🔴🔵⚪️ سقوط بسیاری از شهرها در جنگ فقر و غنا

◀️ ادبیات جنگ فقر و غنا، ادبیاتی است که امام، گذشته، حال و آینده انقلاب را در آن تصویر می‌کند.

🔸 دامنه جنگ فقر و غنا امروزه چنان گسترده شده که همه ابعاد زندگی ما چون آموزش، درمان و... را در بر گرفته است.

🔺 اگر ما در جنگ فقر و غنا مغلوبه بشویم، تمام عرصه‌های حیاتی زندگی ما را تبدیل به کالا می‌کنند و تمام امکان زیستن و امکان زندگی کردن از دسترس طبقات پایین خارج می‌شود و جامعه ما به نقطه‌ای می‌رسد که فاصله دهک پایین و بالای آن در هزینه‌ای که برای آموزش می‌کند، بیش از پنجاه برابر است.

#جنگ_فقروغنا

#حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️اینها را اعدام کنید

🔹شما مفسدان اقتصادی را در نماز جمعه شلاق بزنید، چندتای آن‌ها را تیرباران کنید تا ‌ببینید چگونه یاس و ناامیدی مردم از بین می‌رود.

🔸اینها جرمشان از کسانی که چهار کیلو هروئین جابجا کردند کمتر نیست...

#حسن_رحیم‌پور_ازغدی

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️قهرمان ماه فیروزان

🔸در روزگار بی تفاوتی ها و بی دردی ها، دوران #تولید برای مصرف و #مصرف برای تولید، ایام روزمرگی ها و منم منم ها، هستند کسانی که روز و شبشون رو وقف کمک به اطرافیانشون کردن...

🔹کسانی که مشکلات و دردسرهای شخصیشون، اونها رو از رسیدگی به هم محلی هاشون باز نداشته، کسانی که مشکلات دیگران رو مشکلات خودشون میدونن و واسه حل اونها، تا جایی که بتونن تلاش میکنن...

🔸ما باید قدردان این افراد باشیم، توی این روزگار شلوغ و پر سر و صدا، نباید از همچین عزیزانی غافل بشیم...

🔹ممکنه بعضی پیگیری ها و تلاش های این افراد به نتیجه نرسیده باشه، اما مهم این روحیه هست، مهم اینه که دنیا رو فقط منافع خودمون نبینیم و واسه خدمت به دیگران، توی زندگیمون جا باز کنیم...
.
🔸خوب به اطرافتون نگاه کنید؛ چندتا از این قهرمان ها در #محله و #شهر شما هست؟!

#شیراز
#ماه_فیروزان
#امربه_معروف
#نهی_ازمنکر
#مطالبه
#زنان_نمونه

https://www.instagram.com/p/CC6CSPJJKs-/?igshid=ycj9lvxixna8

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️"آقای رئیسی حواست هست؟"

🔸‏یکی از اهالی ‎#ده‌_ونک که به تخریب خانه‌اش اعتراض داشت به دو سال حبس محکوم شد؛ امروز مطلع شدم دادگاه تجدید نظر لطف کرد و حکم را تغییر داد. یعنی بعد ۷۰ سال هم خانه طرف خراب شود هم ۴۰ میلیون ریال از جیب بدهد که چرا در اینستاگرام، آوارگی‌اش را اطلاع رسانی کرده است.

🔹‏جالب است بدانید اهالی ‎ده ونک دقیقا مثل همین ۳ جوان اعدامی، که ۴۸ ساعته درخواست اعاده دادرسی‌شان پذیرفته شد بیشتر از یک‌سال است همین درخواست اعاده را ثبت کرده‌اند و به دفتر آقای رئیسی نامه زده‌اند.

🔸ولی چون کسی برای‌شان هشتگ نمی‌زند و خودشان هم نجابت دارند، ‏مقیدند که از ظرفیت رسانه‌های آنوری استفاده نکنند و با هیچ رسانه خارج از ایران مصاحبه نمی‌کنند یحتمل هیچ‌گاه در اولویت دستگاه قضایی کشور قرار نخواهند گرفت.

♦می‌بینید راه به نتیجه رسیدن اعتراض چیست؟ آقای جمهوری اسلامی ‎#هول_دادن مردم شاخ و دم دارد؟
جناب آقای رئیسی حواست هست؟

🔸‏پی‌نوشت: اتفاق متاخر برای ‎ده ونک نامه آقای جهانگیری بود که نوشت به مردم زمین معوض داده شود و نامه‌ وزیر دادگستری به نفع مردم اما هنوز اتفاقی رخ نداده است.

