد، مراقبتی، خلاق) انجام شود.
حال آنکه تجربه ی زیسته ی کودک در اولویت است و ما صرفا باید او را در جهت کاوش، بازبینی، بازآفرینی و مراقبت همراهی و هدایت کنیم؛ به این معنا که با موقعیت سازی هوشمندانه هر سه مهارت تفکر نقاد، خلاق و مراقبتی را پایاپای پیش ببریم.
بنابراین آنچه مسلم است تاکید افراطی روی هر یک از این سه جنبه چه در آموزش و چه در تعامل با کودک بعنوان یک تسهیلگر و یک والد آسیب زاست.
از همین رو اگرچه برای بزرگسال مرتبط آگاهی از لوازم تفکر نقادانه از جمله #مغالطه ها ضرورت دارد، اما در تعامل با کودک همچنانکه پروفسور #لیپمن مبدع فلسفه برای کودکان اذعان میکند مجاز نیستیم با #استدلال و #بلاغت کودک را قانع کنیم.
بکارگیری استدلال فقط تا آنجا مجاز است که کودک توانایی مقابله به مثل و ارایه ی پاسخ متقابل و استدلال خودش را داشته باشد، وگرنه روشن است که بزرگسال درهر جایگاهی در صورتی که لوازم تفکر نقاد را آموخته باشد، قطعا نسبت به کودک از توانایی بیشتری در استدلال برخوردار است.
روش بلاغی و خطابه نیز در تعامل با کودک کارکرد مشابهی دارد و درواقع به ضد کارکرد خودش تبدیل خواهد شد.
بکارگیری فنون تفکر نقاد، کشف و بیان #مغالطه های کودک (که درواقع یک فعالیت فکری خودآگاه نیست ) و #آیرونی در تعامل با او درواقع بسیار شبیه روش جادویی 1-2-3 است که اگرچه برای والدین کارآیی دارد، اما خشنودی، اعتماد بنفس و جنبه های عاطفی رابطه کودک را تحت تاثیر منفی قرار میدهد.
بنابراین بعنوان والدین یا تسهیلگر مهمترین ویژگی تعامل ما با کودک صرفا باید تسهیل جریان تفکر و کاوش کودک باشد. به این ترتیب اگر انواع مغالطه ها یا سایر فنون #تفکر_نقاد را می آموزیم، صرفا باید برای این باشد که بتوانیم بعنوان یک الگو نماینده ی خوبی برای تفکر مستدل باشیم، نه اینکه آن را در جهت مغلوب ساختن کودکمان بکار گیریم که در اینصورت به اسم فلسفه ورزی و اجرای برنامه فلسفه برای کودکان، درواقع تجربه ی فیلسوفانه شخصی کودک را متوقف و او را از پیگیری لذت جستجوگری و کاوش محروم کرده ایم. یادمان باشد پا به پای کودک حرکت کنیم نه جلوتر و نه عقب تر!
الهام فخرایی
@P4Ciran
والدین فیلسوف و لوازم تعامل با کودک!
زانو بزنیم ، هم قد کودک بشویم و دوباره با او راه بیفتیم. ادامه مطلب ... لینک را کلیک کنید
https://telegram.me/eduarticle/2064
زانو بزنیم ، هم قد کودک بشویم و دوباره با او راه بیفتیم. ادامه مطلب ... لینک را کلیک کنید
https://telegram.me/eduarticle/2064
✅ اذن پدر در ازدواج موقت(در ادامه مطلب ازدواج سفید )
علمای شیعه، با توجه به نظرات متفاوتی که درباره اذن پدر در ازدواج موقت دارند در 5گروه قرار می گیرند. عده ای از آنها معتقدند در ازدواج موقت دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و مصلحت خود را تشخیص می دهد، اذن پدر لازم است. عده ای آن را بنابر احتیاط واجب، لازم می دانند و بر اساس احکام دینی، در چنین موردی می توان به مرجع تقلید دیگری رجوع کرد. عده ای از مراجع، معتقدند اذن پدر در ازدواج موقت تکلیفا لازم است یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود صحیح است، ولی فردی که باید اجازه می‌گرفت و نگرفته، معصیت کار است. گروهی دیگر، اعتقاد دارند اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود. و در نهایت، عده ای معتقدند که ازدواج موقت درباره دختری که مستقل است و صلاح خود را می داند، نیازی به اذن پدر ندارد.
کدام مراجع اذن پدر را ضروری می دانند؟
آیات عظام امام خمینی(ره)، شبیری زنجانی، تبریزی عقیده دارند اذن پدر در ازدواج موقت لازم است. آیت الله العظمی سیستانی هم پیرو همین نظر هستند اما در دختری که متصدی امور زندگی خودش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم می‌دانند نه به فتوا.
لازم است اما با احتیاط
اما آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی و وحید خراسانی، علمایی هستند که عقیده دارند در عقد ازدواج موقت بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است.
نظر آیت الله العظمی بهجت درباره اذن پدر
به اعتقاد مرحوم آیت الله العظمی بهجت، اذن پدر در ازدواج موقت تکلیفاً لازم است و اگر عقد بدون اذن پدر خوانده شود صحیح است، اما چیزی از گناه فرد کم نمی کند. در استفتایی که یکی از مقلدان آیت الله بهجت از ایشان داشتند، سوال شده بود: «یا دختر باکره اى را که بالغ و عاقل و رشیده است، بی اذن پدر او می توان متعه کرد؟» که پاسخ آیت الله بهجت این طور بود: «بنابر احتیاط، تکلیفا باید از پدر یا جدّ پدرى خود اجازه بگیرد، چون تکوینا مفسده دارد.»
ایشان در پاسخ به استفتای دیگری در رابطه با شرایط ازدواج موقت گفته اند: «باید در ازدواج موقت مهر و مدت معین شود و بنابر احتیاط با اجازه ى پدر دختر صیغه ى صحیح خوانده شود، و رابطه با نامحرم حرام است.»
دختر رشیده بالغه، بی نیاز از اذن پدر/
اما آخرین رویکرد علما به مساله ازدواج موقت، رویکردی است که ازدواج دختر رشید و بالغ را بی نیاز از اذن پدر می داند.
آیت الله العظمی محمدصادق روحانی معتقدند در مورد دختر بالغه رشیده اذن ضروری نیست. ایشان در پاسخ به سوالی با این مضمون که «در سوره نساء آمده است که عقد باید با اجازه ولی و صاحب دختر باکره انجام شود. آیا ازدواج دختر باکره بی اذن ولی باطل است؟»، پاسخ داده اند: «آیه مختص است به دختر باکره غیر بالغه و غیر رشیده اما ازدواج دختر بالغه رشیده به حسب روایات نیازی به اجازه ولی ندارد.»
همچنین به علت کثرت سوالات درباره ازدواج بی اذن، در سایت آیت الله العظمی روحانی ویژه نامه ای جامع برا ی همین موضوع منتشر شده است .
.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
علمای شیعه، با توجه به نظرات متفاوتی که درباره اذن پدر در ازدواج موقت دارند در 5گروه قرار می گیرند. عده ای از آنها معتقدند در ازدواج موقت دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و مصلحت خود را تشخیص می دهد، اذن پدر لازم است. عده ای آن را بنابر احتیاط واجب، لازم می دانند و بر اساس احکام دینی، در چنین موردی می توان به مرجع تقلید دیگری رجوع کرد. عده ای از مراجع، معتقدند اذن پدر در ازدواج موقت تکلیفا لازم است یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود صحیح است، ولی فردی که باید اجازه می‌گرفت و نگرفته، معصیت کار است. گروهی دیگر، اعتقاد دارند اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود. و در نهایت، عده ای معتقدند که ازدواج موقت درباره دختری که مستقل است و صلاح خود را می داند، نیازی به اذن پدر ندارد.
کدام مراجع اذن پدر را ضروری می دانند؟
آیات عظام امام خمینی(ره)، شبیری زنجانی، تبریزی عقیده دارند اذن پدر در ازدواج موقت لازم است. آیت الله العظمی سیستانی هم پیرو همین نظر هستند اما در دختری که متصدی امور زندگی خودش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم می‌دانند نه به فتوا.