#وحید_اشتری

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ این یک اعلام جنگ است!

🔻 در معنای «جنگ» فقر و غنا

🔺 سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.

🔺جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

🔺 یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)

🔺 دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).

🔺 دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.

🔺 به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟

🔺 برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


🔺 اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.

🔺 «جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


🔹 دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:

🔺 یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.

🔺 عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.

🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟

🔹 جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.

🔸 طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.

🔹 هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.

#جنگ_فقروغنا

#حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه

@edalatkhahi

🔴🔵⚪ "ماجرای هفت‌تپه"

🔻سرنوشت اعتراضات چهل روزه کارگران هفت تپه چه خواهد شد؟

🔶️باحضور کارگران هفت تپه : مسلم چشمه خاور و محمد خنیفر

🔻زمان : پنج شنبه ۲ مرداد ساعت ۲۱:۳۰

🔶️پخش از صفحات اینستاگرام @ut.edalatkhahi و @moslem_ch

@ut_edalatkhahi

@edalatkhahi

‍ ‍ 🔵🔴⚪️از مِهر مصرفی «چپ» تا قهر معرفتی «راست»

⭕️ گفتگو #حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه با صفحه اندیشه روزنامه قدس درباره لایه ها و ابعاد معنایی #جنگ_فقر_و_غنا، ریشه های الهیاتی و مضامین استدلالی در زمینه تقدس این جنگ، مخالفان این مفهوم و بستر تاریخی اجتماعی طرح و طرد این مفهوم

🔸امام (ره) به ما تذکر میدهد جنگ حق و باطل، انتزاعی و بریده از اختصاصات و تعیّنات تاریخی و اجتماعی نیست و جنگ حق و باطلی که بی تفاوت به جنگ فقر و غنا باشد، نبر حق و باطل نیست.
جنگ حق و باطل یک حیث انتزاعی و ذهنی دارد که در جای خودش مهم است و یک حیث کاملا انضمامی دارد. توجه به این بعد آن کاری است که پیام قطعنامه دارد انجام می‌دهد.

🔹 وقتی امام از تقدس جنگ فقر و غنا صحبت می‌کند باید بدانیم از ایده‌ای حرف زده می‌شود که به کلی فراموش یا مسکوت گذاشته شده و یا توسط گروههای مختلف اجتماعی و سیاسی تحویل گرفته نشده است. در تمامی این سالها که وضعیت ما از لحاظ نابرابری در حال تشدید شدن و به بن بست رسیدن بوده است، این ایده تماماً کنار گذاشته شده و زمانی که مسئله ما جنگ فقر و غنا بوده، ایده جنگ فقر و غنا را کنار گذاشتیم.

🔸این فراموشی به خاطر سه غیر عمده بود:

1⃣یکی از اینها جریان چپ یعنی چپ مارکسیستی و سوسیالیستی ایرانی است که ادامه چپ جهانی است که اساساً نگاه مقدس به جنگ فقر و غنا ندارد و آن را یک جنگ مادی می‌داند.

2⃣در برابر آن، نگاه راست لیبرال و سرمایه‌داری است که نسل‌های مختلف آن تفاوت هایی دارند. اما اجمالا این جنگ برایش یک مسئله حل نشده است و ایده تنازع بقا را و تکامل تک خطی منتهی به تنازع بقا را طرح می‌کند.

3⃣مهمتر از اینها، در فضای عمومی مذهبی و حوزه های علمیه، ایده جنگ فقر و غنا خلاف آمد عادت است؛ یک بخشی از اندیشه امام است که از طرف فضای مذهبی و الهیاتی ما بایکوت می‌شود و حوزه علمیه به معنای آحاد فضای عمومی حوزه از امام نمی‌پذیرد که جنگ فقر و غنا یک جنگ مقدس باشد و اعتقاد دارد که جنگ حق و باطل یک جنگ صرفا عقیدتی است نه یک جنگ اجتماعی.