لازم است اما با احتیاط
اما آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی و وحید خراسانی، علمایی هستند که عقیده دارند در عقد ازدواج موقت بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است.
نظر آیت الله العظمی بهجت درباره اذن پدر
به اعتقاد مرحوم آیت الله العظمی بهجت، اذن پدر در ازدواج موقت تکلیفاً لازم است و اگر عقد بدون اذن پدر خوانده شود صحیح است، اما چیزی از گناه فرد کم نمی کند. در استفتایی که یکی از مقلدان آیت الله بهجت از ایشان داشتند، سوال شده بود: «یا دختر باکره اى را که بالغ و عاقل و رشیده است، بی اذن پدر او می توان متعه کرد؟» که پاسخ آیت الله بهجت این طور بود: «بنابر احتیاط، تکلیفا باید از پدر یا جدّ پدرى خود اجازه بگیرد، چون تکوینا مفسده دارد.»
ایشان در پاسخ به استفتای دیگری در رابطه با شرایط ازدواج موقت گفته اند: «باید در ازدواج موقت مهر و مدت معین شود و بنابر احتیاط با اجازه ى پدر دختر صیغه ى صحیح خوانده شود، و رابطه با نامحرم حرام است.»
دختر رشیده بالغه، بی نیاز از اذن پدر/
اما آخرین رویکرد علما به مساله ازدواج موقت، رویکردی است که ازدواج دختر رشید و بالغ را بی نیاز از اذن پدر می داند.
آیت الله العظمی محمدصادق روحانی معتقدند در مورد دختر بالغه رشیده اذن ضروری نیست. ایشان در پاسخ به سوالی با این مضمون که «در سوره نساء آمده است که عقد باید با اجازه ولی و صاحب دختر باکره انجام شود. آیا ازدواج دختر باکره بی اذن ولی باطل است؟»، پاسخ داده اند: «آیه مختص است به دختر باکره غیر بالغه و غیر رشیده اما ازدواج دختر بالغه رشیده به حسب روایات نیازی به اجازه ولی ندارد.»
همچنین به علت کثرت سوالات درباره ازدواج بی اذن، در سایت آیت الله العظمی روحانی ویژه نامه ای جامع برا ی همین موضوع منتشر شده است .
.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
ویدیو آموزش آرام در ژاپن.wmv
4.1 MB
ویدیو آموزش آرام در ژاپن
آموزش آرام و مداوم در مدارس ژاپن موافقان و مخالفان
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
آموزش آرام و مداوم در مدارس ژاپن موافقان و مخالفان
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Forwarded from M Hosseini
ويژگي معلم موفق
تمامي تلاش خود را در فعال نگه داشتن دانش آموزان به کار مي گيرد.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
تمامي تلاش خود را در فعال نگه داشتن دانش آموزان به کار مي گيرد.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🔳⭕️سه اصل طلایی برنامه ریزی
یک نویسنده و پژوهشر برنامه روزانه افراد موفق را بررسی کرده و به نتیجه‌ای جالب دست یافته است. پارامترهای مشترکی در برنامه ریزی روزانه این افراد وجود دارد:
⭕️60 دقیقه اول را خوب مدیریت کنيد.
صبح که شروع می‌شود انگار اتفاقات خود به خود در حال افتادن هستند و قرار است با چیزی مسابقه بدهیم. ایمیل‌های زیادی منتظرخوانده شدن هستند و به نظر می‌رسد از همان ابتدای روز، از چیزی نامعلوم، عقب مانده‌ایم. تکنولوژی دنیای مدرن از همان ابتدای روز، سیل عظیمی را به سمت شما پرتاب میکند. و شما به این سیل واکنش نشان می‌دهید. واکنش، کنش و واکنش تا زمانیکه روز تمام می‌شود و آنقدر خسته می‌شوید که توانایی انجام کارهای مهم را ندارید .
پس از بیدار شدن از انجام دادن کارهایی که رفتارتان را تحت تاثیر قرار می دهد مثل چک کردن ایمیل، تلگرام، فیسبوک و … پرهیز کنید. چرا؟ چون پاسخ دادن به این سوال و آن درخواست شما را وارد گفتگوها و فعالیت هایی می کند که اصلا قرار نبود انجام شود و اصلا در اولویت نیست.
اولین نکته در برنامه ریزی روزانه این است که صبح که برمی خیزی، شما افسار زندگی را به دست بگیرید.
⭕️هر روز ۳ کار مهم را مشخص کنید
همه کارها دارای اهمیت یکسان نیستند ؛ بیشتر ما با دو نوع کاملا متفاوت از کارها مواجه هستیم، سطحی و پیچیده. کارهای سطحی مانند ایمیل، ملاقات‌ها، اطلاعات حرکت وسایل نقلیه و… کوچک هستند و برای انجام شدن به استعدادهای شما نیازی ندارند. اما برای انجام کارهای پیچیده می‌بابیست از توانایی‌هایتان بهره ببرید .کار سطحی از اخراج شما جلوگیری می کند؛ اما کار پیچیده موجب ارتقای شما می‌شود و می بایست اولویت داشته باشد.
لازم نیست همه کارها را انجام بدهید. کارهای مهم‌تر را به صورت واضح مشخص کنید (نهایتاً ۳ کار) و ما بقی کارها را تنها در صورتی انجام دهید که وقت اضافه داشته باشید؛ بدون استرس، رهایشان کنید.
.
⭕️از «ساعات جادویی» برای ۳ هدف روز استفاده کنید
این جمله طلایی را به خاطر بسپارید: همانطورکه اهمیت کارها یکسان نیست، ساعت‌ها هم ارزش یکسانی ندارند. به عقیده استاد روانشناسی و اقتصاددان رفتاری حداکثر بازدهی شما در روز بین دو تا دو و نیم ساعت می باشد. «,واضح است که اغلب افراد بیشترین بازدهی را در ۲ ساعت اول صبح دارند. البته نه دقیقا بعد از بیدارشدن، به عنوان مثال اگر شما ساعت ۷ از خواب بیدار شدید بین ساعت هشت تا ده و نیم بیشترین بازدهی را خواهید داشت».
تحقیقات نشان میدهد،در طول روز، هوشیاری و حافظه، توانایی واضح فکر کردن و یادگیری، بین ۱۵ تا ۳۰ درصد در نوسان است. اغلب ما دو ساعت و نیم تا چهار ساعت بعد از بیداری بیشترین بهره‌وری را داریم.
البته آدم ها با هم فرق دارند. برخی صبح ها برای کاری راحت ترند و برخی بعدازظهرها. ساعت های جادویی خود را پیدا کنید!
☑️⭕️تجویز راهبردی:
مزیت کسانی که هدف و استراتژی دارند این است که چون خودشان هدف گذاری کرده اند نمی گذارند امور دیگر برای آن ها هدف گذاری کند و به راحتی 3 کار اولویت دار خود را مشخص می کنند.
بنابراین اگر می خواهید هر روزتان یک گام بلند به سوی پیشرفت باشد اول از همه باید بدانید که در پنج سال یا ده سال آینده به کجا می خواهید برسید.
نکته جالب این جاست که این نکات طلایی برای همه در همه سطوح از جمله کسانی که در خانه کار می کنند یا کسانی که مدیر ارشد کشور هستند، کاربردی و مهم است.
تجویز راهبردی از شبکه استراتژیست بر مطلبی از سایت (Webyad. com)
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
یک نویسنده و پژوهشر برنامه روزانه افراد موفق را بررسی کرده و به نتیجه‌ای جالب دست یافته است. پارامترهای مشترکی در برنامه ریزی روزانه این افراد وجود دارد:
⭕️60 دقیقه اول را خوب مدیریت کنيد.