🔹نگاه انتزاعی و ذهنی به فرهنگ در سیاست‌گذاری و نهادسازی ما رایج است که ممکن است با غرب مشکل داشته باشد، ولی در نهایت به سرمایه داری سرویس می‌دهد و فرهنگ را یک امر ذهنی می‌داند که ارتباطی با این جنگ ندارد. به عنوان مثال سیاست‌گذاری در دهه ۷۰ و ۹۰ را در نظر بگیرید؛ رشد سرمایه‌داری در این دو سه دهه آیا تاثیری در سیاست‌گذاری فرهنگی و کارکرد نهادهای فرهنگی و تعریف از فرهنگ دارد؟

🔸اندیشه اسلامی معاصر بخشی در دیالکتیک انتقادی نسبت به مارکسیست تولید شده است. آن‌ها می‌گفتند اقتصاد زیربناست، ولی اینجا می‌گویند اقتصاد هیچ جایی نیست و شما خط سیر اندیشه اسلامی را که نگاه کنید، آیا می‌توانید در این چند دهه که در وضعیت عدالت عقب‌مانده شده ایم و نمره خوبی نداریم و تعابیری که رهبری به کار می‌برند، آیا این یک متغیر معنادار در خط سیر اندیشه اسلامی بوده است؟ هرگز. برایش مهم نبوده است.

🔹در معنای قدسی بودن در نگاه الهیاتی اصیل ما در نگاه وحیانی امیرالمومنین یک نسبتی بین جنگ فقر و غنا و تقدس جامعه وجود دارد. مقدس بودن جامعه به این نیست که همه اهل عبادت و نماز باشند، هر چند می‌تواند از نشانه‌ها باشد، اما جوهره تقدس جامعه، حق اعتراض است، جوهره تقدس جامعه جنگ فقر و غنا ست، بی توجهی مستمر به این بعد اجتماعی دین در طول سالیان و به خصوص در طول. ۲۰۰-۳۰۰ اخیر در اثر تجدد تشدید شده و امام خمینی این موضوع را تذکر می‌دهد. بنابراین در این نگاه، جنگ فقر و غنا شرط موحد بودن است و حتما مقدس است.

🔸سال ۶۷ که این حرف زده میشود، دو برخورد با آن می‌شود. یکی قهر معرفتی است که فضای عمومی در واقع سیاسی جریان موسوم به جامعه روحانیت با این نگاه قهر می‌کند. از سوی دیگر مِهر جریان چپ به این سخنان نیز یک مِهر کاملا مصرفی و برای مصرف انتخاباتی است.

🔻متن کامل گفتگو در فایل زیر👇

#جنگ_فقروغنا
@tabagheh3_ir

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️قصه پرغصه هفت تپه

🔻شرکت توسعه نیشکر #هفت_تپه دارای ۲۴ هزار هکتار زمین کشاورزی و ۸ هزار کارگر و کارمند در اواخر سال ۹۴ به بخش خصوصی واگذار شد.

🔸در روند واگذاری این شرکت ۴ ابهام اساسی وجود دارد که تا امروز شفافسازی در این موارد صورت نگرفته است و سوالات بی پاسخ مانده اند!

🔻این ۴ ابهام چیست؟!


@edalatkhahi

‏🔵🔴⚪️"نسبت پست و مدرک و سابقه کار در مجلس"

🔸 رییس کمیسیون ‎#صنایع، آقای تالارپشتی مدرکش ‎#حقوق است. آقای حاجی بابایی با مدرک ‎#الهیات رییس کمیسیون ‎#بودجه است. آقای عیسی زاده، رییس کمیسیون ‎#اجتماعی مدرک مدیریت ‎#دفاعی دانشگاه امام حسین دارد.

🔹آقای رضایی کوچی، که در ماجرای ۶۵ میلیاردی در زمان شهرداری آقای قالیباف متهم‌ به دریافت رشوه شده، رییس کمیسیون ‎#عمران مجلس امید بود و الآن رییس کمیسیون عمران مجلس انقلابی است آنهم با مدرک ‎#پزشکی.
ازین مثالها یکی دو تا نیست. احتمالا رشته صنایع و سابقه کار رییس جدید دیوان محاسبات در مجلس ازین قاعده خیلی استثنا نیست.

♦ این مجلس و مجلسِ به نام خداوند رنگین کمان هم ندارد. ساختار کنونی انتخابات به شکلی است که مجلس از انعقاد نطفه و بسته شدن لیست‌ها بر اساس رانت و رابطه و کیف کشی و نزدیکی به باندها شکل می‌گیرد. ریاست کمیسیون‌ها و پست‌ها و انتصابات هم همانست. فکری برای تحول ساختار انتخابات کنیم.