صبح که شروع می‌شود انگار اتفاقات خود به خود در حال افتادن هستند و قرار است با چیزی مسابقه بدهیم. ایمیل‌های زیادی منتظرخوانده شدن هستند و به نظر می‌رسد از همان ابتدای روز، از چیزی نامعلوم، عقب مانده‌ایم. تکنولوژی دنیای مدرن از همان ابتدای روز، سیل عظیمی را به سمت شما پرتاب میکند. و شما به این سیل واکنش نشان می‌دهید. واکنش، کنش و واکنش تا زمانیکه روز تمام می‌شود و آنقدر خسته می‌شوید که توانایی انجام کارهای مهم را ندارید .
پس از بیدار شدن از انجام دادن کارهایی که رفتارتان را تحت تاثیر قرار می دهد مثل چک کردن ایمیل، تلگرام، فیسبوک و … پرهیز کنید. چرا؟ چون پاسخ دادن به این سوال و آن درخواست شما را وارد گفتگوها و فعالیت هایی می کند که اصلا قرار نبود انجام شود و اصلا در اولویت نیست.
اولین نکته در برنامه ریزی روزانه این است که صبح که برمی خیزی، شما افسار زندگی را به دست بگیرید.
⭕️هر روز ۳ کار مهم را مشخص کنید
همه کارها دارای اهمیت یکسان نیستند ؛ بیشتر ما با دو نوع کاملا متفاوت از کارها مواجه هستیم، سطحی و پیچیده. کارهای سطحی مانند ایمیل، ملاقات‌ها، اطلاعات حرکت وسایل نقلیه و… کوچک هستند و برای انجام شدن به استعدادهای شما نیازی ندارند. اما برای انجام کارهای پیچیده می‌بابیست از توانایی‌هایتان بهره ببرید .کار سطحی از اخراج شما جلوگیری می کند؛ اما کار پیچیده موجب ارتقای شما می‌شود و می بایست اولویت داشته باشد.
لازم نیست همه کارها را انجام بدهید. کارهای مهم‌تر را به صورت واضح مشخص کنید (نهایتاً ۳ کار) و ما بقی کارها را تنها در صورتی انجام دهید که وقت اضافه داشته باشید؛ بدون استرس، رهایشان کنید.
.
⭕️از «ساعات جادویی» برای ۳ هدف روز استفاده کنید
این جمله طلایی را به خاطر بسپارید: همانطورکه اهمیت کارها یکسان نیست، ساعت‌ها هم ارزش یکسانی ندارند. به عقیده استاد روانشناسی و اقتصاددان رفتاری حداکثر بازدهی شما در روز بین دو تا دو و نیم ساعت می باشد. «,واضح است که اغلب افراد بیشترین بازدهی را در ۲ ساعت اول صبح دارند. البته نه دقیقا بعد از بیدارشدن، به عنوان مثال اگر شما ساعت ۷ از خواب بیدار شدید بین ساعت هشت تا ده و نیم بیشترین بازدهی را خواهید داشت».
تحقیقات نشان میدهد،در طول روز، هوشیاری و حافظه، توانایی واضح فکر کردن و یادگیری، بین ۱۵ تا ۳۰ درصد در نوسان است. اغلب ما دو ساعت و نیم تا چهار ساعت بعد از بیداری بیشترین بهره‌وری را داریم.
البته آدم ها با هم فرق دارند. برخی صبح ها برای کاری راحت ترند و برخی بعدازظهرها. ساعت های جادویی خود را پیدا کنید!
☑️⭕️تجویز راهبردی:
مزیت کسانی که هدف و استراتژی دارند این است که چون خودشان هدف گذاری کرده اند نمی گذارند امور دیگر برای آن ها هدف گذاری کند و به راحتی 3 کار اولویت دار خود را مشخص می کنند.
بنابراین اگر می خواهید هر روزتان یک گام بلند به سوی پیشرفت باشد اول از همه باید بدانید که در پنج سال یا ده سال آینده به کجا می خواهید برسید.
نکته جالب این جاست که این نکات طلایی برای همه در همه سطوح از جمله کسانی که در خانه کار می کنند یا کسانی که مدیر ارشد کشور هستند، کاربردی و مهم است.
تجویز راهبردی از شبکه استراتژیست بر مطلبی از سایت (Webyad. com)
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
Forwarded from پژوهشگاه علوم انسانی ihcssir
✅ رابطه بين مدرسه و بهره هوشي دانش آموزان
مجله‌ي علوم انساني فرانسه برگردان آريا نوري
هر چه قدر بيشتر بدانيم هوشمان هم بيشتر خواهد بود : تحقيقات فعلي تأثير مثبت آموخته‌هاي ضمني و عيني را در کسب دانش‌هاي گسترده‌تر نشان مي‌دهد. از طرفي امروزه به‌خوبي اين مسئله را مي‌دانيم که کژفهمي‌هاي بسياري در مورد ارزيابي‌هاي درسي در مدارس وجود دارد.
« اين کودک باهوش است ، قطعاً در مدرسه موفق خواهد بود » . بسياري بر اين باورند که موفقيت در مدرسه بستگي زيادي به هوش کودک دارد. اما اگر واقعيت خلاف اين باشد چه؟ اگر در اصل اين دانش‌هاي فراگرفته شده در مدرسه باشند که سبب رشد هوشي کودک مي‌شوند چه؟ بيش از هر چيز بايد به اين مسئله اشاره‌کنيم که هوش هر شخص به توانايي تحليل و درک و پاسخگويي به شيوه‌اي مناسب به مسائلي که با آن روبه‌رو مي‌شود بستگي دارد. جواني که دوازده سال دوران آموزش اجباري ( مخصوص فرانسه ) را سپري کرده باشد ، تنها با شرايطي مواجه شده که به وي دقيقا توضيح داده‌اند چه چيزهايي بايد بداند. حال اين مدت‌زمان اگر شخص بخواهد مقطع فوق ليسانس را بگذارند ، تا 20 سال افزايش پيدا خواهد کرد. آيا مي‌توان تصور کرد اين دوران کسب دانش تأثيري در نحوه تحليل ما از شرايط ، درک ما از آنها و پاسخي که در مواجهه با آنها داريم ، ندارد؟ روانشناساني مثل ژک گرگوري نشان داده‌اند که عملکرد مؤثر افراد در شرايط مختلف بستگي به عملکردهاي کلي آنان مثل سرعت عمل در اجراي فعاليت‌ها و وظايف و همچنين حافظه‌ي کاري ايشان دارد. محققان همچنين تازه‌کار ( Novice) را با متخصص( Expert) در زمينه‌هاي مختلف مقايسه کرده‌اند و اين مسئله را نشان داده‌اند که نه‌تنها سرعت عمل متخصصان بسيار بالاتر است بلکه ايشان از حافظه‌ي کاري قوي‌تري نيز برخوردارند. اما در اصل چه مؤلفه‌اي به‌جز " آموخته‌هاي پيشين " مي‌تواند يک مبتدي را از يک متخصص جدا کند؟
ادامه مقاله ... http://bit.ly/2hbIn0u
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
مجله‌ي علوم انساني فرانسه برگردان آريا نوري
هر چه قدر بيشتر بدانيم هوشمان هم بيشتر خواهد بود : تحقيقات فعلي تأثير مثبت آموخته‌هاي ضمني و عيني را در کسب دانش‌هاي گسترده‌تر نشان مي‌دهد. از طرفي امروزه به‌خوبي اين مسئله را مي‌دانيم که کژفهمي‌هاي بسياري در مورد ارزيابي‌هاي درسي در مدارس وجود دارد.
« اين کودک باهوش است ، قطعاً در مدرسه موفق خواهد بود » . بسياري بر اين باورند که موفقيت در مدرسه بستگي زيادي به هوش کودک دارد. اما اگر واقعيت خلاف اين باشد چه؟ اگر در اصل اين دانش‌هاي فراگرفته شده در مدرسه باشند که سبب رشد هوشي کودک مي‌شوند چه؟ بيش از هر چيز بايد به اين مسئله اشاره‌کنيم که هوش هر شخص به توانايي تحليل و درک و پاسخگويي به شيوه‌اي مناسب به مسائلي که با آن روبه‌رو مي‌شود بستگي دارد. جواني که دوازده سال دوران آموزش اجباري ( مخصوص فرانسه ) را سپري کرده باشد ، تنها با شرايطي مواجه شده که به وي دقيقا توضيح داده‌اند چه چيزهايي بايد بداند. حال اين مدت‌زمان اگر شخص بخواهد مقطع فوق ليسانس را بگذارند ، تا 20 سال افزايش پيدا خواهد کرد. آيا مي‌توان تصور کرد اين دوران کسب دانش تأثيري در نحوه تحليل ما از شرايط ، درک ما از آنها و پاسخي که در مواجهه با آنها داريم ، ندارد؟ روانشناساني مثل ژک گرگوري نشان داده‌اند که عملکرد مؤثر افراد در شرايط مختلف بستگي به عملکردهاي کلي آنان مثل سرعت عمل در اجراي فعاليت‌ها و وظايف و همچنين حافظه‌ي کاري ايشان دارد. محققان همچنين تازه‌کار ( Novice) را با متخصص( Expert) در زمينه‌هاي مختلف مقايسه کرده‌اند و اين مسئله را نشان داده‌اند که نه‌تنها سرعت عمل متخصصان بسيار بالاتر است بلکه ايشان از حافظه‌ي کاري قوي‌تري نيز برخوردارند. اما در اصل چه مؤلفه‌اي به‌جز " آموخته‌هاي پيشين " مي‌تواند يک مبتدي را از يک متخصص جدا کند؟
ادامه مقاله ... http://bit.ly/2hbIn0u
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
سخنان بزرگان : مادام دو استایل دانشمند فرانسوی -
1766- 1877
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
1766- 1877
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ نسبت علوم اجتماعي آکادميک با آموزش و پرورش
جعفر ابراهيمي
نسب علوم اجتماعیِ دانشگاهی با آموزش و پرورش را بر اساس پارامترهای مختلف می‌توان مورد بررسی و نقد قرار داد. در این یادداشت جعفر ابراهیمی بر اساس تجربه زیسته یک معلم جامعه شناسی می‌کوشد تا رویکرد علوم اجتماعی را نسبت به آموزش و پرورش مورد واکاوی قرار دهد.
سال ۹۳در یکی از پنل‌های کنفرانس علوم اجتماعی شرکت داشتم. در این پنل که به جامعه‌شناسی آموزش و پرورش اختصاص داشت، چند پایان‌نامه در حوزه آموزش ارائه شد. موضوعات ارائه‌شده در حیطه زندگی روزمره دانش‌آموزان بودند. با دوستان دانشجو و اساتید کمی گفتگو کردم. دوست داشتم بدانم فضای آکادمیک به معضلات آموزش و پرورش چگونه نگاه میکند. افراد مطلع، در مورد مسائلی مانند کالایی و پولی شدن مدرسه و تبعات این سیاست‌ها، هیچ منبع پژوهشی برای ارائه نداشتند. به آنها گفتم تضادهای آموزش عمومی از نگاه دانشگاه مغفول مانده است. دانشگاه نمی‌تواند به خوبی مشکلات آموزشی را تحلیل کند، چون مسیرش از مدرسه جداست. دانشگاه بصورت جدی وارد مسائل مرتبط با آموزش و پرورش نمی‌شود و مشکلاتی که مرتبط با ساختار نظام آموزشی هستند به زیر تیغ نقد آکادمیک نرفته‌اند. این در حالیست که بسیاری از معضلات آموزش و پرورش ریشه در ساختار ایدئولوژِیک، غیرمشارکتی، غیردموکراتیک و از بالا به پایین دارد که خود تابعی از ساختارهای مسلط کلان اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. گویی دانشگاه علاقه، توان و جرأت نقد این ساختار را ندارد و ترجیح میدهد تحقیقات دانشجویان در مقطع ارشد و دکتری را به سمت تحقیقات کمّی متداول پیرامون موضوعات پیش پا افتاده و سطحی مثل میزان اعتماد/مشارکت/رضایت دانش‌آموز/معلم /اولیا از مدرسه/محتوای درسی/مدیریت و …هدایت کند و خواهان به چالش کشیدن ریشه‌های معضلات نیست.
در سوی مقابل، آکادمی مورد حمایت سیاست‌های نئولیبرالی از هر فرصتی برای تحدید آموزش کیفی، برابر و رایگان در قالب مقاله، سمینار و کنفرانس حمایت میکند و می کوشد طرح بزرگِ «کوچک‌سازی دولت» را در بعد «نظام آموزشی» تئوریزه و مشروع و پیشرفته جلوه دهد. معدود پژوهش‌های مستقل در فضای آکادمیک به نوعی آخرین هسته‌های مقاومت در برابر این سیاست‌های دست راستی است که در حال بلعیدن تمام ساحت آموزش است. در سال ۹۲هیچ صدای جدی از دانشگاه در مورد مدرسه شنیده نشد چرا که هیچ پژوهش جدی در حوزه مدرسه انجام نشده بود. وقتی صدای اعتراضات معلمان در سال ۹۳به گوش همه رسید دانشگاه قادر به تجزیه و تحلیل علت و پیامدهای اعتراضات نبود و هنوز هم نتوانسته است فضای مناسبی برای تحلیل نظام آموزشی بگشاید. اما این سالها و روند اعتراضات معلمان و دانش‌آموزان نشان داد که مشکلات آموزش و پرورش ریشه در چه سیاست و رویکردهایی دارند؛ همان سیاست‌هایی که آکادمی را نیز مقهور خود کرده است.
با این همه اگر دانشگاه به صورت عام و علوم اجتماعی به صورت خاص بخواهد به بحث مدرسه وارد شود، می‌تواند در زمینه‌های مهمی نقش‌آفرینی کند. البته این مشروط به آن است که دانشگاه رویکرد بازاری و تجاری حاکم در تحقیق و پژوهش را کنار بگذارد، مقهور سیاست‌های نئولیبرالی نشود، از دود و دم رسانه‌های روشنفکری حامی این سیاست‌ها نهراسد و جرأت گفتگو با مدرسه و نظام آموزشی را داشته باشد. در ادامه می‌کوشم این زمینه‌ها را به طور اجمالی مورد بررسی قرار دهم.
ادامه مقاله http://bit.ly/2hiNU5u
منبع: میدان
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
جعفر ابراهيمي
نسب علوم اجتماعیِ دانشگاهی با آموزش و پرورش را بر اساس پارامترهای مختلف می‌توان مورد بررسی و نقد قرار داد. در این یادداشت جعفر ابراهیمی بر اساس تجربه زیسته یک معلم جامعه شناسی می‌کوشد تا رویکرد علوم اجتماعی را نسبت به آموزش و پرورش مورد واکاوی قرار دهد.
سال ۹۳در یکی از پنل‌های کنفرانس علوم اجتماعی شرکت داشتم. در این پنل که به جامعه‌شناسی آموزش و پرورش اختصاص داشت، چند پایان‌نامه در حوزه آموزش ارائه شد. موضوعات ارائه‌شده در حیطه زندگی روزمره دانش‌آموزان بودند. با دوستان دانشجو و اساتید کمی گفتگو کردم. دوست داشتم بدانم فضای آکادمیک به معضلات آموزش و پرورش چگونه نگاه میکند. افراد مطلع، در مورد مسائلی مانند کالایی و پولی شدن مدرسه و تبعات این سیاست‌ها، هیچ منبع پژوهشی برای ارائه نداشتند. به آنها گفتم تضادهای آموزش عمومی از نگاه دانشگاه مغفول مانده است. دانشگاه نمی‌تواند به خوبی مشکلات آموزشی را تحلیل کند، چون مسیرش از مدرسه جداست. دانشگاه بصورت جدی وارد مسائل مرتبط با آموزش و پرورش نمی‌شود و مشکلاتی که مرتبط با ساختار نظام آموزشی هستند به زیر تیغ نقد آکادمیک نرفته‌اند. این در حالیست که بسیاری از معضلات آموزش و پرورش ریشه در ساختار ایدئولوژِیک، غیرمشارکتی، غیردموکراتیک و از بالا به پایین دارد که خود تابعی از ساختارهای مسلط کلان اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. گویی دانشگاه علاقه، توان و جرأت نقد این ساختار را ندارد و ترجیح میدهد تحقیقات دانشجویان در مقطع ارشد و دکتری را به سمت تحقیقات کمّی متداول پیرامون موضوعات پیش پا افتاده و سطحی مثل میزان اعتماد/مشارکت/رضایت دانش‌آموز/معلم /اولیا از مدرسه/محتوای درسی/مدیریت و …هدایت کند و خواهان به چالش کشیدن ریشه‌های معضلات نیست.