#وحید_اشتری

@ghabl_enghelab

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ "هَمِه کُرسی"

💢 دانشگاه تعطیله، اما گفتگو نه💢

🔻 #مجمع_دانشجویان_عدالت‌خواه دانشگاه تهران (آرمان) و #انجمن_اسلامی_دانشجویان_دفتر_تحکیم_وحدت دانشگاه تبریز برگزار می‌کنند:

🔷️ از خصوصی‌سازی تا سرمایه‌داری

🔸 چرا خصوصی‌سازی در ایران منجر به فساد شده است؟

💢گفتگوی دانشجویی پیرامون اوضاع خصوصی‌سازی در ایران

🗣 با حضور ۴ فعال دانشجویی

📆 سه‌شنبه؛ ۷ مرداد ۱۳۹۹

⏰ساعت ۱۸ الی ۲۰

📍 در لایو اینستاگرام
https://instagram.com/goftarcampaign?igshid=wmp44ffnohux


@ut_edalatkhahi


@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ بترسید از انفجاری که همه چیز را می‌برد!

◀️ ۴۴ روز از اعتراضات کارگران هفت‌تپه، برای توقف خصوصی سازی و پرداخت حقوقشان گذشت. هفت‌تپه اولین شرکتی نیست که به بلای خصوصی‌سازی دچار شده، آخرینش هم (احتمالاً) نخواهد بود.

🔻اخبار اعتراضات کارگران برای مطالبه‌ی حقوقِ قانونی‌شان، به موضوعی تکراری تبدیل شده است و کسی هم آنچنان حساسیتی به آن نشان نمی‌دهد. برخلافِ اینها امام ۴۱ سال پیش از انفجاری سخن گفته که خطرش هر لحظه حس می‌شود:

🔸 اگر مملکت اسلامی به اینکه اسلامی است یک طوری بشود که انفجار در کارگرها حاصل بشود، این انفجار دیگر قابل کنترل نیست. صاحبان کارخانه‌ها با کارگرها نظیر سابق عمل نکنند؛ اینها یک زندگی می‌خواهند، کارگرها را نوکر حساب نکنید.

🔹 اسلام تعدیل می‌خواهد؛ نه جلو سرمایه را می‌گیرد، و نه می‌گذارد سرمایه آن طور بشود که یکی برای سگش هم اتومبیل داشته باشد و یکی شب برود پیش بچه‌هایش نان نداشته باشد.

🔸 مساله اساسی است و سبک نگیرید این را! ممکن است که خیلی توجه به مسائل نکنید اما اگر یک وقت از دست بگذرد، نه ما بتوانیم مهارش کنیم و نه شما بتوانید.


متن کامل: https://b2n.ir/067196

@edalatkhahi

⚫️⚫️⚫️ انا لله و انا الیه راجعون

برادر بزرگوار، جناب آقای محمد اسکندری عضو محترم شورای مرکزی جنبش عدالتخواه دانشجویی ، مصیبت وارده و درگذشت پدربزرگ گرامیتان را به شما تسلیت می‌گوییم و از درگاه خداوند منان برای آن مرحوم رحمت و غفران الهی و برای شما و خانواده محترمتان، صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت می نماییم.
ان شاءالله که با ائمه محشور شوند.

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت فرارسیدن ایام حج


بسم الله الرّحمن الرّحیم

والحمدلله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.


🔸 موسم حج که همواره موسم احساس عزّت و عظمت و شکفتگی جهان اسلام بود، امسال دستخوش اندوه و حسرت مؤمنان و مبتلا به احساس فراق و ناکامی مشتاقان است. دلها از غربت کعبه احساس غربت میکند و لبّیکِ جداماندگان با اشک و آه در هم می‌آمیزد. این محرومیّت، کوته‌مدّت است و بحول و قوّه‌ی الهی دیر نخواهد پایید، لکن درس آن، که قدردانستن نعمت بزرگ حج است، باید ماندگار شود و ما را از غفلت برهاند. رمز عظمت و قدرت امّت اسلام در جمع فراگیر و متنوّع مؤمنان در حریم کعبه و حرم پیامبر (صلّی الله علیه و آله) و ائمّه‌ی بقیع (علیهم‌السّلام) را امسال باید بیش از همیشه حس کنیم و در آن بیندیشیم.