در سوی مقابل، آکادمی مورد حمایت سیاست‌های نئولیبرالی از هر فرصتی برای تحدید آموزش کیفی، برابر و رایگان در قالب مقاله، سمینار و کنفرانس حمایت میکند و می کوشد طرح بزرگِ «کوچک‌سازی دولت» را در بعد «نظام آموزشی» تئوریزه و مشروع و پیشرفته جلوه دهد. معدود پژوهش‌های مستقل در فضای آکادمیک به نوعی آخرین هسته‌های مقاومت در برابر این سیاست‌های دست راستی است که در حال بلعیدن تمام ساحت آموزش است. در سال ۹۲هیچ صدای جدی از دانشگاه در مورد مدرسه شنیده نشد چرا که هیچ پژوهش جدی در حوزه مدرسه انجام نشده بود. وقتی صدای اعتراضات معلمان در سال ۹۳به گوش همه رسید دانشگاه قادر به تجزیه و تحلیل علت و پیامدهای اعتراضات نبود و هنوز هم نتوانسته است فضای مناسبی برای تحلیل نظام آموزشی بگشاید. اما این سالها و روند اعتراضات معلمان و دانش‌آموزان نشان داد که مشکلات آموزش و پرورش ریشه در چه سیاست و رویکردهایی دارند؛ همان سیاست‌هایی که آکادمی را نیز مقهور خود کرده است.
با این همه اگر دانشگاه به صورت عام و علوم اجتماعی به صورت خاص بخواهد به بحث مدرسه وارد شود، می‌تواند در زمینه‌های مهمی نقش‌آفرینی کند. البته این مشروط به آن است که دانشگاه رویکرد بازاری و تجاری حاکم در تحقیق و پژوهش را کنار بگذارد، مقهور سیاست‌های نئولیبرالی نشود، از دود و دم رسانه‌های روشنفکری حامی این سیاست‌ها نهراسد و جرأت گفتگو با مدرسه و نظام آموزشی را داشته باشد. در ادامه می‌کوشم این زمینه‌ها را به طور اجمالی مورد بررسی قرار دهم.
ادامه مقاله http://bit.ly/2hiNU5u
منبع: میدان
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ 12 گام در پژوهش
به مناسبت هفته پژوهش :
1 - شناسنامه تحقيق: كه در آن موضوع، افراد، مكان، زمان، مدت و حدود كار مشخص مي‌شود.
2 - طرح تحقيق: كه اين طرح شبيه اسكلت‌بندي يك ساختمان است و نقشه‌اي براي كار دارد.
3 - مرجع گزيني: براي انتخاب مراجع قابل مطالعه به مربي، معلم، كتابدار و كتاب‌شناس‌ها مراجعه كنيد.
4 - يادداشت نويسي: پس از انتخاب مرجع، آنرا يكبار تندخواني مي‌كنيد و در صورت نياز از مطالب مهم يادداشت مي‌نويسيد.
5 - طبقه بندي يادداشت‌ها: يادداشت‌ها بر اساس نقشه و طرح پژوهش طبقه‌بندي مي‌شود.
6 - ارزيابي يادداشت‌ها: يادداشت‌ها را مرور مي‌كنيد، مطالب ضعيف را كنار مي‌زنيد.
7 - تهيه پيش نويس: پس از طبقه‌بندي و نقد يادداشت‌ها، مي‌توانيد بر اساس متن اوليه آن را بنويسيد.
8 - نقد و نظر نوشته: نوشته را اعضا گروه، معلم، مربي و كارشناس بخوانند.
9 - تنظيم متن نهايي: پس از آنكه همه اعضاء گروه، ناظر، مربي، معلم و كارشناس كار را خواندند، به پيشنهادها توجه مي‌شود، كسري‌ها جبران و متن نهايي نوشته شود.
10 - سخن سنجي و تهيه نمايه‌ها: بعد از متن نهايي نوبت به تهيه نمايه‌ها مي‌رسد كه عبارتند: از اعلام اسامي اشخاص، اسامي كتاب جايها و…و بارديگرنظرسنجي.
11 - ويرايش متن: در آخرين مرحله كار يك نفر كه با ويرايش آشنايي دارد، كار را قبول كرده و متن را ويرايش مي‌كند تا براي خواندن بي‌عيب باشد.
12 - امور تكثير و صحافي: پس از اين مرحله، كار تايپ و نمونه خواني و در نهايت تكثير و صحافي صورت مي‌گيرد كه به هر يك از اعضا يك نسخه از آن را براي خود نگاه داشته و به تعداد مورد نياز ديگر تكثير مي‌شود.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
به مناسبت هفته پژوهش :
1 - شناسنامه تحقيق: كه در آن موضوع، افراد، مكان، زمان، مدت و حدود كار مشخص مي‌شود.
2 - طرح تحقيق: كه اين طرح شبيه اسكلت‌بندي يك ساختمان است و نقشه‌اي براي كار دارد.
3 - مرجع گزيني: براي انتخاب مراجع قابل مطالعه به مربي، معلم، كتابدار و كتاب‌شناس‌ها مراجعه كنيد.
4 - يادداشت نويسي: پس از انتخاب مرجع، آنرا يكبار تندخواني مي‌كنيد و در صورت نياز از مطالب مهم يادداشت مي‌نويسيد.
5 - طبقه بندي يادداشت‌ها: يادداشت‌ها بر اساس نقشه و طرح پژوهش طبقه‌بندي مي‌شود.
6 - ارزيابي يادداشت‌ها: يادداشت‌ها را مرور مي‌كنيد، مطالب ضعيف را كنار مي‌زنيد.
7 - تهيه پيش نويس: پس از طبقه‌بندي و نقد يادداشت‌ها، مي‌توانيد بر اساس متن اوليه آن را بنويسيد.
8 - نقد و نظر نوشته: نوشته را اعضا گروه، معلم، مربي و كارشناس بخوانند.
9 - تنظيم متن نهايي: پس از آنكه همه اعضاء گروه، ناظر، مربي، معلم و كارشناس كار را خواندند، به پيشنهادها توجه مي‌شود، كسري‌ها جبران و متن نهايي نوشته شود.
10 - سخن سنجي و تهيه نمايه‌ها: بعد از متن نهايي نوبت به تهيه نمايه‌ها مي‌رسد كه عبارتند: از اعلام اسامي اشخاص، اسامي كتاب جايها و…و بارديگرنظرسنجي.
11 - ويرايش متن: در آخرين مرحله كار يك نفر كه با ويرايش آشنايي دارد، كار را قبول كرده و متن را ويرايش مي‌كند تا براي خواندن بي‌عيب باشد.
12 - امور تكثير و صحافي: پس از اين مرحله، كار تايپ و نمونه خواني و در نهايت تكثير و صحافي صورت مي‌گيرد كه به هر يك از اعضا يك نسخه از آن را براي خود نگاه داشته و به تعداد مورد نياز ديگر تكثير مي‌شود.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
یک هفته مقاله پیرامون مطالعه و تحقیق به مناسبت هفته پژوهش :
عنوان مقاله: 12 گام در پژوهش
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/eduarticle/2076
عنوان مقاله: 12 گام در پژوهش
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/eduarticle/2076
📝 اجزاء يك پژوهشنامه
به مناسبت هفته پژوهش :
سامان دادن به يك پژوهشنامه در قديم «تبويب» ناميده مي‌شد، امروز شايد بتوان «ساختار بيروني» به آن گفت ولي براي ما همان سامان‌دهي مناسب است.
براي سامان دادن پژوهشنامه به نكات عطار پژوهي و مطالب ديگري نياز داريم كه عبارتند از:
* صفحه جلد: كه روي آن عنوان موقت يا عنوان نهايي (كه كوتاه و شفاف باشد) نام اعضا گروه، عنوان مركزي كه در آن كار شده و سال پژوهش نوشته مي‌شود.
* صفحه اول: طبق مقررات وزارت ارشاد، صفحه اول عنوان مبارك«بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم »و صفحه بعد تكرار صفحه جلد است.
* صفحه شناسنامه: عنوان كتاب، نويسندگان، مترجم، ويراستار، تصويرگر، تاريخ، تيراژ، قيمت و…نوشته مي‌شود.
* صفحه‌هاي پيش گفتار: در ديباچه يا پيش‌گفتار و يا چكيده خلاصه‌اي از كليات كار مي‌آيد.
* صفحه يا صفحه‌هاي فهرست مطالب: سرفصل‌هاي انتخاب شده نوشته مي‌شود و شماره صفحه مربوطه در آن ذكر مي‌شود.
* مقدمه: كلياتي پيرامون شروع كار، روند كار، و مسايل مطرح شده در كار، ملاك و معيار و در نهايت دريچه‌اي است كه روي متن باز مي‌شود.
* پي‌نوشتها: هر نوشته نيازمند توضيحاتي‌ست كه جاي آن در متن اصلي نيست مي‌توان آن را در انتهاي متن با ذكر شماره سطر و صفحه آورد.
* نمايه‌ها: نمايه نويسي يعني بيرون آوردن برخي كلمات يا اسامي كه معمولاً خواننده به دنبال آن مي‌گردد.
اينها را در پايان كتاب به صورت الفبايي با ذكر شماره صفحه بنويسيد.
* فهرست منابع و مأخذ: هر نوشته مديون نوشته و نويسندگان پيش از خود است، چه نيكو اگر به حقوق نويسندگان قبلي احترام بگذاريم و از آنان ياد كنيم. كه مي‌تواند براساس كتاب تنظيم شود يا بر اساس نويسنده و مولف تنظيم شود كه به هر حال الفبايي‌ست.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
به مناسبت هفته پژوهش :
سامان دادن به يك پژوهشنامه در قديم «تبويب» ناميده مي‌شد، امروز شايد بتوان «ساختار بيروني» به آن گفت ولي براي ما همان سامان‌دهي مناسب است.
براي سامان دادن پژوهشنامه به نكات عطار پژوهي و مطالب ديگري نياز داريم كه عبارتند از:
* صفحه جلد: كه روي آن عنوان موقت يا عنوان نهايي (كه كوتاه و شفاف باشد) نام اعضا گروه، عنوان مركزي كه در آن كار شده و سال پژوهش نوشته مي‌شود.
* صفحه اول: طبق مقررات وزارت ارشاد، صفحه اول عنوان مبارك«بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم »و صفحه بعد تكرار صفحه جلد است.
* صفحه شناسنامه: عنوان كتاب، نويسندگان، مترجم، ويراستار، تصويرگر، تاريخ، تيراژ، قيمت و…نوشته مي‌شود.
* صفحه‌هاي پيش گفتار: در ديباچه يا پيش‌گفتار و يا چكيده خلاصه‌اي از كليات كار مي‌آيد.
* صفحه يا صفحه‌هاي فهرست مطالب: سرفصل‌هاي انتخاب شده نوشته مي‌شود و شماره صفحه مربوطه در آن ذكر مي‌شود.
* مقدمه: كلياتي پيرامون شروع كار، روند كار، و مسايل مطرح شده در كار، ملاك و معيار و در نهايت دريچه‌اي است كه روي متن باز مي‌شود.
* پي‌نوشتها: هر نوشته نيازمند توضيحاتي‌ست كه جاي آن در متن اصلي نيست مي‌توان آن را در انتهاي متن با ذكر شماره سطر و صفحه آورد.
* نمايه‌ها: نمايه نويسي يعني بيرون آوردن برخي كلمات يا اسامي كه معمولاً خواننده به دنبال آن مي‌گردد.
اينها را در پايان كتاب به صورت الفبايي با ذكر شماره صفحه بنويسيد.
* فهرست منابع و مأخذ: هر نوشته مديون نوشته و نويسندگان پيش از خود است، چه نيكو اگر به حقوق نويسندگان قبلي احترام بگذاريم و از آنان ياد كنيم. كه مي‌تواند براساس كتاب تنظيم شود يا بر اساس نويسنده و مولف تنظيم شود كه به هر حال الفبايي‌ست.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
یک هفته مقاله پیرامون مطالعه و تحقیق به مناسبت هفته پژوهش :
عنوان مقاله: 📝 اجزاء يك پژوهشنامه
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/eduarticle/2078
عنوان مقاله: 📝 اجزاء يك پژوهشنامه
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/eduarticle/2078
🔶پیام برای مدیران مدارس
⭕️ مدیر زهر چشم گیر
این نوع مدیران به محض این که مشکلی پیش می آید و یک جای کار خراب می شود، درنگ نمی کنند و با وجه المصالحه قرار دادن یکی از همکاران (که غالبا بی گناه هم هست) به خیال خود از دیگران زهر چشم می گیرند و اوضاع را به وضع دلخواه بر می گردانند.
🔬 طرز تشخیص
مواقعی که به علت سهل انگاری یا خطا بعضی کارها به طور ناقص انجام می گیرد آیا کارمندان مقصر را در رفع نقص راهنمایی میکنید یا اینکه یک نفر را به عنوان مقصر اصلی در مقابل همکاران معرفی می کنید؟ اگر پاسخ شما به بخش اول سوال منفی و به بخش دوم مثبت باشد، شما یک مدیر زهر چشم گیر هستید.
💊 طرز درمان
از همین امروز روش خود را تغییر دهید و دیگر برای زهرچشم گرفتن، کسی را قربانی نکنید، و برای آن که همکاران شما متوجه شوند که شما واقعا تغییر کرده اید لازم است علاوه بر ترک عادت، روشهای تازه ای برای جلوگیری از تکرار اشتباه نیز بکار ببرید. سعی کنید راه و روش های درست را با آنان در میان بگذارید و با همفکری و مشارکت خودتان شیوه های درست تر و کامل تر را انتخاب کنید.
📚 نکات کاربردی مدیریت در ايران
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
🔶پیام برای مدیران مدارس
⭕️ مدیر زهر چشم گیر
این نوع مدیران به محض این که مشکلی پیش می آید و یک جای کار خراب می شود، درنگ نمی کنند و با وجه المصالحه قرار دادن یکی از همکاران (که غالبا بی گناه هم هست) به خیال خود از دیگران زهر چشم می گیرند و اوضاع را به وضع دلخواه بر می گردانند.
🔬 طرز تشخیص
مواقعی که به علت سهل انگاری یا خطا بعضی کارها به طور ناقص انجام می گیرد آیا کارمندان مقصر را در رفع نقص راهنمایی میکنید یا اینکه یک نفر را به عنوان مقصر اصلی در مقابل همکاران معرفی می کنید؟ اگر پاسخ شما به بخش اول سوال منفی و به بخش دوم مثبت باشد، شما یک مدیر زهر چشم گیر هستید.
💊 طرز درمان
از همین امروز روش خود را تغییر دهید و دیگر برای زهرچشم گرفتن، کسی را قربانی نکنید، و برای آن که همکاران شما متوجه شوند که شما واقعا تغییر کرده اید لازم است علاوه بر ترک عادت، روشهای تازه ای برای جلوگیری از تکرار اشتباه نیز بکار ببرید. سعی کنید راه و روش های درست را با آنان در میان بگذارید و با همفکری و مشارکت خودتان شیوه های درست تر و کامل تر را انتخاب کنید.