🔹حج، فریضه‌ای بی‌مانند است؛ گل صد برگ در میان فرائض اسلامی است؛ گویی همه‌ی جوانب مهمّ #فردی و #اجتماعی، و #زمینی و #آسمانی، و #تاریخی و #جهانیِ_دین، قرار است در آن مرور شود. معنویّت در آن هست، ولی بدون انزوا و گوشه‌نشینی و خلوت‌گزینی. اجتماع در آن هست، ولی به دور از درگیری و بدگویی و بدخواهی. از سویی حظّ روحی از مناجات و ابتهال و ذکر الهی، و از سویِ دیگر پیوند اُنس و ارتباط مردمی. حاجی با یک چشم، پیوند دیرین خود با تاریخ ــ با ابراهیم و اسماعیل و هاجر، با رسول خدا در هنگام ورود پیروزمندانه به مسجدالحرام، و با خیل مؤمنان صدر اوّل ــ را مینگرد و با چشمی دیگر، انبوه مؤمنان هم‌روزگار خود را که هر کدام میتوانند دستی برای همیاری و اعتصام جمعی به حبل‌الله باشند.

🔸تدبّر و اندیشیدن در پدیده‌ی حج، حج‌گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از #آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون #هم‌افزایی و #همدلی و همکاری مجموعه‌ی دین‌داران، به بار نمی‌نشیند، و با پیدایش این همدلی و همکاری، کید معاندان و دشمنان، مشکل مهمّی بر سر این راه پدید نمی‌آورد.

🔹 حج، #رزمایش_قدرت در برابر مستکبرانی است که کانون فساد و ظلم و ضعیف‌کُشی و غارتگری‌اند و امروز جسم و جان امّت اسلامی از ستمگری و خباثت آنان آزرده و خون‌آلود است. حج، نمایش توانایی‌های سخت و نرم امّت است. این، طبیعت حج و روح حج و بخشی از مهم‌ترین هدفهای حج است؛ این همان است که امام راحل خمینی کبیر، آن را حجّ ابراهیمی نامید؛ و این همان است که اگر متولّیان امر حج که خود را خادم حرمین مینامند، صادقانه به آن گردن نهند و به جای خشنودی دولت آمریکا، رضای الهی را برگزینند، میتواند مشکلات بزرگی از جهان اسلام را حل کند.

🔸 امروز مانند همیشه و بیش از همیشه، مصلحتِ الزامی امّت اسلامی، در #وحدت است؛ وحدتی که ید واحده در برابر تهدیدها و دشمنی‌ها پدید ‌آوَرَد و بر سر شیطان مجسّم، آمریکای متجاوز و غدّار و سگ زنجیری‌اش رژیم صهیونیستی، رعدآسا فریاد کشد و در برابر زورگویی‌ها، شجاعانه سینه سپر کند. این معنی فرمان الهی است که فرمود: وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا.[1] قرآن حکیم، امّت اسلامی را در چهارچوب «اَشِدّاّْءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماّْءُ بَینَهُم»[2] معرّفی میکند، و از او وظیفه‌ی «وَلا تَرکَنوِّا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»،[3] «وَلَنـ یَجعَلَ اللهُ لِلکـّْفِرینَ عَلَی المُ‌ـؤمِنینَ سَبیلًا»،[4] «فَقاتِلوِّا اَئِمَّةَ الکُفر»[5] و «لا تَتَّ‌ـخِذوا عَ‌ـدُوّی وَ عَدُوَّکُم اَولِیاّْء»[6] را میطلبد، و برای اینکه دشمن را مشخّص کند، حکمِ «لا یَن‌هىّْکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم »[7] صادر میفرماید. این فرمانهای مهم و سرنوشت‌ساز، هرگز نباید از منظومه‌ی فکری و ارزشی ما مسلمانان جدامانده و به‌دست فراموشی سپرده شود.

🔹امروز بیش از همیشه زمینه‌ی این #تحوّل اساسی در دسترس امّت و نخبگان دلسوز و صلاح‌اندیش آن است. امروز بیداری اسلامی به معنی توجّه نخبگان و جوانان مسلمان به دارایی‌های معرفتی و معنوی خود، یک حقیقت انکار نشدنی است. امروز #لیبرالیسم و #کمونیسم که در صد سال پیش و پنجاه سال پیش برجسته‌ترین ارمغانهای تمدّن غرب شمرده میشد، بکلّی از جلوه افتاده و عیوب درمان‌ناپذیر آنها آشکار شده است؛ نظام مبتنی بر آن یک، فروپاشید، و نظام مبتنی بر این دیگری هم درگیر بحرانهای عمیق و در شُرُف فروپاشی است.

🔸امروز نه فقط الگوی فرهنگی غرب ــ که از آغاز هم با وقاحت و رسوایی پا به میدان گذاشت ــ بلکه حتّی الگوی سیاسی و اقتصادی آن یعنی #دموکراسی_پول‌محور و #سرمایه‌داری_طبقاتی و #تبعیض‌آمیز هم ناکارآمدی و فسادانگیزی خود را نشان داده است.

ادامه👇
https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=46127

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️جنبش عدالتخواه دانشجویی با همکاری سفیر فیلم برگزار میکند:

🔻 دوره تربیت کنش‌گر خانواده

🔸 کسب توانایی مطالبه گری، تحلیل گری و جریان سازی در فضای مجازی در حوزه خانواده

🔹در دو بخش مهارتی با ارائه: «محمدرضا امام قلی»، «سید حسن موسوی فرد»، «میلاد گودرزی»، «محمدمهدی فکریان»، «پریچهر جنتی»، «محمدرضا برونی»، «امید رحمتی نسب»

🔸و محتوایی با ارائه: «دکتر علیرضا لاور»، «پدرام کاویان»، «خانم دکتر کتابچی»، «محمدعلی صادقی»، «دکتر هدایت نیا»، «خانم دکتر عرب خراسانی»، «دکتر مهدی زاده» و «خانم توران ولی مراد»

🔹شروع دوره و ثبت نام به صورت هم زمان از ۹ مرداد تا ۱۷ مرداد

🔸کلاس ها به صورت مجازی و آفلاین در آدرس Edalatkhahi.ir/khanevade خواهد بود

🔻هزینه شرکت در دوره: ۳۰ هزار تومان

🔸در صورت بروز مشکل به آیدی @Edalatkhahi_Admin در تلگرام اطلاع دهید

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ عید قربان، عیدِ نفیِ آقازادگی

🔸عید قربان، بر خلاف آنچه بعضی پنداشته‌اند، اتفاقاً یکی از سیاسی‌ترین اعیاد اسلام است و یکی از مهم‌ترین شاخص‌های جامعه دینی را به رخ می‌کشد. شاخصه‌ای که اتفاقاً در جامعه امروز ایران هم محل بحث است.

🔹ابراهیم پس از آن که از فرزندش می‌گذرد و عملاً ثابت می‌کند دستور خدا را بر رابطه پدر_فرزندی ترجیح می‌دهد، به مقام امامت می‌رسد، «وَ إِذِ ابْتَلی إِبراهیمَ ربّه بِکلماتٍ فأتمهنّ قالَ إِنّی جاعِلُک لِلنّاسِ إِماماً » جالب اینجاست که ابراهیم می‌پرسد حالا که به این مقام رسیدم این اعتبار و جایگاه از طریق ژن به خانواده و بازماندگانم هم می‌رسد؟ «قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي »؟ و پاسخ می‌رسد که «قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ»
یعنی: خیر، با آقازادگی نمی‌شود ادعای سروری کرد و اگر فرزند ابراهیم هم باشی و از موازین عدالت فاصله بگیری، حق نداری از اعتبار خانوادگی خرج کنی و در جایگاه تمشیت امور جامعه قرار بگیری. عید قربان، عید نفی آقازادگی و تاکید بر مناسبات عادلانه در سازماندهی جامعه دینی است.

🔸با این تفصیل، اتفاقاً نسبت عید غدیر و قربان هم آشکار می‌شود و نام گذاری «دهه ولایت» معنا و ‌منطق روشن‌تری پیدا می‌کند. حکومت و جایگاه سرپرستی و رهبری جامعه، مبتنی بر عهدی ملکوتی است و به علی علیه السلام که عادل‌ترین شخصیت امت است، «اختصاص» دارد که او هم ابراهیم دیگری است چرا که ده فرزندش یکی پس از دیگری به قربانگاه می‌روند و عملاً اثبات می‌کنند که در انجام رسالت الهی از مسموم و‌مقتول شدن ابایی ندارند.

🔹فرزندان رسول خدا از حضرت زهرا سلام الله علیها تا امام حسن عسکری علیه السلام به شهادت رسیدند تا خدا به فرشتگانش فخر کند که ببینید عهد مرا چه ظلم ستیزان فداکاری به دوش گرفتند. عید قربان عید امامت است و عید غدیر عید قربانی شدن و فداکاری برای اهداف مکتب.

#وحید_جلیلی


@edalatkhahi