📚 نکات کاربردی مدیریت در ايران
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✔چالش «مانکن» چرا و از کجا آمد؟
چالش مورد توجه این روزها چالش «مانکن» است که در واقع پویشی در امتداد چالش «سطل یخ» است. این چالش 12 اکتبر امسال توسط دانشجویان یکی از دانشگاه‌های فلوریدا طراحی شد؛ دانشجویانی که دغدغه آنها هم بیماری مهلک «ای ال اس» بود.
این رویداد به سرعت به همه جای دنیا سرایت کرد و این در حالی است که خیلی‌ها مبدا اصلی این چالش را نمی‌شناسند. در این چالش افراد بی‌حرکت می‌ایستند و یک قطعه موسیقی از «بیتلز سیاه» برای حاضران پخشم می‌شود. درست مثل چالش «سطل یخ» اگر کسی که برای شرکت در این رویداد نامزد می‌شود اگر در چالش حضور پیدا نکند باید مبلغی را برای بیماران «ای ال اس» هزینه کند.
اما کاربران ایرانی و احتمالا بسیاری دیگر در جهان مدت‌هاست که درگیر حضور در این چالش و ثبت ویدئوهای مختلف هستند، بدون این که بیماران مبتلا به «ای ال اس» حتی مبلغ ناچیزی منتفع شوند.
«ای ال اس» چیست؟
«ای ال اس» یک بیماری است که منجر به از دست رفتن تدریجی عملکرد عضلات (به ویژه عضلات مخطط) می‌شود و با تضعیف ماهیچه‌ها به تدریج فرد به فلج عمومی مبتلا می‌شود؛ به گونه‌ای که توانایی هرگونه حرکتی از فرد سلب خواهد شد. معمولاً مبتلایان به این بیماری مدت زمان زیادی زنده نمی‌مانند. افراد مبتلا به این بیماری دچار ناتوانی‌های حرکتی می‌شوند و سه تا پنج سال پس از ابتلا به بیماری جانشان را از دست میدهند.
مهمترین مانع پیش روی این بیماران، ناتوانی در سخن‌گفتن یا برقراری ارتباط با محیط بیرون است. ساده‌ترین روش ارتباط استفاده از یک جدول حروف جلوی تخت بیمار و گرفتن علامت چشم از او هنگام اشاره به حرف مورد نظر است. سپس با توجه به تجربه، پرستار باید حدس بزند که بیمار چه می‌خواهد. البته این روش بیشتر برای کارهای ابتدایی پاسخگوست. سال‌هاست دستگاه‌هایی برای حل این مشکل به بازار آمده که می‌توانند با ردیابی حرکت چشم، آن را به مختصات تبدیل و برای کاربر اجازه تعامل ساده با رایانه را فراهم کنند. این‌گونه دستگاه‌ها فعلاً قیمتی بین ۶ تا ۱۰ هزار دلار دارند و در ایران با توجه به موانع مالی هنوز کاربردی نشدند. البته چند پروژه برای کمک به بیماران ایرانی در دست اجراست که از آن جمله پروژه دستگاه ارتباط با بیمار «زیگورات» است.
بر اساس آمار در مقیاس جهانی حدود ۳۵۰ هزار نفر از این بیماری رنج می‌برند. از آنجا که هزینه‌های درمان این بیماری بسیار بالاست، چالشی با عنوان «سطل یخ» طراحی شد تا کمک به آن‌هایی باشد که از « ای ال اس» رنج می‌برند. اما معروف‌ترین فرد مبتلا به این بیماری «استیون هاوکینگ» فیزیکدان و کیهان‌شناس برجسته است که اتفاقا معادلات علمی را بر هم زده و خیلی بیشتر از پنج سال تخمینی پزشکان پس از آگاهی از ابتلا به ای ال اس، عمر کرده است. منبع ایسنا
.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✔چالش «مانکن» چرا و از کجا آمد؟
چالش مورد توجه این روزها چالش «مانکن» است که در واقع پویشی در امتداد چالش «سطل یخ» است. این چالش 12 اکتبر امسال توسط دانشجویان یکی از دانشگاه‌های فلوریدا طراحی شد؛ دانشجویانی که دغدغه آنها هم بیماری مهلک «ای ال اس» بود.
این رویداد به سرعت به همه جای دنیا سرایت کرد و این در حالی است که خیلی‌ها مبدا اصلی این چالش را نمی‌شناسند. در این چالش افراد بی‌حرکت می‌ایستند و یک قطعه موسیقی از «بیتلز سیاه» برای حاضران پخشم می‌شود. درست مثل چالش «سطل یخ» اگر کسی که برای شرکت در این رویداد نامزد می‌شود اگر در چالش حضور پیدا نکند باید مبلغی را برای بیماران «ای ال اس» هزینه کند.
اما کاربران ایرانی و احتمالا بسیاری دیگر در جهان مدت‌هاست که درگیر حضور در این چالش و ثبت ویدئوهای مختلف هستند، بدون این که بیماران مبتلا به «ای ال اس» حتی مبلغ ناچیزی منتفع شوند.
«ای ال اس» چیست؟
«ای ال اس» یک بیماری است که منجر به از دست رفتن تدریجی عملکرد عضلات (به ویژه عضلات مخطط) می‌شود و با تضعیف ماهیچه‌ها به تدریج فرد به فلج عمومی مبتلا می‌شود؛ به گونه‌ای که توانایی هرگونه حرکتی از فرد سلب خواهد شد. معمولاً مبتلایان به این بیماری مدت زمان زیادی زنده نمی‌مانند. افراد مبتلا به این بیماری دچار ناتوانی‌های حرکتی می‌شوند و سه تا پنج سال پس از ابتلا به بیماری جانشان را از دست میدهند.
مهمترین مانع پیش روی این بیماران، ناتوانی در سخن‌گفتن یا برقراری ارتباط با محیط بیرون است. ساده‌ترین روش ارتباط استفاده از یک جدول حروف جلوی تخت بیمار و گرفتن علامت چشم از او هنگام اشاره به حرف مورد نظر است. سپس با توجه به تجربه، پرستار باید حدس بزند که بیمار چه می‌خواهد. البته این روش بیشتر برای کارهای ابتدایی پاسخگوست. سال‌هاست دستگاه‌هایی برای حل این مشکل به بازار آمده که می‌توانند با ردیابی حرکت چشم، آن را به مختصات تبدیل و برای کاربر اجازه تعامل ساده با رایانه را فراهم کنند. این‌گونه دستگاه‌ها فعلاً قیمتی بین ۶ تا ۱۰ هزار دلار دارند و در ایران با توجه به موانع مالی هنوز کاربردی نشدند. البته چند پروژه برای کمک به بیماران ایرانی در دست اجراست که از آن جمله پروژه دستگاه ارتباط با بیمار «زیگورات» است.
بر اساس آمار در مقیاس جهانی حدود ۳۵۰ هزار نفر از این بیماری رنج می‌برند. از آنجا که هزینه‌های درمان این بیماری بسیار بالاست، چالشی با عنوان «سطل یخ» طراحی شد تا کمک به آن‌هایی باشد که از « ای ال اس» رنج می‌برند. اما معروف‌ترین فرد مبتلا به این بیماری «استیون هاوکینگ» فیزیکدان و کیهان‌شناس برجسته است که اتفاقا معادلات علمی را بر هم زده و خیلی بیشتر از پنج سال تخمینی پزشکان پس از آگاهی از ابتلا به ای ال اس، عمر کرده است. منبع ایسنا
.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
۲۸ آذر ماه آغاز ثبت‌نام مرحله اول آزمون
المپیادهای علمی کشور
ثبت نام تا ۳ دی ادامه خواهد یافت
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
المپیادهای علمی کشور
ثبت نام تا ۳ دی ادامه خواهد یافت
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
📢 آغاز ثبت‌نام مرحله اول آزمون المپیادهای علمی کشور از ۲۸ آذر ماه
مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان از آغاز ثبت‌نام مرحله اول آزمون المپیادهای علمی کشور از ۲۸ آذر ماه سال‌جاری خبر داد. به گزارش فارس، دانش‌آموزان علاقه‌مند برای شرکت در آزمون المپیادهای علمی کشور می‌توانند با مراجعه به سامانه http://oly.medu.irبه صورت اینترنتی از روز یکشنبه ۲۸ آذرماه ثبت‌نام کنند. ثبت نام تا ۳ دی ادامه خواهد یافت و این زمان به هیچ وجه تمدید نخواهد شد. پس از تأیید صحت اطلاعات دانش‌آموزان توسط مدیر مدرسه، ثبت‌نام آنان در سامانه نهایی خواهد شد. مبلغ ثبت نام برای هر المپیاد 225 هزار ریال است که صرفاً از طریق درگاه اینترنتی سامانه دریافت می‌شود؛ دانش‌آموزان برای ثبت‌نام به بانک‌ها و دستگاه‌های خودپرداز مراجعه نکنند. اين آزمون مرحله طی روزهای پنجم تا هشتم بهمن ماه در سراسر کشور برگزار خواهد شد.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
مرکز ملی پرورش استعدادهای درخشان و دانش‌پژوهان جوان از آغاز ثبت‌نام مرحله اول آزمون المپیادهای علمی کشور از ۲۸ آذر ماه سال‌جاری خبر داد. به گزارش فارس، دانش‌آموزان علاقه‌مند برای شرکت در آزمون المپیادهای علمی کشور می‌توانند با مراجعه به سامانه http://oly.medu.irبه صورت اینترنتی از روز یکشنبه ۲۸ آذرماه ثبت‌نام کنند. ثبت نام تا ۳ دی ادامه خواهد یافت و این زمان به هیچ وجه تمدید نخواهد شد. پس از تأیید صحت اطلاعات دانش‌آموزان توسط مدیر مدرسه، ثبت‌نام آنان در سامانه نهایی خواهد شد. مبلغ ثبت نام برای هر المپیاد 225 هزار ریال است که صرفاً از طریق درگاه اینترنتی سامانه دریافت می‌شود؛ دانش‌آموزان برای ثبت‌نام به بانک‌ها و دستگاه‌های خودپرداز مراجعه نکنند. اين آزمون مرحله طی روزهای پنجم تا هشتم بهمن ماه در سراسر کشور برگزار خواهد شد.
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✍مردمانی که در سواحل اقیانوس اطلس زندگی میکنند، به صید نوعي خرچنگ آبی مشغولند. آنها خرچنگ‌هایی را که صید میکنند در سبد می‌اندازند.
اگر فقط یک خرچنگ در سبد باشد، روی سبد درپوش می‌گذارند؛ اما وقتی چند خرچنگ صید کرده باشند، درپوش سبد را نمی‌گذارند. زیرا هرکدام از خرچنگ‌ها برای بیرون آمدن، دیگری را به کنار می‌کشد. بنابراین هرگز هیچ‌کدام موفق به فرار نمی‌شوند.
این شیوه‌ی انسان‌های ناموفق است! آنها دست به هر کاری می‌زنند تا دیگران را از پیشرفت باز دارند و مانع جلو رفتن آنها شوند. آنها برای نگه داشتن دیگران در سبد، از هر وسیله‌ای استفاده میکنند و البته خودشان هم قرباني مي شوند.
منبع:مشاوره تهران شمال
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
اگر فقط یک خرچنگ در سبد باشد، روی سبد درپوش می‌گذارند؛ اما وقتی چند خرچنگ صید کرده باشند، درپوش سبد را نمی‌گذارند. زیرا هرکدام از خرچنگ‌ها برای بیرون آمدن، دیگری را به کنار می‌کشد. بنابراین هرگز هیچ‌کدام موفق به فرار نمی‌شوند.
این شیوه‌ی انسان‌های ناموفق است! آنها دست به هر کاری می‌زنند تا دیگران را از پیشرفت باز دارند و مانع جلو رفتن آنها شوند. آنها برای نگه داشتن دیگران در سبد، از هر وسیله‌ای استفاده میکنند و البته خودشان هم قرباني مي شوند.
منبع:مشاوره تهران شمال
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ دو ایرانی تبار در فهرست «صد متفکر برتر سال»
نشریه فارن پالیسی در فهرستی که امسال از یک‌صد متفکر برتر جهانی منتشر کرده، نام دو ایرانی‌تبار را هم قرار داده است: آرش درم‌بخش، عضو شورای شهر کوربوآ در فرانسه و موره‌شین الهیاری، هنرمند.
به گزارش فرارو، آقای آرش درم‌بخش و گروهی از شهروندان داوطلب در فرانسه تلاش کردند قانونی در این کشور تصویب شود که بر اساس آن، مواد غذایی که فروشگاه‌ها می‌خواهند دور بریزند ولی هنوز قابل‌استفاده است، برای نیازمندان و بی‌خانمان‌ها توزیع شود یا به غذای حیوانات و کود کشاورزی تبدیل شود.
آرش درم‌بخش، عضو شورای شهر کوربوآ در فرانسه، برای مبارزه با فقر و گرسنگی تلاش میکند
این قانون کمتر از یک سال پیش در فرانسه تصویب شد.
آرش درم‌بخش که هم‌زمان با اعلام فهرست امسال مجله فارن پالیسی به واشنگتن پایتخت آمریکا رفته بود، در این باره با کاخ سفید، تیم انتقال دولت به دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری منتخب آمریکا و همین‌طور کنگره ایالات متحده هم رای‌زنی‌هایی کرده است.
این عضو شورای شهر کوربوآ، در واشنگتن گفت: “با توجه به حجم دور ریز مواد غذایی در آمریکا، اگر این طرح در این کشور هم اجرا شود، می‌تواند تاثیر عمده‌ای بگذارد.”
آرش درم‌بخش در این باره به آمارهایی اشاره میکند که بر اساس آنها، از هر شش نفر ساکن آمریکا، یک نفر تغذیه مناسب ندارد و در عین حال گزارش می‌شود سالانه ۳۵ میلیون تن مواد غذایی در آمریکا دور ریخته می‌شود.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
✅ دو ایرانی تبار در فهرست «صد متفکر برتر سال»
نشریه فارن پالیسی در فهرستی که امسال از یک‌صد متفکر برتر جهانی منتشر کرده، نام دو ایرانی‌تبار را هم قرار داده است: آرش درم‌بخش، عضو شورای شهر کوربوآ در فرانسه و موره‌شین الهیاری، هنرمند.
به گزارش فرارو، آقای آرش درم‌بخش و گروهی از شهروندان داوطلب در فرانسه تلاش کردند قانونی در این کشور تصویب شود که بر اساس آن، مواد غذایی که فروشگاه‌ها می‌خواهند دور بریزند ولی هنوز قابل‌استفاده است، برای نیازمندان و بی‌خانمان‌ها توزیع شود یا به غذای حیوانات و کود کشاورزی تبدیل شود.
آرش درم‌بخش، عضو شورای شهر کوربوآ در فرانسه، برای مبارزه با فقر و گرسنگی تلاش میکند
این قانون کمتر از یک سال پیش در فرانسه تصویب شد.
آرش درم‌بخش که هم‌زمان با اعلام فهرست امسال مجله فارن پالیسی به واشنگتن پایتخت آمریکا رفته بود، در این باره با کاخ سفید، تیم انتقال دولت به دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری منتخب آمریکا و همین‌طور کنگره ایالات متحده هم رای‌زنی‌هایی کرده است.
این عضو شورای شهر کوربوآ، در واشنگتن گفت: “با توجه به حجم دور ریز مواد غذایی در آمریکا، اگر این طرح در این کشور هم اجرا شود، می‌تواند تاثیر عمده‌ای بگذارد.”
آرش درم‌بخش در این باره به آمارهایی اشاره میکند که بر اساس آنها، از هر شش نفر ساکن آمریکا، یک نفر تغذیه مناسب ندارد و در عین حال گزارش می‌شود سالانه ۳۵ میلیون تن مواد غذایی در آمریکا دور ریخته می‌شود.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
